Introduction

En 1835, Nikolai Vasilyevich Gogol a commencé à travailler sur l'une de ses œuvres les plus célèbres et les plus significatives - le poème «Dead Souls». Près de 200 ans se sont écoulés depuis la publication du poème, mais l'ouvrage reste d'actualité à ce jour. Peu de gens savent que si l’auteur n’avait pas fait quelques concessions, le lecteur n’aurait peut-être pas vu l’œuvre du tout. Gogol a dû modifier le texte à plusieurs reprises pour que le censeur approuve la décision de le publier. La version du titre du poème proposée par l'auteur ne convenait pas à la censure. De nombreux chapitres de "Dead Souls" ont été presque complètement modifiés, des digressions lyriques ont été ajoutées et l'histoire du capitaine Kopeikin a perdu sa dure satire et certains personnages. L'auteur, si l'on en croit les récits de ses contemporains, a même voulu placer sur la page de titre de la publication une illustration d'une chaise entourée de crânes humains. Il y a plusieurs significations pour le titre du poème « Dead Souls ».

Ambiguïté du nom

Le titre de l'œuvre « Dead Souls » est ambigu. Gogol, comme vous le savez, a conçu une œuvre en trois parties par analogie avec la « Divine Comédie » de Dante. Le premier volume est l'Enfer, c'est-à-dire la demeure des âmes mortes.

Deuxièmement, l'intrigue de l'œuvre est liée à cela. Au XIXe siècle, les paysans morts étaient appelés « âmes mortes ». Dans le poème, Chichikov achète des documents pour les paysans décédés, puis les vend au conseil de tutelle. Les âmes mortes étaient répertoriées comme vivantes dans les documents et Chichikov reçut pour cela une somme considérable.

Troisièmement, le titre met l’accent sur un problème social aigu. Le fait est qu’à cette époque il y avait un grand nombre de vendeurs et d’acheteurs d’âmes mortes ; cela n’était ni contrôlé ni puni par les autorités. Le trésor se vidait et des escrocs entreprenants faisaient fortune. La censure a fortement recommandé à Gogol de changer le titre du poème en « Les aventures de Chichikov ou les âmes mortes », mettant ainsi l’accent sur la personnalité de Chichikov plutôt que sur un problème social aigu.

Peut-être que l’idée de Chichikov semblera étrange à certains, mais tout se résume au fait qu’il n’y a pas de différence entre les morts et les vivants. Les deux sont à vendre. Des paysans morts et des propriétaires terriens qui ont accepté de vendre des documents contre une certaine récompense. Une personne perd complètement sa silhouette humaine et devient une marchandise, et toute son essence est réduite à un morceau de papier qui indique si vous êtes vivant ou non. Il s'avère que l'âme s'avère mortelle, ce qui contredit le postulat principal du christianisme. Le monde devient sans âme, dépourvu de religion et de toute directive morale et éthique. Un tel monde est décrit de manière épique. La composante lyrique réside dans la description de la nature et du monde spirituel.

Métaphorique

La signification du titre « Dead Souls » de Gogol est métaphorique. Il devient intéressant de se pencher sur le problème de la disparition des frontières entre morts et vivants dans la description des paysans achetés. Korobochka et Sobakevich décrivent les morts comme s'ils étaient vivants : l'un était gentil, l'autre était un bon laboureur, le troisième avait les mains en or, mais ces deux-là n'en prenaient pas une goutte dans la bouche. Bien sûr, il y a un élément comique dans cette situation, mais d’un autre côté, tous ces gens qui travaillaient autrefois pour le bénéfice des propriétaires terriens sont présentés dans l’imaginaire des lecteurs comme vivants et toujours vivants.

Le sens de l'œuvre de Gogol, bien entendu, ne se limite pas à cette liste. L'une des interprétations les plus importantes réside dans les personnages décrits. Après tout, si vous regardez, alors tous les personnages, à l'exception des âmes mortes elles-mêmes, s'avèrent inanimés. Les fonctionnaires et les propriétaires fonciers sont embourbés depuis si longtemps dans la routine, l'inutilité et l'absence de but de l'existence que le désir de vivre n'apparaît en principe pas en eux. Pliouchkine, Korobochka, Manilov, le maire et le maître de poste, ils représentent tous une société de gens vides et dénués de sens. Les propriétaires fonciers apparaissent devant le lecteur comme une série de héros, classés selon le degré de dégradation morale. Manilov, dont l'existence est dépourvue de tout ce qui est mondain, Korobochka, dont l'avarice et la rigueur ne connaissent pas de limites, Plyushkin perdu, ignorant les problèmes évidents. L'âme de ces gens est morte.

