एकातेरिना रुतोवा - माध्यमिक विद्यालय की छात्रा माध्यमिक स्कूलनंबर 2 युरुज़ान चेल्याबिंस्क क्षेत्र. निबंध उनके द्वारा 10 वीं कक्षा में लिखा गया था। रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक - एवगेनिया विक्टोरोवना SOLOVOV।

मनुष्य और उसकी आत्मा एल.एन. द्वारा रचनात्मक शोध का विषय थे। टॉल्स्टॉय। वह उस पथ का बारीकी से अध्ययन करता है जिससे एक व्यक्ति गुजरता है, उच्च और आदर्श के लिए प्रयास करता है, खुद को जानने का प्रयास करता है। लेखक स्वयं अपने जीवन पथ से गुजरे दुख के माध्यम से, पाप में गिरने से शुद्धिकरण तक (यह उनकी डायरी प्रविष्टियों से प्रमाणित होता है)। इस अनुभव को उन्होंने अपने पसंदीदा नायकों के भाग्य के माध्यम से दिखाया।

टॉल्स्टॉय के प्रिय और करीबी नायक एक समृद्ध आंतरिक दुनिया वाले लोग हैं, प्राकृतिक, आध्यात्मिक परिवर्तन में सक्षम, वे लोग जो जीवन में अपना रास्ता तलाश रहे हैं। इनमें आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, पियरे बेजुखोव और नताशा रोस्तोवा शामिल हैं। प्रत्येक नायक के पास आध्यात्मिक खोज का अपना मार्ग होता है, जो सीधा और आसान नहीं होता है। हम कह सकते हैं कि यह एक वक्र जैसा दिखता है, जहां उतार-चढ़ाव, खुशी और निराशा होती है। इस निबंध में, मुझे आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और नताशा रोस्तोवा की छवियों में दिलचस्पी है। इन नायकों के जीवन में अंतिम स्थान प्रेम नहीं है। प्रेम की परीक्षा रूसी साहित्य में एक पारंपरिक तकनीक है। लेकिन इससे पहले कि मुख्य पात्र इस परीक्षा के करीब पहुंचे, उनमें से प्रत्येक के पीछे पहले से ही एक निश्चित जीवन का अनुभव था। उदाहरण के लिए, नताशा से मिलने से पहले, प्रिंस आंद्रेई ने टॉलन, ऑस्टरलिट्ज़, पियरे के साथ दोस्ती, सामाजिक गतिविधियों और उसमें निराशा के बारे में एक सपना देखा था। नताशा रोस्तोवा के पास आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के रूप में इतना समृद्ध जीवन का अनुभव नहीं है, वह अभी भी एक बच्चा है जो खेलता है वयस्क जीवन. इन दो नायकों के बीच स्पष्ट मतभेदों के बावजूद, उनमें अभी भी एक महत्वपूर्ण समानता है: एक-दूसरे से मिलने से पहले, न तो राजकुमार आंद्रेई और न ही नताशा ने अपने जीवन में प्यार की वास्तविक भावना का अनुभव किया।

प्यार को ध्यान में रखते हुए कहानीनताशा रोस्तोवा - आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, दूसरे खंड के तीसरे भाग के 16 वें अध्याय को नोट करने में विफल नहीं हो सकता है, क्योंकि यह प्रकरण उनके रिश्ते की रचना है। आइए हम इस अध्याय के विश्लेषण की ओर मुड़ें और काम की समस्याओं को प्रकट करने में प्रकरण की भूमिका निर्धारित करने का प्रयास करें, और यह भी पता लगाएं कि उपन्यास के पात्रों के बीच प्रेम की एक मजबूत और शुद्ध भावना कैसे उत्पन्न होती है। दूसरे खंड के तीसरे भाग के पिछले अध्यायों में, यह बताया गया है कि कैसे रोस्तोव परिवार एक गेंद के लिए इकट्ठा हुआ, जहां समाज का पूरा रंग इकट्ठा हुआ। टॉल्स्टॉय के लिए नताशा की मनोवैज्ञानिक स्थिति को बताना महत्वपूर्ण है, जिसके लिए गेंद वयस्कता के लिए एक स्वागत योग्य टिकट थी। 16वें अध्याय में लेखक ने अपनी नायिका की मनःस्थिति को बहुत सूक्ष्मता और सच्चाई से दर्शाया है। ऐसा करने के लिए, वह पहले नताशा की चिंता, उत्तेजना की बाहरी अभिव्यक्ति का वर्णन करता है ("नताशा ने महसूस किया कि वह बनी हुई है ... हाथ नीचे ..."), फिर, एक एकालाप का उपयोग करते हुए जिसमें प्रत्येक शब्द महत्वपूर्ण है, लेखक संदर्भित करता है आंतरिक संसारलड़कियों ("... अपनी सांस रोककर, उसने चमकती, भयभीत आँखों से देखा ...")। नायिका का एकालाप बेहद भावुक कर देने वाला है। वह नताशा के चरित्र को प्रकट करता है, उसके स्वभाव का संपूर्ण सार दिखाता है। नायिका बहुत ईमानदार, स्वाभाविक, बचकानी भोली, सरल है। उसके चेहरे पर भाव उसके "सबसे बड़े आनंद और के लिए तत्परता" की बात कर रहे थे सबसे बड़ा दुख". एक विचार ने नताशा को मन की शांति नहीं दी: वास्तव में "कोई भी उसके पास नहीं आएगा", वास्तव में वह "पहले के बीच नृत्य नहीं करेगी", वास्तव में "ये सभी पुरुष उसे नोटिस नहीं करेंगे"? इस वर्गीकरण का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय ने मनोवैज्ञानिक स्थिति की तीव्रता पर जोर दिया जिसमें नताशा खुद को पाती है। लेखक नायिका की नृत्य की महान इच्छा की ओर पाठकों का ध्यान आकर्षित करता है। इस समय नताशा को किसी चीज में कोई दिलचस्पी नहीं है और न ही किसी की, उसका ध्यान इसी इच्छा पर केंद्रित है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि नायिका उस कम उम्र में है जब सब कुछ अधिकतमता के दृष्टिकोण से माना जाता है। उसे वयस्कों द्वारा देखा जाना चाहिए, संदेह के कठिन समय में समर्थित, चिंताएं। नताशा की आंतरिक एकाग्रता और बाहरी अनुपस्थिति उस तरह से प्रकट होती है जिस तरह से उसने अपने आस-पास के लोगों को माना ("उसने नहीं सुनी और वेरा को नहीं देखा, जो उससे कुछ कह रही थी ...")। 16वें अध्याय का चरमोत्कर्ष तब आता है जब वाल्ट्ज के पहले दौर की घोषणा की गई थी। उस समय नताशा की हालत निराशा के करीब थी। वह "रोने के लिए तैयार थी कि वह वाल्ट्ज के पहले दौर में नृत्य नहीं कर रही थी।" इस समय, एंड्री बोल्कॉन्स्की दिखाई देते हैं ("... जीवंत और हंसमुख, खड़े ... रोस्तोव से दूर नहीं")। चूंकि वह "स्पेरन्स्की के करीबी व्यक्ति" थे, इसलिए सभी ने "स्मार्ट" राजनीतिक बातचीत के साथ उनकी ओर रुख किया। लेकिन आंद्रेई के काम से उन्हें संतुष्टि नहीं मिली, इसलिए वह इसके बारे में कुछ भी नहीं सुनना चाहते थे, अनुपस्थित थे और नताशा की तरह, उनका मानना ​​​​था कि "आपको गेंद पर नृत्य करने की आवश्यकता है।" इसलिए, मुझे लगता है कि यह आश्चर्य की बात नहीं है कि नताशा ने सबसे पहले वाल्ट्ज दौरे की पेशकश की थी, जो इस प्रस्ताव को सुनकर बिल्कुल बचकानी खुश थी। प्रिंस आंद्रेई इस लड़की की स्वाभाविकता, खुलेपन, सहजता, महानगरीय चमक की कमी से प्रभावित हैं। उसके साथ वाल्ट्जिंग करते हुए, नताशा ने इस तथ्य से कुछ उत्साह महसूस किया कि सैकड़ों आँखें उसे एक वयस्क व्यक्ति के साथ नाचते हुए देख रही थीं, इस तथ्य से कि उसकी पोशाक बहुत खुली थी, और बस इस तथ्य से कि यह उसके जीवन का पहला वाल्ट्ज था। असली गेंद, जहां केवल वयस्क मौजूद हैं। नताशा की कायरता, उसके लचीले, पतले शरीर का कांपना राजकुमार आंद्रेई को आकर्षित करता था। वह महसूस करता है कि उसकी आत्मा कैसे जीवन में आती है, असीम आनंद से भर जाती है, जिसे लड़की, जैसे कि, उसकी आत्मा और हृदय में डाल देती है, उन्हें वापस जीवन में लाती है, उनमें आग जलाती है ("... उसने पुनर्जीवित और कायाकल्प महसूस किया ...")।

