"มารยาทชาวฝรั่งเศสไม่ยอมรับคำทักทายที่บริสุทธิ์เช่น" บงจัวร์ " นี่คือการแสดงออกถึงรสนิยมที่ไม่ดี "แต่สิ่งที่เกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสที่แท้จริงไม่ได้ถูกชี้นำในชีวิตด้วยพิธีการคำแนะนำรูปแบบต่างๆ"? ปรากฎว่าฉันเป็น "ชาวฝรั่งเศสตัวจริง" ใช่ไหม :)) เพราะฉันไม่เคยเพิ่ม "monsieur/madame" ลงใน "bonjour/orevoir/oui/no" อย่างใดมันดูคล้ายคลึงจากภายนอก จนถึงตอนนี้ฉันยังไม่เคยได้ยินความไม่พอใจใด ๆ เลย แต่เป็น "รสนิยมไม่ดี" แล้วทำไมต้อง "ถูกชี้นำโดยพิธีการ คำแนะนำ ตัวอย่าง" :)
"ชาวฝรั่งเศสเป็นประเทศที่มีอารมณ์อ่อนไหว ค่อนข้างจะอึกทึกและเจ้าอารมณ์" ควรจำไว้ว่าชาวฝรั่งเศส ethnos หากมีอยู่ก็ไม่มีทางเสร็จสิ้นการก่อตัวและจากนั้น Provencal หรือ Languedoc มีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนในด้านอารมณ์จาก Norman, Breton, Auvernetz ฯลฯ ใช่ Drome และ Ardècheแยกจากกันโดย แม่น้ำและระหว่างตัวละครของชาวท้องถิ่น (ตัวแทนทั่วไป) - เหว
"เมื่อคุณอยู่ในร้านอาหารในฝรั่งเศส คุณควรเรียกพนักงานเสิร์ฟว่า 'มาดมัวแซล' และเรียกพนักงานเสิร์ฟว่า 'การ์สัน'" คุณคงทราบแล้วว่า "มาดมัวแซล" ตอนนี้ "ถูกห้าม" :) จริง จนถึงตอนนี้ฉันยังไม่เคยเจอมาดมัวแซลคนเดียวที่โกรธเคืองกับการรักษาแบบนี้ แต่แล้วอีกครั้ง คุณสามารถพบสตรีนิยมได้ "มาดาม" จะดีกว่า.
Verex
05.07.2012 07:18
“แม้แต่การหย่าร้างของบุคคลจากแวดวงการเมืองในประเทศนี้ ซึ่งไม่เหมือนกับรัฐอื่นๆ ทั้งหมด จะไม่กระทบต่อความเชื่อมั่นของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มีต่อเขาแต่อย่างใด” อันที่จริง ประธานาธิบดีคนที่สองติดต่อกันหย่าแล้ว และถึงแม้จะเป็นนายหญิงแบบเปิดเผย ก็ไม่ละอายที่จะบอกว่าเขาต้องการเป็น "แบบอย่าง" (ชิ้นปัจจุบันของเนยแข็งดัตช์กล่าวไว้เช่นนั้น)
"ชาวฝรั่งเศสประเมินบุคคลไม่ใช่ด้วยความมั่งคั่งและพรสวรรค์ในการเป็นผู้ประกอบการ แต่จากการมีหรือไม่มีองค์ประกอบที่จำเป็นของภาพลักษณ์เชิงบวกซึ่งรวมถึงลักษณะเช่น: ความร่าเริง, ความสง่างาม, ความสุภาพ, เสน่ห์, ความสามารถในการใช้ชีวิตอย่างมีรสนิยม, คนละสไตล์"บอกสิ่งนี้กับชาวฝรั่งเศสที่คุ้นเคยในบรรยากาศที่เป็นกันเองและคุณสามารถหัวเราะด้วยกันได้ คนถูกตัดสินโดยความมั่งคั่ง การเชื่อมต่อก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน ถ้าไม่มีการเชื่อมต่อ ถ้าคุณไม่ใช่ "ลูกสูบ" ก็คือ ไม่น่าจะเป็นไปได้ที่คุณจะประสบความสำเร็จ
"คุณสามารถเรียกชื่อชาวฝรั่งเศสที่ไม่คุ้นเคยได้ก็ต่อเมื่อเขาขอด้วยตัวเอง" ตรงกันข้าม นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันพบว่ามันยากที่จะตั้งชื่อคนที่อายุมากกว่า 25 ปี (โดยประมาณ) ไม่ต้องพูดถึงคนที่อายุเท่าฉันหรือแก่กว่า ฉันชอบ "นาย" หรือ "นาย + นามสกุล" มากกว่า (ในภาษาฝรั่งเศส คำอุทธรณ์นี้ไม่มีภาระด้านลบเหมือนในภาษารัสเซีย ฉันไม่เคยใช้คำว่า "นาย" เมื่อพูดกับชาวรัสเซีย เลือกที่จะเรียกชื่อ นามสกุล หรือโดย ชื่อ ).
