ในโพสต์ที่ผ่านมาฉันพูดถึงคีร์กีซสถานและ เหลืออีกไม่กี่ขั้นตอน: ชาวคีร์กีซเป็นชนกลุ่มน้อยที่น่าอัศจรรย์ และแผงขายของในตลาดบางครั้งก็ดูเหมือนกับการแสดงของพิพิธภัณฑ์ และถนนก็ตั้งชื่อตามวีรบุรุษแห่งมนัส ฉันรู้ว่าคนส่วนใหญ่ที่คำว่า "ชาติพันธุ์วิทยา" เผลอหลับไปในทันที แต่เชื่อฉันเถอะ นี่ไม่ใช่กรณีในคีร์กีซสถาน นี่คือสิ่งที่นักเดินทางจะรับมืออยู่ตลอดเวลา

ฉันพูดถึงแง่มุมที่มีสีสันที่สุดในชีวิตของชาวคีร์กีซก่อนปีใหม่ - แน่นอนว่านี่คือกระโจมซึ่งยังคงยืนหยัดอยู่อย่างล้นเหลือ พวกเขาถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Issyk-Kul พวกเขาแสดงให้ฉันเห็นที่นั่น ที่นี่ไม่ใช่คาซัคสถาน (หรือตอนนี้คือคาซัคเฮเลีย) ที่ซึ่ง yurts ยังคงเป็นร้านขายของ koumiss ในเมืองต่างๆ แต่ไม่ใช่ในมองโกเลียที่ซึ่งแม้แต่ชาวเมืองจำนวนมากอาศัยอยู่: Kyrgyz yurts ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในภูเขาและทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยในช่วงฤดูร้อนสำหรับนักอภิบาล

2.

จากนั้นในโพสต์เกี่ยวกับ ฉันสามารถพูดคุยเกี่ยวกับพรม Kyrgyz และผลิตภัณฑ์สักหลาด - โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นส่วนหนึ่งของวงจรการสร้างจิตวิเคราะห์ และเกือบจะเป็นเครื่องเดียวกัน (เฟรมถูกยิงในพิพิธภัณฑ์บิชเคก) ในโพสต์นั้นแสดงในผลงาน:

3.

แม้ว่าพรมทอและพรมขนยาวไม่ใช่สิ่งสำคัญในคีร์กีซสถาน แต่พรมที่รู้สึกว่ายังคงเป็น "เคล็ดลับ" ในท้องถิ่น

3ก.

ในโพสต์เดียวกัน ฉันได้แสดงเสื่อชีกก ซึ่งทำหน้าที่เป็นทั้ง "ซับ" สำหรับจิตวิเคราะห์ (ภายใต้ผ้าสักหลาด) และเป็นส่วนหนึ่งของการผลิตสักหลาด อีกประเภทหนึ่งในท้องถิ่นคือภาพวาด Chiy ซึ่งทำโดยการพันด้ายสีรอบแท่ง ที่นี่ คุณสามารถสร้างภาพเหมือนของ Chingiz Aitmatov ได้ดังนี้:

4.

คีร์กีซ เครื่องแต่งกายพื้นบ้านไม่มีใครสวมสิ่งเหล่านี้อีกต่อไป

5.

ทุกเครื่องใช้. ตัวอย่างเช่น เครื่องใช้หนังและภาชนะสำหรับใส่น้ำ - ด้วยวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน สะดวกกว่าแก้วหรือไม้มาก - ง่ายกว่ามากและไม่แตกหัก อันที่จริงต้นแบบของภาชนะพลาสติกเท่านั้นเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม ส่วนสำคัญของชีวิตเร่ร่อนอีกประการหนึ่งคือทรวงอก:

6.

รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของที่นี่มักไม่ได้มาตรฐาน ตัวอย่างเช่น กล่องใส่ชามด้านขวา และกล่องที่ไม่หก ทางด้านซ้าย ทุกสิ่งเป็นหนัง - ทั้ง tuesok และผ้าปูโต๊ะ (และนี่คือผ้าปูโต๊ะ) และยิ่งกว่านั้นคือขวด koumiss ศักดิ์สิทธิ์:

7.

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดคือคุณสามารถเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เพียง แต่ในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น ... ที่นี่ในตลาด Osh ในบิชเคก - แถวทั้งหมดที่มีอานม้า:

8.

หรือเชือก ("ฉันจะล้างตัวเองตอนนี้ - และนักปีนเขา!"):

9.

ส่วนที่เหลือของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - หมวกสักหลาดของผู้ชายและชุดสตรีพร้อมเครื่องประดับประจำชาติ:

10.

และแน่นอนว่าพรมสักหลาดทั้งแบบ ala-kiyiz แบบชั้นเดียวและแบบหลายชั้น:

11.

และสิ่งที่หมวกและหมวกสักหลาดเป็นเสื้อผ้าประจำวันสำหรับคีร์กีซฉันได้แสดงมากกว่าหนึ่งครั้ง:

12.

แน่นอนว่ามีร้านขายของที่ระลึกในตลาดสด (อย่างไรก็ตาม ตามที่กล่าวไว้ใน "โพสต์เกี่ยวกับความทันสมัย" มีนักท่องเที่ยวเพียงพอในคีร์กีซสถาน) และที่นี่มีฉากหลังชัดเจน แต่ komuz สามสายอาจเป็นที่ต้องการของคนในท้องถิ่น:

13.

อีกครั้งในพิพิธภัณฑ์ - ตอนนี้เมือง Cholpon-Ata ทางด้านซ้ายมี komuz อีกสองสามตัว (ในขณะเดียวกันก็มี temir-komuz - นั่นคือพิณของชาวยิว) ทางด้านขวาคือ kiyak - เครื่องมือโค้งคำนับคล้ายกับคาซัคโคบี้ komuz แตกต่างจาก Kazakh dombra เป็นหลักในจำนวนสาย (มีสองตัว) และอะไรคือความแตกต่างระหว่าง kiyak และ kobyz - ฉันไม่สามารถตัดสินได้ แต่เท่าที่ฉันรู้ "เสียง" ของ กียัคมีเสียงอู้อี้ แต่ก็สามารถเลียนแบบน้ำเสียงของมนุษย์ได้เป็นอย่างดี บน เบื้องหน้า Dobulbas เป็นกลองคีร์กีซขนาดใหญ่:

14.

เครื่องมือลมและเสียง ฉันไม่รู้ว่าที่นี่มีนักร้องประสานเสียงหรือเปล่า - ขลุ่ยของคนเลี้ยงแกะ ความสนใจของฉันถูกดึงดูดโดยตู้โชว์ที่ถูกต้องมากขึ้น - zhyazhyn (แตรพร้อมระฆัง), tai-tuyak ( เครื่องเสียงจากสองกีบ) และ asa-musa (ไม้เรียวที่มีเขย่าแล้วมีเสียง) - สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะของหมอผี

15.

ฉันพูดถึงหมอผีคีร์กีซในโพสต์ "ประวัติศาสตร์" - พวกเขาถูกเรียกที่นี่ว่า tabybs (หรือ bakshi และ byubyu - ชายและ ตัวเลือกผู้หญิงตามลำดับ) ลัทธิหมอผีที่นี่จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 อยู่ร่วมกันอย่างสันติกับอิสลาม ... และเห็นได้ชัดว่ามันแตกต่างกันมากในภาคเหนือและภาคใต้ นี่คือคุณลักษณะของชามานิกในพิพิธภัณฑ์บิชเคก:

16.

และที่นี่ - ใน Osh:

16ก.

ฉันไม่เคยเห็นหมอผีที่นี่ แต่ฉันได้พบกับนักเล่าเรื่องใน "" ไม่มีแรงจะเล่าเกี่ยวกับมนัสเองอีกแล้ว ดังนั้นหากคุณยังไม่ได้อ่านโพสต์ก่อนหน้านี้ ให้ไปที่ลิงก์จากย่อหน้านี้ อย่างไรก็ตาม "Stavka Manas" เป็นสถานที่ที่ทำความคุ้นเคยกับคติชนคีร์กีซที่ง่ายที่สุด ตัวอย่างเช่น manaschi นักแสดงพิเศษของมหากาพย์นี้กำลังทำงานอยู่:

17.