इस अध्याय का विश्लेषण करते हुए, संप्रभु की छवि को नोट करना असंभव है। सम्राट अलेक्जेंडर के व्यवहार में, दूसरों के साथ उनके संचार में, एक महानगरीय चमक दिखाई देती है। मुझे लगता है कि लेखक ने गलती से यह छवि नहीं खींची है। वह नताशा रोस्तोवा की मुक्ति और सादगी के साथ संप्रभु और शालीनता के धर्मनिरपेक्ष मानकों के उनके सख्त पालन के विपरीत है। सम्राट के लिए, एक गेंद पर उपस्थित होना एक सामान्य घटना है, और वह एक निश्चित पैटर्न के अनुसार कार्य करता है जिसे उसने वर्षों से विकसित किया है। वह, जैसा कि धर्मनिरपेक्ष समाज में प्रथागत है, बिना सोचे समझे कुछ भी नहीं करता है, वह अपने हर कदम का वजन करता है। और नताशा, जो पहली बार गेंद पर आई थी, हर चीज से बहुत खुश है और वह जो कहती है और करती है उस पर ध्यान नहीं देती है। इसलिए, नताशा और संप्रभु के बीच एक समानांतर खींचा जा सकता है। यह केवल नताशा की स्वाभाविकता, बचकानी भोलापन, धर्मनिरपेक्ष समाज द्वारा उसकी अकुशलता पर जोर देता है।

इसलिए, पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस अध्याय का महत्व न केवल इस तथ्य में है कि इसमें हम दो सकारात्मक पात्रों के बीच प्रेम की एक गर्म, कोमल भावना का उदय देखते हैं, बल्कि इस तथ्य में भी है कि नताशा आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को आध्यात्मिक संकट से बाहर निकालती है, जो उसकी निष्फल गतिविधि में निराशा से पैदा हुई है, उसे शक्ति, जीवन की प्यास से भर देती है। वह समझता है कि "इक्कीस पर जीवन समाप्त नहीं होता है।"

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"हमने असंभव को किया क्योंकि हम नहीं जानते थे कि यह असंभव था।"

डब्ल्यू. इसाकसन

ईमानदारी से जीने का अर्थ है सत्य के अनुसार जीना और कार्य करना। एक ईमानदार व्यक्ति हमेशा ईमानदार और उच्च नैतिक होता है, उसका कोई इरादा नहीं होता है, जो स्वार्थ से समर्थित होता है, दूसरे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने की इच्छा रखता है। एक ईमानदार जीवन एक धर्मी जीवन का एक प्रकार का पर्याय है, और केवल कुछ ही इसके लिए पर्याप्त ताकत रखते हैं: ऐसा लगता है कि सबसे ईमानदार लोग भी हैं, लेकिन एक दिन वे फिर भी गलती करते हैं।

और यदि आप प्रत्येक व्यक्ति के कार्यों को देखते हैं, तो यह पता चलता है कि थोड़ी सी भी कदाचार के बिना पूर्ण ईमानदारी एक वास्तविक चमत्कार है, जो बहुत दुर्लभ है। मेरा मानना ​​​​है कि ईमानदारी की खोज एक लंबा और कठिन रास्ता है, और कोई भी रास्ता गलतियों, सही और गलत फैसलों की एक श्रृंखला के माध्यम से होता है।

आंतरिक संघर्ष से मिलती है ईमानदारी मानवीय आत्माविभिन्न इच्छाओं के साथ जो नैतिकता के विपरीत हैं। यह एक विश्वदृष्टि बनाने की एक प्रक्रिया है जिसमें बहुत अधिक काम करने की आवश्यकता होती है। साहित्य में ऐसे कई लेखक हैं जिनका मुख्य कार्य विभिन्न घटनाओं के परिणामस्वरूप मानव आत्मा और उसमें होने वाले परिवर्तनों का वर्णन करना था। हालांकि, यह उस लेखक को उजागर करने योग्य है जिसने अपने पात्रों, लियो टॉल्स्टॉय की आत्मा की द्वंद्वात्मकता पर सबसे अधिक ध्यान दिया।

अपने कार्यों में, महान रूसी लेखक बनाता है साहित्यिक नायकबड़ी संख्या में परीक्षणों से गुजरना।

उपन्यास युद्ध और शांति में, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की आंतरिक संघर्षों और परिवर्तनों की एक लंबी यात्रा से गुजरते हैं। वह फ्रांसीसी के साथ युद्ध में जाता है, लेकिन एक और युद्ध में समाप्त होता है - खुद के साथ। एक ईमानदार, उदासीन जीवन का अर्थ भौतिक, सांसारिक मूल्यों की इच्छा नहीं है, इसका उद्देश्य अच्छाई करना और बुराई का त्याग करना है। प्रिंस बोल्कॉन्स्की ने महिमा के अपने सपनों का पालन किया, और यह तथ्य उनके कार्यों को करतब नहीं बनने देता। ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई में, उसने देखा कि मानक वाहक मारा गया था, एक सफेद घोड़े पर बैठा, बैनर उठाया और सैनिकों के साथ आगे बढ़ गया।

