एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन

"जंगली जमींदार"

परीक्षण

1. शब्दों का मालिक कौन है: "दुनिया दुखी है - और मैं इससे दुखी हूं; दुनिया आह भरती है, और मैं इसके साथ आहें भरता हूं। इसके अलावा, मैं पाठक को मेरे साथ शोक करने और आहें भरने के लिए आमंत्रित करता हूं":

ए) एन ए नेक्रासोव; बी) एम. वी. लोमोनोसोव;

ग) एमई साल्टीकोव-शेड्रिन; d) एन.वी. गोगोल।

2 . रूपक है:

ए) एक वाक्यांश बोला गया विदेशी भाषा;

बी) संकेत की मदद से विचार की अभिव्यक्ति, जिसमें एक सेकंड है, छुपा हुआ मतलब;

सी) एक विशेष अभिव्यक्ति जिसे स्थिति के आधार पर अलग-अलग व्याख्या की जा सकती है;

डी) एक वाक्यांश जो बातचीत के विषय से संबंधित नहीं है।

3. हास्य के विपरीत व्यंग्य:

क) किसी चीज़ को हास्य रूप में दर्शाता है; बी) एक विशिष्ट घटना को संबोधित नहीं है;

ग) एक विशिष्ट पता नहीं है; घ) बुराइयों की निंदा करता है, बुराई का उपहास करता है।

4. "एक समय की बात है, वहाँ थे", "कितना लंबा, शीघ्र ही", "के अनुसार" पाइक कमांड"- रचनात्मकता के तत्व:

ए) शानदार बी) आध्यात्मिक; सी) कल्पित; डी) महाकाव्य।

5. पंक्तियों में "ईमानदारी से, मैंने अभी भी सोचा था कि रोल उसी रूप में पैदा होंगे जैसे उन्हें सुबह कॉफी के साथ परोसा जाता है!" - उपयोग किया जाता है:

क) अतिशयोक्ति; बी) रूपक; की तुलना में; डी) विरोधी।

6. द्वीप पर जनरलों द्वारा पढ़े जाने वाले समाचार पत्र को कहा जाता था:

एक घंटी"; बी) "मोस्कोवस्की वेडोमोस्टी";

ग) "संकट-पीटरबर्गस्की वेदोमोस्ती"; घ) इज़वेस्टिया।

7. ऐसे शब्द या भाव चुनें जिन्हें बोलचाल के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है:

ए) "महामहिम"; बी) "रात के खाने के बारे में उल्लेख";

ग) "सुलेख"; डी) "अगर", "सोफे आलू"।

8. परी कथा "जंगली जमींदार" के एक भालू के साथ एक जमींदार की दोस्ती एक तत्व है:

ए) विचित्र; बी) अतिपरवलय; ग) रूपक; डी) विरोधी।

9. परी कथा "जंगली जमींदार" में वास्तविक विशेषताएं चुनें:

ए) उड़ने वाले पुरुष; बी) एक भालू के साथ दोस्ती;

ग) जमींदार की हैवानियत; घ) किसानों का उत्पीड़न।

10. इस तथ्य के बावजूद कि पुरुष जीवन का आधार हैं, साल्टीकोव-शेड्रिन अभी भी उनकी निंदा करते हैं:

ए) आलस्य के लिए; बी) अशिष्टता के लिए; ग) जड़ता के लिए, इच्छाशक्ति की कमजोरी; घ) निरक्षरता।

एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन "द वाइल्ड ज़मींदार",

"द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स"

परीक्षण

चांबियाँ

असाइनमेंट रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक सेलिवानोवा जी.जी. द्वारा तैयार किए गए थे,

अर्हंगेलस्क क्षेत्र

MBOU "पोग्रोम्सकाया सेकेंडरी" समावेशी स्कूलएडी बोंडारेंको के नाम पर, वोलोकोनोवस्की जिला, बेलगोरोड क्षेत्र

परी कथा के अनुसार परीक्षण एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "जंगली जमींदार"

तैयार

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

मोरोज़ोवा अल्ला स्टानिस्लावोवना
साथ। पोग्रोमेट्स

व्याख्यात्मक नोट

परी कथा के अनुसार परीक्षण एम.ई. ग्रेड 7 के लिए साल्टीकोव-शेड्रिन "द वाइल्ड लैंडऑनर" आपको इस काम में छात्रों के ज्ञान के स्तर को निर्धारित करने की अनुमति देता है। (यूएमके जी.आई. बेलेंकी)। कार्य में पाठ के ज्ञान पर प्रश्न, नायक की विशेषता पर प्रश्न, साहित्य के सिद्धांत पर प्रश्न शामिल हैं।

प्रत्येक प्रश्न के तीन संभावित उत्तर हैं, जिनमें से एक सही है।

प्रस्तुत परीक्षणों का उपयोग कार्य का विश्लेषण करने के बाद पाठ में किया जा सकता है।

मैं विकल्प
1. एम.ई. के जीवन के वर्षों को इंगित करें। साल्टीकोव-शेड्रिन

3) 1824-1886
2. एम.ई. द्वारा पुस्तक कितने काम करती है? साल्टीकोव-शेड्रिन "द टेल्स"

3) 32
3. व्यंग्य है

1) उपहास व्यक्त करने का एक तरीका

2) उपहास की एक कास्टिक अभिव्यक्ति

3) सकल अतिशयोक्ति
4. परी कथा "द वाइल्ड लैंडऑनर" का नायक अपने जीवन में किससे बहुत असंतुष्ट था?

1) एक छोटी पेंशन

2) पुरुषों की बहुतायत

3) पत्नी की अनुपस्थिति
5. जमींदार ने किसे मिलने के लिए आमंत्रित किया?

1) भालू

2) राज्यपाल

3) पड़ोसी जनरलों
6. ज़मींदार किसके साथ शिकार करता था?

1) भेड़िये के साथ

2) भालू के साथ

3) एक लोमड़ी के साथ
7. थानो जंगली जमींदारसभी मेहमानों का इलाज करें?