Fonctionnaires

Le sens du poème « Dead Souls » ne réside pas seulement dans le manque de vie des propriétaires fonciers. Les autorités présentent un tableau bien plus effrayant. Corruption, pots-de-vin, népotisme. Une personne ordinaire se retrouve otage d’une machine bureaucratique. Le morceau de papier devient le facteur déterminant vie humaine. Cela se voit particulièrement clairement dans « Le Conte du capitaine Kopeikin ». Un invalide de guerre est contraint de se rendre dans la capitale uniquement pour constater son invalidité et demander une pension. Cependant, Kopeikin est incapable de comprendre et de briser les mécanismes de gestion, incapable d'accepter le report constant des réunions, Kopeikin commet un acte plutôt excentrique et risqué : il se faufile dans le bureau du fonctionnaire, menaçant de ne partir que lorsque ses exigences seront satisfaites. sont entendus. Le fonctionnaire accepte rapidement et Kopeikin perd sa vigilance à cause de l'abondance de paroles flatteuses. L'histoire se termine avec l'assistant du fonctionnaire emmenant Kopeikin. Personne n'a plus entendu parler du capitaine Kopeikin.

Vices exposés

Ce n’est pas une coïncidence si le poème s’appelle « Dead Souls ». La pauvreté spirituelle, l’inertie, les mensonges, la gourmandise et l’avidité tuent le désir de vivre d’une personne. Après tout, n'importe qui peut devenir Sobakevich ou Manilov, Nozdryov ou maire - il vous suffit d'arrêter de lutter pour autre chose que votre propre enrichissement, d'accepter l'état actuel des choses et de mettre en œuvre certains des sept péchés capitaux, en continuant à faire semblant que rien ne se passe.

Le texte du poème contient des mots merveilleux : « mais les siècles passent après les siècles ; Un demi-million de Sidneys, de rustres et de boibaks dorment profondément, et rarement un mari né en Russie sait prononcer ce mot tout-puissant « en avant ».

Essai de travail

Poème lyrique-épique de N.V. Gogol" Âmes mortes« est sans doute le principal de l’œuvre de l’écrivain. Vous pouvez réfléchir longtemps au genre de l'œuvre, à l'image du personnage principal Pavel Ivanovich Chichikov. Mais la première question qui se pose avant même de lire l'ouvrage : pourquoi le poème s'appelle-t-il « Dead Souls » ?

De véritables "âmes mortes"

La réponse la plus simple à cette question est liée à l'intrigue de l'œuvre : Chichikov achète les âmes « mortes » des paysans afin de les mettre en gage et d'en tirer de l'argent. Mais plus vous lisez, plus vous comprenez clairement que les véritables âmes mortes sont les héros de l'œuvre - les propriétaires fonciers, les fonctionnaires et Chichikov lui-même.

Les propriétaires terriens décrits dans le poème : Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich et Plyushkin sont des gens sans âme. Quelqu'un vit de rêves, un autre pense étroitement, le troisième gaspille sa fortune et gâte ses proches, le quatrième ne fait tout que pour lui-même, le cinquième est généralement devenu une « larme dans le corps de l'humanité », a perdu son apparence humaine.

Fonctionnaires municipaux N

Les fonctionnaires de la ville de N sont encore plus « morts », ce qui se manifeste le plus clairement dans la scène du bal, où il n'y a pas un seul visage, et seules les coiffes clignotent. Ils ne sont pas spirituels et ne s’intéressent plus à rien d’autre qu’à accumuler de l’argent et des pots-de-vin.

Il convient de noter qu'à la suite des propriétaires, les serfs commencent à perdre leur âme : le cocher de Chichikov, Selifan, les paysans oncle Mityai et oncle Minyai, la fille de cour Korobochka.

L'essentiel selon Gogol

Gogol considérait que la chose la plus importante chez une personne était l'âme, qui reflète le commencement divin de chacun de nous. L’âme dans la littérature était l’objet d’échanges, de jeux de cartes et de pertes. Restée sans âme, une personne ne peut plus être considérée comme vivante. Il ne peut pas être utile, la seule chose qu'on peut attendre de lui, ce sont des actions inhumaines, car il ne ressent rien.

