Les mythes sur les dieux et leur lutte contre les géants et les titans sont principalement exposés dans le poème d'Hésiode "Théogonie" (L'origine des dieux). Certaines légendes sont également empruntées aux poèmes d'Homère "Iliade" et "Odyssée" et au poème du poète romain Ovide "Métamorphoses" (Transformations).

Au début, il n'y avait que le Chaos éternel, sans limites et sombre. En elle se trouvait la source de la vie du monde. Tout est né du Chaos illimité - le monde entier et les dieux immortels. Du Chaos est venue la déesse Terre - Gaia. Il s'est répandu largement, puissant, donnant vie à tout ce qui y vit et y pousse. Loin sous la Terre, aussi loin que le ciel vaste et lumineux est loin de nous, dans une profondeur incommensurable, le sombre Tartare est né - un abîme terrible, plein de ténèbres éternelles. Du Chaos, source de vie, une force puissante est née, animant tout l'Amour - Eros. Le monde a commencé à se former. Boundless Chaos a donné naissance aux ténèbres éternelles - Erebus et à la nuit noire - Nyukta. Et de la nuit et des ténèbres est venue la lumière éternelle - Ether et le joyeux jour lumineux - Hemera. La lumière s'est répandue sur le monde, et la nuit et le jour ont commencé à se remplacer.

La Terre puissante et fertile a donné naissance à l'infini ciel bleu- Uranus, et le ciel étendu sur la Terre. Les hautes Montagnes, nées de la Terre, s'élevaient fièrement vers lui, et la Mer éternellement bruyante s'étendait.

Mère Terre a donné naissance au Ciel, aux Montagnes et à la Mer, et ils n'ont pas de père.

Uranus - Ciel - régnait sur le monde. Il a pris la Terre bénie pour épouse. Six fils et six filles - des titans puissants et redoutables - étaient Uranus et Gaïa. Leur fils, le titan Océan, qui coule comme un fleuve sans limites, toute la terre, et la déesse Thétis a donné naissance à tous les fleuves qui roulent leurs vagues vers la mer, et les déesses de la mer - les océanides. Titan Gipperion et Theia ont donné des enfants au monde: le Soleil - Helios, la Lune - Selena et l'Aube rougeâtre - Eos aux doigts roses (Aurora). D'Astrée et d'Eos sont venues toutes les étoiles qui brûlent dans le ciel nocturne et tous les vents : le vent du nord orageux Borée, l'Eurus oriental, le Nord humide du sud et le doux vent d'ouest Zéphyr, transportant des nuages ​​abondants de pluie.

En plus des titans, la puissante Terre a donné naissance à trois géants - des cyclopes avec un œil sur le front - et trois énormes, comme des montagnes, des géants à cinquante têtes - à cent bras (hécatoncheirs), ainsi nommés parce que chacun d'eux avait un cent mains. Rien ne peut résister à leur terrible force, leur force élémentaire ne connaît aucune limite.

Uranus détestait ses enfants géants, il les a emprisonnés dans l'obscurité profonde dans les entrailles de la déesse Terre et ne leur a pas permis de sortir à la lumière. Leur mère la Terre a souffert. Elle était écrasée par ce terrible fardeau, enfermée dans ses profondeurs. Elle a appelé ses enfants, les titans, et les a exhortés à se rebeller contre leur père Uranus, mais ils avaient peur de lever la main contre leur père. Seul le plus jeune d'entre eux, le traître Kronos, renversa son père par ruse et lui enleva le pouvoir.

La Déesse Nuit a donné naissance à toute une série de substances terribles en guise de punition pour Kron : Tanata - la mort, Eridu - la discorde, Apatu - la tromperie, Ker - la destruction, Hypnos - un rêve avec un essaim de visions sombres et lourdes, Nemesis qui ne sait rien miséricorde - vengeance des crimes - et bien d'autres. L'horreur, les conflits, la tromperie, la lutte et le malheur ont amené ces dieux dans le monde, où Kron a régné sur le trône de son père.

L'image de la vie des dieux sur l'Olympe est donnée selon les œuvres d'Homère - l'Iliade et l'Odyssée, glorifiant l'aristocratie tribale et le basileus la menant comme Les meilleurs gens bien au-dessus du reste de la population. Les dieux de l'Olympe ne diffèrent des aristocrates et des basileus que par le fait qu'ils sont immortels, puissants et capables de faire des miracles.

Naissance de Zeus

Kron n'était pas sûr que le pouvoir resterait à jamais entre ses mains. Il avait peur que les enfants se soulèvent contre lui et lui fassent subir le même sort auquel il avait condamné son père Uranus. Il avait peur de ses enfants. Et Kron ordonna à sa femme Rhea de lui amener des nouveau-nés et les avala sans pitié. Rhea a été horrifiée lorsqu'elle a vu le sort de ses enfants. Cron en a déjà avalé cinq : Hestia, Déméter, Héra, Hadès (Hadès) et Poséidon.

Rhea ne voulait pas perdre son dernier enfant. Sur les conseils de ses parents, Uranus-Ciel et Gaïa-Terre, elle se retira sur l'île de Crète, et là, dans une grotte profonde, lui naquit fils cadet Zeus. Dans cette grotte, Rhea a caché son fils à un père cruel et lui a donné une longue pierre enveloppée de langes à avaler à la place de son fils. Kron ne soupçonnait pas qu'il avait été trompé par sa femme.

Pendant ce temps, Zeus a grandi en Crète. Les nymphes Adrastée et Idée chérissaient le petit Zeus, elles le nourrissaient du lait de la chèvre divine Amalthée. Les abeilles portaient du miel au petit Zeus depuis les pentes de la haute montagne Dikty. À l'entrée de la grotte, les jeunes Kurètes frappaient des boucliers avec des épées chaque fois que le petit Zeus pleurait, afin que Kron n'entende pas son cri et que Zeus ne subisse pas le sort de ses frères et sœurs.

Zeus renverse Kron. La lutte des dieux olympiens avec les titans

Le beau et puissant dieu Zeus a grandi et mûri. Il se révolta contre son père et le força à ramener au monde les enfants qu'il avait dévorés. Un par un, le monstre de la bouche de Kron a vomi ses enfants-dieux, beaux et brillants. Ils ont commencé à se battre avec Kron et les titans pour le pouvoir sur le monde.

Cette lutte fut terrible et obstinée. Les enfants de Kron s'établirent sur le haut Olympe. Certains des titans ont également pris leur parti, et les premiers étaient le titan Ocean et sa fille Styx et leurs enfants Zeal, Power et Victory. Cette lutte était dangereuse pour les dieux olympiens. Puissants et redoutables étaient leurs adversaires les titans. Mais Zeus est venu en aide aux Cyclopes. Ils ont forgé pour lui le tonnerre et la foudre, Zeus les a jetés dans les titans. La lutte durait depuis dix ans, mais la victoire ne penchait d'aucun côté. Enfin, Zeus a décidé de libérer les géants hécatoncheir aux cent bras des entrailles de la terre; il les a appelés à l'aide. Terribles, immenses comme des montagnes, ils sont sortis des entrailles de la terre et se sont précipités au combat. Ils ont arraché des rochers entiers des montagnes et les ont jetés sur les titans. Des centaines de rochers ont volé vers les titans lorsqu'ils se sont approchés de l'Olympe. La terre gémissait, un rugissement remplissait l'air, tout tremblait. Même le Tartare frémit de cette lutte.

Zeus a jeté un éclair de feu après l'autre et des tonnerres rugissants assourdissants. Le feu a englouti toute la terre, les mers ont bouilli, la fumée et la puanteur ont tout enveloppé d'un voile épais.

Finalement, les puissants titans ont faibli. Leur force était brisée, ils étaient vaincus. Les Olympiens les lièrent et les jetèrent dans le sombre Tartare, dans les ténèbres éternelles. Aux portes de cuivre indestructibles du Tartare, des hécatoncheirs aux cent bras montaient la garde, et ils gardent pour que les puissants titans ne se libèrent plus du Tartare. Le pouvoir des titans dans le monde est passé.

Zeus combattant Typhon

Mais le combat ne s'est pas arrêté là. Gaïa-Terre était en colère contre l'Olympien Zeus parce qu'il avait agi si durement avec ses enfants-titans vaincus. Elle épousa le sombre Tartarus et donna naissance au terrible monstre à cent têtes Typhon. Immense, avec une centaine de têtes de dragon, Typhon est sorti des entrailles de la terre. Avec un hurlement sauvage, il secoua l'air. Des aboiements de chiens, des voix humaines, le rugissement d'un taureau en colère, le rugissement d'un lion se faisaient entendre dans ce hurlement. Des flammes orageuses tourbillonnaient autour de Typhon, et la terre tremblait sous ses pas lourds. Les dieux frissonnèrent d'horreur, mais Zeus le Tonnerre se précipita hardiment sur lui, et la bataille prit feu. Encore une fois, des éclairs ont éclaté entre les mains de Zeus, le tonnerre a grondé. La terre et la voûte céleste tremblèrent jusqu'à leurs fondations. La terre s'embrasa à nouveau d'une flamme vive, comme elle l'avait fait lors de la lutte contre les titans. Les mers bouillonnaient à la simple approche de Typhon. Des centaines de flèches enflammées-éclairs du Thunderer Zeus ont plu; il semblait que de leur feu l'air même brûlait et que de sombres nuages ​​​​d'orage brûlaient. Zeus a réduit en cendres les cent têtes de Typhon. Typhon s'est effondré au sol; une telle chaleur émanait de son corps que tout autour de lui fondait. Zeus souleva le corps de Typhon et le jeta dans le sombre Tartare qui l'enfanta. Mais même dans le Tartare, Typhon menace les dieux et tous les êtres vivants. Il provoque des tempêtes et des éruptions ; il accoucha d'Echidna, mi-femme mi-serpent, du terrible chien à deux têtes Orff, du chien infernal Cerbère, de l'hydre de Lerne et de la Chimère ; Typhon secoue souvent la terre.

Les oiseaux stymphaliens étaient la dernière progéniture de monstres du Péloponnèse, et comme le pouvoir d'Eurysthée ne s'étendait pas au-delà du Péloponnèse, Hercule décida que son service au roi était terminé.

Mais la force puissante d'Hercule ne lui permettait pas de vivre dans l'oisiveté. Il aspirait à des exploits et se réjouissait même lorsque Koprey lui apparaissait.

"Eurystheus," dit le héraut, "vous ordonne de nettoyer les écuries du roi d'Elis, Avgius, du fumier en un jour."

Le roi Persée et la reine Andromède ont gouverné la Mycènes dorée pendant longtemps et glorieusement, et les dieux leur ont envoyé de nombreux enfants. L'aîné des fils s'appelait Electrion. Électrion n'était plus jeune lorsqu'il dut prendre le trône de son père. Les dieux n'ont pas offensé Electrion avec leur progéniture: Electrion avait de nombreux fils, l'un meilleur que l'autre, et une seule fille - la belle Alcmène.

Il semblait qu'il n'y avait pas de royaume dans toute l'Hellade plus prospère que le royaume de Mycènes. Mais une fois que le pays a été attaqué par les Tafians - des voleurs de mer féroces qui vivaient sur les îles à l'entrée même du golfe de Corinthe, où la rivière Aheloy se jette dans la mer.

Cette mer nouvelle, inconnue des Grecs, soufflait à leur visage avec un large grondement bruyant. Il s'étendait devant eux comme un désert bleu, mystérieux et redoutable, désert et sévère.

Ils savaient : quelque part là-bas, de l'autre côté de son gouffre bouillonnant, se trouvent des terres mystérieuses habitées par des peuples sauvages ; leurs mœurs sont cruelles, leur aspect est terrible. Là, quelque part le long des rives de l'Istra pleine d'eau, des gens terribles avec des museaux en forme de chien aboient - des cynocéphales, à tête de chien. Là, de belles et féroces guerrières amazones se précipitent le long des steppes libres. Là, les ténèbres éternelles s'épaississent encore, et en elles, comme des animaux sauvages, des habitants de la nuit et du froid - les Hyperboréens errent. Mais où est tout cela ?

De nombreuses mésaventures attendaient les voyageurs courageux sur la route, mais ils étaient destinés à sortir avec gloire de chacun d'eux.

En Bithynie, le pays des Bebriks, leur invincible combattant de poing, le roi Amik, un terrible meurtrier, les retient ; sans pitié ni honte, il jeta tout étranger à terre d'un coup de poing. Il a également défié ces nouveaux extraterrestres au combat, mais le jeune Polideuces, frère de Castor, fils de Leda, a vaincu le puissant, lui brisant la tempe dans un combat loyal.

S'éloignant des rivages familiers, le navire "Argo" a coupé pendant plusieurs jours les vagues de la calme Propontis, cette mer que les gens appellent maintenant la mer de Marmara.

La nouvelle lune était déjà venue, et les nuits étaient devenues noires, comme de la poix, avec laquelle les flancs du navire seraient dressés, lorsque le vigilant Linkei fut le premier à montrer à ses camarades la montagne qui dominait devant lui. Bientôt un rivage bas scintilla dans le brouillard, des filets de pêche apparurent sur le rivage, une ville à l'entrée de la baie. Décidant de se reposer en chemin, Typhius envoya le navire vers la ville, et un peu plus tard, les Argonautes se tenaient sur un terrain solide.