लेकिन क्या यह वीरता थी? प्रिंस आंद्रेई सबसे पहले "तस्वीर की सुंदरता" चाहते थे, जहां वह एक नायक की तरह दिखते थे, लेकिन यह सब केवल अपने लिए ही कपटी था। और केवल एक घटना ने उसकी आँखें खोलीं: उसे एहसास होने लगा कि जब वह युद्ध में घायल हो गया था, तो वह सम्मानपूर्वक नहीं जी रहा था, नीचे लेटा हुआ था खुला आसमानऔर प्रकृति के अलावा कुछ नहीं देख रहा है। यह अनुभव, जिसने उन्हें मृत्यु के करीब लाया, ने सभी गलतियों के लिए उनकी आंखें खोल दीं, सभी गलत आकांक्षाएं जिनके द्वारा आंद्रेई बोल्कॉन्स्की रहते थे। महिमा की इच्छा, नेपोलियन की महानता, अपने ही कारनामों की सुंदरता - उसे सब कुछ झूठा लग रहा था। प्रतिबिंब के इस कम समय में, वह एक लंबा रास्ता तय करता है, जिससे उसे एक ईमानदार, वीर जीवन की सच्ची समझ होती है। बोरोडिनो गांव के पास की लड़ाई में, एक पूरी तरह से अलग राजकुमार आंद्रेई बोल्कॉन्स्की दिखाई देता है - ईमानदार, ईमानदार, जिसने अपने अनुभव के माध्यम से, जीवन के वास्तविक मूल्यों को महसूस किया और अपनी सभी गलतियों को समझा। टॉल्स्टॉय ने इस विचार को साबित किया कि एक ईमानदार जीवन केवल अपनी गलतियों और अनुभव के विशाल पथ से ही बनता है।

एक ईमानदार व्यक्ति - जो हमेशा केवल अपने बारे में नहीं सोचता है, और विशेष रूप से वह व्यक्ति जो अपने फायदे के बारे में सोचे बिना सबसे पहले दूसरों के बारे में सोचता है - अत्यंत दुर्लभ है, इतना अधिक है कि यह लगभग असंभव लगता है या लगभग जंगलीपन के रूप में माना जाता है। कहानी में" मैट्रेनिन यार्डअलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन मुख्य पात्र, मैत्रियोना वासिलिवेना, पाठक के सामने वास्तव में ईमानदार जीवन वाले व्यक्ति की छवि के रूप में प्रकट होती है। उसके रास्ते में बड़ी संख्या में बाधाएँ थीं, लेकिन उसने उनमें से प्रत्येक को पार कर लिया और आध्यात्मिक रूप से नहीं टूटी, गलतियाँ नहीं कीं। उसने संघर्ष किया, भ्रमित हो गई, और कई कठिनाइयों का सामना किया, भाग्य के अन्याय का अनुभव किया, अपने करीबी लोगों को खो दिया - बच्चों, एक शब्द में, असंभव किया, लेकिन उसके लिए यह एक उपलब्धि नहीं थी। अन्य सभी लोगों द्वारा गलतियाँ की गईं, जिन्होंने उसे एक उपभोक्ता के रूप में माना, जिसे मैत्रियोना वासिलिवेना की मृत्यु के बाद ही इसका एहसास हुआ - क्योंकि सब कुछ अच्छा अंततः परिचित हो जाता है, अगर पूरी तरह से "अनिवार्य" और समझ नहीं है वास्तविक मूल्यनुकसान के साथ ही आता है। दुर्भाग्य से, लोग अक्सर गलती से उनके साथ गलत व्यवहार करते हैं जो एक ईमानदार जीवन को गलत तरीके से चुनते हैं।

सम्मान केवल पहली नज़र में एक आसान तरीका लगता है, लेकिन वास्तव में यह एक कठिन रास्ता है जिसके लिए व्यक्ति को "फटे, भ्रमित होने, लड़ने, गलतियाँ करने ..." के लिए तैयार रहने की आवश्यकता होती है।

अपडेट किया गया: 2016-12-11

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लेखन

"मेरे लिए यह याद रखना मज़ेदार है कि मैंने कैसे सोचा और आप कैसे सोचते हैं कि आप अपने लिए एक खुशहाल और ईमानदार छोटी दुनिया की व्यवस्था कर सकते हैं जिसमें आप शांति से, गलतियों के बिना, बिना पछतावे के, बिना भ्रम के रह सकते हैं, और धीरे-धीरे, सावधानी से सब कुछ कर सकते हैं। , केवल अच्छी चीजें। हास्यास्पद! .. ईमानदारी से जीने के लिए, आपको फाड़ना, भ्रमित होना, लड़ना, गलतियाँ करना, शुरू करना और छोड़ना, और फिर से शुरू करना और फिर से छोड़ना और हमेशा के लिए लड़ना और हारना है। और शांत मानसिक क्षुद्रता". उनके पत्र (1857) से टॉल्स्टॉय के ये शब्द उनके जीवन और कार्य में बहुत कुछ समझाते हैं। टॉल्स्टॉय के दिमाग में इन विचारों की झलक जल्दी उठी। वह बार-बार उस खेल को याद करता था, जिसे वह एक बच्चे के रूप में बहुत प्यार करता था।

इसका आविष्कार टॉल्स्टॉय भाइयों में सबसे बड़े - निकोलेंका ने किया था। "तो, जब मेरे भाई और मैं थे - मैं पांच साल का था, मितेंका छह साल का था, शेरोज़ा सात साल का था, उसने हमें घोषणा की कि उसके पास एक रहस्य है, जिसके माध्यम से, जब यह पता चला, तो सभी लोग खुश हो जाएंगे; कोई बीमारी नहीं होगी, कोई परेशानी नहीं होगी, कोई किसी से नाराज नहीं होगा, और सभी एक दूसरे से प्यार करेंगे, सभी भाई भाई बन जाएंगे। (शायद ये "मोरावियन भाई" थे, जिनके बारे में उन्होंने सुना या पढ़ा था, लेकिन हमारी भाषा में वे चींटी भाई थे।) और मुझे याद है कि "चींटी" शब्द विशेष रूप से पसंद किया गया था, एक टुसॉक में चींटियों की याद दिलाता था।

निकोलेंका के अनुसार, मानव सुख का रहस्य था, "उनके द्वारा एक हरे रंग की छड़ी पर लिखा गया था, और इस छड़ी को पुराने आदेश की घाटी के किनारे पर सड़क के किनारे दफनाया गया था।" रहस्य का पता लगाने के लिए, कई कठिन परिस्थितियों को पूरा करना आवश्यक था ... "चींटी" भाइयों का आदर्श - दुनिया भर के लोगों का भाईचारा - टॉल्स्टॉय ने अपने पूरे जीवन में किया। "हमने इसे एक खेल कहा," उन्होंने अपने जीवन के अंत में लिखा, "और फिर भी दुनिया में सब कुछ एक खेल है, इसके अलावा ..." टॉल्स्टॉय के बचपन के साल उनके माता-पिता - यास्नया पोलीना के तुला एस्टेट में गुजरे। टॉल्स्टॉय को अपनी माँ की याद नहीं थी: जब वह दो साल के नहीं थे, तब उनकी मृत्यु हो गई।

