Description du tableau une affiche mouche. Luxueuses "Femmes d'Alfons Mucha": chefs-d'œuvre de l'artiste moderniste tchèque, créateur de "l'art pour tous"

L'héritage réformateur de Pierre le Grand, comme sa personnalité elle-même, suscite encore de vives querelles dans Société russe. Au 19ème siècle, les désaccords dans l'évaluation des activités de Peter à bien des égards ont donné l'impulsion à l'émergence de deux principaux domaines de lutte idéologique en Russie élite intellectuelle- Occidentaux et slavophiles. Yevgeny Anisimov a décidé de faire un pas audacieux : présenter sur un pied d'égalité deux points de vue sur le rôle historique du tsar-réformateur. Le livre est écrit sous la forme d'un dialogue, ou plutôt, d'un débat acharné entre deux adversaires : un partisan du développement européen commun et un partisan du " chemin spécial"Selon l'auteur, les deux positions ont le droit d'exister, les deux sont vraies à leur manière et reflètent toutes deux un phénomène aussi complexe et ambigu que l'ère de Pierre le Grand dans l'histoire russe. Evgeny Anisimov - Docteur en sciences historiques, Professeur et directeur scientifique du département d'histoire de l'Université nationale de recherche " lycéeÉconomie" (branche de Pétersbourg), professeur à l'Université européenne de Saint-Pétersbourg, chercheur en chef à l'Institut d'histoire de Saint-Pétersbourg de l'Académie des sciences de Russie. Auteur de plusieurs centaines de publications scientifiques, dont trois monographies sur l'histoire du règne de Pierre le Grand.

    Présentation 1

    La Russie avait-elle besoin de réformes ? 2

    Grandeur et pauvreté de l'empire 7

    Percée économique ? 12

    Au sein de l'Etat 16

    Autocratie de Pierre 19

    "Le travail d'un sujet du peuple panrusse" 25

    Église et culture 31

    Chronologie de l'ère pétrinienne 38

    Brève bibliographie 39

    Illustrations 39

Evgueni Anissimov
Pierre le Grand : bien ou mal pour la Russie ?

Introduction

Dans l'historiographie d'Europe occidentale et dans la culture occidentale dans son ensemble, la personnalité et les actes de Pierre le Grand ont pour la plupart des évaluations positives. Bien sûr, son image généralement reconnue d'un occidentalisateur, d'un modernisateur d'une Russie autrefois arriérée, qui a profité de l'expérience culturelle, technique, militaire et autre des pays d'Europe occidentale, a joué ici un rôle.

En Russie, les querelles (notamment scientifiques) sur la nature des réformes de Pierre le Grand et sur sa personnalité ne s'apaisent toujours pas. Ce n'est pas un hasard - la Russie, après avoir une fois de plus parcouru un cercle (hélas, pas un tour !) de son histoire, revient aux questions séculaires sur l'opportunité, le prix et la signification des transformations. Et juste là, des profondeurs du passé, surgit la figure de Peter, qui a mis sa vie à la recherche d'une solution à ces "maudites" questions russes insurmontables.

Dans cet ouvrage, je ne vais pas m'attarder longtemps sur l'historiographie, car elle est tout simplement immense. Je n'aborderai que les plus importants pour notre sujet. Ainsi, dans les premières décennies post-pétriniennes du XVIIIe siècle, l'historiographie russe de Pierre le Grand était exclusivement complémentaire, ce qui est aussi caractéristique du règne de sa fille, l'impératrice Élisabeth Petrovna (1741-1761). Oui, et tous les autres successeurs de Pierre le Grand voulaient (et devaient) se considérer comme les successeurs de son œuvre, bien qu'en réalité cela puisse être différent. Il n'est pas surprenant que la science historique de l'époque ne l'ait perçu que comme un démiurge qui a créé une nouvelle Russie, un dieu incarné qui, comme l'a écrit le vice-chancelier P. P. Shafirov, "se métamorphose, c'est-à-dire se transforme" avec elle. Le grand scientifique russe M. V. Lomonossov s'est exclamé à l'unisson avec l'époque : "C'est un dieu, c'était ton dieu, la Russie !" Des générations de penseurs russes étaient convaincus que sans Pierre, nous serions sans aucun doute perdus. Comme l'a écrit V. G. Belinsky, sans Peter, la Russie aurait pu se rapprocher de l'Europe, "mais tout comme l'Inde et l'Angleterre".

