มรดกการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชเช่นบุคลิกภาพของเขาเองยังคงก่อให้เกิดข้อพิพาทที่รุนแรงใน สังคมรัสเซีย. ในศตวรรษที่ 19 ความขัดแย้งในการประเมินกิจกรรมของปีเตอร์ในหลาย ๆ ด้านกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเกิดขึ้นของสองประเด็นหลักของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ในรัสเซีย ชนชั้นสูงทางปัญญา- ชาวตะวันตกและชาวสลาฟ Yevgeny Anisimov ตัดสินใจที่จะดำเนินการอย่างกล้าหาญ: เพื่อนำเสนอมุมมองสองประเด็นเกี่ยวกับบทบาททางประวัติศาสตร์ของนักปฏิรูปซาร์อย่างเท่าเทียมกัน หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของบทสนทนาหรือค่อนข้างเป็นการถกเถียงที่รุนแรงระหว่างสองฝ่ายตรงข้าม: ผู้สนับสนุนการพัฒนาร่วมกันของยุโรปและผู้สนับสนุน " วิธีพิเศษ"ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าทั้งสองตำแหน่งมีสิทธิที่จะมีอยู่ทั้งสองเป็นความจริงในแบบของตัวเองและทั้งสองสะท้อนให้เห็นถึงปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและคลุมเครือเช่นยุคของ Peter the Great ในประวัติศาสตร์รัสเซีย Evgeny Anisimov - Doctor of Historical Sciences, ศาสตราจารย์และผู้อำนวยการภาควิชาประวัติศาสตร์มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งชาติ " มัธยมเศรษฐศาสตร์" (สาขาปีเตอร์สเบิร์ก) ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยยุโรปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หัวหน้านักวิจัยที่สถาบันประวัติศาสตร์แห่งรัสเซียแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซียแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้แต่งสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์หลายร้อยฉบับรวมถึงเอกสารสามฉบับเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัชกาล ของปีเตอร์มหาราช

บทนำ 1

รัสเซียจำเป็นต้องปฏิรูปหรือไม่? 2

ความยิ่งใหญ่และความยากจนของอาณาจักร7

ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ? 12

ในอ้อมอกของรัฐ 16

ระบอบเผด็จการของปีเตอร์ 19

"งานเรื่องของคนรัสเซียทั้งหมด" 25

คริสตจักรและวัฒนธรรม31

ลำดับเหตุการณ์ของยุค Petrine 38

บรรณานุกรมโดยย่อ39

ภาพประกอบ 39

Evgeny Anisimov
Peter the Great: ดีหรือชั่วสำหรับรัสเซีย?

บทนำ

ในประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันตกและวัฒนธรรมตะวันตกโดยรวม บุคลิกภาพและการกระทำของปีเตอร์มหาราชมีการประเมินในเชิงบวกเป็นส่วนใหญ่ แน่นอนว่าภาพลักษณ์ที่เป็นที่รู้จักโดยทั่วไปของเขาคือชาวตะวันตกซึ่งเป็นผู้ทำให้ทันสมัยของรัสเซียที่ล้าหลังซึ่งเคยใช้วัฒนธรรมเทคนิคทหารและประสบการณ์อื่น ๆ ของประเทศในยุโรปตะวันตกมีบทบาทที่นี่

ในรัสเซีย ข้อพิพาท (รวมถึงทางวิทยาศาสตร์) เกี่ยวกับธรรมชาติของการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชและบุคลิกภาพของเขายังคงไม่ลดลง นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ - รัสเซียที่ผ่านประวัติศาสตร์เป็นวงกลมอีกครั้ง (อนิจจาไม่ใช่รอบ!) กลับมาที่คำถามเก่าเกี่ยวกับความได้เปรียบ ราคา และความสำคัญของการเปลี่ยนแปลง และที่นั่น จากส่วนลึกของอดีต ร่างของปีเตอร์ก็โผล่ขึ้นมา ผู้ซึ่งพยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาสำหรับคำถามภาษารัสเซียที่ "สาปแช่ง" ที่ผ่านไม่ได้เหล่านี้

