À propos du mystérieux Mentalité russe beaucoup de mots sont prononcés, à la fois flatteurs et pas très. Il y a aussi des caractéristiques agréables de l'âme mystérieuse russe, mais il y en a aussi des sombres et méchantes. À y regarder de plus près, une image plutôt ambiguë se dégage, mais la regarder est toujours intéressant et très instructif, du moins en termes de compréhension de vous-même et de l'environnement dans lequel vous avez grandi.

Un des principaux traits du caractère russe considérer la primauté de la société sur l'individu. Un Russe se sent intégré à la société et ne se considère pas en dehors de celle-ci. Il n'est qu'un grain de sable, une goutte dans l'océan infini de ses semblables. La notion de société va bien au-delà de quelques maisons voisines, elle embrasse traditionnellement tout le village. Une personne russe est principalement "Lukoshkinsky", "Tulupkinsky", "Medvezhansky", et seulement après cela, il est Vasily Stepanovich, Ignat Petrovich et ainsi de suite.

Positif moment dans cette approche, il se manifeste par la capacité à coopérer très rapidement contre un commun, à agir en front uni contre l'ennemi. Le négatif, c'est l'écrasement de sa propre personnalité, le désir constant de reporter sa propre responsabilité sur le collectif, sur « l'opisme ».

Monde russe plutôt polaire, dans l'esprit d'un Russe, il y a la "vérité", et il y a le "mensonge", et il n'y a pas de demi-teintes entre eux. Même les processus de mondialisation moderne ne parviennent toujours pas à niveler cette ligne, à l'aplanir en mélangeant les cultures, notre peuple essaie toujours de voir le monde comme un échiquier : il y en a des noirs, il y en a des blancs, et tous les champs sont clairs et carrés.

Bien sûr, chacun digne membre de la société cherche à vivre "dans la vérité", un terme qui se reflète même dans les documents juridiques. L'un des premiers documents juridiques de Kievan Rus s'appelle "la vérité russe", il réglementait les relations commerciales, les règles d'héritage, les normes de la législation pénale et procédurale. Expliqué comment vivre selon la vérité.

Alors qu'avec Allemands pédantisme traditionnellement associé, strict respect des règles, discipline, tout cela est profondément étranger à la personne russe. Il est plutôt enclin à l'absence de toute discipline, il est plus attiré par les hommes libres, la sincérité, il préfère le sentiment profond à la raison. Cela entraîne aussi parfois des troubles, des désordres de la vie et de la vie en général, mais dans d'autres cas cela peut devenir un véritable point fort. Et certainement la vie avec des émotions donne à une personne russe beaucoup plus de bonheur que de suivre aveuglément les instructions écrites par quelqu'un pour lui.

Généralement écrit par d'autres personnes instructions du peuple russe grandement méprisé. Traditionnellement, une telle caractéristique de la mentalité s'est développée comme l'opposition de soi et de la société à l'État et aux instances dirigeantes. L'État est perçu comme un mal nécessaire, comme une sorte d'appareil d'oppression. Et une personne, une société, survit et s'adapte aux conditions de l'État. C'est pourquoi le Russe n'est pas aussi offensé par celui qui lui a infligé une insulte directe que par celui qui est entré en soudure avec l'État. Ceux-ci étaient à tout moment appelés divers équivalents du mot moderne "vif d'or" et étaient considérés comme des bâtards notoires, des traîtres au peuple, des vendeurs de Christ.

Bon, je suis sûr les Russes, accessible, il existe. Quelque part là-bas, très loin, mais c'est là, et un jour ça viendra certainement. Peut-être pas dans cette vie, mais un jour cela arrivera, cela apparaîtra, une bonne vie viendra. Croire en cela réchauffe le peuple russe dans les moments les plus sombres, en temps de guerre, de famine, en temps de révolutions et de soulèvements. Le bien est sûr de venir. Et le Russe lui-même s'efforce toujours d'être une personne gentille.

Du côté négatif Foi en un bien supérieur qui viendra un jour tout seul - l'irresponsabilité personnelle. La personne russe elle-même ne se considère pas assez forte pour rapprocher ce moment de la condescendance du bien des hauteurs du ciel, il n'y a donc rien à essayer. Le russe non seulement ne participe pas activement à l'approche de l'heure de la victoire du bien, mais ne réfléchit même pas à la manière de le faire.

L'amour de la controverse- une autre touche caractéristique au portrait d'une personne. En cela, le caractère russe fait écho au caractère romain, dans la culture duquel un amour populaire sincère pour les discussions a également été déposé. Et dans les deux cultures, la dispute est plutôt perçue non comme un moyen de se montrer ou de convaincre l'interlocuteur que l'on a raison, mais comme un exercice intellectuel, un exercice pour l'esprit et une forme de divertissement de table. Contrairement à la croyance populaire, il n'est pas du tout accepté de passer des mots aux poings, au contraire, un Russe est généralement assez tolérant envers l'opinion de quelqu'un d'autre s'il n'y voit pas d'agression directe contre lui.

Attitude envers sa propre santé une personne russe ne s'en fout clairement pas. Être soigné ou prendre soin de l'état de son corps, s'engager dans la culture physique, est considéré par la mentalité russe comme une sorte de chouchoutage, choyé.

Eh bien, sans parler loyauté extraordinaire du peuple russe au vol et à la corruption. Comme déjà mentionné, s'opposer à l'État, le traiter comme un ennemi, développe une attitude similaire envers les pots-de-vin avec le vol. D'après les données historiques, nous pouvons conclure que cela a toujours été le cas.

Ce n'est pourtant pas un secret que le temps même la mentalité des peuples peuvent être sensiblement modifiés. Après tout, cela ne vient pas seulement de la situation géographique des lieux de résidence des personnes, mais aussi de nombreux autres facteurs qui déterminent sa conscience. Tout cela donne l'espoir d'un avenir meilleur, de l'éradication ou de l'atténuation des défauts de notre mentalité et du renforcement multiple de ses mérites.

Il y a 135 ans, le psychologue et neuropsychiatre français Henri Vallon est né, qui, s'appuyant sur les travaux du célèbre psychologue suisse Carl Jung, a introduit le concept de mentalité.

"La Russie, c'est l'Amérique à l'envers..."

En général, de nombreux psychologues russes pensent que chaque nation a une mentalité, et cela s'exprime dans des schémas de perception et de comportement qui affectent la vie politique et économique du pays. De plus, le caractère national est fondé sur l'expérience historique. Par exemple, les Russes et les Américains peuvent voir le même événement sous un angle différent, simplement à cause de leur mentalité. Chaque nation aura sa propre vérité, et il sera très difficile de se convaincre. En effet, les valeurs sont de nature transpersonnelle. Par exemple, le critique littéraire anglophone Van Wyck Brooks, étudiant la littérature russe, a déclaré: "L'Amérique n'est que la Russie à l'envers ..."

Comme tout le monde

Ils étudient aussi la mentalité de la nation afin de comprendre avec qui ils auront à traiter, voire à faire la guerre. Par exemple, les Allemands ont toujours été très intéressés par le peuple russe. La première description détaillée de la Russie a été faite par l'ethnographe allemand Johann Gottlieb Georgi en 1776. L'ouvrage s'appelait «Description de tous les peuples de l'État russe, leur mode de vie, leur religion, leurs coutumes, leurs habitations, leurs vêtements et autres différences».