Dans une large mesure, ce point de vue a été promu par l'œuvre de Voltaire, L'Histoire de Pierre le Grand, qui était populaire non seulement en Occident, mais aussi dans notre pays, basée sur des documents envoyés de Russie. Les évaluations de Voltaire étaient extrêmement positives. Même plus tard, le ton "applaudir" de l'historiographie a persisté. L'historien du XIXe siècle MP Pogodin a écrit: "Nous nous réveillons. Quel jour sommes-nous aujourd'hui?" - 18 septembre 1840. Pierre le Grand a ordonné de compter les années à partir de la naissance du Christ, Pierre le Grand a ordonné de compter les mois à partir de janvier. à l'origine donné par Peter, un uniforme selon sa forme. Le tissu est tissé dans une usine qu'il a commencée, la laine est tondue des moutons qu'il a élevés. Un livre attire votre attention - Pierre le Grand a introduit ce type et coupé les lettres lui-même. Vous commencerez à le lire - sous Pierre, la langue est devenue écrite, littéraire, remplaçant l'ancienne langue de l'église. Les journaux vous sont apportés - Pierre le Grand a commencé à les publier. Vous devez acheter différentes choses - tous, d'un foulard à une semelle de chaussure, vous rappelleront Pierre le Grand, certains sont écrits par lui, d'autres sont introduits pour être utilisés, améliorés, amenés sur son navire, à son port, le long de son canal, le long sa route. ennogo, tous les plats vous parleront de Pierre le Grand. Après le déjeuner, vous allez visiter - c'est l'assemblée de Pierre le Grand. On y rencontre des dames, admises dans la compagnie des hommes à la demande de Pierre le Grand. Allons à l'université - la première école laïque a été créée par Pierre le Grand. ‹…› Nous ne pouvons pas ouvrir les yeux, nous ne pouvons pas bouger, nous ne pouvons pas nous tourner dans n'importe quelle direction sans que Pierre nous rencontre, à la maison, dans la rue, dans une église, dans une école, au tribunal, dans un régiment, en promenade, tout cela, chaque jour, chaque minute, à chaque pas !

Les premiers doutes sur l'exactitude de telles évaluations sont apparus sous le règne de Catherine la Grande. Ils sont sortis de la plume d'un historien professionnel, le prince M. M. Shcherbatov. Formellement, il appartenait à une cohorte d'admirateurs du grand réformateur de la Russie, et même dans l'un de ses ouvrages, il a fait un "calcul" de combien d'années la Russie, sans Pierre le Grand, aurait atteint la prospérité de Catherine. Il s'est avéré que cela n'arriverait que dans fin XIX siècle! Comme en témoignent les contemporains, le prince Shcherbatov était un misanthrope et un critique, mais il a critiqué Peter avec une subtilité inhabituelle. En 1773, il écrit un ouvrage intitulé "Revue des vices et de l'autocratie de Pierre le Grand". Dans ce document, Shcherbatov cite des évaluations négatives de certains méchants anonymes de Peter et de ses actes et ... les réfute résolument conformément à la vision historiographique dominante du souverain réformateur. Dans le même temps, Shcherbatov révèle toute la palette des jugements alors négatifs sur Peter, initiant les lecteurs à de nouvelles idées, pour beaucoup, étonnantes. Alors dans L'heure soviétique nous nous sommes familiarisés avec les tendances interdites "de là" à travers des articles et des pamphlets critiques, parfois dévastateurs, de philosophes et d'historiens soviétiques. Plus il y avait de citations d'œuvres d'auteurs anathématisés, plus nous pouvions plonger profondément dans le monde des écrivains et des philosophes occidentaux. Shcherbatov semble citer les accusations de quelqu'un contre Pierre de cruauté, d'amour pour les exécutions et l'effusion de sang, d'attitude non civilisée envers les autres, de dépravation, de filicide, de penchant pour l'ivresse, d'établissement d'un régime féroce d'autocratie, etc. invasion de cette sphère évidemment interdite, il évoque son devoir d'historien d'écrire la vérité et se tourne même vers Peter : « Quel que soit mon respect pour toi, il n'éclipsera pas la justice en moi, et j'essaierai de demander à Clio ce stylo d'or avec où il dépeint les affaires des monarques » .