ในงานนี้ ฉันจะไม่จมปลักอยู่กับประวัติศาสตร์เป็นเวลานาน เพราะมันยิ่งใหญ่มาก ฉันจะสัมผัสเฉพาะสิ่งที่สำคัญที่สุดในหัวข้อของเรา ดังนั้นในทศวรรษหลัง Petrine แรกของศตวรรษที่ 18 ประวัติศาสตร์รัสเซียของ Peter the Great ได้รับการอภินันทนาการโดยเฉพาะซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของรัชสมัยของลูกสาวของเขาคือจักรพรรดินีเอลิซาเบ ธ เปตรอฟนา (ค.ศ. 1741-1761) ใช่ และผู้สืบทอดตำแหน่งอื่นๆ ทั้งหมดของปีเตอร์มหาราชต้องการ (และต้อง) พิจารณาตัวเองว่าเป็นผู้สืบทอดงานของเขา แม้ว่าในความเป็นจริงอาจแตกต่างกัน ไม่น่าแปลกใจที่วิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ในขณะนั้นมองว่าเขาเป็นเพียงผู้ทำลายล้างที่สร้างรัสเซียใหม่ซึ่งเป็นพระเจ้าที่จุติมาซึ่งในฐานะรองนายกรัฐมนตรี P. P. Shafirov เขียนว่า "การเปลี่ยนแปลงนั่นคือการเปลี่ยนแปลง" กับเธอ นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M.V. Lomonosov อุทานพร้อมกับยุคสมัย: "เขาเป็นพระเจ้า เขาเป็นพระเจ้าของคุณ รัสเซีย!" นักคิดชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคนเชื่อว่าถ้าไม่ใช่เพราะปีเตอร์ เราจะต้องพ่ายแพ้อย่างแน่นอน ดังที่ V. G. Belinsky เขียนว่า ถ้าไม่มีปีเตอร์ รัสเซียอาจเข้าใกล้ยุโรปมากขึ้น "แต่ก็เหมือนอินเดียและอังกฤษ"

มุมมองดังกล่าวได้รับการส่งเสริมโดยงานของวอลแตร์เรื่อง The History of Peter the Great ซึ่งเป็นที่นิยมไม่เพียง แต่ในตะวันตก แต่ยังรวมถึงในประเทศของเราด้วยซึ่งเขียนบนพื้นฐานของวัสดุที่ส่งมาจากรัสเซีย การประเมินของวอลแตร์เป็นไปในเชิงบวกอย่างมาก แม้กระทั่งในเวลาต่อมา โทนเสียง "ปรบมือ" ของประวัติศาสตร์ก็ยังคงอยู่ ส.ส. Pogodin นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 เขียนว่า: "เราตื่นแล้ว วันนี้วันอะไร" - 18 กันยายน พ.ศ. 2383 ปีเตอร์มหาราชสั่งให้นับปีตั้งแต่วันเกิดของพระคริสต์ ปีเตอร์มหาราชสั่งให้นับเดือน ตั้งแต่มกราคม เดิมทีให้โดยปีเตอร์ เครื่องแบบตามแบบของเขา ผ้าทอในโรงงานที่เขาเริ่ม ขนแกะถูกตัดจากแกะที่เขาเลี้ยง หนังสือดึงดูดสายตาคุณ - ปีเตอร์มหาราชแนะนำประเภทนี้และตัด ออกตัวอักษรเอง คุณจะเริ่มอ่านมัน - ภายใต้ปีเตอร์ ภาษากลายเป็นเขียน วรรณกรรม แทนที่เก่า คริสตจักรหนึ่ง หนังสือพิมพ์ถึงคุณ - ปีเตอร์มหาราชเริ่มตีพิมพ์ คุณต้องซื้อของต่าง ๆ - ทั้งหมดตั้งแต่ผ้าผูกคอไปจนถึงพื้นรองเท้าจะเตือนคุณถึงปีเตอร์มหาราชบางคนเขียนโดยเขาคนอื่น ๆ ถูกนำมาใช้ปรับปรุงนำขึ้นเรือไปยังท่าเรือตามคลองของเขาตาม ถนนของเขา ennogo อาหารทุกจานจะบอกคุณเกี่ยวกับปีเตอร์มหาราช หลังอาหารกลางวันคุณไปเยี่ยมชม - นี่คือการชุมนุมของปีเตอร์มหาราช คุณพบผู้หญิงที่นั่น ยอมรับในบริษัทของผู้ชายตามคำร้องขอของปีเตอร์มหาราช ไปที่มหาวิทยาลัยกันเถอะ - โรงเรียนฆราวาสแห่งแรกก่อตั้งโดยปีเตอร์มหาราช ‹…› เราไม่สามารถลืมตาได้ ขยับไม่ได้ เราไม่สามารถหันไปทางใดก็ได้โดยที่ปีเตอร์พบเรา ที่บ้าน บนถนน ในโบสถ์ ในโรงเรียน ในศาล ในกองทหาร กำลังเดิน , ทั้งหมด ทุกวัน ทุกนาที ทุกย่างก้าว!