Verex
05.07.2012 07:18
สิ่งเดียวที่เป็นความจริงในบทความคือหลายคนในฝรั่งเศสหมกมุ่นอยู่กับมารยาทอย่างจริงจัง ซึ่งบางคนเข้าใจผิดในเรื่องความสุภาพ ส่วนที่เหลือมีความเหมือนกันเล็กน้อยกับสังคมฝรั่งเศสที่แท้จริง
"บรรทัดฐานคือการสำแดงของปัจเจกเช่นเดียวกับการแสดงความไม่แยแสต่อความคิดเห็นของประชาชน" ประการที่สองเห็นได้ชัดว่าไม่ต้อนรับ
"ชาวฝรั่งเศสตลอดประวัติศาสตร์มีอิสระทางความคิด" วันเหล่านั้นสิ้นสุดลงแล้ว ชาวฝรั่งเศสตามที่ชาวฝรั่งเศสกล่าวไว้ว่าเป็นเพียงแค่ฝูงแกะ (บางครั้งพวกเขาพูดว่า "ฝูงลูกวัว" ซึ่งไม่สามารถกระทำการใด ๆ ได้นอกจากบ่นในดินแดนของตนเมื่อไม่มีใครได้ยิน แต่ โวยวายในการขุดที่ไร้ค่าหลังจากนั้นก็กลับคืนสู่สภาพเดิม
"ดังนั้น มารยาทของฝรั่งเศสจึงทำให้คุณสามารถแสดงความรู้สึกและอารมณ์ผ่านคำพูด ท่าทาง และการแสดงออกทางสีหน้าได้" ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของบุคคล ยิ่งต่ำเท่าไรก็ยิ่งเข้าใจท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้าอย่างถูกต้องมากขึ้น และยิ่งสูงก็ยิ่งกลัวทุกสิ่งมากขึ้น: ท่าทางที่ไม่เป็นอันตรายสามารถตีความได้ว่าเป็นความพยายามที่จะฆ่าหรือในกรณีที่รุนแรง ตี ชำเลืองมองก็เพียงพอแล้วที่ชาวฝรั่งเศสที่หวาดกลัวจะสงสัยว่าคุณพยายามโจมตีหรือ อย่างน้อยก็ดูถูกและพูดประโยคที่ว่า "mais vous etes agressif !" แม้ว่าเรากำลังพูดถึงชายชราที่ไม่สามารถลุกออกจากเตียงในโรงพยาบาลได้และอยู่ระหว่างความเป็นกับความตาย เชื่อฉันเถอะ ฉันเคยเห็นพยาบาลและแพทย์ที่ "มีมนุษยธรรม" มามากพอแล้ว น่าเสียดาย
"ชาวฝรั่งเศสชอบที่จะพูดคุยอะไรบางอย่างหรือบางคนเพื่อแสดงความคิดเห็น แต่พวกเขาไม่สามารถทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์ในที่อยู่ของพวกเขาได้" พวกเขาทนได้อย่างไร! ฉันมักจะพูดอย่างเปิดเผยกับคนฝรั่งเศสเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันคิด ด้านลบชีวิตชาวฝรั่งเศส; ยังไงเราก็อยู่ในหม้อเดียวกัน มีสิทธิ์. มีคนเถียง มีคนเห็นด้วย เราหัวเราะด้วยกัน ขึ้นอยู่กับแต่ละคน
ตามการสำรวจของข่าวโลกคาทอลิกในเดือนมกราคม 2550: 51% ของผู้ตอบแบบสำรวจคือ คาทอลิก, 31% คือ ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าหรือ อเทวนิยม. (แบบสำรวจอื่นระบุสัดส่วนของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า 27%), 10% นับถือศาสนาอื่นหรือไม่มีความคิดเห็น, 4% ระบุว่าเป็นมุสลิม, 3% ระบุว่าเป็นโปรเตสแตนต์, 1% ระบุว่าเป็นชาวยิว
จากการสำรวจความคิดเห็นล่าสุดของ Evobarometer ในปี 2548 ชาวฝรั่งเศส 34% ตอบว่า "เชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่จริง" ในขณะที่ 27% ตอบว่า "เชื่อในความเข้มแข็งหรือพลังแห่งชีวิต" และ 33% " ไม่เชื่อใน การดำรงอยู่ของวิญญาณใด ๆ พระเจ้าหรือในพลังชีวิต”
การศึกษาอื่นระบุว่า 32% ของคนใน ฝรั่งเศสระบุว่าตนเองเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ขณะที่อีก 32% ระบุว่าตนเอง "สงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่ไม่ใช่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า"
ที่มีอยู่เดิม ชุมชนชาวยิวในฝรั่งเศสมีผู้คนประมาณ 600,000 คนตาม World Jewish Congress และใหญ่ที่สุดในยุโรป ประมาณการจำนวนมุสลิมในฝรั่งเศสมีความแตกต่างกันอย่างมาก
จากการสำรวจสำมะโนประชากรของฝรั่งเศสในปี 2542 มีเพียง 3.7 ล้านคนที่มี "ความเชื่อของชาวมุสลิมที่เป็นไปได้" ในฝรั่งเศส (6.3% ของประชากรทั้งหมด) ในปี พ.ศ. 2546 กระทรวงมหาดไทยของฝรั่งเศสประเมินจำนวนชาวมุสลิมทั้งหมดไว้ที่ 5-6 ล้านคน