La critique astucieusement déguisée de Shcherbatov est devenue la première mouche dans la pommade dans un énorme baril de miel à la louange du tsar réformateur. L'étape suivante a été le célèbre ouvrage de l'historien et écrivain N. M. Karamzin "Note sur l'ancien et nouvelle Russie dans ses relations politiques et civiles », écrit en 1811 et déplaçant le centre de la discussion de la personnalité de Pierre (Karamzin écrit : « Gardons le silence sur les vices personnels ») vers des problèmes philosophiques et historiosophiques généraux : la Russie avait-elle besoin d'une telle réforme, était-elle Les efforts de Pierre ont-ils porté leurs fruits ? en transférant les institutions et les ordres des pays étrangers sur le sol russe, la Russie n'a-t-elle pas trop chèrement touché les fruits de la civilisation occidentale, valait-il la peine de saper les traditions, de détruire le mode de vie russe originel, de discréditer le passé ? pas recourir aux méthodes «rusées» de Shcherbatov, mais écrit directement et amèrement , jetant des accusations contre Peter de distorsion désastreuse des fondations mentalité nationale: "Pierre n'a pas voulu approfondir la vérité selon laquelle l'esprit du peuple constitue le pouvoir moral des États. ‹ ...> Éradiquant les compétences anciennes, les présentant comme ridicules, louant et introduisant des compétences étrangères, le souverain de Russie humilié les Russes dans leur propre cœur. Le mépris de soi-même dispose une personne et un citoyen à de grandes actions ? Le nom du Russe a-t-il maintenant pour nous ce pouvoir impénétrable qu'il avait auparavant ? Nous sommes devenus des citoyens du monde, mais dans certains cas ont cessé d'être citoyens de la Russie. La faute en est à Pierre. Il est clair que les idées de Karamzin ont été générées par son époque ; elles ont aussi été dictées par la situation dramatique à la veille de l'affrontement avec Napoléon, alors qu'en histoire nationale J'ai dû trouver du soutien pour me battre...

Dès l'école, on nous apprend ce qu'il y avait dans l'histoire de la Russie "Le Grand Tsar russe Pierre I".

Mais d'une manière ou d'une autre, je suis tombé sur l'opinion qu'il y a des gens "plutôt se frotter les mains, en comptant le colossal dommages infligés par Pierre le "grand" Russie et le peuple russe". Convenez qu'une telle déclaration est si différente de ce qu'on nous a enseigné et qu'on nous enseigne qu'il n'est pas possible de simplement la jeter et d'oublier - après tout, il doit y avoir des raisons pour une conclusion aussi nette ... Et ici, le le plus intéressant commence...

A ce stade, je propose d'oublier un moment ce que l'histoire officielle nous enseigne et de regarder les faits qui sont dans le domaine public, que, s'il le souhaite, chacun d'entre vous peut se les procurer et y réfléchir ...

Ci-dessous, je ne donnerai que de brèves thèses comme point de soutien pour ceux qui s'intéressent au développement personnel et à la collecte d'informations supplémentaires...

Ainsi, les changements évidents dans la personnalité de Peter avant et après un voyage en Europe de deux ans avec la Grande Ambassade :