Un repos bien mérité attendait les Argonautes sur cette île. L'Argo est entré dans le port de Theakia. De grands voiliers se tenaient partout en rangées innombrables. Jetant l'ancre à la jetée, les héros se rendirent au palais d'Alcinous.

En regardant les Argonautes, leurs casques lourds, les muscles de leurs jambes dans des cretons brillants et leurs visages bruns et bronzés, les Phéaciens épris de paix se murmuraient :

Ce doit être Ares avec sa suite militante marchant vers la maison d'Alcinous.

Les fils du grand héros Pélops étaient Atrée et Thyeste. Pélops a été une fois maudit par le conducteur de char du roi Oenomaus Myrtilus, qui a été traîtreusement tué par Pélops, et a condamné toute la famille de Pélops avec sa malédiction à de grandes atrocités et à la mort. La malédiction de Myrtilus a également pesé sur Atreus et Fiesta. Ils ont commis un certain nombre de mauvaises actions. Atrée et Thyeste ont tué Chrysippe, le fils de la nymphe Axion et de leur père Pélops. C'est la mère d'Atreus et de Fiesta Hippodamia qui a persuadé Chrysippus de tuer. Ayant commis cette atrocité, ils s'enfuirent du royaume de leur père, craignant sa colère, et se réfugièrent chez le roi de Mycènes Sthenelus, fils de Persée, qui était marié à leur sœur Nikippe. Lorsque Sthénel est mort et que son fils Eurysthée, capturé par Iolaus, est mort aux mains de la mère d'Hercule, Alcmène, a commencé à régner sur le royaume mycénien d'Atrée, puisque Eurysthée n'a laissé aucun héritier. Atreus était jaloux de son frère Fiesta et a décidé de lui retirer le pouvoir par tous les moyens.

Sisyphe eut un fils, le héros Glaucus, qui régna à Corinthe après la mort de son père. Glaucus eut aussi un fils, Bellérophon, l'un des grands héros de la Grèce. Belle comme un dieu était Bellérophon et le courage égalait les dieux immortels. Bellérophon, alors qu'il était encore jeune, subit un malheur : il tua accidentellement un citoyen de Corinthe et dut fuir sa ville natale. Il s'enfuit chez le roi de Tirynthe, Proyt. Avec grand honneur, le roi de Tirynthe accepta le héros et le nettoya de la souillure du sang versé par lui. Bellérophon ne resta pas longtemps à Tirynthe. Captivée par sa beauté, l'épouse de Proyta, la déesse Anteia. Mais Bellérophon a rejeté son amour. Puis la reine Anteia a éclaté de haine pour Bellerophon et a décidé de le détruire. Elle alla trouver son mari et lui dit :

Ô roi ! Bellerophon vous offense fortement. Vous devez le tuer. Il me hante, moi ta femme, avec son amour. C'est ainsi qu'il vous a remercié pour votre hospitalité !

Grozen Borey, dieu du vent du nord indomptable et orageux. Il se précipite frénétiquement sur les terres et les mers, provoquant avec sa fuite des tempêtes destructrices. Une fois, Borée, survolant l'Attique, a vu la fille d'Erechtheus Orithyia et est tombé amoureux d'elle. Borée a supplié Orithyia de devenir sa femme et de lui permettre de l'emmener avec lui dans son royaume de l'extrême nord. Orithia n'était pas d'accord, elle avait peur d'un dieu redoutable et sévère. Nié Borée et le père d'Orithyia, Érechthée. Aucune demande, aucun plaidoyer de Boreas n'a aidé. Le dieu terrible était en colère et s'exclama :

Je mérite moi-même une telle humiliation ! J'ai oublié mon pouvoir redoutable et violent ! Est-ce que je dois humblement supplier quelqu'un ? Seule la force dois-je agir ! Je propulse des nuages ​​d'orage dans le ciel, je soulève des vagues sur la mer comme des montagnes, je déracine, comme des brins d'herbe secs, des chênes centenaires, je flagelle la terre avec de la grêle et transforme l'eau en glace, dure comme une pierre - et je prie , comme un mortel impuissant. Quand je vole dans un vol furieux au-dessus de la terre, toute la terre tremble et tremble même les enfers d'Hadès. Et je prie Érechthée comme si j'étais son serviteur. Je ne dois pas supplier pour me donner Orithia comme épouse, mais l'enlever de force !

Libéré du service du roi Eurysthée, Hercule retourna à Thèbes. Ici, il a donné sa femme Megara à son fidèle ami Iolaus, expliquant son acte en disant que son mariage avec Megara était accompagné de présages défavorables. En fait, la raison qui a poussé Hercule à se séparer de Megara était différente: entre les époux se trouvaient les ombres de leurs enfants communs, qu'Hercule a tués il y a de nombreuses années dans un accès de folie.

Dans l'espoir de trouver le bonheur familial, Hercule a commencé à chercher une nouvelle épouse. Il apprit qu'Eurytus, celui-là même qui enseigna au jeune Hercule l'art de posséder un arc, offre sa fille Iola comme épouse à quelqu'un qui le surpassera en précision.

Hercule est allé à Eurytus et l'a facilement vaincu dans la compétition. Ce dénouement agaça énormément Evrit. Après avoir bu une bonne quantité de vin pour plus de confiance, il dit à Hercule : "Je ne confierai pas ma fille à un méchant comme toi. Ou n'as-tu pas tué tes enfants de Mégare ? De plus, tu es esclave de Eurysthée et ne méritent que les coups d'un homme libre.

Les œuvres sont divisées en pages

Mythes et légendes antiques de la Grèce antique

Ils ont été créés il y a plus de deux mille siècles et le célèbre scientifique Nikolai Kuhn les a adaptés au début du XXe siècle, mais l'attention des jeunes lecteurs du monde entier ne s'estompe pas encore aujourd'hui. Et peu importe en 4e, 5e ou 6e année, ils étudient les mythes de la Grèce antique - ces œuvres du folklore ancien sont considérées héritage culturel dans le monde entier. Les histoires moralisantes et vivantes sur les anciens dieux grecs ont été étudiées de loin. Et maintenant nous lisons en ligne à nos enfants qui étaient les héros des légendes et des mythes de la Grèce antique et essayer d'exprimer sommaire le sens de leurs actes.

Ce monde fantastique est surprenant dans la mesure où, malgré l'horreur d'un mortel ordinaire devant les dieux du mont Olympe, des habitants ordinaires de la Grèce pouvaient parfois entrer en conflit ou même se battre avec eux. Parfois, des mythes courts et simples expriment très sens profond et peut expliquer à l'enfant les règles de vie de manière accessible.

Une brève excursion dans l'histoire

La Grèce n'a pas toujours été appelée ainsi. Les historiens, en particulier Hérodote, distinguent des temps encore plus anciens dans ces territoires qui furent plus tard appelés Hellas, les soi-disant Pélasges.

Ce terme vient du nom de la tribu des Pélasges ("cigognes") qui sont venues sur le continent depuis l'île grecque de Lemnos. Selon les conclusions de l'historiographe, l'Hellas d'alors s'appelait Pelasgia. Il y avait des croyances primitives en quelque chose de surnaturel, sauf pour les gens - des cultes de créatures fictives.

Les Pélasges se sont unis à une petite tribu grecque et ont adopté leur langue, bien qu'ils ne soient jamais passés de barbares à une nationalité.

D'où viennent les dieux grecs et les mythes les concernant ?

Hérodote supposait que les Grecs avaient adopté des Pélasges les noms de nombreux dieux et leurs cultes. Au moins, la vénération des divinités inférieures et des Kabirs - les grands dieux, avec leur pouvoir surnaturel, a débarrassé la terre des troubles et des dangers. Le sanctuaire de Zeus à Dodone (une ville proche de l'actuelle Ioannina) a été construit bien avant celui de Delphes, qui est toujours célèbre. De cette époque est née la fameuse "troïka" de Kabirs - Déméter (Axieros), Perséphone (Axiokersa, en Italie - Cérès) et son mari Hadès (Axiokersos).

Au Musée pontifical du Vatican, une statue en marbre de ces trois kabirams est installée sous la forme d'un pilier triangulaire par le sculpteur Scopas, qui vécut et travailla au IVe siècle av. e. Au bas du pilier sont sculptées des images miniatures de Mitra-Helios, Aphrodite-Urania et Eros-Dionysos comme symboles d'une chaîne mythologique inséparable.

De là, les noms d'Hermès (Camilla, latin "serviteur"). Dans l'Histoire d'Athos, Hadès (Enfer) est le dieu de l'autre monde, et sa femme Perséphone a donné la vie sur terre. Artémis s'appelait Caleagra.

Les nouveaux dieux de l'ancienne Hellas descendant des "cigognes", leur ont retiré leur droit de régner. Mais ils avaient déjà une apparence humaine, bien qu'avec quelques exceptions laissées par le zoomorphisme.

La déesse, la patronne de la ville qui porte son nom, est née du cerveau de Zeus, le dieu principal de la troisième étape. Par conséquent, avant lui, les cieux et le firmament terrestre étaient gouvernés par d'autres.

Le premier souverain de la terre était le dieu Poséidon. Lors de la prise de Troie, il était la divinité principale.

Selon la mythologie, il régnait à la fois sur les mers et sur les océans. Comme la Grèce compte de nombreux territoires insulaires, l'influence de Poséidon et de son culte s'est également appliquée à eux. Poséidon était le frère de nombreux nouveaux dieux et déesses, dont des célèbres tels que Zeus, Hadès et d'autres.

De plus, Poséidon a commencé à regarder le territoire continental de Hellas, par exemple, à Attica, une grande partie au sud de la chaîne de montagnes centrale de la péninsule balkanique et du Péloponnèse. Il avait une raison à cela : dans les Balkans, il y avait un culte de Poséidon sous la forme d'un démon de la fertilité. Athéna voulait le priver d'une telle influence.

La déesse a gagné le différend sur la terre. Son essence est la suivante. Il était une fois un nouvel alignement de l'influence des dieux. Dans le même temps, Poséidon a perdu le droit de débarquer, il s'est retrouvé avec les mers. Le ciel a été intercepté par le dieu du tonnerre et de la foudre. Poséidon a commencé à contester les droits sur certains territoires. Il a heurté le sol lors d'une dispute sur l'Olympe, et de l'eau est sortie de là, et

Athéna a donné à Attique un olivier. Les dieux ont tranché le différend en faveur de la déesse, considérant que les arbres seraient plus utiles. La ville porte son nom.

Aphrodite

Lorsque le nom d'Aphrodite est prononcé à l'époque moderne, sa beauté est surtout vénérée. Dans les temps anciens, elle était la déesse de l'amour. Le culte de la déesse trouve son origine dans les colonies de la Grèce, ses îles actuelles, fondées par les Phéniciens. Un culte semblable à celui d'Aphrodite était alors réservé à deux autres déesses, Asherah et Astarté. Dans le panthéon grec des dieux

Aphrodite était plus adaptée au rôle mythique d'Ashera, amoureuse des jardins, des fleurs, résidente des bosquets, déesse de l'éveil printanier et du plaisir voluptueux avec Adonis.

Se réincarnant en Astarté, la "déesse des hauteurs", Aphrodite est devenue imprenable, toujours une lance à la main. Sous cette apparence, elle protégeait la fidélité familiale et condamnait ses prêtresses à la virginité éternelle.

Malheureusement, plus tard, le culte d'Aphrodite s'est scindé en deux, si je puis exprimer ainsi les différences entre les diverses Aphrodites.

Mythes de la Grèce antique sur les dieux de l'Olympe

Ce sont les plus communs et les plus cultivés en Grèce et en Italie. Ce panthéon suprême du mont Olympe comprenait six dieux - les enfants de Cronos et d'Héra (le Tonnerre lui-même, Poséidon et d'autres) et neuf descendants du dieu Zeus. Parmi eux se trouvent les plus célèbres Apollon, Athéna, Aphrodite et d'autres comme eux.

Dans l'interprétation moderne du mot "olympien", à l'exception des athlètes participant aux Olympiades, cela signifie "calme, confiance en soi, grandeur extérieure". Et plus tôt il y avait aussi l'Olympe des dieux. Mais à cette époque, ces épithètes ne s'appliquaient qu'au chef du panthéon - Zeus, car il leur correspondait pleinement. Nous avons parlé d'Athéna et de Poséidon en détail ci-dessus. D'autres dieux du panthéon ont également été mentionnés - Hadès, Hélios, Hermès, Dionysos, Artémis, Perséphone.

Prologue

Le souverain de l'Olympe, le redoutable et omnipotent Zeus savait que, par la volonté du destin, dans la bataille à venir des Olympiens avec des géants mortels, ils ne pourraient gagner que si un héros combattait aux côtés des dieux. Et il décida que ce mortel devait être son fils d'une femme terrestre. Tournant son regard vers le sol, Zeus fut frappé par la beauté d'Alcmène, la femme d'Amphitrion, qui régnait à Thèbes.

La belle Alcmène était fidèle et épouse aimante. Même Zeus lui-même ne pouvait s'attendre à ce qu'elle accepte volontairement de devenir la mère de son fils. Alors il est allé à l'astuce.

Après avoir attendu, quand Amphitryon partit en guerre, Zeus prit son apparence et se présenta devant Alcmène, entouré de soldats. La fidèle Alcmène a vu son mari bien-aimé revenir de la guerre et s'est joyeusement précipitée à sa rencontre.

