"वफादारी और राजद्रोह" दिशा में एक निबंध का एक उदाहरण।
लोगों के बीच संबंध रूसी साहित्य में उठाए गए सबसे व्यापक विषयों में से एक है। एक व्यक्ति का पूरा जीवन विभिन्न बैठकों और बिदाई, जागृति और लुप्त होती भावनाओं, झगड़ों और मेल-मिलाप, खुशी, उदासीनता और दर्द की एक सतत श्रृंखला है। बहुत कम लोग पूरे यकीन के साथ कह सकते हैं कि क्यों एक व्यक्ति किसी के भाग्य में एक प्रकाशस्तंभ बन पाता है। हालाँकि, और भी अधिक आंतरिक टकराव, शंकाएँ और चिंताएँ यह प्रश्न उठाती हैं: "क्या एक व्यक्ति को बदलने के लिए प्रेरित कर सकता है?"।
निचली पंक्ति में, राजद्रोह निष्ठा का उल्लंघन है। हम में से प्रत्येक, सिद्धांत रूप में, अपनी मातृभूमि को बदलने, किसी अन्य व्यक्ति को बदलने में सक्षम है, और ज्यादातर मामलों में इस विशाल परिभाषा में भावनात्मक अनुभव, संदेह और दर्द की एक बड़ी मात्रा होती है और इसे "पाप" जैसी अवधारणाओं के बराबर रखा जाता है। "और" विश्वासघात "
M.Yu के उपन्यास में। लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक", लेखक व्यभिचार के उदाहरणों में से एक पर विचार करता है, और, विशिष्ट निष्कर्ष निकाले बिना, पाठक को इस घटना पर अनुमान लगाने के लिए आमंत्रित करता है। वेरा ने अपने पति को धोखा क्यों दिया? और क्या इसे देशद्रोह कहा जा सकता है? बेशक, यह संभव है, लेकिन इस नायिका का सबसे महत्वपूर्ण विश्वासघात खुद और अपनी भावनाओं के साथ विश्वासघात है। लड़की को Pechorin के लिए एक मजबूत प्यार का अनुभव हुआ, जो ऐसा लग रहा था, कुछ भी नहीं, यहां तक कि शादी भी नहीं कर सकता। वेरा, एक अनजान व्यक्ति से शादी कर रही थी, समय-समय पर खुद को दूसरे के विचारों से पीड़ित करती थी। और अपने पति के सम्मान के बावजूद, नायिका हमेशा खुद को और अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं थी। इसलिए, जब Pechorin क्षितिज पर दिखाई दिया, वेरा, अच्छी तरह से जानती थी कि उनकी बैठक कैसे समाप्त हो सकती है, फिर भी यह कठिन कदम उठाता है। इस गुप्त बैठक ने जल्द ही अपेक्षित परिणाम दिए: वेरा ने अपने पति से दूसरे के लिए अपने प्यार को कबूल किया, और उसका पति, क्रोध और आक्रोश से भरा, एक अज्ञात दिशा में लड़की को शहर से दूर ले गया, एक क्षतिग्रस्त प्रतिष्ठा के निशान को पीछे छोड़ दिया और एक आत्मा दुख के लिए बर्बाद।
एन लेस्कोव के निबंध "मेत्सेन्स्क जिले की लेडी मैकबेथ" में, व्यभिचार को कम नाटकीय रंग के साथ वर्णित किया गया है। लेखक एक बाहरी पर्यवेक्षक के रूप में प्रकट होता है और हमें एक ऐसी कहानी से परिचित कराता है जो भावनाओं से मुक्त है, लेकिन बहुत गहरी है। उपन्यास की नायिका के विपरीत, एम.यू. लेर्मोंटोव, कतेरीना को उसी उत्थान प्रेम से पीड़ा नहीं है। यह लड़की संकीर्ण सोच वाली और आश्चर्यजनक रूप से अआध्यात्मिक होने के कारण शादी से ऊब चुकी है और इसी बोरियत से वह उतावले कामों की एक श्रृंखला करती है। नायिका के पति ने उसके साथ स्पष्ट उदासीनता का व्यवहार किया, लेकिन कतेरीना के पाप में गिरने का यह कारण नहीं है। लड़की एक ऐसे व्यक्ति से मिली जिसने उसके अंदर एक अंधे जुनून को जगाया, और बिना किसी संदेह के, आश्चर्यजनक सहजता के साथ, पूरी तरह से परिणामों के बारे में सोचे बिना, वह देशद्रोह में चली गई। ऐसी हरकत के कारण क्या हुआ? मूर्खता, आध्यात्मिकता की कमी, कतेरीना की गैरजिम्मेदारी और नैतिक शून्यता, अपने पति के लिए प्यार की कमी और निश्चित रूप से, खुद पति या पत्नी की उदासीनता। इस निबंध के एक भी नायक के लिए "निष्ठा" और "निष्ठा" जैसी अवधारणाएँ नहीं हैं। पारिवारिक मान्यता” कोई भूमिका नहीं निभाई, जो दुखद अंत का कारण था।
वास्तव में, कुछ भी व्यक्ति को देशद्रोह की ओर ले जा सकता है, अगर लोगों के बीच समान संबंध प्यार और आपसी सम्मान पर आधारित नहीं है। मेरी राय में, लोग तभी धोखा देते हैं जब उन्हें इस बात का सही मूल्य नहीं पता होता है कि वे क्या नष्ट करने वाले हैं।
सभी प्रकार के कंप्यूटर और वीडियो गेम का आविष्कार एक ही उद्देश्य से किया गया था - लोगों का मनोरंजन करने के लिए। और शायद ही किसी ने सोचा होगा कि 21वीं सदी में यह घटना एक वास्तविक समस्या बन जाएगी। एक समस्या जो "गेमिंग डिसऑर्डर" नाम से डब्ल्यूएचओ इंटरनेशनल क्लासिफिकेशन ऑफ डिजीज में भी समाप्त हो जाएगी।
आज दुनिया में 2 अरब से ज्यादा गेमर्स हैं, लेकिन यह बाजार हर दिन बढ़ता जा रहा है। सभी खिलाड़ियों में लगभग आधी (45%) महिलाएं हैं, लेकिन सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि इन आंकड़ों में काफी संख्या में बच्चे और किशोर भी शामिल हैं।
कुछ के लिए, खेल न केवल एक जीवन बन जाता है, बल्कि पूरी तरह से लाभदायक व्यवसाय भी बन जाता है। प्रोगेमिंग एक ऐसा काम है जिसमें आपके कौशल को बनाए रखने और विकसित करने के लिए नियमित अभ्यास की आवश्यकता होती है। लेकिन कुछ लोग शौक को पेशे में बदलने का प्रबंधन करते हैं, इसलिए विशाल बहुमत विशुद्ध रूप से मनोरंजन के लिए खेलते हैं।
खेल और रोग
2014 की गर्मियों में, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के विशेषज्ञों द्वारा 10 से 14 वर्ष की आयु के 5,000 किशोरों की भागीदारी के साथ किए गए एक बड़े पैमाने पर अध्ययन के परिणाम प्रकाशित किए गए थे। यह पता चला कि उनमें से केवल 25% ही हर दिन गेम नहीं खेलते थे। बाकी के बीच, ऐसे समूह थे जो दिन में एक घंटे से भी कम समय में खेलते थे, दिन में एक से तीन घंटे और तीन घंटे से अधिक।
आगे यह भी पता चला कि जो बच्चे हर दिन एक घंटे से भी कम समय तक खेलते थे, उनमें दुनिया के बारे में अधिक सकारात्मक धारणा थी, जो बिल्कुल नहीं खेलते थे। इसके विपरीत, तीन घंटे से अधिक समय तक खेलने वाले किशोर अपने जीवन से कम संतुष्ट थे और उन्हें भावनात्मक और व्यवहार संबंधी समस्याएं थीं।
लेकिन फिर भी, वैज्ञानिक जोर से बयान देने की जल्दी में नहीं हैं, क्योंकि वे स्वीकार करते हैं कि अध्ययन स्वयं किशोरों के उत्तरों पर आधारित था, जिसका अर्थ है कि इसमें एक निश्चित मात्रा में व्यक्तिपरकता है।
इन आंकड़ों की पृष्ठभूमि में, अन्य वीडियो गेम टीवी के संबंध में प्रकाशित किए गए थे। यह पता चला कि स्क्रीन के सामने तीन घंटे से अधिक समय तक, मधुमेह के विकास के जोखिम को गंभीरता से बढ़ाता है। वैज्ञानिक इस नतीजे पर 9-10 साल के विभिन्न लिंगों के लगभग 4.5 हजार बच्चों की जांच के बाद पहुंचे। स्वयंसेवकों के स्वास्थ्य की स्थिति का अध्ययन करने और उनके जीवन में वीडियो गेम की संख्या पर एक सर्वेक्षण करने के बाद, विशेषज्ञों ने निष्कर्ष निकाला कि एक बच्चा जितना अधिक समय स्क्रीन के सामने बिताता है, उसके शरीर में उतना ही अधिक वसा ऊतक और उच्च इंसुलिन प्रतिरोध होता है। लेकिन यहां वीडियो गेम के खतरों के बारे में स्पष्ट रूप से बोलना असंभव है, सबसे अधिक संभावना है, मामला सामान्य रूप से गतिहीन जीवन शैली में है।
वीडियो गेम के बारे में बात करते समय, कई लोग अक्सर शत्रुता और असामाजिक व्यवहार के संबंध को याद करते हैं। 2000 के दशक की शुरुआत में, शोधकर्ताओं ने नोट किया कि खेल बच्चों और किशोरों में आक्रामकता को काफी बढ़ाते हैं। आज, अन्य आंकड़े हैं - खेल खेलने में लगने वाले समय और बच्चों में भावनात्मक या मानसिक समस्याओं के बीच स्पष्ट रूप से कोई संबंध नहीं है।
ठीक है, निश्चित रूप से, यदि खेल धीरे-धीरे अन्य सभी रुचियों को समाप्त करना शुरू कर देता है, तो इसके लाभों के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है। लेकिन यहां जिम्मेदारी पूरी तरह से माता-पिता की होती है। यह उनके बच्चों के जीवन में विविधता लाने और टीवी या कंप्यूटर स्क्रीन से परे अपनी बहुमुखी प्रतिभा दिखाने की शक्ति में है।
हकीकत की सीमा
साथ ही, इस बात से भी इंकार नहीं किया जा सकता है कि वीडियो गेम कुछ हद तक आभासी और वास्तविक दुनिया के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देते हैं और कभी-कभी खिलाड़ियों को अपनी समस्याओं को विशेष रूप से गेमिंग विधियों के माध्यम से हल करने के लिए मजबूर करते हैं। इस विषय पर एक अध्ययन भी हुआ था जिसने साबित किया था कि शौकीन खिलाड़ी वास्तव में कुछ तकनीकों को स्थानांतरित करते हैं वास्तविक जीवन. कई खिलाड़ियों (15 से 21 वर्ष की आयु तक) ने कहा कि उन्हें ऐसा लगता है कि जीवन में वे एक बटन दबा सकते हैं और एक पल में घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदल सकते हैं। खेल वास्तविक जीवन में किस हद तक प्रवेश करता है, यह उस समय पर भी निर्भर करता है जब कोई व्यक्ति कंप्यूटर पर खर्च करता है। लेकिन सबसे उपेक्षित मामलों में, खेल पूरी तरह से बदल देता है जो व्यक्ति के आसपास हो रहा है।