"... Il n'y a pas d'État sur terre comme l'État russe, qui comprenait une si grande variété de peuples différents", a écrit Johann Georgi. - Ce sont les Russes, avec leurs tribus, comme les Lapons, les Sémoyades, les Yukaghirs, les Tchouktches, les Yakoutes, (il y a une liste des nationalités sur toute la page). ... Et aussi des immigrants, comme les Indiens, les Allemands, les Perses, les Arméniens, les Géorgiens, ... et les nouveaux Slaves - le domaine des Cosaques.

En général, l'ethnographe Johann Georgi a noté qu'il n'est pas rare que les Russes voient des étrangers. Tout cela, bien sûr, a affecté la mentalité des Russes. Aujourd'hui déjà, le psychiatre Igor Vasilievich Reverchuk, explorant l'importance de la conscience de soi ethnique dans la dynamique clinique de divers troubles mentaux limites, a constaté que 96,2% des Slaves vivant en Russie considèrent leur nation comme «égale parmi les autres», tandis que 93% - démontrer une attitude amicale envers les autres groupes ethniques.

Enfants de leur terre

Le docteur en sciences philosophiques Valery Kirillovich Trofimov, spécialiste de la mentalité russe, a noté que dans le passé, «la Russie est un pays d'agriculture risquée, où tous les trois ou cinq ans, il y avait de mauvaises récoltes. Un cycle agricole court - 4-5 mois - a obligé l'agriculteur à se précipiter constamment. Semer et récolter se sont transformés en une véritable souffrance, une bataille pour la récolte. C'est pourquoi nos collaborateurs ont tendance à travailler dans l'urgence quand c'est extrêmement important, et le reste du temps - à réagir aux circonstances.
L'historien russe Vasily Osipovich Klyuchevsky a également distingué à un moment donné ce trait caractéristique des Russes. "Nulle part en Europe nous ne trouverons un travail aussi peu habitué à un travail égal, modéré et mesuré, constant, que dans la même Grande Russie", a-t-il noté. Selon le professeur de philosophie Arseny Vladimirovich Gulyga, "se précipiter d'un extrême à l'autre est un trait typiquement russe : de la rébellion à l'humilité, de la passivité à l'héroïsme, de la prudence à l'extravagance".

rêverie

La plupart de nos ancêtres ont rarement quitté leur village natal. En effet, Boris Godunov a asservi les paysans par la loi en 1592. L'historien russe V.N. Tatishchev en était sûr. Toute cette injustice, multipliée par une vie pauvre, a conduit à des fantasmes collectifs et à des rêves de justice universelle, de bonté, de beauté et de bonté. "Les Russes en général avaient l'habitude de vivre avec des rêves d'avenir", est convaincu le professeur Vladimir Nikolaevich Dudenkov. - Il leur a semblé que la vie quotidienne, dure et terne d'aujourd'hui est, en fait, un retard temporaire dans le début de la vraie vie, mais bientôt tout va changer, une vie vraie, raisonnable et heureuse s'ouvrira. Tout le sens de la vie est dans ce futur, et aujourd'hui ne compte pas pour la vie.

La mentalité d'un fonctionnaire russe

On sait qu'en 1727 les salaires de l'État n'étaient plus versés aux petits fonctionnaires en échange d'accidents. Plus tard, cette règle a été abolie, mais l'habitude des serviteurs du souverain de vivre de «l'alimentation» est restée et n'a pas été poursuivie. En conséquence, dans la première moitié du XIXe siècle, la corruption est devenue la norme. Par exemple, "résoudre une affaire" au Sénat coûte 50 000 roubles. A titre de comparaison, un juge de comté loin d'être pauvre avait un salaire de 300 roubles. Théophile Gauthier, un écrivain français bien connu, qui a visité Saint-Pétersbourg en 1858, a écrit: «On croit que les gens d'un certain niveau ne marchent pas à pied, ça ne rentre pas. Un fonctionnaire russe sans voiture est comme un Arabe sans cheval.

Il s'avère que cette partie de notre histoire peut aussi être liée à la mentalité d'un certain groupe de personnes russes. Ainsi, dans le dictionnaire "Social Psychology" édité par M.Yu. Kondratiev, le terme "mentalité" a été prescrit comme "les spécificités de la vie mentale des personnes (un groupe de personnes), déterminées par les circonstances économiques et politiques et ayant un caractère supraconscient".

Endurance et patience

Les spécialistes américains de la mentalité sont convaincus que les traits de caractère nationaux sont influencés, entre autres, par la génétique, dans laquelle les comportements de nos ancêtres sont programmés. Par exemple, si l'arbre généalogique est représenté par des monarchistes convaincus, la personne ressentira inconsciemment de la sympathie pour cette forme de gouvernement ou ses représentants. C'est peut-être l'attitude neutre, voire loyale, du peuple russe envers les dirigeants politiques qui ont dirigé le pays pendant de nombreuses années.

Cela a aussi à voir avec un trait mental de notre peuple comme la patience. En particulier, l'historien N.I. Kostomarov a noté que «le peuple russe a étonné les étrangers par sa patience, sa fermeté, son indifférence à toutes les privations du confort de la vie, qui sont difficiles pour un Européen ... Dès l'enfance, les Russes ont appris à endurer la faim et le froid. Les enfants étaient sevrés au bout de deux mois et nourris avec du fourrage grossier; les enfants couraient en chemises sans chapeau, pieds nus dans la neige par un froid glacial.

De nombreux experts de la mentalité russes et étrangers pensent que la patience est notre réponse aux défis externes et internes, la base de la personne russe.

Étrangers célèbres sur les Russes

Les hommes politiques et les journalistes étrangers aiment parler de la mentalité russe. Le plus souvent, nos compatriotes sont appelés ivrognes. Ainsi, le journaliste français Benoit Raisky a écrit que "les Russes grossiers sont connus pour leur addiction à la vodka". Et le 14 octobre 2011, le portail englishrussia a publié l'article « 50 faits sur la Russie aux yeux des étrangers », il a obtenu un grand nombre de vues. Il dit notamment : « Un Russe qui ne boit pas est un fait hors du commun. Très probablement, il a une sorte de tragédie associée à l'alcool.

Cependant, il existe d'autres opinions sur les Russes. Par exemple, Otto von Bismarck considérait les Russes comme une nation cohérente. Il a soutenu: «Même l'issue la plus favorable de la guerre ne conduira jamais à la décomposition de la principale force de la Russie, qui repose sur des millions de Russes ... Ces derniers, même s'ils sont disséqués par des traités internationaux, tout aussi rapidement se reconnecter les uns aux autres, comme des particules d'un morceau de mercure coupé... " . Cependant, l'histoire n'apprend rien, même aux Allemands pragmatiques. Franz Halder, chef d'état-major de la Wehrmacht (1938-1942) est contraint de déclarer en 1941 : « La particularité du pays et l'originalité du caractère des Russes confèrent à la campagne une spécificité particulière. Le premier adversaire sérieux.