Lorsque le temps voulu passa, Alcmène donna naissance à des jumeaux. L'un, nommé Alcide, était le fils de Zeus, l'autre, Iphiclès, le fils d'Amphitrion. Le couple aimait les deux également, ne faisant aucune distinction entre eux.

Zeus a triomphé - son fils, né d'Alcmène, était destiné à devenir un héros sans précédent; il avait l'intention de faire de lui le souverain de Mycènes.

Cependant, l'épouse de Zeus, Héra, a été offensée par la trahison de son mari avec une femme mortelle, elle détestait Alkid et a décidé de le détruire.

Et puis un jour, alors que l'heureuse Alcmène se réjouissait, admirant ses fils, une voix vint du ciel :

« Alcmène, tu as irrité la reine des cieux et tu en seras sévèrement puni. Votre mari mourra au combat, vos enfants mourront et vous irez vous-même à Hadès dans le royaume des morts. Mais vous pouvez éviter ce destin si vous emmenez Alcides dans un endroit désert et le laissez seul là-bas.

Versant des larmes amères, Alcmène accomplit la volonté d'Héra. Cependant, Zeus suivit avec vigilance Alcides et, voyant que son fils était en danger de mort, envoya son vrai ami- Hermès ailé, lui ordonnant d'amener un fils. Quand Hermès a livré l'enfant à Zeus, il a ordonné de l'attacher secrètement au sein divin d'Héra endormie. Alkid a commencé à sucer le lait avec impatience, mais Hera s'est réveillée.

Réalisant ce qui s'était passé, elle voulut tuer le bébé détesté. Mais il avait déjà réussi à obtenir l'immortalité avec son lait.

La légende raconte que lorsqu'Héra arracha Alcides de son sein, du lait jaillit de son mamelon et, de ses gouttes, un chemin d'étoiles se forma dans le ciel, appelé la Voie lactée.

La vindicative Héra fit une autre tentative pour détruire le fils d'Alcmène. Une nuit, alors que les frères jumeaux dormaient paisiblement, Héra envoya deux serpents monstrueux. Lorsqu'ils ont rampé jusqu'à eux, la chambre a été soudainement illuminée et les enfants se sont réveillés. Iphiclès, voyant les reptiles, s'enfuit de peur, et Alcides attrapa les serpents enroulés autour de son corps avec des bras forts par le cou et les étrangla.

Surpris par sa force et son courage, Amphitrion et Alcmène décidèrent de se tourner vers le devin Tirésias pour savoir quel avenir attendait leurs Alcides.

La réponse qu'ils reçurent les étonna et les ravit : leur fils serait célébré comme le plus courageux des héros ; il immortalisera son nom en accomplissant douze exploits, et vaincra de nombreux monstres différents ; il vaincra de nombreux guerriers célèbres, puis il montera au dôme étoilé du ciel et sera accepté sur l'Olympe.

En apprenant que son fils était destiné à l'avenir d'un guerrier, Amphitryon a décidé de l'envoyer pour apprendre à maîtriser tous les types d'armes, combattre et gagner, chasser et conduire un char.

Alkid étudia avec joie et diligence et surpassa très vite Amphitrion lui-même dans l'art de la guerre.

Mais Hera a de nouveau tendu un piège à Alcides. A cette époque, il était déjà marié à la belle Mégare, fille du roi Créon, et ils eurent trois fils glorieux qui a apporté beaucoup de joie aux parents avec les jeux et l'amusement de leurs enfants.

Héra, qui vit leur joie, brûla d'une jalousie malveillante. Elle a envoyé la folie à Alcides, dans l'attaque de laquelle il a tué Mégare et ses fils, qui lui semblaient des cyclopes. Se réveillant et réalisant ce qu'il avait fait, le malheureux Alcides sanglota sur les corps des morts et décida de se noyer dans la mer, mais la déesse Athéna descendit vers lui de l'Olympe et lui dit que le crime qu'il avait commis n'était pas son faute, mais le résultat du plan insidieux d'Héra.

Purifié selon l'ancienne coutume de la crasse du meurtre qu'il avait involontairement commis, Alkid se rendit auprès de l'oracle de Delphes, serviteur du dieu Apollon. Il lui ordonna de suivre la patrie de ses ancêtres, à Tirynthe, et de rester au service du roi Eurysthée, d'être avec lui, à la demande des dieux, dans la position d'esclave. De la bouche de la Pythie, Alcide apprit qu'on lui avait donné un nouveau nom et qu'il s'appellerait désormais Hercule, qu'il aurait à faire douze commandements à son maître en expiation de sa culpabilité, et qu'après cela seulement il trouverait pardon pour le sang versé de victimes innocentes. Ainsi Hercule devint le serviteur du roi faible et lâche de Mycènes. Il avait peur de lui, ne le laissait pas entrer dans la ville et transmettait tous les ordres par l'intermédiaire de son héraut Koprey.

Premier exploit : Hercule et le lion de Némée

Le roi Eurysthée a ordonné à Hercule d'aller à Némée et de tuer le lion assoiffé de sang qui vivait à proximité de cette ville. De nombreux habitants et voyageurs locaux ont été mangés par ce lion, et pas un seul héros n'a encore pu le vaincre, car la bête maléfique était la progéniture du monstre Typhon et de la maléfique Echidna, qui l'ont doté d'une force et d'une invulnérabilité extraordinaires.

Arrivé à Némée, Hercule trouva immédiatement la grotte du lion de Némée, mais la bête n'y était pas. Alors le héros se cacha et attendit.

Ainsi, à la tombée de la nuit, un lion apparut : il revenait de la chasse, rassasié d'un troupeau de moutons et de leur berger. En voyant Hercule, la bête se hérissa, ses yeux féroces remplis de colère, et le rugissement du lion secoua la région, atteignant les limites de l'Olympe.

Mais le formidable rugissement et les crocs de sabre n'effrayaient pas Hercule. Il leva son arc, tira la corde et décocha une flèche. Cependant, frappant la peau d'un lion, la flèche s'envola sur le côté, sans faire de mal au géant, car sa peau était enchantée, et donc invulnérable.

Quand Hercule eut épuisé toutes les flèches, le lion lui sauta dessus, mais reçut un coup de massue d'une telle force qu'il se fendit en deux. Le lion tremblait, la peau magique l'aidait à résister. Cependant, la bête s'empressa de se cacher dans sa tanière. L'intrépide Hercule le suivit et vit dans l'obscurité totale deux brillants, comme des torches allumées, les yeux de son ennemi. Le combat continua avec une vigueur renouvelée.

Personne ne sait, pendant une heure ou deux, ou peut-être un jour, deux ou même trois, la lutte a continué, mais, finalement, Hercule a fermement saisi le monstre par la gorge, l'a serré avec une poigne de fer et l'a tenu jusqu'à la mort du lion .

Hercule, sachant qu'il devait accomplir onze exploits supplémentaires, l'un plus dangereux que l'autre, décida qu'il serait bien d'enlever sa merveilleuse peau du lion afin de se défendre de l'épée et des flèches.

Cependant, ce n'était pas facile à faire : le couteau avec lequel Hercule essayait d'agir n'a pas transpercé les peaux. Ensuite, notre héros s'est rendu compte que puisque la peau est invulnérable à l'attaquant, cela signifie que vous ne pouvez pas la prendre avec un couteau et une épée, et seules les propres griffes du lion géant peuvent la déchirer. Hercule a écorché le lion avec ses propres griffes et a mis la peau comme un manteau. De plus, afin de sauver la tête à l'avenir, il a retiré le crâne du lion et en a fait un casque.

Après avoir vaincu le lion géant de Némée et accompli son premier exploit, Hercule reprend le chemin de Mycènes, pour une nouvelle mission du roi Eurysthée.

Exploit 2 : Hercule et l'hydre de Lerne

Le terrible lion de Némée avait une sœur monstrueuse - l'Hydre de Lerne, née du même Typhon et de la moitié-serpent-moitié-femme Echidna. Elle vivait dans les environs marécageux de la ville de Lerne, exterminant tous ceux qui erraient dans son domaine - à la fois les personnes et le bétail.

Cette hydre possédait neuf énormes têtes de dragon hideuses, dont l'une, la plus grande, était immortelle. De plus, à la place de chaque tête coupée, deux nouvelles pouvaient pousser. Pour cette raison, il était impossible d'y faire face, et le nombre de victimes de la créature gloutonne a augmenté et s'est multiplié.

Le roi lâche Eurysthée était au courant de tout cela et ne doutait presque pas que, après s'être battu avec le monstre de Lerne, Hercule était condamné à mort. Et donc, dès que la rumeur lui parvint qu'Hercule avait vaincu le lion de Némée et se tenait sous les murs de Mycènes, attendant une nouvelle tâche, il ordonna à son héraut Koprey de courir vers le héros et de lui donner l'ordre d'aller immédiatement à Lerne et tuer l'hydre.

Mais avant de poursuivre le récit du nouvel exploit d'Hercule, il convient de dire quelques mots sur Iolaus de la ville de Tirynthe, le neveu d'Hercule, le fils de son frère Iphiclès. Il aimait son oncle et était son fidèle compagnon. En apprenant qu'Hercule avait été envoyé à Lerne, le garçon pria avec ferveur de l'emmener avec lui, offrant de monter dans un char.

Hercule et Iphiclès, réalisant les dangers mortels de la campagne de Lerne, le refusèrent résolument, mais le persistant Iolaus brisa la résistance des frères et persuada son père de le laisser partir, et son oncle de l'emmener avec lui. Iolaus attela les chevaux au char, et très vite elle les livra à la demeure de l'hydre de Lerne.

Les marais de Lerne étaient terribles. Des vapeurs toxiques flottaient sur eux dans un brouillard bleuté, et toutes les approches du repaire de l'hydre étaient jonchées des restes de ses victimes. Ils étaient si nombreux que le monstre n'eut pas le temps de les dévorer, et les corps répandirent une puanteur épouvantable.

Hercule et Iolaus se sont glissés plus près du repaire avec de grandes brassées de foin et de bois de chauffage. Après les avoir jetés en tas, ils ont allumé un feu. Hercule a chauffé les pointes de ses flèches en feu et a commencé à les envoyer l'une après l'autre dans le monstre des marais.

Sentant les injections, l'hydre s'est réveillée d'un rêve, s'est levée de la boue puante et s'est tournée vers son agresseur. C'était un spectacle terrible: neuf énormes têtes sifflantes viles avec de longues langues de serpent pulvérisaient de la salive toxique, se balançaient dans les airs.

Hercule a couru vers le monstre et lui a coupé une tête, mais deux autres ont immédiatement poussé à la place de celle qui avait été coupée. Le héros les a également abattus, mais au lieu des deux qui se sont envolés, quatre nouveaux ont poussé, ont abattu ces quatre-là et en ont reçu huit en retour. Bientôt l'hydre de Lerne menaça le héros de cinquante têtes. Hercule s'est rendu compte que cet ennemi ne pouvait être vaincu par la seule force. Puis il ordonna à Iolaus de cautériser les blessures fraîches de l'hydre avec des brandons brûlants, et les têtes ne repoussèrent plus.

Enfin, le dernier, le plus grand, immortel est resté. Il l'a également abattue et elle, tombant au sol, a continué à émettre de la bile empoisonnée et a tenté d'attraper le héros avec ses terribles crocs. Hercule l'a creusé dans le sol et l'a roulé avec une énorme pierre.

Après avoir coupé le corps de l'hydre de Lerne, le clairvoyant Hercule a imbibé les pointes de ses flèches de bile toxique, après quoi lui et Iolaus se sont rendus à Tirynthe.

Exploit 3 : Hercule et les oiseaux stymphaliens

Quand Hercule arriva de Tirynthe à Mycènes et que la nouvelle de sa victoire sur l'hydre de Lerne parvint aux oreilles du roi Eurysthée, ce dernier fut mortellement effrayé : bien sûr, Hercule réussit à vaincre deux monstres jusque-là invincibles - le lion de Némée et l'hydre de Lerne ! Comme auparavant, ne permettant pas au héros victorieux de l'atteindre, il lui envoya Koprey et lui ordonna de repartir immédiatement et d'exterminer les oiseaux stymphaliens.

Ces oiseaux monstrueux vivaient sur les rives marécageuses à proximité de la ville balnéaire de Stymphal et les ont pratiquement transformés en désert, détruisant les gens et le bétail. Aussi grands qu'un homme, avec de grands becs et griffes de cuivre, ils fondent d'en haut, picorant à mort et déchirant leurs victimes avec leurs griffes. De plus, en vol, ils lançaient des plumes dures de leurs ailes de bronze, qui tombaient comme des flèches et détruisaient toute vie. Pas un seul héros n'a encore réussi à faire face au troupeau de sorcières, et toutes les terres de la région étaient jonchées d'ossements humains. Le roi Eurysthée espérait qu'Hercule partagerait le sort de ces malheureux. Mais le souverain lâche ne comptait pas uniquement sur les oiseaux monstrueux. Il comptait également sur le cruel dieu de la guerre Ares, qui gardait les tueurs à plumes.

Et Hercule, obéissant à son vœu, souleva deux tympans sur son dos et partit hardiment pour Stimfal.