इसके अलावा, कुछ ने स्वीकार किया कि वे जानबूझकर किसी भी "चिप्स" को खेल से स्थानांतरित करते हैं, इससे उन्हें उसी क्षेत्र में घूमने वाले लोगों के साथ संवाद करने में मदद मिलती है। उसी समय, जब वास्तविक हिंसा या नुकसान की बात आती है, तो सभी सर्वेक्षण प्रतिभागी एकमत थे - वे कभी भी हिंसा को वास्तविक जीवन में स्थानांतरित करने में सक्षम नहीं होंगे, भले ही वे अपने सिर में इस तरह के परिदृश्य की कल्पना करें। यह नहीं कहा जा सकता है कि बिल्कुल सभी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं और खिलाड़ियों की स्थिति विशेष रूप से खेलों द्वारा उकसाई जाती है। इसके अलावा, स्वयंसेवकों की कुछ टिप्पणियां (उदाहरण के लिए, मैजिक बटन के बारे में) केवल उनकी कल्पनाओं का हिस्सा हो सकती हैं, न कि परिवर्तित सोच का प्रमाण। सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि हालांकि इस क्षेत्र में अनुसंधान कुछ सवालों के जवाब देता है, यह कई नए लोगों को पीछे छोड़ देता है जिन्हें अभी तक निपटाया नहीं गया है।
गेमर की मदद कैसे करें
आप तथाकथित "लाल झंडे" द्वारा एक वयस्क या एक बच्चे में वास्तविक जुआ पर संदेह कर सकते हैं। पहला: हमेशा और हर जगह खेल खेलने की तीव्र इच्छा। दूसरा, खेल की शुरुआत और इसकी अवधि के बीच नियंत्रण का नुकसान और सीमाओं का धुंधला होना। तीसरा: खेल दोस्तों के साथ संचार सहित अन्य सभी शौक को खत्म कर देता है। चौथा: लोग खेलना जारी रखते हैं, तब भी जब उसके आसपास संघर्ष की स्थिति उत्पन्न होती है। यदि आप ऐसी अभिव्यक्तियों को नोटिस करते हैं और वे एक वर्ष से अधिक समय तक चलते हैं, तो आप किसी व्यक्ति में गेमिंग विकार के निदान के बारे में सुरक्षित रूप से बात कर सकते हैं।
अगर हम बात कर रहे हैंबच्चे के बारे में, यह उसके साथ उन कारणों का विश्लेषण करने की कोशिश करने लायक है जो इस स्थिति का कारण बने। शायद ये स्कूल में समस्याएँ हैं, साथियों के साथ संवाद करने में कठिनाइयाँ, या माता-पिता की ओर से गलतफहमी। आक्रामक खेल अक्सर तनाव को दूर करने के तरीके के रूप में उपयोग किए जाते हैं, तो यह वैकल्पिक तरीकों की तलाश करने लायक है। ऐसी स्थिति में बुरा नहीं है, बच्चे के साथ मिलकर खेल के स्थान और समय के संबंध में स्पष्ट नियम विकसित करें और उनका पालन करने का प्रयास करें।
वयस्कों के साथ, चीजें थोड़ी अधिक जटिल होती हैं। यह समझना जरूरी है कि क्या जुए के पीछे और भी खतरनाक मानसिक स्थितियां छिपी हैं और इसमें सिर्फ एक मनोचिकित्सक ही मदद कर सकता है। यदि निदान की पुष्टि हो जाती है, तो इसका इलाज करना होगा। विधियों की सीमा काफी विस्तृत है (परिवार परामर्श से लेकर दैनिक घोड़े की सवारी तक), और विशेषज्ञ रोगी से बात करने के बाद ही सही सलाह दे पाएगा। इसके अलावा, गैर-दवा विधियां अक्सर सबसे प्रभावी होती हैं, दवाएं, विशेष रूप से एंटीडिपेंटेंट्स, केवल चरम मामलों में निर्धारित की जाती हैं।
उम्र का संकट: उनमें से विजेता कैसे निकले
कभी-कभी ऐसा लगता है कि हमारा पूरा जीवन अंतहीन की एक श्रृंखला है उम्र का संकट, जो क्रमिक रूप से एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। यह सब 3 साल के कुख्यात संकट से शुरू होता है, जिसके बारे में शायद हर मां जानती है, और फिर शुरू हुई: 7-8 साल का संकट, किशोरावस्था, एक चौथाई जीवन संकट, और निश्चित रूप से, एक मध्य जीवन संकट। मनोचिकित्सक ओल्गा मिलोराडोवा आपको बताएंगे कि हम में से प्रत्येक अनिवार्य रूप से किन संकटों से गुजरता है और बिना नुकसान के उनसे कैसे बचा जाए।
संक्रमणकालीन आयु
उम्र के साथ इस या उस संकट का संबंध आम तौर पर मनमाना होता है, लेकिन सबसे उज्ज्वल और सबसे अधिक ध्यान देने योग्य अवधि 14 से 19 वर्ष की अवधि में आती है। यही तो है वो संक्रमणकालीन आयु, जो शरीर में बड़ी संख्या में सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक परिवर्तनों से जुड़ा है। यौवन एक किशोरी के जीवन को भावनाओं के निरंतर झूलों में बदल देता है, और कभी-कभी इससे निपटना इतना आसान नहीं होता है। अन्य बातों के अलावा, यह इस समय है कि बड़े होने वाले बच्चे सबसे पहले अपने तत्काल भविष्य और उस समय के बारे में सोचना शुरू करते हैं जब उन्हें बड़ा होना होगा। आपको दूर जाने की जरूरत नहीं है, यहां तक कि चुनाव भी भविष्य का पेशाऔर 16-17 वर्ष की आयु में अध्ययन के स्थान कई लोगों के लिए एक असंभव कार्य है।
किशोरावस्था वास्तव में किसी व्यक्ति के जीवन का पहला वयस्क संकट है। और अगर में बचपनसंकट पुराने का पूर्ण विनाश और नए का निर्माण है, फिर वयस्कों के लिए यह हमेशा किसी प्रकार का विकल्प और विरोधाभासों का संघर्ष होता है जो कोई भी आपके लिए तय नहीं करेगा।
आज के बच्चे अपना अधिकांश समय स्कूल व्यवस्था में बिताते हैं और इससे निर्णय लेने की प्रक्रिया उनके लिए और भी कठिन हो जाती है। समाज का दबाव, माता-पिता के अंतहीन बिदाई शब्द और यह भावना कि आपकी अपनी भावनाएँ और अनुभव किसी के लिए हितकर नहीं हैं। अफसोस की बात है कि कभी-कभी ऐसी स्थितियाँ सबसे निंदनीय परिणाम देती हैं।
लेकिन हार्मोन और जबरदस्त भावनाएं किशोरों को वास्तविकता को स्वीकार करने और जो हो रहा है उसे समझने से रोकती हैं, अन्यथा वे आसानी से जो हो रहा है उसकी सामान्यता को स्वीकार कर लेते हैं और अंत में छोटी चीजों के बारे में चिंता करना बंद कर देते हैं। एक नियम के रूप में, इस अवधि के दौरान, युवा अक्सर अपने सामान्य शौक को छोड़ देते हैं और नए की तलाश करते हैं, अपने माता-पिता से खुद को अलग करने की कोशिश करते हैं और अपनी स्वतंत्रता दिखाते हैं।
इस तरह का पहचान संकट केवल इस बात की गलतफहमी नहीं है कि बड़े होकर क्या बनना है। भाग में, यह व्यक्तित्व और उसके मूल्यांकन का एक पूर्ण गठन है। और यहाँ बात केवल भविष्य के पेशे में नहीं है, कई लोगों को अपने शरीर को स्वीकार करने में एक गंभीर समस्या का सामना करना पड़ता है, जो तेजी से बदल रहा है। साथ ही आप समाज में और अपने आसपास के लोगों के बीच भी खुद को खोज रहे हैं। और यहाँ, एक बढ़ते बच्चे के लिए, एक प्यार करने वाला और समझदार परिवार बहुत महत्वपूर्ण है, जो उसे वैसे ही स्वीकार करेगा जैसे वह है।
तिमाही जीवन संकट
इस संकट की अक्सर 20 से 30 साल की अवधि में शिकायत की जाती है। कुछ स्नातक होने के बाद एक चौराहे पर हैं, अन्य करियर और व्यक्तिगत जीवन की शुरुआत के बीच फटे हुए हैं। और कई अपने दम पर जीना नहीं चाहते हैं, क्योंकि वे माँ और पिताजी के बगल में अच्छा महसूस करते हैं, जो आसानी से सभी समस्याओं का समाधान करते हैं। में पिछले सालमें प्रवेश का समय वयस्क जीवनध्यान से स्थानांतरित हो गया, और इससे यह तथ्य सामने आया कि पहले से ज्ञात "30 साल का संकट" स्पष्ट रूप से घटकर 25 हो गया, लेकिन यह अभी भी एक बहुत ही सशर्त उम्र है।
इस सब में, घबराहट अक्सर जोड़ दी जाती है, जो सामाजिक नेटवर्क के सामान्य प्रसार की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देती है। हम लगातार सोचते हैं कि हमारे साथ कुछ गलत है, क्योंकि अगर आप इंस्टाग्राम और फेसबुक की दुनिया पर विश्वास करते हैं, तो दोस्त और साथी बहुत बेहतर कर रहे हैं। यदि आप इस स्थिति से परिचित हैं, तो अपने आप को याद दिलाएं कि किसी भी व्यक्ति का खाता केवल सर्वश्रेष्ठ में से सर्वश्रेष्ठ का चयन होता है, और कुछ मामलों में, यह सर्वश्रेष्ठ भी कई बार कल्पित या अतिरंजित होता है। बस कोशिश करें कि दूसरों से अपनी तुलना न करें, बल्कि अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें।
इस संकट को विनाशकारी नहीं माना जा सकता, क्योंकि, इसके विपरीत, यह इसके लिए रास्ता खोलता है व्यक्तिगत विकासऔर आपको अपने जीवन को अपने आदर्शों के अनुसार पुनर्निर्माण करने की अनुमति देता है, न कि उन्हें जो बाहर से थोपे गए थे।
इस संकट से कैसे निपटा जाए, इस बारे में सबसे आम सलाह अक्सर ज़ेन प्रथाओं के लिए आती है। सबसे पहले, योजना बनाना सीखें और सब कुछ करने का प्रयास न करें, दूसरा, गलतियों की अनिवार्यता को स्वीकार करें, और तीसरा, यह पता लगाएं कि आप वास्तव में क्या रुचि रखते हैं और आप जीवन में क्या करना चाहते हैं। कुछ हद तक, यह संकट और भी उपयोगी है, क्योंकि यह आपके विचारों को क्रम में रखने में मदद करता है और अंत में आपके जीवन में बदलाव लाता है।
अधेड़ उम्र के संकट