คาดว่าผู้อพยพผิดกฎหมาย 200,000 คนจาก 1 ล้านคนอาศัยอยู่ในฝรั่งเศส
แนวคิดเรื่องลักษณะทางโลกมีอยู่ในฝรั่งเศสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1905 รัฐบาลฝรั่งเศสห้ามมิให้ยอมรับศาสนาใด ๆ ตามกฎหมาย (ยกเว้นกฎเกณฑ์การสืบทอดตำแหน่งของนักบวชทหารและ Alsace-Moselle)
แต่กลับรับรู้เพียงว่า องค์กรทางศาสนาตามหลักเกณฑ์ทางกฎหมายที่เป็นทางการซึ่งไม่ได้อ้างถึงหลักคำสอนทางศาสนา ในทางกลับกัน องค์กรทางศาสนาควรละเว้นจากการแทรกแซงการพัฒนายุทธวิธี
ความตึงเครียดบางครั้งปะทุขึ้นจากการถูกกล่าวหาว่าเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับชาวมุสลิม
นิกายโรมันคาทอลิกในฝรั่งเศส
ฝรั่งเศสเคยเป็นประเทศคาทอลิกมาก่อน และปัจจุบันประมาณ 80% ของประชากรฝรั่งเศสมีสาเหตุมาจากศาสนาคาทอลิก อย่างน้อยก็เป็นทางการ
อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ฝรั่งเศสเป็นประเทศฆราวาสที่มีบทบาทในการจัดระเบียบศาสนาในชีวิตของผู้คนในฝรั่งเศสตั้งแต่การปฏิวัติในทศวรรษที่ 1780 และ 1804
ชาวฝรั่งเศสจำนวนมากที่ถือว่าเป็นคาทอลิก แท้จริงแล้วไม่ใช่ คาทอลิกส่วนใหญ่ในฝรั่งเศสไม่ไปโบสถ์เป็นประจำหรือเลย
คริสตจักรคาทอลิกในฝรั่งเศสถือว่าก้าวหน้าและทันต่อการเปลี่ยนแปลง สังคมสมัยใหม่. Jean Marie Lustiger อดีตหัวหน้าบาทหลวงแห่งปารีสตั้งแต่ปี 1981 เกิดในครอบครัวชาวยิวในกรุงปารีสในปี 1926 และเปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกเมื่ออายุ 14 ปี
อิสลามในฝรั่งเศส
อิสลามเป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในยุโรป ปัจจุบันมีชาวมุสลิมประมาณห้าล้านคนในฝรั่งเศสที่นับถือศาสนาอิสลาม หลายคนมาจากแอฟริกาเหนือ
ชาวมุสลิมเริ่มอพยพไปฝรั่งเศสเป็นจำนวนมากในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 เมื่อฝรั่งเศสต้องการแรงงานเพื่อรักษาความเจริญทางเศรษฐกิจ
ชุมชนมุสลิมในฝรั่งเศสเป็นศูนย์กลางของการโต้เถียง ซึ่งรวมถึงการโจมตีต่างๆ จากกลุ่มการเมืองฝ่ายขวาในช่วงทศวรรษ 1980 และต่อมาต้องเผชิญกับการห้ามปฏิบัติของศาสนาอิสลามในโรงเรียนรัฐบาลของฝรั่งเศส
ชาวมุสลิมฝรั่งเศสจำนวนมากจากแอฟริกาเหนือบ่นเรื่องการล่วงละเมิดและการเลือกปฏิบัติจากตำรวจและนายจ้าง
โปรเตสแตนต์ในฝรั่งเศส
ชาวฝรั่งเศสประมาณหนึ่งล้านคนในฝรั่งเศสนับถือนิกายโปรเตสแตนต์ โปรเตสแตนต์ในฝรั่งเศสที่เรียกว่าฮิวเกนอตถูกข่มเหงอย่างรุนแรงจากรัฐบาลคาทอลิกในฝรั่งเศสในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17
โปรเตสแตนต์แห่งฝรั่งเศสส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเทือกเขา Massif Central ใกล้ภูเขา Jura และ Alsace ทางตอนเหนือของฝรั่งเศส
จอห์น คาลวินนักปฏิรูปที่มีชื่อเสียงจากศาสนาโปรเตสแตนต์ เกิดในภาคเหนือของฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1509 และได้รับการฝึกฝนในปารีส อย่างไรก็ตามเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ของเขา วัยผู้ใหญ่อาศัยและทำงานในเจนีวา
ศาสนายิวในฝรั่งเศส
ชุมชนชาวยิวในฝรั่งเศสมีมาตั้งแต่สมัยโรมัน แต่ส่วนใหญ่ถูกลบล้างไปในยุคกลางเมื่อถูกกดขี่ข่มเหงและถูกทอดทิ้งในที่สุด
ชาวยิวฝรั่งเศสได้รับสัญชาติเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2333 และเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2351 ชุมชนชาวยิวได้จัดตั้งกลุ่มที่เรียกว่า "Consistoire" เพื่อรับใช้ผลประโยชน์ของตน
ปัจจุบันมีชาวยิวประมาณ 650,000 คนในกลุ่มนี้ในฝรั่งเศส ซึ่งหลายคนเป็นผู้อพยพล่าสุดที่มาจากโมร็อกโก แอลจีเรีย และตูนิเซียในช่วงทศวรรษ 1960