Avant le voyage Après le voyage
J'y suis allé deux semaines et je suis revenu deux ans plus tard. L'ambassade de Russie qui accompagnait le tsar était composée de 20 personnes et était dirigée par A.D. Menchikov. Après son retour en Russie, l'ambassade ne comprenait que les Néerlandais, seul Menchikov est resté le seul de l'ancienne composition.
Un jeune homme de 26 ans, cheveux bouclés, un grain de beauté sur la joue plus près du nez (dans les portraits de Pierre le Grand avant son retour de la "Grande Ambassade" à Pierre le côté droit verrue nasale) Un changement complet d'apparence et de psyché - un homme malade de 40 ans, plus grand, avec les cheveux raides et sans grain de beauté sur le visage
Il aimait passionnément sa femme, la tsarine Evdokia, avec qui il a vécu avec consentement pendant huit ans, qui lui manquait, correspondait souvent quand il était absent A son retour, sans même la voir, sans en expliquer les raisons, il l'enferma dans un couvent à vie sous peine de mort, interdisant même les conversations avec elle - l'un de ses gardiens, Stepan Glebov, fut empalé pour avoir enfreint cette consigne. Il a épousé une prostituée balte. Après son retour de l'étranger, il emmenait toujours un soldat avec lui au lit la nuit, et après l'apparition de Catherine, il gardait des concubines)
Préfère les vêtements traditionnels russes Il ne porte que des vêtements européens et n'a jamais porté non seulement ses vieux vêtements russes, mais même la tenue royale.
Aime tout ce qui est russe Il déteste tout ce qui est russe, mais aime l'occidental. L'amour pour le peuple russe s'est transformé en haine, appelle les Rus des "animaux" avec le besoin de les "refaire" en personnes
Il connaissait bien les Écritures, au cours de la discussion, il a cité de nombreuses phrases par cœur Il ne parle pratiquement pas russe, a-t-il « oublié » tout ce qu'il savait depuis l'enfance ? jusqu'à la fin de sa vie, il n'a jamais appris à écrire en russe
jeune homme en bonne santé Un patient atteint de fièvre chronique, avec des traces d'utilisation à long terme de préparations de mercure, qui ont ensuite été utilisées pour traiter la fièvre tropicale
La grande ambassade est passée par la route maritime du nord La fièvre tropicale peut être "gagnée" dans les eaux du sud, et même alors, seulement après avoir été dans la jungle
Expérience de navigation - uniquement en tant que passager. Enfant, il s'échappe miraculeusement lors d'une tempête lors de la visite du monastère Solovetsky sur une chaloupe, en l'honneur de laquelle il a érigé de ses propres mains une croix commémorative pour la cathédrale de l'Archange Un marin expérimenté qui démontre une grande expérience dans les batailles d'abordage, ayant des caractéristiques spécifiques qui ne peuvent être maîtrisées que par une participation personnelle à de nombreuses batailles d'abordage.
Généralisation : La coïncidence dans le temps de la substitution du Tsar Pierre Ier (août 1698) et de l'apparition du prisonnier au "Masque de Fer" à la Bastille à Paris (septembre 1698). Dans les listes de prisonniers, il figurait sous le nom de Magchiel, peut-être un enregistrement déformé du nom sous lequel Peter a voyagé - Mikhailov. Il était grand, se tenait avec dignité et portait toujours un masque de velours sur son visage. Le prisonnier a été traité avec respect et bien gardé. Il mourut en 1703. Après sa mort, la chambre où il était détenu fut soigneusement fouillée et toute trace de son séjour fut détruite. Après le plus fils cadet Alexei a tenté de libérer son vrai père de la Bastille - il l'a torturé et exécuté.
Le reste - le frère d'Ivan V, les petits enfants d'Alexandre, Natalya et Lawrence, il a tué immédiatement à son retour de la Grande Ambassade
(l'histoire officielle nous dit tout à fait différemment à ce sujet).

Voyons maintenant ce que Pierre le Grand a fait pendant son règne (uniquement des faits provenant de sources ouvertes) :

Immédiatement après son retour de la Grande Ambassade, "Pierre le Grand" s'est caché entouré de conspirateurs, n'est pas apparu en public et n'a même pas rendu visite à ses plus proches parents jusqu'à ce qu'une nouvelle armée russe soit créée sous le commandement d'officiers étrangers et le exécutions sanglantes d'archers qui ont détruit les anciennes forces armées qui pourrait s'opposer au retour du roi;

Partout, il est écrit qu'il a « coupé une fenêtre sur l'Europe », mais a en fait ouvert une fenêtre POUR l'Europe vers la Russie , car avant cela, l'accès à la Russie était fermé aux Européens.

Détruit plus de 20 millions d'âmes quand il a construit Saint-Pétersbourg et a remporté des victoires dans des guerres sans fin.

Introduit le servage, transférant les paysans à la propriété des nobles, c'est à dire. divisant le peuple russe en nobles et serfs de naissance, transformant le peuple en esclaves.

Réécrit l'histoire de la Russie par les mains d'étrangers même ceux qui ne connaissent pas le russe.

Sous couvert de combat vieille foi, détruit tous les anciens qui a vécu plus de trois cents ans.

Détruit les annales: il a ordonné que tous les manuscrits anciens lui soient apportés sous prétexte de la nécessité de faire des copies, et après cela, tout ce qui est entré dans le palais a disparu sans laisser de trace.

Modifié ancien alors compte remplaçant dans la 1700e année le calendrier alors en vigueur de "la création du monde dans le temple des étoiles" à l'actuel "depuis la naissance du Christ".