पिछले संकट के विपरीत, जो भविष्य के भय पर आधारित है, इसके विपरीत, यह अतीत से जुड़ा हुआ है। एक दिन, एक व्यक्ति जागता है और भयभीत होता है, क्योंकि उसके पास जो कुछ भी है वह अचानक अपना अर्थ खो देता है। ऐसा लगता है कि जीवन भर का व्यवसाय उबाऊ और नीरस है, प्यार अतीत की बात है, और बच्चे अपने स्वयं के मामलों की धारा में आपके बारे में पूरी तरह से भूल गए हैं। यह इस उम्र के साथ है कि महंगी और अर्थहीन खरीदारी की लालसा, युवा भागीदारों के साथ रोमांस, तलाक और लंबे समय से चले आ रहे युवाओं को वापस पाने के अन्य प्रयास अक्सर जुड़े होते हैं।
मध्य जीवन संकट 40 से 60 वर्ष की आयु के लोगों पर लागू होता है, जब किसी व्यक्ति के साथ पहले हुई हर चीज पर पुनर्विचार होता है। लेकिन इस संकट का स्पष्ट रूप से वर्णन करना आसान नहीं है। पर अलग तरह के लोगयह अपने तरीके से आगे बढ़ सकता है, साथ ही अलग-अलग उम्र के अंतराल पर भी हो सकता है। और अगर किसी के लिए ये विचार सुखद यादें बन जाते हैं, तो दूसरे के लिए - अवसाद का सीधा प्रवेश द्वार।
यदि पहले दो संकटों को सुरक्षित रूप से विकास और परिवर्तन की अवधि कहा जा सकता है, तो यह मनोवैज्ञानिक अर्थों में एक क्लासिक संकट है। वह नकारात्मकता, अवसाद, अपने और अपने जीवन के मूल्यह्रास, मृत्यु के बारे में गंभीर विचारों को खींचता है। और यहां सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वर्तमान स्थिति से अपने लिए कुछ उपयोगी और उत्पादक निकालने का प्रयास करें।
लेकिन कुछ चीजें ऐसी भी होती हैं जो इस दौरान लगभग सभी को अनुभव होती हैं। इस मजबूत भावनानिराशा और मृत्यु दर की स्पष्ट भावना। इसके अलावा, उम्र शरीर विज्ञान के संदर्भ में प्रकट होती है - अधिक से अधिक बीमारियां विकसित होती हैं, महिलाएं रजोनिवृत्ति शुरू करती हैं (पुरुष शरीर में कुछ ऐसा ही होता है और इसे एंड्रोपॉज कहा जाता है)।
इस संकट में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे अवसाद में बदलने से न चूकें, इस मामले में, आप एक मनोवैज्ञानिक की मदद के बिना नहीं कर सकते। अन्य सभी में, सबसे महत्वपूर्ण सलाह यह है कि जो बदलाव आए हैं उन्हें स्वीकार करें और पेश की गई परिस्थितियों में जीना सीखें।
क्या सीखा है लाचारी
एक्वायर्ड लाचारी एक ऐसी स्थिति है जो लगातार तनावपूर्ण स्थितियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है। किसी बिंदु पर, एक व्यक्ति इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह वर्तमान स्थिति को नहीं बदल सकता है, इसलिए वह बस कोशिश करना बंद कर देता है।
जानवरों और मनुष्यों पर कई प्रयोगों के बाद 1967 में पहली बार इसी तरह के सिंड्रोम का वर्णन किया गया था। यह सिद्ध हो चुका है कि सीखी हुई लाचारी अवसाद और चिंता को बढ़ा सकती है। जब एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह अपने आसपास कुछ भी नहीं बदल सकता है, तो वह प्रेरणा खो देता है। और मौका मिलने पर भी व्यक्ति कोई कार्रवाई नहीं करता है। इस तरह के व्यवहार की पृष्ठभूमि के खिलाफ, अवसाद का खतरा अनिवार्य रूप से बढ़ जाता है।
मनोवैज्ञानिक मार्टिन सेलिगमैन, जिन्हें अक्सर सीखी हुई लाचारी शब्द गढ़ने का श्रेय दिया जाता है, ने इस स्थिति की तीन विशेषताओं का विस्तृत विवरण दिया है:
- चोट लगने पर व्यक्ति निष्क्रिय रहता है
- व्यक्ति यह नहीं समझता है कि प्रतिक्रिया आघात को नियंत्रित कर सकती है
- एक व्यक्ति के तनाव का स्तर अधिक होता है
अपने सिद्धांत को साबित करने के लिए, मनोवैज्ञानिकों ने कुत्तों पर एक अध्ययन किया, जिसके दौरान उन्होंने उन्हें बिजली के झटके की एक श्रृंखला के अधीन किया। प्रयोग से पता चला कि जो कुत्ते स्थिति को नियंत्रित नहीं कर सकते थे, वे चिंता और अवसाद के लक्षण दिखा रहे थे, जबकि जो लीवर खींच सकते थे वे नहीं थे।
लोगों में, सीखी हुई लाचारी इस तथ्य में प्रकट होती है कि वे कठिन परिस्थितियों के अनुकूल नहीं हो सकते। जीवन स्थितियां. आमतौर पर वे सिर्फ यह स्वीकार करते हैं कि कुछ बुरा होने वाला है और इसे किसी भी तरह से प्रभावित करने की कोशिश नहीं करते हैं। और भले ही समस्या का संभावित समाधान क्षितिज पर चमकता हो, एक व्यक्ति इसका उपयोग नहीं करेगा।
सीखी हुई लाचारी के सबसे हड़ताली उदाहरणों में से एक धूम्रपान है। एक व्यक्ति कई प्रयास करता है, फिर खुद पर विश्वास खो देता है और कोशिश करना बिल्कुल बंद कर देता है।
कभी-कभी अधिग्रहित लाचारी बचपन में बन जाती है। जब माता-पिता बच्चे की मदद की जरूरत को पूरा नहीं करते हैं, तो वह सोचने लगता है कि वह किसी भी तरह से स्थिति को नहीं बदल सकता है। और अगर ऐसी घटनाएं नियमित रूप से होती हैं, तो विकसित लाचारी वयस्कता में चली जाएगी।
बच्चों में सीखी हुई लाचारी के सबसे आम लक्षण हैं: कम प्रेरणा और आत्मसम्मान, कम उम्मीदें, बच्चा कभी मदद नहीं मांगता, निश्चित है कि वह कभी सफल नहीं होगा।
बच्चों में सीखी हुई लाचारी का मुकाबला करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण कारक माता-पिता के लिए सही लगाव, हास्य की भावना और स्वतंत्रता हैं।
एक वयस्क के लिए अधिग्रहित असहायता को दूर करना अधिक कठिन होता है। इस संबंध में सबसे प्रभावी तरीका संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी है। इसके पाठ्यक्रम में, लोग ध्यान और समर्थन प्राप्त करना सीखते हैं, असहायता से बचने के तरीके ढूंढते हैं, व्यवहार की पहचान करते हैं जो इसे मजबूत करता है, आत्म-सम्मान बढ़ाता है, और यथार्थवादी लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करता है।
के लिए तैयारी करना
अंतिम निबंध
"प्लस्ड मैन" (गद्य में कविता) एक युवक राजधानी की सड़कों पर कूद रहा है। उसकी हरकतें हंसमुख, जीवंत हैं; आंखें चमकती हैं, होंठ मुस्कुराते हैं, एक छुआ हुआ चेहरा सुखद रूप से लाल हो जाता है ... वह सब कुछ है - संतोष और आनंद। उसे क्या हुआ? क्या उसे विरासत में मिला? क्या उसकी पदोन्नति हुई? क्या उसे लव डेट की जल्दी है? या क्या उसने सिर्फ एक अच्छा नाश्ता किया - और स्वास्थ्य की भावना, अच्छी तरह से खिलाई गई ताकत की भावना उसके सभी सदस्यों में उछल गई? क्या उन्होंने आपका सुंदर अष्टकोणीय क्रॉस उसकी गर्दन पर रखा है, हे पोलिश राजा स्टानिस्लाव! नहीं। उसने एक परिचित के खिलाफ एक बदनामी की रचना की, इसे ध्यान से फैलाया, इसे सुना, यह बहुत ही बदनामी, दूसरे परिचित के होठों से - और उसने उस पर विश्वास किया।ओह, कितना प्रसन्न, कितना दयालु, इस समय भी यह प्रिय, होनहार युवक! फरवरी, 1878
गद्य में कविता
"प्रसन्न व्यक्ति"
आई. एस. तुर्गनेव
काम में किसी व्यक्ति के किन नैतिक गुणों की निंदा की गई?
नैतिक खलनायकी और अपमान
"प्रसन्न व्यक्ति"
दूसरों को बुरा बनाता है
(रचित बदनामी)
"वादा करने वाला"
सम्मान - ... सम्मान
- सम्मान- यह वह उच्च आध्यात्मिक शक्ति है जो व्यक्ति को क्षुद्रता, विश्वासघात, झूठ और कायरता से बचाती है। यही वह कोर है जो व्यक्ति को एक अधिनियम चुनने में मजबूत करता है, यह एक ऐसी स्थिति है जहां विवेक न्यायाधीश है।
- जीवन अक्सर लोगों की परीक्षा लेता है, उन्हें एक विकल्प से पहले रखता है - सम्मानपूर्वक कार्य करने और खुद पर प्रहार करने के लिए, या कायरतापूर्ण होने के लिए और लाभ प्राप्त करने और मुसीबतों, संभवतः मृत्यु से दूर होने के लिए विवेक के खिलाफ जाने के लिए।
- एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है, और वह कैसे कार्य करेगा यह उसके नैतिक सिद्धांतों पर निर्भर करता है। सम्मान का मार्ग कठिन है, लेकिन इससे पीछे हटना, सम्मान की हानि, और भी दर्दनाक है।
मान या अपमान?
एक सामाजिक, तर्कसंगत और जागरूक प्राणी होने के नाते, एक व्यक्ति यह नहीं सोच सकता कि दूसरे उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, वे उसके बारे में क्या सोचते हैं, उसके कार्यों और उसके पूरे जीवन का क्या आकलन किया जाता है। साथ ही, वह अन्य लोगों के बीच अपनी जगह के बारे में सोचने में मदद नहीं कर सकता। समाज के साथ व्यक्ति का यह आध्यात्मिक संबंध सम्मान और गरिमा की अवधारणाओं में व्यक्त किया गया है।
"सम्मान मेरा जीवन है," शेक्सपियर ने लिखा, "वे एक साथ एक हो गए हैं, और सम्मान खोना मेरे लिए जीवन के नुकसान के बराबर है।"
संभावित विषय फॉर्मूलेशन:
- छोटी उम्र से ही सम्मान का रखें ख्याल...
- क्या सम्मान अपमान का विरोध कर सकता है?
- क्या आप पी. कॉर्नेल के इस कथन से सहमत हैं कि "जब सम्मान समाप्त हो गया है तो हमें जीने का कोई अधिकार नहीं है"?
- क्या आज सम्मान के लोग हैं?
- क्या सम्मान और विवेक के बिना जीना आसान है?
- सम्मान और ईमानदारी: ये अवधारणाएँ कैसे संबंधित हैं?
- खाने के लिए कुछ नहीं तो क्या सम्मान!