La perte de l'âme est non seulement terrible, mais aussi dangereuse, car la personne qui a perdu l'âme fait le mal, sans éprouver de gêne ni de remords. Donc N.V. Gogol prévient le lecteur que chacun de nous peut devenir Manilov, Korobochka ou Sobakevich si nous nous laissons emporter par une bagatelle sans âme.

Déterminer l'idée principale du poème «Dead Souls» n'est pas tout à fait facile. Cela s'explique tout d'abord par le fait que nous ne disposons désormais que d'une petite partie de cette œuvre - seulement la première partie, et des morceaux épars séparés de la seconde - quelque chose qui n'a pas été détruit par Gogol lui-même. Ainsi, nous n'avons pas la possibilité de juger tout le contenu idéologique de l'ouvrage. Et puis la position du critique est compliquée par le fait qu'il dispose des interprétations que l'auteur lui-même a données à "Dead Souls", et des promesses qu'il voulait tenir à la fin du poème, mais n'a pas eu le temps. De l’aveu même de Gogol, il a lui-même écrit au début sans aucun objectif sérieux. Pouchkine lui a offert un complot, reconnaissant pour son talent ; Gogol s'est laissé emporter par la comédie de ces situations qui s'intégraient facilement dans cette intrigue - et a commencé à écrire une « caricature », « sans se définir un plan détaillé, sans se rendre compte qu'un tel héros devrait être lui-même. "Je pensais simplement", dit Gogol, "que le projet amusant que Chichikov était en train de mettre en œuvre me mènerait à une variété de visages et de personnages." C'est gratuit, c'est pur créativité artistique et a aidé Gogol à créer les meilleures pages de la première partie de « Dead Souls » - ces pages qui ont amené Pouchkine à s'exclamer : « Seigneur ! comme Rus' est triste. Cette exclamation a étonné Gogol - il a vu que de la « farce » de sa plume, de son travail ludique et frivole, quelque chose de grand et de significatif idéologiquement pouvait sortir. Ainsi, encouragé par Pouchkine, il décide de montrer dans "Dead Souls" "La Russie d'un côté", c'est-à-dire de la décrire de manière plus complète que dans "L'Inspecteur général". côtés négatifs La vie russe.

Plus Gogol approfondissait son œuvre, plus l’influence de Pouchkine s’affaiblissait ; Plus l’attitude de Gogol à l’égard de son travail devenait indépendante, plus ses projets devenaient complexes, artificiels et tendancieux. Tout d'abord, il était imprégné de l'idée d'élargir les limites de ce qui était représenté - il voulait montrer la Russie non pas « d'un côté », mais dans son ensemble - le mal et le bien contenus dans sa vie ; puis il a commencé à réfléchir au « plan » de son travail déjà commencé - il s'est posé « des questions anxieuses sur le « but » et le « sens » de son travail. Et puis le poème «Dead Souls» dans son imagination s'est développé en trois parties. Probablement, plus tard, il y a vu une signification allégorique. Selon son idée, les trois parties des « Âmes mortes » devraient, dans leur forme achevée, correspondre aux trois parties de la « Divine Comédie » de Dante : la première partie, dédié à l'image seul le mal - devait correspondre à « l'Enfer » ; la deuxième partie, où le mal n'était pas si dégoûtant, où commence la lumière dans l'âme du héros, où certains types positifs sont déjà déduits - répondrait au « Purgatoire » - et, enfin, dans la troisième partie finale, Gogol a voulu présenter dans apothéose de tout le bien qu'il y avait dans l'âme de « l'homme russe » - cette partie devait correspondre au « Paradis ». Ainsi est apparue cette construction artificielle et encombrante des «Âmes mortes», cette systématisation astucieuse du matériau avec laquelle Gogol ne pouvait pas faire face.