Opinion d'expert

La psychologie sociale moderne ne confirme pas la thèse sur l'immuabilité de la mentalité, - note Vladimir Rimsky, chef du département de sociologie de la Fondation INDEM. - Les conditions dans lesquelles vivent les gens, les relations sociales changent - et avec eux les mentalités changent. - Il ne faut guère considérer que les gens n'ont pas changé de mentalité depuis le Moyen Age. C'est exactement une illusion. Par exemple, au Moyen Âge, la conscience de masse manquait complètement du désir de devenir célèbre. Est-ce vrai dans la société d'aujourd'hui ? Par conséquent, je me garderais bien de dire que les traits de la mentalité russe moderne se sont formés à l'époque de Pierre le Grand ou pré-pétrinienne.

En Russie, l'attitude envers la mentalité comme quelque chose d'immuable conduit souvent à une conséquence purement pratique : nous n'essayons pas vraiment de faire quelque chose pour devenir différents. Et c'est faux.

Vous pouvez, bien sûr, dire que le problème est dans la mentalité. Mais le fait est plutôt que les conditions de mise en œuvre d'initiatives civiles ne sont tout simplement pas créées dans la société russe.

Ou prenons le problème de la corruption - elle est très largement représentée en Russie. On croit que c'est aussi une caractéristique de notre mentalité. Mais je pense qu'il faut donner aux gens la possibilité de changer leurs pratiques sociales. Et puis, très probablement, la mentalité changera aussi.

Il faut noter qu'à l'échelle historique, les mentalités peuvent changer assez rapidement - en deux ou trois décennies. En témoignent notamment les exemples de la Corée du Sud ou de Singapour, des États qui ont radicalement changé au cours d'une génération.

Ou prenez un exemple purement russe. Les réformes d'Alexandre II ont touché, en particulier, le système judiciaire. En conséquence, un grand nombre d'avocats travaillant sur des procès devant jury sont apparus en Russie. Ces jurés étaient des citoyens ordinaires, je vous assure, ils comprenaient parfaitement le type de décisions dont les autorités avaient besoin - mais souvent ils rendaient des verdicts exactement opposés. En conséquence, une attitude complètement différente envers la cour est apparue dans l'Empire russe - en tant qu'institution équitable dans laquelle on peut vraiment défendre ses droits. Avant Alexandre II, il n'y avait pas une telle attitude envers le pouvoir judiciaire.

Je pense que les gens, bien sûr, ont des caractéristiques nationales et ethniques. Mais encore, il ne faut pas nier que beaucoup est déterminé par les relations sociales et l'environnement social dans lequel nous vivons. Si nous étions prêts à changer l'environnement, les mentalités changeraient également. Je vais vous donner un autre exemple.

Il est de coutume pour nous de croire qu'en Russie, depuis des temps immémoriaux, ils n'ont pas observé les lois, et qu'il n'y a rien à faire à ce sujet. Mais j'ai parlé plus d'une fois avec des Allemands et des Américains qui sont venus à Moscou pour vivre et travailler. Ainsi, après un court séjour dans la capitale russe, presque tous ont commencé à enfreindre les règles de la circulation en conduisant une voiture et à donner des pots-de-vin aux agents de la circulation. Une dame, une Américaine, quand je lui ai demandé pourquoi elle avait fait cela, a répondu qu'en Amérique, il ne lui serait jamais venu à l'esprit de donner un pot-de-vin à un policier, mais à Moscou "il est impossible de faire autrement".

Comme vous pouvez le voir, la mentalité dans la tête d'un Américain particulier change élémentairement - dès qu'il s'adapte à l'environnement russe. Mais cet exemple raconte une histoire différente. En Amérique et dans la même Allemagne, sans exception, ils ont commencé à «vivre selon la loi» relativement récemment - il y a environ cent ans. On peut faire le même chemin, et bien plus vite...

Chaque pays a ses propres caractéristiques de développement. Pour la Russie, la mentalité du peuple russe est d'une grande importance. L'appel aux particularités de la formation de la mentalité de la nation russe permet de pénétrer plus profondément dans le sens de l'histoire russe, de comprendre les origines de l'État russe, de prendre conscience de la force et de la faiblesse du peuple russe, qui, à son tour, devrait contribuer à la formation d'un nouveau noyau sémantique de valeurs de la mentalité russe qui détermine les attitudes socio-psychologiques et morales du peuple. Par conséquent, le but de ma recherche sera d'étudier la mentalité russe, sans laquelle des changements sociaux majeurs dans le mode de vie du peuple russe ne peuvent se faire.

Dans la littérature culturelle et philosophique moderne, le concept de « mentalité » est utilisé dans des sens et des significations ambigus. Beaucoup comprennent la «mentalité» comme une identité nationale, mais ce n'est qu'une partie de la définition d'un phénomène psychologique. Dans mon travail, je veux mettre en évidence la définition la plus complète et la plus caractéristique de ce terme. Ainsi, la « mentalité » est un système d'originalité de la vie mentale des personnes appartenant à une culture particulière, un ensemble qualitatif de caractéristiques de leur perception et de leur évaluation du monde qui les entoure, qui sont de nature supra-situationnelle, en raison de la circonstances économiques, politiques, historiques du développement de cette communauté particulière et se manifestant par une activité comportementale particulière. « Mentalité » signifie quelque chose en commun, sous-jacent au conscient et à l'inconscient, à la logique et à l'émotionnel, une source profonde et difficile à refléter de pensée, d'idéologie, de foi, de sentiments et d'émotions.

Pourquoi ai-je choisi la mentalité de la nation russe comme objet de ma recherche ? Avant de répondre à cette question, je veux citer en exemple la déclaration du célèbre philosophe russe I. Ilyin à propos de l'âme russe : "La culture russe, avant tout, est fondée sur le sentiment et le cœur, sur la contemplation, sur la liberté de conscience et la liberté de prière. Ce sont les forces primaires et les attitudes de l'âme russe, qui donnent le ton à son tempérament puissant. Les forces secondaires sont la volonté, la pensée consciente, la conscience juridique et les fonctions d'organisation. Par conséquent, le peuple russe est le peuple du cœur et de la conscience. Là est la source de ses avantages et de ses inconvénients. Contrairement à l'homme occidental, ici tout est basé sur la bonté gratuite et sur une contemplation un peu rêveuse, parfois sincère. D'où la patience, la quasi "forteresse divine" de la personne russe, la simplicité et la dignité, "une attitude étonnamment calme face à la mort" comme forme ultime du mal.

Cette déclaration révèle très pleinement l'essence profonde de la mentalité russe, dont la priorité est les valeurs spirituelles et non matérielles. C'est l'étude de la culture russe la plus riche et de la spiritualité russe, ainsi que des problèmes de la mentalité russe qui m'a intéressé et qui est fondamentale dans mon travail.