เมื่อเรานึกถึงฝรั่งเศส เรานึกถึงทหารเสือ, แวร์ซาย, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์, ชองเอลิเซ่, มหาวิหาร น็อทร์-ดามแห่งปารีสและ Sun King บดบังด้วยความสามารถของเขาทั้งหมดลอร์ดในโลก ฝรั่งเศสตั้งอยู่ในชายฝั่งทางใต้และปารีสหลายแห่ง และปารีสเองก็เป็นเมืองที่โรแมนติกที่สุดในโลกมานานแล้ว เป็นเมืองแห่งคู่รักและศิลปิน
เมื่อพูดถึงฝรั่งเศส เราระลึกถึงการปฏิวัติทั้งห้าครั้งซึ่งทำลายระบบการเมืองและเปลี่ยนวิถีชีวิตของชาวฝรั่งเศสทั้งหมด แต่เราคิดน้อยมากเกี่ยวกับสิ่งที่ศาสนามีอยู่ในประเทศนี้
อาจเป็นเพราะผลของการปฏิวัติที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ซึ่งเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ชาวฝรั่งเศสเชื่อในพระเจ้าน้อยลงเรื่อยๆ และจำนวนผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ
นิกายโรมันคาทอลิกในฝรั่งเศส
จำนวนพื้นฐานของชาวฝรั่งเศสคือชาวคาทอลิก จำนวนของพวกเขาถึง 85% แต่ยังรวมถึงผู้ที่เลิกความสัมพันธ์กับศาสนามาเป็นเวลานานและถือว่าเป็นคาทอลิกเพียงเพราะพ่อแม่ของพวกเขาตั้งชื่อพวกเขาตั้งแต่แรกเกิด
ที่ วันอาทิตย์คริสตจักรในฝรั่งเศสว่างเปล่า มีเพียง 5% ของผู้เชื่อเท่านั้นที่เข้าร่วมพิธีในวันอาทิตย์ นอกจากนี้ในวัดคุณสามารถพบกับนักท่องเที่ยวจำนวนมาก
จำนวนผู้เชื่อที่แท้จริงและผู้ที่ประกอบพิธีกรรมของคริสตจักรทั้งหมดมีมากขึ้นมากในชนบทในบริตตานี อัลซาซ ลอร์แรน และซาวอย ในจังหวัดเหล่านี้อิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิกมีมาก และภัณฑารักษ์เป็นที่เคารพนับถืออย่างสูง พวกเขาหันไปขอคำแนะนำ: วิธีสร้างความสงบสุขในครอบครัว วิธีเลี้ยงลูก และแม้กระทั่งวิธีชำระหนี้
บาทหลวงคาทอลิก เพื่อที่จะเพิ่มอำนาจของตนกับคนงาน เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของสหภาพแรงงานและแม้กระทั่งเข้าร่วมในการประท้วงหยุดงาน
คริสตจักรคาทอลิกแห่งฝรั่งเศสถือว่าเป็นหนึ่งในคริสตจักรที่ก้าวหน้าและเต็มไปด้วยการเมืองมากที่สุดในยุโรป นักแก้ต่างมีมุมมองที่กว้างที่สุดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเมือง สังคม พลเมือง และรัฐบาล
ตัวอย่างเช่น Jean Lustiger หนึ่งในอัครสังฆราชแห่งปารีสเกิดในปี 2469 ในครอบครัวชาวยิวและยอมรับศาสนายิวจนถึงอายุ 14 แต่จากนั้นก็รับบัพติศมาคาทอลิก เข้าเรียนในวิทยาลัยเทววิทยาและบรรลุตำแหน่งสูงในสาขาใหม่
โปรเตสแตนต์ในฝรั่งเศส
นานก่อนการปฏิรูปอย่างเป็นทางการในฝรั่งเศส ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยปารีสได้ตีพิมพ์ความคิดเห็นที่ปฏิวัติอย่างแท้จริงของเขา ในบทความเหล่านี้ เขาได้โต้แย้งว่าพระเจ้าสร้างมนุษย์ทุกคนตามพระฉายาและความคล้ายคลึงกันของพวกเขา และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่สามารถให้สิทธิ์แก่เราและมอบความชอบธรรมที่จำเป็นสำหรับบุคคลในสังคมทุกคน
Lefebvre เป็นผู้แปลพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาฝรั่งเศสเป็นครั้งแรกและพยายามหาผู้อุปถัมภ์ที่ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ นักบวชคาทอลิกโกรธเคืองเพราะสิ่งศักดิ์สิทธิ์นี้ เพราะหนังสือศาสนาทุกเล่มพิมพ์เป็นภาษาละตินและกรีกโบราณอย่างเคร่งครัด และมนุษย์ธรรมดาเท่านั้นที่เข้าใจยาก
ในเวลานี้ การข่มเหงโปรเตสแตนต์เริ่มขึ้นทั่วประเทศฝรั่งเศส หวนคิดถึงคืนบาร์โธโลมิวอันเลื่องชื่อ ในระหว่างที่ ตีอย่างรุนแรงชาวฮิวเกนอตและบรรดาผู้รอดชีวิตต้องการลี้ภัยในมุมเปลี่ยวของประเทศ
นักทฤษฎีคนหนึ่งของคริสตจักรปฏิรูปในฝรั่งเศสคือ John Calvin หลักคำสอนนี้เรียกว่าลัทธิคาลวินตามเขา .