मजबूत नहीं सबसे अच्छा, लेकिन ईमानदार। सम्मान और गरिमा सबसे मजबूत हैं। (एफ एम दोस्तोवस्की)
सम्मान छीना नहीं जा सकता, खोया जा सकता है। (ए.पी. चेखव)
सबसे अच्छे का अनुसरण करना और सबसे बुरे को सुधारना हमारा सम्मान है ... (प्लेटो)
सम्मान एक बाहरी विवेक है, और विवेक एक आंतरिक सम्मान है। (आर्थर शोपेनहावर)
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अपमान |
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दूसरे के सम्मान से वंचित करना अपने आप को वंचित करना है। पबलियस साइरस |
मैं अन्याय सह लूंगा, लेकिन अपमान नहीं। |
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इज्जत जान से भी प्यारी है। शिलर एफ. |
अपमान उसी को पीछे छोड़ देता है जिसने प्रेम को धोखा दिया और जिसने युद्ध छोड़ दिया। कॉर्नेल पियरे |
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मैं किसी भी दुर्भाग्य को सहने के लिए सहमत हूं, लेकिन मैं यह नहीं मानूंगा कि सम्मान भुगतना चाहिए। कॉर्नेल पियरे |
हर बेईमानी अपमान की ओर एक कदम है। वी. सिन्याव्स्की |
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सच्चा सम्मान असत्य को बर्दाश्त नहीं कर सकता। |
बेशर्मी लाभ के नाम पर अपमान के लिए आत्मा का धैर्य है। प्लेटो |
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सम्मान पुण्य के लिए दिया जाने वाला पुरस्कार है... अरस्तू |
बेईमान से सम्मान भी अपमान है। पबलियस साइरस |
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सम्मान पुण्य के हाथ का हीरा है। वॉल्टेयर |
बेईमान आदमी बेईमानी के लिए तैयार रहता है। कहावत |
सम्मान का वसंत, हमारी मूर्ति!
और यहीं से दुनिया घूमती है!
(ए. एस. पुश्किन)
दिशा किसी व्यक्ति की पसंद से संबंधित ध्रुवीय अवधारणाओं पर आधारित है: अंतरात्मा की आवाज के प्रति सच्चा होना, नैतिक सिद्धांतों का पालन करना, या विश्वासघात, झूठ और पाखंड के मार्ग का अनुसरण करना।
कई लेखकों ने एक व्यक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियों को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया: वफादारी से लेकर नैतिक नियमों तक, अंतरात्मा के साथ समझौता करने के विभिन्न रूपों तक, एक गहरी नैतिक गिरावट तक।
दिशा के लिए FIPI टिप्पणियों के आधार पर परिचय
सम्मान ... अपमान ... जीवन और समाज प्रत्येक व्यक्ति के सामने रखता है नैतिक विकल्प: विवेक के अनुसार जिएं, नैतिक सिद्धांतों का पालन करें या अपमान के मार्ग पर चलें, जीवन में सब कुछ विश्वासघात, झूठ और पाखंड के माध्यम से प्राप्त करें। ….
मुझे लगता है कि... निस्संदेह... मुझे ऐसा लगता है कि... मेरे मन को, …।
कई लेखकों ने एक व्यक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियों को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया: वफादारी से लेकर नैतिक नियमों तक, अंतरात्मा के साथ समझौता करने के विभिन्न रूपों तक, एक गहरी नैतिक गिरावट तक। इसलिए, …
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साहित्यिक कार्यों के पन्नों पर महान सम्मान की संहिता
19 वीं शताब्दी के रूसी द्वंद्व का इतिहास मानव त्रासदियों, उच्च आवेगों और जुनून का इतिहास है। उस समय के कुलीन समाज में सम्मान की अवधारणा द्वंद्व परंपरा से जुड़ी हुई है। यहां तक कि महान सम्मान का एक कोड भी था। किसी की व्यक्तिगत गरिमा की अहिंसा के लिए जीवन के साथ भुगतान करने की तत्परता ने इस गरिमा के बारे में एक गहरी जागरूकता का अनुमान लगाया।
जैसा। पुश्किन, "सम्मान का दास", अपनी पत्नी के सम्मान और उसके सम्मान की रक्षा करते हुए, डेंटेस को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, क्योंकि। "अफवाहों से बदनाम" नहीं जी सकता था और अपने जीवन की कीमत पर अपमान का अंत कर सकता था। एम.यू. लेर्मोंटोव भी बेईमान और शातिर ईर्ष्यालु लोगों का शिकार हुआ।
साहित्य के कई कार्यों में सम्मान मानवता और नायकों की शालीनता का पैमाना है।
नायक की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान नायक की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान
पारिवारिक सम्मान - श्रेणी लोक नैतिकता. व्यापारी कलाश्निकोव प्रसिद्ध "मर्चेंट कलाश्निकोव के बारे में गीत ..." एम.यू। सम्मान और गरिमा के बारे में लोकप्रिय विचारों के रक्षक हैं। लेर्मोंटोव। एक वास्तविक घटना पर कथानक पर आधारित होने के बाद, लेर्मोंटोव इसे गहराई से भर देता है नैतिक भावना. कलाश्निकोव अपनी पत्नी के सम्मान के लिए, पारिवारिक मूल्यों के लिए, "पवित्र सत्य, माँ" के लिए लड़ने के लिए बाहर आता है। व्यापारी कलाश्निकोव की छवि लोकप्रिय आदर्श के करीब है। नायकों की तरह लोक महाकाव्य, स्टीफन सम्मान और न्याय के लिए लड़ता है, शाश्वत मूल्यों की रक्षा करता है।
नायक की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान
« लेकिन आपका सम्मान मेरी गारंटी है, और मैं साहसपूर्वक खुद को उसे सौंपता हूं”, - उपन्यास से तात्याना लारिना के एक पत्र की पंक्तियाँ ए.एस. पुश्किन की "यूजीन वनगिन", प्यार की घोषणा को पूरा करते हुए, न केवल चुने हुए की शालीनता और गरिमा के लिए एक युवा लड़की की आशा व्यक्त करती है। उन्हें इस बात पर पूरा भरोसा है कि खुद नायिका के सम्मान का हनन नहीं होगा।
लरीना के लिए, सम्मान, नैतिक शुद्धता की अवधारणा विश्वदृष्टि का आधार है। अपने कर्तव्य के विचार से प्रेरित होकर, वह वनगिन के प्यार को ठुकराते हुए अपने पति के प्रति वफादार रहती है। प्रेम का त्याग संभव है, सम्मान का त्याग नहीं।
नायक एंटीथिसिस की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान मान-अपमान 20वीं सदी के साहित्य में
(वी। बायकोव "सोतनिकोव")।
महान के बारे में साहित्य द्वारा सम्मान के संरक्षण की समस्या को दरकिनार नहीं किया जाता है देशभक्ति युद्ध. एक कायर बनें, विश्वासघात के साथ खुद को बदनाम करें और इसके साथ रहना जारी रखें - यही वह विकल्प है जो रयबक बनाता है। वह एक पुलिसकर्मी के रूप में सेवा करने के लिए सहमत होता है, एक पूर्व साथी सैनिक के पैरों के नीचे से एक समर्थन खटखटाता है और उस व्यक्ति का जल्लाद बन जाता है जिसके साथ उसने कल कंधे से कंधा मिलाकर लड़ा था। वह जीवित रहता है और अचानक अपने आप को घृणा से भरा हुआ देखता है। उससे नफरत करो, एक कायर और एक देशद्रोही, एक बेईमान व्यक्ति। अब वह दुश्मन है - दोनों लोगों के लिए और खुद के लिए भी ... भाग्य रयबक को आत्महत्या करने के अवसर से वंचित करता है, वह अपने अपमान के कलंक के साथ रहेगा।
मदद करने के लिए साहित्य
- डी फोनविज़िन "अंडरग्रोथ"
- ए ग्रिबेडोव "बुद्धि से शोक"
- ए. पुश्किन कप्तान की बेटी»
- ए पुश्किन "डबरोव्स्की"
- एम। लेर्मोंटोव "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत ..."
- एम। लेर्मोंटोव "द भगोड़ा"
- एन गोगोल "तारस बुलबा"
- एल टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"
- एफ। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"
- ए ग्रीन "ग्रीन लैंप"।
- एम। शोलोखोव "मनुष्य का भाग्य"
- वी। बायकोव "ओबिलिस्क"; "सोतनिकोव"
- बी वासिलिव "मैं सूचियों में नहीं था"
- समृद्ध मेरिमी "माटेओ फाल्कोन"
तर्क
गद्य में कविता
"प्रसन्न व्यक्ति"
- थीसिस के रूप में आपकी स्थिति का निरूपण;
- सूक्ष्म निकासी करना,
उद्धरण का उपयोग करना
आई. एस. तुर्गनेव
मेरे विचार से धिक्कार है …………….. स्मरण करो …………….. लेखक ……………………… बनाता है। अलंकारिक प्रश्नों की एक श्रृंखला पूछकर, लेखक कारण को समझने की कोशिश करता है ………………… जवाब हमें चौंका देता है : …………… लेखक की स्थिति को समझें विडंबना हमें ………………….. की अनुमति देती है। इस रचना को पढ़कर मुझे शब्द याद आ गए.... (कहावत).... + माइक्रो आउटपुट। आइए हम आई.एस. तुर्गनेव के गद्य "ए सैटिस्फाइड मैन" की कविता को याद करें। लेखक एक ऐसे युवक को आकर्षित करता है जो संपूर्ण संतोष और आनंदमय हो। अलंकारिक प्रश्नों की एक श्रृंखला पूछते हुए, लेखक इस मनोदशा के कारण को समझने की कोशिश करता है। जवाब हमें चौंकाता है: नायक प्रसन्न होता है कि उसने दूसरे के बारे में एक बदनामी की रचना की। कड़वी विडंबना हमें लेखक की स्थिति को समझने की अनुमति देती है: "एक होनहार युवक।" इस काम को पढ़कर, मुझे पबलियस साइरस के शब्द याद आते हैं: "दूसरे के सम्मान से वंचित करना अपने आप को खोना है।" मुझे लगता है कि तुर्गनेव के नायक ने सबसे पहले खुद का अपमान किया।अत: अंत में मैं यह कहना चाहता हूँ कि………………. मुझे लगता है कि ………………………………। अंत में, मैं पंक्तियों को याद करना चाहता हूं …………………..
इसलिए, निष्कर्ष में, मैं कहना चाहता हूं कि हम में से प्रत्येक जीवन में अपने तरीके से चलेगा, हम में से प्रत्येक का अपना रास्ता है, उतार-चढ़ाव से भरा हुआ है। और फिर भी, मुझे लगता है कि एक व्यक्ति के लिए मुख्य बात खुद के साथ और दूसरों के साथ ईमानदार होना है। अंत में, मैं ए.एस. पुश्किन की पंक्तियों को याद करना चाहूंगा:
सम्मान का वसंत, हमारी मूर्ति!
और यहीं से दुनिया घूमती है!