Dans mon travail, je me suis référé à plusieurs reprises à l'étude de B.C. Barulin homme russe au XXe siècle. Se perdre et se retrouver. L'auteur estime que la mentalité d'une personne russe, qui a évolué au cours des siècles, a un effet à la fois créatif-positif et destructeur-destructeur sur le sort du peuple. Particulièrement brillamment, selon Barulin, l'effet destructeur et destructeur des traits mentaux d'une personne russe s'est manifesté dans le choix de 1917. L'absolutisme du parti-État a développé un complexe de longue date, un complexe de leader charismatique et un complexe de pouvoir dans la mentalité des Russes, fixant ainsi dans leur valeur sémantique l'affirmation de soi la priorité non pas de la réalisation de soi individuelle, mais de l'identification sociale .

Je suis d'accord avec cette opinion et je voudrais ajouter que la mentalité russe a évolué au fil des siècles, depuis les temps anciens, et chaque période de temps a laissé sa propre marque sur elle. La connaissance des fondements spirituels des générations précédentes aidera les Russes modernes à comprendre les nouvelles conditions de vie radicalement modifiées et à faire un choix conscient et significatif dans une nouvelle situation historique inconnue de leurs ancêtres. La mentalité du peuple russe joue également un rôle ambigu dans la recherche de voies optimales pour le développement de la Russie moderne. C'est ce qui maintient mes recherches à jour.

Quelle est donc l'essence même de la mentalité russe ?

Quand on prononce "peuple soviétique", on entend par là "peuple russe". Mais dès qu'au lieu de la définition de "russe", vous en mettez une autre - disons, "allemand", "italien" ou "américain", alors l'expression semble perdre tout son sens. Des expressions telles que "peuple ukrainien", "peuple tadjik", "peuple kazakh" ou "peuple letton" ne sonnent pas non plus. On dirait plutôt « tadjik », « kazakh », « letton » ou « balte ». Et "l'homme russe" - sonne. Et pas seulement des sons, mais a aussi une signification très précise.

Quant à la nation russe, on peut dire qu'en Europe il n'y a pas de peuple moins gâté et prétentieux, habitué à attendre moins de la nature et du destin et plus endurant. L'originalité de la nature russe, ses caprices et son imprévisibilité se reflétaient dans l'état d'esprit des Russes, dans leur manière de penser. Les cahots et les accidents de la vie lui ont appris à discuter du chemin parcouru plus qu'à penser à l'avenir, à regarder en arrière plus qu'à regarder devant.

La sévérité et l'avarice de la nature de la Russie ont appris à l'homme russe à être patient et obéissant. Mais encore plus important était la lutte têtue et continue avec la nature dure. Les Russes ont longtemps dû se livrer à toutes sortes d'artisanat en plus de l'agriculture. Cela explique l'orientation pratique de leur esprit, leur dextérité et leur rationalité.

Il convient également de noter la tendance des Russes à taquiner le bonheur, à jouer à la chance. DANS. Klyuchevsky a appelé cette qualité "Great Russian Avos". On ne peut vivre dans des conditions russes imprévisibles qu'avec un optimisme inépuisable. Dans le classement des traits de caractère nationaux, établi sur la base d'une enquête menée par le magazine Reader's Digest dans 18 pays européens en février 2001, cette qualité chez les Russes occupait la première place.

Le temps a révélé deux autres qualités fondamentales - un sentiment d'unité puissante les uns avec les autres («comme le monde, donc moi») et une attitude conciliante envers les peuples voisins, née de siècles d'expérience de vie.

L'occupation par l'État des vastes étendues de notre patrie s'est accompagnée d'une terrible centralisation, de la subordination de toute vie à l'intérêt de l'État et de la suppression des forces personnelles et sociales libres, de la suppression de toute initiative venue "d'en bas". La centralisation a affecté l'esprit russe de deux manières : premièrement, le Grand Russe a décidé que celui qui gère de si vastes espaces, représentant la Russie, et un grand peuple, est presque d'origine surnaturelle. D'où - le culte de la personnalité, un sentiment de révérence pour le "père du tsar" dans l'âme du peuple russe.

"L'étendue de la terre russe et l'étendue de l'âme russe ont écrasé l'énergie russe, ouvrant la possibilité d'aller vers l'étendue", a déclaré N.A. Berdiaev. D'où la paresse russe, l'insouciance, le manque d'initiative, le sens des responsabilités peu développé du peuple russe.

J'ai beaucoup aimé la déclaration d'Ilyin: «Du sentiment que notre richesse est abondante et généreuse, une sorte de bonté spirituelle nous est versée, une sorte de bonhomie organique et affectueuse, de calme, d'ouverture d'âme, de sociabilité ... il y aura suffira à tous, et le Seigneur en enverra davantage. C'est là, à mon avis, les racines de la Russie générosité, ouverture et sincérité.

L'orthodoxie a élevé dans la spiritualité du peuple russe, l'amour qui pardonne tout, la réactivité, le sacrifice de soi, la bonté spirituelle.

Un Russe se sent non seulement citoyen du pays, mais aussi membre d'une immense communauté culturelle, une nation. Cela a insufflé aux Russes un patriotisme extraordinaire, atteignant le point d'héroïsme sacrificiel. I.A. Herzen a écrit: "Chaque Russe est conscient de lui-même en tant que partie de l'ensemble de l'État, est conscient de sa parenté avec l'ensemble de la population." Cette qualité s'est particulièrement clairement manifestée pendant la Grande Guerre patriotique, lorsque des millions de personnes se sont sacrifiées pour sauver leur patrie.

En conclusion, je voudrais citer le quatrain de F. Tyutchev. Ces lignes, comme aucune autre, donnent une définition précise et complète de l'unicité de la mentalité russe et de l'âme russe :

La Russie ne peut pas être comprise avec l'esprit,
Ne mesurez pas avec un étalon commun :
Elle a un devenir spécial -
On ne peut que croire en la Russie.

Plus de P.A. Vyazemsky a dit : « Si vous voulez qu'une personne intelligente, un Allemand ou un Français, fige la bêtise, faites-lui exprimer des jugements sur la Russie. C'est un objet qui l'enivre et assombrit immédiatement ses capacités de réflexion. Malheureusement, le temps n'a pas de marche arrière. Il n'est pas en notre pouvoir de renverser l'histoire pour revenir aux véritables origines folkloriques de la vie. La Russie - notre patrie est devenue un pays grand et puissant, connu dans le monde entier et avec lequel on compte.

Mentalité russe ne s'identifie pas mécaniquement au peuple russe. Il y a beaucoup de porteurs de la mentalité russe parmi les représentants d'autres peuples. Et la perception du caractère russe, comme le montrent les recherches, n'est pratiquement liée ni au type d'auto-identification civile, ni aux idées sur le modèle souhaité de la structure de l'État national, ni au choix de l'une ou l'autre définition du notion de "russe".

Les constantes formant la mentalité se forment sous l'influence de trois raisons:

1) les facteurs géographiques - les caractéristiques du territoire : sa taille, son climat, son paysage, la nature de son sol, la richesse du sous-sol, la flore et la faune, etc., collectivement dénommés ci-après nature ;

2) facteurs génétiques - caractéristiques du mécanisme génétique d'hérédité des traits psychophysiologiques typiques de la population, acquis sous l'influence de la nature dans le processus de sélection naturelle;

3) facteurs sociaux - caractéristiques objectives de l'histoire de l'émergence et de l'existence du peuple.