ความสงสัยประการแรกเกี่ยวกับความถูกต้องของการประเมินดังกล่าวปรากฏในรัชสมัยของแคทเธอรีนมหาราช พวกเขาออกมาจากปากกาของนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ เจ้าชาย M. M. Shcherbatov อย่างเป็นทางการ เขาอยู่ในกลุ่มคนที่ชื่นชมนักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย และแม้แต่ในงานชิ้นหนึ่งของเขา เขาได้ "คำนวณ" ว่ารัสเซียกี่ปี ถ้าไม่ใช่สำหรับปีเตอร์มหาราช คงจะประสบความสำเร็จในความมั่งคั่งของแคทเธอรีน ปรากฎว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นใน .เท่านั้น ปลายXIXศตวรรษ! ในฐานะที่เป็นพยานในสมัย ​​เจ้าชาย Shcherbatov เป็นคนเกลียดชังและนักวิจารณ์ แต่เขาวิพากษ์วิจารณ์ Peter อย่างละเอียดผิดปกติ ในปี พ.ศ. 2316 เขาเขียนงานเรื่อง "การทบทวนความชั่วร้ายและระบอบเผด็จการของปีเตอร์มหาราช" ในนั้น Shcherbatov อ้างถึงการประเมินเชิงลบของผู้ไม่ประสงค์ดีที่ไม่ประสงค์ออกนามของ Peter และการกระทำของเขาและ ... หักล้างพวกเขาอย่างเด็ดขาดเพื่อให้สอดคล้องกับมุมมองทางประวัติศาสตร์ของนักปฏิรูปอธิปไตย ในเวลาเดียวกัน ชเชอร์บาตอฟได้เปิดเผยภาพรวมของการตัดสินเชิงลบเกี่ยวกับปีเตอร์ แนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับแนวคิดใหม่ๆ ที่น่าทึ่งมากมาย ดังนั้นใน สมัยโซเวียตเราได้ทำความคุ้นเคยกับแนวโน้มที่ต้องห้าม "จากที่นั่น" ผ่านบทความและแผ่นพับที่สำคัญและบางครั้งก็ทำลายล้างโดยนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์โซเวียต ยิ่งมีการอ้างอิงจากผลงานของนักเขียนที่ได้รับการฝึกฝนมามากเท่าไร เราก็ยิ่งสามารถเข้าสู่โลกของนักเขียนและนักปรัชญาชาวตะวันตกได้ลึกขึ้นเท่านั้น ดูเหมือนว่า Shcherbatov จะอ้างข้อกล่าวหาของใครบางคนที่มีต่อ Peter อย่างโหดร้าย ความรักต่อการประหารชีวิตและการหลั่งเลือด ในทัศนคติที่ไร้อารยะธรรมต่อผู้อื่น ความเลวทรามต่ำช้า การคิดร้ายต่อผู้อื่น ชอบดื่มสุรา ในการจัดตั้งระบอบเผด็จการที่ดุร้าย ฯลฯ ราวกับว่าให้เหตุผล การบุกรุกของทรงกลมที่ต้องห้ามอย่างเห็นได้ชัดนี้เขาหมายถึงหน้าที่ของนักประวัติศาสตร์ในการเขียนความจริงและแม้แต่หันไปหาปีเตอร์: "ไม่ว่าฉันจะเคารพคุณอย่างไรมันจะไม่บดบังความยุติธรรมในตัวฉันและฉันจะพยายามขอปากกาทองคำของคลีโอด้วย ซึ่งพระองค์ทรงพรรณนาถึงกิจการของพระมหากษัตริย์” .

คำวิจารณ์ที่ปลอมแปลงอย่างชาญฉลาดของ Shcherbatov กลายเป็นแมลงวันตัวแรกในครีมในน้ำผึ้งขนาดใหญ่เพื่อสรรเสริญซาร์นักปฏิรูป เหตุการณ์สำคัญต่อไปคืองานที่มีชื่อเสียงของนักประวัติศาสตร์และนักเขียน N. M. Karamzin "หมายเหตุเกี่ยวกับสมัยโบราณและ รัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน" เขียนในปี พ.ศ. 2354 และเปลี่ยนจุดเน้นของการอภิปรายจากบุคลิกภาพของปีเตอร์ (การามซินเขียนว่า: "ให้เรานิ่งเงียบเกี่ยวกับความชั่วร้ายส่วนตัว") ไปสู่ปัญหาเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ทั่วไป: รัสเซียจำเป็นต้องได้รับการปฏิรูปดังกล่าวหรือไม่ ความพยายามของปีเตอร์เกิดผลหรือไม่ในการถ่ายโอนสถาบันและคำสั่งของต่างประเทศไปยังดินแดนรัสเซียรัสเซียได้รับผลของอารยธรรมตะวันตกอย่างสุดซึ้งหรือไม่คุ้มค่าที่จะบ่อนทำลายประเพณีทำลายวิถีชีวิตดั้งเดิมของรัสเซียทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในอดีต? Karamzin ทำ ไม่ใช้วิธีการ "ฉลาดแกมโกง" ของ Shcherbatov แต่เขียนโดยตรงและขมขื่น โยนข้อกล่าวหาต่อ Peter เรื่องการบิดเบือนรากฐานที่หายนะ คติประจำชาติ: "ปีเตอร์ไม่ต้องการเจาะลึกความจริงว่าจิตวิญญาณของประชาชนประกอบขึ้นเป็นอำนาจทางศีลธรรมของรัฐ ‹ ...> ขจัดทักษะโบราณ นำเสนอว่าไร้สาระ ยกย่องและแนะนำสิ่งแปลกปลอม จักรพรรดิรัสเซียอับอายขายหน้า รัสเซียอยู่ในใจตนเอง การดูถูกตัวเองทำให้คนและพลเมืองต้องกระทำการใหญ่ ชื่อของรัสเซียตอนนี้มีพลังที่ไม่อาจเข้าใจได้เหมือนเมื่อก่อนหรือไม่ เราได้กลายเป็นพลเมืองของโลกแล้ว แต่ในบางกรณี เลิกเป็นพลเมืองรัสเซียแล้ว ความผิดคือ ปีเตอร์ เป็นที่ชัดเจนว่าความคิดของ Karamzin เกิดขึ้นจากเวลาของเขา พวกเขายังถูกกำหนดโดยสถานการณ์อันน่าทึ่งในช่วงก่อนการปะทะกับนโปเลียนเมื่อใน ประวัติศาสตร์ชาติต้องหากำลังใจมาสู้...