1) सॉसेज

2) जिंजरब्रेड

3) जाम
8. बेवकूफ जमींदार ने कौन सा अखबार पढ़ा?

1) "समाचार"

2) "मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती"

3) मॉस्को रिव्यू
9. जमींदार के दास का क्या नाम था?

3) सेनका
10. किसके आने के बाद जमींदार ने सोचा कि "इसमें क्या गंध आती है"?

1) एक पुलिस अधिकारी

2)पुलिस कप्तान

3) राज्यपाल
11. परी कथा के शीर्षक में किस लाक्षणिक अर्थ का एहसास होता है?

1) रूपक

3) तुलना
12. जमींदार को क्या हुआ?

1) संपत्ति छोड़ दी

2) जंगली बना रहा, लेकिन उससे शक्ति नहीं छीनी गई

3) अमीर हो गया

द्वितीय विकल्प
1. परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" किस वर्ष लिखी गई थी?

1) "घरेलू नोट्स"

2) "समकालीन"

3) "युग"
3. रूपक है

1) सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं की पहचान करने के लिए किसी वस्तु की रूपक छवि

2) एक प्रकार का हास्य, निर्दयी उपहास, किसी व्यक्ति की मौजूदा वास्तविकता की आलोचना, घटना

3) रूपक, जिसके साथ लेखक चित्रित के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है
4. शरद ऋतु में जमींदार को ठंड का एहसास भी क्यों नहीं हुआ?

1) चर्मपत्र कोट पर रखो

2) चूल्हे पर बैठ गया

3) बालों के साथ ऊंचा हो जाना
5. किसान को जमींदार को लौटाने की जहमत किसने उठाई?

1) प्रांतीय अधिकारियों

2) खुद जमींदार

3) पड़ोसी
6. वह कहाँ रहता है मुख्य पात्रएक जंगली जमींदार की दास्ताँ?

1) किसी राज्य में

2) ओरयोल प्रांत में

3) वोल्गा स्टेप्स में
7. जमींदार ने वेस्ट अखबार में कौन सा सुनहरा शब्द पढ़ा?

2) कोशिश करें

3) नीचे
8. ज़मींदार के पास जंगली होने के बाद क्या हासिल करने का समय नहीं था?

3) पूंछ
9. ज़मींदार से मिलने जाने वाले अभिनेता का क्या नाम है?

2) सदाल्स्की

3)सदोवस्की
10. जंगली जमींदार का नाम बताएं

1) उरुस-किल्डिबेव

2) उरुपिंस्की

3) उरुस-कुचम-किल्डिबाएव
11. किसी क्रिया की शुरुआत क्या है?

1) अख़बार पढ़ना

2) जमींदार की इच्छा की पूर्ति

3) सेनापतियों का आगमन
12. ज़मींदार ने किस रास्ते को चलने के लिए "सबसे सभ्य और सुविधाजनक माना"?

1) सभी चौकों पर

2) घोड़े की सवारी करना

3) एक गाड़ी में

जवाब

मैं विकल्प	द्वितीय विकल्प
1 - 2	1 - 1

मूल्यांकन पैमाना:

"5" - 11-12 अंक,

"चार" - 9 - 10 अंक

"3" - 6 - 8 अंक

"2" - 0 - 5 अंक

प्रयुक्त साहित्य की सूची
1. लेखक का विकास
2. ज़ोलोटेरेवा आई.वी., एगोरोवा एन.वी. साहित्य में सार्वभौमिक पाठ विकास: ग्रेड 7, - मॉस्को "वाको", 2010 (कई प्रश्न)

पाठ में, आप परी कथा "जंगली जमींदार" के उदाहरण का उपयोग करते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में दासता को उजागर करने के विषय से परिचित होंगे। आप इसे मानते हैं शैली की विशेषताएंऔर मुख्य को हाइलाइट करें व्यंग्यात्मक उपकरणजमींदार की छवि बनाना।

यही कारण है कि एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन ने इस शैली की ओर रुख किया। उनकी परियों की कहानियां उनके काम का एक अलग, स्वतंत्र चरण हैं, जिसकी उपस्थिति के बारे में एस.-श। उन्होंने इस प्रकार तर्क दिया: "मुझे अलंकारिक रूप से लिखने की आदत है ... सेंसरशिप विभाग को। इसने रूसी साहित्य को इस हद तक पीड़ा दी, मानो उसने इसे धरती से मिटा देने की कसम खाई हो। लेकिन साहित्य जीने की इच्छा पर कायम रहा, और इसलिए धोखेबाज साधनों का सहारा लिया…”

उनका राजनीतिक कहानियांएस.-अनु. 1883 से 1886 तक लिखते हैं। उनमें, लेखक ने सच्चाई से रूस के जीवन को दर्शाया, जिसमें निरंकुश और सर्वशक्तिमान जमींदार मेहनती किसानों को नष्ट कर देते हैं। एक ज्वलंत उदाहरण परी कथा "द वाइल्ड लैंडऑनर" थी, जिसे बहुत ही व्यंग्यात्मक और मजाकिया तरीके से लिखा गया है।

एस.-श द्वारा परी कथा का विश्लेषण। "जंगली जमींदार"

इस कहानी में, जमींदार ने अपनी संपत्ति में "दासता की भावना" से छुटकारा पाने का सपना देखा। अंत में, सभी पुरुष "चमत्कारिक रूप से" गायब हो जाते हैं। पहले तो जमींदार स्वच्छ हवा का आनंद लेता है, लेकिन फिर अर्थव्यवस्था सड़ जाती है, और जमींदार खुद पूरी तरह से जंगली हो जाता है, डूब जाता है, जानवर बन जाता है।

"जंगली जमींदार" काम को पढ़ते हुए, हम तुरंत इसे एक परी कथा की शैली के लिए कहते हैं:

1. परी-कथा की शुरुआत: "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, एक जमींदार रहता था।"
2. मध्य "शानदार" सूत्र: "कितना, कितना कम समय बीत चुका है"; "आपने कहा हमने किया…"।
3. शानदार तत्व: "अचानक भूसी का एक बवंडर उठा और, एक काले बादल की तरह, सूक्ष्म किसान पतलून हवा में बह गए"; बात कर रहे भालू, "पुरुषों का झुंड।"
4. अतिशयोक्ति (अतिशयोक्ति): "और पृथ्वी, और पानी, और हवा - यह सब (जमींदार) बन गया है!"; "वह सोचता है कि वह किस तरह की गायों को पालेगा, कि न खाल, न मांस, बल्कि एक दूध, सारा दूध!"