Les gens qui étaient au courant de la trahison d'Eurysthée ont averti le brave homme du piège mortel que lui avait tendu le roi, ont parlé de l'impitoyable Arès et lui ont conseillé de revenir, mais Hercule n'aurait pas été le fils du tout-puissant Zeus s'il s'était dégonflé dehors et a refusé de se battre. Beaucoup se sont portés volontaires pour l'accompagner, mais Hercule, réalisant que ces braves gens étaient condamnés à mort, a rejeté leurs propositions.

Arrivé au bord de la mer, Hercule gravit une colline qui dominait les marais et commença à battre le tympan. De leur tonnerre assourdissant, les oiseaux de proie se sont envolés dans le ciel, et bientôt le ciel est devenu noir de leur plumage de deuil. Les favoris d'Arès tournaient autour du sol, leurs cris stridents secouant l'air. Selon la légende, ce bruit a même atteint Mycènes, et le lâche Eurysthée s'est réjoui, espérant qu'Hercule ne reviendrait pas vivant de Stimfal.

Et le héros, à l'abri des plumes de bronze mortelles qui lui tombaient dessus avec un manteau fait de la peau du lion de Némée et protégé par un casque de son crâne, a sorti un arc de derrière son dos et a commencé à écraser les oiseaux stymphaliens avec flèches. C'est alors que la bile empoisonnée de l'hydre de Lerne est devenue utile ! Les flèches empoisonnées par elle ont tué les oiseaux sur place, et ils sont tombés au sol, le recouvrant de leurs énormes carcasses. Hercule les tua avec des flèches, les perça avec une lance, les coupa avec une épée et les écrasa avec une massue jusqu'à ce qu'il ne reste plus qu'un petit troupeau. Et ce troupeau, effrayé, a quitté pour toujours les rives marécageuses de Stymphal et s'est envolé vers une île de la mer Euxine, qui, à la demande du sanguinaire Ares, a soulevé du fond de la mer Téthys.

Ares, qui est devenu fou de la mort de ses favoris et enflammé d'une haine brûlante pour Hercule, a saisi son épée et s'est mis en travers du chemin du brave héros. Mais le regard sévère et courageux d'Hercule ébranla la confiance d'Arès en sa force, il trembla et recula, jurant cependant de soutenir Héra en tout dans ses intrigues contre Hercule, qui extermina les oiseaux stymphaliens.

Hercule, comme preuve de son exploit, mit la carcasse de l'un des oiseaux vaincus sur son dos et se rendit à Tirynthe.

Et sur le chemin, il a été accueilli par des gens joyeux et l'a remercié d'avoir délivré leur terre des tueurs ailés.

Quatrième exploit : la biche d'Hercule et d'Artémis

Arrivé à Mycènes, Hercule n'y resta pas un jour. Le roi Eurysthée s'empressa de se débarrasser de lui et ordonna de se rendre sans tarder dans les montagnes d'Arcadie afin d'y attraper la biche aux pieds rapides de la déesse Artémis. La belle biche, aux cornes d'or et aux pattes de cuivre, à la demande de la déesse de la chasse Artémis, mécontente des maigres sacrifices à son temple, se précipita à travers les champs et les jardins, dévastant les récoltes, détruisant les arbres fruitiers et piétinant les pâturages.

Le cerf était plus rapide que les flèches, plus rapide que le vent, et l'attraper semblait impensable. Le roi Eurysthée s'attendait à ce qu'Hercule ne soit pas en mesure d'accomplir cette tâche, et lui, Eurysthée, rendrait enfin service à la déesse Héra et gagnerait sa faveur et son patronage.

Mais le nom et la gloire d'Hercule ne se sont pas estompés au cours des siècles car il n'a jamais reculé devant les dangers et a courageusement accepté n'importe quel défi, n'ayant pas peur de mettre en colère même les dieux. Sans hésiter, il se rendit dans les montagnes arcadiennes, les parcourut complètement, cherchant le refuge d'un merveilleux daim, et le trouva finalement. Mais dès qu'il eut seulement un aperçu du miracle au pied léger, la biche s'arrêta et, comme le vent, s'envola.

Doe se précipita à travers les montagnes et les vallées, ne connaissant pas la fatigue. Elle a couru de plus en plus vers le nord. Ayant atteint le pays des Hyperboréens, la biche s'est arrêtée, mais n'a pas cédé entre les mains du héros, mais s'est tournée vers le sud.

Pendant une année entière, Hercule poursuivit le cerf et la rattrapa en Arcadie, au fleuve bleu Ladon, derrière lequel se dressait le temple de la déesse Artémis. Un peu plus - et le cerf s'y cachera, puis - sous la protection d'Artémis - il sera déjà inaccessible.

Hercule n'allait pas utiliser son arc, espérant attraper le fugitif avec ses mains, mais il s'est rendu compte que la proie lui échappait, et donc il a tiré la corde de l'arc, a visé la biche et l'a frappée avec une flèche dans la jambe. Hercule saisit le fugitif par les cornes d'or, lui retira une flèche de la jambe, enroula une ceinture autour des pattes de la biche, la mit sur son dos et se prépara à repartir.

Mais alors la déesse Artémis se dressa sur son chemin. Apparaissant au sommet d'une haute falaise, elle ordonna de laisser partir son animal de compagnie.

"Hercule," dit-elle, "tu as déjà encouru la colère d'Héra et d'Arès, et maintenant tu veux aussi éprouver ma colère! ..

Mais Hercule a refusé de lâcher la biche et a dit qu'il accomplissait la volonté de la déesse Héra, qui lui avait été transmise par le roi Eurysthée, et donc la demande n'était pas de lui, mais d'Eurysthée.

« Mais moi, dit-il, j'ai délivré les gens des raids dévastateurs de ce daim et j'en suis très heureux.

Et, n'écoutant pas les cris et les menaces de la déesse Artémis, il se rendit avec sa proie au roi Eurysthée.

Cinquième exploit : Hercule et le sanglier d'Erymanthe

Le lâche Eurysthée espérait qu'après des combats avec le lion de Némée, l'hydre de Lerne et le combat avec les oiseaux stymphaliens, ainsi qu'une année entière à chasser la biche Artémis, Hercule était complètement épuisé et ses forces s'épuisaient. Et dès qu'ils eurent le temps de lui rapporter qu'Hercule se tenait devant les portes de Mycènes, il ordonna à Kopreus de courir vers le héros et de lui transmettre l'ordre de se lancer immédiatement dans un nouvel exploit : attraper et ramener un féroce sanglier du mont Erymanthe, qui se déchaîne dans les forêts de Psophida, dévastant les villages et détruisant les gens.

Et Hercule se dépêcha de nouveau sur la route, afin, après avoir accompli l'ordre d'Héra et d'Eurysthée, d'obtenir le pardon de son péché involontaire de meurtre. Et son chemin passait de nouveau par l'Arcadie, d'où il venait d'arriver.

En chemin, Hercule a rendu visite à son vieil ami, le centaure Fall. Ce centaure était doux de caractère et bon de cœur, alors il salua cordialement son ami et descella un tonneau de vin glorieux en l'honneur de l'invité.

Lorsque le parfum du bon vin parvint aux autres centaures (et il faut dire que le vin était bien commun), ils se précipitèrent vers la demeure de Fola. Voyant en l'honneur de qui le tonnelet était ouvert, ils se battaient pour gronder Fol en lui reprochant de donner du vin divin au méprisable esclave. Quand ils se sont armés de pierres et de troncs d'arbres, Hercule leur a donné une rebuffade appropriée et les a en partie tués, et a mis les survivants en fuite. Dans cette bataille, les amis d'Hercule Foul et de Chiron sont morts accidentellement, dans la demeure desquels se sont réfugiés les centaures poursuivis par le héros.

Déçu, Hercule poursuivit son chemin vers Erimanf et, entré dans la montagne, se mit à la recherche d'un terrible sanglier. Bientôt, il le découvrit dans le fourré de la forêt. La bête était énorme, ses défenses atteignaient une taille humaine. Artemis a réussi à avertir le sanglier d'Erymanthe du danger, et il était en alerte. Voyant Hercule, il a immédiatement déraciné un énorme chêne et a essayé d'abattre le héros avec. Mais Hercule a esquivé et a lui-même voulu tuer le sanglier avec le tronc de cet arbre, mais avec le temps, il s'est souvenu de l'ordre d'Eurysthée de lui ramener la bête vivante. Jetant des pierres sur le sanglier, Hercule commença à le conduire à l'étage, là où se trouvait la neige épaisse. Lorsque la bête s'y est coincée et n'a pas pu bouger, le héros l'a rattrapé et l'a assommé d'un coup à la tête. Après cela, Hercule a mis une énorme carcasse sur son dos et l'a portée à Mycènes. En apprenant qu'Hercule était non seulement resté sain et sauf, mais qu'il traînait toujours un sanglier monstrueux sur son dos, le roi Eurysthée fut tellement horrifié qu'il se cacha immédiatement dans un récipient en bronze enterré dans le sol - un pithos.

« Tuez-le maintenant ! cria-t-il de là à Hercule. - Ou lâcher prise des quatre côtés. Je n'ai pas besoin de lui. Remplissez la commande! Ou as-tu oublié que tu es mon esclave et que je suis ton maître ?!

Et Hercule répondit :

- J'ai accepté d'être ton esclave pour laver de ma conscience le sang versé de mes parents et amis ! Et sache, Eurysthée : je fais tout cela non pas pour toi, mais pour les gens ! Et ce sanglier est aussi en leur honneur.

Le sanglier a été battu, écorché, empalé sur une broche et tiré en dessous. Seul l'arôme de la viande frite a calmé la peur sauvage du roi Eurysthée, et il a accepté de sortir du pithos. Cependant, infiniment en colère, il ordonna à Hercule de se rendre immédiatement à Elis, chez le roi Avgiy, le fils du dieu solaire Hélios.

Exploit six : Hercule et les écuries d'Augias

Le roi Augius, fils du radieux Hélios, possédait un immense troupeau de taureaux merveilleux : certains d'entre eux étaient à pattes blanches, d'autres blancs, comme des cygnes (ils étaient dédiés au dieu solaire), et rouges comme la pourpre. Le plus beau des taureaux d'Augeia - Phaethon - brillait comme une étoile.

Depuis cent ans les écuries d'Augius n'avaient pas été nettoyées, depuis cent ans le fumier s'y était accumulé. Le roi a donné à plusieurs reprises l'ordre à ses esclaves de nettoyer les écuries, mais ils n'ont pas pu faire face, et Avgiy les a tués à chaque fois pour cela. De nombreux esclaves sont morts sans pouvoir nettoyer les écuries, et maintenant Hercule a été envoyé à Avgiy.

Eurystheus se réjouit, argumentant comme suit: c'est une chose de combattre des monstres, et une autre chose de nettoyer le fumier du fumier en une année qui ne peut pas être nettoyé même en une vie. Le roi lâche et traître espérait qu'Hercule ne s'en sortirait pas et qu'Avgiy le tuerait.

En apprenant qu'Hercule n'était arrivé que pour un an, Avgiy éclata de rire :

« Il ne vous faudra pas un an, dix ans pour déblayer mes écuries, et peut-être toute votre vie. Cependant, bien que votre fin soit claire pour moi, vous devez vous mettre au travail. Et si vous ne le faites pas dans le temps imparti, vous serez immédiatement tué.

Mais le héros n'a pas bronché, sachant qu'une personne est forte non seulement avec la force du corps, mais aussi avec la force de l'esprit.

- Non, Avgiy, - répondit-il, - je n'ai pas le temps d'étirer ce travail pendant un an, j'ai beaucoup de travail devant moi. Je nettoierai les écuries pour toi en une journée.

- Oui, tu es fou ! Augius éclata de rire. - Il est impensable de nettoyer en un jour ce qu'ils n'ont pas pu nettoyer depuis des décennies. Pour un tel exploit, je vous donnerais trois cents de mes meilleurs taureaux ! Oui, ne les voyez pas comme vos propres oreilles !

Mais Hercule insista néanmoins de son propre chef et prit un mot d'Avgiy qu'il tiendrait sa promesse : il lui donnerait trois cents des meilleurs taureaux si les écuries étaient nettoyées en une journée. Après cela, Hercule a procédé à l'exécution du sixième exploit.

D'abord, avec un puissant club, il a percé les murs des écuries par des extrémités opposées. Puis il a creusé des fossés profonds jusqu'aux rivières les plus proches - Alpheus et Peneus. Lorsque tout fut prêt, Hercule dirigea les rivières le long d'un nouveau canal, et l'eau de la rivière se précipita dans un puissant ruisseau vers une brèche dans le mur des écuries et transporta des dépôts séculaires de fumier et d'autres eaux usées à travers une autre brèche. Pas un jour ne s'était écoulé avant que les écuries d'Augias ne soient nettoyées et lavées. Après cela, Hercule a comblé les lacunes des murs, creusé les fossés creusés et remis les rivières dans leurs anciens canaux, de sorte qu'il ne restait plus de traces.

Augeas s'est beaucoup émerveillé du résultat du travail d'Héraclès, réalisant qu'il avait perdu l'argument. Mais il n'allait pas donner les taureaux promis à Hercule, et il considérait qu'il était possible de briser la parole donnée à l'esclave. Alors il dit à Hercule et lui conseilla de sortir du mieux qu'il pouvait.

"D'accord," répondit Hercule, "mais rappelez-vous: bientôt je serai de retour." un homme libre et je reviendrai certainement ici pour vous punir de votre parjure.