และนี่คืออัคนีเก่า หนึ่งในเสาหลักของวัฒนธรรมคีร์กีซ ซึ่งไม่ถึงกับมานาสและไอตมาตอฟอย่างแน่นอน คือ ต็อกโตกูล ซาทิลกานอฟ อัคนีผู้โด่งดังในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 ซึ่งครอบครองสถานที่เดียวกันในคีร์กีซสถาน เช่น จัมบูล จาบาเยฟในคาซัคสถาน โดยทั่วไป เช่นเดียวกับคนเร่ร่อน ชาวคีร์กีซเป็นคนร้องเพลง ฉันจะอ้างบิ๊ก สารานุกรมโซเวียตเกี่ยวกับความหลากหลายของประเภท: พิธีกรรม - "แมว" (เพลงอุปมา) และ "zharamazan" (เพลงแครอล) เพลงแรงงานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตอภิบาล (ส่วนใหญ่เป็นเพลงของคนเลี้ยงแกะ) ซึ่งพบได้บ่อยที่สุดคือ: "bekbekey" (เครื่องหมายอัศเจรีย์ - "อย่างยิ่ง ยาม ") - เพลงกลางคืนของผู้หญิงเฝ้าฝูงแกะ; "shyryldan" ("frozen koumiss") - เพลงของคนเลี้ยงสัตว์; "opmaida" (คำอุทานของม้า) - เพลงของคนขับในระหว่างการนวดข้าว ท่ามกลางเนื้อเพลง เพลง: "kuigey" (จากคำว่า "เผา") - เพลงเกี่ยวกับความรักที่ไม่สมหวัง "seketbay" (จากคำว่า "seket" - ที่รักที่รัก) - ชื่อทั่วไปของเพลงที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับความรัก "arman" ("ความฝันที่ไม่บรรลุผล") - เพลงแห่งความปรารถนาความเศร้าโศกการร้องเรียน นอกจากนี้ยังมีเพลงกล่อมเด็ก - "beshikyry" ("beshik" - เปล, เปล, "ปี" - เพลง), เล่น - "selkinchek" ("สวิง"), การแข่งขันเพลงการ์ตูน - "kayym-aity-shuu" , เพลงเด็ก - "baldar yry" ("baldar" - เด็ก ๆ ) .
วันนี้เหลืออะไรมากมาย - ฉันไม่รู้ ในคีร์กีซสถานสมัยใหม่พวกเขาร้องเพลงและเล่นน้อยกว่าในคาซัคสถานที่อยู่ใกล้เคียง - ชีวิตที่นี่ไม่ใช่เรื่องง่าย ...

18.

และนี่ไม่ใช่อีกต่อไป เครื่องดนตรี, แ เกมกระดาน toguz-korgool - มีกฎที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งสรุปได้ดังนี้: ผู้เล่นแต่ละคนมี 9 หลุมและ 81 ก้อนกรวด (9 ต่อหลุม - นี่เป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่าเร่ร่อน) รวมถึง "หม้อ" หนึ่งอัน ก้อนกรวด (9 ในแต่ละการเคลื่อนไหว) จะต้องวางในหลุมและหากครึ่งหนึ่งของ "ศัตรู" ในบางหลุมจำนวนกรวดจะเท่ากันผู้เล่นจะนำเนื้อหาทั้งหมดลงในหม้อของเขา เกมนี้เรียกอีกอย่างว่า "พีชคณิตของคนเลี้ยงแกะ" และคีร์กีซอ้างว่าเป็นเกมที่ยอดเยี่ยมสำหรับการพัฒนาการคิดเชิงกลยุทธ์ ในความคิดของฉัน คุณต้องคิดที่นี่ไม่น้อยกว่าหมากรุก และถึงแม้ว่าเกมนี้จะเป็นที่รู้จักทั่วโลกของเตอร์ก แต่ฉันแทบไม่เคยเจอเกมนี้ในคาซัคสถาน ไม่ว่าพวกเขาจะเล่น toguz-korgool ตอนนี้หรือไม่ - ฉันไม่รู้ ฉันไม่เคยเห็นกระดานแบบนี้ในตลาด:

19.

ในสวนสาธารณะ Osh เรา darkiya_v ได้เจอโคลีเซียมจริงๆ แม้ว่าจะรกมากก็ตาม นี่คือฉากสำหรับ kuresh a - มวยปล้ำเตอร์กระดับชาติซึ่งเป็นที่นิยมโดยทั่วไปในหมู่ชนเหล่านี้ทั้งหมดจนถึงพวกตาตาร์และเติร์ก ได้รับการยอมรับว่าเป็นกีฬาอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2491 ในเมืองบัชคีเรียและขณะนี้มีการจัดการแข่งขันชิงแชมป์โลก

20.

อย่างไรก็ตาม เกม Kyrgyz ที่น่าประทับใจที่สุดคือ kok-boru ซึ่งฉันอยากเห็นจริงๆ แต่ไม่เคยทำ ในรัสเซีย เกมนี้ โดยหลักการแล้วรู้จักตลอด เอเชียกลางแต่ในคีร์กีซสถาน ความนิยมมากที่สุดเรียกอีกอย่างว่า "การตัดแพะ" ดูถูก - "ถือแพะ" แต่เปรียบเปรย - "รักบี้คีร์กีซ": ผู้เข้าร่วมอยู่บนหลังม้าและแทนที่จะเป็นลูกบอล - ซากแพะซึ่งต้องโยนลงในหลุมพิเศษ กาลครั้งหนึ่ง การต่อสู้แพะถูกเล่น "ทั้งหมดต่อทุกคน" โดยมีผู้เข้าร่วมไม่ จำกัด จำนวน (และเป็นเหมือนการเริ่มต้นเป็นผู้ชายสำหรับชายหนุ่ม) ตอนนี้มีสองทีมจาก 10 คนขี่ม้า แพะก็ไม่ใช่เรื่องง่าย โดยเฉลี่ย 25-35 กิโลกรัม และในสมัยก่อนพวกเขาพยายามเลือกแพะที่ใหญ่กว่า - มากถึง 60 กิโลกรัม และมันคือแพะ - เพราะมันมีหนังที่แข็งแรงที่สุดและไม่น่าเป็นไปได้ที่ผู้เล่นจะฉีกมันออกจากกัน พวกเขาบอกว่าในคีร์กีซสถานพวกเขาใฝ่ฝันที่จะทำให้มวยปล้ำแพะเป็นกีฬาโอลิมปิก มันเป็นที่นิยมจริงๆ ที่นี่ และฉันมีโอกาสดีที่จะได้เห็นการกระทำนี้ มี vvtrofimov .
แต่โดยหลักการแล้ว ชาวคีร์กีซมีเกมกับม้ามากมาย และสนามแข่งม้าที่นี่ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นเดียวกับสนามฟุตบอล:

21.

อย่างไรก็ตาม เกมยุโรปไม่เป็นที่นิยมในหมู่คีร์กีซ และหนึ่งในคุณสมบัติของบิชเคกคือโต๊ะปิงปอง ตะกร้าบาสเก็ตบอล และเครื่องวัดความแรงที่วางไว้ตามถนนสายกลาง และคุณจะเห็น "คนงานปกขาว" ที่เห็นได้ชัด เล่นหลังกะ:

22.

23.

สำหรับอาหารประจำชาติ - เช่นเดียวกับในคาซัคสถานทุกอย่างอยู่ในระเบียบที่นี่และมากเกินไป: ในสถานที่ที่หายากกว่าอาหาร "ยุโรป" ในร้านกาแฟมากกว่าอาหารท้องถิ่น โดยทั่วไปชุดอาหารเป็นเรื่องปกติสำหรับโลกเตอร์กแม้ว่าจะมีลักษณะเฉพาะบางอย่าง: samsa (แน่นอนเนื้อแกะและเนื้อไม่ค่อย), pilaf, manti, shurpa, lagman (มักจะมีหัวไชเท้าและ dzhusai ในหมู่ Kyrgyz), beshbarmak, kuurdak ( แม้ว่าชาวคาซัคจะทำมาจากเครื่องในลูกแกะ ชาวคีร์กีซก็มาจากเนื้อสัตว์เท่านั้น) จากภาษาคีร์กีซที่เหมาะสม - chuchvapa (เกี๊ยวขนาดเล็กที่มีเนื้อ, หัวหอมและหางอ้วน), มาสทาวา (ซุปพร้อมเนื้อและข้าว), อาหารอันโอชะเร่ร่อนรุนแรง Bydzhy (ท้องแกะยัดไส้ซึ่งเราไม่เคยลอง) แต่ที่สำคัญที่สุดฉันจำ oromo ซึ่งฉันเคยกินใน Karakol - แป้งม้วนไส้ผักในขณะที่แช่ในไขมันหางอ้วนซึ่งน่าประทับใจ: คุณกินเหมือนพายกับผัก แต่ในขณะเดียวกันก็มีรสชาติของสัตว์อย่างชัดเจน

24.