Mais, outre cette préméditation de la composition, Gogol était également empêché de créer librement par une tendance morale. Toutes les préoccupations croissantes concernant sa « matière spirituelle », quant à la purification de son cœur, ont eu un effet néfaste sur son œuvre. Et ainsi, les « âmes mortes » se sont peu à peu transformées en une sorte de « tuyau d'égout » dans lequel il versait leur des « vices » imaginaires et réels. "Mes héros sont proches de l'âme", dit-il, "parce qu'ils viennent de l'âme ; toutes mes dernières œuvres sont l'histoire de ma propre âme." Il a lui-même admis que lorsque le désir de se débarrasser de divers vices mentaux s'est intensifié en lui, il « a commencé à doter ses héros, en plus de leurs propres « méchants », des siens. Et, selon lui, cela l’a aidé à devenir une meilleure personne…

Ainsi, Gogol lui-même nous donne trois interprétations de l'idée des «âmes mortes» - 1) son début (la première partie) est une représentation naïve de visages et de personnages particuliers tirés de la vie russe. Caractéristique, réunissant presque tous les héros de la première partie - vulgarité sans joie, inconscience totale de la vie, manque de compréhension de ses buts et de son sens : de « ce côté » il a présenté « société russe", 2) l'œuvre "Dead Souls" était censée couvrir toute la Russie - tout le mal et le bien qu'elle contenait. Dans une interprétation aussi large de la réalité russe, Gogol voyait le « service » rendu à sa patrie - et 3) ce travail était censé le servir personnellement, dans le cadre de son perfectionnement spirituel. Il se considérait comme un « moraliste » qui non seulement montrerait à ses concitoyens le mal que des personnages vicieux donnent vie, mais dessinerait également les idéaux qui sauveraient sa patrie.

L'idée de « Dead Souls » du point de vue de la critique et du lecteur

Il n'est pas difficile de comprendre que maintenant pour le lecteur de "Dead Souls", l'idée de cet auteur n'est pas tout à fait claire : il n'a devant les yeux que la première partie du poème, dans laquelle ne clignotent que des promesses aléatoires qu'à l'avenir l'histoire sera adopter un personnage différent - à une « affaire mentale » personnelle. Le lecteur ne se soucie pas de l'écrivain. Il fallait donc juger l’œuvre en laissant de côté les intentions de l’auteur, sans fouiller dans son âme. Ainsi, la critique moderne et ultérieure, contrairement à Gogol, a elle-même déterminé l'idée de l'œuvre. Comme plus tôt dans "L'Inspecteur général", ainsi dans "Dead Souls", le désir de l'auteur de souligner la laideur de la vie russe, qui, d'une part, dépendait du servage, d'autre part, du système de gouvernement. de la Russie. Ainsi, l'idée de «Dead Souls» était considérée comme accusatrice par la majorité et l'auteur était classé parmi les nobles satiristes qui fustigeaient avec audace le mal de la réalité moderne. En un mot, la même chose s'est produite auparavant avec « L'Inspecteur général » : 1) l'idée de l'auteur était la même, et les résultats de sa créativité ont conduit à des conclusions qu'il ne voulait pas du tout, auxquelles il ne s'attendait pas... 2) tant en ce qui concerne « L'Inspecteur général » qu'en ce qui concerne « Les âmes mortes », nous devons établir l'idée de l'œuvre non seulement sans l'aide de l'auteur, mais même contre son gré : il faut voir dans cette œuvre une image des côtés négatifs de la vie russe, et dans ce tableau, dans son éclairage, nous devons discerner la grande signification sociale de l'œuvre.

Pourquoi Chichikov achète-t-il des âmes mortes ? Cette question se pose souvent parmi les lecteurs, non seulement parce qu’ils n’ont peut-être pas lu l’ouvrage très attentivement, mais aussi parce que le sens de l’arnaque de Chichikov n’est pas tout à fait clair.

Le fait est que selon les lois Empire russe Dans les années 1830 et 1840, jusqu'à la révision suivante, les serfs décédés étaient formellement considérés comme vivants, et pouvaient donc faire l'objet de transactions commerciales de leurs propriétaires. Ayant acheté un grand nombre de paysans de cette espèce, Chichikov pourrait être considéré comme un riche propriétaire terrien, ce qui lui donnerait du poids dans la société. Cependant, ce n'est pas L'objectif principal l'escroc Chichikov. Il a eu l'occasion de réaliser son capital fictif. Ayant pris connaissance d'un oubli dans la législation concernant les âmes mortes, Chichikov s'est exclamé : « Oh, je suis Akim-simplicité - je cherche des mitaines, et les deux sont à ma ceinture ! Oui, si j'achetais tous ces gens qui sont morts avant d'avoir soumis de nouveaux récits révisés, j'en achèterais, disons, mille, et, disons, le conseil de tutelle donnera deux cents roubles par tête, c'est deux cent mille pour le capital. » Chichikov sait que pour une telle opération, il faut aussi être propriétaire du terrain, propriétaire foncier, et compte profiter d'une autre opportunité pour s'enrichir : « C'est vrai, sans terre, on ne peut ni acheter ni hypothéquer. Eh bien, j'achèterai pour le retrait, pour le retrait ; Désormais, les terres des provinces de Taurida et de Kherson sont cédées gratuitement, il suffit de les peupler.»