Selon Avec ces trois raisons, les constantes formant la mentalité peuvent être divisées en trois types : formées par la nature, formées par les gènes et formées par la société.

Aux constantes russes formant la mentalité l'origine naturelle (c'est-à-dire la Russie historique dans le cadre actuel) comprend les éléments suivants : l'immensité du territoire ; la situation géographique médiane de la Russie entre l'Est et l'Ouest ; richesse naturelle colossale; climat rigoureux sur l'essentiel du territoire avec des hivers longs et des étés courts ; sols infertiles de la majeure partie du territoire (environ 70% du territoire de la Russie se trouve dans la zone de pergélisol). Les constantes naturelles formant la mentalité ont joué un rôle primordial dans la formation de la mentalité russe, car elles ont contribué à l'émergence de constantes formées par les gènes et formées par la société.

La constante d'origine génétique formant la mentalité russe est une hétérozygotie élevée (une variété de variantes des mêmes gènes dans la composition des chromosomes), la richesse du pool génétique et des génotypes. La forte hétérozygotie de la population résulte de la multinationalité de la Russie (environ 150 peuples et nationalités) et de l'absence d'interdiction des mariages interethniques. À son tour, la multinationalité de la Russie était le résultat de raisons géographiques et historiques (une variété de conditions naturelles dans différentes parties du vaste territoire, donnant lieu à l'identité nationale des peuples autochtones vivant dans ces parties ; l'inclusion de ces parties dans Russie à différentes périodes de son histoire).

La constante de formation de la mentalité russe d'origine socio-historique est l'existence séculaire du peuple russe sous le pouvoir centralisé et le patronage de l'État, personnifié sous la forme d'un chef (prince, boyard, tsar, secrétaire général, etc.) . Encore une fois, le pouvoir centralisé et mécénat d'État par rapport à la population, ils sont apparus en raison de la position géographique médiane de l'État russe, dont la protection contre les menaces tant de l'Est que de l'Ouest exigeait un pouvoir fort. Les autorités ont organisé la protection de la population, la population a soutenu les autorités. Ce soutien mutuel s'est renforcé à mesure que le territoire russe s'étendait.

Toutes les constantes énumérées formant la mentalité se sont formées, bien sûr, non pas immédiatement, mais progressivement, au cours du processus de formation historique de l'État russe, accompagné de la formation de caractéristiques particulières à la fois de la mentalité russe et de la civilisation russe. En général, on peut considérer l'émergence de la mentalité, de l'État et de la civilisation russes non pas comme un accident, mais comme une régularité objective due aux lois de la nature.

Les caractéristiques de la mentalité russe, formées sous l'influence de constantes naturelles formant la mentalité, comprennent les suivantes.

1. Résilience du système nerveux, la capacité à surmonter les difficultés, la persévérance, la patience. La mentalité de la population est largement déterminée par la composition des produits qu'elle consomme. À son tour, la composition des produits dépend de l'ensemble des cultures qui poussent dans la zone où vit la population et donnent une bonne récolte. Pour cette raison, dans des conditions de sols infertiles, un climat rigoureux et un été court, le centre de la Russie se caractérise par la culture de variétés dures de seigle, à partir desquelles le pain noir de seigle est cuit. Le pain noir est depuis longtemps la base de l'alimentation du peuple russe. Ce produit alimentaire unique est riche en vitamines B, qui ont un effet positif sur la formation d'un système nerveux stable de la population. Par conséquent, le pain de seigle noir, en tant que produit national russe, peut être considéré comme un facteur de formation de la nature dans la formation de caractéristiques de la mentalité russe telles que l'endurance et la patience. L'histoire a montré la capacité du peuple russe à surmonter diverses difficultés dues à ces traits de caractère.

2. Équilibre de tempérament. Le climat dans lequel ils vivent a une grande influence sur la mentalité de la population. Un climat rigoureux nécessite une dépense d'énergie économique pour survivre et, à l'inverse, un climat confortable détend les gens, contribuant à la libération spontanée de leur énergie interne. Les autochtones du Nord sont plus sobres, de sang-froid, concentrés et autonomes que les habitants du Sud. Cela détermine le tempérament équilibré et calme caractéristique du peuple russe.

3. Capacité à mobiliser les forces internes. L'influence du climat sous la forme d'un changement séculaire d'hivers relativement longs et d'étés courts avec un pourcentage élevé de la population rurale en Russie a nécessité un mode "impulsionnel" des dépenses énergétiques de l'organisme - des dépenses intensives pour les travaux agricoles en été et faibles dépenses en hiver. Ce régime d'impulsion a contribué à la formation d'un trait de caractère tel que la capacité de mobiliser des forces internes pendant une certaine période de temps. Cependant, compte tenu du passage sur plusieurs générations de la majorité de la population d'un mode de vie rural à un mode de vie urbain, cette caractéristique de la mentalité nationale risque de se perdre progressivement.

4. Calme, hospitalité et gentillesse. De toute évidence, la mentalité de la population surpeuplée des petits pays et de la population rare vivant dans les espaces ouverts des grands pays est différente. Des pays aussi grands que la Russie n'ont jamais eu le problème d'agrandir leur espace de vie, ils ont eu le problème de le préserver. La position géographique particulière de la Russie, qui occupe l'espace entre l'Occident et l'Orient, l'a obligée à mener à différentes époques des guerres principalement défensives contre les agresseurs occidentaux et orientaux. Les Russes ont toujours été pacifiques (nous n'avons pas besoin de quelqu'un d'autre, nous en avons beaucoup !). De là découle l'hospitalité bien connue, l'hospitalité et la bonhomie du peuple russe, la tolérance envers les autres peuples (nous n'avons rien à envier !)

5. largeur de la nature. La grande taille du territoire de la Russie, les forêts sans fin et les nombreuses rivières et lacs, riches en animaux et en poissons, en baies et en champignons, ont créé chez le peuple russe l'idée de l'inépuisabilité des ressources naturelles et de l'infini de l'espace de vie , a fait naître dans la psychologie de la population russe le sentiment de la grandeur d'un immense pays, de l'immensité de sa taille et de la diversité de ses capacités et, par conséquent, de l'étendue de la nature.

Les caractéristiques génétiquement déterminées de la mentalité russe comprennent les suivantes :

1. Talents. Diversité dans la composition génétique des structures biologiques héréditaires ( chromosomes) donne lieu à un très large éventail de caractéristiques physiques, psychologiques et intellectuelles des individus. En combinaison avec une grande population, cette propriété génétique détermine la forte probabilité d'émergence de types de personnes inhabituels et phénoménaux avec des génotypes originaux. C'est parmi ces personnes que se trouvent le plus souvent les talents et les génies - des personnes dotées de capacités exceptionnelles ou uniques pour un certain type d'activité. Des combinaisons particulières de variantes génétiques dans ces génotypes expliquent le talent du peuple russe.