9 साल की उम्र में उन्होंने अपने पिता को भी खो दिया। विदेशी अभियानों के सदस्य देशभक्ति युद्धटॉल्स्टॉय के पिता उन रईसों में से एक थे जो सरकार की आलोचना करते थे: वह या तो सिकंदर I के शासनकाल के अंत में या निकोलस के अधीन सेवा नहीं करना चाहते थे। "बेशक, मुझे बचपन में इस बारे में कुछ भी समझ नहीं आया," टॉल्स्टॉय ने बहुत बाद में याद किया, "लेकिन मैं समझ गया था कि मेरे पिता ने कभी किसी के सामने खुद को अपमानित नहीं किया, अपने जीवंत, हंसमुख और अक्सर मजाकिया लहजे को नहीं बदला। और ये एहसास गौरवजो मैं ने उसमें देखा, उससे मेरा प्रेम और उसके प्रति मेरी प्रशंसा और बढ़ गई।

टॉल्स्टॉय (चार भाई और बहन माशेंका) के अनाथ बच्चों के शिक्षक परिवार के दूर के रिश्तेदार टी। ए। यरगोल्स्काया थे। "मेरे जीवन पर प्रभाव के मामले में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति," लेखक ने उसके बारे में कहा। आंटी, जैसा कि उनके शिष्य उन्हें कहते थे, एक निर्णायक और निस्वार्थ चरित्र की व्यक्ति थीं। टॉल्स्टॉय जानता था कि तात्याना अलेक्जेंड्रोवना अपने पिता से प्यार करती थी और उसके पिता उससे प्यार करते थे, लेकिन परिस्थितियों ने उन्हें अलग कर दिया। टॉल्स्टॉय की "प्रिय चाची" को समर्पित बच्चों की कविताओं को संरक्षित किया गया है। उन्होंने सात साल की उम्र में लिखना शुरू कर दिया था। 1835 की एक नोटबुक हमारे पास आई है, जिसका शीर्षक है: “बच्चों की मस्ती। पहला खंड..." यहाँ पक्षियों की विभिन्न नस्लें हैं। टॉल्स्टॉय ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा घर पर प्राप्त की, जैसा कि उस समय कुलीन परिवारों में प्रथा थी, और सत्रह वर्ष की आयु में उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। लेकिन विश्वविद्यालय में कक्षाएं भविष्य के लेखक को संतुष्ट नहीं करती थीं।

उनमें एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा जाग्रत हुई, जिसके बारे में वे स्वयं शायद अभी तक नहीं जानते थे। युवक ने बहुत पढ़ा, सोचा। "... कुछ समय के लिए," टी। ए। एर्गोल्स्काया ने अपनी डायरी में लिखा, "दर्शन का अध्ययन उसके दिन और रातों पर कब्जा कर लेता है। वह केवल इस बारे में सोचता है कि मानव अस्तित्व के रहस्यों को कैसे खोजा जाए। जाहिर है, इस कारण से, उन्नीस वर्षीय टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और यास्नया पोलीना चले गए, जो उन्हें विरासत में मिला। यहां वह अपनी शक्तियों का उपयोग खोजने की कोशिश करता है। वह खुद को "उन कमजोरियों के दृष्टिकोण से हर दिन एक रिपोर्ट देने के लिए एक डायरी रखता है जिसमें से आप सुधार करना चाहते हैं", "इच्छा के विकास के नियम" तैयार करता है, कई विज्ञानों का अध्ययन करता है, सुधार करने का फैसला करता है लेकिन स्व-शिक्षा की योजनाएं बहुत भव्य हो जाती हैं, और किसान युवा स्वामी को समझते हैं और उनका आशीर्वाद स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। टॉल्स्टॉय जीवन में लक्ष्यों की तलाश में इधर-उधर भागते हैं। वह या तो साइबेरिया जाने वाला है, फिर वह मास्को जाता है और वहां कई महीने बिताता है - अपने स्वयं के प्रवेश से, "बहुत लापरवाही से, बिना सेवा के, बिना रोजगार के, बिना लक्ष्य के"; फिर वह सेंट पीटर्सबर्ग जाता है, जहां वह विश्वविद्यालय में उम्मीदवार की डिग्री के लिए सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण करता है, लेकिन इस उपक्रम को भी पूरा नहीं करता है; फिर वह हॉर्स गार्ड्स रेजिमेंट में प्रवेश करने जा रहा है; फिर उसने अचानक एक डाक स्टेशन किराए पर लेने का फैसला किया ... उसी वर्षों में, टॉल्स्टॉय गंभीरता से संगीत में लगे हुए थे, किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, शिक्षाशास्त्र का अध्ययन किया ... एक दर्दनाक खोज में, टॉल्स्टॉय धीरे-धीरे आते हैं मुख्य बात जिसके लिए उन्होंने अपना शेष जीवन समर्पित किया - को साहित्यिक रचनात्मकता. पहले विचार उठते हैं, पहले रेखाचित्र दिखाई देते हैं।

1851 में, वह अपने भाई निकोलाई टॉल्स्टॉय के साथ गए; काकेशस के लिए, जहां हाइलैंडर्स के साथ एक अंतहीन युद्ध था, हालांकि, वह लेखक बनने के दृढ़ इरादे से गया था। वह लड़ाइयों और अभियानों में भाग लेता है, अपने लिए नए लोगों के करीब आता है और साथ ही साथ कड़ी मेहनत भी करता है। टॉल्स्टॉय ने मनुष्य के आध्यात्मिक विकास के बारे में एक उपन्यास बनाने की कल्पना की। कोकेशियान सेवा के पहले वर्ष में उन्होंने "बचपन" लिखा। कहानी को चार बार संशोधित किया गया है। जुलाई 1852 में, टॉल्स्टॉय ने अपना पहला पूरा काम सोवरमेनिक में नेक्रासोव को भेजा। इसने पत्रिका के लिए युवा लेखक के महान सम्मान की गवाही दी।

एक व्यावहारिक संपादक, नेक्रासोव ने नौसिखिए लेखक की प्रतिभा की बहुत सराहना की, उनके काम के महत्वपूर्ण लाभ को नोट किया - "सामग्री की सादगी और वास्तविकता।" कहानी पत्रिका के सितंबर अंक में प्रकाशित हुई थी। तो रूस में एक नया उत्कृष्ट लेखक दिखाई दिया - यह सभी के लिए स्पष्ट था। बाद में, "बॉयहुड" (1854) और "यूथ" (1857) प्रकाशित हुए, जिन्होंने पहले भाग के साथ मिलकर एक आत्मकथात्मक त्रयी बनाई।

नायकत्रयी आत्मकथात्मक विशेषताओं से संपन्न लेखक के आध्यात्मिक रूप से करीब है। टॉल्स्टॉय के काम की इस विशेषता को सबसे पहले चेर्नशेव्स्की ने नोट किया और समझाया। "आत्म-गहन", स्वयं का अथक अवलोकन लेखक के लिए ज्ञान का एक स्कूल था मानव मानस. टॉल्स्टॉय की डायरी (लेखक ने इसे जीवन भर 19 साल की उम्र से रखा) एक तरह की रचनात्मक प्रयोगशाला थी। आत्म-अवलोकन द्वारा तैयार मानव चेतना के अध्ययन ने टॉल्स्टॉय को एक गहरा मनोवैज्ञानिक बनने की अनुमति दी। उनके द्वारा बनाई गई छवियों में, एक व्यक्ति का आंतरिक जीवन उजागर होता है - एक जटिल, विरोधाभासी प्रक्रिया, जो आमतौर पर चुभती आँखों से छिपी होती है। टॉल्स्टॉय ने चेर्नशेव्स्की के अनुसार, "मानव आत्मा की द्वंद्वात्मकता" का खुलासा किया, यानी "शायद ही बोधगम्य घटना ... आंतरिक जीवन की, एक दूसरे को अत्यधिक गति और अटूट विविधता के साथ बदल दिया।"