परी-कथा तत्वों की उपस्थिति हमें इस काम में लेखक द्वारा उठाए गए संघर्ष की पूरी गहराई को समझने से नहीं रोकती है। यह संघर्ष यथार्थवादी और तीक्ष्ण रूप से सामाजिक है। यह 1861 में भू-दासत्व के उन्मूलन के बाद रूस में राजनीतिक स्थिति से जुड़ा हुआ है। किसान अभी भी काफी हद तक जमींदार पर निर्भर थे। यहां बताया गया है कि कैसे एस.-श। उनका जीवन: "उसने [ज़मींदार] ने उन्हें कम कर दिया ताकि उसकी नाक कहीं न चिपके: जहाँ भी तुम देखो - सब कुछ असंभव है, लेकिन अनुमति नहीं है, लेकिन तुम्हारा नहीं! एक मवेशी पानी की जगह पर जाएगा - जमींदार चिल्लाता है: "मेरा पानी!", एक मुर्गी बाहरी इलाके से भटकती है - जमींदार चिल्लाता है: "मेरी जमीन!" और पृथ्वी, और जल, और वायु - यह सब बन गया! किसान के रौशनी में रोशनी के लिए अब कोई मशाल नहीं थी, झोंपड़ी को झाड़ने के अलावा और कोई छड़ी नहीं थी।

जमींदार को क्रूर, लालची, निरंकुश कहा जा सकता है। किसानों के प्रति जमींदार का यह रवैया अलग-थलग नहीं था। यह कोई संयोग नहीं है कि परी कथा में अखबार "वेस्ट" का उल्लेख किया गया है, जिसे ज़मींदार द्वारा पढ़ा जाता है। यह उसकी सामग्री है जिसे वह कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में आधार के रूप में लेता है: "ज़मींदार अखबार वेस्ट में देखेगा, जैसा कि इस मामले में उसे करना चाहिए, और इसे पढ़ें।"

अखबार "वेस्ट" किसान सुधार से असंतुष्ट बड़प्पन के हिस्से का मुद्रित अंग था। कई रईसों ने इस तथ्य में एक गलती देखी कि विधायिका ने जमींदारों के हाथों में प्रशासनिक सत्ता छोड़ने के बजाय किसान स्वशासन की एक प्रणाली को चुना। उनका मानना ​​​​था कि इसके परिणामस्वरूप जमींदार बर्बाद हो गए थे। वैसे, यह अखबार पहले साप्ताहिक रूप से प्रकाशित होता था, और फिर दैनिक रूप से 4,000 प्रतियों के संचलन के साथ।

और इसलिए जमींदार एक अखबार पढ़ता है और चिंता करता है, "कि किसान हर दिन कम नहीं होता है, लेकिन सब कुछ आता है, वह देखता है और डरता है:" अच्छा, वह मुझसे सब अच्छा कैसे प्राप्त करेगा?

इसलिए, हम शुरू से ही जमींदार की छवि को देखने लगते हैं सामूहिक, जिसमें इस वर्ग की विशिष्ट विशेषताएं हैं।

एक वंशानुगत रूसी रईस का नाम किसी भी तरह से रूसी नहीं है - राजकुमार उरुस-कुचम-किल्डिबाव।हमारे सामने रूपक के तरीकों में से एक है: उपनाम बोलना . यह तुर्किक उपनाम संयोग से नहीं आया। केवल होर्डे के जुए की तुलना एक सर्फ़ के जुए से की जा सकती है, केवल दुश्मन आबादी को "कम" करने, रूसी ब्रेडविनर को नष्ट करने के विचार के साथ आएगा।

एक परी कथा पढ़ते समय, लेखक द्वारा सबसे अधिक बार उपयोग किया जाने वाला हड़ताली है। विशेषण:बेवकूफ जमींदार. लेकिन अगर रूसी में लोक कथाएँइवानुष्का मूर्ख बिल्कुल भी मूर्ख नहीं है, फिर परी कथा एस-श में जमींदार। बिलकुल पागल। आखिरकार, वह स्पष्ट नहीं समझता: उसका पूरा जीवन किसानों पर निर्भर करता है। आइए देखें कि एक मेहनती किसान के बिना एक जमींदार का जीवन क्या बन गया है:

1. वास्तव में मेहमानों को प्राप्त नहीं कर सकता।
2. वह स्वयं की सेवा नहीं कर सकता (न ही धो सकता है, न कपड़े पहन सकता है, न ही खाना बना सकता है)।

नतीजतन, घर और अर्थव्यवस्था अस्त-व्यस्त हो गई। लेकिन, इन सबके बावजूद, मूर्ख जमींदार अपनी जमीन पर खड़ा रहता है, इसलिए बोलने के लिए, वह अपने आप में "आत्मा की शक्ति" विकसित करता है। और वह सपने देखता है कि वह किसानों के बिना कैसे रहेगा: "सोचता है कि वह इंग्लैंड से किस तरह की कारें मंगवाएगा, ताकि सब कुछ भाप और भाप हो, और कोई भी आत्मा न हो।"

चावल। 2. चित्रण ()

यदि पहले उसका "नरम, सफेद और टेढ़ा शरीर था" और "प्रकाश में रहता और आनन्दित होता था", तो अब वह पहचानने योग्य नहीं है: "उसके सिर से पांव तक, प्राचीन एसाव की तरह बालों से ऊंचा हो गया था, और उसका लोहे की तरह कीलें बनाई गईं। उसने बहुत समय पहले अपनी नाक फूंकना बंद कर दिया था, लेकिन वह चारों तरफ से अधिक से अधिक चला गया ... उसने स्पष्ट आवाज़ें बोलने की क्षमता भी खो दी और कुछ विशेष विजयी क्लिक हासिल कर लिया, सीटी बजाने, फुफकारने और भौंकने के बीच का औसत। लेकिन पूंछ अभी तक हासिल नहीं हुई है।