2. Grande adaptabilité. Une hétérozygotie élevée provoque la présence chez chaque personne russe d'un large éventail de réactions comportementales. Cela implique une grande capacité d'adaptation, l'adaptabilité de la population russe à l'évolution des conditions de vie. La même capacité d'adaptation élevée peut expliquer des caractéristiques de la mentalité russe telles que le manque de prétention, la tolérance aux conditions de vie, car au niveau inconscient, il existe un mécanisme génétique pour s'y adapter.

3. L'ingéniosité russe est une des manières de mettre en œuvre une grande capacité d'adaptation lorsqu'il s'agit de trouver une issue originale à une situation difficile. L'ingéniosité est un moyen intellectuel de survie, de dépassement des difficultés, quel qu'en soit le contenu.

Les caractéristiques génétiques considérées de la mentalité russe sont héritées génétiquement. Contrairement à eux, les caractéristiques socialement éduquées de la mentalité russe considérées ci-dessous ne sont pas héritées génétiquement, mais à l'aide du mécanisme de la mémoire historique, qui comprend les traditions populaires, le folklore, la littérature, l'art de toutes sortes et, en général, tout ce qui est communément appelée culture.

Les caractéristiques socialement éduquées de la mentalité russe sont déterminées par l'interaction de ses caractéristiques génétiques et naturelles avec les conditions sociales de la vie sur une période historique assez longue s'étendant sur de nombreuses générations (des centaines d'années). Seule une nation avec une longue histoire, comme la Russie, peut avoir des traits socialement éduqués.

Les caractéristiques socialement éduquées de la mentalité russe comprennent les suivantes :

1. Collectivisme et conciliarité développé par des siècles de vie dans une communauté rurale. La communauté n'est pas apparue soudainement, mais comme une nécessité d'existence historiquement formée, en réaction à la faible fertilité des sols, à la faible productivité agricole et aux conditions climatiques difficiles, dans lesquelles il était plus facile de survivre en étant en communauté et en utilisant l'entraide que seul. L'histoire russe a montré que son cours n'est pas déterminé par des théories socio-économiques de l'évolution des formations sociales, mais par l'habitude de la population russe à un certain mode de vie, en particulier l'habitude de la population rurale à vivre en communauté. Dans le même temps, il convient de garder à l'esprit que la stabilité des traits de mentalité socialement éduqués est inférieure à celle des traits génétiques et naturels, par conséquent, l'urbanisation et la réduction rapide de la population rurale en Russie pourraient dans un proche avenir conduire à la dégradation de la tradition collectiviste mentionnée et saper l'un des principaux fondements de la civilisation russe.

2. Un sentiment d'injustice accru parmi le peuple russe inégalités sociales qui portent atteinte aux intérêts des pauvres. Ce trait peut être considéré comme une manifestation du collectivisme. D'où l'ancien sentiment de compassion sociale pour les personnes handicapées spirituellement et physiquement : les pauvres, les saints fous, les estropiés, etc., et les tendances au nivellement dans la compréhension russe de la justice sociale.

3. La religiosité du peuple russe, élevé par l'église et les autorités depuis près de mille ans. La religion en Russie est toujours allée de pair avec le pouvoir séculier. Le tsar était considéré comme le représentant de l'autorité de Dieu sur terre et l'idée nationale russe s'est exprimée pendant plusieurs siècles dans la formule "Dieu, tsar et patrie". Une forme spécifique de religiosité russe était l'orthodoxie, introduite à nouveau en Russie par le pouvoir séculier en la personne de Prince Vladimir. essence publique orthodoxie, basé sur les concepts de justice sociale, de bonté, de suprématie de l'esprit sur la chair, incarnés dans les biographies ecclésiastiques des saints orthodoxes, ainsi que sur les formes de rites religieux orthodoxes - jeûnes, fêtes religieuses, etc. Cette correspondance explique la stabilité de la foi orthodoxe parmi le peuple russe.

4. Le culte du chef. Une religiosité profonde, comprise comme l'espoir d'un libérateur des difficultés de la vie, a contribué à la formation d'un trait russe aussi éduqué socialement que le culte du chef. Toute l'histoire russe est passée sous le signe d'abord du pouvoir du prince, puis du tsar, et à l'époque soviétique sous le drapeau du culte de la personnalité du chef du parti communiste. Dans tous les cas, c'était le seul pouvoir du chef (prince, roi, secrétaire général) et le peuple s'appuyait aveuglément sur lui. On peut noter que le culte du chef est également promu par le collectivisme, dont l'une des manifestations est la subordination inconsciente de l'individu au collectif, et en sa personne à celui qui exprime les intérêts collectifs, c'est-à-dire leader qui personnifie le collectif dans la conscience de masse. D'où le manque d'initiative désormais observé de la majeure partie de la population, l'infantilisme politique, l'incapacité à s'auto-organiser politiquement, la réticence à assumer la responsabilité d'actions socialement significatives.

5. Tolérance nationale et religieuse. Près d'une centaine et demie de peuples différents vivent paisiblement sur le territoire de la Russie depuis de nombreux siècles. En Russie, il n'y a jamais eu de haine raciale, de guerres de religion, d'interdiction des mariages interethniques. Le pays, à quelques exceptions près, a toujours été formé comme une association multinationale volontaire. Cela ne pouvait que donner naissance à un trait russe aussi socialement éduqué que la tolérance nationale et religieuse.

6. Enfin, on ne peut que dire du patriotisme russe. Le patriotisme existe dans n'importe quel pays, mais la base du patriotisme dans différents pays est différente. Le patriotisme russe est un patriotisme fondé sur la conscience que les gens ont de leur communauté. La montée de l'esprit patriotique russe a toujours surgi pendant les années d'épreuves sévères non pas pour des individus, des classes ou des groupes de la population, mais pour l'ensemble du peuple, lorsqu'ils ont commencé à se réaliser avec acuité en tant que communauté historique, qui était en grand danger - asservissement ou destruction. Ce sont précisément ces tâches qui ont été fixées par ses ennemis dans les guerres contre la civilisation russe.

Au cours de ces années, cette communauté était déterminée non seulement par la menace de perte personnelle de famille, de logement, de propriété, mais aussi par la menace d'une perte générale de la patrie : le mode de vie traditionnel, la possibilité d'être fier du passé et croire à telle ou telle idée sociale, c'est-à-dire à tout ce qu'on appelle communément l'auto-identification du peuple. Le peuple s'est levé pour défendre la patrie en tant que civilisation. L'idée d'individualisme, qui est maintenant introduite dans la conscience nationale russe sous le drapeau de la liberté individuelle et des droits de l'homme, est profondément anti-patriotique, car l'individualisme n'a jamais été une valeur sociale parmi le peuple russe, comme, par exemple , parmi les peuples d'Europe occidentale, et il ne le défendra pas en cas de danger national.

Malgré toutes les vertus du peuple russeénumérés ci-dessus, les peuples de Russie sont dotés d'un certain nombre de vices. Les principaux sont : la passivité ; ivresse et toxicomanie en développement rapide; vol, qui a acquis un caractère vraiment massif.

Cependant, des études sociologiques montrent que les caractéristiques fondamentales de la mentalité des Russes sont toujours la prédominance des composantes morales. Et, surtout, un sens des responsabilités et de la conscience, ainsi qu'une compréhension particulière de la relation entre l'individu et la société.