जब सेवस्तोपोल की घेराबंदी एंग्लो-फ्रांसीसी और तुर्की सैनिकों (1854) द्वारा शुरू हुई, तो युवा लेखक ने सक्रिय सेना में स्थानांतरित होने की मांग की। अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने के विचार ने टॉल्स्टॉय को प्रेरित किया। सेवस्तोपोल में पहुंचकर, उसने अपने भाई को सूचित किया: "सैनिकों में भावना किसी भी विवरण से परे है ... ऐसी परिस्थितियों में केवल हमारी सेना खड़ी हो सकती है और जीत सकती है (हम अभी भी जीतेंगे, मुझे इस बात का यकीन है)। टॉल्स्टॉय ने सेवस्तोपोल के अपने पहले छापों को "दिसंबर में सेवस्तोपोल" (दिसंबर 1854 में, घेराबंदी की शुरुआत के एक महीने बाद) कहानी में व्यक्त किया।

अप्रैल 1855 में लिखी गई कहानी ने रूस को पहली बार घिरे शहर को उसकी असली भव्यता में दिखाया। युद्ध को लेखक द्वारा अलंकरण के बिना चित्रित किया गया था, बिना ज़ोरदार वाक्यांशों के जो पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के पन्नों पर सेवस्तोपोल के बारे में आधिकारिक समाचारों के साथ थे। एक सैन्य शिविर, भीड़भाड़ वाले अस्पताल, परमाणु हमले, हथगोले विस्फोट, घायलों की पीड़ा, खून, गंदगी और मौत के रूप में शहर की रोजमर्रा, बाहरी रूप से उच्छृंखल हलचल - यही वह स्थिति है जिसमें सेवस्तोपोल के रक्षकों ने बस और ईमानदारी से, आगे की हलचल के बिना, अपनी कड़ी मेहनत की। टॉल्स्टॉय ने कहा, "क्रॉस के कारण, नाम के कारण, खतरे के कारण, लोग इन भयानक परिस्थितियों को स्वीकार नहीं कर सकते हैं: एक और उच्च प्रेरक कारण होना चाहिए। "और यह कारण एक ऐसी भावना है जो शायद ही कभी प्रकट होती है, शर्मीली रूसी, लेकिन सभी की आत्मा की गहराई में निहित मातृभूमि के लिए प्यार है।

डेढ़ महीने के लिए, टॉल्स्टॉय ने चौथे गढ़ पर एक बैटरी की कमान संभाली, जो सबसे खतरनाक था, और बमबारी के बीच वहां यूथ एंड सेवस्तोपोल टेल्स लिखा। टॉल्स्टॉय ने अपने साथियों के मनोबल को बनाए रखने का ध्यान रखा, कई मूल्यवान सैन्य-तकनीकी परियोजनाओं को विकसित किया, सैनिकों को शिक्षित करने के लिए एक समाज बनाने और इस उद्देश्य के लिए एक पत्रिका प्रकाशित करने पर काम किया। और उसके लिए यह न केवल शहर के रक्षकों की महानता, बल्कि सामंती रूस की नपुंसकता, जो क्रीमियन युद्ध के दौरान परिलक्षित हुई थी, अधिक से अधिक स्पष्ट हो गई। लेखक ने रूसी सेना की स्थिति के लिए सरकार की आँखें खोलने का फैसला किया।
राजा के भाई को प्रेषित करने के इरादे से एक विशेष नोट में, उन्होंने खोला मुख्य कारणसैन्य विफलताएँ: “रूस में, अपनी भौतिक शक्ति और अपनी आत्मा की शक्ति में इतना शक्तिशाली, कोई सेना नहीं है; उत्पीड़ित दासों की भीड़ है जो चोरों, दमनकारी भाड़े के सैनिकों और लुटेरों का पालन करते हैं ... ”लेकिन एक उच्च पदस्थ व्यक्ति की अपील कारण की मदद नहीं कर सकती थी। टॉल्स्टॉय ने रूसी समाज को युद्ध की अमानवीयता के बारे में सेवस्तोपोल और पूरी रूसी सेना में विनाशकारी स्थिति के बारे में बताने का फैसला किया। टॉल्स्टॉय ने "मई में सेवस्तोपोल" (1855) कहानी लिखकर अपने इरादे को पूरा किया।

टॉल्स्टॉय ने युद्ध को पागलपन के रूप में चित्रित किया, जिससे लोगों को मन पर संदेह हुआ। कहानी में अद्भुत दृश्य है। लाशों को हटाने के लिए एक संघर्ष विराम कहा जाता है। एक दूसरे के साथ युद्ध में सेनाओं के सैनिक "लालची और परोपकारी जिज्ञासा के साथ एक दूसरे के लिए प्रयास करते हैं।" बातचीत शुरू होती है, चुटकुले और हंसी सुनाई देती है। इसी बीच एक दस साल का बच्चा मरे हुओं के बीच भटकता है, इकट्ठा करता है नीले फूल. और अचानक, मंद जिज्ञासा के साथ, वह बिना सिर के लाश के सामने रुक जाता है, उसे देखता है और भयभीत होकर भाग जाता है। "और ये लोग - ईसाई ... - लेखक कहते हैं, - क्या वे अचानक पश्चाताप के साथ अपने घुटनों पर नहीं गिरेंगे ... क्या वे भाइयों की तरह गले नहीं उतरेंगे? नहीं! सफेद लत्ता छिपे हुए हैं, और फिर से मौत और पीड़ित सीटी के उपकरण, ईमानदार, निर्दोष खून फिर से बहाया जाता है, और कराह और शाप सुना जाता है। टॉल्स्टॉय युद्ध को नैतिक दृष्टिकोण से देखते हैं। यह मानवीय नैतिकता पर इसके प्रभाव को उजागर करता है।