Chichikov va donc profiter de la surveillance de l’État et en bénéficier. Il convient de noter que cas similaires arrivé en réalité. Pouchkine a parlé de l'un d'eux à Gogol afin qu'il puisse l'utiliser comme complot oeuvre d'art. Gogol suivit les conseils de Pouchkine et créa un brillant poème sur la Russie. Qu'est-ce que c'est l'idée principale poème, qu'y a-t-il de criminel dans l'arnaque de Chichikov ?

Chichikov cause des dommages économiques à l'État, dans l'intention d'obtenir frauduleusement des terres et de l'argent. Après tout, Chichikov ne peuplera pas ces terres et l’État les cédera non seulement gratuitement, mais aussi en vain. Le préjudice moral causé par cette arnaque n'est pas moins important, puisque Chichikov, achetant des paysans morts aux propriétaires terriens, les implique dans son crime. Le poème décrit les cinq visites de Chichikov aux propriétaires fonciers, et chacune de ces visites montre comment cet accord criminel affecte les gens. Manilov donne ses paysans à Chichikov par naïveté, qui vient d'un manque de caractère et d'une « belle âme » insensée. A travers cette image, Gogol met en garde contre les dangers de l'insouciance et de la paresse mentale. Korobochka vend des âmes mortes, obéissant à la pression de Chichikov. Dans ce cas, il a agi comme un tentateur, déroutant à tel point la vieille propriétaire terrienne qu'elle, qui n'avait jamais quitté son domaine, s'est rendue en ville pour savoir combien coûtent les âmes mortes de nos jours. En parlant d'âmes mortes, Chichikov a plongé dans une frénésie Nozdryov, plus vif et plus dépensier, et il a failli passer à l'assaut. L'offre de vendre les âmes mortes faite à Sobakevich a suscité une réponse immédiate de sa part. Dans le même temps, le propriétaire terrien a révélé son cynisme et sa cupidité inhérents. Le propriétaire foncier Pliouchkine se réjouit sincèrement de sa « chance » de vendre pour un sou de nombreux paysans morts et en fuite.

Le lecteur n’y pense peut-être pas immédiatement, mais il comprend alors de plus en plus clairement les dommages cachés de l’entreprise criminelle de Chichikov – les dommages moraux. Ayant pris possession de personnes officiellement décédées, Chichikov, ainsi que leurs noms, emporte avec lui leur souvenir, c'est-à-dire qu'ils n'appartiennent plus à l'endroit où ils ont vécu et sont morts. Chichikov semble « emporter » la couche fertile du sol - les paysans ; Le « fondement » de la nation disparaît dans le néant. C’est la métaphore sémantique la plus profonde derrière cette histoire. Et enfin, ayant fait des morts un objet de vente et d'achat, Chichikov étend sa cupidité jusqu'à l'au-delà. Cette idée morale et religieuse était particulièrement proche de Gogol ; elle imprègne toute son œuvre.

(Option 1)

Le titre du poème de Gogol « Dead Souls » a plusieurs significations. Il ne fait aucun doute que le poème a été influencé par la Divine Comédie de Dante. Le titre « Dead Souls » fait écho idéologiquement au titre de la première partie du poème de Dante – « L’Enfer ».

AVEC " âmes mortes« L'intrigue de l'œuvre elle-même est liée : Chichikov achète des paysans morts, qui sont répertoriés comme « âmes » dans les contes de révision, afin que, après avoir rédigé un acte de vente, il puisse engager les paysans achetés comme vivants à la tutelle. conseil et recevez une jolie somme pour eux.