Caractéristiques importantes la vie spirituelle d'une personne russe est la capacité de ressentir et de penser de différentes manières, parfois mutuellement exclusives; combiner l'impulsion vers une liberté illimitée avec une grande patience.

La mentalité agit spontanément, sans s'en rendre compte, se manifestant dans l'ensemble des principes et des habitudes, reflétés dans les traits de caractère. Ainsi, la structure de la mentalité est une pyramide complexe à plusieurs niveaux de mécanismes et de modes d'action directement liés à la culture séculaire du peuple. En même temps, les particularités de la mentalité du peuple servent de base à la formation d'une idéologie et d'une idée nationale.

Nous sommes différents. Ce dont on a besoin
Ne correspond pas du tout à l'autre.
Tu ne peux pas t'imposer à quelqu'un
Qui n'est pas enclin à cela par nature.
Lev Zazerski

En quoi et pourquoi sommes-nous différents des autres nations ?

Il y a 135 ans, le psychologue et neuropsychiatre français Henri Vallon est né, qui, s'appuyant sur les travaux du célèbre psychologue suisse Carl Jung, a introduit le concept de mentalité. C'est arrivé en 1928. Fait intéressant, le travail social l'a incité à généraliser des groupes de personnes ayant des traits caractéristiques. Wallon était un marxiste engagé et croyait que le principal moteur du progrès était les communistes.

Pendant ce temps, en URSS, presque personne n'a écrit sur la mentalité. Ce n'est qu'à la fin des années 80 du siècle dernier qu'ils ont commencé à parler d'une sorte d'auto-identification nationale. Immédiatement, comme d'une corne d'abondance, de nombreux ouvrages consacrés à cette catégorie psychologique sont apparus.

"La Russie, c'est l'Amérique à l'envers..."

En général, de nombreux psychologues russes pensent que chaque nation a une mentalité, et cela s'exprime dans des schémas de perception et de comportement qui affectent la vie politique et économique du pays. De plus, le caractère national est fondé sur l'expérience historique. Par exemple, les Russes et les Américains peuvent voir le même événement sous un angle différent, simplement à cause de leur mentalité. Chaque nation aura sa propre vérité, et il sera très difficile de se convaincre. En effet, les valeurs sont de nature transpersonnelle. Par exemple, le critique littéraire anglophone Van Wyck Brooks, étudiant la littérature russe, a déclaré: "L'Amérique n'est que la Russie à l'envers ..."

Comme tout le monde

Ils étudient aussi la mentalité de la nation afin de comprendre avec qui ils auront à traiter, voire à faire la guerre. Par exemple, les Allemands ont toujours été très intéressés par le peuple russe. La première description détaillée de la Russie a été faite par l'ethnographe allemand Johann Gottlieb Georgi en 1776. L'ouvrage s'appelait «Description de tous les peuples de l'État russe, leur mode de vie, leur religion, leurs coutumes, leurs habitations, leurs vêtements et autres différences».

"... Il n'y a pas d'État sur terre comme l'État russe, qui comprenait une si grande variété de peuples différents", a écrit Johann Georgi. - Ce sont les Russes, avec leurs tribus, comme les Lapons, les Sémoyades, les Yukaghirs, les Tchouktches, les Yakoutes, (il y a une liste des nationalités sur toute la page). ... Et aussi des immigrants, comme les Indiens, les Allemands, les Perses, les Arméniens, les Géorgiens, ... et les nouveaux Slaves - le domaine des Cosaques.

En général, l'ethnographe Johann Georgi a noté qu'il n'est pas rare que les Russes voient des étrangers. Tout cela, bien sûr, a affecté la mentalité des Russes. Aujourd'hui déjà, le psychiatre Igor Vasilievich Reverchuk, explorant l'importance de la conscience de soi ethnique dans la dynamique clinique de divers troubles mentaux limites, a constaté que 96,2% des Slaves vivant en Russie considèrent leur nation comme «égale parmi les autres», tandis que 93% - démontrer une attitude amicale envers les autres groupes ethniques.

Enfants de leur terre

Le docteur en sciences philosophiques Valery Kirillovich Trofimov, spécialiste de la mentalité russe, a noté que dans le passé, «la Russie est un pays d'agriculture risquée, où tous les trois ou cinq ans, il y avait de mauvaises récoltes. Un cycle agricole court - 4-5 mois - a obligé l'agriculteur à se précipiter constamment. Semer et récolter se sont transformés en une véritable souffrance, une bataille pour la récolte. C'est pourquoi nos collaborateurs ont tendance à travailler dans l'urgence quand c'est extrêmement important, et le reste du temps - à réagir aux circonstances.

L'historien russe Vasily Osipovich Klyuchevsky a également distingué à un moment donné ce trait caractéristique des Russes. "Nulle part en Europe nous ne trouverons un travail aussi peu habitué à un travail égal, modéré et mesuré, constant, que dans la même Grande Russie", a-t-il noté. Selon le professeur de philosophie Arseny Vladimirovich Gulyga, "se précipiter d'un extrême à l'autre est un trait typiquement russe : de la rébellion à l'humilité, de la passivité à l'héroïsme, de la prudence à l'extravagance".

rêverie

La plupart de nos ancêtres ont rarement quitté leur village natal. En effet, Boris Godunov a asservi les paysans par la loi en 1592. L'historien russe V.N. Tatishchev en était sûr. Toute cette injustice, multipliée par une vie pauvre, a conduit à des fantasmes collectifs et à des rêves de justice universelle, de bonté, de beauté et de bonté. "Les Russes en général avaient l'habitude de vivre avec des rêves d'avenir", est convaincu le professeur Vladimir Nikolaevich Dudenkov. - Il leur a semblé que la vie quotidienne, dure et terne d'aujourd'hui est, en fait, un retard temporaire dans le début de la vraie vie, mais bientôt tout va changer, une vie vraie, raisonnable et heureuse s'ouvrira. Tout le sens de la vie est dans ce futur, et aujourd'hui ne compte pas pour la vie.

La mentalité d'un fonctionnaire russe

On sait qu'en 1727 les salaires de l'État n'étaient plus versés aux petits fonctionnaires en échange d'accidents. Plus tard, cette règle a été abolie, mais l'habitude des serviteurs du souverain de vivre de «l'alimentation» est restée et n'a pas été poursuivie. En conséquence, dans la première moitié du XIXe siècle, la corruption est devenue la norme. Par exemple, "résoudre une affaire" au Sénat coûte 50 000 roubles. A titre de comparaison, un juge de comté loin d'être pauvre avait un salaire de 300 roubles. Théophile Gauthier, un écrivain français bien connu, qui a visité Saint-Pétersbourg en 1858, a écrit: «On croit que les gens d'un certain niveau ne marchent pas à pied, ça ne rentre pas. Un fonctionnaire russe sans voiture est comme un Arabe sans cheval.

Il s'avère que cette partie de notre histoire peut aussi être liée à la mentalité d'un certain groupe de personnes russes. Ainsi, dans le dictionnaire "Social Psychology" édité par M.Yu. Kondratiev, le terme "mentalité" a été prescrit comme "les spécificités de la vie mentale des personnes (un groupe de personnes), déterminées par les circonstances économiques et politiques et ayant un caractère supraconscient".