โดยทั่วไปแล้ว ฉันจะบอกว่าพวกเขาทำอาหารในคีร์กีซสถานได้ดีกว่าในคาซัคสถาน อาหารที่มีชื่อเดียวกัน (ยกเว้น คูร์ดัก) อร่อยกว่าที่นี่ และฉันชอบอาหารทางเหนือมากกว่าทางใต้ (แต่อาจจะแค่นิดหน่อย คุ้นเคยมากขึ้น) และที่สำคัญที่สุดในแง่ของการกิน Karakol ก็จำได้ ในเวลาเดียวกัน คุณต้องเข้าใจว่า "อาหารคีร์กีซ" แตกต่างจาก "คีร์กีซ" มาก - ตัวอย่างเช่น ashlyam-fu (จาน Dungan ที่มีรสชาติแบบจีนมากซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ฉันไม่เข้าใจ) และซุปอุยกูร์รสเผ็ด

25.

หรือในหมู่บ้าน Arslanbob (มีประชากรโดย Uzbeks) ลูกบอลสีขาวเป็นคุรุตแข็งมาก (จริงๆแล้วคุณต้องแทะ) คอทเทจชีสที่แห้งและเค็มมากซึ่งดับทั้งความหิวและความกระหาย - อาหารของคนเลี้ยงแกะทั่วเอเชียกลางในคาซัคสถานอาจเป็นที่นิยมมากกว่า หากคุณแช่คุรุตในน้ำ (แต่ใช้เวลาหลายชั่วโมง) คุณจะได้ชีสนุ่ม ๆ ที่แทบไม่มีรสจืด "สกิน" ทางด้านซ้ายคือมาร์ชเมลโลแอปเปิ้ลในท้องถิ่น และเมื่อเห็นเครื่องเทศทุกประเภท ฉันจำได้ว่านาสเวย์ - แป้งที่อยู่ใต้ลิ้นนี้ทำหน้าที่เหมือนยาเบา ๆ สำหรับเรา และสำหรับคนในท้องถิ่น มันไม่ได้แม้แต่กับยาสูบ แต่กับกาแฟ (แต่ฉันไม่ได้ลองเลย - ก็ยังไม่เป็นความลับที่ยาดังกล่าว รวมทั้งแอลกอฮอล์ ผู้คนจากต่างชาติต่างกระทำการต่างกัน)

26.

คุณสมบัติหลักของการทำอาหารคีร์กีซคือโชโร คำนี้ใช้มานานแล้ว และหมายถึงเครื่องดื่มสามประเภท ซึ่งการค้าขายนั้นเกือบจะผูกขาดโดยบริษัทที่มีชื่อนั้น Chelap นั้นคล้ายกับ ayran (รสชาติแตกต่างกันเล็กน้อย) ในขณะที่ "airan" ที่แท้จริงในคีร์กีซสถานนั้นหนามากและคล้ายกับคอทเทจชีสที่มีครีมเปรี้ยว มักซิมเป็นเหมือน kvass เครื่องดื่มที่ทำจากธัญพืช ภายนอกและสัมผัสได้คล้ายกับน้ำที่มีทราย (แต่อร่อย!) มีการเก็บชาเย็นหนึ่งขวดไว้ที่นี่ด้วย - ในเอเชียกลาง ผลิตภัณฑ์นี้มีการหยั่งราก และในคีร์กีซสถานพวกเขาทำให้มันอร่อยจริงๆ (แต่ไม่เพียงพอ - ส่วนใหญ่เป็นคาซัคบนชั้นวาง):

27.

เครื่องดื่มที่สาม Shoro คือ zharma บางอย่างระหว่าง Maksym และ Chelap พิจารณาให้ดียิ่งขึ้น - มีระบบกันสะเทือนที่ทำเครื่องหมายไว้อย่างดีจริงๆ ดื่มแล้วน่ากลัว แต่ถ้าหลับตาก็อร่อย

28.

แน่นอน พวกเขายังดื่ม koumiss ที่นี่ (แต่ไม่มีอูฐชูบัตเหมือนอูฐเอง) ... แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันไม่เคยเจอ koumiss ในคีร์กีซสถานที่สามารถเปรียบเทียบรสชาติกับที่เทลงในคีร์กีซ ศาลาที่มอสโก VDNKh โดยทั่วไปแล้ว คาซัคสถานเป็นประเทศที่ "โคมิส" มากกว่าคีร์กีซสถาน
และนี่ ถ้าฉันไม่สับสนอะไรเลย ก็คือภาพนิ่งแสงจันทร์ที่เก่าแก่ Koumiss (ซึ่งแอลกอฮอล์ถึง 5-6 องศาด้วยการหมักที่ดีนั่นคือมันเหมือนเบียร์) ในที่นี้สามารถเปลี่ยนเป็นอารักษ์ - นี่คือ "วอดก้านม" ตัวจริงอยู่แล้ว (ฉันไม่ได้ลอง แต่พวกเขาบอกว่ามัน เป็นขยะหายาก) อย่างไรก็ตาม arak ไม่ได้ถูกกำหนดโดยวัสดุต้นทาง แต่โดยเทคโนโลยี - ในภาษาตุรกี, บอลข่าน, พันธุ์อาหรับ (raki, raki ฯลฯ ) สามารถเป็นได้ทั้งองุ่นและโป๊ยกั๊ก

29.

Yurt, Saddle, koumiss - หมุนรอบม้าเป็นจำนวนมาก อย่างที่ชาวคีร์กีซกล่าวไว้ว่า "ม้าเป็นปีกของมนุษย์" แต่นกผูกอานม้า - คุณเห็นไหมว่ามีปีกของมันไม่เพียงพอ:

30.

คุณรู้หรือไม่ว่าก่อนหน้าสุนัขกระรอก พวกเขาพยายามส่งแมวอีกตัวหนึ่ง แบดเจอร์ และวัว ม้า สู่อวกาศไม่สำเร็จ อย่างไรก็ตาม ลูกหลานในยุคหลังนั้นไม่ใช่เรื่องแปลกในทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ของคีร์กีซ และในตอนแรกการลงสีดังกล่าวเป็นเรื่องที่เหลือเชื่อมาก

31.

Sveta เล่าให้ฉันฟังถึงภาพลักษณ์ที่น่าประทับใจ แต่น่าสยดสยองในอดีตในท้องถิ่น - "man-tick" โดยทั่วไปแล้ว "วรรณะ" มืออาชีพได้รับการพัฒนาอย่างมากในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อนและคนที่ชอบติ๊กเหล่านี้ก็เป็นหนึ่งในนั้น พวกเขาบอกว่าแม้ในวัยเด็กพวกเขาปล่อยให้เห็บมากมาย ประเภทต่างๆและหากเด็กรอดชีวิต ร่างกายของเขาก็ค่อยๆ ผลิตแอนติบอดีที่กลายเป็นพิษต่อเห็บ "คนเห็บ" ที่เป็นผู้ใหญ่เอาน้ำเข้าไปในปากของเขาแล้วฉีดด้วยวัวควายซึ่งบางครั้งกลายเป็นคงกระพันต่อเห็บ อาชีพนี้ถือว่าไม่สะอาด กลัว "ไรฝุ่น" และมักอยู่คนเดียว พวกเขากล่าวว่า "man-tick" คนสุดท้ายเสียชีวิตในปี 1950 และโดยทั่วไปแล้ว ฉันไม่ค่อยเชื่อในเรื่องทั้งหมดนี้ (จะสร้างแอนติบอดีต่อสิ่งมีชีวิตที่ร้ายแรงกว่าแบคทีเรียได้อย่างไร) แต่ภาพลักษณ์นั้นแข็งแกร่งมาก ... และบริภาษมาก

กาลครั้งหนึ่ง ฉันได้เขียนเกี่ยวกับ - "เมืองแห่งสุสาน" ตามธรรมชาติ วางไว้ที่นี่และที่นั่นทั่วบริภาษ ป่าช้า Kyrgyz นั้นแตกต่างกัน แต่ก็น่าประทับใจไม่น้อย:

32.

ภาพถ่ายของปี 1920 จากพิพิธภัณฑ์บิชเคก - สุสานคีร์กีซในภูเขาคุนหลุนนั่นคืออีกด้านหนึ่งของซินเจียง:

32ก.

พวกเรา (เช่นในคาซัคสถานเมื่อหนึ่งปีครึ่งที่แล้ว) จะเดินไปด้วยกัน ธรรมดาที่สุดสุสานในชนบทใน Issyk-Kul:

33.

เมื่อเทียบกับสุสานของคาซัคแล้ว ชาวคีร์กีซมีความอวดดีและมีความหลากหลายมากกว่า ที่ยังคงเป็นสุสานที่มีหลุมศพและไม่ใช่ "เมืองแห่งความตาย" ด้วย ถนนแคบ ๆระหว่างกำแพงสุสาน สุสานมีขนาดเล็กกว่า แต่สง่างามกว่า ให้ความสนใจกับ "เซลล์" ด้วย - เหล่านี้เป็นสุสานปลอมแปลงซึ่งเป็นประเพณีที่อาจไปจากสุสาน Chon-Aryk ซึ่งเราไม่เคยไปถึงที่ซึ่งขุนนาง Chui พักอยู่ - แต่มีสุสานปลอมแปลงของ Manap (ผู้นำ ) อุซเบกได้รับมอบหมายเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 จากปีเตอร์สเบิร์ก
ไม่ใช่เรื่องปกติที่ชาวมุสลิมจะถ่ายรูปหลุมศพ ... ดังนั้นเราจึงเดินไปรอบ ๆ สุสานโดยไม่พูดอะไร:

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

สุสานเป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดของประเทศใด ๆ และมีความแตกต่างกันเพียงใด ด้วยองค์ประกอบที่คล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัด แม้แต่ในหมู่ชาวคีร์กีซและคาซัคสถาน!