हम एक व्यक्ति की पूरी शारीरिक और आध्यात्मिक हैवानियत देखते हैं: "वह अपने पार्क में निकल जाएगा, जिसमें वह एक बार अपने शरीर को ढीला, सफेद, टेढ़ा-मेढ़ा नहीं रहता था, एक बिल्ली की तरह, एक पल में, वह बहुत ऊपर चढ़ जाएगा पेड़ के ऊपर और वहाँ से पहरा। वह दौड़ता हुआ आएगा, यह, एक खरगोश, अपने हिंद पैरों पर खड़ा होगा और सुनेगा, अगर कहीं से कोई खतरा है, - और वह पहले से ही वहीं है। मानो कोई तीर किसी पेड़ से कूदकर अपने शिकार को पकड़ ले, और उसकी कीलों से फाड़ डाले, और इसी रीति से सब भीतरी भाग से, यहां तक ​​कि खाल से भी फाड़ डाले, और उसे खा ले।

इस तरह, परियों की कहानी का मुख्य विचार यह था कि ज़मींदार किसान के बिना नहीं रह सकता और न ही जानता है।इसके अलावा, लेखक पूरे रूस की अर्थव्यवस्था में किसानों के महत्व को दिखाना चाहता था। आखिरकार, जमींदारों की संपत्ति में किसानों के गायब होने से पूरे प्रांत में दुखद परिणाम हुए। पुलिस कप्तान जमींदार के पास आता है। वह बहुत चिंतित है कि « आप बाजार में मांस का एक टुकड़ा या एक पाउंड रोटी नहीं खरीद सकते।" “प्रमुख चिंतित थे और उन्होंने एक परिषद इकट्ठी की। उन्होंने फैसला किया: किसान को पकड़ने और उसे डालने के लिए, और मूर्ख जमींदार को, जो सभी उथल-पुथल को भड़काने वाला है, सबसे नाजुक तरीके से प्रेरित करने के लिए, ताकि वह अपनी धूमधाम को रोक सके और करों की प्राप्ति में हस्तक्षेप न करे खजाने में।

कहानी इस तथ्य के साथ समाप्त होती है कि जंगली जमींदार पकड़ा गया, अपने मानव रूप में लौट आया और अपने पूर्व जीवन जीने के लिए मजबूर हो गया। और किसानों का क्या?

"मानो जानबूझ कर, उस समय किसानों का एक झुंड प्रांतीय शहर से होकर उड़ गया और पूरे बाजार चौक पर बारिश कर दी। अब यह कृपा छीन ली गई है, कोड़े में डाल दिया गया है और काउंटी भेज दिया गया है। ”यह कोई संयोग नहीं है कि किसानों को दिखाया गया है रूपक "पुरुषों का झुंड"।पाठक का तुरंत मधुमक्खियों के झुंड से जुड़ाव हो जाता है। और जैसा कि आप जानते हैं, मधुमक्खी एक कार्यकर्ता का प्रतीक है। बेशक, यह एक विचित्र छवि है, लेकिन कड़वी सच्चाई शानदार रूप में व्यक्त की गई है। पुरुषों की तुलना झुण्ड का जीवन जीने वाले गूंगे प्राणियों से की जाती है। शेड्रिन ईमानदारी से शिकायत करते हैं कि लोग बहुत धैर्यवान, दलित और अस्पष्ट हैं।

S.-Sch के समकालीन। व्यंग्य उपहार की सराहना की। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोफिया कोवालेवस्काया ने लिखा: "उनका नाम इतिहास में न केवल सबसे महान पैम्फलेटर के नाम के रूप में रहेगा, जिसे रूस ने कभी जाना है, बल्कि एक महान नागरिक के नाम के रूप में भी रहेगा, जिसने उत्पीड़कों को न तो दया दी और न ही आराम दिया। सोच। शेड्रिन वास्तव में केवल अपने समय के लिए जीते थे, लेकिन जैसा कि गोएथे ने बहुत अच्छी तरह से कहा था: "वह जो अपने समय के लिए रहता था, वह हर समय रहता था।"

साहित्यिक सिद्धांत

परियों की कहानियों में, शेड्रिन ने खुद को एक शानदार कलाकार के रूप में दिखाया। वह उस्ताद साबित हुए ईसपियन भाषाजिसकी मदद से वे एक तीखे राजनीतिक विचार को पाठक तक पहुंचाने में सफल रहे।

यह अभिव्यक्ति प्रसिद्ध ग्रीक फ़ाबुलिस्ट ईसप के नाम से जुड़ी है, जो कि किंवदंती के अनुसार, ईसा पूर्व छठी शताब्दी में रहते थे। ईसप गुलाम होने के कारण बहुत सी बातों के बारे में खुलकर और खुलकर बात नहीं कर सकता था। उन्हें अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए एक अलंकारिक (रूपक) कल्पित रूप का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए, दृष्टान्तों, रूपक में किसी के विचारों को अलंकारिक रूप से बोलने या व्यक्त करने की किसी भी क्षमता को ईसपियन भाषा कहा जाता था।

व्यंग्य (अव्य। व्यंग्य) कला में एक हास्य अभिव्यक्ति है, जो विभिन्न हास्य साधनों का उपयोग करते हुए घटना का काव्यात्मक निरूपण है: व्यंग्य, विडंबना, अतिशयोक्ति, विचित्र, रूपक, पैरोडी, आदि।