Endurance et patience

Les spécialistes américains de la mentalité sont convaincus que les traits de caractère nationaux sont influencés, entre autres, par la génétique, dans laquelle les comportements de nos ancêtres sont programmés. Par exemple, si l'arbre généalogique est représenté par des monarchistes convaincus, la personne ressentira inconsciemment de la sympathie pour cette forme de gouvernement ou ses représentants. C'est peut-être l'attitude neutre, voire loyale, du peuple russe envers les dirigeants politiques qui ont dirigé le pays pendant de nombreuses années.

Cela a aussi à voir avec un trait mental de notre peuple comme la patience. En particulier, l'historien N.I. Kostomarov a noté que «le peuple russe a étonné les étrangers par sa patience, sa fermeté, son indifférence à toutes les privations du confort de la vie, difficile pour un Européen ... Dès l'enfance, les Russes ont appris à endurer la faim et le froid. Les enfants étaient sevrés au bout de deux mois et nourris avec du fourrage grossier; les enfants couraient en chemises sans chapeau, pieds nus dans la neige par un froid glacial.
De nombreux experts de la mentalité russes et étrangers pensent que la patience est notre réponse aux défis externes et internes, la base de la personne russe.

Étrangers célèbres sur les Russes

Les hommes politiques et les journalistes étrangers aiment parler de la mentalité russe. Le plus souvent, nos compatriotes sont appelés ivrognes. Ainsi, le journaliste français Benoit Raisky a écrit que "les Russes grossiers sont connus pour leur addiction à la vodka". Et le 14 octobre 2011, le portail englishrussia a publié l'article « 50 faits sur la Russie aux yeux des étrangers », il a obtenu un grand nombre de vues. Il dit notamment : « Un Russe qui ne boit pas est un fait hors du commun. Très probablement, il a une sorte de tragédie associée à l'alcool.
Cependant, il existe d'autres opinions sur les Russes. Par exemple, Otto von Bismarck considérait les Russes comme une nation cohérente. Il a soutenu: «Même l'issue la plus favorable de la guerre ne conduira jamais à la décomposition de la principale force de la Russie, qui repose sur des millions de Russes ... Ces derniers, même s'ils sont disséqués par des traités internationaux, tout aussi rapidement se reconnecter les uns aux autres, comme des particules d'un morceau de mercure coupé... " . Cependant, l'histoire n'apprend rien, même aux Allemands pragmatiques. Franz Halder, chef d'état-major de la Wehrmacht (1938-1942) est contraint de déclarer en 1941 : « La particularité du pays et l'originalité du caractère des Russes confèrent à la campagne une spécificité particulière. Le premier adversaire sérieux.

Opinion d'expert

La psychologie sociale moderne ne confirme pas la thèse sur l'immuabilité de la mentalité, - note Vladimir Rimsky, chef du département de sociologie de la Fondation INDEM. - Les conditions dans lesquelles vivent les gens, les relations sociales changent - et avec eux les mentalités changent.

Il ne faut guère considérer que les gens n'ont pas changé de mentalité depuis le Moyen Âge. C'est exactement une illusion. Par exemple, au Moyen Âge, la conscience de masse manquait complètement du désir de devenir célèbre. Est-ce vrai dans la société d'aujourd'hui ? Par conséquent, je me garderais bien de dire que les traits de la mentalité russe moderne se sont formés à l'époque de Pierre le Grand ou pré-pétrinienne.
En Russie, l'attitude envers la mentalité comme quelque chose d'immuable conduit souvent à une conséquence purement pratique : nous n'essayons pas vraiment de faire quelque chose pour devenir différents. Et c'est faux.

À mon avis, aujourd'hui, la majorité des Russes n'ont aucun désir de participer à la résolution des problèmes sociaux. Disons que la campagne avec la réussite de l'examen s'est récemment terminée. De nombreux concitoyens ont exprimé leur mécontentement à l'égard de l'examen unifié, mais en même temps, nous n'avions pas de large mouvement civil en faveur d'un changement du système d'examen. Soit dit en passant, ce système est en train de changer - par exemple, au lieu de tests en russe, un essai est revenu. Mais de tels changements se produisent sans la participation de la société.

Vous pouvez, bien sûr, dire que le problème est dans la mentalité. Mais le fait est plutôt que les conditions de mise en œuvre d'initiatives civiles ne sont tout simplement pas créées dans la société russe.

Ou prenons le problème de la corruption - elle est très largement représentée en Russie. On croit que c'est aussi une caractéristique de notre mentalité. Mais je pense qu'il faut donner aux gens la possibilité de changer leurs pratiques sociales. Et puis, très probablement, la mentalité changera aussi.

Il faut noter qu'à l'échelle historique, les mentalités peuvent changer assez rapidement - en deux ou trois décennies. En témoignent notamment les exemples de la Corée du Sud ou de Singapour, des États qui ont radicalement changé au cours d'une génération.

Ou prenez un exemple purement russe. Les réformes d'Alexandre II ont touché, en particulier, le système judiciaire. En conséquence, un grand nombre d'avocats travaillant sur des procès devant jury sont apparus en Russie. Ces jurés étaient des citoyens ordinaires, je vous assure, ils comprenaient parfaitement le type de décisions dont les autorités avaient besoin - mais souvent ils rendaient des verdicts exactement opposés. En conséquence, une attitude complètement différente envers la cour est apparue dans l'Empire russe - en tant qu'institution équitable dans laquelle on peut vraiment défendre ses droits. Avant Alexandre II, il n'y avait pas une telle attitude envers le pouvoir judiciaire.

Je pense que les gens, bien sûr, ont des caractéristiques nationales et ethniques. Mais encore, il ne faut pas nier que beaucoup est déterminé par les relations sociales et l'environnement social dans lequel nous vivons. Si nous étions prêts à changer l'environnement, les mentalités changeraient également. Je vais vous donner un autre exemple.

Il est de coutume pour nous de croire qu'en Russie, depuis des temps immémoriaux, ils n'ont pas observé les lois, et qu'il n'y a rien à faire à ce sujet. Mais j'ai parlé plus d'une fois avec des Allemands et des Américains qui sont venus à Moscou pour vivre et travailler. Ainsi, après un court séjour dans la capitale russe, presque tous ont commencé à enfreindre les règles de la circulation en conduisant une voiture et à donner des pots-de-vin aux agents de la circulation. Une dame, une Américaine, quand je lui ai demandé pourquoi elle avait fait cela, a répondu qu'en Amérique, il ne lui serait jamais venu à l'esprit de donner un pot-de-vin à un policier, mais à Moscou "il est impossible de faire autrement".

Comme vous pouvez le voir, la mentalité dans la tête d'un Américain particulier change élémentairement - dès qu'il s'adapte à l'environnement russe. Mais cet exemple raconte une histoire différente. En Amérique et dans la même Allemagne, sans exception, ils ont commencé à «vivre selon la loi» relativement récemment - il y a environ cent ans. On peut faire le même chemin, et bien plus vite...