शायद सम्मान सभी के लिए एक भारी बोझ है, और केवल मजबूत व्यक्तित्वईमानदारी और नैतिकता में लाया गया। बेशक, हर कोई अपने लिए चुनता है कि सम्मान के मार्ग का अनुसरण करना है या इसके बिना रहना है, सभी अनावश्यक नैतिक पूर्वाग्रहों और अंतरात्मा की पीड़ा को छोड़कर। हालाँकि, यह उस समय दुखद हो जाता है जब "सम्मान" जैसी अवधारणा को शुरू में किसी व्यक्ति के पालन-पोषण में निवेश नहीं किया जाता है, क्योंकि भविष्य में यह पूरे समाज के लिए एक त्रासदी बन जाती है। आख़िरकार नैतिक पतननैतिक सिद्धांतों के पतन से व्यक्ति और पूरे राष्ट्र दोनों का पतन होता है।
यूरी लेविटांस्की
हर कोई अपने लिए चुनता है
हर कोई अपने लिए चुनता है
महिला, धर्म, सड़क।
शैतान या नबी की सेवा करो -
हर कोई अपने लिए चुनता है।
हर कोई अपने लिए चुनता है
प्यार और प्रार्थना के लिए एक शब्द।
द्वंद्वयुद्ध तलवार, युद्ध तलवार
हर कोई अपने लिए चुनता है।
हर कोई अपने लिए चुनता है।
ढाल और कवच, कर्मचारी और पैच,
अंतिम प्रतिशोध का उपाय
हर कोई अपने लिए चुनता है।
हर कोई अपने लिए चुनता है।
मैं भी जितना हो सकता है उतना अच्छा चुनता हूं।
मुझे किसी से कोई शिकायत नहीं है।
हर कोई अपने लिए चुनता है।
गृहकार्य निम्नलिखित विषयों में से प्रत्येक के लिए एक जटिल रूपरेखा तैयार करें और लिखें:
- "सम्मान" और "पितृभूमि" की अवधारणाएं कैसे संबंधित हैं?
- सम्मान के मार्ग पर चलने का क्या अर्थ है?
- एक व्यक्ति को अपमानजनक कृत्यों के लिए क्या प्रेरित करता है?
इस विषय पर अंतिम निबंध: “एक सम्मानित व्यक्ति में क्या गुण होने चाहिए? "
एक सम्मानित व्यक्ति में क्या गुण होने चाहिए? बेशक, वह सभ्य, ईमानदार, अपने वचन के प्रति सच्चा होना चाहिए। और कठिन परिस्थितियों में अपने सम्मान की रक्षा करने का साहस भी उनमें होना चाहिए। उसके पास गरिमा के साथ खतरे का सामना करने के लिए दिमाग की ताकत होनी चाहिए, शायद मौत भी। सम्मान के व्यक्ति की विशेषता है परोपकारिता, तत्परता, यदि आवश्यक हो, तो उच्च मूल्यों के नाम पर खुद को बलिदान करने के लिए। ऐसा व्यक्ति न केवल अपने लिए बल्कि दूसरों के लिए भी खड़े होने के लिए तैयार रहता है। आइए उपरोक्त को उदाहरणों के साथ स्पष्ट करें।
यहाँ वी। बायकोव द्वारा इसी नाम की कहानी के नायक सोतनिकोव हैं। पकड़े जाने के बाद, वह साहसपूर्वक यातना सहता है, लेकिन अपने दुश्मनों को कुछ नहीं बताता है। यह जानते हुए कि उसे सुबह फांसी दी जाएगी, वह गरिमा के साथ मौत का सामना करने की तैयारी करता है। लेखक हमारा ध्यान नायक के विचारों पर केंद्रित करता है: “सोतनिकोव आसानी से और सरलता से, अपनी स्थिति में कुछ प्राथमिक और पूरी तरह से तार्किक के रूप में, अब अंतिम निर्णय लिया: सब कुछ अपने ऊपर लेने के लिए। कल वह अन्वेषक को बताएगा कि वह टोही गया था, एक मिशन था, एक पुलिसकर्मी को गोलीबारी में घायल कर दिया, कि वह लाल सेना का कमांडर है और फासीवाद का विरोधी है, उन्हें उसे गोली मारने दें। बाकी यहाँ नहीं हैं।" यह इस बात का संकेत है कि मृत्यु से पहले एक पक्षपाती अपने बारे में नहीं बल्कि दूसरों के उद्धार के बारे में सोचता है। और यद्यपि उनके प्रयास को सफलता नहीं मिली, उन्होंने अपने कर्तव्य को अंत तक पूरा किया। वीर साहसपूर्वक मृत्यु का सामना करता है, एक मिनट के लिए भी उसके मन में शत्रु से रहम की भीख माँगने, देशद्रोही बनने का विचार नहीं आता। हम देखते हैं कि नायक में कर्तव्य और पितृभूमि के प्रति निष्ठा, साहस, स्वयं को बलिदान करने की तत्परता जैसे गुण हैं। इस नायक को सही मायने में सम्मान का व्यक्ति कहा जा सकता है।
ऐसा है प्योत्र ग्रिनेव, ए.एस. पुश्किन के उपन्यास द कैप्टन की बेटी का नायक। लेखक कब्जा के बारे में बात करता है बेलोगोर्स्क किलापुगाचेव। अधिकारियों को या तो पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेनी थी, उसे संप्रभु के रूप में पहचानना, या फांसी पर अपना जीवन समाप्त करना था। लेखक दिखाता है कि उसके नायक ने क्या चुनाव किया: प्योत्र ग्रिनेव ने साहस दिखाया, वह मरने के लिए तैयार था, लेकिन वर्दी के सम्मान का अपमान करने के लिए नहीं। उसने अपने चेहरे पर पुगाचेव को यह बताने का साहस पाया कि वह उसे एक संप्रभु के रूप में नहीं पहचान सकता, उसने सैन्य शपथ को बदलने से इनकार कर दिया: "नहीं," मैंने दृढ़ता से उत्तर दिया। - मैं एक प्राकृतिक रईस हूँ; मैंने साम्राज्ञी के प्रति निष्ठा की शपथ ली: मैं आपकी सेवा नहीं कर सकता। ” पूरी स्पष्टता के साथ, ग्रिनेव ने पुगाचेव को जवाब दिया कि वह उसके खिलाफ लड़ सकता है, अपने अधिकारी के कर्तव्य को पूरा करते हुए: "आप जानते हैं, यह मेरी इच्छा नहीं है: वे मुझे आपके खिलाफ जाने के लिए कहते हैं - मैं जाऊंगा, कुछ नहीं करना है। यदि मेरी सेवा की आवश्यकता होने पर मैं सेवा से इंकार कर दूं तो यह कैसा होगा? नायक समझता है कि ईमानदारी उसके जीवन की कीमत चुका सकती है, लेकिन उसके अंदर भय पर कर्तव्य और सम्मान की भावना प्रबल होती है। यह नायक की ईमानदारी और साहस, ईमानदारी और प्रत्यक्षता थी जिसने उसे गरिमा के साथ एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकालने में मदद की। उसकी बातों ने पुगाचेव को इतना प्रभावित किया कि उसने ग्रिनेव की जान बचाई और उसे जाने दिया।
हम जानते हैं कि एक अन्य स्थिति में, ग्रिनेव एक अन्य व्यक्ति - माशा मिरोनोवा के सम्मान की रक्षा करते हुए, अपना जीवन बलिदान करने के लिए तैयार था। उन्होंने माशा मिरोनोवा के सम्मान की रक्षा करते हुए, श्वाबरीन के साथ द्वंद्वयुद्ध किया। श्वाबरीन को खारिज कर दिया गया, ग्रिनेव के साथ बातचीत में खुद को लड़की को नीच संकेतों से अपमानित करने की इजाजत दी गई। ग्रिनेव यह सहन नहीं कर सका। एक सभ्य आदमी के रूप में, वह लड़ने के लिए बाहर गया और मरने के लिए तैयार था, लेकिन लड़की के अच्छे नाम की रक्षा के लिए।
हम देखते हैं कि पुश्किन के नायक को सर्वोत्तम मानवीय गुणों की विशेषता है: साहस और साहस, कर्तव्य के प्रति निष्ठा और ईमानदारी, प्रत्यक्षता, दूसरों के लिए खड़े होने की तत्परता। वह एक सम्मानित व्यक्ति का एक अच्छा उदाहरण है।
जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं आशा व्यक्त करना चाहूंगा कि ऐसे अधिक से अधिक लोग होंगे।
विषय पर अंतिम निबंध: “आप सम्मान के साथ एक कठिन परिस्थिति से कैसे बाहर निकल सकते हैं? "
जीवन अक्सर हमें कठिन परिस्थितियों में डालता है, और सम्मान को कलंकित किए बिना, अपनी गरिमा को बनाए रखते हुए, एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है। यह कैसे करना है? ऐसा लगता है कि सभी अवसरों के लिए तैयार नुस्खा नहीं हो सकता। मुख्य बात हमेशा याद रखना है कि सबसे महत्वपूर्ण क्या है। और सबसे महत्वपूर्ण बात है कर्तव्य के प्रति निष्ठा और दिया गया शब्दशालीनता, भावना गौरवऔर अन्य लोगों के लिए सम्मान, ईमानदारी और प्रत्यक्षता। नैतिक कम्पास हमेशा आपको सही दिशा में इंगित करेगा।
आइए हम ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" की ओर मुड़ें। लेखक पुगाचेव द्वारा बेलोगोर्स्क किले पर कब्जा करने के बारे में बताता है। अधिकारियों को या तो पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेनी थी, उसे संप्रभु के रूप में पहचानना, या फांसी पर अपना जीवन समाप्त करना था। लेखक दिखाता है कि उसके नायक ने क्या चुनाव किया: प्योत्र ग्रिनेव ने साहस दिखाया, वह मरने के लिए तैयार था, लेकिन वर्दी के सम्मान का अपमान करने के लिए नहीं। उसने अपने चेहरे पर पुगाचेव को यह बताने का साहस पाया कि वह उसे एक संप्रभु के रूप में नहीं पहचान सकता, उसने सैन्य शपथ को बदलने से इनकार कर दिया: "नहीं," मैंने दृढ़ता से उत्तर दिया। - मैं एक प्राकृतिक रईस हूँ; मैंने साम्राज्ञी के प्रति निष्ठा की शपथ ली: मैं आपकी सेवा नहीं कर सकता। ” पूरी स्पष्टता के साथ, ग्रिनेव ने पुगाचेव को जवाब दिया कि वह उसके खिलाफ लड़ सकता है, अपने अधिकारी के कर्तव्य को पूरा करते हुए: "आप जानते हैं, यह मेरी इच्छा नहीं है: वे मुझे आपके खिलाफ जाने के लिए कहते हैं - मैं जाऊंगा, कुछ नहीं करना है। यदि मेरी सेवा की आवश्यकता होने पर मैं सेवा से इंकार कर दूं तो यह कैसा होगा? नायक समझता है कि ईमानदारी उसके जीवन की कीमत चुका सकती है, लेकिन उसके अंदर भय पर कर्तव्य और सम्मान की भावना प्रबल होती है। यह नायक की ईमानदारी और साहस, ईमानदारी और प्रत्यक्षता थी जिसने उसे गरिमा के साथ एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकालने में मदद की। उसकी बातों ने पुगाचेव को इतना प्रभावित किया कि उसने ग्रिनेव की जान बचाई और उसे जाने दिया।