1. साहित्य ग्रेड 7 पर उपदेशात्मक सामग्री। लेखक - कोरोविना V.Ya। - 2008
2. ग्रेड 7 (कोरोविना) के लिए साहित्य में होमवर्क। लेखक - टीशचेंको ओ.ए. - वर्ष 2012
3. कक्षा 7 में साहित्य पाठ। लेखक - कुटेनिकोवा एन.ई. - वर्ष 2009
4. साहित्य ग्रेड 7 पर पाठ्यपुस्तक। भाग 1। लेखक - कोरोविना वी.वाईए। - वर्ष 2012
5. साहित्य ग्रेड 7 पर पाठ्यपुस्तक। भाग 2। लेखक - कोरोविना वी। वाई। - वर्ष 2009
6. साहित्य पर पाठ्यपुस्तक-पाठक ग्रेड 7। लेखक: लेडीगिन एम.बी., जैतसेवा ओ.एन. - वर्ष 2012
7. साहित्य पर पाठ्यपुस्तक-पाठक ग्रेड 7। भाग 1. लेखक - कुर्द्युमोवा टी.एफ. - 2011
8. कोरोविना द्वारा पाठ्यपुस्तक के लिए 7 वीं कक्षा के लिए साहित्य में फोनोक्रेस्टोमैथी।

1. फरवरी: साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश ()।
2. शब्दकोश। साहित्यिक दृष्टिऔर अवधारणाएं ()।
3. शब्दकोषरूसी भाषा ()।
4. एस.-अनु. जंगली जमींदार (को0) ।
5. एस.-अनु. जीवनी ()।

1. परियों की कहानियों "द वाइल्ड लैंडओनर" और "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स" की तुलना करें। उन्हें क्या एकजुट करता है?
2. एस.-श की कहानी पढ़ें। (वैकल्पिक)। पाठ में परी कथा शैली की विशेषताओं का पता लगाएं। विषय, विचार, संघर्ष का निर्धारण करें। व्यंग्य, विडंबना के उदाहरण दीजिए।
3. एस-श की परियों की कहानियों की प्रासंगिकता के बारे में सोचें?

टिप्पणी।वी। या। कोरोविना के कार्यक्रम के अनुसार, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन के काम का अध्ययन करने के लिए केवल 2 घंटे प्रदान किए जाते हैं और सिर्फ एक परी कथा है। अन्य परियों की कहानियों के अध्ययन के लिए सामग्री केवल 102 घंटे के लिए डिज़ाइन किए गए कार्यक्रम के साथ या पाठ्येतर पढ़ने के अतिरिक्त पाठों के माध्यम से दी जा सकती है।

कक्षाओं के दौरान

I. गृहकार्य की जाँच करना।

पाठ क्वेरी। (प्रश्नोत्तरी, प्रतियोगिता)

जमींदार के पास पर्याप्त क्या था?

किसान के दिल में क्या असहनीय था?

जमींदार ने अपने लिए महत्वपूर्ण सलाह किस अखबार में पढ़ी और यह कैसी लगी?

जब मालिक मालिक पर जुर्माना लगाना शुरू करता है तो पुरुष उसके बारे में अपना निष्कर्ष कैसे निकालते हैं?

ज़मींदार के पास सबसे पहले कौन आया था और उसकी निर्जन सम्पदा के बारे में क्या धारणा थी?

सूबे के पैमाने पर जमींदार के निर्णय के क्या परिणाम हुए?

कितनी बार और किसने जमींदार को मूर्ख कहा?

एक परी कथा में प्रश्न कैसे खेला जाता है: "क्या आप जानते हैं कि इसमें क्या गंध आती है?"

पुरुष "झुंड" में शहर के ऊपर से क्यों उड़ते थे, न कि "झुंड" में?

कौन-सा महत्वपूर्ण भाग जमींदार द्वारा अधिग्रहित नहीं किया जा सकता था?

द्वितीय. शिक्षक के शब्द, टिप्पणी पढ़ने और कहानी का विश्लेषण।

परी कथा "जंगली जमींदार" सुधार जीवन की सबसे जटिल प्रक्रियाओं को दर्शाती है। इसमें, इन प्रक्रियाओं को जीवन की रोजमर्रा की अभिव्यक्तियों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। पहली नज़र में, परी कथा "द वाइल्ड लैंडऑनर" में सब कुछ सरल और स्पष्ट है, लेकिन यह मामला होने से बहुत दूर है। साल्टीकोव शेड्रिन के समकालीन पहले से ही इस बात से अवगत थे कि शब्द के ऐसे मूल गुरु का काम, जिनकी कविताएँ "दास" पर आधारित थीं, ईसपियन भाषा, रूपक और रूपक की तकनीकों पर आधारित थी, इस पैमाने पर पहुँच गई थी कि यह गहन चिंतन और स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

किसान और सेनापतियों के बारे में कहानी "जंगली जमींदार" परी कथा क्या लाती है?

(यह इस तथ्य को एक साथ लाता है कि दोनों ही मामलों में किसान, किसान, सभी जीवन मूल्यों का कमाने वाला और निर्माता है। हालांकि, द टेल में ... "जनरल किसान की तलाश कर रहे हैं, उसे अपने लिए काम करने के लिए मजबूर कर रहे हैं, और परियों की कहानी में" जंगली जमींदार "इसके विपरीत:" रूसी जमींदार ", प्रिंस उरुस-कुचम-कालदीबाव, किसानों को संपत्ति से बाहर निकालते हैं।)

"एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में," व्यंग्यकार पारंपरिक रूप से कहानी शुरू करता है, "एक जमींदार था, वह रहता था और दुनिया को आनन्दित देखता था। उसके पास सब कुछ पर्याप्त था: किसान, और रोटी, और मवेशी, और भूमि, और उद्यान। और वह जमींदार मूर्ख था, उसने अखबार "वेस्ट" पढ़ा और उसका शरीर नरम, सफेद और टेढ़ा था। तो, "ज़मींदार" के असंतोष के कारणों में से एक का नाम है - समाचार पत्र "वेस्ट", जो जीवन में नायक के लिए एक मार्गदर्शक बन गया। एम.एन. काटकोव के मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती जैसे इस रूढ़िवादी अखबार ने जमींदारों से किसानों को रियायतें नहीं देने और सुधार के बाद की अवधि में उनके विशेषाधिकारों को संरक्षित करने का प्रयास करने का आग्रह किया। "ज़मींदार अखबार" बनियान "में देखेगा," व्यंग्यकार कहते हैं, - जैसा कि इस मामले में किया जाना चाहिए, और पढ़ेगा: "कोशिश करो!"