Hercule a tenu sa promesse et s'est vengé du roi d'Elis. Quelques années plus tard, il revint avec une armée, vainquit l'armée d'Augias et le tua d'une flèche mortelle. Hercule a personnellement planté des olives dans la plaine et les a dédiées à la déesse Athéna. Et puis il a fait des sacrifices aux dieux olympiques et a établi les Jeux Olympiques, qui ont eu lieu sur la plaine sacrée.

Travail septième : Hercule et le taureau crétois

Après avoir nettoyé les écuries du roi Avgii, Hercule reçut une nouvelle tâche : attraper et livrer vivant à Mycènes le taureau de Poséidon qui s'était déchaîné en Crète.

Ce taureau a été envoyé au roi de Crète Minos par le seigneur de la mer Poséidon, afin qu'il lui sacrifie l'animal. Mais Minos garda le taureau pour lui et sacrifia l'un de ses taureaux. Enragé, Poséidon a envoyé la rage sur le taureau, et maintenant le taureau se précipitait autour de l'île, exterminant les gens et le bétail, piétinant les champs avec de lourds sabots, brisant les arbres du jardin avec des côtés solides, détruisant les maisons et les dépendances, et apportant beaucoup d'autres problèmes. Les habitants de l'île, y compris le roi lui-même, avaient peur de sortir de chez eux. Voyant le terrible monstre, tout le monde s'enfuit dans la peur.

Sachant que le taureau doit être amené vivant à Mycènes, Hercule a tissé un réseau large et solide à partir d'un mince fil de cuivre. Bloquant le chemin du taureau, il se mit à le taquiner, à crier et à lui jeter des pierres.

Le taureau rugit, les yeux remplis de sang, et, tirant des cornes terribles, il se précipita sur Hercule. Cependant, le taureau est tombé dans le filet étendu et s'y est empêtré, et le puissant Hercule l'a saisi par les cornes et a plié la tête du taureau vers le sol. Le terrible taureau de Poséidon a été apprivoisé.

Les habitants de Crète sont sortis vers Hercule, le remerciant chaleureusement pour sa délivrance et louant son courage et sa force. Le roi Minos s'est également adressé à lui avec gratitude, libéré de l'isolement forcé dans son palais. Et Hercule, après avoir dit au revoir aux insulaires, s'est assis sur le dos d'un taureau apprivoisé et a navigué dessus en revenant de Crète au Péloponnèse. Marchant sur le sol, il lança un lasso sur ses cornes et le conduisit à Mycènes.

Lorsque le roi Eurysthée fut informé du retour d'Hercule, amena en laisse le monstrueux taureau crétois et l'enferma dans les écuries royales, le lâche souverain se cacha à nouveau dans un pithos de bronze et ordonna de relâcher le terrible taureau. Le taureau a senti la volonté, s'est précipité vers le nord, a couru vers l'Attique et a commencé à dévaster les champs aux environs de Marathon. Il a finalement été tué par le héros athénien Thésée.

Exploit Huit : Hercule et les chevaux de Diomède

Après qu'Hercule ait miraculeusement vaincu le lion de Némée, fait face à l'hydre de Lerne, attrapé la biche d'Artémis, vaincu le sanglier d'Erymanthe, exterminé les oiseaux de Stymphal, nettoyé les écuries d'Augias et apprivoisé le taureau de Poséidon, le roi Eurysthée a réfléchi. Il confia à Hercule de telles tâches qu'aucun mortel ne pouvait accomplir ; Hercule est entré en duel avec de tels monstres, qu'il n'a pas été possible de vaincre. Néanmoins, le héros avec honneur est sorti de toutes les épreuves, faisant preuve de miracles de courage et d'ingéniosité. Quelle nouvelle tâche Eurysthée pourrait-il lui confier, pour qu'elle se révèle au-delà des forces du héros ? N'ayant rien trouvé, il se tourna vers sa patronne Héra avec une demande d'inventer un nouveau test pour Hercule.

Héra se souvint que dans la lointaine Thrace, l'un des fils d'Arès, Diomède, vit et gouverne le peuple bistonien, et que Diomède a des chevaux sans précédent dans de solides écuries aux murs de cuivre, tous complètement noirs, rapides comme le vent et gloutons comme des cannibales. Ils mangeaient de la chair humaine, et Diomède les nourrissait des étrangers qui entraient dans son pays. Il semblait que même Hercule ne pouvait pas vaincre ces chevaux monstrueux. Eurysthée espérait qu'Hercule ne serait pas en mesure d'accomplir cet exploit et mourrait sans se débarrasser de sa culpabilité pour le sang versé de victimes innocentes.

Hercule écouta avec dignité le nouvel ordre d'Eurysthée, demanda au roi un navire pour y placer un troupeau et quitta l'Argolide.

En chemin, le navire d'Hercule a pris une terrible tempête, et il a dû débarquer sur les rives de la Thessalie afin d'attendre le mauvais temps. Là, à Ferah, il régna bon ami- Admet, et Hercule a décidé de lui rendre visite.

À cette époque, Admet a connu un grand chagrin. Peu de temps avant l'arrivée d'Hercule, Hadès, le souverain du royaume des morts, entreprit de l'emmener à lui. Le messager Thanatos, le dieu de la mort, envoyé par lui, transmet à Admet la volonté d'Hadès : « Admet, prépare-toi ! Je vais vous chercher! Cependant, je peux te laisser vivre un peu plus longtemps si l'une des personnes accepte de descendre dans mon royaume à ta place. Admet comprit que personne n'accepterait d'aller à sa place au royaume des morts. Cependant, il y avait une personne qui aimait tellement Admet qu'il a accepté sans hésitation de donner sa vie pour lui - sa gentille et belle épouse Alcestis ! Sans dire un mot à personne, elle persuada Thanatos de la prendre à la place d'Admet, et le dieu de la mort tira sa redoutable épée, coupa une mèche de cheveux à la belle Alceste, après quoi elle mourut, prolongeant ainsi la vie d'Admet. Et ainsi il a perdu sa femme bien-aimée et était maintenant en deuil.

Cependant, voyant un ami sur le seuil, Admet ne montra pas son chagrin à Hercule, mais embrassa le cher invité et ordonna qu'une fête soit organisée en son honneur. Mais le perspicace Hercule remarqua que le propriétaire de la maison était très triste et pouvait à peine retenir ses larmes. En secret de lui, Hercule interrogea les serviteurs et découvrit la cause du chagrin de son ami.

« Cher Admet, pensa-t-il, tu caches ta souffrance, ne voulant pas contrarier ton ami. Alors sache ceci : je te rendrai ton Alceste !

Hercule savait que la première nuit après la mort d'une personne, Thanatos devait venir chercher son ombre et que personne ne devait s'approcher du défunt. Par conséquent, lorsque tout le monde s'est endormi, notre héros s'est glissé dans les chambres d'Alceste et s'y est réfugié, à l'affût du dieu de la mort. La nuit, entendant à peine le bruissement des ailes noires de Thanatos, Hercule sauta de sa cachette et l'attrapa de ses mains fortes. Leur duel a continué toute la nuit, et à l'aube, Hercule a fait tomber le dieu ailé au sol et l'a étroitement attaché. Après cela, menaçant de briser l'épée de Thanatos, Hercule fit jurer à Dieu qu'il ramènerait Alceste dans le royaume des vivants et laisserait Admet en vie. Thanatos a été contraint de prêter serment et de le remplir.

Alors Hercule a vaincu le dieu de la mort Thanatos. Après avoir attendu que la tempête se calme sur la mer, il quitta la côte thessalienne et poursuivit sa route vers le pays du sanguinaire Diomède.

Au moment où Hercule a mis le pied sur la terre des Bistoniens, le roi Diomède avait déjà été averti par le dieu Arès de l'arrivée du héros. Par conséquent, dès qu'il est descendu à terre, une centaine de guerriers Diomède l'ont attaqué. Hercule s'est battu longtemps avec eux jusqu'à ce qu'il les tue tous, puis il s'est rendu aux écuries de Diomède, a étroitement empêtré ses terribles chevaux avec des chaînes, leur a enveloppé le visage en toute sécurité et les a conduits à son navire. A cette époque, Diomède a attaqué Hercule avec une équipe de guerriers, mais après trois jours de bataille, les Bistoniens ont été vaincus. Le dieu Ares était terriblement en colère contre Hercule, mais n'osa pas mesurer sa force avec lui et se retira.

Après cela, le navire d'Hercule s'est couché sur la route du retour et après le temps imparti est arrivé à Mycènes. Hercule conduisit les chevaux sanguinaires de Diomède dans les écuries d'Eurysthée et se rendit chez le roi pour une nouvelle tâche.

Et Eurysthée, terrifié à mort, se cacha à nouveau dans son vaisseau de bronze et ordonna d'ouvrir immédiatement les portes des écuries et de laisser sortir les chevaux. Son ordre a été exécuté et lorsque les chevaux libérés se sont précipités dans les forêts denses de l'Olympe, Zeus leur a envoyé des loups, qui les ont tous tirés jusqu'à l'os.

Hercule, quant à lui, reçoit une nouvelle tâche d'Eurysthée : aller chercher pour lui la ceinture d'Hippolyte.

Neuvième travail : Hercule et la ceinture d'Hippolyte

La brave guerrière Hippolyta et sa belle sœur Antiope étaient les filles du dieu Ares et gouvernaient conjointement le pays des guerriers amazoniens sur la côte lointaine d'Euxine. Hippolyte avait une ceinture magique, symbole du pouvoir royal, et Eurysthée ordonna à Hercule de l'obtenir et de l'apporter à Mycènes.

Les célèbres héros Thésée, Pélée et Télamon, ayant entendu dire qu'Hercule devait combattre les braves Amazones, souhaitèrent l'accompagner pour le soutenir dans la bataille. Hercule n'a pas refusé l'aide - les amis se sont rencontrés dans la ville d'Argos et ont navigué sur un navire jusqu'aux rives les plus éloignées du Pont Euxin.

De nombreux jours s'écoulèrent avant que leur navire n'atteigne les vastes rivages sablonneux du pays des Amazones. Dès qu'ils débarquèrent, les héros se retrouvèrent entourés de belles guerrières qui maniaient avec assurance arcs et lances. Hippolyte les commandait. Elle fut assez surprise par la visite inattendue de quatre glorieux guerriers.

Qui êtes-vous et de quoi avez-vous besoin ? leur a-t-elle demandé. Es-tu venu avec la paix ou avec la guerre ?

Hercule salua la belle reine et répondit :

« Je m'appelle Hercule, et voici Thésée, Pélée et Télamon. J'ai été envoyé ici par ordre du roi Eurysthée de Mycènes pour lui remettre votre merveilleuse ceinture. Je suis obligé de vous le demander par la volonté de la déesse Héra, dont la prêtresse est la fille d'Eurysthée. Y renoncerez-vous de votre plein gré, ou devrai-je le prendre de force ?

La reine Hippolyta n'avait aucune envie de combattre les belles étrangères, alors elle a répondu qu'elle leur donnerait la ceinture volontairement. Mais la vengeresse Héra, écoutant leur conversation, était furieuse de la complaisance d'Hippolyta. Elle s'est transformée en Amazone, s'est approchée de la reine et a commencé à l'embarrasser et à l'intimider, affirmant qu'Hercule était un trompeur et n'était pas venu pour une ceinture, mais pour kidnapper Hippolyta. L'éloquence d'Héra confond Hippolyte et irrite les Amazones. Ayant perdu la tête, les guerriers attaquèrent les héros, une bataille s'ensuivit. Mais comment ont-ils pu résister à Hercule et ses amis ?! Bientôt, les Amazones guerrières ont été vaincues et la belle Antiope et le chef des troupes amazoniennes, Melanippe, ont été capturés.

Hippolyta, qui adorait Melanippe, trembla quand elle vit sa captive bien-aimée, et donna sa ceinture à Hercule, demandant la liberté pour Melanippe. Hercule relâcha cette captive, et Antiope se rendit auprès de Thésée, qui l'emmena avec lui.

Dixième exploit : le troupeau d'Hercule et de Gérion

Hercule accomplit son dixième exploit aux confins de la terre : il conduisit un troupeau de vaches appartenant au géant Gérion jusqu'à Mycènes.

Gerion était le fils du géant Chrysaor et de l'océanide Kalliroi. Il vivait sur l'île d'Eritheia, à l'extrémité ouest de la terre. Les dieux lui ont donné un troupeau de vaches rouges ardentes, qu'Hercule a dû voler sur les ordres d'Eurysthée.

Au bord de la mer, Hercule a abattu un grand arbre, en a fait un radeau et a navigué dessus jusqu'à la côte de l'Afrique. Là, il traversa tout le désert de Libye et

atteint le bout du monde, là où se trouve le détroit entre l'Europe et l'Afrique. Ici, Hercule a décidé de faire une halte et, en souvenir des exploits et des épreuves qui lui ont été infligés, a érigé deux piliers de pierre géants des deux côtés du détroit. Elles s'y dressent encore et s'appellent les Colonnes d'Hercule.