Aboli le Patriarcat en Russie et subordonna l'administration de l'Église au pouvoir séculier par le biais du Synode, artifice d'un concile amusant au choix du patriarche.

Destruction des Russes traditions folkloriques , les combattant. Établir une domination Culture occidentale sur le russe traditionnel.

détruit Éducation russe- c'est son principal crime !(image + sculpture), dont l'essence était de créer trois personnes des corps subtils qu'il ne reçoit pas de naissance, et s'ils ne sont pas formés, alors la conscience n'aura pas de lien avec les consciences des vies passées. Si en russe les établissements d'enseignement ils ont fait un généraliste d'une personne qui pouvait, à partir de chaussures de raphia et se terminant vaisseau spatial, de tout faire lui-même, puis Peter a introduit une spécialisation qui rendait une personne dépendante des autres.

La première réforme de la langue russe, qui a rendu l'inscription des lettres à l'ancien symbolisme alphabétique aryen.

Établir le pouvoir et le contrôle des étrangers, dans l'armée, administration publique, la science, leurs privilèges sur les Russes, leur distribution titres de noblesse, terres et serfs

Exterminé les archers et habillé l'armée russe d'abord en français, puis en Uniforme allemand, bien que russe uniforme militaire elle était une arme. Parmi le peuple, les nouveaux régiments s'appelaient " amusant».

Organisation des loges maçonniques(1700) encore plus tôt qu'en Europe (1721), qui a pratiquement pris le pouvoir dans la société russe jusqu'à nos jours.

Interdit de cultiver l'amarante et manger du pain d'amarante, qui était la principale nourriture du peuple russe. Ainsi, il a détruit la longévité, qui restait alors en Russie.

Mesures naturelles annulées(sazhen, doigt, coude, vershok), qui étaient présents dans les vêtements, les ustensiles, l'architecture russes. Pierre a pris les mesures fixées, comme en Occident, cela a conduit à la destruction de l'architecture et de l'art russes anciens, à la disparition de la beauté de la vie quotidienne, puisque les proportions divines et de vie ont disparu dans leur structure.

De retour, Pierre ne savait pas où se trouvaient les bibliothèques du tsar Ivan le Terrible, bien que ce secret ait été transmis à tous les rois, et même la sœur du tsar Pierre, la princesse Sophia, connaissait et visitait cet endroit. On sait que "Pierre le Grand" a tenté de trouver la bibliothèque immédiatement après son retour de la "Grande Ambassade" et a même effectué des fouilles au Kremlin pour cela.

Réforme alimentaire :

Pierre le premier a lancé une campagne pour appauvrir la nutrition des Rus. Avant Pierre le Grand, il y avait 108 types de noix, 108 types de légumes, 108 types de fruits, 108 types de baies, 108 types de nodules racinaires, 108 types de céréales, 108 épices et 108 types de fruits*, correspondant à 108 Dieux slaves. Après le coup d'État, quelques espèces sacrées sont restées - des céréales, des fruits et des nodules ont été détruits, car ils étaient associés à la réincarnation d'une personne. Peter a interdit de nombreux produits de la cuisine russe, les remplaçant par des pommes de terre, des tomates...

Au fait, les pommes de terre, comme le tabac (!) Appartiennent à la famille des solanacées. Les feuilles, les yeux et les pommes de terre vertes sont toxiques. Les pommes de terre vertes contiennent des poisons très puissants, les solanines, qui sont particulièrement dangereuses pour la santé des enfants), la patate douce et la poire de terre, qui sont rarement consommées aujourd'hui.

La destruction des plantes sacrées qui ont été consommées à un certain moment a entraîné la perte de réactions divines complexes du corps (rappelez-vous le proverbe russe " chaque légume a son temps ", PUBLIER). De plus, le mélange d'aliments a provoqué des processus de putréfaction dans le corps, et maintenant les gens dégagent une puanteur au lieu d'un parfum.

Les plantes adoptogènes ont quasiment disparu, il ne reste que des plantes faiblement actives : la « racine de vie », la citronnelle, le zamaniha, la racine d'or. Ils ont contribué à l'adaptation d'une personne à des conditions difficiles et ont gardé la jeunesse et la santé. Il n'y a absolument plus de plantes métamorphisantes qui contribuent aux diverses métamorphoses du corps et de l'apparence. Il n'y a pas si longtemps, dans les montagnes du Tibet, il y avait encore une « bobine sacrée », mais même celle-là a disparu aujourd'hui.