केवल एक ही शब्द लिखा है, - मूर्ख जमींदार कहते हैं, - और यह शब्द सुनहरा है!

आइए इस रहस्यमय शब्द "कोशिश!" को समझें।

(यह पता चला है कि ज़मींदार इस तथ्य से संतुष्ट नहीं है कि "हमारे राज्य में बहुत सारे किसान हैं!" ज़मींदार देखता है कि किसान हर दिन कम नहीं होता है, लेकिन सब कुछ आता है, वह देखता है और डरता है: "ठीक है, कैसे मेरे पास सब कुछ अच्छा आ रहा है?")

उरुस-कुचम-किल्डिबाव सबसे कठोर उपाय करता है, जो उनकी राय में, किसानों को पूरी तरह से बर्बाद करने के लिए लाया जाना चाहिए था, और फिर भौतिक विनाश के लिए, अब नफरत करने वाले "मुज़िक" के "कमी" के लिए।

(यह भी रूपक के तरीकों में से एक है। यह तुर्क उपनाम संयोग से उत्पन्न नहीं हुआ। केवल होर्डे योक की तुलना एक सर्फ़ के जुए से की जा सकती है, केवल दुश्मन "कम करने" के विचार के साथ आएगा जनसंख्या, रूसी ब्रेडविनर को नष्ट करना।)

छात्रों को यह सूचित करना आवश्यक है कि सुधार के बाद की अवधि में कुछ कानूनी फर्में उठीं जो किसानों के खिलाफ जमींदारों के दावों पर विचार करती थीं। उन्होंने समाचार पत्रों के माध्यम से अपनी सेवाओं की पेशकश की, कटाई के लिए जुर्माना की सलाह दी, उन जमीनों पर चरने के लिए जो पहले किसान समुदाय की थीं, और सुधार के बाद, जमींदारों ने इन जमीनों को अपने साथ जोड़ लिया। अनपढ़ किसान, अधिकांश भाग के लिए, नए चालाक नियमों को नहीं समझते थे और अक्सर परीक्षण पर भी समाप्त हो जाते थे। इसी तरह की स्थिति का वर्णन साल्टीकोव ने एक परी कथा में किया है।

जमींदार और किसान बारी-बारी से भगवान की ओर रुख करते हैं। क्या अंतर है?

(ज़मींदार के लिए, भगवान को अपनी सनक को शामिल करना चाहिए - किसानों को उनकी संपत्ति से हटा दें ताकि वे बेसिंग में हस्तक्षेप न करें; किसान मृत्यु से एकमात्र उद्धारकर्ता के रूप में भगवान की ओर मुड़ते हैं। परिश्रम!")।

शिक्षक का वचन।

परी कथा का कथानक "बेवकूफ जमींदार" और उसकी मनमानी से पीड़ित किसानों की इच्छा की पूर्ति है। "दयालु भगवान ने अनाथ की अश्रुपूर्ण प्रार्थना सुनी, और मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था। किसान कहाँ गया था, यह किसी ने नहीं देखा, लेकिन लोगों ने केवल तभी देखा जब एक भूसी बवंडर अचानक उठा और एक काले बादल की तरह, किसान के शॉर्ट्स हवा में बह गए। ज़मींदार बालकनी पर गया, उसकी नाक खींची और उसे सूंघ गया: उसकी सारी संपत्ति में स्वच्छ, शुद्ध हवा बन गई। स्वाभाविक रूप से, वह संतुष्ट था, वह सोचता है: मैं अपने सफेद शरीर की देखभाल करूंगा, मेरा शरीर सफेद, ढीला, टेढ़ा है।

व्यायाम।

जमींदार की मूर्खता की पहचान करने के चरणों पर विचार करें।

सबसे पहले, जमींदार ने प्रभु के उपक्रमों में लिप्त होने का फैसला किया, एक थिएटर शुरू किया और न केवल किसी को आमंत्रित किया, बल्कि उस समय के सबसे प्रसिद्ध अभिनेता सदोव्स्की को "अभिनेताओं" के साथ आमंत्रित किया। लेकिन जमींदार के घर का खालीपन, मंच के कार्यकर्ताओं की अनुपस्थिति ने सदोवस्की को डरा दिया। गंदे, अच्छी तरह से तैयार नहीं हुए जमींदार ने अपनी "मूर्खता" पर घृणा और उपहास उड़ाया।

मनोरंजन के लिए जमींदार का अगला प्रयास जनरलों के पड़ोसियों को आने और ताश खेलने के लिए आमंत्रित करना है। जो लोग पहुंचे वे उस विवरण के अंतर्गत आते हैं जो जनरलों को दो जनरलों की कहानी से दिया गया था: "जनरल, हालांकि असली थे, भूखे थे, और इसलिए वे बहुत जल्द आ गए।" लेकिन वे यात्रा करने का प्रबंधन नहीं करते थे। वे ताजी हवा और ऊब गए किसान की अनुपस्थिति पर आश्चर्य नहीं कर सकते थे, लेकिन जैसे ही जनरलों को भूख लगी, यह खुशी तुरंत समाप्त हो गई। गुस्साए सेनापतियों ने जमींदारों को अपनी बारी में बेवकूफ बताते हुए, "अपने घरों को तितर-बितर कर दिया।"

अब जमींदार के पास अपने व्यवहार की शुद्धता के बारे में सोचने का हर कारण था। आखिरकार, दूसरी बार उसे मूर्ख कहा जाता है।

जब चुने हुए मार्ग की शुद्धता के बारे में संदेह पैदा हुआ, तो उसने कार्ड पर भाग्य बताने का फैसला किया, लेकिन भाग्य-बताने से पता चला कि उसने सही काम किया, कि "किसी को नहीं देखना चाहिए।" "यदि," वे कहते हैं, "भाग्य स्वयं इंगित करता है, इसलिए, व्यक्ति को अंत तक दृढ़ रहना चाहिए।"

जमींदार और पुलिस कप्तान के बीच संवाद पढ़ना।

(छात्र भूमिकाओं में पाठ पढ़ते हैं)

जमींदार के सपनों और हकीकत में क्या अंतर है?