एक और उदाहरण एमए की कहानी है। शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन"। मुख्य चरित्र, एंड्री सोकोलोव को बंदी बना लिया गया। लापरवाही से बोले गए शब्दों के लिए, वे उसे गोली मारने वाले थे। वह दया की भीख माँग सकता था, अपने दुश्मनों के सामने खुद को अपमानित कर सकता था। शायद किसी कमजोर दिमाग वाले ने ऐसा ही किया होगा। लेकिन नायक मौत के मुंह में एक सैनिक के सम्मान की रक्षा के लिए तैयार था। जर्मन हथियारों की जीत के लिए कमांडेंट मुलर को पीने की पेशकश पर, उन्होंने मना कर दिया। सोकोलोव ने आत्मविश्वास और शांति से व्यवहार किया, इस तथ्य के बावजूद कि वह भूखा था, स्नैक्स से इनकार कर दिया। उन्होंने अपने व्यवहार को इस प्रकार समझाया: "मैं उन्हें दिखाना चाहता था, शापित, कि हालांकि मैं भूख से मर रहा हूं, मैं उनके हैंडआउट्स पर नहीं जा रहा हूं, कि मेरी अपनी, रूसी गरिमा और गर्व है और उन्होंने किया मुझे मवेशियों में मत बदलो, जैसा कि कोशिश नहीं की।" सोकोलोव के कृत्य ने दुश्मन से भी उसके लिए सम्मान जगाया। जर्मन कमांडेंट ने सोवियत सैनिक की नैतिक जीत को पहचाना और उसकी जान बचाई। हम देखते हैं कि आत्मसम्मान, साहस और प्रत्यक्षता ने इस नायक को सम्मान के साथ एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने में मदद की।
इस प्रकार, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: कठिन परिस्थितियों में, किसी को नैतिक दिशानिर्देशों के बारे में याद रखना चाहिए। यह वही हैं जो अपने अंधकार से प्रकाश की ओर जाने का मार्ग बताएंगे।
विषय पर अंतिम निबंध: “सम्मान और अपमान के बीच चुनाव कब होता है? "
सम्मान और अपमान के बीच चुनाव कब होता है? मेरी राय में, एक व्यक्ति को विभिन्न परिस्थितियों में इस तरह के चुनाव का सामना करना पड़ सकता है। उदाहरण के लिए, में युद्ध का समयसैनिक मौत के साथ आमने-सामने आता है। वह सम्मान के साथ मर सकता है, अपने कर्तव्य के प्रति वफादार रह सकता है और सैन्य सम्मान को कलंकित नहीं कर सकता है। साथ ही वह विश्वासघात के रास्ते पर चलकर अपनी जान बचाने की कोशिश कर सकता है।
आइए हम वी। ब्यकोव "सोतनिकोव" की कहानी की ओर मुड़ें। हम पुलिस द्वारा पकड़े गए दो पक्षकारों को देखते हैं। उनमें से एक, सोतनिकोव, साहसपूर्वक व्यवहार करता है, गंभीर यातना को सहन करता है, लेकिन दुश्मन को कुछ भी नहीं बताता है। वह आत्म-सम्मान बनाए रखता है और फांसी से पहले मृत्यु को सम्मान के साथ स्वीकार करता है। उसका साथी रयबक हर कीमत पर भागने की कोशिश कर रहा है। उन्होंने पितृभूमि के रक्षक के सम्मान और कर्तव्य को तुच्छ जाना और दुश्मन के पक्ष में चला गया, एक पुलिसकर्मी बन गया और यहां तक \u200b\u200bकि सोतनिकोव के निष्पादन में भी भाग लिया, व्यक्तिगत रूप से अपने पैरों के नीचे से एक स्टैंड को खटखटाया। हम देखते हैं कि यह नश्वर खतरे की स्थिति में है कि लोगों के सच्चे गुण प्रकट होते हैं। यहां सम्मान कर्तव्य के प्रति निष्ठा है, और अपमान कायरता और विश्वासघात का पर्याय है।
सम्मान और अपमान के बीच चुनाव केवल युद्ध के समय ही नहीं होता है। नैतिक शक्ति की परीक्षा पास करने की आवश्यकता सभी के सामने हो सकती है, यहाँ तक कि एक बच्चे को भी। सम्मान की रक्षा करने का अर्थ है किसी की गरिमा और गौरव की रक्षा करने का प्रयास करना, अपमान को जानने का अर्थ है अपमान और बदमाशी को सहना, वापस लड़ने से डरना।
वी। अक्ष्योनोव इस बारे में कहानी "तैंतालीसवें वर्ष के नाश्ते" में बताते हैं। कथाकार नियमित रूप से मजबूत सहपाठियों का शिकार होता था, जो नियमित रूप से उससे न केवल नाश्ता, बल्कि उनकी पसंद की अन्य चीजें भी छीन लेते थे: “वह उसे मुझसे ले गया। उसने सब कुछ ले लिया - वह सब कुछ जो उसकी रुचि का था। और न केवल मेरे लिए, बल्कि पूरी कक्षा के लिए।" नायक को केवल हार का खेद नहीं था, निरंतर अपमान, अपनी खुद की कमजोरी के बारे में जागरूकता असहनीय थी। उन्होंने विरोध करने के लिए खुद के लिए खड़े होने का फैसला किया। और यद्यपि शारीरिक रूप से वह तीन अधिक उम्र के गुंडों को नहीं हरा सका, लेकिन नैतिक जीत उसके पक्ष में थी। न केवल उनके नाश्ते, बल्कि उनके सम्मान की रक्षा करने का प्रयास, उनके डर को दूर करने के लिए उनके बड़े होने, उनके व्यक्तित्व के निर्माण में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया। लेखक हमें इस निष्कर्ष पर लाता है: किसी को अपने सम्मान की रक्षा करने में सक्षम होना चाहिए।
जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं आशा व्यक्त करना चाहूंगा कि सम्मान और अपमान के बीच एक विकल्प का सामना करते हुए, हम सम्मान और गरिमा को याद रखेंगे, हम आध्यात्मिक कमजोरी को दूर करने में सक्षम होंगे, हम खुद को नैतिक रूप से गिरने नहीं देंगे।
इस विषय पर अंतिम निबंध: “क्या एक व्यक्ति को एक अपमानजनक कार्य की ओर ले जा सकता है? "
एक व्यक्ति को बेईमानी करने के लिए क्या प्रेरित कर सकता है? ऐसा लगता है कि इस जटिल प्रश्न के उत्तर भिन्न हो सकते हैं। मेरी राय में, एक निंदनीय कार्य के कारणों में से एक स्वार्थ हो सकता है, जब कोई व्यक्ति अपने हितों और इच्छाओं को पहले स्थान पर रखता है और उन्हें छोड़ने के लिए तैयार नहीं होता है। उनका "मैं" आम तौर पर स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों से अधिक महत्वपूर्ण है। आइए कुछ उदाहरण देखें।
तो, "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत, एक युवा गार्ड और एक साहसी व्यापारी कलाश्निकोव" एम.यू। लेर्मोंटोव ज़ार इवान द टेरिबल के गार्ड किरिबीविच के बारे में बताता है। वह व्यापारी कलाश्निकोव की पत्नी अलीना दिमित्रिग्ना को पसंद करता था। यह जानते हुए कि वह एक विवाहित महिला थी, किरिबीविच ने अभी भी खुद को सार्वजनिक रूप से अपने प्यार की याचना करने की अनुमति दी थी। उसने इस बारे में नहीं सोचा था कि वह एक सभ्य महिला और उसके पूरे परिवार के लिए कितना अपमान लाएगा। उसके लिए, सम्मान से ऊपर जुनून था, अपने प्यार की वस्तु को पाने की इच्छा। उनकी स्वार्थी आकांक्षाओं ने अंततः त्रासदी को जन्म दिया: न केवल ओप्रीचनिक की मृत्यु हो गई, बल्कि व्यापारी कलाश्निकोव, अलीना दिमित्रिग्ना भी विधवा हो गईं और उनके बच्चे अनाथ हो गए। हम देखते हैं कि यह स्वार्थ है जो एक व्यक्ति को नैतिक सिद्धांतों की उपेक्षा करता है और उसे एक अपमानजनक कार्य की ओर ले जाता है।
आइए एक और उदाहरण की ओर मुड़ें। वी। बायकोव "सोतनिकोव" के काम में पक्षपातपूर्ण रयबक के व्यवहार का वर्णन किया गया है, जिसे पकड़ लिया गया था। तहखाने में बैठकर उसने केवल अपनी जान बचाने के बारे में सोचा। जब पुलिस ने उसे उनमें से एक बनने की पेशकश की, तो वह नाराज नहीं था, नाराज नहीं था, इसके विपरीत, उसने "तेज और खुशी से महसूस किया - वह जीवित रहेगा! जीने का अवसर था - यह मुख्य बात है। बाकी सब - बाद में। एक आंतरिक आवाज ने रयबक को बताया कि वह अपमान के रास्ते पर चल पड़ा है। और फिर उसने अपने विवेक के साथ समझौता करने की कोशिश की: "वह इस खेल में अपने जीवन को जीतने के लिए गया था - क्या यह सबसे हताश, खेल के लिए भी पर्याप्त नहीं है? और वहाँ यह दिखाई देगा, यदि केवल वे मारे नहीं जाते, पूछताछ के दौरान प्रताड़ित किए जाते। लेखक रयबक के नैतिक पतन के क्रमिक चरणों को दर्शाता है। इसलिए वह दुश्मन के पक्ष में जाने के लिए तैयार हो गया और साथ ही साथ खुद को यह समझाता रहा कि "उसका कोई बड़ा दोष नहीं है।" उनकी राय में, "उनके पास अधिक अवसर थे और जीवित रहने के लिए धोखा दिया। लेकिन वह देशद्रोही नहीं है ..." और इसलिए रयबक ने सोतनिकोव के निष्पादन में भाग लिया। बायकोव ने जोर देकर कहा कि रयबक ने इस भयानक कृत्य के लिए भी एक बहाना खोजने की कोशिश की: “उसका इससे क्या लेना-देना है? क्या यह वह है? उसने अभी इस स्टंप को बाहर निकाला है। फिर पुलिस के आदेश से। हम देखते हैं कि एक व्यक्ति मातृभूमि का गद्दार बन गया, एक कारण से अपने साथी का जल्लाद: उसने अपने जीवन को कर्तव्य और सम्मान से ऊपर रखा। दूसरे शब्दों में, कायरता और स्वार्थ व्यक्ति को सबसे भयानक कर्मों की ओर धकेल देते हैं।
अंत में, मैं आशा व्यक्त करना चाहूंगा कि ऐसी स्थिति में जहां हमारे स्वार्थी उद्देश्य पैमाने के एक तरफ हैं, और नैतिक सिद्धांत, कर्तव्य और सम्मान दूसरी तरफ हैं, हम सही चुनाव करने में सक्षम होंगे और नहीं निंदनीय कृत्य करना।
विषय पर अंतिम निबंध: "किस कार्य को अपमानजनक कहा जा सकता है?"
कौन सा कृत्य निंदनीय है? मेरी राय में, इसे उस व्यक्ति का कृत्य कहा जा सकता है जो नीच व्यवहार करता है, किसी को बदनाम करने की कोशिश करता है, उसकी निंदा करता है। एक उदाहरण ए.एस. के काम का एक एपिसोड है। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी", जो माशा मिरोनोवा के बारे में श्वाबरीन और ग्रिनेव के बीच बातचीत के बारे में बताती है। श्वाबरीन, माशा मिरोनोवा से इनकार करने के बाद, प्रतिशोध में उसकी निंदा करता है, खुद को उसके लिए अपमानजनक संकेत देता है। उनका तर्क है कि छंदों के साथ माशा के पक्ष की तलाश करना आवश्यक नहीं है, उसकी पहुंच पर संकेत: "... यदि आप चाहते हैं कि माशा मिरोनोवा शाम को आपके पास आए, तो कोमल तुकबंदी के बजाय, उसे एक जोड़ी झुमके दें ...