Après s'être reposé, Hercule a commencé à réfléchir à la façon de se rendre à Eritheia. Il n'y avait pas d'arbres à proximité, il n'y avait rien pour construire un radeau. Hélios descendait déjà vers les eaux de l'océan, et ses rayons aveuglaient et brûlaient Hercule. Il, en colère, dirigea son arc mortel vers le dieu, mais Hélios, frappé par un tel courage d'un mortel, l'arrêta et dit :

« Baissez votre arc, Hercule. Je suis Hélios, le dieu du soleil, qui réchauffe la terre et toute vie qui s'y trouve. Je sais que vous devez vous rendre à Eritheia. Prends mon bateau rond, forgé d'or et d'argent par le dieu Héphaïstos, et navigue dessus jusqu'à l'île. Mais sachez : vaincre Gerion ne sera pas facile ; il a trois torses fusionnés à la taille, trois têtes et trois paires de bras et de jambes. Au combat, il tire trois flèches à la fois et lance trois lances.

Mais le fils de Zeus n'avait pas peur de rencontrer un tel adversaire. Il a remercié Helios, s'est assis dans un bateau rond et a navigué vers Eritheia.

Ayant atteint l'île du terrible Geryon et débarquant, Hercule commença à rechercher le propriétaire de ces lieux, mais il rencontra d'abord l'énorme berger Eurytion. Son chien à deux têtes Orff se précipita sur le héros avec un aboiement, mais tomba sous le coup d'un lourd gourdin.

Hercule a également fait face au berger géant et a conduit les vaches au rivage. Géryon entendit le meuglement des vaches et se dirigea vers le troupeau. La bataille avec le géant à plusieurs bras a été très difficile, mais Hercule l'a vaincu et a chargé les vaches sur le bateau. Après avoir traversé l'île, il rendit le bateau à Hélios et plaça le troupeau de Gerion sur le navire.

Ayant atteint la côte de l'Europe, Hercule conduisit les vaches à Mycènes. Il traversa les Pyrénées, toute la Gaule, puis l'Italie. En Italie, une vache s'est éloignée du troupeau et a navigué vers l'île de Sicile, où le fils de Poséidon, Erike, l'a conduite dans sa basse-cour. Pour ramener le fugitif, Hercule passa en Sicile.

Là, il a tué Eriks, est revenu avec la vache au troupeau et a conduit les animaux.

Sur la côte mer Ionienne Héra envoya la rage sur les vaches, et elles s'enfuirent dans différents côtés. Encore une fois, Hercule a dû les chercher. Enfin, il conduisit le troupeau à Mycènes, où Eurysthée sacrifia des vaches à la déesse Héra.

Onzième Travail : Hercule et Hadès Kerberos

Hercule devait accomplir deux exploits, et le roi Eurysthée était hors de lui de désespoir et de peur, se demandant à quel autre monstre envoyer Hercule pour qu'il trouve enfin la mort ? Comment limer le héros détesté et plaire ainsi à la déesse Héra? Eurysthée n'a jamais été en mesure de trouver quoi que ce soit et, en désespoir de cause, s'est tourné vers sa patronne pour lui demander de trouver un tel test pour Hercule qui lui serait insupportable et fatal.

« Ne désespère pas, Eurysthée, répondit Héra, je ne t'ai pas fait roi pour que tu trembles devant ton esclave. Et je ne permettrai pas à Hercule de continuer à remporter des victoires. Nous l'enverrons dans un lieu de non-retour. Dites-lui de descendre à Hadès et d'amener le chien de garde Cerbère de là ! Il ne pourra pas revenir vivant !

Eurysthée était indiciblement ravi et, après avoir remercié Héra, ordonna de transmettre à Hercule sa volonté: lui apporter le chien d'Hadès vivant!

Kerberos avait trois têtes, des serpents se tortillaient autour de son cou et au bout de sa queue se trouvait une tête de dragon avec une bouche énorme. Ayant reçu la tâche, Hercule est allé chercher l'entrée du monde souterrain d'Hadès et a rapidement trouvé une grotte profonde qui y mène. En route vers le royaume héros mort J'ai dû surmonter de nombreux obstacles posés par des esprits maléfiques et divers monstres. Aux portes mêmes du royaume d'Hadès, Hercule a vu son ami Thésée, qui l'accompagnait dans une campagne pour la ceinture d'Hippolyte. Thésée et Pirithous ont été punis pour avoir tenté de kidnapper la femme d'Hadès, Perséphone, et se sont assis enchaînés à un banc de pierre. Hercule les a libérés et leur a montré le chemin de la terre.

Après cela, Hercule se rendit sur le trône d'Hadès et lui dit qu'il était venu chercher Cerbère.

« Ne m'arrêtez pas, dit-il, je le prendrai quand même !

"Prenez-le", a déclaré Hadès, "mais seulement sans armes, à mains nues."

Hercule jeta toutes ses armes et, sautant sur le monstrueux Cerbère, le saisit par la peau du cou et le souleva dans les airs. Les serpents ont sifflé, se tordant au cou du chien, les trois têtes chien effrayant tourna d'un côté à l'autre, essayant de le mordre, mais Hercule lui serra fermement la gorge et Kerberos à moitié étranglé ne put résister.

Hercule mit la garde des morts sur son dos et reprit le chemin du retour. Alors que le héros portait son terrible fardeau, de la salive empoisonnée coulait de la bouche de Cerbère et de la sueur empoisonnée coulait de son corps. Ils disent que là où cette salive est tombée, des plantes vénéneuses ont poussé - la pruche, la belladone et bien d'autres.

Et le roi Eurysthée, ayant appris la terrible nouvelle qu'Hercule amenait le monstrueux gardien du royaume d'Hadès dans son palais, se cacha de nouveau dans un pithos de bronze. Il a humblement supplié Hercule de ramener son terrible chien à Hadès.

Hercule se moqua de la lâcheté du roi, retourna à l'entrée du royaume des morts, y laissa Kerberos et se rendit à Eurysthée pour la dernière tâche.

Exploit 12 : Héraclès et les pommes des Hespérides

Le dernier des douze travaux d'Hercule fut le plus difficile.

Pour y parvenir, le héros a dû traverser de nombreuses épreuves et accomplir de nombreuses actions vaillantes, remporter de nombreuses victoires militaires, prouver aux dieux et aux mortels que lui, le fils de Zeus et d'Alcmène, n'est pas seulement fort de corps, d'esprit et d'esprit, mais a aussi bon coeur.

Cette fois, il a été chargé d'apporter trois pommes d'or poussant dans le jardin des Hespérides, filles du titan Atlas.

"Je ne sais pas où est ce jardin, et je ne veux pas le savoir !" dit l'insensible Eurysthée. "Mais vous devez en tirer des pommes d'or!" Si vous l'apportez, je vous laisserai partir, mais si vous ne l'apportez pas, vous périrez !

En écoutant calmement l'ordre du lâche Eurysthée, Hercule commença à réfléchir à la façon de trouver ce jardin.

La déesse Athéna lui a dit que l'emplacement du jardin magique n'est connu que du dieu de la mer Nérée. Cependant, le vieil homme n'a volontairement révélé ce secret à personne. Il était seulement possible de le forcer à dire où se trouvait le jardin.

Remerciant Athéna, Hercule se rendit au bord de la mer et, se cachant, commença à attendre Nérée. Il a fallu attendre longtemps, mais finalement le vieil homme Nérée est sorti de la mer et est allé à terre pour se prélasser au soleil.

Dès qu'il s'est allongé sur le sable, Hercule a sauté sur son dos et l'a attaché étroitement. Tentant de s'échapper, Nérée changea d'apparence, se transformant en chien, puis en bélier, puis en taureau, puis en cheval, mais il ne parvint pas à diriger Hercule. Dans un souci de liberté, il devait indiquer l'endroit où se trouve le jardin aux pommes d'or.

Il s'est avéré que le jardin est situé au bord même de la terre, où Atlas tient le ciel sur ses puissantes épaules, et le jardin des Hespérides et le garde-monstre Ladon avec un seul, mais très vif œil, garde.

Hercule connaissait Prométhée (le père de la race humaine, le fils du titan Napet), qui, se sacrifiant, a volé le feu aux dieux olympiens et l'a donné aux gens.

En guise de punition pour cela et pour le défi lancé aux dieux, Zeus enchaîna Prométhée à Elbrouz, condamné aux souffrances éternelles. Pendant plusieurs milliers d'années, il endura de grands tourments. Chaque jour, le favori de Zeus, un aigle, volait vers lui et lui picorait le foie. Cependant, Prométhée a enduré le tourment avec constance et n'a pas demandé grâce. Hercule vénérait le héros et voulait depuis longtemps le libérer.

Ayant appris de Nérée qu'Elbrus est à Colchis, Hercule a résolument marché dans cette direction.

Le héros a dû traverser de nombreux pays et mers pour se rendre à Elbrouz, il a dû endurer de nombreuses épreuves. Un jour, le géant Antée, le fils de la déesse de la terre, Gaïa, se dressa sur son chemin.

Antée aimait mesurer la force des voyageurs, les vainquait invariablement et les tuait sans pitié. Personne ne savait que la terre mère elle-même nourrit sa force, aidant à faire face à n'importe quel adversaire, et donc Antée est restée invincible.

Ayant rencontré Hercule, il l'invita à un duel et dit que le vaincu - la mort! Deux hommes forts se sont rencontrés dans un combat acharné. Il n'a pas été possible de vaincre Antée, mais bientôt Hercule a remarqué que dès qu'il soulève l'ennemi au-dessus du sol, il s'affaiblit sensiblement, et une fois au sol, il reprend des forces. Puis Hercule a attrapé Antée plus fort, l'a soulevé dans les airs et l'a tenu jusqu'à ce qu'il soit finalement complètement épuisé et abandonne.

Ainsi, surmontant les obstacles, Hercule atteignit Colchis et vit bientôt Elbrus, et dessus - Prométhée enchaîné.

Voyant un guerrier inconnu, Prométhée fut surpris et demanda qui il était et pourquoi il était venu.

"Je m'appelle Hercule, je suis le fils d'une femme mortelle, et en remerciement de tous les mortels à qui vous avez procuré chaleur et lumière, je vais vous libérer. Je ne crains ni Zeus ni la colère des Olympiens !

Juste à ce moment-là, le bruissement d'ailes puissantes et un cri perçant se sont fait entendre: un énorme aigle aux yeux rouges s'est envolé de l'Olympe, se préparant à plonger un bec de fer dans le foie de Prométhée.

N'ayant pas peur de l'envoyé de Zeus, Hercule a tiré la corde de son arc et a tiré une flèche mortelle vers l'aigle. L'aigle frappé par elle poussa un cri perçant et tomba comme une pierre dans la mer.

Puis Hercule posa son pied sur le rocher, tira la chaîne avec laquelle Prométhée était lié et la brisa, après quoi il sortit une béquille en métal de la poitrine du héros et le libéra.

À ce moment, un terrible ouragan s'est levé, le ciel est devenu noir, d'énormes vagues se sont écrasées contre les rochers et des grêlons de la taille d'un œuf de poule sont tombés du ciel. Alors Olympe était en colère et Zeus faisait rage. Le tout-puissant seigneur des dieux voulut immédiatement exterminer Hercule, mais la sage Athéna intervint, lui rappelant qu'Hercule devait participer aux côtés des Olympiens dans leur combat contre les géants et que leur succès dans ce combat en dépendait. Zeus devait maîtriser sa colère, mais pour ne pas violer sa volonté, Prométhée devait encore être enchaîné à une pierre. Athéna a conseillé à Zeus d'ordonner à Héphaïstos de forger un anneau à partir du maillon de sa chaîne et d'y placer une pierre. La déesse a dit qu'elle donnerait cet anneau à Prométhée, il resterait enchaîné à la pierre. Zeus a fait exactement cela. Ils disent que depuis lors, la coutume est allée porter des bagues avec des pierres précieuses serties.

Et Prométhée a dit à Hercule comment se rendre au jardin des Hespérides le plus tôt possible et est allé se reposer sur une île isolée, où le dieu Uranus vivait à part.

Après avoir franchi une distance considérable, Hercule se retrouve devant Atlante. Il se tenait les pieds dans la mer et soutenait la voûte céleste avec ses puissantes épaules, et derrière lui un magnifique jardin était visible, où des pommes dorées brillaient dans un feuillage doré, dégageant un arôme délicat.

Hercule a donné son nom à Atlanta, a expliqué le but de sa comparution ici et a demandé de lui apporter trois pommes. Atlas a répondu qu'il répondrait volontiers à sa demande si l'invité le remplaçait brièvement et tenait le ciel. Hercule a accepté. Ce fardeau était lourd ! Les os solides d'Hercule craquaient, les muscles se tendaient et gonflaient, la sueur coulait à flots sur son corps puissant, mais le fils de Zeus tenait le firmament. Atlas entra dans le jardin, cueillit des pommes et, revenant à Hercule, lui proposa de tenir la voûte céleste pendant que tu porterais les pommes à Eurysthée.

Mais Hercule a trouvé son truc. Lorsque l'insidieux Atlas était sur le point de partir, Hercule lui dit :

« J'accepte de tenir le firmament, mais j'ai mal aux épaules. Laisse-moi mettre cette peau de lion pour soulager la douleur. Tiens un petit coffre...

L'insensé Atlas épaula de nouveau le firmament, et l'esprit vif Hercule leva son arc et son carquois de flèches, prit la massue et les pommes d'or des Hespérides et s'éloigna en disant qu'il n'avait pas l'intention d'y rester éternellement.

Épilogue

Ainsi, le vaillant Hercule a accompli son dernier, douzième exploit, et le roi Eurysthée n'a eu d'autre choix que d'annoncer devant tout le monde qu'Hercule avait fait face aux douze exploits, et est donc maintenant libre.