Associé au concept d’« âme morte » orientation sociale travaux. L'idée de Chichikov est à la fois ordinaire et fantastique. C'est courant parce que l'achat des paysans était une affaire quotidienne, et fantastique parce que ceux à qui, selon Chichikov, « un seul son qui n'est pas perceptible par les sens » sont vendus et achetés. Personne n'est indigné par cet accord, les plus méfiants ne sont que légèrement surpris. « Il n'est jamais arrivé auparavant de vendre... des morts. J'aurais abandonné celles qui étaient vivantes, alors j'ai donné deux filles à l'archiprêtre pour trois ans, à raison de cent roubles chacune», raconte Korobochka. En réalité, l’homme devient une marchandise, où le papier remplace l’homme.

Le contenu du concept d'« âme morte » évolue progressivement. Abakum Fyrov, Stepan Probka, le cocher Mikhey et d'autres paysans morts achetés par Chichikov ne sont pas perçus comme des « âmes mortes » : ils sont présentés comme des personnes brillantes, originales et talentueuses. Cela ne peut pas être attribué à leurs propriétaires, qui s’avèrent être des « âmes mortes » au vrai sens du terme.

Mais les « âmes mortes » ne sont pas seulement des propriétaires fonciers et des fonctionnaires : ce sont des « habitants morts insensibles », terribles « par la froideur immobile de leur âme et le désert aride de leur cœur ». N'importe qui peut se transformer en Manilov et Sobakevich si « une passion insignifiante pour quelque chose de petit » grandit en lui, le forçant « à oublier de grands et saints devoirs et à voir des choses grandes et saintes dans des bibelots insignifiants ». «Nozdryov ne quittera pas le monde avant longtemps. Il est partout entre nous et peut-être qu’il porte juste un caftan différent. Ce n'est pas un hasard si le portrait de chaque propriétaire terrien est accompagné d'un commentaire psychologique qui révèle sa signification universelle. Dans le onzième chapitre, Gogol invite le lecteur non seulement à rire de Chichikov et des autres personnages, mais « à approfondir cette question difficile à l'intérieur de sa propre âme : « N'y a-t-il pas aussi une part de Chichikov en moi ? Ainsi, le titre du poème s'avère très vaste et multiforme.

Pour le monde « idéal », l’âme est immortelle, car elle est l’incarnation du principe divin chez l’homme. Et dans le monde « réel », il se peut très bien qu’il y ait une « âme morte », car pour les gens ordinaires, l’âme n’est que ce qui distingue une personne vivante d’une personne morte. Dans l’épisode de la mort du procureur, son entourage n’a réalisé qu’il « avait une véritable âme » que lorsqu’il est devenu « seulement un corps sans âme ».

Ce monde est fou – il a oublié l’âme, il est sans âme. Ce n’est qu’en comprenant cette raison que la renaissance de la Russie, le retour des idéaux, de la spiritualité et de l’âme perdus pourront commencer. Dans ce monde, il ne peut y avoir de Manilov, Sobakevich, Nozdryov, Korobochka. Il contient des âmes – des âmes humaines immortelles. Et donc ce monde ne peut pas être recréé de manière épique. Le monde spirituel décrit un autre type de littérature : les paroles. C'est pourquoi Gogol définit le genre de son œuvre comme lyrique-épique, qualifiant « Dead Souls » de poème.

(Option 2)

Le titre du poème de N. V. Gogol «Dead Souls» reflète l'idée principale de l'œuvre. Si vous prenez le titre du poème au sens littéral, vous pouvez voir qu’il contient l’essence de l’arnaque de Chichikov : Chichikov a acheté des paysans morts (« âmes »).

Il existe une opinion selon laquelle Gogol avait l'intention de créer des « Âmes mortes » par analogie avec la « Divine Comédie » de Dante, qui se compose de trois parties : « L'Enfer », « Le Purgatoire », « Le Paradis ». Les trois volumes conçus par N.V. Gogol devaient leur correspondre. Dans le premier volume, N.V. Gogol voulait montrer la terrible réalité russe, recréer « l'enfer » Vie moderne, dans les deuxième et troisième volumes - l'ascension spirituelle de la Russie.

En lui-même, N.V. Gogol voyait un écrivain-prédicateur qui, dressant un tableau de la renaissance de la Russie, la sort de la crise. Lors de la publication de « Dead Souls » N.V.

Gogol s'est dessiné titre de page. Il a dessiné une poussette, qui symbolise l'avancée de la Russie, et autour d'elle se trouvent des crânes, qui symbolisent les âmes mortes des personnes vivantes. Il était très important pour Gogol que le livre soit publié avec cette page de titre.