उसके बारे में आपकी ऐसी राय क्यों है? मैंने अपने गुस्से को मुश्किल से रोकते हुए पूछा।
"क्योंकि," उसने एक राक्षसी मुस्कराहट के साथ उत्तर दिया, "मैं उसके स्वभाव और रिवाज के अनुभव से जानता हूं।"
श्वाबरीन, बिना किसी हिचकिचाहट के, लड़की के सम्मान को कलंकित करने के लिए तैयार है क्योंकि उसने बदला नहीं लिया। निःसंदेह ऐसा कृत्य निंदनीय है।
कभी-कभी ऐसा होता है कि एक शारीरिक रूप से मजबूत व्यक्ति अपनी श्रेष्ठता का उपयोग करता है, कमजोरों को अपमानित और अपमानित करता है। उदाहरण के लिए, ए। लिखानोव की कहानी "क्लीन स्टोन्स" में, सवती नाम का एक चरित्र पूरे स्कूल को डराता है। वह छोटे बच्चों को अपमानित करने में आनंद लेता है जो अपने लिए खड़े नहीं हो सकते। गुंडे नियमित रूप से छात्रों को लूटते हैं, उनका मज़ाक उड़ाते हैं: “कभी-कभी वह एक बन के बजाय अपने बैग से एक पाठ्यपुस्तक या नोटबुक छीन लेता था और उसे एक स्नोड्रिफ्ट में फेंक देता था या अपने लिए ले लेता था, ताकि कुछ कदम पीछे हटने के बाद, वह फेंक दे और उसके पांवों के नीचे से अपने जूतों को पोंछ ले।” उनकी पसंदीदा तकनीक पीड़ित के चेहरे पर "गंदा, पसीने से तर पंजा" चलाना था। यहां तक कि अपने "छक्के" को भी वह लगातार अपमानित करता है: "सववती ने उस लड़के को गुस्से से देखा, उसे नाक से पकड़ लिया और उसे जोर से नीचे खींच लिया," वह "साशा के बगल में खड़ा हो गया, उसके सिर पर झुक गया।" अन्य लोगों के सम्मान और सम्मान का अतिक्रमण करते हुए, वह स्वयं अपमान का अवतार बन जाता है।
जो कुछ कहा गया है उसे संक्षेप में, मैं आशा व्यक्त करना चाहता हूं कि लोग उच्च नैतिक सिद्धांतों का पालन करते हुए अपमानजनक कृत्यों से बचेंगे।
इस विषय पर अंतिम निबंध: "क्या आप लैटिन कहावत से सहमत हैं:" अनादर में जीने की तुलना में सम्मान के साथ मरना बेहतर है?
क्या आप लैटिन कहावत से सहमत हैं: "अपमान में जीने से सम्मान के साथ मरना बेहतर है"? इस मुद्दे पर विचार करते हुए, कोई इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है: सम्मान हर चीज से ऊपर है, यहां तक कि जीवन भी। अपमान में जीने से सम्मान के साथ मरना बेहतर है, क्योंकि जिसने उच्च नैतिक मूल्यों के नाम पर अपना जीवन दिया वह हमेशा सम्मान के योग्य होगा, और जिसने अपमान का रास्ता चुना वह बर्बाद हो जाएगा दूसरों की अवमानना और शांति और खुशी से नहीं रह पाएंगे। आइए एक साहित्यिक उदाहरण लेते हैं।
तो, वी। बायकोव "सोतनिकोव" की कहानी में दो पक्षपातियों के बारे में कहा गया है जिन्हें कैदी बना लिया गया था। उनमें से एक, सोतनिकोव ने साहसपूर्वक यातना का सामना किया, लेकिन अपने दुश्मनों को कुछ भी नहीं बताया। यह जानते हुए कि अगली सुबह उसे मार डाला जाएगा, उसने गरिमा के साथ मौत का सामना करने के लिए तैयार किया। लेखक हमारा ध्यान नायक के विचारों पर केंद्रित करता है: “सोतनिकोव आसानी से और सरलता से, अपनी स्थिति में कुछ प्राथमिक और पूरी तरह से तार्किक के रूप में, अब अंतिम निर्णय लिया: सब कुछ अपने ऊपर लेने के लिए। कल वह अन्वेषक को बताएगा कि वह टोही गया था, एक मिशन था, एक पुलिसकर्मी को गोलीबारी में घायल कर दिया, कि वह लाल सेना का कमांडर है और फासीवाद का विरोधी है, उन्हें उसे गोली मारने दें। बाकी यहाँ नहीं हैं।" यह महत्वपूर्ण है कि अपनी मृत्यु से पहले, पक्षपातपूर्ण ने अपने बारे में नहीं, बल्कि दूसरों के उद्धार के बारे में सोचा। और यद्यपि उनके प्रयास को सफलता नहीं मिली, उन्होंने अपने कर्तव्य को अंत तक पूरा किया। नायक ने सम्मान के साथ मरना चुना, लेकिन देशद्रोही नहीं बनना। उनका यह कार्य साहस और सच्ची वीरता की मिसाल है।
कॉमरेड सोतनिकोवा, रयबक ने काफी अलग व्यवहार किया। मृत्यु के भय ने उसकी सारी भावनाओं को अपने ऊपर ले लिया। तहखाने में बैठकर उसने केवल अपनी जान बचाने के बारे में सोचा। जब पुलिस ने उसे उनमें से एक बनने की पेशकश की, तो वह नाराज नहीं था, नाराज नहीं था, इसके विपरीत, उसने "तेज और खुशी से महसूस किया - वह जीवित रहेगा! जीने का अवसर था - यह मुख्य बात है। बाकी सब - बाद में। बेशक, वह देशद्रोही नहीं बनना चाहता था: "पुलिस में शामिल होने की तो बात ही छोड़िए, उन्हें पक्षपातपूर्ण रहस्य देने का उनका कोई इरादा नहीं था, हालाँकि वह समझ गया था कि उससे बचना आसान नहीं होगा।" उसे उम्मीद थी कि "वह बाहर निकलेगा और फिर वह निश्चित रूप से इन कमीनों को चुकाएगा ..."। एक आंतरिक आवाज ने रयबक को बताया कि वह अपमान के रास्ते पर चल पड़ा है। और फिर रयबक ने अपने विवेक के साथ समझौता करने की कोशिश की: "वह अपने जीवन को जीतने के लिए इस खेल में गया - क्या यह सबसे हताश, खेल के लिए भी पर्याप्त नहीं है? और वहाँ यह दिखाई देगा, यदि केवल वे मारे नहीं जाते, पूछताछ के दौरान प्रताड़ित किए जाते। यदि केवल इस पिंजरे से बाहर निकलना है, और वह खुद को कुछ भी बुरा नहीं होने देगा। क्या वह उसका दुश्मन है? एक विकल्प के सामने, वह सम्मान के लिए अपना जीवन बलिदान करने के लिए तैयार नहीं था।
लेखक रयबक के नैतिक पतन के क्रमिक चरणों को दर्शाता है। इसलिए वह दुश्मन के पक्ष में जाने के लिए तैयार हो गया और साथ ही साथ खुद को यह समझाता रहा कि "उसका कोई बड़ा दोष नहीं है।" उनकी राय में, "उनके पास अधिक अवसर थे और जीवित रहने के लिए धोखा दिया। लेकिन वह देशद्रोही नहीं है। किसी भी हाल में वह जर्मन नौकर नहीं बनने वाला था। वह अवसर का लाभ उठाने की प्रतीक्षा करता रहा, शायद अभी, शायद थोड़ी देर बाद, और केवल वे ही उसे देखेंगे। »
और इसलिए रयबक ने सोतनिकोव के निष्पादन में भाग लिया। बायकोव ने जोर देकर कहा कि रयबक ने इस भयानक कृत्य के लिए भी एक बहाना खोजने की कोशिश की: “उसका इससे क्या लेना-देना है? क्या यह वह है? उसने अभी इस स्टंप को बाहर निकाला है। फिर पुलिस के आदेश से। और केवल पुलिसकर्मियों के रैंक में चलते हुए, रयबक ने आखिरकार महसूस किया: "इस रैंक से बचने का कोई रास्ता नहीं था।" वी। बायकोव ने जोर दिया कि रयबक द्वारा चुना गया अपमान का मार्ग कहीं नहीं जाने का मार्ग है। इस आदमी का कोई भविष्य नहीं है।
जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं आशा व्यक्त करना चाहता हूं कि हम एक कठिन विकल्प का सामना कर रहे हैं, हम उच्चतम मूल्यों के बारे में नहीं भूलेंगे: सम्मान, कर्तव्य, साहस।
मान-अपमान।
हम में से प्रत्येक सम्मान के लोगों के सामने आया है। जो लोग निस्वार्थ भाव से किसी व्यक्ति की मदद कर सकते हैं। ऐसे लोग बदले में कुछ मांगे बिना किसी अजनबी की मदद के लिए भी आ सकते हैं। लेकिन वहाँ है, और अंधेरा पहलूसम्मान, वह जो दिन-ब-दिन अपनी ताकत हासिल करता जा रहा है। अपमान एक व्यक्ति का एक नकारात्मक गुण है, जो मतलबीपन, छल, छल और विश्वासघात में व्यक्त होता है। बेईमान लोग केवल अपने अहंकार को महत्व देते हैं, वे अपने फायदे के लिए दूसरों की मदद करते हैं। क्या ऐसे लोगों पर भरोसा किया जा सकता है? क्या मुश्किल समय में उन पर भरोसा करना संभव है? बिलकूल नही।
आज हम समझते हैं कि अपमान बढ़ रहा है, गति प्राप्त कर रहा है, जबकि व्यक्ति के नैतिक मूल्यों को नष्ट कर रहा है। आजकल ऐसा व्यक्ति मिलना मुश्किल है जो मदद करेगा, समझेगा और आराम देगा।
"छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखें," - यह ठीक वैसा ही एपिग्राफ है जो अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" में है। सम्मान की अवधारणा काम के लिए केंद्रीय बन गई है। सम्मान शालीनता है नैतिक शुद्धताप्योत्र ग्रिनेव, उनके माता-पिता, कप्तान मिरोनोव के पूरे परिवार जैसे नायक; यह सैन्य सम्मान है, शपथ के प्रति निष्ठा, यह, कुल मिलाकर, मातृभूमि के लिए प्रेम है। कहानी में प्योत्र ग्रिनेव और एलेक्सी श्वाबरीन विपरीत हैं। दोनों युवा हैं, कुलीन, अधिकारी हैं, लेकिन वे चरित्र, नैतिक सिद्धांतों में कितने भिन्न हैं। ग्रिनेव सम्मान का व्यक्ति है, चाहे वह माशा मिरोनोवा के साथ अपने संबंधों की बात करे, या चाहे वह शपथ के प्रति उसकी निष्ठा हो, पुगाचेव विद्रोह के दौरान अंत तक दृढ़ता। सम्मान और विवेक के बिना एलेक्सी श्वाबरीन। वह माशा के प्रति असभ्य है, उसे विद्रोहियों के पास जाने के लिए कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ता है, अधिकारी सम्मान का उल्लंघन करता है। बेलोगोर्स्क किले के कमांडेंट कैप्टन मिरोनोव के लिए गहरी सहानुभूति का कारण बनता है। उसने अपनी गरिमा नहीं छोड़ी, शपथ के प्रति वफादार रहा, पुगाचेव के सामने घुटने नहीं टेके। ग्रिनेव परिवार में, सम्मान की अवधारणा पिता पेट्रुशा के चरित्र का आधार थी। इस तथ्य के बावजूद कि पीटर, सभी बच्चों की तरह, मज़ाक करना पसंद करते थे, उन्होंने उसमें मुख्य बात की - मानवीय गरिमा, शालीनता, और यह सम्मान है। नायक इसे कार्ड ऋण लौटाकर दिखाता है, और विश्वासघात से अपमानित नहीं होता, जैसा कि श्वाबरीन ने किया था।
आइए हम मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव द्वारा "ज़ार इवान वासिलीविच, युवा गार्ड और साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत" के काम की ओर मुड़ें। लेखक एक व्यक्ति के सामने सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक को छूता है - सम्मान की समस्या। अपने सम्मान और प्रियजनों की रक्षा कैसे करें, चाहे कुछ भी हो, किसी भी स्थिति में पुरुष कैसे बने रहें?