จากโรงเรียนเราได้รับการสอนเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย "พระเจ้าซาร์ปีเตอร์ที่ 1 แห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่"

แต่อย่างใดฉันมาเห็นความเห็นว่ามีคน "ค่อนข้างจะถูมือนับจำนวนมหาศาล ความเสียหายที่เกิดจากปีเตอร์ "ผู้ยิ่งใหญ่" รัสเซียและชาวรัสเซีย". ยอมรับว่าคำกล่าวดังกล่าวแตกต่างจากที่เราได้รับการสอนมามากและได้รับการสอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะละทิ้งและลืมไป - ท้ายที่สุดแล้ว จะต้องมีเหตุผลสำหรับข้อสรุปที่เฉียบคมเช่นนี้ ... และที่นี่ เริ่มน่าสนใจที่สุด ...

ในขั้นตอนนี้ ผมขอเสนอให้ลืมไปซักพักว่าประวัติศาสตร์ทางการสอนอะไรเราบ้าง และดูข้อเท็จจริงที่เป็นสาธารณสมบัติ ซึ่งหากต้องการ ท่านใดสามารถหามาพิจารณาได้ ...

ด้านล่างนี้ผมจะให้แต่วิทยานิพนธ์สั้น ๆ เพื่อเป็นกำลังใจสำหรับผู้ที่สนใจในการพัฒนาตนเองและรวบรวมข้อมูลต่อไป...

ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนในบุคลิกภาพของปีเตอร์ ก่อนและหลังการเดินทางไปยุโรปเป็นเวลาสองปีกับสถานเอกอัครราชทูตใหญ่:

ก่อนออกเดินทาง	หลังการเดินทาง
ฉันไปสองสัปดาห์และกลับมาอีกสองปีต่อมา สถานทูตรัสเซียที่มาพร้อมกับซาร์ประกอบด้วยคน 20 คนและนำโดย A.D. เมนชิคอฟ	หลังจากกลับไปรัสเซีย สถานทูตประกอบด้วยชาวดัตช์เพียงคนเดียว Menshikov เท่านั้นที่ยังคงเป็นคนเดียวจากองค์ประกอบเก่า
ชายหนุ่มวัย 26 ปี ผมหยิก มีไฝที่แก้มใกล้กับจมูก (ในรูปของปีเตอร์มหาราชก่อนกลับจาก "สถานเอกอัครราชทูตใหญ่" ถึงปีเตอร์บน ด้านขวาหูดที่จมูก)	หน้าตาและจิตใจเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง - ชายป่วยอายุ 40 ปี ตัวสูง ผมยาวตรง และไม่มีไฝบนใบหน้า
เขารักภรรยาของเขาอย่างหลงใหล Tsarina Evdokia ซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยความยินยอมเป็นเวลาแปดปีซึ่งเขาพลาดไปมักจะติดต่อกันเมื่อเขาไม่อยู่	เมื่อเขากลับมาโดยไม่ได้เห็นเธอ โดยไม่อธิบายเหตุผล เขาได้ขังเธอไว้ในสำนักชีเพื่อชีวิตภายใต้ความเจ็บปวดแห่งความตาย ห้ามแม้แต่การสนทนากับเธอ - Stepan Glebov หนึ่งในผู้พิทักษ์ของเธอถูกตรึงเพราะละเมิดคำสั่งนี้ เขาแต่งงานกับโสเภณีบอลติก หลังจากกลับจากต่างประเทศเขามักจะพาทหารเข้านอนตอนกลางคืนและหลังจากการปรากฏตัวของแคทเธอรีนเขาก็เป็นนางสนม)
ชอบเสื้อผ้ารัสเซียแบบดั้งเดิม	เขาสวมเพียงเสื้อผ้ายุโรปและไม่เคยสวมใส่ไม่เพียง แต่เสื้อผ้ารัสเซียเก่าของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องแต่งกายของราชวงศ์ด้วย
ชอบทุกอย่าง รัสเซีย	เขาเกลียดทุกอย่างที่รัสเซีย แต่รักตะวันตก ความรักของคนรัสเซียกลายเป็นความเกลียดชังเรียกมาตุภูมิว่า "สัตว์" โดยต้อง "สร้างใหม่" ให้กลายเป็นคน
เขารู้พระคัมภีร์ดี ระหว่างการสนทนา เขาได้ยกวลีมากมายด้วยใจ	เขาพูดภาษารัสเซียไม่ได้จริง ๆ เขา "ลืม" ทุกสิ่งที่เขารู้ตั้งแต่วัยเด็กหรือไม่? จนกระทั่งสิ้นชีวิตเขาไม่เคยเรียนเขียนภาษารัสเซียเลย
หนุ่มสุขภาพดี	ผู้ป่วยที่มีไข้เรื้อรังมีร่องรอยการใช้สารปรอทเป็นเวลานาน เพื่อใช้รักษาไข้เขตร้อน
สถานเอกอัครราชทูตฯ เสด็จฯ ไปตามเส้นทางทะเลเหนือ	ไข้เขตร้อนสามารถ "ได้รับ" ในน่านน้ำทางใต้และแม้กระทั่งหลังจากอยู่ในป่าเท่านั้น
ประสบการณ์การเดินเรือ - เฉพาะผู้โดยสารเท่านั้น เมื่อตอนเป็นเด็กเขารอดพ้นจากพายุได้อย่างปาฏิหาริย์เมื่อไปเยี่ยมชมอาราม Solovetsky บนเรือยาวซึ่งเขาได้สร้างไม้กางเขนที่ระลึกสำหรับวิหาร Archangel ด้วยมือของเขาเอง	กะลาสีที่มีประสบการณ์ซึ่งแสดงประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมในการต่อสู้ขึ้นเครื่อง มีคุณสมบัติเฉพาะที่สามารถเชี่ยวชาญผ่านการเข้าร่วมการต่อสู้ส่วนตัวในการต่อสู้ขึ้นเครื่องหลายครั้งเท่านั้น
ลักษณะทั่วไป: ความบังเอิญในช่วงเวลาของการแทนที่ของซาร์ปีเตอร์ฉัน (สิงหาคม 1698) และการปรากฏตัวของนักโทษใน "หน้ากากเหล็ก" ใน Bastille ในปารีส (กันยายน 1698) ในรายชื่อนักโทษเขาถูกระบุชื่อภายใต้ชื่อ Magchiel อาจเป็นบันทึกชื่อที่บิดเบี้ยวซึ่ง Peter เดินทาง - Mikhailov เขาสูง ถือตัวเองอย่างมีศักดิ์ศรี และสวมหน้ากากกำมะหยี่บนใบหน้าเสมอ ผู้ต้องขังได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและรักษาอย่างดี เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1703 หลังจากการตายของเขา ห้องที่เขาถูกเก็บไว้นั้นถูกค้นอย่างระมัดระวัง และร่องรอยการอยู่ของเขาทั้งหมดถูกทำลาย	หลังจากมากที่สุด ลูกชายคนเล็กอเล็กซี่พยายามปลดปล่อยพ่อที่แท้จริงของเขาจาก Bastille - เขาทรมานเขาและประหารชีวิตเขา ที่เหลือ - น้องชายของ Ivan V ลูกเล็กของ Alexander, Natalya และ Lawrence เขาฆ่าทันทีเมื่อเขากลับมาจากสถานทูตที่ยิ่งใหญ่ (เรื่องราวอย่างเป็นทางการบอกเราค่อนข้างแตกต่างเกี่ยวกับเรื่องนี้)

ตอนนี้เรามาดูกันว่าปีเตอร์มหาราชทำอะไรในรัชสมัยของพระองค์ (เฉพาะข้อเท็จจริงจากโอเพ่นซอร์ส):

ทันทีหลังจากกลับจากสถานเอกอัครราชทูตใหญ่ "ปีเตอร์มหาราช" ซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางผู้สมรู้ร่วมคิดไม่ปรากฏตัวในที่สาธารณะและไม่ได้ไปเยี่ยมญาติสนิทของเขาจนกว่าจะมีการสร้างกองทัพรัสเซียใหม่ภายใต้คำสั่งของเจ้าหน้าที่ต่างประเทศและ การประหารชีวิตนักธนูที่ทำลายกองทัพเก่าที่สามารถต่อต้านกษัตริย์ที่กลับมา

ทุกที่ที่มีการเขียนว่าเขา "ตัดหน้าต่างสู่ยุโรป" แต่ อันที่จริงเปิดหน้าต่างสำหรับยุโรปไปยังรัสเซีย , เพราะ ก่อนหน้านั้นการเข้าถึงรัสเซียถูกปิดไม่ให้ชาวยุโรป