(जो ज़मींदार करने में विफल रहता है, वह वास्तव में उसके सपनों में जाता है। उसका एक सपना है कि राज्यपाल उसकी अनम्यता से बहुत प्रसन्न है, इसके अलावा, इस अनम्यता के लिए उसे मंत्री बनाया गया था और "वह रिबन में चलता है और परिपत्र लिखता है:" दृढ़ रहो और मत देखो!” वह फरात और टाइग्रिस के तट पर हव्वा के साथ स्वर्ग में रहने का भी सपना देखता है।

जागरण उसे वापस लाता है वास्तविक जीवन, जहां कोई अभ्यस्त नौकर सेनका नहीं है, लेकिन अचानक अधिकारियों का एक प्रतिनिधि पुलिस कप्तान के रूप में प्रकट होता है। पुलिस कप्तान ने मूर्ख जमींदार को स्पष्ट रूप से समझाया कि किसानों के गायब होने के साथ, करों और करों की प्राप्ति बंद हो गई थी, कि राज्य का खजाना खाली हो गया था, कि किसानों द्वारा उत्पादित उत्पाद गायब हो गए थे, कि देश को अकाल का खतरा था। ।)

और जो अपने सपनों में पहले से ही खुद को अपनी "कठोरता" के लिए मंत्री के रूप में देखता था, अब राज्य के दुश्मनों की श्रेणी में आता है। यह कोई संयोग नहीं था कि पुलिस अधिकारी ने उसे अलविदा कहा: "क्या आप जानते हैं कि इसकी गंध कैसी होती है?" और जमींदार पहले से ही निर्वासित प्रतीत होता है, लेकिन अचानक उसके मन में एक समझदार विचार आता है कि शायद उसका "प्रिय किसान" है।

यहाँ जमींदार अपना मन बदल लेगा, और वह?

(वेस्टी अखबार की सलाह पर, राजकुमार आराम नहीं करता और पुरानी लाइन को मोड़ देता है। "नहीं, पूरी तरह से जंगली जाना बेहतर है, बेहतर है कि मुझे जंगली जानवरों के साथ जंगलों में भटकने दिया जाए, लेकिन कोई यह न कहे कि रूसी रईस, प्रिंस उरुस-कुचम-किल्डिबाव, सिद्धांतों से पीछे हट गए!")

निष्कर्ष।

यह राज्य की हानि के लिए, स्वयं के नुकसान के लिए सिद्धांतों को छोड़ने की अनिच्छा है, जिसे व्यंग्यकार "बर्बरता", राजनीतिक नागरिक और बौद्धिक जंगलीपन के रूप में परिभाषित करता है। जीवन के नए रूपों की अस्वीकृति, समय के कारण, जमींदार के होने के पक्षों में से एक है, जिसने व्यंग्यकार को उरुस-कुचम-किल्डिबाव को "जंगली जमींदार" कहने की अनुमति दी। दूसरा पक्ष है शारीरिक बर्बरता, जो नैतिक के बाद पूरे जोश में चली गई।

लेखक ने शारीरिक हैवानियत को किस प्रकार चित्रित किया है?

(जंगली जमींदार "बहुत मजबूत, इतना नमकीन हो गया कि उसने खुद को उसी भालू के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों में प्रवेश करने का हकदार माना, जिसने कभी उसे खिड़की से देखा था।" जमींदार वास्तव में "जंगली", मजबूत, बेकाबू, खतरनाक बन गया . यहां पहले से ही अधिकारियों के लिए सोचने के लिए कुछ था, जिन्होंने "जमींदारों को संरक्षण दिया")।

समस्या का समाधान कैसे होता है? स्थिति की बेरुखी दिखाओ।

("किस्मत के अनुसार, उस समय प्रांतीय शहर के माध्यम से मुज़िकों का एक झुंड उड़ गया और पूरे बाजार चौक पर बारिश हो गई। अब यह अनुग्रह छीन लिया गया है, एक विकर में डाल दिया गया है और काउंटी भेज दिया गया है।" मुज़िकों से पूछे बिना , उन्हें एक पिंजरे में बंदियों के रूप में ले जाया गया था, और फिर भी वे अपनी सामान्य निपुणता के साथ काम करने के लिए तैयार थे: "और अचानक उस जिले में भूसी और भेड़ की खाल की गंध आई; लेकिन उसी समय आटा, और मांस, और सब प्रकार के जीव-जन्तु बाजार में दिखाई दिए, और एक ही दिन में इतने कर लगे कि खजांची ने धन के ऐसे ढेर को देखकर आश्चर्य से अपने हाथ ऊपर कर लिए।

स्थिति की बेरुखी इस तथ्य में निहित है कि एक निर्दोष किसान, एक अपराधी के रूप में, "पकड़ा गया और स्थापित किया गया", और एक जंगली जमींदार, जिसने एक जानवर की उपस्थिति प्राप्त की, इस तथ्य के बावजूद कि वह "सभी भ्रम का एक भड़काने वाला" है। , "प्रेरित करना सबसे नाजुक है ताकि वह अपनी धूमधाम को रोक सके और कोषागार में करों की प्राप्ति में हस्तक्षेप न करे।")

पढ़िए क्या हुआ जमींदार के साथ। क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है।

("मुखिक" के बिना, न केवल अर्थव्यवस्था सड़ जाती है - किसान के कारण, भूसी और भेड़ की खाल की गंध के कारण, एक "सुसंस्कृत" जमींदार भी होता है। यह सत्ता में सभी लोगों द्वारा समझा जाता है)।

परी कथा "जंगली जमींदार": "हास्य" या "व्यंग्य" के लिए कौन सी परिभाषा अधिक उपयुक्त है? शब्दकोश में हास्य और व्यंग्य की परिभाषाएं देखें।