เนื่องจากการกดขี่ข่มเหง เขาจึงต้องออกเดินทางไปเจนีวา และเมืองนี้เป็นเวลาหลายปีที่กลายเป็นที่หลบภัยสำหรับสาวกของคริสตจักรปฏิรูป โดยให้ที่พักและอาหารแก่พวกเขา ในเจนีวามีการพิมพ์ผลงานของผู้แทนที่โดดเด่นของคริสตจักรปฏิรูป, John Knox, Farel และ Calvin เอง
ภายใต้อิทธิพลของความคิดของพวกเขา หลายเมืองทั้งในสวิตเซอร์แลนด์และฝรั่งเศสเริ่มละทิ้งพิธีกรรมคาทอลิกอันวิจิตรงดงาม และเริ่มต่อสู้เพื่อความจริงอันบริสุทธิ์และความพอประมาณ
จนถึงปัจจุบัน มีเพียง 3-4% ของผู้เชื่อในฝรั่งเศสที่เป็นโปรเตสแตนต์
มุสลิมในฝรั่งเศส
วันนี้น้องสุด ศาสนาโลก- อิสลามกำลังได้รับแรงผลักดันอย่างต่อเนื่อง เป็นจำนวนผู้ศรัทธาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในยุโรป ในฝรั่งเศส ประมาณ 6 ล้านคนนับถือศาสนาอิสลาม
ในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ของศตวรรษที่ 20 ผู้ลี้ภัยจากแอฟริกาเหนือ โดยเฉพาะจากแอลจีเรีย หลั่งไหลไปยังฝรั่งเศส ส่งผลให้จำนวนชาวมุสลิมเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในเวลานี้ประเทศต้อนรับการไหลเข้าของแรงงานจากต่างประเทศในขณะที่กำลังเผชิญกับวิกฤตเศรษฐกิจ ผู้อพยพได้นำประเพณี ขนบธรรมเนียม ภาษา และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณมาด้วย ในเมืองอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ พื้นที่ที่มีประชากรมุสลิมอพยพปรากฏขึ้น
ปัจจุบัน ชาวมุสลิมจำนวนมากบ่นเรื่องการเลือกปฏิบัติทางศาสนา รวมถึงการกดขี่ข่มเหงจากทางการและตำรวจ ตั้งแต่ปี 1980 ในทุกกรณี โรงเรียนภาษาฝรั่งเศสการสอนพื้นฐานของศาสนาอิสลามเป็นสิ่งต้องห้าม
การกดขี่ข่มเหงศาสนายิว
ตั้งแต่สมัยจักรวรรดิกรีก-โรมัน ชาวยิวได้อาศัยอยู่ในดินแดนของฝรั่งเศส แต่ในยุคกลาง การกดขี่ข่มเหงของชาติเริ่มต้นขึ้น และหลายคนที่เกี่ยวข้องกับดอกเบี้ยและการค้าได้ถูกทำลายและถูกทำลาย
แต่แล้วในปี พ.ศ. 2333 หลังจากมหาราช การปฏิวัติฝรั่งเศสชาวยิวได้รับสิทธิพลเมืองทั้งหมดและเป็นครั้งแรกที่สามารถรวมตัวกันและสร้างพันธมิตรที่ปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขาได้
ในศตวรรษที่ 20 เมื่อขบวนการอพยพเข้าเมือง มีกลุ่มผู้นับถือศาสนายิวจำนวนมากเดินทางมายังยุโรปจากแอลจีเรีย ตูนิเซีย และโมร็อกโก
วันนี้ในฝรั่งเศส มีชาวยิวมากถึง 650,000 คนที่นับถือศาสนายิว ซึ่งเป็นชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป
จุดยืนของศาสนาในปัจจุบัน
ปัจจุบันฝรั่งเศสภาคภูมิใจกับอดีตการปฏิวัติ ตั้งแต่ปี 1789 ตาม "ปฏิญญาสิทธิมนุษยชน" พลเมืองทุกคนในประเทศได้รับเสรีภาพทางมโนธรรมหรือศาสนา
ในปี ค.ศ. 1905 คริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐอย่างเป็นทางการ และในปัจจุบัน นิกายใด ๆ ในฝรั่งเศสมีอยู่ด้วยค่าใช้จ่ายของตนเองเท่านั้น โดยไม่ได้รับเงินอุดหนุนและเงินอุดหนุนจากรัฐ
ไม่มีสถิติอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับจำนวนผู้เชื่อและผู้นับถือศาสนาต่าง ๆ ในประเทศ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าจำนวนผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเพิ่มขึ้นทุกปี
แน่นอนว่าในฝรั่งเศส ผู้คนในแถบยุโรปแทบทุกประเทศต่างก็อาศัยอยู่ ต่างเชื้อชาติและทุกคนตามรัฐธรรมนูญได้รับสิทธิและหน้าที่เท่าเทียมกัน แต่สื่อมักอภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างการนับถือศาสนาอิสลามกับชาวคาทอลิก
รัฐบาลฝรั่งเศสได้ออกกฎหมายห้ามการสวมใส่สัญลักษณ์ทางศาสนาบนเสื้อผ้า เพื่อไม่ให้โฆษณาเกี่ยวกับศาสนาของตนเอง และไม่กระทบกระเทือนความรู้สึกของผู้ศรัทธา
ในฝรั่งเศสปัจจุบัน ศาสนา เช่นเดียวกับคริสตจักรฝรั่งเศส ถูกแยกออกจากอวัยวะต่างๆ อย่างเปิดเผยตั้งแต่ ค.ศ. 1905 อำนาจรัฐ. ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคืออาณาเขตของ Alsace และ Moselle ซึ่งถูกผนวกหลังจากการแบ่งขอบเขตอิทธิพล