कार्रवाई दूर सोलहवीं शताब्दी में इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान होती है, जब पहरेदार अपमानजनक तरीके से कार्य कर सकते थे, यह जानते हुए कि उन्हें ज़ार द्वारा दंडित नहीं किया जाएगा। किरीबीविच को ऐसे गार्डमैन के रूप में दिखाया गया है, जो महिला के भाग्य के बारे में नहीं सोचते हुए, अलीना दिमित्रिग्ना उसे एक भयानक स्थिति में डाल देता है। पड़ोसी देखते हैं कि कैसे वह उसे दुलारने की कोशिश करता है - एक विवाहित महिला, जिसे उन वर्षों में सबसे बड़ा पाप माना जाता था। धिक्कार है एक मासूम औरत पर। उसका पति, व्यापारी कलाश्निकोव नाराज है, और वह गार्डमैन को खुली लड़ाई के लिए चुनौती देता है। अपनी पत्नी और परिवार के सम्मान की रक्षा करते हुए, वह एक द्वंद्व में चला गया, यह महसूस करते हुए कि वह किसी भी मामले में राजा से दया नहीं करेगा। और यहां सत्य, सम्मान और अपमान के बीच एक द्वंद्व खेला जाता है। नैतिकता से रहित व्यक्ति के कारण, कुलीन कलाश्निकोव की मृत्यु हो जाती है, उसके बच्चे बिना पिता के रह जाते हैं, और एक युवा मासूम लड़की विधवा हो जाती है। तो किरीबीविच ने न केवल अपने लिए, बल्कि अपनी प्यारी महिला के लिए भी जीवन बर्बाद कर दिया। और यह सब इस वजह से है कि एक व्यक्ति जिसके पास आध्यात्मिक मूल्य नहीं हैं, वह कभी भी सच्चे प्यार को नहीं समझ पाएगा, जिसे वह उठाता है अच्छे कर्मजिसमें सम्मान शुद्ध और निर्दोष रहता है। यह काम बहुत कुछ सिखाता है: परिवार, प्रियजनों के सम्मान की रक्षा करना हमेशा आवश्यक होता है, न कि किसी को ठेस पहुँचाना।
अंत में, मैं लोगों को विवेक के पास बुलाना चाहूंगा। इस तथ्य के लिए कि हर समय यह सम्मान की अवधारणा थी। सम्मान किसी व्यक्ति के सर्वोच्च नैतिक गुणों में से एक है। यह बचपन से बनता है। आखिरकार, मानवीय गरिमा की नींव स्वार्थ से नैतिक सिद्धांतों के बिछाने तक एक लंबा और कांटेदार रास्ता है। एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में, पीढ़ी से पीढ़ी तक, सम्मान, शिष्टाचार और मानवीय गरिमा की नींव को पारित किया गया था, और केवल वही व्यक्ति खुद चुनता है जिसे इस जीवन में एक मार्गदर्शक के रूप में चुनना है। तो आइए हम बेईमान लोग न बनें, हम उन लोगों की तरह न बनें जो पहले से ही अपने अहंकार, स्वार्थ और स्वार्थ से निगले जा चुके हैं। आखिरकार, सम्मान की अभिव्यक्ति न केवल अपने लिए, बल्कि पूरी दुनिया के लिए एक उपलब्धि है!
डबरोवनी ईगोरो
अनादर के धनी की तुलना में सम्मान से गरीब होना बेहतर है।
सम्मान... यह क्या है? सम्मान व्यक्ति के नैतिक गुण हैं, उसके सिद्धांत, सम्मान और गर्व के योग्य हैं, यह एक उच्च आध्यात्मिक शक्ति है जो व्यक्ति को क्षुद्रता, विश्वासघात, झूठ और कायरता से बचा सकती है। सम्मान के बिना कोई आदमी नहीं है वास्तविक जीवन. अनादर के धनी की तुलना में सम्मान से गरीब होना बेहतर है।
दुनिया के क्लासिक्स उपन्यासकई रचनाएँ बनाईं जो उन नायकों के बारे में बताती हैं जिनका सम्मान और गरिमा की अवधारणा के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। तो चार्ल्स बौडेलेयर "नकली सिक्का" के गद्य में कविता में एक व्यक्ति की क्षुद्रता और अपमान की पसंद को दिखाया गया है। नायक गरीब आदमी को एक नकली सिक्का देता है, यह नहीं सोचता कि इस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को गिरफ्तार किया जा सकता है। गिरफ्तारी कम से कम की जा सकती है, उसे कोड़े मारे जा सकते हैं, पीटा जा सकता है और यहां तक कि मार डाला जा सकता है। इस बेचारे का जीवन पहले से ही चीनी नहीं है, और इसलिए यह और भी खराब हो जाएगा। जिस व्यक्ति ने यह सिक्का दिया उसने प्रतिबद्ध किया निंदनीय कार्य, उसने सम्मान के बजाय धन को चुना, हालाँकि वह एक सिक्के से गरीब नहीं होता। लेखक हमें इस विचार से अवगत कराना चाहता है कि बुराई करना अक्षम्य है, और इससे भी बदतर - मूर्खता से बुराई करना। यह सबसे निंदनीय कृत्य है! यहां तक कि गहराई में सबसे दयालु कार्य भी महान क्षुद्रता को छिपा सकता है।
निकोलाई वासिलिविच गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में, मुख्य पात्र पावेल इवानोविच चिचिकोव अपमान का एक ज्वलंत उदाहरण है। पूरी कविता में, वह अपने फायदे के लिए लोगों को धोखा देता है। पावेल इवानोविच "मृत आत्माओं" को खरीदकर अमीर बनना चाहता था। ये मरने वाले किसानों के कब्जे के दस्तावेज थे, लेकिन जीवित के रूप में सूचीबद्ध हैं। चिचिकोव पूरे समाज को धोखा देने के लिए "मृत आत्माओं" को खरीद रहा है। पावेल इवानोविच ने लोगों के बारे में नहीं सोचा, बेशर्मी से उनसे झूठ बोला और अपने लिए सब कुछ किया। इन दो उदाहरणों को देखते हुए, हम देखते हैं कि अधिक बार लोग धन को चुनते हैं। लेकिन मुझे लगता है कि सम्मान के साथ गरीब होना अपमान से अमीर होने से बेहतर है।
एडमंड पियरे ने एक बार कहा था, "सम्मान एक कीमती पत्थर की तरह है: एक छोटा सा धब्बा इसे अपनी प्रतिभा से वंचित करता है और इसके सभी मूल्यों को लूटता है।" हाँ, यह वास्तव में है। और देर-सबेर सभी को तय करना होगा कि कैसे जीना है - सम्मान के साथ या इसके बिना।
चेबोल्टसोव इगोरो
बेईमान लोग कहाँ से आते हैं?
अपमान एक व्यक्ति का एक नकारात्मक गुण है, जो मतलबीपन, छल, छल और विश्वासघात में व्यक्त होता है। इसमें शर्म आती है, एक व्यक्ति के रूप में खुद को नष्ट करना। कठिन से कठिन क्षण में भी मनुष्य को एक क्षण की झिझक के बिना ईमानदारी के मार्ग पर चलते रहना चाहिए। माता-पिता जन्म से ही बच्चों को ईमानदार होने की शिक्षा देते हैं, बेईमान लोग कहाँ से आते हैं?
ऐसा लगता है कि इस प्रश्न के अलग-अलग उत्तर दिए जा सकते हैं, लेकिन मेरा मानना है कि अपमान सबसे पहले अपने और दूसरों के लिए सम्मान की कमी है। इसलिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम समझें कि जीवन में मुख्य मूल्य सम्मान और विवेक है। लेकिन, दुर्भाग्य से, हर कोई इसे नहीं समझता है और गलत रास्ता चुनता है। किसी भी प्रकार का धोखा देकर, हम अपमान के करीब पहुंच जाते हैं। और प्रत्येक बाद के विश्वासघात के साथ, हम बेईमान हो जाते हैं।
अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" में अपमान का विषय छुआ गया है। इस काम में, दो नायकों का विरोध किया जाता है: प्योत्र ग्रिनेव और एलेक्सी श्वाबरीन। आप किसी व्यक्ति को मुश्किल समय में उसके कार्यों से आंक सकते हैं। नायकों के लिए, पुगाचेव द्वारा बेलोगोर्स्क किले पर कब्जा करना, जहां श्वाबरीन ने अपना अपमान दिखाया, एक परीक्षा बन गई। वह धोखे से अपनी जान बचाता है। पुगाचेव के कान में कुछ फुसफुसाते हुए हम उसे विद्रोहियों की तरफ देखते हैं। ग्रिनेव कैप्टन मिरोनोव के भाग्य को साझा करने और अपनी मातृभूमि के लिए खड़े होने के लिए तैयार है।
आइए लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" की ओर मुड़ें। मुख्य पात्र अनातोले कुरागिन एक गैर जिम्मेदार और पाखंडी व्यक्ति है। वह अपने कार्यों के परिणामों के बारे में नहीं सोचता, भविष्य के बारे में नहीं सोचता और दूसरों की राय पर ध्यान नहीं देता। कुरागिन का अपमान उसकी संपत्ति के कारण मरिया बोल्कोन्सकाया से शादी करने की उसकी इच्छा है। इसमें दिखाया गया है कि नायक किस तरह अपने भले के लिए और अपने फायदे के लिए किसी भी निंदनीय कृत्य के लिए तैयार रहता है। लेखक हमें बताना चाहता है कि एक बेईमान व्यक्ति अपने फायदे के लिए एक नीच कार्य के लिए तैयार है।
जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अनादर का अर्थ है किसी के नैतिक चरित्र का नुकसान। एक बार बेईमानी करने के बाद, एक व्यक्ति देशद्रोही और झूठा बनने से नहीं रुक सकता। हम अक्सर अपने समय में बेईमान लोगों से मिलते हैं, लेकिन हम अधिक से अधिक ईमानदार लोगों को देखना चाहेंगे।
एवस्ट्रोपोवा विक्टोरिया