43.

แต่ที่ไหนสักแห่งในแอ่ง At-Bashi จากถนนสู่ Kashgar ดูเหมือนว่าพวกเขากำลังขุดหลุมศพให้ใครบางคน และบางทีตอนนี้อาจมีกัมเบซอีกคนยืนอยู่ที่นี่ บ้านของใครบางคนชั่วนิรันดร์:

44.

และโดยทั่วไป เพื่อไม่ให้เรื่องราวจบลงด้วยงานศพ เราจะกลับไปที่ Kochkorka อีกครั้ง เราใช้เวลาทั้งคืนที่นั่นอย่างเป็นธรรมชาติ: ศิลปินฟาติมาแสดงให้เราเห็นผลงานสักหลาด (ตามที่เราวางแผนไว้) และดูเหมือนว่าเธอชอบเรา - ดังนั้นในตอนเย็นเธอจึงเสนอให้เรานั่งรถไปรอบ ๆ บริเวณใกล้เคียงโดยรับเงินจากเราเพียงเพื่อ น้ำมันเบนซิน เมื่อเรากลับมาก็มืดแล้ว และเธอมอบหมายให้เราไปที่เกสต์เฮาส์ ซึ่งพ่อแม่ของเธอดูแล อันที่จริงบ้านธรรมดาที่มีเฟอร์นิเจอร์เก่าและคริสตัลในตู้ ... แต่อยู่บนพื้นเท่านั้น - shirdaks ซ้อนโดยฟาติมาซึ่งเพราะมีหลายชั้นจึงน่าเดินเล่น ... ผู้หญิงคนนี้เป็นหลัก ดูแลเรา - เธอนำอาหารเย็นและอาหารเช้ามาให้เรา (ผลไม้ baursaks และ แยมอร่อยใช่กาโลหะจริง) ฉันลืมชื่อผู้อาวุโส แต่ ata ที่นี่เป็นครูสอนวิชาฟิสิกส์และวิทยาการคอมพิวเตอร์ และ apa เป็นครูสอนภาษาคีร์กีซที่โรงเรียน Kochkor ในตอนเช้า ตอนแยกจากกัน พวกเขาแต่งตัวในชุดพื้นเมืองและจัดปาร์ตี้เล็กๆ ให้เรา ประมาณครึ่งชั่วโมง การแสดงนิทานพื้นบ้าน:

45.

เราเริ่มต้นตามปกติด้วย "มนัส" - บทบาทของมานาสชีเป็นเด็กผู้หญิงอีกครั้งและเธออ่านด้วยท่าทางอะไร! ถึงกระนั้น เพื่อที่จะเข้าใจ "มนัส" อย่างถ่องแท้ เราต้องเกิดเป็นชาวคีร์กีซ - เขาอยู่ที่นี่มากกว่าแค่มหากาพย์และประวัติศาสตร์

46.

จากนั้น ata ก็เล่น komuz และหญิงสาวก็เต้น:

47.

จากนั้นเขาก็แสดงของเล่นที่สนุกสนานมากซึ่งในสมัยโบราณชาวคีร์กีซให้ความบันเทิงกับเด็กเล็ก ๆ เชือกผูกติดกับแพะแล้วกระเด้ง Ata พันเชือกรอบนิ้วมือซึ่งเขาเล่น komuz - และแพะก็กระโดดราวกับจังหวะเพลงของเขา:

48.

49.

และในที่สุด ทุกคนก็เริ่มเต้น

ตามสถิติจาก 600,000 ถึง 800,000 พลเมือง Kyrgyz อาศัยและทำงานในรัสเซีย (ข้อมูล ณ มกราคม 2019) รัสเซียมากกว่า 60% เป็นมิตรกับผู้มาเยือนจากคีร์กีซสถาน 26% เป็นกลาง ทัศนคติเชิงลบเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแข่งขันในด้านแรงงาน

จากการศึกษาจำนวนมาก คีร์กีซรู้จักภาษารัสเซียโดยวาจาดีกว่าแขกคนอื่นๆ จากเอเชียกลาง และชาวรัสเซียรู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาบ้าง?

ประเพณีการต้อนรับ

ชาวคีร์กีซมีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในเลือด ไม่เช่นนั้นสภาพเร่ร่อนก็ยาก: ใครก็ตามใน ถนนยาวอาจต้องพักค้างคืน ชาวคีร์กีซจัดหาที่พักและอาหารในบ้านหรือในจิตวิเคราะห์ให้กับทุกคนที่เข้าไปในบ้านของเขาหลังพระอาทิตย์ตกดิน หากครอบครัวของเขายากจนเกินไป - ไม่มีที่หลบภัยและไม่มีอะไรจะเลี้ยงแขก - ญาติ ๆ ก็มาช่วย ถ้าแขกไม่บอกคนอื่นว่าเจอคนรับแย่!

ที่มาของรูปภาพ: goturist.ru

สำหรับแขกที่แตกต่างกันแม้แต่คำที่แตกต่างกันในภาษา มีแขก "บังคับ" - มาถึงเหตุการณ์สำคัญ (งานแต่งงานงานศพ) พวกเขาควรจะได้รับการยอมรับและวางโดยความพยายามร่วมกัน - หลายครอบครัวที่เกี่ยวข้องหรือนิคมทั้งหมด มี "คนรู้จัก" - เพื่อนญาติห่าง ๆ กับพวกเขาการรักษาที่เป็นทางการมากขึ้น มี "แขกจากพระเจ้า" - กล่าวคือผู้คนระหว่างทางที่มาพักค้างคืนใต้ที่พักพิงของคุณ แขกจะได้รับการปฏิบัติด้วยอาหารจานเนื้อที่ดีที่สุด ชาจะถูกเติมอย่างต่อเนื่องเพื่อไม่ให้เย็นลงและมอบของขวัญให้กับพวกเขา การปฏิเสธของกินคือการทำให้เจ้าของขุ่นเคือง อย่างน้อยคุณต้องลองหรือแกล้งทำเป็น แม้ว่าคุณจะมีตาแกะต้มอยู่ต่อหน้าคุณก็ตาม ซึ่งหมายความว่าเจ้าของรักษาตัวเองด้วยตาที่สอง - นั่นคือเขาต้องการพบคุณอีกครั้งในอนาคต! เข้าสู่ระบบ...

อาหารแบบดั้งเดิม, จาน

พื้นฐานของอาหารประจำชาติคีร์กีซซึ่งเป็นธรรมชาติสำหรับผู้เลี้ยงโคคือเนื้อสัตว์ นมและแป้ง อาหารและผลิตภัณฑ์มากมายเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวรัสเซีย ได้แก่ plov, manti, lagman, samsa, ayran และ koumiss drinks

ที่มาของรูปภาพ: freepik.com

ที่แปลกใหม่กว่าคือ beshbarmak (จานสับซึ่งมักจะเป็นเนื้อม้า, ก๋วยเตี๋ยวและน้ำซุปที่มีหัวหอม), kuurdak (เนื้อแกะผัดกับหัวหอม, เสิร์ฟพร้อมมันฝรั่ง), shorpo และ ashlyan fu (ซุปในน้ำซุปเนื้อที่สองเสิร์ฟเย็น ) ไส้กรอกม้า kazy (หมักดิบ) และ chuchuk (รมควัน ต้มหรือตากแห้ง) จากผลิตภัณฑ์เบเกอรี่ - ทันดูร์ - นันปรุงบนถ่านในเตาอบทันดูร์, คัททาขนมพัฟกับหัวหอมและขนมอบขนม - บูสก, แป้งชิ้นสี่เหลี่ยมชิ้นเล็ก ๆ ทอดในน้ำมัน (พวกเขากินกับชาหรือจุ่มน้ำผึ้ง)

ที่มาของรูปภาพ: freepik.com

ประเพณีของครอบครัว

ทั้งหมด ประเพณีของครอบครัวคีร์กีซมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์ การเพิ่มพูน และความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว เพิ่มความเป็นอยู่ที่ดี ครอบครัวปิตาธิปไตยเล่นเสมอ บทบาทสำคัญในชีวิตของตัวแทนแต่ละคนของชาวคีร์กีซ: ประเพณีมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาความสงบสุขในครอบครัว ถ่ายทอดประสบการณ์และความรู้สู่คนรุ่นใหม่ บุคคลที่ปรารถนาที่จะมีลูกหลานจำนวนมากและปศุสัตว์มากขึ้นเพื่อแต่งงานกับคนที่เคารพนับถือและร่ำรวยเพื่อช่วยเหลือญาติและเพื่อนบ้าน