Le monde de « Dead Souls » est divisé en deux parties : le monde réel, où l'essentiel est acteur– Chichikov et le monde idéal digressions lyriques, dans lequel personnage principal- N.V. Gogol lui-même.

Manilov, Sobakevich, Nozdrev, le procureur sont des représentants typiques du monde réel. Tout au long du poème, leur caractère ne change pas : par exemple, « Nozdryov à trente-cinq ans était le même qu'à dix-huit et vingt ». L'auteur souligne constamment l'insensibilité et le manque d'âme de ses héros. Sobakevich « n'avait pas d'âme du tout, ou il l'avait, mais pas du tout là où elle devrait être, mais, comme l'immortel Koshchei, quelque part derrière les montagnes et recouvert d'une coquille si épaisse que tout ce qui bougeait au fond ne produisait pas absolument aucun choc en surface." Tous les fonctionnaires de la ville ont les mêmes âmes figées sans le moindre développement. N.V. Gogol décrit les fonctionnaires avec une ironie maléfique.

Au début, nous voyons que la vie en ville bat son plein, mais en réalité ce n'est qu'une agitation dénuée de sens. Dans le monde réel du poème, une âme morte est un phénomène courant. Pour ces gens, l’âme n’est que ce qui distingue une personne vivante d’une personne morte. Après la mort du procureur, tout le monde s’est rendu compte qu’il « avait une véritable âme » seulement alors qu’il ne restait de lui « qu’un corps sans âme ».

Le titre du poème est un symbole de la vie dans la ville du district de N., et cette ville, à son tour, symbolise toute la Russie. N.V. Gogol veut montrer que la Russie est en crise, que les âmes des gens se sont pétrifiées et sont mortes.

Dans un monde idéal, il y a âme vivante le narrateur, et c'est donc N.V. Gogol qui peut remarquer toute la bassesse de la vie dans la ville déchue. Dans l'une des digressions lyriques, les âmes des paysans prennent vie lorsque Chichikov, lisant la liste des morts, les ressuscite dans son imagination.

N.V. Gogol oppose ces âmes vivantes de héros paysans du monde idéal à de vrais paysans, complètement stupides et faibles, comme l'oncle Mityai et l'oncle Minyai.

Dans le monde réel de "Dead Souls", il n'y a que deux héros dont les âmes ne sont pas encore complètement mortes, ce sont Chichikov et Plyushkin. Seuls ces deux personnages ont une biographie, nous les voyons en développement, c'est-à-dire que devant nous ne sommes pas seulement des gens à l'âme gelée, mais nous voyons comment ils sont arrivés à cet état.

Le monde idéal de « Dead Souls », qui apparaît aux lecteurs dans des digressions lyriques, est tout le contraire du monde réel. Dans un monde idéal, il n’y a pas et ne peut pas y avoir d’âmes mortes, puisqu’il n’y a ni Manilov, ni Sobakevich, ni procureurs. Pour le monde des digressions lyriques, l'âme est immortelle, puisqu'elle est l'incarnation du principe divin de l'homme.

Ainsi, dans le premier volume de « Dead Souls », N.V. Gogol dépeint tous les aspects négatifs de la réalité russe. L'écrivain révèle aux gens que leurs âmes sont mortes et, soulignant les vices des gens, ramène ainsi leurs âmes à la vie.

(Option 3)

N.V. Gogol a toujours été préoccupé par les problèmes de spiritualité - à la fois de la société dans son ensemble et de l'individu. Dans ses œuvres, l’écrivain a cherché à montrer à la société « toute la profondeur de sa véritable abomination ». Ironiquement, rire de vices humains, Gogol cherchait à éviter la mort de l'âme.

La signification du titre du poème « Âmes mortes », premièrement, est que le personnage principal, Chichikov, achète des âmes mortes aux propriétaires fonciers afin de promettre deux cents roubles chacun au conseil de tutelle et ainsi se constituer un capital ; Deuxièmement, Gogol montre dans le poème des gens dont le cœur s'est endurci et dont l'âme a cessé de ressentir quoi que ce soit. Qu’est-ce qui détruit ces fonctionnaires et propriétaires fonciers ? Selon Gogol, « l'acquisition est la faute de tout », c'est donc le thème du sou qui apparaît partout dans l'œuvre, où nous parlons de sur les âmes mortes.