नेपोलियन, अपनी महत्वाकांक्षा के लिए, लाखों लोगों को नष्ट कर देता है, और कुछ ने पेट्रुकोव को यह "छोटा नेपोलियन, छोटा राक्षस, अब एक लड़ाई शुरू करने के लिए तैयार है, एक अतिरिक्त स्टार या वेतन का एक तिहाई पाने के लिए सौ लोगों को मार डाला। " एक दृश्य में, टॉल्स्टॉय "छोटे राक्षसों" और आम लोगों के बीच संघर्ष करते हैं। भारी लड़ाई में घायल हुए सैनिक, अस्पताल में घूमते हैं। लेफ्टिनेंट नेपशित्शेत्स्की और एडजुटेंट प्रिंस गल्तसिन, जिन्होंने दूर से लड़ाई देखी, आश्वस्त हैं कि सैनिकों के बीच कई दुर्भावनापूर्ण हैं, और वे घायलों को शर्मसार करते हैं, उन्हें देशभक्ति की याद दिलाते हैं। गल्तसिन एक लंबे सैनिक को रोकता है। "कहाँ जा रहे हो और क्यों? वह उस पर जोर से चिल्लाया। दायाँ हाथवह कफ में जकड़ा हुआ था और कोहनी के ऊपर खून से लथपथ था। - घायल, आपका सम्मान! - क्या चोट लगी? - यहाँ, यह एक गोली के साथ होना चाहिए, - सिपाही ने अपने हाथ की ओर इशारा करते हुए कहा, - लेकिन यहाँ पहले से ही मुझे नहीं पता कि मेरे सिर पर क्या चोट लगी है, - और उसने इसे झुकाते हुए, पीठ पर खूनी, उलझे हुए बाल दिखाए उसके सिर की। - दूसरी बंदूक किसकी है? - स्टटर्स फ्रेंच, आपका सम्मान, छीन लिया; हाँ, मैं नहीं जाता अगर यह सैनिक उसे विदा नहीं करता, अन्यथा वह असमान रूप से गिर जाता ... ”यहाँ प्रिंस गैल्सिन को भी शर्मिंदगी महसूस हुई। हालांकि, शर्म ने उन्हें लंबे समय तक पीड़ा नहीं दी: अगले ही दिन, बुलेवार्ड के साथ चलते हुए, उन्होंने अपनी "मामले में भागीदारी" का दावा किया ... "सेवस्तोपोल कहानियों" का तीसरा - "अगस्त 1855 में सेवस्तोपोल" - है समर्पित पिछली अवधिरक्षा। फिर से, पाठक के सामने युद्ध का हर रोज और उससे भी अधिक भयानक चेहरा है, भूखे सैनिक और नाविक, गढ़ों पर अमानवीय जीवन से थके हुए अधिकारी, और लड़ाई से दूर - क्वार्टरमास्टर चोर एक बहुत ही उग्रवादी उपस्थिति के साथ।

व्यक्तियों, विचारों, नियति से, एक वीर शहर की छवि बनती है, घायल होती है, नष्ट होती है, लेकिन आत्मसमर्पण नहीं करती है। लोगों के इतिहास में दुखद घटनाओं से संबंधित जीवन सामग्री पर काम ने युवा लेखक को अपनी कलात्मक स्थिति निर्धारित करने के लिए प्रेरित किया। टॉल्स्टॉय ने "मई में सेवस्तोपोल" कहानी को शब्दों के साथ समाप्त किया: "मेरी कहानी का नायक, जिसे मैं अपनी आत्मा की पूरी ताकत से प्यार करता हूं, जिसे मैंने अपनी सारी सुंदरता में पुन: पेश करने की कोशिश की और जो हमेशा रहा है, है और रहेगा सुंदर, सच है।" अंतिम सेवस्तोपोल कहानी सेंट पीटर्सबर्ग में पूरी हुई, जहां टॉल्स्टॉय 1855 के अंत में पहले से ही प्रसिद्ध लेखक के रूप में पहुंचे।

9 सितंबर, 1828 को यास्नया पोलीना में लियो टॉल्स्टॉय का जन्म हुआ था महानतम लेखकदुनिया, धार्मिक आंदोलन के निर्माता सेवस्तोपोल की रक्षा में भागीदार - टॉल्स्टॉयवाद, एक शिक्षक और शिक्षक। उनके कामों के आधार पर दुनिया भर में फिल्में बनाई जाती हैं और नाटकों का मंचन किया जाता है।

महान लेखक की 188वीं वर्षगांठ के अवसर पर, साइट ने विभिन्न वर्षों से लियो टॉल्स्टॉय के 10 ज्वलंत कथनों का चयन किया है - मूल सलाह जो आज भी प्रासंगिक है।

1. "प्रत्येक व्यक्ति एक हीरा है जो खुद को शुद्ध कर सकता है और खुद को शुद्ध नहीं कर सकता है, जिस हद तक वह शुद्ध हो जाता है, उसके माध्यम से शाश्वत प्रकाश चमकता है, इसलिए, व्यक्ति का व्यवसाय चमकने की कोशिश करना नहीं है, बल्कि खुद को शुद्ध करने का प्रयास करना है। ।"

2. “यह सच है कि जहां सोना है, वहां रेत भी बहुत है; लेकिन यह किसी भी तरह से कुछ स्मार्ट कहने के लिए बहुत सारी बकवास कहने का कारण नहीं हो सकता है।

"कला क्या है?"

3. "जीवन का कार्य, उसके आनंद का उद्देश्य। स्वर्ग में आनन्दित, धूप में। सितारों पर, घास पर, पेड़ों पर, जानवरों पर, लोगों पर। यह आनंद नष्ट हो रहा है। आपने कहीं गलती की है - इस गलती को देखें और इसे सुधारें। इस आनंद का सबसे अधिक बार स्वार्थ, महत्वाकांक्षा से उल्लंघन होता है ... बच्चों की तरह बनो - हमेशा आनन्दित रहो।

संग्रहालय संपत्ति यास्नाया पोलीनाफोटो: www.globallookpress.com

4. "मेरे लिए, पागलपन, युद्ध की आपराधिकता, विशेष रूप से हाल ही में, जब मैं लिख रहा हूं और इसलिए युद्ध के बारे में बहुत कुछ सोच रहा हूं, यह इतना स्पष्ट है कि इस पागलपन और आपराधिकता के अलावा मुझे इसमें कुछ भी नहीं दिख रहा है।"

5. "लोग नदियों की तरह हैं: पानी सभी में समान है और हर जगह समान है, लेकिन प्रत्येक नदी कभी संकीर्ण, कभी तेज, कभी चौड़ी, कभी शांत होती है। वैसे ही लोग हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने आप में सभी मानवीय गुणों की मूल बातें रखता है और कभी-कभी एक को प्रकट करता है, कभी-कभी दूसरों को, और अक्सर खुद से पूरी तरह से अलग होता है, एक और खुद को छोड़ देता है।

"रविवार"। 1889-1899

6. "... पालन-पोषण एक जटिल और कठिन मामला लगता है, जब तक हम चाहते हैं, स्वयं को शिक्षित किए बिना, अपने बच्चों या किसी और को शिक्षित करने के लिए। यदि हम यह समझ लें कि हम स्वयं को शिक्षित करके ही दूसरों को शिक्षित कर सकते हैं, तो शिक्षा का प्रश्न समाप्त हो जाता है और जीवन का एक प्रश्न रह जाता है: स्वयं को कैसे जीना चाहिए? मैं बच्चों की परवरिश के एक भी कार्य के बारे में नहीं जानता जिसमें खुद को शिक्षित करना शामिल नहीं है।"

7. “एक वैज्ञानिक वह है जो किताबों से बहुत कुछ जानता है; शिक्षित - जिसने अपने समय के सभी सबसे सामान्य ज्ञान और तकनीकों में महारत हासिल की हो; प्रबुद्ध व्यक्ति जो अपने जीवन के अर्थ को समझता है।

"रीडिंग सर्कल"

8. "ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को फाड़ा, भ्रमित, लड़ा, त्याग दिया, और हमेशा के लिए संघर्ष और वंचित होना चाहिए। और शांति आध्यात्मिक मतलबी है।