Mais les mésaventures d'Hercule ne s'arrêtent pas là. La déesse Héra le poursuivit longtemps. Par sa mauvaise volonté, notre héros a tué son ami Ifit, pour lequel il a été vendu en esclavage pendant trois ans à la méchante et absurde reine Omphale. Pendant ce temps, il a subi des souffrances et des brimades incalculables, a perdu sa femme aimante Dejanira, qui a décidé (à la suggestion d'Héra) qu'Hercule avait cessé de l'aimer et s'est transpercée d'une flèche. Hercule a dû combattre et vaincre de nombreux monstres et dieux. Il a combattu avec le dieu Apollon, vaincu le dieu du fleuve Achelous au combat, tué le centaure Nessus, puni le roi Laomendont, aidé son père Zeus dans la bataille avec les géants...

© OOO "Société Philologique" SLOVO "", 2009

© SARL Maison d'édition Astrel, 2009

Le début du monde

Il était une fois, il n'y avait rien dans l'Univers que le Chaos sombre et lugubre. Et puis la Terre est apparue du Chaos - la déesse Gaïa, puissante et belle. Elle a donné vie à tout ce qui y vit et y pousse. Et depuis, tout le monde l'appelle leur mère.

Le Grand Chaos a également donné naissance aux sombres Ténèbres - Erebus et à la Nuit noire - Nyukta et leur a ordonné de garder la Terre. Il faisait sombre sur Terre à cette époque et sombre. Il en fut ainsi jusqu'à ce qu'Erebus et Nyukta se lassent de leur dur labeur permanent. Ensuite, ils ont donné naissance à la Lumière éternelle - Ether et au joyeux Jour brillant - Hemera.

Et ainsi de suite. La nuit veille à la paix sur Terre. Dès qu'elle baisse ses voiles noirs, tout est plongé dans l'obscurité et le silence. Et puis un jour joyeux et brillant vient le remplacer, et il devient léger et joyeux autour.

Profondément sous la Terre, aussi profondément qu'on puisse l'imaginer, le terrible Tartare s'est formé. Le Tartare était aussi loin de la Terre que le ciel, seulement de l'autre côté. Les ténèbres et le silence éternels y régnaient...

Et au-dessus, au-dessus de la Terre, s'étend le Ciel infini - Uranus. Dieu Uranus a commencé à régner sur le monde entier. Il a pris pour épouse la belle déesse Gaïa - la Terre.

Gaïa et Uranus ont eu six filles, belles et sages, et six fils, des titans puissants et redoutables, et parmi eux le majestueux titan Océan et le plus jeune, le rusé Kron.

Et puis six terribles géants sont nés à la fois sur la Terre Mère. Trois géants - Cyclopes avec un œil sur le front - pourraient effrayer quiconque les regardait. Mais les trois autres géants semblaient encore plus effrayants, de vrais monstres. Chacun d'eux avait 50 têtes et 100 mains. Et ils étaient si terribles en apparence, ces géants hécatoncheir aux cent bras, que même le père lui-même, le puissant Uranus, les craignait et les haïssait. Il a donc décidé de se débarrasser de ses enfants. Il a emprisonné les géants au plus profond des entrailles de leur mère la Terre et ne leur a pas permis de sortir dans la lumière.

Les géants se précipitaient dans l'obscurité profonde, ils voulaient éclater, mais n'osaient pas désobéir à l'ordre de leur père. C'était aussi dur pour leur mère la Terre, elle souffrait beaucoup d'un fardeau et d'une douleur si insupportables. Puis elle a appelé ses enfants-titans et leur a demandé de l'aider.

« Levez-vous contre votre père cruel », leur a-t-elle exhorté, « si vous ne lui enlevez pas son pouvoir sur le monde maintenant, il nous détruira tous.

Mais peu importe comment Gaia a persuadé ses enfants, ils n'ont pas accepté de lever la main contre leur père. Seul le plus jeune d'entre eux, l'impitoyable Cronos, a soutenu sa mère, et ils ont décidé qu'Uranus ne devait plus régner sur le monde.

Et puis un jour, Kron attaqua son père, le blessa avec une faucille et lui enleva son pouvoir sur le monde. Des gouttes de sang d'Uranus qui sont tombées au sol se sont transformées en géants monstrueux avec des queues de serpent au lieu de jambes et d'Erinyes viles et dégoûtantes, qui au lieu de cheveux sur la tête, des serpents se sont tordus, et dans leurs mains, ils tenaient des torches allumées.

C'étaient de terribles divinités de la mort, de la discorde, de la vengeance et de la tromperie.

Désormais, le puissant et implacable Kron, le dieu du Temps, régnait sur le monde. Il prit la déesse Rhéa pour épouse.

Mais dans son royaume aussi, il n'y avait ni paix ni harmonie. Les dieux se disputaient entre eux et se trompaient.

La guerre des dieux

Pendant longtemps, le grand et puissant Kron, le dieu du Temps, a régné sur le monde, et les gens ont appelé son royaume l'âge d'or. Les premiers hommes étaient alors nés seuls sur Terre, et ils vivaient sans connaître aucun souci. La Terre fertile elle-même les a nourris. Elle a donné des récoltes abondantes. Le pain poussait tout seul dans les champs, des fruits merveilleux mûrissaient dans les jardins. Les gens n'avaient qu'à les ramasser, et ils travaillaient autant qu'ils pouvaient et voulaient.

Mais Kron lui-même n'était pas calme. Il y a longtemps, alors qu'il commençait tout juste à régner, sa mère, la déesse Gaïa, lui avait prédit que lui aussi perdrait le pouvoir. Et l'un de ses fils le prendra à Kron. C'est Kron et inquiet. Après tout, tous ceux qui ont le pouvoir veulent régner le plus longtemps possible.

Kron ne voulait pas non plus perdre le pouvoir sur le monde. Et il ordonna à sa femme, la déesse Rhéa, de lui amener ses enfants dès qu'ils seraient nés. Et le père les a avalés sans pitié. Le cœur de Rhea était déchiré par le chagrin et la souffrance, mais elle ne pouvait s'en empêcher. Il était impossible de persuader Kron. Alors il a déjà avalé cinq de ses enfants. Un autre enfant allait bientôt naître et la déesse Rhéa, désespérée, se tourna vers ses parents, Gaïa et Uranus.

« Aidez-moi à sauver mon dernier bébé », les a-t-elle suppliés en larmes. - Tu es sage et tout-puissant, dis-moi quoi faire, où cacher mon cher fils pour qu'il puisse grandir et se venger d'une telle méchanceté.

Les dieux immortels ont eu pitié de leur fille bien-aimée et lui ont appris quoi faire. Et maintenant Rhea apporte à son mari, l'impitoyable Kron, une longue pierre enveloppée de langes.

«Voici ton fils Zeus», lui dit-elle tristement. - Il vient de naître. Faites de lui ce que vous voulez.

Kron attrapa le paquet et, sans le déballer, l'avala. Entre-temps, la ravie Rhea a pris son petit fils, s'est glissée dans Dikta au cœur de la nuit noire et l'a caché dans une grotte inaccessible sur la montagne boisée de la mer Égée.

Là, sur l'île de Crète, il a grandi entouré de gentils et joyeux démons Kuret. Ils ont joué avec le petit Zeus, lui ont apporté du lait de la chèvre sacrée Amalthée. Et quand il a crié, les démons ont commencé à faire gronder leurs lances contre les boucliers, ont dansé et ont noyé son cri avec de grands cris. Ils avaient très peur que le cruel Kron entende le cri de l'enfant et se rende compte qu'il avait été trompé. Et puis personne ne peut sauver Zeus.

Mais Zeus a grandi très vite, ses muscles remplis d'une force extraordinaire, et bientôt le moment est venu où lui, puissant et omnipotent, a décidé de se battre avec son père et de lui retirer son pouvoir sur le monde. Zeus se tourna vers les titans et les invita à se battre avec lui contre Kron.

Et une grande dispute éclata entre les titans. Certains ont décidé de rester avec Kron, d'autres se sont rangés du côté de Zeus. Remplis de courage, ils se précipitèrent au combat. Mais Zeus les a arrêtés. Au début, il voulait libérer ses frères et sœurs du ventre de son père, afin que plus tard, il combatte Kron avec eux. Mais comment faire pour que Kron laisse partir ses enfants ? Zeus a compris que par la seule force, il ne pouvait pas vaincre un dieu puissant. Vous devez penser à quelque chose pour le déjouer.

Puis le grand titan Ocean est venu à son aide, qui dans cette lutte était du côté de Zeus. Sa fille, la sage déesse Thétis, prépara une potion magique et l'apporta à Zeus.

« Ô Zeus puissant et tout-puissant, lui dit-elle, ce nectar miraculeux t'aidera à libérer tes frères et sœurs. Faites-le boire à Kron.

Le rusé Zeus a compris comment le faire. Il a envoyé à Kron une amphore luxueuse avec du nectar en cadeau, et Kron, ne se doutant de rien, a accepté ce cadeau insidieux. Il but avec plaisir le nectar magique et vomit immédiatement de lui-même, d'abord une pierre enveloppée de langes, puis tous ses enfants. Un par un, ils sont venus au monde, et ses filles, les belles déesses Hestia, Déméter, Héra et leurs fils - Hadès et Poséidon. Pendant le temps où ils étaient assis dans le ventre de leur père, ils étaient déjà tout à fait adultes.

Tous les enfants de Kron unis, et une longue et terrible guerre eux avec leur père Kron pour le pouvoir sur tous les peuples et les dieux. De nouveaux dieux s'établirent sur l'Olympe. De là, ils ont mené leur grande bataille.

Omnipotents et formidables étaient les jeunes dieux, les puissants titans les soutenaient dans cette lutte. Les Cyclopes ont forgé pour Zeus de formidables grondements de tonnerre et des éclairs de feu. Mais d'un autre côté, il y avait de puissants adversaires. Le puissant Kron n'allait pas du tout céder son pouvoir aux jeunes dieux et rassemblait également autour de lui de redoutables titans.

Cette terrible et cruelle bataille des dieux dura dix ans. Personne ne pouvait gagner, mais personne ne voulait abandonner non plus. Ensuite, Zeus a décidé d'appeler à l'aide les puissants géants aux cent bras qui étaient toujours assis dans un cachot profond et sombre. D'énormes géants terribles sont venus à la surface de la Terre et se sont précipités dans la bataille. Ils ont arraché des rochers entiers des chaînes de montagnes et les ont jetés sur les titans assiégeant l'Olympe. L'air a été déchiré par un rugissement sauvage, la Terre a gémi de douleur et même le Tartare lointain a frissonné à cause de ce qui se passait au-dessus. Des hauteurs de l'Olympe, Zeus a jeté des éclairs ardents, et tout autour a flambé d'une flamme terrible, l'eau des rivières et des mers a bouilli à cause de la chaleur.

Finalement, les Titans hésitèrent et se retirèrent. Les Olympiens les enchaînèrent et les jetèrent dans le sombre Tartare, dans les sourdes ténèbres éternelles. Et aux portes du Tartare, de formidables géants aux cent bras montaient la garde afin que les puissants titans ne puissent jamais se libérer de leur terrible captivité.

Mais les jeunes dieux n'avaient pas à célébrer la victoire. La déesse Gaia était en colère contre Zeus parce qu'il traitait si cruellement ses fils-titans. En guise de punition pour lui, elle a donné naissance au terrible monstre Typhon et l'a envoyé à Zeus.

La Terre elle-même a tremblé et d'énormes montagnes se sont dressées lorsque l'énorme Typhon a émergé dans la lumière. Toutes ses cent têtes de dragon hurlaient, rugissaient, aboyaient, criaient à des voix différentes. Même les dieux frissonnèrent d'horreur lorsqu'ils virent un tel monstre. Seul Zeus n'a pas été surpris. Il a agité sa puissante main droite - et des centaines d'éclairs de feu sont tombés sur Typhon. Le tonnerre grondait, les éclairs éclataient avec un éclat insupportable, l'eau bouillait dans les mers - un véritable enfer se produisait sur Terre à cette époque.

Mais ici, les éclairs envoyés par Zeus ont atteint le but, et l'un après l'autre a éclaté avec une flamme brillante de la tête de Typhon. Il tomba lourdement sur la Terre blessée. Zeus a soulevé un énorme monstre et l'a jeté dans le Tartare. Mais même là, Typhon ne s'est pas calmé. De temps en temps, il commence à se déchaîner dans son terrible donjon, puis de terribles tremblements de terre se produisent, des villes s'effondrent, des montagnes se fendent, des tempêtes cruelles balayent toute vie de la surface de la terre. Certes, le déchaînement de Typhon est maintenant de courte durée, il va jeter ses forces sauvages - et se calmer pendant un moment, et encore une fois, tout sur terre et au ciel se déroule comme d'habitude.

C'est ainsi que se termina la grande bataille des dieux, après quoi de nouveaux dieux régnèrent sur le monde.

Poséidon, seigneur des mers

Au plus profond de la mer, le frère du puissant Zeus Poséidon vit désormais dans son luxueux palais. Après cette grande bataille, lorsque les jeunes dieux ont vaincu les anciens, les fils de Kron ont tiré au sort et Poséidon a obtenu le pouvoir sur tous les éléments de la mer. Il descendit au fond de la mer, et ainsi il y resta pour vivre éternellement. Mais chaque jour, Poséidon remonte à la surface de la mer pour faire le tour de ses possessions illimitées.