MBOU "पोग्रोम्सकाया माध्यमिक विद्यालय का नाम ए.डी. बोंडारेंको के नाम पर रखा गया" बेलगोरोड क्षेत्र का वोलोकोनोवस्की जिला

परी कथा के अनुसार परीक्षण एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "जंगली जमींदार"

7 वीं कक्षा

तैयार

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

मोरोज़ोवा अल्ला स्टानिस्लावोवना

साथ। पोग्रोमेट्स

2014

व्याख्यात्मक नोट

परी कथा के अनुसार परीक्षण एम.ई. ग्रेड 7 . के लिए साल्टीकोव-शेड्रिन "जंगली जमींदार" आपको इस काम के छात्रों के ज्ञान के स्तर को निर्धारित करने की अनुमति देता है। (यूएमके जी.आई. बेलेंकी)। कार्य में पाठ के ज्ञान पर प्रश्न, नायक की विशेषता पर प्रश्न, साहित्य के सिद्धांत पर प्रश्न शामिल हैं।

प्रत्येक प्रश्न के तीन संभावित उत्तर हैं, जिनमें से एक सही है।

प्रस्तुत परीक्षणों का उपयोग कार्य का विश्लेषण करने के बाद पाठ में किया जा सकता है।

मैंविकल्प

1. एम.ई. के जीवन के वर्षों को इंगित करें। साल्टीकोव-शेड्रिन

1) 1854-1906

2) 1826-1889

3) 1824-1886

2. एम.ई. द्वारा पुस्तक कितने काम करती है? साल्टीकोव-शेड्रिन "द टेल्स"

1) 23

2) 24

3) 32

3. व्यंग्य है

1) उपहास व्यक्त करने का एक तरीका

2) उपहास की एक कास्टिक अभिव्यक्ति

3) सकल अतिशयोक्ति

4. परी कथा "द वाइल्ड लैंडऑनर" का नायक अपने जीवन में किससे बहुत असंतुष्ट था?

1) एक छोटी पेंशन

2) पुरुषों की बहुतायत

3) पत्नी की अनुपस्थिति

5. जमींदार ने किसे मिलने के लिए आमंत्रित किया?

1) भालू

2) राज्यपाल

3) पड़ोसी जनरलों

6. ज़मींदार किसके साथ शिकार करता था?

1) भेड़िये के साथ

2) भालू के साथ

3) एक लोमड़ी के साथ

7. जंगली जमींदार ने सभी मेहमानों के साथ क्या व्यवहार किया?

1) सॉसेज

2) जिंजरब्रेड

3) जाम

8. बेवकूफ जमींदार ने कौन सा अखबार पढ़ा?

1) "समाचार"

2) "मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती"

3) मॉस्को रिव्यू

9. जमींदार के दास का क्या नाम था?

1)संका

2) इवान

3) सेनका

10. किसके आने के बाद जमींदार ने सोचा कि "इसमें क्या गंध आती है"?

1) एक पुलिस अधिकारी

2)पुलिस कप्तान

3) राज्यपाल

11. परी कथा के शीर्षक में किस लाक्षणिक अर्थ का एहसास होता है?

1) रूपक

2) विशेषण

3) तुलना

12. जमींदार को क्या हुआ?

1) संपत्ति छोड़ दी

2) जंगली बना रहा, लेकिन उससे शक्ति नहीं छीनी गई

3) अमीर हो गया

द्वितीयविकल्प

1. परी कथा "द वाइल्ड लैंडओनर" किस वर्ष लिखी गई थी?

1) 1869

2) 1879

3) 1868

1) "घरेलू नोट्स"

2) "समकालीन"

3) "युग"

3. रूपक है

1) सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं की पहचान करने के लिए किसी वस्तु की रूपक छवि

2) एक प्रकार का हास्य, निर्दयी उपहास, किसी व्यक्ति की मौजूदा वास्तविकता की आलोचना, घटना

3) रूपक, जिसके साथ लेखक चित्रित के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है

4. शरद ऋतु में जमींदार को ठंड का एहसास भी क्यों नहीं हुआ?

1) चर्मपत्र कोट पर रखो

2) चूल्हे पर बैठ गया

3) बालों के साथ ऊंचा हो जाना

5. किसान को जमींदार को लौटाने की जहमत किसने उठाई?

1) प्रांतीय अधिकारियों

2) खुद जमींदार

3) पड़ोसी

6. जंगली जमींदार के बारे में परी कथा का मुख्य पात्र कहाँ रहता है?

1) किसी राज्य में

2) ओरयोल प्रांत में

3) वोल्गा स्टेप्स में

7. जमींदार ने वेस्ट अखबार में कौन सा सुनहरा शब्द पढ़ा?

1) आगे

2) कोशिश करें

3) नीचे

8. ज़मींदार के पास जंगली होने के बाद क्या हासिल करने का समय नहीं था?

1) पंजे

2) ऊन

3) पूंछ

9. ज़मींदार से मिलने जाने वाले अभिनेता का क्या नाम है?

1) शेपकिन

2) सदाल्स्की

3)सदोवस्की

10. जंगली जमींदार का नाम बताएं

1) उरुस-किल्डिबेव

2) उरुपिंस्की

3) उरुस-कुचम-किल्डिबाएव

11. किसी क्रिया की शुरुआत क्या है?

1) अख़बार पढ़ना

2) जमींदार की इच्छा की पूर्ति

3) सेनापतियों का आगमन

12. ज़मींदार ने किस रास्ते को चलने के लिए "सबसे सभ्य और सुविधाजनक माना"?

1) सभी चौकों पर

2) घोड़े की सवारी करना

3) एक गाड़ी में

जवाब

मैंविकल्प

मूल्यांकन पैमाना:

"5" - 11-12 अंक,

"चार" - 9 - 10 अंक

"3" - 6 - 8 अंक

"2" - 0 - 5 अंक

प्रयुक्त साहित्य की सूची

2. ज़ोलोटेरेवा आई.वी., एगोरोवा एन.वी. साहित्य में सार्वभौमिक पाठ विकास: ग्रेड 7, - मॉस्को "वाको", 2010 (कई प्रश्न)