ए.ए. को पत्र टॉल्स्टॉय। अक्टूबर 1857

फिल्म अन्ना करेनिना से फ्रेम, मॉसफिल्म स्टूडियो, 1967 फोटो: www.globallookpress.com

9. “मेरे जीवन के सुखद समय केवल वे थे जब मैंने अपना पूरा जीवन लोगों की सेवा में समर्पित कर दिया। ये थे: स्कूल, मध्यस्थता, भुखमरी और धार्मिक सहायता।”

10. "मेरा पूरा विचार यह है कि यदि शातिर लोग आपस में जुड़े हुए हैं और एक ताकत बनाते हैं, तो ईमानदार लोगों को वही काम करने की जरूरत है।"

"युद्ध और शांति"। उपसंहार। 1863-1868

XIX सदी में नैतिकता, आध्यात्मिकता की समस्याएं हमेशा सबसे महत्वपूर्ण रही हैं। लेखक और उनके नायक लगातार सबसे गहरे और सबसे गंभीर सवालों के बारे में चिंतित थे: कैसे जीना है, इसका अर्थ क्या है मानव जीवनईश्वर के पास कैसे आएं, न केवल अपने जीवन को, बल्कि अन्य लोगों के जीवन को भी बेहतर के लिए कैसे बदलें। इन विचारों ने उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" पियरे बेजुखोव द्वारा।

उपन्यास की शुरुआत में, पियरे हमारे सामने पूरी तरह से भोले, अनुभवहीन युवक के रूप में प्रकट होता है, जिसने अपनी सारी जवानी विदेश में बिताई है।

वह नहीं जानता कि धर्मनिरपेक्ष समाज में कैसे व्यवहार करना है, अन्ना पावलोवना शायर के सैलून में, वह परिचारिका की चिंता और भय का कारण बनता है: "हालांकि पियरे वास्तव में कमरे में अन्य पुरुषों की तुलना में कुछ बड़ा था, यह डर केवल उसी से संबंधित हो सकता था स्मार्ट और एक ही समय में डरपोक, चौकस और प्राकृतिक रूप जिसने उसे इस लिविंग रूम में सभी से अलग कर दिया। पियरे स्वाभाविक रूप से व्यवहार करता है, वह इस माहौल में अकेला है जो पाखंड का मुखौटा नहीं पहनता है, वह वही कहता है जो वह सोचता है।

एक बड़ी विरासत का मालिक बनने के बाद, पियरे, लोगों की दया में अपनी ईमानदारी और विश्वास के साथ, राजकुमार कुरागिन द्वारा निर्धारित जाल में गिर जाता है। राजकुमार की विरासत को जब्त करने का प्रयास

वे असफल रहे, इसलिए उन्होंने पैसे दूसरे तरीके से लेने का फैसला किया: पियरे से अपनी बेटी हेलेन से शादी करने के लिए। पियरे उसे आकर्षित करता है बाह्य सुन्दरता, लेकिन वह यह पता नहीं लगा सकता कि वह स्मार्ट है या दयालु। लंबे समय तक वह उसे प्रपोज करने की हिम्मत नहीं करता, वास्तव में, वह ऐसा नहीं करता है, राजकुमार कुरागिन उसके लिए सब कुछ तय करता है।

शादी के बाद, नायक के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है, उसके पूरे जीवन पर प्रतिबिंब की अवधि, उसका अर्थ। पियरे के इन अनुभवों की परिणति हेलेन के प्रेमी डोलोखोव के साथ एक द्वंद्व था। नेकदिल और शांतिपूर्ण पियरे में, जिन्होंने हेलेन और डोलोखोव के प्रति उनके प्रति असभ्य और निंदक रवैये के बारे में सीखा, क्रोध उबलता है, "उनकी आत्मा में कुछ भयानक और बदसूरत गुलाब।" द्वंद्व सब कुछ हाइलाइट करता है सर्वोत्तम गुणपियरे: उनका साहस, एक ऐसे व्यक्ति का साहस जिसके पास खोने के लिए कुछ नहीं है, उसका परोपकार, उसकी नैतिक शक्ति। डोलोखोव को घायल करने के बाद, वह अपने शॉट की प्रतीक्षा कर रहा है: "पियरे, अफसोस और पश्चाताप की एक नम्र मुस्कान के साथ, असहाय रूप से अपने पैरों और बाहों को फैलाते हुए, अपनी चौड़ी छाती के साथ सीधे डोलोखोव के सामने खड़ा हो गया और उदास रूप से उसकी ओर देखा।"

लेखक इस दृश्य में पियरे की तुलना डोलोखोव से करता है: पियरे उसे नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता, उसे मारना तो बिल्कुल भी नहीं, और डोलोखोव ने अफसोस जताया कि वह चूक गया और पियरे को नहीं मारा। द्वंद्व के बाद, पियरे को विचारों और भावनाओं से पीड़ा होती है: "उसकी आत्मा में अचानक भावनाओं, विचारों, यादों का ऐसा तूफान उठा कि वह न केवल सो सकता था, बल्कि शांत भी नहीं बैठ सकता था और उसे सोफे से कूदकर चलना पड़ता था। त्वरित कदमों के साथ कमरे के चारों ओर"

वह जो कुछ हुआ, उसकी पत्नी के साथ संबंध, द्वंद्व का विश्लेषण करता है और समझता है कि उसने सभी जीवन मूल्यों को खो दिया है, वह नहीं जानता कि कैसे जीना है, इस गलती के लिए केवल खुद को दोषी ठहराता है - हेलेन से शादी करना, जीवन और मृत्यु को दर्शाता है: "कौन सही है, कौन दोषी है? कोई भी नहीं। और जियो - और जियो: कल तुम मरोगे, जैसे मैं एक घंटे पहले मर सकता था। और क्या अनंत काल की तुलना में जीने के लिए एक सेकंड बचे रहने पर भुगतना उचित है? …क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? आपको किससे प्यार करना चाहिए, किससे नफरत करनी चाहिए? मैं क्यों रहता हूँ और मैं क्या हूँ? जीवन क्या है, मृत्यु क्या है? कौन सी शक्ति सब कुछ नियंत्रित करती है? नैतिक संदेह की इस स्थिति में, वह टोरज़ोक में सराय में फ्रीमेसन बाजदीव से मिलता है, और इस आदमी की "टकटकी की सख्त, बुद्धिमान और मर्मज्ञ अभिव्यक्ति" बेजुखोव पर हमला करती है।

बाजदेव ने पियरे की नाखुशी का कारण भगवान में अपने अविश्वास में देखा: "पियरे, एक डूबते हुए दिल के साथ, एक फ्रीमेसन के चेहरे में चमकती आँखों से देख रहा था, उसकी बात सुनी, बीच में नहीं आया, उससे नहीं पूछा, लेकिन पूरे दिल से इस अजनबी ने जो कहा उस पर विश्वास किया।” पियरे खुद मेसोनिक लॉज में शामिल हो जाता है और अच्छाई और न्याय के नियमों के अनुसार जीने की कोशिश करता है। फ्रीमेसनरी के रूप में एक महत्वपूर्ण समर्थन प्राप्त करने के बाद, वह आत्मविश्वास और जीवन में एक उद्देश्य प्राप्त करता है। पियरे अपनी संपत्ति के चारों ओर यात्रा करता है, अपने सर्फ़ों के लिए जीवन को आसान बनाने की कोशिश करता है। वह किसानों के लिए स्कूल और अस्पताल बनाना चाहता है, लेकिन चालाक प्रबंधक पियरे को धोखा देता है, और पियरे की यात्रा के कोई व्यावहारिक परिणाम नहीं हैं। लेकिन वह खुद पर विश्वास से भरा हुआ है, और अपने जीवन की इस अवधि के दौरान वह अपने दोस्त प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की मदद करने का प्रबंधन करता है, जो अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद अपने बेटे की परवरिश कर रहा है।