ภาษาฝรั่งเศสกับศาสนา
การอภิปรายมุมมองทางศาสนาของตนหรือการจัดเก็บภาษีกับใครก็ตามในฝรั่งเศสจะไม่ได้รับการยอมรับ: หัวข้อของศาสนาไม่ได้ถูกยกขึ้นในใด ๆ สถาบันการศึกษาทั้งในสำนักงานหรือในกระทรวง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2547 ชาวฝรั่งเศสที่นับถือศาสนาได้รับการห้ามอย่างเป็นทางการจากการสวมใส่สัญลักษณ์ของโบสถ์และตั้งแต่ปีพ. ศ. 2554 จากการสวดมนต์บนถนน
สถานที่สวดมนต์มีเพียงไม่กี่แห่ง (แม้ว่าประชาชนส่วนใหญ่จะเห็นอกเห็นใจชาวคาทอลิก) และวัดวาอารามโบสถ์และอารามหลายแห่งได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นทรัพย์สินสาธารณะ อย่างไรก็ตาม ชาวฝรั่งเศสแทบจะเรียกได้ว่าเป็นประเทศที่ไม่เชื่อในพระเจ้า - ตัวแทนของสมาคมทางศาสนาต่างๆ (มุสลิม โปรเตสแตนต์ ยิว) อยู่ร่วมกันอย่างสันติที่นี่ ศาสนาหลักในฝรั่งเศสคือนิกายโรมันคาทอลิก
เกี่ยวกับผู้เชื่อในฝรั่งเศส (ศาสนาเป็นเปอร์เซ็นต์) โดยละเอียด
ตามผลลัพธ์ การวิจัยทางสังคมวิทยาซึ่งจัดขึ้นในปี พ.ศ. 2558 ผู้แทนศาสนาต่าง ๆ ของฝรั่งเศสได้กระจายไปดังนี้
- 84% ของชาวฝรั่งเศสที่นับถือศาสนาเป็นชาวคาทอลิก ในปี 2552 ผู้เชื่อ 64% นับถือนิกายโรมันคาทอลิกและในปี 2515 - 87% ตามข้อมูลที่เผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ต ต้นศตวรรษใหม่ในฝรั่งเศสถูกทำเครื่องหมายด้วยการทำลายอาคารทางศาสนาคริสต์ที่อยู่ในสภาพทรุดโทรม ปัจจุบัน โบสถ์คาทอลิกฝรั่งเศสประมาณสี่หมื่นแห่งกำลังดำเนินการอยู่
- 4.5% ของผู้ศรัทธาที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส ตามข้อมูลที่รวบรวมในปี 2015 นับถือศาสนาอิสลาม ในปี 2550 จำนวนมุสลิมอยู่ที่ประมาณ 4% และในปี 2550 มีจำนวน 7.5% เป็นที่ทราบกันว่าภายในปี 2000 มัสยิดมากกว่า 1,500 แห่งถูกสร้างขึ้นในฝรั่งเศส และในปี 2012 จำนวนมัสยิดก็เพิ่มขึ้นเป็นสองและครึ่งพัน
- 1.5% ของผู้นับถือศรัทธาชาวฝรั่งเศสเป็นชาวโปรเตสแตนต์ (ฮิวเกนอต)
- 1.3% ของผู้นับถือศรัทธาในประเทศเป็นชาวยิว
ฝรั่งเศสจะกลายเป็นประเทศมุสลิมหรือไม่?
ผู้ใช้ Global Network บางคนกังวลอย่างมากเกี่ยวกับปัญหานี้ ความกลัวของพวกเขาเกี่ยวกับศาสนาหลักของฝรั่งเศส (ชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น นับถือนิกายโรมันคาทอลิก) ได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่หักล้างไม่ได้
ตัวอย่างเช่น ตามสถิติปี 2011 จำนวนโบสถ์คาทอลิกที่สร้างและซ่อมแซมในเวลานั้นมีอาคาร 20 หลัง ซึ่งน้อยกว่าจำนวนมัสยิดที่สร้างหรืออยู่ระหว่างการออกแบบ ณ วันนี้เกือบแปดเท่า (รวมแล้วประมาณ 150 แห่ง) อาคารทางศาสนา)
เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวมุสลิมฝรั่งเศสจำนวนมากไม่พอใจกับอาคารทางศาสนาจำนวนน้อย เรื่องนี้ได้รับการประกาศต่อสาธารณชนในปี 2011 โดยกลุ่มอิสลามิสต์ Dalil Bubaker ผู้ยื่นอุทธรณ์ต่อทางการฝรั่งเศสเพื่อเพิ่มจำนวนมัสยิดในฝรั่งเศสเป็นสี่พันแห่ง
การเกิดของศาสนาคริสต์
ในยุคกลาง ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาหลักและศาสนาเดียวของฝรั่งเศส ในยุคกลาง เมื่อกษัตริย์ฝรั่งเศสองค์แรกต้องการการปกป้องอย่างต่อเนื่องจากข้าราชบริพารของตน ผู้แทนของคณะสงฆ์ซึ่งมีที่ดินเป็นอาหารอันโอชะสำหรับขุนนางศักดินาในท้องถิ่น เข้าข้างผู้ปกครองที่แต่งตั้ง "โดยพระคุณของพระเจ้า" และฐานราก ของศาสนาคริสต์ (โดยเฉพาะการปฏิเสธพรทางวัตถุ) เป็นเครื่องมือหลักของพวกเขา
การค้นหาพันธมิตร "นำ" กษัตริย์ฝรั่งเศสมาสู่ Kyiv ที่ห่างไกล: ดังที่คุณทราบภรรยาของหนึ่งในลูกหลานของราชวงศ์ Capetian - Henry the First คือเจ้าหญิง Kyiv Anna ลูกสาวของ Yaroslav the Wise
ศาสนาของฝรั่งเศสในคริสต์ศตวรรษที่ 16-17 (ยุคความคิดปฏิรูป)