คีร์กีซแนบ สำคัญมากยกย่องรุ่นพี่ในฐานะผู้มีประสบการณ์และปัญญา ผู้เฒ่าและผู้มีเกียรตินั่งอยู่ในสถานที่อันมีเกียรติในงานเลี้ยง พวกเขาจะได้รับส่วนที่ดีที่สุดของขนม

ก่อนหน้านี้การแต่งงานระหว่างคนหนุ่มสาวจบลงด้วยข้อตกลงของผู้ปกครองเท่านั้น ลูกสะใภ้ต้องคำนับพ่อแม่ของเจ้าบ่าวในที่ประชุม

ในกรณีของการตัดสินใจครั้งสำคัญ เป็นเรื่องปกติที่จะขอคำแนะนำจากอัคคาคาล ("หนวดขาว" กล่าวคือ สมาชิกที่อายุมากที่สุดในตระกูลและตระกูล) ในกรณีที่มีคนจากญาติและแม้แต่เพื่อนบ้านต้องการความช่วยเหลือ "อาชาร์" แบบกำหนดเอง (การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน) มีผลบังคับใช้ ทุกคนจำเป็นต้องรู้จักบรรพบุรุษของพวกเขาจนถึงรุ่นที่เจ็ด

ที่มาของรูปภาพ: goturist.ru

แม้แต่ธรรมเนียมการต้อนรับก็เกี่ยวข้องโดยตรงกับครอบครัว โดยวิธีนี้หรือที่คีร์กีซรับแขก คนแปลกหน้าก็สร้างภาพลักษณ์ของครอบครัวของเขา ทุกคนพยายามแสดงให้เห็นว่าครอบครัวของเขามีเกียรติตามธรรมเนียม มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และร่ำรวยพอที่จะรับแขกในบ้านหรือในจิตวิเคราะห์อย่างเพียงพอ

ในกรณีที่บุคคลเสียชีวิต สมาชิกทุกคนในครอบครัวได้แจกจ่ายหน้าที่บางอย่างให้กับสมาชิก: มีคนแจ้งผู้คนเกี่ยวกับการเสียชีวิต มีคนจัดการโดยตรงกับปัญหาการฝังศพ มีคนรับผิดชอบในการรับแขกและปฏิบัติต่อผู้คนเพื่อรำลึก มี "koshumcha" แบบกำหนดเอง: ญาติทางการเงินช่วยเหลือครอบครัวของผู้ตาย ไม่แยแสต่อการตายของญาติถูกประณาม

แต่งงาน แต่งงาน จับคู่

ก่อนหน้านี้ในคีร์กีซสถานมีประเพณีการจับคู่ในช่วงต้น - เพื่อนที่อุทิศตนซึ่งประสงค์จะแต่งงานกันสามารถแต่งงานกับเด็กที่ยังไม่เกิดหรือเกิดใหม่ได้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องปฏิบัติต่อผู้จับคู่ด้วยความเคารพ แน่นอนว่าวันนี้ความปรารถนาของคนหนุ่มสาวที่จะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในโชคชะตานั้นถูกนำมาพิจารณา แต่หลังจากที่พ่อแม่ตกลงกันแล้ว ญาติของเจ้าบ่าวก็ยังมาที่บ้านเจ้าสาวเพื่อมอบต่างหูทองคำให้เธอ

เป็นธรรมเนียมที่จะต้องจ่ายคาลิมให้เจ้าสาว และพ่อแม่ของเธอเห็นว่าการจัดเตรียม "ก.ย." - สินสอดทองหมั้นเป็นเรื่องสำคัญ รวมถึงสิ่งจำเป็นสำหรับครอบครัวหนุ่มสาว ตามประเพณี - ​​หีบที่มีจานและเสื้อผ้า พรมและผ้าห่มแบบดั้งเดิม หน้าจองานแต่งงาน "koshoge" ก็เป็นส่วนหนึ่งของสินสอดทองหมั้น

ในวันที่ได้รับการแต่งตั้ง ผู้จับคู่ได้นำคาลิมและของขวัญล้ำค่ามาที่บ้านของเจ้าสาว หลังจากที่พ่อแม่ให้พร เจ้าสาวก็ถูกส่งไปที่บ้านของเจ้าบ่าวอย่างเคร่งขรึม โดยที่ผ้าพันคอสีขาวกลายเป็นส่วนหนึ่งของชุดแต่งงานของเธอ จนถึงวันนี้ เจ้าสาวที่เข้ามาในบ้านของเจ้าบ่าวก็อาบน้ำด้วยขนมหวาน ("chachyla")

ที่มาของรูปภาพ: myinstazone.com

ก่อนหน้านี้ ความบริสุทธิ์ของเจ้าสาวมีความสำคัญอย่างยิ่ง - เป็นการฝึกฝนเพื่อตรวจสอบผ้าปูที่นอนหลังจากคืนวันแต่งงาน (และไม่เพียง แต่ญาติของเจ้าบ่าวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วย!) มารดาของเจ้าสาวได้รับของขวัญล้ำค่าสำหรับการเลี้ยงดูเด็กผู้หญิงที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์

กำเนิดลูก

เป็นเหตุการณ์ที่สนุกสนานเสมอ และวันหยุดตามหลังวันหยุด คนแรกที่บอกข่าวที่น่ายินดีแก่ญาติของเขาจะได้รับของขวัญเล็กน้อย (เป็นเงิน) พวกเขายังจ่ายเพียงเล็กน้อยสำหรับสิทธิ์ในการดูทารก (“คอรันดุก”) ชื่อของทารกแรกเกิดนั้นถูกเลือกโดยญาติคนโตและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในตระกูลหรือตระกูล รับมือ วันหยุดของครอบครัว"ของเล่นเบสิค" (นอนในเปล) และอื่นๆ อีกมากมาย

เหตุผลในการอพยพ

มีคนไม่กี่คนที่ย้ายจากสหพันธรัฐรัสเซียไปคีร์กีซสถาน - และคนเหล่านี้คือผู้ที่มีความมั่นใจในอนาคตของพวกเขา ผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศมีเงินเดือนที่สูงกว่าคนในท้องถิ่น และจะดีกว่าถ้ามีแหล่งรายได้ถาวรในสหพันธรัฐรัสเซียหรือทุนเริ่มต้นเพื่อเริ่มต้นธุรกิจของคุณเอง หากคุณกำลังวางแผนที่จะทำงานในสิ่งทอ เหมืองแร่ทองคำ อุตสาหกรรมการเกษตร หรือกำลังจะเข้าสู่ธุรกิจการท่องเที่ยว คุณอาจพิจารณาย้ายไปคีร์กีซสถาน

ผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศอ้างว่าเป็นการดีกว่าสำหรับนักธุรกิจที่จะอาศัยอยู่ในบิชเคกและ "เมืองหลวงทางตอนใต้" ของ Osh นั้นเหมาะสมกว่าสำหรับการเกษตร

ที่มาของรูปภาพ: freepik.com

ตรงกันข้าม พวกเขาเดินทางพร้อมกันจากคีร์กีซสถานไปยังสหพันธรัฐรัสเซีย การทำงานในรัสเซียพวกเขาส่งรายได้ให้ครอบครัวที่บ้าน จากการสำรวจเมื่อเร็วๆ นี้ มีเพียง 10% ของผู้อยู่อาศัยในประเทศเท่านั้นที่พอใจกับมาตรฐานการครองชีพและรายได้ 60% เป็นของลิงก์กลาง - พวกเขา ค่าจ้างต่ำหรือน้อยที่สุดตามการยอมรับของพวกเขาเองว่ามันกลับมาเพียงพอที่จะอยู่ต่อไปได้ แต่ไม่สามารถประหยัดเงินได้อีกต่อไป 30% ของประชากรอาศัยอยู่บนขอบของความยากจน

การแต่งงานของชาวคีร์กีซมาหลายชั่วอายุคนถือเป็นหนึ่งใน ไฮไลท์ในชีวิตของผู้คน ในคีร์กีซสถาน งานนี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างงดงามเป็นพิเศษ และปฏิบัติตามประเพณีและขนบธรรมเนียมอย่างเคร่งครัดตามพิธีกรรมที่มีอายุหลายศตวรรษ เมื่อเวลาผ่านไปส่วนหนึ่งของพิธีกรรมถูกละเว้นภายใต้อิทธิพลของระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต แต่ประเด็นหลักถูกส่งผ่านจากคนรุ่นเก่าสู่รุ่นน้อง (อะไรคือความแตกต่างจาก?)