Le père a légué à Chichikov : "... surtout, prends soin de toi et économise un sou..." Par la suite, suivant ce conseil, Chichikov d'un garçon ordinaire est devenu un homme d'affaires et un escroc, avec presque rien de sacré dans son âme. Apparemment, c'est pour cette raison que D.S. Merezhkovsky a qualifié Chichikov de « chevalier errant de l'argent ».

Tout comme l'écolier Pavloucha cousait cinq roubles dans des sacs, Korobochka collectait « petit à petit de l'argent dans des sacs colorés placés dans la commode ». Gogol, par la bouche de Chichikov, qualifie Korobochka de « tête de massue », ce qui signifie, apparemment, non seulement qu'elle est une femme étroite d'esprit, mais aussi qu'elle est insensible d'âme et de cœur. Korobochka, comme Chichikov, n'avait qu'une passion pour l'accumulation. Plyushkin a également ce même trait, mais sous une forme exagérée. Chaque jour, il se promenait dans son village, ramassant tout ce qui lui arrivait et le mettant en tas dans un coin de la pièce. C'est à propos de ce héros que Gogol a écrit : « Et une personne pourrait condescendre à une telle insignifiance et un tel dégoût ! Si l'on compare le tas de Pliouchkine et la boîte de voyage de Chichikov, nous pouvons conclure qu'il s'agit de choses similaires, la seule différence étant que Chichikov possède tous les objets : porte-savon, rasoirs, bacs à sable, encriers, plumes, cire à cacheter, billets d'affaires. , billets de théâtre et autres, papiers, argent - comme prévu. Vie morale Aucun des propriétaires fonciers et des fonctionnaires n'en a, ils sont spirituellement morts.

Certains chercheurs pensent que la séquence selon laquelle Chichikov s'est retrouvée avec les propriétaires terriens est similaire aux neuf cercles de l'enfer de Dante, où la gravité des péchés augmente du premier au neuvième cercle, en fait de Manilov à Pliouchkine. On peut ne pas être d'accord avec cette affirmation, mais il est tout à fait possible de supposer que tout propriétaire foncier est une sorte de péché dont seul le Seigneur peut juger de la gravité.

En général, "Dead Souls" est une œuvre sur le contraste et l'imprévisibilité de la réalité russe (le nom même du poème est un oxymore). L'ouvrage contient à la fois un reproche adressé au peuple et une admiration pour la Russie. Gogol a écrit à ce sujet dans le chapitre XI de Dead Souls. L’écrivain a soutenu qu’avec « des morts« En Russie, il y a une place pour les héros, car chaque titre, chaque position requiert de l'héroïsme. Pourquoi? Oui, parce que ces endroits sont déshonorés par les corrompus et les bureaucrates. Le peuple russe, « plein des capacités créatrices de l’âme », a une mission héroïque. Cependant, cette mission, selon Gogol, à l'époque décrite dans le poème est pratiquement impossible, car il existe une possibilité de manifestation d'héroïsme, mais le peuple russe moralement brisé ne le voit pas derrière quelque chose de superficiel et sans importance. Ceci est l'insert d'intrigue du poème sur Kif Mokievich et Mokia Kifovich. Cependant, Gogol estime que si le peuple ouvre les yeux sur son omission, sur ses âmes mortes, alors la Russie remplira enfin sa mission héroïque.

Le poème contient également des personnages spirituellement vivants et développés. Ce sont des paysans morts, mais qui ont eu une vie spirituelle de leur vivant : Fedotov, Piotr Savelyev Neuvazhai-Koryto, Stepan Probka - « ce héros qui aurait été digne de la garde », Maxim Telyatnikov, Grigori Vous n'y arriverez pas, Eremey Karyakin, Nikita et Andrey Volokita , Popov, Abakum Fyrov et d'autres. Et surtout, c'est l'âme vivante du narrateur, et c'est donc N.V. Gogol qui peut remarquer toute la bassesse de la vie dans la ville déchue.

"Dead Souls" peut être considéré comme une œuvre confessionnelle, puisque N.V. Gogol a remarqué des défauts non seulement chez son entourage, mais aussi en lui-même. L'écrivain a déclaré qu'il avait doté les héros du poème « de mes propres déchets, en plus de leur propre méchanceté ». Gogol croyait que son travail amènerait les lecteurs à réfléchir à leur âme : si elle est vivante ou non.