प्रिंस आंद्रेई, छोटी राजकुमारी की मृत्यु के बाद, ऑस्टरलिट्ज़ के बाद के जीवन में निराश हैं, और पियरे उसे उत्तेजित करने का प्रबंधन करते हैं, अपने परिवेश में रुचि जगाते हैं: "अगर कोई भगवान है और वहाँ है भावी जीवन, अर्थात् सत्य है, पुण्य है; और मनुष्य की सर्वोच्च खुशी उन्हें प्राप्त करने के लिए प्रयास करना है। हमें जीना चाहिए, हमें प्यार करना चाहिए, हमें विश्वास करना चाहिए कि हम आज केवल इस जमीन पर नहीं रहते हैं, बल्कि हर चीज में रहते हैं और हमेशा रहेंगे।

टॉल्स्टॉय हमें दिखाते हैं कि कैसे किसी के जीवन पर प्रतिबिंब की अवधि को पूर्ण निराशा और निराशा से बदला जा सकता है, जो कि उसके पसंदीदा नायक के साथ होता है। पियरे फ्रीमेसन की शिक्षाओं में विश्वास खो देता है जब वह देखता है कि वे सभी दुनिया के संगठन में नहीं, बल्कि अपने करियर, समृद्धि और सत्ता की खोज में व्यस्त हैं। वह धर्मनिरपेक्ष समाज में लौटता है और फिर से एक खाली, अर्थहीन जीवन जीता है। जीवन में उसके पास नताशा के लिए केवल एक चीज है, लेकिन उनके बीच गठबंधन असंभव है।

नेपोलियन के साथ युद्ध पियरे के जीवन को अर्थ देता है: वह बोरोडिनो की लड़ाई में मौजूद है, वह रूसी सैनिकों के साहस और वीरता को देखता है, वह रावस्की बैटरी पर उनके बगल में है, उन्हें गोले लाता है, किसी भी तरह से मदद करता है . लड़ाई के लिए उनकी बेतुकी उपस्थिति के बावजूद (वह एक हरे रंग की टेलकोट और सफेद टोपी में पहुंचे), सैनिकों को उनके साहस के लिए पियरे के प्रति सहानुभूति थी और यहां तक ​​​​कि उन्हें "हमारे गुरु" उपनाम भी दिया।

लड़ाई की भयानक तस्वीर ने पियरे को मारा। जब वह देखता है कि बैटरी पर लगभग सभी लोग मर चुके हैं, तो वह सोचता है: "नहीं, अब वे इसे छोड़ देंगे, अब उन्होंने जो किया है उससे वे भयभीत होंगे!" लड़ाई के बाद, पियरे रूसी सैनिकों के साहस को दर्शाता है: "एक सैनिक होने के लिए, सिर्फ एक सैनिक! पूरे अस्तित्व के साथ इस सामान्य जीवन में प्रवेश करने के लिए, जो उन्हें ऐसा बनाता है उससे प्रभावित होना ... सबसे कठिन बात यह है कि किसी की आत्मा में हर चीज के अर्थ को संयोजित करने में सक्षम होना .... नहीं, जुड़ना नहीं। आप विचारों को नहीं जोड़ सकते, लेकिन इन सभी विचारों को जोड़ने के लिए - यही आपको चाहिए! हाँ, आपको मिलान करने की आवश्यकता है, आपको मिलान करने की आवश्यकता है!

अपने जीवन को लोगों के जीवन से मिलाने के लिए - यही विचार पियरे के पास आता है। आगामी विकासपियरे के जीवन में ही इस विचार की पुष्टि होती है। मास्को को जलाने में नेपोलियन को मारने का प्रयास एक फ्रांसीसी अधिकारी की जान बचाने में बदल जाता है, और एक लड़की को जलते हुए घर से बचाने और एक महिला को कैदी में बदलने में मदद करता है। मॉस्को में, पियरे ने अपनी उपलब्धि हासिल की, लेकिन उसके लिए यह एक व्यक्ति का स्वाभाविक व्यवहार है, क्योंकि वह बहादुर और महान है। शायद पियरे के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं कैद में होती हैं।

प्लैटन कराटेव के परिचित ने पियरे को जीवन में आवश्यक ज्ञान सिखाया, जिसकी उनके पास कमी थी। किसी भी परिस्थिति के अनुकूल होने और एक ही समय में मानवता और दया को न खोने की क्षमता - यह पियरे को एक साधारण रूसी किसान द्वारा प्रकट किया गया था। टॉल्स्टॉय प्लाटन कराटेव के बारे में लिखते हैं, "पियरे के लिए, जैसा कि उन्होंने पहली रात को खुद को प्रस्तुत किया, सादगी और सच्चाई की भावना का एक अतुलनीय, गोल और शाश्वत व्यक्तित्व, वह हमेशा के लिए उसी तरह बना रहा।" कैद में, पियरे दुनिया के साथ अपनी एकता को महसूस करना शुरू कर देता है: "पियरे ने आकाश में देखा, प्रस्थान करने वाले सितारों की गहराई में। "और यह सब मेरा है, और यह सब मुझ में है, और यह सब मैं हूँ!"

जब पियरे को रिहा किया जाता है, जब एक पूरी तरह से अलग जीवन शुरू होता है, नई समस्याओं से भरा होता है, जो कुछ भी उसने झेला और महसूस किया वह उसकी आत्मा में संरक्षित है। पियरे द्वारा अनुभव की गई हर चीज एक निशान के बिना नहीं गुजरी, वह एक ऐसा व्यक्ति बन गया जो जीवन का अर्थ, उसका उद्देश्य जानता है। प्रसन्न पारिवारिक जीवनउसे अपने उद्देश्य को भूलने नहीं दिया। तथ्य यह है कि पियरे एक गुप्त समाज में प्रवेश करता है, कि वह भविष्य का डीसमब्रिस्ट है, पियरे के लिए स्वाभाविक है। उन्होंने अपना पूरा जीवन अन्य लोगों के अधिकारों के लिए लड़ने के अधिकार के लिए संघर्ष करते हुए बिताया।

अपने नायक के जीवन का वर्णन करते हुए, टॉल्स्टॉय हमें उन शब्दों का एक ज्वलंत उदाहरण दिखाते हैं जो उन्होंने एक बार अपनी डायरी में लिखे थे: "ईमानदारी से जीने के लिए, आपको फाड़ना, भ्रमित होना, लड़ना, गलतियाँ करना, शुरू करना और छोड़ना और फिर से शुरू करना है। , और फिर से छोड़ दो, और हमेशा के लिए लड़ो और हार जाओ। और शांति आध्यात्मिक मतलबी है।

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