และงานแต่งงานของคีร์กีซสามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่ได้รับความยินยอมจากเด็ก สิ่งนี้เกิดขึ้นระหว่างครอบครัวที่เป็นเพื่อนกันมานานหลายปี และหากบุคคลหนึ่งได้ช่วยเหลือผู้อื่น ชีวิตและความตาย

• หากชายหนุ่มไม่ได้ตั้งใจจะทำพิธีลักพาตัวคู่หมั้นเขาต้องแจ้งพ่อแม่ของหญิงสาว
• ถ้ายอมผู้ชายให้ต่างหูทอง เมียในอนาคตก็ใส่ นี่คือสัญญาณของการหมั้น
• นอกจากนี้ยังมีการกำหนดขนาดของค่าไถ่คาลิมขึ้นอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว วัวควาย ทอง และเครื่องใช้ในครัวเรือนที่บริจาค

ในอดีต หากผู้ชายไม่มีหนทางที่จะไถ่คนที่เขารัก เขาก็สามารถเป็นชายโสดได้ตลอดไป ปัจจุบันพ่อของเด็กสาวกำลังหาทางเลือกหาเงินจากเขา หลังจากการเสียชีวิตของหัวหน้าครอบครัว เงินจากค่าไถ่จะถูกโอนไปยังทายาทโดยอัตโนมัติ

ฝ่ายเจ้าบ่าวจะชำระเงินค่าจัดงานแต่งงานเต็มจำนวน ในทางกลับกัน ครอบครัวของเจ้าสาวเตรียมสินสอดทองหมั้น ผู้หญิงเย็บผ้าห่ม ทอพรม เต๊นท์สีขาวถูกตั้งขึ้นโดยที่เจ้าสาวกำลังรอการหมั้นของเธอ จากกาลเวลาที่งานหมั้นคู่รักได้มอบของขวัญในรูปแบบของงานแต่งงาน ชุดประจำชาติ. ที่ สังคมสมัยใหม่ทุกอย่างง่ายขึ้นผู้ชายนำเสนอชุดและภรรยาในอนาคตคือชุดสูท

พบเจ้าสาวสู่ชีวิตใหม่

หลังจากงานแต่งงานของคีร์กีซ เด็กสาวคนหนึ่งกลายเป็นคนแปลกหน้าตามธรรมเนียม ดังนั้นจึงมีการจัดเตรียมการส่งตัวออกไป นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ซึ่งภรรยาในอนาคตกล่าวคำอำลาแฟนสาวและญาติทั้งเจ็ดของเธอ พิธีนี้ค่อยๆ กลายเป็นอดีตไปแล้ว และมักจะจัดขึ้นเฉพาะในเมืองและหมู่บ้านเล็กๆ เท่านั้น และในเมืองต่างๆ ผู้ปกครองและเด็กจะสื่อสารกัน

และสำหรับสาวๆยังจัดปาร์ตี้สละโสด ในวันนี้ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่ได้ถักเปียสำหรับเจ้าสาวในอนาคตและทออีกครั้ง ประเพณีนี้หมายความว่าถึงเวลาแล้วที่เด็กผู้หญิงจะต้องเตรียมตัวสำหรับชีวิตแต่งงานใหม่

ขั้นตอนการจัดงานแต่งงาน

ในวันที่ได้รับการแต่งตั้ง คู่สมรสในอนาคตจะมาที่หมู่บ้านกับลูกน้องอันเป็นที่รักของเขาที่หมู่บ้าน ซึ่งประกอบด้วยเพื่อนและญาติ เจ้าสาวไม่ได้แสดงให้เจ้าบ่าวเป็นเวลานานพวกเขาจัดการแข่งขันทุกประเภทเพื่อให้แน่ใจว่าเจตนาที่ดีของผู้ชายคนนั้น และขอ “ปิดปากกา” เพื่อให้เข้าใจว่าคู่สมรสพร้อมจะช่วยเหลือทางการเงินกับภรรยา

หลังจากสังเกตพิธีการศุลกากรและการลงทะเบียนแล้ว ขบวนทั้งหมดก็ไปที่บ้านของสามี ที่ปากทางเข้าบ้าน ภรรยาใหม่ถูกอาบด้วยขนม นี่เป็นประเพณีของการอวยพรให้ชีวิตแต่งงานมีความสุขและยืนยาว เด็กสาวถูกซ่อนอยู่หลังฉากกั้น และการแลกเปลี่ยนคันธนูระหว่างญาติใหม่เริ่มต้นขึ้น และจากนั้นจึงอนุญาตให้แสดงภรรยาสาวแก่ทุกคนที่อยู่ที่นั่น

คืนแรกของคู่บ่าวสาว

หนึ่งในประเพณีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการแสดงผ้าปูที่นอนหลังจากคืนคู่รัก หากภรรยาสาวกลับกลายเป็นคนบริสุทธิ์และไร้เดียงสา นี่แหละคือความภูมิใจของพ่อแม่ที่พวกเขาเลี้ยงดูลูกสาวที่บริสุทธิ์ และสำหรับพ่อแม่ของเจ้าบ่าว นี่เป็นสัญญาณว่าคุณสามารถเดินโดยยกศีรษะขึ้นได้ ในเมือง พิธีกรรมนี้ค่อยๆ ล้าสมัย แต่ในการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ การแสดงผ้าปูที่นอนถือเป็นพิธีกรรมพิเศษที่ต้องจ่ายเงิน

แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าประเพณีทั้งหมดได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ แต่ผู้คนในคีร์กีซสถานพยายามที่จะสืบทอดและปลูกฝังกฎของพิธีสำหรับคนรุ่นใหม่ ท้ายที่สุดแล้ว การรักษาคำสั่งที่ส่งมาจากกาลเวลานั้นไม่เพียงแต่สวยงามเท่านั้น แต่ยังเป็นการคงไว้ซึ่งความเป็นปัจเจกชนของชาติอีกด้วย

ประเพณีช่วยให้ผู้คนรักษาวัฒนธรรมของตน โดยผ่านค่านิยม บรรทัดฐานของพฤติกรรมและความคิดจากรุ่นสู่รุ่น แต่มีบางอย่างล้าสมัยและสูญเสียความเกี่ยวข้อง และมีบางอย่างปรับให้เข้ากับสภาพสมัยใหม่ บทบรรณาธิการ เว็บไซต์รวบรวมประเพณีหลักที่เลือกสรรมาซึ่งยังคงติดตามคีร์กีซตลอดชีวิตของเขา

ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของเด็ก

ตามประเพณีของชาวคีร์กีซ หลังจากการคลอดบุตร วันหยุดหนึ่งก็ถูกแทนที่ด้วยวันหยุดอื่น ญาติต้องให้เงินเล็กน้อยแก่ผู้ที่เป็นคนแรกที่ประกาศข่าวที่น่ายินดีเกี่ยวกับการกำเนิดของทารก - "suyunchu" รางวัลอื่น - "korunduk" - ได้รับรางวัลสำหรับสิทธิ์ในการดูทารก

นอกจากนี้ยังเป็นพิธีกรรมทั้งหมด ตามธรรมเนียมแล้ว ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ตั้งชื่อตัวเด็กเอง ภารกิจนี้มอบหมายให้บุคคลที่น่านับถือที่สุดในสภาพแวดล้อมหรือคนโตที่สุดในครอบครัว

หลังจากนั้นไม่นาน เพื่อเป็นเกียรติแก่การเกิดของเด็ก การเฉลิมฉลองของ "ของเล่น beshik" หรือเจียมเนื้อเจียมตัวล้อมรอบด้วย "zhentek" ที่ใกล้ที่สุด

เมื่อทารกเริ่มก้าวแรก พวกเขาทำพิธีเข้าสุหนัตของพันธะ "tushoo kesuu" และหลังจากนั้นไม่กี่ปี ถ้าเป็นเด็กผู้ชาย พวกเขาก็ทำการขลิบและทำ "sunnot toi"

วันเกิดปีที่ 12 ของเด็ก - "Muchol zhash" - ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยวิธีพิเศษในบรรยากาศที่เคร่งขรึมมากขึ้น เชื่อกันว่าเขามีชีวิตอยู่ในรอบแรก ดังนั้นญาติๆ จึงให้พร และในบรรดาของขวัญนั้นจะต้องมีผ้าพันคอหรือเสื้อเชิ้ตสีแดง สีแดงหมายความว่าวัยรุ่นกำลังเตรียมตัวสำหรับวัยผู้ใหญ่

ตลอดชีวิต แต่ละรอบ 12 ปี ซึ่งก็คือ 24 ปี 36 48 ปี และต่อๆ ไป ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยวิธีพิเศษ เชื่อกันว่าอายุนี้เป็นอันตรายถึงชีวิตและมีการทดลองหลายครั้ง เมื่อมีคนข้ามเส้นนี้ พวกเขายังคงให้เสื้อผ้าสีแดงแก่เขาสำหรับวันเกิดของเขา และเขาต้องมอบของเก่าให้ผู้อื่น

งานแต่งงาน

เช่นเดียวกับในทุกวัฒนธรรม งานแต่งงานของชาวคีร์กีซถือเป็นงานที่มีสีสันมากที่สุดและกลายเป็นงานเฉลิมฉลองทั้งชุด หากหญิงสาวถูกจีบฝ่ายต่างๆจะหารือล่วงหน้าเกี่ยวกับเงื่อนไขทั้งหมดของงานแต่งงานขนาดของ "kalyma" (ค่าไถ่) พ่อแม่ของเธอจัดให้ "kyz uzatuu" ของเธอ (มองจากบ้านพ่อแม่ของเธอ) ผู้จับคู่นำ "เกียรติ" (ของขวัญล้ำค่าไปให้ผู้จับคู่) ที่นั่นและมอบ "คาลิม" หลังจากได้รับพรจากพ่อแม่ของเธอแล้ว เด็กหญิงคนนั้นก็ถูกพาไปที่บ้านของเจ้าบ่าว ซึ่งเธอได้สวมผ้าพันคอสีขาว "nike" (การแต่งงานทางศาสนา) เกิดขึ้นแล้วในบ้านของเจ้าบ่าว และพวกเขาได้รับมอบหมาย "okul ata, okul ene" (พ่อแม่ที่ปลูกไว้)

หลังจากคืนแต่งงาน ญาติจะตรวจสอบผ้าลินินเพื่อให้แน่ใจว่าลูกสะใภ้เป็นสาวพรหมจารี ในกรณีนี้ แม่ของเด็กผู้หญิงนั้นรู้สึกขอบคุณสำหรับการเลี้ยงดูที่ดีของเธอ ได้มอบของขวัญเป็นเงินสดแยกต่างหาก วันรุ่งขึ้นญาติใหม่ทั้งหมดมาหาลูกสะใภ้ในที่ประชุมต้องคำนับสามครั้ง เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีการแต่งงานส่วนนี้ถูกลืมไป และลูกสะใภ้จะโค้งคำนับในช่วงสองสามวันแรกเท่านั้น

โปรดทราบว่าประเพณีการแต่งงานในภูมิภาคต่าง ๆ นั้นแตกต่างกัน และงานแต่งงานจะจัดขึ้นตามสถานการณ์ของตนเอง ขึ้นอยู่กับความสามารถทางการเงินของครอบครัว

มารยาทสำหรับ kelins และ kayynzhurt

ในครอบครัวใหม่มีธรรมเนียมห้ามเกี่ยวกับลูกสะใภ้ ในสมัยก่อนเธอถูกห้ามไม่ให้ตั้งชื่อญาติของสามีเธอต้องใช้นามแฝงบางอย่าง ตัวอย่างเช่น เธอเรียกน้องชายสุดท้องของสามีว่า "kichuu bala" ( ลูกชายคนเล็ก) และเธอเรียกน้องสาวของสามีว่า "erke kyz" (สาวนิสัยเสีย) ข้อห้ามนี้มีผลตลอดชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง และแม้ในวัยชราเธอต้องแสดงทัศนคติที่เหมาะสมต่อญาติของสามี

แม้แต่ลูกสะใภ้ก็ยังถูกห้ามไม่ให้เดินโดยไม่ได้คลุมศีรษะและเท้าเปล่าให้นั่งโดยหันหลังให้ญาติๆ เธอต้องพูดโดยไม่ขึ้นเสียง สวมเสื้อผ้ายาว ๆ เจียมเนื้อเจียมตัว หลังจากแต่งงาน ญาติๆ ก็ผลัดกันเชิญคู่บ่าวสาวมาเยี่ยมและแนะนำครอบครัวให้รู้จัก มันถูกเรียกว่า "otko kirgizuu"

ในครอบครัวใหม่ ลูกสะใภ้อยู่ล่างสุดของลำดับชั้นซึ่งหมายความว่าเธอต้องเติมเต็มทั้งหมด การบ้าน. ยิ่งไปกว่านั้น เธอยังต้องช่วยเหลือในทุกกิจกรรมของญาติของสามี ไม่ว่าจะเป็นงานแต่งงานหรืองานศพ สิ่งนี้เรียกว่า "kelindik kyzmat" (บริการของ kelinok)

แต่ในขณะเดียวกัน ในส่วนของลูกสะใภ้ ญาติใหม่ก็ต้องรักษามารยาท ในครอบครัวใหม่ เธอต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ เอาใจใส่ ไม่ให้เธออยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจ ไม่หยาบคาย ไม่ละเมิดพื้นที่ส่วนตัวของเธอ ไม่ปรากฏตัวต่อหน้าเธอในลักษณะที่ไม่สวย

ในตอนนี้ ความสัมพันธ์ในครอบครัวค่อยๆ เปลี่ยนไป เนื่องจากความขัดแย้งมักเกิดขึ้นภายในประเทศ แต่แนวคิดหลักของประเพณีเหล่านี้คือทั้งสองฝ่ายควรแสดงความเคารพซึ่งกันและกันอย่างเท่าเทียมกัน

คุ้มค่ากับการเดินทางครั้งสุดท้าย

งานศพของบุคคลประกอบด้วยพิธีกรรมทั้งชุด: การแจ้ง, การสรง, การไว้ทุกข์, การฝังศพ ในสถานการณ์ที่ตึงเครียด ครอบครัวของเขาต้องดำเนินกระบวนการที่ซับซ้อนเช่นนี้โดยไม่เกิดปัญหา ดังนั้นในเวลานี้ญาติลืมความคับข้องใจต่อกันปัญหาส่วนตัวและกระจายหน้าที่กัน มีคนแจกจ่ายข้อความงานศพ บางคนแก้ปัญหาการฝังศพ บางคนรับผิดชอบในการทำอาหารและรับแขก

ระหว่างงานศพ ผู้หญิงในจิตวิเคราะห์ร้องเสียงดังและร้องเพลง "โคโชก" (คร่ำครวญเป็นโองการ) ขณะที่ผู้ชายไว้ทุกข์ข้างนอก จำเป็นต้องฝังคนในบรรพบุรุษ aiyl แม้ว่าเขาจะอาศัยอยู่อีกหลายปีในเมืองอื่น

มีการรำลึกในวันที่สาม, เจ็ด, สี่สิบและหลังจากนั้นหนึ่งปีเมื่อมีการจัดงาน "เถ้า" (การระลึกถึงประจำปีเมื่อการไว้ทุกข์สิ้นสุดลง)

ชาวคีร์กีซเชื่อว่าวิญญาณของคนตายกินกลิ่นของเนื้อหรือควันจากการทำขนมปัง ดังนั้นญาติของผู้ตายจึงจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำเพื่อระลึกถึง "zhyt chygaruu" เป็นระยะ ซึ่งพวกเขาฆ่าวัว บูร์ซอกที่ปรุงสุก หรือโทโคจิ

ในประเพณีงานศพจะมีการจัดสถานที่พิเศษให้กับแนวคิด "koshumcha" นี่คือการสนับสนุนด้านวัตถุสำหรับครอบครัวของผู้ตายเมื่อญาติทุกคนนำเงินมา เป็นที่เชื่อกันว่าการคืน "koshumcha" เป็นหน้าที่ของชาวคีร์กีซทุกคน และสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อญาติพี่น้อง ตามระดับของการจัดงานศพที่ชาวคีร์กีซตัดสินอำนาจของผู้ตายและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของญาติของเขา แต่ตอนนี้ประเพณีนี้ค่อยๆ เปลี่ยนไป และบางครั้งการระลึกถึงไม่ได้จัดขึ้นที่บ้าน แต่ในร้านอาหาร เป็นต้น และบางครอบครัวไม่สามารถจัดงานฉลองประจำปีได้เนื่องจากปัญหาทางการเงิน

เว็บไซต์ -

คีร์กีซสถานเป็นประเทศที่มีขนบธรรมเนียมประเพณีซึ่งมีจำนวนมาก ปู่ย่าตายายของเราคงรู้จักขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมทุกรูปแบบมากขึ้น

เลมอนตัดสินใจเริ่มสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับประเพณีบางอย่างของเรา และวันนี้เราจะให้คำอธิบายโดยประมาณเกี่ยวกับประเพณีหลายอย่างซึ่งเปล่งออกมาโดยริมฝีปากของเยาวชนสมัยใหม่

ทุกคนรู้ทุกอย่างหรือไม่? แล้วถ้าพวกเขารู้ล่ะ?

เริ่มจากการเกิดของเด็กกันก่อน เรารู้อะไร?

ที่ ครอบครัวสมัยใหม่เด็กเกิดมาพ่อแม่รุ่นเยาว์ต้องทำพิธีตามกฎหมายทั้งหมดของเรา

ตัวเลือกคำตอบ:

สิ่งแรกที่พวกเขาพูดหลังจากคลอดลูกคือ "suyunchu" - การประกาศเพื่อรับของขวัญสำหรับการสื่อสารข่าวดี "korunduk" - ของขวัญสำหรับสิทธิในการเห็นทารกแรกเกิดเป็นครั้งแรก "zhentek" หรือ "ของเล่น beshik" - งานฉลองที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ทารกแรกเกิดถึงญาติและเพื่อนฝูง

“ โดยปกติหลังจากคลอดลูกฉันกับเพื่อนและกับบุคคลที่สำคัญที่สุดของเหตุการณ์ดังกล่าว - แน่นอนว่าพ่อไปโรงพยาบาลเพื่อไปเยี่ยม "ayashka" จากนั้นเราก็เริ่มฉวัดเฉวียน, เดิน, ล้างธุรกิจนี้” ผู้ชายชื่อมูรัตกล่าว

ในขณะเดียวกันพ่อแม่ของหญิงสาวที่กำลังคลอดบุตรและพ่อของลูกกำลังเตรียมตัวที่บ้านและรอลูกอยู่กับแม่ของเขา พ่อแม่บางคนพาลูกสาวไปด้วยเป็นเวลา 40 วัน และทุกวันนี้พวกเขาเลี้ยงลูกและลูกสาวในบ้านของเธอ ทำเช่นนี้เพื่อให้คุณแม่ยังสาวแข็งแรงขึ้น ในเวลานี้ เธอถูกห้ามไม่ให้ทำงานหนัก พ่อแม่ของเธอคอยตรวจสอบโภชนาการและสุขภาพของเธอ

“พวกเขามักบอกว่าเด็กถูกพาไปบ้านเดียว เพื่อว่าตลอด 40 วันที่เหลือ เขาจะไม่ต้องข้ามธรณีประตูบ้านอื่นอีกต่อไป สิ่งนี้จะส่งผลต่อสุขภาพของเขา” ชลพร เด็กสาวคนหนึ่งกล่าว

จากนั้นตามประเพณีหลังจาก 40 วันเด็กจะถูกล้างด้วยน้ำอุ่นจากช้อนสี่สิบ - "kyrk kashyk suuga kirintuu" ขนมดลูก "karyn chach" ก็ถูกตัดเช่นกันและเด็กก็แต่งตัวด้วยเสื้อผ้าที่เย็บเป็นพิเศษจาก สี่สิบแพตช์ (ดูเหมือนว่าจะเป็นกรณีนี้มาก่อน) อย่าลืมทำเค้ก "ไหมโตโคช"

จากนั้นพวกเขาก็ถือ "ของเล่น beshik" ในวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ทารกแรกเกิด

นอกจากนี้ เมื่อเด็กเริ่มก้าวเดินอย่างอิสระครั้งแรก วันหยุด "tushoo-toy" จะตามมา มีคนฉลองวันนี้เป็นวงกลมเล็ก ๆ และมีคนจัดงานใหญ่ แขกรับเชิญทุกอย่างเป็นไปตามที่ควรจะเป็น ตามประเพณีจะมีการจัดการแข่งขัน ตามกฎแล้วทุกอย่างเกิดขึ้นบนถนน เนื่องจากคุณต้องวิ่ง คุณต้องวิ่งก่อน เด็กถูกพาตัวออกไปที่เส้นชัยซึ่งทุกคนต้องวิ่ง ปกติเด็กจะวิ่งก่อน ตามด้วยผู้ชาย แล้วก็ผู้หญิง พันผ้าที่ขาของเด็กด้วยด้ายที่ทอจากเส้นด้ายขนสัตว์บางๆ สองเส้น นอกจากนี้ ด้ายต้องเป็นสีขาวและดำ - “ala zhip” พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของสองหลักการ - แสงสว่างและความมืด ความดีและความชั่ว ชีวิตมนุษย์ตามความคิดของชาวคีร์กีซ มีทั้งวันที่สดใส วันสนุกสนาน และวันที่น่าเศร้า ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กจึงต้องเตรียมพร้อมสำหรับทุกสถานการณ์ในชีวิต

เมื่อพันขาเด็กแล้วแขกก็เริ่มวิ่ง หน้าที่ของพวกเขาคือวิ่งออกมาก่อน ตัดด้ายออกอย่างระมัดระวัง ใช้ "รถจี๊ปอาล่า" ตัวเดียวกันที่ขาของเด็ก และเดินร่วมกับเขาสักสองสามก้าว ว่ากันว่าถ้าคนที่วิ่งมาก่อนว่องไวและไม่ล้ม ลูกก็ไม่ตกด้วย สิ่งที่สำคัญที่สุดในประเพณีนี้คือหลังจาก "tushoo toya" เด็กเข้าสู่ วัยผู้ใหญ่และถนนทุกสายเปิดอยู่ต่อหน้าพระองค์ ดังนั้นพวกเขาจึงมักเยาะเย้ยผู้ใหญ่เมื่อเห็นว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นไปด้วยดีกับเขา: “คุณมี “ของเล่น tushoo” หรือไม่?”

การเปลี่ยนผ่านจากอายุหนึ่งและสถานะเพศไปสู่อีกสถานะหนึ่งยังกระทำโดยการทำพิธีกรรมและการกระทำบางอย่าง นอกจากนี้ กว่า อายุมากกว่าพิธีกรรมก็น้อยลง เด็กชายที่อายุ 3, 5 หรือ 7 ปี (บังคับเป็นเลขคี่) ตามศาสนาอิสลามจะเข้าสุหนัต - "ดวงอาทิตย์"

นอก​จาก​นี้ โดย​ขึ้น​อยู่​กับ​สภาพ​ของ​วัตถุ ว่า​มี​ผู้​หนึ่ง​นำ “ของเล่น​ตาก​แดด” อย่าง​สุภาพ​และ​บาง​คน​ใน​ขนาด​ใหญ่. ใช่ ในวันนี้คุณจะไม่อิจฉาเด็กผู้ชายคนไหนเลย

“ตอนนี้การขลิบสามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือของยา ด้วยความช่วยเหลือจากแพทย์เอง และก่อนหน้านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้าน พวกเขาเรียกอักษะกัลผู้มีประสบการณ์มาแล้วและขอให้พวกเขาทำพิธีนี้” ไอด้า เด็กหญิงอีกคนหนึ่งกล่าว

เราสามารถจินตนาการถึงทัศนคติของเด็กชายที่มีต่อปู่คนนี้ได้ แน่นอน เขาหลีกเลี่ยงเขาเป็นเวลานานและกลัว คุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ มันเป็นแบบนี้

“และน้องชายของฉันก็เข้าสุหนัตที่บ้านพร้อมกับพี่ชายของเขา คนหนึ่งอายุ 3 ขวบ อีกคนอายุ 5 ขวบแล้ว แต่พี่ก็กลัวมากกว่า เพราะเขารู้ทุกอย่างแล้ว แพทย์ได้รับเชิญกลับบ้านและพิธีทั้งหมดเกิดขึ้นที่บ้าน จากนั้นพวกเขาก็แต่งกายด้วยชุดยาว แต่การออกไปเพื่อความต้องการของพวกเขาเองนั้นเป็นเหมือนนรกสำหรับพวกเขา กรี๊ดกร๊าดกันทั้งบ้าน มันกินเวลา 3-4 วัน แต่ในช่วงนี้พวกเขาได้รับของขวัญมากมายจนทันทีหลังจาก Sunnet Toya พี่ชายอนุญาตให้ตัวเองซื้อจักรยาน เขาเก็บเงินได้มากมาย” ไอซานหัวเราะ

คุณคิดอย่างไรกับประเพณีเหล่านี้ คุณเคยผ่านสิ่งนี้ด้วยตัวเองหรือไม่? อาจไม่ใช่ทุกสิ่งที่อธิบายไว้ในที่นี้ และถึงแม้ว่าจะมีก็เป็นเพียงผิวเผิน หากคุณมีความคิดเห็นหรือผิดพลาดประการใด โปรดเขียนความคิดเห็นของคุณ

สิ่งที่ไม่เพียงพอในหมู่ชาวคีร์กีซคือขนบธรรมเนียมและประเพณี จะอยู่ได้นานแค่ไหนก็ขึ้นอยู่กับเรา ไม่ว่าคนอื่นจะชอบประเพณีเหล่านี้หรือไม่ก็ตาม นี่คือปัญหาของพวกเขา

และนั่นไม่ใช่ทั้งหมด! ยังมีต่อ...