เมื่อแนวความคิดในการปฏิรูปของลูเธอร์เพิ่งเริ่มเจาะเข้าไปในฝรั่งเศส (สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 16) ผู้นับถือศรัทธาชาวฝรั่งเศสทุกคนต่างก็ยอมรับนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ข่มเหงเพื่อนร่วมชาติที่ไม่เห็นด้วยอย่างโหดร้ายโดยไม่มีข้อยกเว้น ทัศนคติแบบลำเอียงต่อศาสนาต่างประเทศเกิดจากความเกลียดชังของกษัตริย์ฝรั่งเศสฟรานซิสที่ 1 ต่อจักรพรรดิชาร์ลส์แห่งเยอรมนี สองรัฐที่มีอำนาจอยู่ในสงครามเป็นเวลานาน
นักประวัติศาสตร์เรียกบิดาแห่งการปฏิรูปในฝรั่งเศสว่าเป็นนักคณิตศาสตร์และปราชญ์จาก Etauples Jacques Lefebvre ซึ่งในปี ค.ศ. 1523 ได้แปลเป็นภาษา ภาษาแม่และเผยแพร่พันธสัญญาใหม่ หลังจากอ่านฉบับแปลแล้ว ชาวฝรั่งเศสสังเกตเห็นความคลาดเคลื่อนอย่างชัดเจนระหว่างความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิลกับรากฐานของนิกายโรมันคาทอลิก และตัวแทนของคณะสงฆ์ก็ไม่สามารถอธิบายเหตุผลที่บังคับให้พวกเขากระทำในลักษณะนี้และไม่ใช่อย่างอื่น
ชาวฮูเกนอตชาวฝรั่งเศสไม่ใช่ชาวโปรเตสแตนต์เพียงคนเดียว: ในเยอรมนี การประท้วงของพวกเขาถูกแบ่งปันโดยพวกลูเธอรัน ในอังกฤษโดยพวกแบ๊ปทิสต์ และในสกอตแลนด์โดยพวกพันธสัญญา
ชาวฮูเกนอตชาวฝรั่งเศสประสบกับความโหดร้ายของตัวแทนของคนส่วนใหญ่ทางศาสนาอย่างเต็มรูปแบบ: หลายครอบครัวที่เข้าร่วมกับโปรเตสแตนต์ถูกพลัดถิ่น ถูกเผา หรือถูกส่งไปทำงานหนัก
ศิลปะทางศาสนาของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 20
ในศตวรรษที่ 20 ศาสนาของฝรั่งเศสได้รับการยกย่องในผลงานของศิลปิน ประติมากร นักประชาสัมพันธ์ และกวี กลายเป็นความเชื่อมโยงระหว่างตัวแทนของคณะสงฆ์และสังคม
นิทรรศการศิลปะคริสเตียนที่สำคัญครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1915 (สถานที่คือ Payan Terrace), 1921 (The Marsan Pavilion) และในปี 1932 (พิพิธภัณฑ์ Gallier ในปารีส)
ศาสนาคาทอลิกซึ่งเป็นศาสนาหลักของฝรั่งเศสได้รับการ "ส่งเสริม" อย่างแข็งขันผ่านภาพวาด ศิลปินดัง(Chagall, Denis, Derain และอื่น ๆ ) รวมถึงผลงานของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Jacques Maritain - ผู้เขียน Antimodern (เผยแพร่ในปี 1922) และ Integral Humanism (เผยแพร่ในปี 1936) ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักเนื่องจากความพยายามที่ไร้ประโยชน์ของเขาในการคืนดี วิทยาศาสตร์และศาสนา
แก่นเรื่องของเวทย์มนต์คาธอลิกที่แต่งด้วยบทกวี "หล่อหลอม" ผลงานของนักเขียนบางคนที่ทำงานในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น นักเขียนบทละคร Paul Claudel และนักประพันธ์ Georges Bernanos
นักประวัติศาสตร์บางคนเรียก 20-30 ปีของศตวรรษที่ผ่านมาว่าเป็นความรุ่งเรืองของศิลปะคริสตจักร: ธีมทางศาสนา "ย้าย" จากภาพวาดและหนังสือไปจนถึงพรมติดผนังและหน้าต่างกระจกสี
ไม่เป็นความลับที่ฝรั่งเศสถือว่าเป็นหนึ่งใน "ประเทศที่มีมารยาทคลาสสิก" คำว่ามารยาทมีต้นกำเนิดมาจากฝรั่งเศส แต่ประเทศนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบ้านเกิด หากเราย้อนดูประวัติศาสตร์ของประเทศต่างๆ ในยุโรป เราจะพบว่าแม้ในหลายประเทศ รวมทั้งฝรั่งเศส ความไม่รู้ ความหยาบคายของศีลธรรม กฎของการใช้กำลังเดรัจฉานและความรุนแรงยังปรากฏอยู่ในสังคม มารยาทในเวลานั้นในความหมายสมัยใหม่ของคำนั้นเป็นไปไม่ได้ นอกจากนี้ เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ประเทศมีส่วนร่วมในความขัดแย้งทางแพ่ง (in ช่วงเวลานี้เราสามารถพูดถึงทั้ง Fronde และการปฏิวัติในปี 1789) เมื่อข้อดีทางทหารของเขาถือเป็นสิ่งสำคัญ อย่างไรก็ตาม วันนี้เรากำลังพูดถึงฝรั่งเศสว่าเป็นประเทศที่มีวิถีชีวิตและสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในทุกด้าน ชีวิตมนุษย์.