ทำลายวิญญาณกว่า 20 ล้านดวงเมื่อเขาสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและได้รับชัยชนะในสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุด

แนะนำข้าราชบริพาร โอนชาวนาไปสู่สมบัติของขุนนาง, เช่น. แบ่งคนรัสเซียออกเป็นขุนนางและข้ารับใช้โดยกำเนิดเปลี่ยนผู้คนให้เป็นทาส

เขียนประวัติศาสตร์รัสเซียใหม่ด้วยมือของชาวต่างชาติแม้แต่ผู้ที่ไม่รู้จักภาษารัสเซีย

ภายใต้หน้ากากแห่งการต่อสู้ ศรัทธาเก่า, ทำลายผู้อาวุโสทั้งหมดซึ่งมีอายุยืนยาวกว่าสามร้อยปี

ทำลายพงศาวดาร: เขาสั่งให้นำต้นฉบับโบราณทั้งหมดมาให้เขาโดยอ้างว่าจำเป็นต้องทำสำเนาและหลังจากนั้นทุกสิ่งที่เข้ามาในวังก็หายไปอย่างไร้ร่องรอย

เปลี่ยนอดีตแล้ว การคำนวณแทนที่ในปี ค.ศ. 1700 ปฏิทินปัจจุบันในขณะนั้นจาก "การสร้างโลกในวัดดาว" เป็นปฏิทินปัจจุบัน "ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์"

ยกเลิกพระสังฆราชในรัสเซียและอยู่ภายใต้การบริหารของคริสตจักรสู่อำนาจทางโลกผ่านเถรสภาซึ่งเป็นอุปกรณ์ของสภาที่น่าขบขันตามการเลือกของสังฆราช

การทำลายล้างของรัสเซีย ประเพณีพื้นบ้าน , ต่อสู้กับพวกเขา ก่อเกิดอำนาจเผด็จการ วัฒนธรรมตะวันตกมากกว่ารัสเซียดั้งเดิม

ถูกทำลาย การศึกษาของรัสเซีย- นี่คืออาชญากรรมหลักของเขา!(รูป + รูปแกะสลัก) แก่นแท้ของการสร้าง สามคนร่างกายที่บอบบางที่เขาไม่ได้รับตั้งแต่แรกเกิดและถ้าไม่ได้เกิดขึ้นแล้วจิตสำนึกจะไม่เชื่อมโยงกับจิตสำนึกของชาติที่แล้ว ถ้าเป็นภาษารัสเซีย สถาบันการศึกษาพวกเขาสร้างนายพลจากคนที่ทำได้ เริ่มจากรองเท้าบาสและตอนจบ ยานอวกาศในการทำทุกอย่างด้วยตัวเอง Peter ได้แนะนำความเชี่ยวชาญพิเศษที่ทำให้บุคคลต้องพึ่งพาผู้อื่น

การปฏิรูปภาษารัสเซียครั้งแรกซึ่งส่งคืนการจารึกตัวอักษรเป็นสัญลักษณ์อักษรอารยันโบราณ

การสร้างอำนาจและการควบคุมของคนต่างด้าว, ในกองทัพ, การบริหารรัฐกิจ, วิทยาศาสตร์, สิทธิพิเศษเหนือรัสเซีย, แจกจ่ายให้กับพวกเขา ตำแหน่งขุนนาง, ดินแดนและข้ารับใช้

กำจัดนักธนูและแต่งตัวกองทัพรัสเซียเป็นภาษาฝรั่งเศสก่อน แล้วจึง to เครื่องแบบเยอรมันถึงแม้ว่าภาษารัสเซีย เครื่องแบบทหารเธอเป็นอาวุธ ในหมู่ประชาชนทหารใหม่ถูกเรียกว่า " น่าขบขัน».

การจัดระเบียบบ้านพักอิฐ(1700) เร็วกว่าในยุโรป (1721) ซึ่งในทางปฏิบัติยึดอำนาจในสังคมรัสเซียมาจนถึงปัจจุบัน

ห้ามปลูกผักโขมและกินขนมปังผักโขมซึ่งเป็นอาหารหลักของชาวรัสเซีย ดังนั้นเขาจึงทำลายอายุยืนซึ่งยังคงอยู่ในรัสเซีย

ยกเลิกมาตรการทางธรรมชาติ(sazhen, นิ้ว, ข้อศอก, vershok) ซึ่งมีอยู่ในเสื้อผ้ารัสเซียเครื่องใช้และสถาปัตยกรรม ปีเตอร์ได้แก้ไขมาตรการเช่นเดียวกับในตะวันตกซึ่งนำไปสู่การทำลายสถาปัตยกรรมและศิลปะรัสเซียโบราณไปสู่การหายตัวไปของความงามในชีวิตประจำวันเนื่องจากสัดส่วนของพระเจ้าและชีวิตหายไปในโครงสร้างของพวกเขา