La campagne de soudure continue et à l'heure actuelle, le Kalega et le sorgho ont quasiment disparu de la consommation, et il est interdit de cultiver du pavot. De nombreux dons sacrés, il ne reste que les noms, qui nous sont donnés aujourd'hui comme synonymes de fruits célèbres.

Exemple:
* Gruhva, kaliva, bukhma, landushka - aujourd'hui, ils sont distribués aux suédois.
* Armud, Quit, Pigwa, Gutei, Gun - cadeaux disparus qui se font passer pour des coings.
* Kukish et dulya au 19ème siècle désignaient une poire, bien qu'il s'agisse de cadeaux complètement différents, aujourd'hui ces mots sont appelés l'image d'une figue (aussi, soit dit en passant, un cadeau). Un poing avec un pouce inséré, utilisé pour désigner le mudra du cœur, aujourd'hui il est utilisé comme signe négatif. Dulya, figues et figues n'étaient plus cultivées, car elles étaient des plantes sacrées chez les Khazars et les Varègues.
* Récemment, le proska a été appelé "mil", orge - orge, et les céréales de mil et d'orge ont disparu de notre agriculture pour toujours.

À notre époque, nous voyons comment se déroule la phase finale du génocide alimentaire - les gens ont été chassés de la terre vers les villes, le contrôle des aliments a été annulé, la chimie est devenue monnaie courante, les produits OGM sont introduits, le POST n'est pas observé, il n'y a pas de culture alimentaire.

« Si vous voulez conquérir un pays, importez le produit de quelqu'un d'autre ; il y aura une sortie d'énergie, les gens tomberont malades et les esclaves malades seront plus faciles à gérer »- Ivan le Terrible.

droit romain

Le génie du satanisme est le droit romain, qui est à la base des constitutions des États modernes. Le droit romain a été créé contrairement à tous les anciens canons et idées sur une société basée sur l'autonomie (autocratie). Pour la première fois, le pouvoir judiciaire a été transféré des mains des prêtres aux mains de personnes qui n'avaient pas de dignité spirituelle, c'est-à-dire le pouvoir des meilleurs a été remplacé par le pouvoir de n'importe qui. Le droit romain nous est présenté comme la « couronne » de l'accomplissement humain, en réalité c'est le summum du désordre et de l'irresponsabilité. Les lois des États en vertu du droit romain sont fondées sur des interdictions et des peines, c'est-à-dire sur les émotions négatives, qui, comme vous le savez, ne peuvent que détruire. Cela conduit à un désintérêt général pour l'application des lois et à l'opposition des fonctionnaires au peuple.

Contrairement au droit romain, la Russie-Derzhava n'a pas été construite sur des lois prohibitives, mais sur la conscience des citoyens, qui établit un équilibre entre l'encouragement et l'interdiction. Rappelons-nous comment l'historien byzantin Procope de Césarée a écrit sur les Slaves - " Toutes les lois qu'ils avaient dans la tête ". Les relations dans la société antique étaient régies par les principes du cheval, à partir desquels les mots «canon» (ancien - konon), «depuis des temps immémoriaux», «chambres» (c'est-à-dire selon le cheval) nous sont parvenus. Guidée par les principes du cheval, une personne évitait les erreurs et pouvait se réincarner dans cette vie. Le principe est toujours au-dessus de la loi, car il contient plus de possibilités que la loi, tout comme une phrase contient plus d'informations qu'un mot. Le mot même " droit "moyens" hors du cheval ". Si une société vit selon les principes du cheval, et non selon les lois, elle est plus vitale. Les commandements contiennent plus qu'un cheval, et donc le dépassent, tout comme une histoire contient plus qu'une phrase. Les commandements peuvent améliorer l'organisation et la pensée humaines, qui à leur tour peuvent améliorer les principes du cheval.

Après tous les actes de Pierre 1, même parmi les envahisseurs eux-mêmes, la langue ne s'est pas tournée longtemps pour appeler Pierre le Grand. Ce n'est qu'au XIXe siècle, lorsque les horreurs de Pierre le Grand ont été oubliées, qu'une version est apparue sur Pierre l'innovateur, qui a tant fait pour la Russie.

Et enfin, pour ceux qui seraient intéressés par une vidéo sur le sujet :