Majestueux et beau, il se précipite sur ses puissants chevaux à crinière verte, et les vagues obéissantes se séparent devant leur maître. Zeus lui-même n'est pas inférieur à Poséidon au pouvoir. Je le ferais encore ! Après tout, dès qu'il agite son formidable trident, une violente tempête se lève sur la mer, d'énormes vagues montent vers le ciel lui-même et avec un rugissement assourdissant tombent dans l'abîme même.

Le puissant Poséidon est terrible de colère, et malheur à celui qui se retrouve à un tel moment en mer. Comme des copeaux en apesanteur, d'énormes navires se précipitent le long des vagues déchaînées jusqu'à ce que, complètement brisés et mutilés, ils s'effondrent dans les profondeurs de la mer. Même la vie marine - poissons et dauphins - essaie de s'enfoncer plus profondément dans la mer afin d'attendre en toute sécurité la colère de Poséidon.

Mais maintenant sa colère passe, il lève majestueusement son trident étincelant, et la mer se calme. Des poissons sans précédent montent des profondeurs de la mer, s'attachent au char du grand dieu par derrière et de joyeux dauphins se précipitent après eux. Ils dégringolent dans les vagues de la mer, divertissent leur puissant maître. Les belles filles de l'aîné de la mer Nereus s'éclaboussent en joyeux troupeaux dans les vagues côtières.

Un jour, Poséidon, comme toujours, a traversé la mer dans son char éphémère et a vu une belle déesse sur la côte de l'île de Naxos. C'était Amphitrite, la fille de l'aîné de la mer Nérée, qui connaît tous les secrets de l'avenir et donne de sages conseils. Avec ses sœurs Néréides, elle se reposa dans un pré vert. Ils couraient et gambadaient, se tenant la main, menaient de joyeuses danses rondes.

Poséidon est immédiatement tombé amoureux de la belle Amphitrite. Il avait déjà envoyé de puissants chevaux sur le rivage et voulait l'emmener dans son char. Mais Amphitrite a été effrayé par le frénétique Poséidon et lui a échappé. Lentement, elle se dirigea vers le titan Atlas, qui tient la voûte céleste sur ses puissantes épaules, et lui demanda de la cacher quelque part. Atlas a eu pitié de la belle Amphitrite et l'a cachée dans une grotte profonde au fond de l'océan.

Poséidon a longtemps cherché Amphitrite et n'a pu la trouver en aucune façon. Comme un tourbillon de feu, il se précipita sur la mer; pendant tout ce temps, la violente tempête ne s'est pas calmée sur la mer. Tous les habitants de la mer: poissons, dauphins et tous les monstres sous-marins - sont partis à la recherche de la belle Amphitrite afin de calmer leur maître furieux.

Finalement, le dauphin a réussi à la retrouver dans l'une des grottes isolées. Il a navigué rapidement à Poséidon et lui a montré le refuge d'Amphitrite. Poséidon se précipita dans la grotte et emmena sa bien-aimée avec lui. Il n'a pas oublié de remercier le dauphin qui l'a aidé. Il l'a placé parmi les constellations dans le ciel. Depuis lors, le dauphin y vit et tout le monde sait qu'il y a une constellation Dauphin dans le ciel, mais tout le monde ne sait pas comment il est arrivé là.

Et la belle Amphitrite est devenue l'épouse du puissant Poséidon et a vécu heureuse avec lui dans son luxueux château sous-marin. Depuis lors, les tempêtes violentes se produisent rarement en mer, car la douce Amphitrite est très douée pour apprivoiser la colère de son puissant mari.

Le temps est venu et un fils, le beau Triton, est né de la beauté divine Amphitrite et du souverain des mers, Poséidon. Comme il est beau le fils du souverain des mers, si joueur. Dès qu'il soufflera dans la coquille, la mer s'agitera aussitôt, les vagues bruiront, une formidable tempête s'abattra sur les marins malchanceux. Mais Poséidon, voyant les farces de son fils, lève immédiatement son trident, et les vagues se calment comme par magie et, murmurant doucement, éclaboussant sereinement, caressant le sable marin transparent et propre sur le rivage.

L'aîné de la mer Nereus rend souvent visite à sa fille et ses joyeuses sœurs naviguent vers elle. Parfois Amphitrite les accompagne jouer au bord de la mer, et Poséidon n'est plus inquiété. Il sait qu'elle ne se cachera plus de lui et reviendra certainement dans leur merveilleux palais sous-marin.

royaume sombre

Dans les profondeurs souterraines vit et règne le troisième frère du grand Zeus, le sévère Hadès. Il a obtenu la pègre par tirage au sort et depuis lors, il en est le maître souverain.

Sombre et lugubre dans le royaume d'Hadès, pas un seul rayon de soleil n'en perce l'épaisseur. Pas une seule voix vivante ne rompt le triste silence de ce sombre royaume, seuls les gémissements plaintifs des morts remplissent tout le cachot d'un bruissement silencieux et indistinct. Il y a plus de morts ici que de vivants sur terre. Et ils continuent à venir et à venir.

Le fleuve sacré Styx coule aux confins des enfers, sur ses rives et les âmes des morts volent après la mort. Patiemment et docilement, ils attendent que le porte-avions Charon embarque pour eux. Il charge son bateau d'ombres silencieuses et les porte de l'autre côté. Il ne transporte tout le monde que dans une seule direction, son bateau repart toujours à vide.

Et là, à l'entrée du royaume des morts, est assis un formidable garde - le chien à trois têtes Cerbère, le fils du terrible Typhon, des serpents vicieux sifflent et se tordent sur son cou. Seulement, il garde plus la sortie que l'entrée. Sans tarder, il croise les âmes des morts, mais aucune d'entre elles ne reviendra.

Et puis leur chemin se trouve vers le trône d'Hadès. Au milieu de son monde souterrain, il est assis sur un trône d'or avec sa femme Perséphone. Une fois, il l'a enlevée de la terre, et depuis lors, Perséphone vit ici, dans ce palais souterrain luxueux, mais sombre et sombre.

De temps en temps, Charon apporte de nouvelles âmes. Effrayés et tremblants, ils se pressent devant le redoutable souverain. Ayez pitié d'eux Perséphone, elle est prête à tous les aider, à les calmer et à les consoler. Mais non, elle ne peut pas ! Ici, les juges inexorables Minos et Rhadamanthe sont assis l'un à côté de l'autre. Ils pèsent les âmes malheureuses sur leurs terribles balances, et il devient immédiatement clair à quel point une personne a péché dans sa vie et quel sort l'attend ici. C'est mauvais pour les pécheurs, et surtout pour ceux qui eux-mêmes n'ont épargné personne de leur vivant, ont volé et tué, se sont moqués des sans défense. Les déesses inexorables de la vengeance Erinia ne leur donneront pas un moment de paix maintenant. Ils se précipitent dans tout le donjon après les âmes criminelles, les pourchassant, agitant de redoutables fléaux, des serpents dégoûtants se tordant sur la tête. Les pécheurs n'ont nulle part où se cacher d'eux. Comme ils aimeraient, au moins une seconde, se retrouver sur terre et dire à leurs proches : « Soyez plus gentils les uns avec les autres. Ne répétez pas nos erreurs. Une terrible rétribution attend tout le monde après la mort. Mais d'ici il n'y a aucun moyen d'atterrir. Il n'y a qu'ici de la terre.

Appuyé sur sa redoutable épée fracassante, dans un large manteau noir, le terrible dieu de la mort Tanat se tient près du trône. Dès qu'Hadès a agité la main, Tanat a décollé de sa place et sur ses immenses ailes noires s'envole vers le lit du moribond pour une nouvelle victime.

Mais maintenant, comme si un rayon lumineux balayait un sombre cachot. C'est le beau jeune Hypnos, le dieu qui apporte le sommeil. Il est venu ici pour saluer Hadès, son maître. Et puis il se précipitera à nouveau sur le sol, où les gens l'attendent. Cela leur arrive mal si Hypnos s'attarde quelque part.

Il vole au-dessus de la terre sur ses ailes légères et ajourées et verse l'huile de sommeil de sa corne. Il touche délicatement les cils avec sa baguette magique, et tout sombre dans un doux rêve. Ni les gens ni les dieux immortels ne peuvent résister à la volonté d'Hypnos - il est si puissant et omnipotent. Même le grand Zeus ferme docilement ses yeux menaçants lorsque la belle Hypnos agite sa merveilleuse baguette.

Hypnos est souvent accompagné dans ses vols par les dieux des rêves. Ils sont très différents, ces dieux, comme les gens. Il y en a de gentils et joyeux, et il y en a de sombres et hostiles. Et il s'avère donc: à qui dieu vole, une personne verra un tel rêve. Quelqu'un fera un rêve joyeux et heureux, et quelqu'un fera un rêve anxieux et sans joie.

De plus, le terrible fantôme d'Empusa aux pattes d'âne et la monstrueuse Lamia errent dans le monde souterrain, qui adore se faufiler dans les chambres d'enfants la nuit et entraîner les petits enfants. La terrible déesse Hécate règne sur tous ces monstres et fantômes. Dès que la nuit tombe, toute cette terrible compagnie sort sur terre, et Dieu interdit à quiconque de les rencontrer à cette heure. Mais avec l'aube, ils se cachent à nouveau dans leur sombre cachot et restent assis là jusqu'à la nuit.

C'est ce que c'est - le royaume d'Hadès, terrible et sombre.

Olympiens

Le plus puissant de tous les fils de Cronos - Zeus - est resté sur l'Olympe, il a obtenu le ciel par tirage au sort et à partir de là, il a commencé à régner sur le monde entier.

En bas, sur Terre, les ouragans et les guerres font rage, les gens vieillissent et meurent, mais ici, sur l'Olympe, la paix et la tranquillité règnent. Il n'y a jamais d'hiver et de gel ici, il ne pleut pas et les vents ne soufflent pas. L'éclat doré se répand jour et nuit. Dans les luxueux palais dorés que le maître Héphaïstos a construits pour eux, les dieux immortels vivent ici. Ils festoient et se réjouissent dans leurs salles dorées. Mais n'oubliez pas les cas, car chacun d'eux a ses propres responsabilités. Et maintenant Thémis, la déesse de la loi, a appelé tout le monde au conseil des dieux. Zeus voulait discuter de la meilleure façon de gérer les gens.

Le grand Zeus est assis sur un trône d'or, et devant lui dans une salle spacieuse se trouvent tous les autres dieux. Près de son trône, comme toujours, se trouve la déesse de la paix, Eirene, et la compagne constante de Zeus, Nike ailée, la déesse de la victoire. Voici Hermès aux pieds légers, le messager de Zeus et la grande déesse guerrière Pallas Athéna. La belle Aphrodite brille de sa beauté céleste.

Apollo toujours occupé en retard. Mais ici, il s'envole vers l'Olympe. Les trois belles Horas qui gardent l'entrée du haut Olympe ont déjà ouvert un épais nuage devant lui pour lui ouvrir la voie. Et lui, brillant de beauté, fort et puissant, jetant son arc d'argent sur ses épaules, entre dans la salle. Joyeusement se lève pour le rencontrer sa sœur - la belle déesse Artémis, une chasseresse infatigable.

Et puis la majestueuse Héra entre dans la salle, vêtue de vêtements luxueux, une belle déesse blonde, épouse de Zeus. Tous les dieux se lèvent et saluent respectueusement la grande Héra. Elle est assise à côté de Zeus sur son luxueux trône d'or et écoute de quoi parlent les dieux immortels. Elle a également son propre compagnon constant. Il s'agit d'Irida aux ailes légères, la déesse de l'arc-en-ciel. Au premier mot de sa maîtresse, Irida est prête à s'envoler vers les coins les plus reculés de la Terre afin d'exécuter n'importe lequel de ses ordres.

Aujourd'hui, Zeus est calme et paisible. Calme et autres dieux. Donc, tout est en ordre sur l'Olympe, et ça va bien sur Terre. Par conséquent, aujourd'hui, les immortels n'ont pas de chagrin. Ils plaisantent et s'amusent. Mais cela se passe aussi différemment. Si le puissant Zeus se met en colère, il agitera sa formidable main droite et immédiatement un tonnerre assourdissant secouera toute la Terre. L'un après l'autre, il lance des éclairs de feu éblouissants. C'est mauvais pour quelqu'un qui, d'une manière ou d'une autre, n'a pas plu au grand Zeus. Il arrive que l'innocent devienne à de tels moments une victime involontaire de la colère débridée du dirigeant. Mais vous n'y pouvez rien !

Et il y a deux vaisseaux mystérieux aux portes de son palais doré. Le bien est dans un récipient, et le mal est dans l'autre. Zeus ramasse d'un vaisseau, puis d'un autre et en jette à pleines mains sur la Terre. Tous les gens devraient être également bons et mauvais. Mais il arrive aussi que quelqu'un reçoive meilleur, et un mal se déverse sur quelqu'un. Mais peu importe combien Zeus envoie de ses vaisseaux du bien et du mal sur Terre, il ne peut toujours pas influencer le sort des gens. Cela est fait par les déesses du destin - moira, qui vivent également sur l'Olympe. Le grand Zeus lui-même dépend d'eux et ne connaît pas son destin.