มารยาทคือเพื่อนร่วมทางที่สำคัญ ชีวิตวัฒนธรรมเขากล่าวว่าลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งคือความสามารถในการแสดงความเป็นตัวของตัวเองและแสดงความไม่แยแสต่อความคิดเห็นของผู้อื่น วัฒนธรรมของฝรั่งเศสก่อให้เกิดประเทศที่มีเสรีภาพในการติดต่อสื่อสาร มีชื่อเสียงในด้านความสง่างามและมารยาทที่ง่าย ซึ่งเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมหลัก ลำดับความสำคัญของชีวิตซึ่งถือเป็นการคิดอย่างอิสระ ชาวฝรั่งเศสตัวจริงไม่ได้ถูกชี้นำในชีวิตด้วยคำแนะนำ พิธีการ และรูปแบบพฤติกรรมของผู้อื่น
ชาวฝรั่งเศสมีอารมณ์และเจ้าอารมณ์อย่างมาก ดังนั้น มารยาทของประเทศจึงทำให้พวกเขาแสดงอารมณ์และความคิดได้ ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้าด้วย การทักทายตามประเพณีในประเทศคือการจูบที่แก้มและการจับมืออย่างเป็นมิตร มารยาทและวัฒนธรรมของฝรั่งเศสยังอนุญาตให้ตบไหล่คู่สนทนาระหว่างการสนทนา ดังที่คุณทราบ แต่ละคนมีโซนการสื่อสารที่ใกล้ชิด - ระยะทางที่เขาสะดวกที่จะสื่อสารกับคนแปลกหน้า หากในรัสเซียโซนนี้จำกัดระยะห่างของแขนที่ยื่นออกไป วัฒนธรรมของฝรั่งเศสจะทำให้คุณใกล้ชิดยิ่งขึ้นในระหว่างการสนทนา ในขณะเดียวกันมารยาทของฝรั่งเศสก็ไม่ยอมรับความคุ้นเคยซึ่งถือว่าไม่ดีในประเทศ ตามกฎแล้วชาวฝรั่งเศสจะไม่พูดถึงประสบการณ์และความรู้สึกภายในของพวกเขากับคนที่ไม่คุ้นเคยโดยเฉพาะชาวต่างชาติ
ความสามารถในการพูดอย่างถูกต้องและสวยงามในประเทศได้รับ ความหมายพิเศษนี้มักจะสอนด้วย ปีแรก. ชาวฝรั่งเศสคล่องแคล่วในศิลปะคารมคมคาย เป็นนักจิตวิทยาที่ยอดเยี่ยม และไม่ทนต่อการประชดประชันในคำปราศรัยของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องปกติในประเทศที่จะพูดกับคนแปลกหน้าโดยใช้ชื่อของพวกเขา โดยปกติสำหรับวัตถุประสงค์ดังกล่าวจะใช้ "นาย", "มาดาม", "มาดมัวแซล" ที่ไม่มีตัวตน การเรียกชื่อบุคคลที่ไม่คุ้นเคยควรทำได้ก็ต่อเมื่อตัวเขาเองขอ เมื่อกล่าวทักทายหรือกล่าวคำอำลา คุณควรเพิ่มที่อยู่ที่ไม่มีตัวตนต่อท้ายวลีด้วย
อย่างที่คุณทราบ ฝรั่งเศสอยู่ในหลายประเทศที่มีมาตรฐานการครองชีพสูงสุด สาเหตุหลักมาจากตำแหน่งทางเศรษฐกิจและการเมืองในโลก ฝรั่งเศสยังมีมารยาทบางประการและเป็นที่สนใจของพลเมืองทั่วไปในประเทศเป็นอย่างมาก ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ปฏิบัติต่อประวัติศาสตร์ของประเทศของตน ภาษาของผู้คนด้วยความรัก มีความกระตือรือล้น ตำแหน่งชีวิต.
ประเทศใดก็ตามที่เดินตามเส้นทางของการพัฒนา มุมมองของผู้คนเปลี่ยนไปตามกาลเวลา โลกทัศน์ของพวกเขา ดังนั้นมารยาทและวัฒนธรรมของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 20 ย่อมแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจาก ประเพณีวัฒนธรรมศตวรรษก่อนหน้า อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งทุกวันนี้ ชาวต่างชาติจำนวนมากเชื่อมโยงวัฒนธรรมของฝรั่งเศส อย่างแรกเลย ด้วยความเป็นมิตร ความกล้า ความสง่างาม และมารยาทอันสูงส่ง