การกลับมาของปีเตอร์ไม่รู้ว่าห้องสมุดของซาร์อีวานผู้โหดร้ายอยู่ที่ไหนแม้ว่าความลับนี้จะถูกส่งต่อไปยังกษัตริย์ทั้งหมดและแม้แต่น้องสาวของซาร์ปีเตอร์เจ้าหญิงโซเฟียก็รู้และเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้ เป็นที่ทราบกันว่า "ปีเตอร์มหาราช" พยายามหาห้องสมุดทันทีหลังจากกลับจาก "สถานทูตอันยิ่งใหญ่" และได้ทำการขุดค้นในเครมลินด้วยเหตุนี้

การปฏิรูปอาหาร:

ปีเตอร์เปิดตัวแคมเปญเพื่อยากจนโภชนาการของมาตุภูมิ ก่อนพระเจ้าปีเตอร์มหาราช มีถั่ว 108 ชนิด ผัก 108 ชนิด ผลไม้ 108 ชนิด เบอร์รี่ 108 ชนิด ก้อนราก 108 ชนิด ธัญพืช 108 ชนิด เครื่องเทศ 108 ชนิด และผลไม้ 108 ชนิด* ซึ่งตรงกับ 108 ชนิด เทพเจ้าสลาฟ. หลังจากการรัฐประหาร บางชนิดศักดิ์สิทธิ์ยังคงอยู่ - ธัญพืช ผลไม้ และก้อนถูกทำลาย เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการเกิดใหม่ของบุคคล ปีเตอร์สั่งห้ามผลิตภัณฑ์อาหารรัสเซียมากมาย แทนที่ด้วยมันฝรั่ง มะเขือเทศ ...

โดยวิธีการที่มันฝรั่งเช่นยาสูบ (!) เป็นของครอบครัว nightshade ใบตาและมันฝรั่งสีเขียวเป็นพิษ มันฝรั่งสีเขียวมีสารพิษที่รุนแรงมาก โซลานีน ซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเด็กโดยเฉพาะ) มันเทศและลูกแพร์ดิน ซึ่งปัจจุบันไม่ค่อยได้รับประทาน

การทำลายพืชศักดิ์สิทธิ์ที่บริโภคในช่วงเวลาหนึ่งทำให้สูญเสียปฏิกิริยาอันศักดิ์สิทธิ์ที่ซับซ้อนของร่างกาย (จำสุภาษิตรัสเซีย " ผักทุกชนิดมีเวลาของมัน ", โพสต์). นอกจากนี้ การผสมสารอาหารทำให้เกิดกระบวนการเน่าเสียในร่างกาย และตอนนี้ผู้คนส่งกลิ่นเหม็นแทนกลิ่นหอม

พืชที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเกือบจะหายไป มีเพียงพืชที่อ่อนแอเท่านั้นที่ยังคงอยู่: "รากแห่งชีวิต", ตะไคร้, ซามานิฮา, รากสีทอง พวกเขามีส่วนในการปรับตัวของบุคคลให้เข้ากับสภาวะที่ยากลำบากและรักษาความเยาว์วัยและสุขภาพ ไม่มีพืชที่แปรสภาพเหลืออยู่เลยซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของร่างกายและรูปลักษณ์ต่างๆ ไม่นานมานี้ ในภูเขาของทิเบตยังมี “ขดลวดศักดิ์สิทธิ์” อยู่ แต่ถึงกระนั้นวันนี้ก็หายไปแล้ว

การรณรงค์แบบลีนยังคงดำเนินต่อไปและในปัจจุบัน Kalega และข้าวฟ่างเกือบจะหายไปจากการบริโภคและห้ามไม่ให้ปลูกดอกป๊อปปี้ จากของขวัญศักดิ์สิทธิ์มากมาย เหลือเพียงชื่อที่เรามอบให้ในวันนี้ในฐานะคำพ้องความหมายสำหรับผลไม้ที่มีชื่อเสียง

ตัวอย่าง:
* Gruhva, kaliva, bukhma, landushka - วันนี้พวกเขาถูกแจกให้กับชาวสวีเดน
* Armud, Quit, Pigwa, Gutei, Gun - ของขวัญที่หายไปซึ่งถูกส่งต่อไปเป็นมะตูม
* Kukish และ dulya ในศตวรรษที่ 19 หมายถึงลูกแพร์แม้ว่าจะเป็นของขวัญที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่วันนี้คำเหล่านี้เรียกว่ารูปของมะเดื่อ (เช่นของขวัญ) หมัดที่มีนิ้วหัวแม่มือสอด ใช้แทนโคลนของหัวใจ วันนี้ใช้เป็นสัญญาณลบ Dulya มะเดื่อและมะเดื่อไม่เติบโตอีกต่อไปเพราะเป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ Khazars และ Varangians
* เมื่อเร็ว ๆ นี้ proska ถูกเรียกว่า "ลูกเดือย" ข้าวบาร์เลย์ - ข้าวบาร์เลย์และธัญพืชลูกเดือยและข้าวบาร์เลย์หายไปจากการเกษตรของเราตลอดไป

ในยุคของเรา เราเห็นแล้วว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในขั้นสุดท้ายเกิดขึ้นได้อย่างไร - ผู้คนถูกขับออกจากดินแดนสู่เมือง การควบคุมอาหารถูกยกเลิก เคมีกลายเป็นเรื่องธรรมดา ผลิตภัณฑ์ GMO กำลังถูกแนะนำ ไม่มีการสังเกต POST ไม่มีวัฒนธรรมอาหาร

“ถ้าคุณต้องการพิชิตประเทศ ให้นำเข้าผลิตภัณฑ์ของคนอื่น จะมีพลังงานไหลออกผู้คนจะป่วยและทาสที่ป่วยจะจัดการได้ง่ายขึ้น” - Ivan the Terrible

กฎหมายโรมัน

อัจฉริยะของลัทธิซาตานคือกฎหมายโรมันซึ่งเป็นพื้นฐานของรัฐธรรมนูญของรัฐสมัยใหม่ กฎหมายโรมันถูกสร้างขึ้นขัดกับศีลและแนวคิดในสมัยโบราณทั้งหมดเกี่ยวกับสังคมที่มีการปกครองตนเอง (เผด็จการ) เป็นครั้งแรกที่อำนาจตุลาการจากมือของนักบวชไปสู่มือของผู้ที่ไม่มีศักดิ์ศรีทางจิตวิญญาณ กล่าวคือ พลังของสิ่งที่ดีที่สุดถูกแทนที่ด้วยพลังของใครก็ตาม กฎหมายโรมันนำเสนอแก่เราในฐานะ "มงกุฎ" แห่งความสำเร็จของมนุษย์ อันที่จริง กฎหมายนี้เป็นจุดสูงสุดของความไม่เป็นระเบียบและขาดความรับผิดชอบ กฎหมายของรัฐภายใต้กฎหมายโรมันมีพื้นฐานอยู่บนข้อห้ามและการลงโทษ กล่าวคือ เกี่ยวกับอารมณ์ด้านลบ ซึ่งอย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าสามารถทำลายได้ สิ่งนี้นำไปสู่การขาดความสนใจในการปฏิบัติตามกฎหมายและการต่อต้านเจ้าหน้าที่ของประชาชน

ตรงกันข้ามกับกฎหมายโรมัน Russian-Derzhava ไม่ได้สร้างขึ้นบนกฎหมายที่ห้ามปราม แต่สร้างขึ้นจากมโนธรรมของพลเมืองซึ่งสร้างสมดุลระหว่างการให้กำลังใจและการห้าม ให้เราจำได้ว่า Procopius of Caesarea นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์เขียนเกี่ยวกับ Slavs -“ กฎหมายทั้งหมดที่พวกเขามีอยู่ในหัวของพวกเขา ". ความสัมพันธ์ในสังคมโบราณถูกควบคุมโดยหลักการของม้าซึ่งคำว่า "ศีล" (โบราณ - konon) "จากกาลเวลา", "ห้อง" (เช่นตามม้า) ลงมาหาเรา ตามหลักการของม้า บุคคลหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดและสามารถจุติอีกครั้งในชีวิตนี้ หลักการอยู่เหนือกฎหมายเสมอ เพราะมันมีความเป็นไปได้มากกว่ากฎหมาย เช่นเดียวกับประโยคที่มีข้อมูลมากกว่าหนึ่งคำ คำว่า " กฎ "วิธี" นอกม้า ". หากสังคมดำเนินชีวิตตามหลักการของม้า และไม่เป็นไปตามกฎหมาย ถือว่ามีความสำคัญมากกว่า พระบัญญัติมีมากกว่าม้า ดังนั้นจึงเหนือกว่า เฉกเช่นเรื่องราวมีมากกว่าประโยค พระบัญญัติสามารถปรับปรุงการจัดระเบียบและการคิดของมนุษย์ ซึ่งสามารถปรับปรุงหลักการของม้าได้

หลังจากการกระทำทั้งหมดของเปโตร 1 แม้กระทั่งในหมู่ผู้บุกรุกภาษาก็ไม่ได้เรียกปีเตอร์มหาราชมาเป็นเวลานาน เฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น เมื่อมีการลืมความน่าสะพรึงกลัวของปีเตอร์มหาราช ฉบับหนึ่งเกิดขึ้นเกี่ยวกับปีเตอร์ผู้ริเริ่มซึ่งเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับรัสเซีย

และสุดท้ายสำหรับผู้ที่สนใจวิดีโอในหัวข้อ: