Svedok čoho historické udalosti bol spisovateľ? (A.S. Puškin, 1837; M. Yu. Lermontov, 1841; N. V. Gogoľ, 1852; N. G. Černyševskij, 1854 zamestnanec Sovremenniku; Krymská vojna; smrť Mikuláša I., 1855; „Pokus o roľnícku reformu“, 1861; Alexander II; Parížska komúna; vznik spoločnosti „Krajina a sloboda“, 1876; rusko-turecká vojna, smrť Alexandra II., 1881; pokus o atentát Alexander III, 1887: rusko-japonská vojna, ; Krvavá nedeľa, 1905 S kým z prominentov komunikoval Tolstoj? (N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, A.I. Herzen, A.N. Ostrovskij, A.P. Čechov, F.M. Tyutchev, T.G. Shevchenko a ďalší)

Tolstého pravidlá a program Čo je určené na splnenie všetkými prostriedkami, potom to robte, bez ohľadu na to, čo robíte, robte to dobre Nikdy sa v knihe nevyrovnajte, ak ste na niečo zabudli, ale skúste si to sami zapamätať Nechajte svoju myseľ neustále konať podľa všetku svoju možnú silu Čítajte a myslite vždy nahlas Nehanbite sa povedať ľuďom, ktorí vás obťažujú, že vás obťažujú

Morálno-filozofickú náuku tak, ako sa rozvíjala, vyložil Tolstoj v dielach filozofického a žurnalistického charakteru („Vyznanie“, „O živote“, „Čo teda máme robiť?“, „Kráľovstvo Božie je vo vás“ , „Aká je moja viera?“ , „Čo je náboženstvo a aká je jeho podstata?“, „Náboženstvo a morálka“, „Zákon násilia a zákon lásky“ atď.), v pedagogických esejach („O výchove ““, „O vede“, „Rozhovory s deťmi o morálnych otázkach“), v knihách aforizmov („Kruh čítania“, „Spôsob života“, „Myšlienky múdrych ľudí“) atď.

láska? Čo je láska? Láska bráni smrti. Láska je život. Všetko, všetko, čomu rozumiem, chápem len preto, že milujem. Všetko je, všetko existuje len preto, že milujem. Všetko je s ňou spojené. Láska je Boh... LN Tolstoj Láska? Čo je láska? Láska bráni smrti. Láska je život. Všetko, všetko, čomu rozumiem, chápem len preto, že milujem. Všetko je, všetko existuje len preto, že milujem. Všetko je s ňou spojené. Láska je Boh... L.N. Tolstoy

„Už je to šesť dní, čo som nastúpil na kliniku, a teraz je to už šesť dní, čo som so sebou takmer spokojný“ – takto začína prvý zápis do denníka, ktorý vznikol 30. marca (17. marca podľa starého štýlu), 1847, od budúceho veľkého spisovateľa a publicistu a vtedy 19-ročného študenta práva Cisárskej univerzity v Kazani, Leva Nikolajeviča Tolstého.

Mladý Tolstoj sa vo svojom prvom vstupe zamýšľa najmä nad výhodami samoty. „Je ľahšie napísať 10 zväzkov filozofie, ako aplikovať jeden začiatok do praxe,“ uzatvára svoje úvahy, možno prvým zo svojich denníkových aforizmov.

Po zostavení v tomto prvom zošite celý blok pravidiel, ktorý okrem iného zahŕňal písanie poznámok o všetkých prečítaných knihách a dôležité udalosti, Lev Tolstoj si písal denníky až do konca svojho života a sám ich považoval za najcennejšie zo všetkého, čo bolo napísané. Obľúbenými témami denníka spisovateľa budú náboženstvo, rodina, morálna výchova a láska.

Izvestija v priebehu rokov vybrala niekoľko živých citátov z jeho denníkov.

„Aby ste mohli žiť čestne, musíte sa trhať, zmiasť, robiť chyby, začať a skončiť... a vždy bojovať a prehrať. A kľud duševná podlosť».

"Naše dobré vlastnosti nám v živote škodia viac ako tie zlé."

"Nič tak neoslabuje silu človeka ako nádej v niečo iné, ako je vlastné úsilie nájsť spásu a dobro."

"Každý chce zmeniť ľudstvo, ale nikto nepremýšľa o tom, ako zmeniť seba."

"Zmyslom života nie je byť veľký, bohatý, slávny, ale zachovať si dušu."

O šťastí

„Existujú dva druhy šťastia: šťastie cnostných ľudí a šťastie márnomyseľných ľudí. Prvý pochádza z cnosti, druhý z osudu.

"Šťastie s väčšou pravdepodobnosťou vstúpi do domu, kde vždy vládne dobrá nálada."

"Šťastie nie je vždy robiť to, čo chceš, ale vždy chcieť to, čo robíš."

"Nešťastie robí cnostnými - cnosť robí šťastnými - šťastie robí zlom."

„Keď som hľadal potešenie, utieklo to odo mňa a upadol som do ťažkej situácie nudy – stavu, z ktorého sa dá ísť na všetko – dobré aj zlé; a skôr k tomu druhému. Teraz, keď sa len snažím vyhnúť nude, nachádzam potešenie vo všetkom.

"Je zvláštne, že musím byť ticho s ľuďmi žijúcimi okolo mňa a hovoriť len s tými, ktorí sú vzdialení v čase a na mieste, ktorí ma budú počuť."

„Tajomstvo je v tom, že každú minútu som iný a stále rovnaký. Skutočnosť, že som stále rovnaký, robí moje vedomie; to, že som každú minútu iný, tvorí priestor a čas.

O vedomostiach

"Podstatou nie je vedieť veľa, ale vedieť to najnutnejšie zo všetkého, čo možno poznať."

"Vedomosti sú nástroj, nie cieľ."

"Pre spoločnú vec je pravdepodobne lepšie, aby každý robil to, čo mu bolo povedané, a nie to, čo sa mu zdá dobré."

„Čo ste navrhli urobiť, neodkladajte pod zámienkou roztržitosti alebo zábavy; ale hneď, hoci navonok, sa pustiť do veci. Myšlienky prídu.

"Je lepšie skúsiť to pokaziť (vec, ktorá sa dá prerobiť), ako nerobiť nič."

"Usiluj sa splniť si svoju povinnosť a hneď budeš vedieť, akú máš hodnotu."

„Sen má stránku, ktorá je lepšia ako realita; v skutočnosti majú sny aj lepšiu stránku. Úplné šťastie by bolo kombináciou oboch.

"Neviem, ako ostatní snívajú, bez ohľadu na to, koľko som toho počul alebo čítal, vôbec sa mi to nepodobá. Iní hovoria, že hory akoby hovorili to a to a listy tamto a tamto a stromy volali." tam a potom. Ako môže prísť takáto myšlienka? Musíte sa veľmi snažiť, aby ste si takúto absurditu nahnali do hlavy.

O ľuďoch

„Život všetkých národov je všade rovnaký. Krutejší, neľudskí, promenádujúci sa ľudia sa živia násilím, vojnou, mäkší, krotkí, pracovití ľudia radšej vydržia. História je históriou tohto násilia a boja proti nemu.”

„Ak sú Rusi necivilizovaní barbari, potom máme budúcnosť. Západné národy sú civilizovaní barbari a nemajú sa na čo tešiť."

„Západné národy opustili poľnohospodárstvo a každý chce vládnuť. Nemôžete sa prekonať, takže hľadajú kolónie a trhy."

O rodine a vzťahoch

„Sú chvíle, keď muž povie žene viac, ako o ňom potrebuje vedieť. Povedal - a zabudol, ale ona si pamätá.

„Existuje zvláštna, zakorenená mylná predstava, že varenie, šitie, pranie a ošetrovanie sú výlučne ženskou záležitosťou, že je to dokonca hanba pre muža. Opak je urážlivý: pre muža, často neobsadeného, ​​je hanba tráviť čas maličkosťami alebo nič nerobiť, kým unavená, často slabá tehotná žena násilím varí, perie alebo kojí choré dieťa.

"Ak koľko hláv - toľko myslí, tak koľko sŕdc - toľko druhov lásky."

O starobe

"Staroba je najväčším prekvapením v živote."

"V extrémnej starobe prichádza to najcennejšie, nevyhnutný život ako pre seba, tak aj pre ostatných. Hodnota života je nepriamo úmerná druhej mocnine vzdialenosti od smrti.

Posledný denník

16. augusta 1910 (29. augusta starým štýlom) – necelé dva mesiace pred svojou smrťou – Lev Nikolajevič začne svoj posledný denníkový zápisník s názvom „Denník pre seba“.

"Je to to isté, ešte horšie." Len nehrešte. A nemať zlo. Teraz je to preč,“ napísal v ňom Lev Tolstoj o dva mesiace neskôr, 16. októbra 1910.

7. novembra 1910 zomrel Lev Tolstoj v dedine Astapovo v provincii Riazan. Po ňom zostalo asi 4,7 tisíc strán denníkových záznamov, ktoré tvorili 13 z 22 zväzkov kompletných diel spisovateľa.

9. septembra 1828 sa v Yasnaya Polyana narodil Lev Tolstoj, jeden z najväčších spisovateľov sveta, účastník obrany Sevastopola, tvorca náboženského hnutia – tolstojanizmu, pedagóg a učiteľ. Na základe jeho diel sa nakrúcajú filmy a inscenujú divadelné hry po celom svete.

Pri príležitosti 188. výročia veľkého spisovateľa stránka zhromaždila 10 názorných výrokov Leva Tolstého z rôznych rokov – originálne rady, ktoré sú aktuálne dodnes.

1. "Každý človek je diamant, ktorý sa môže očistiť a neočistiť sa, nakoľko je očistený, presvitá cez neho večné svetlo, preto nie je úlohou človeka snažiť sa svietiť, ale snažiť sa očistiť sám seba." ."

2. „Je pravda, že kde je zlata, tam je aj veľa piesku; ale to nemôže byť v žiadnom prípade dôvod na to, aby ste povedali veľa nezmyslov, aby ste povedali niečo múdre.

"Čo je umenie?"

3. „Dielo života, účel jej radosti. Radujte sa v nebi, na slnku. Na hviezdach, na tráve, na stromoch, na zvieratách, na ľuďoch. Táto radosť je zničená. Niekde ste urobili chybu – hľadajte túto chybu a opravte ju. Túto radosť najčastejšie narúša vlastný záujem, ctižiadostivosť... Buďte ako deti – vždy sa radujte.

Museum-Estate Yasnaya Polyana Foto: www.globallookpress.com

4. "Pre mňa je šialenstvo, zločinnosť vojny, najmä v poslednej dobe, keď veľa píšem, a teda veľa o vojne rozmýšľam, také jasné, že okrem tohto šialenstva a zločinnosti v tom nič nevidím."

5. „Ľudia sú ako rieky: voda je vo všetkých rovnaká a všade rovnaká, ale každá rieka je niekedy úzka, niekedy rýchla, niekedy široká, niekedy tichá. Rovnako aj ľudia. Každý človek nesie v sebe základy všetkých ľudských vlastností a niekedy prejavuje jednu, inokedy druhú a často je úplne odlišný od seba, zostáva jedným a sám sebou.

"nedeľa". 1889-1899

6. „...výchova sa zdá byť zložitou a ťažkou záležitosťou len dovtedy, kým chceme, bez toho, aby sme sa vzdelávali, vzdelávať svoje deti alebo kohokoľvek iného. Ak pochopíme, že druhých môžeme vzdelávať len cez seba, tým, že sa vzdelávame, tak odpadá otázka výchovy a ostáva jedna životná otázka: ako má človek žiť sám seba? Nepoznám jediný akt výchovy detí, ktorý by nezahŕňal sebavzdelávanie.“

7. „Vedec je ten, kto vie veľa z kníh; vzdelaný – ten, kto ovláda všetky najbežnejšie poznatky a techniky svojej doby; osvieteného, ​​ktorý chápe zmysel svojho života.

"Kruh čítania"

8. „Aby človek žil čestne, musí byť roztrhaný, zmätený, bojovať, opustiť a večne bojovať a zbavovať sa ho. A pokoj je duchovná podlosť.

List A.A. Tolstého. októbra 1857

Rám z filmu Anna Karenina, štúdio Mosfilm, 1967 Foto: www.globallookpress.com

9. „Šťastné obdobia môjho života boli len tie, keď som celý život zasvätil službe ľuďom. Boli to: školy, mediácia, hlad a náboženská pomoc.

10. "Celá moja myšlienka je taká, že ak sú zlomyseľní ľudia prepojení a tvoria silu, potom čestní ľudia musia robiť len to isté."

"Vojna a mier". Epilóg. 1863-1868

9. septembra uplynie 188 rokov od narodenia rodáka z regiónu Tula, veľkého spisovateľa, pedagóga a náboženského mysliteľa, autorky kníh Vojna a mier, Anna Karenina a Vzkriesenie.

9. septembra 1828 sa v Yasnaya Polyana narodil Lev Tolstoj, jeden z najväčších spisovateľov sveta, účastník obrany Sevastopolu, zakladateľ náboženského hnutia - tolstojizmu, pedagóg a učiteľ. Na základe jeho diel sa nakrúcajú filmy a inscenujú divadelné hry po celom svete.

Pri príležitosti 188. výročia veľkého spisovateľa, TULA.AIF.RU vyzdvihla 10 živých výrokov Leva Tolstého z rôznych rokov - originálne rady, ktoré sú aktuálne dodnes.

1. "Každý človek je diamant, ktorý sa môže očistiť a neočistiť sa, nakoľko je očistený, presvitá cez neho večné svetlo, preto nie je úlohou človeka snažiť sa svietiť, ale snažiť sa očistiť sám seba." ."

2. „Je pravda, že kde je zlata, tam je aj veľa piesku; ale to nemôže byť v žiadnom prípade dôvod na to, aby ste povedali veľa nezmyslov, aby ste povedali niečo múdre.

"Čo je umenie?"

3. „Dielo života, účel jej radosti. Radujte sa v nebi, na slnku. Na hviezdach, na tráve, na stromoch, na zvieratách, na ľuďoch. Táto radosť je zničená. Niekde ste urobili chybu – hľadajte túto chybu a opravte ju. Túto radosť najčastejšie narúša vlastný záujem, ctižiadostivosť... Buďte ako deti – vždy sa radujte.

Museum Estate Yasnaya Polyana Foto: www.globallookpress.com

4. "Pre mňa je šialenstvo, zločinnosť vojny, najmä v poslednej dobe, keď veľa píšem, a teda veľa o vojne rozmýšľam, také jasné, že okrem tohto šialenstva a zločinnosti v tom nič nevidím."

5. „Ľudia sú ako rieky: voda je vo všetkých rovnaká a všade rovnaká, ale každá rieka je niekedy úzka, niekedy rýchla, niekedy široká, niekedy tichá. Rovnako aj ľudia. Každý človek nesie v sebe základy všetkých ľudských vlastností a niekedy prejavuje jednu, inokedy druhú a často je úplne odlišný od seba, zostáva jedným a sám sebou.

"nedeľa". 1889-1899

6. „...výchova sa zdá byť zložitou a ťažkou záležitosťou len dovtedy, kým chceme, bez toho, aby sme sa vzdelávali, vzdelávať svoje deti alebo kohokoľvek iného. Ak pochopíme, že druhých môžeme vzdelávať len cez seba, tým, že sa vzdelávame, tak odpadá otázka výchovy a ostáva jedna životná otázka: ako má človek žiť sám seba? Nepoznám jediný akt výchovy detí, ktorý by nezahŕňal sebavzdelávanie.“

7. „Vedec je ten, kto vie veľa z kníh; vzdelaný – ten, kto ovláda všetky najbežnejšie poznatky a techniky svojej doby; osvieteného, ​​ktorý chápe zmysel svojho života.

"Kruh čítania"

8. „Aby človek žil čestne, musí byť roztrhaný, zmätený, bojovať, opustiť a večne bojovať a zbavovať sa ho. A pokoj je duchovná podlosť.

List A.A. Tolstého. októbra 1857

Rám z filmu Anna Karenina, štúdio Mosfilm, 1967 Foto: www.globallookpress.com

9. „Šťastné obdobia môjho života boli len tie, keď som celý život zasvätil službe ľuďom. Boli to: školy, mediácia, hlad a náboženská pomoc.

10. "Celá moja myšlienka je taká, že ak sú zlomyseľní ľudia prepojení a tvoria silu, potom čestní ľudia musia robiť len to isté."

"Vojna a mier". Epilóg. 1863-1868

Ak chcete žiť čestne, musíte byť roztrhaní, zmätení, bojovať, robiť chyby 8230 Podľa románu Tolstého Vojna a mier

Problémy morálky a spirituality boli vždy najdôležitejšie literatúra XIX storočí. Spisovatelia a ich hrdinovia sa neustále obávali najhlbších a najzávažnejších otázok: ako žiť, aký to má zmysel ľudský život ako prísť k Bohu, ako zmeniť k lepšiemu nielen svoj život, ale aj životy iných ľudí. Práve tieto myšlienky prevalcujú jednu z hlavných postáv románu L.N. Tolstého „Vojna a mier“ od Pierra Bezukhova.

Na začiatku románu sa pred nami objavuje Pierre ako úplne naivný, neskúsený mladík, ktorý celú mladosť prežil v zahraničí. Nevie, ako sa správať v sekulárnej spoločnosti, v salóne Anny Pavlovny Schererovej vyvoláva u hostiteľky obavy a strach: „Hoci bol Pierre skutočne o niečo väčší ako ostatní muži v miestnosti, tento strach sa mohol týkať iba ten inteligentný a zároveň nesmelý, pozorný a prirodzený vzhľad, ktorý ho odlišoval od všetkých v tejto obývačke. Pierre sa správa prirodzene, ako jediný v tomto prostredí nenosí masku pokrytectva, hovorí, čo si myslí.

Keď sa Pierre stal vlastníkom veľkého dedičstva, svojou čestnosťou a vierou v láskavosť ľudí spadne do sietí, ktoré nastavil princ Kuragin. Princove pokusy zmocniť sa dedičstva boli neúspešné, a tak sa rozhodol získať peniaze iným spôsobom: oženiť Pierra so svojou dcérou Helen. pierre ju priťahuje vonkajšia krása, ale nevie prísť na to, či je múdra alebo milá. Dlho sa ju neodvážil navrhnúť, v skutočnosti to nerobí, o všetkom rozhoduje za neho princ Kuragin. Po sobáši prichádza v živote hrdinu zlom, obdobie zamyslenia sa nad celým jeho životom, jeho zmyslom. Vyvrcholením týchto zážitkov Pierra bol súboj s Dolokhovom, Heleniným milencom. V dobromyseľnom a mierumilovnom Pierrovi, ktorý sa dozvedel o drzom a cynickom postoji Heleny a Dolokhova k nemu, vrie hnev, „v jeho duši sa objavilo niečo hrozné a škaredé“. Duel zvýrazňuje všetko najlepšie vlastnosti Pierre: jeho odvaha, odvaha človeka, ktorý nemá čo stratiť, jeho filantropia, jeho morálna sila. Po zranení Dolokhova čaká na svoj výstrel: „Pierre s pokorným úsmevom ľútosti a výčitkami svedomia, bezmocne roztiahol nohy a ruky, stál priamo pred Dolokhov so širokou hruďou a smutne sa naňho pozrel. Autor v tejto scéne porovnáva Pierra s Dolokhovom: Pierre mu nechce ublížiť, nieto ho zabiť, a Dolokhov narieka, že minul a nezasiahol Pierra. Po dueli je Pierre trápený myšlienkami a zážitkami: „V jeho duši sa náhle objavila taká búrka pocitov, myšlienok, spomienok, že nielenže nemohol spať, ale nemohol ani sedieť a musel vyskočiť z pohovky a chodiť. po izbe rýchlymi krokmi“ Rozoberá všetko, čo sa stalo, vzťah s manželkou, súboj a pochopí, že stratil všetky životné hodnoty, nevie ďalej žiť, túto chybu obviňuje len seba - oženiť sa s Helenou , uvažuje o živote a smrti: „Kto má pravdu, kto je vinný? Nikto. A žiť - a žiť: zajtra zomrieš, ako som mohol zomrieť pred hodinou. A stojí za to trpieť, keď v porovnaní s večnosťou zostáva žiť jedna sekunda? …Čo je zle? Čo dobre? Čo by ste mali milovať, čo by ste mali nenávidieť? Prečo žiť a čo som? Čo je život, čo je smrť? Aká moc všetko riadi? V tomto stave morálnych pochybností sa stretáva so slobodomurárom Bazdejevom v hostinci v Toržhoku a Bezukhova zasiahne „prísny, inteligentný a prenikavý výraz pohľadu“ tohto muža. Bazdeev vidí príčinu Pierrovho nešťastia v jeho nevere v Boha: „Pierre, s potápajúcim sa srdcom, hľadiaci žiariacimi očami do tváre slobodomurára, počúval ho, neprerušoval, nepýtal sa ho, ale celým srdcom veril tomu, čo mu tento cudzinec povedal." Sám Pierre vstupuje do slobodomurárskej lóže a snaží sa žiť podľa zákonov dobra a spravodlivosti. Po získaní životnej podpory v podobe slobodomurárstva získava sebavedomie a zmysel života. Pierre cestuje po svojich panstvách a snaží sa uľahčiť život svojim nevoľníkom. Chce postaviť školy a nemocnice pre roľníkov, no prefíkaný manažér Pierra oklame a z Pierrovho výletu neexistujú žiadne praktické výsledky. Ale on sám je plný viery v seba samého a v tomto období života stihne pomôcť svojmu priateľovi, princovi Andrejovi Bolkonskému, ktorý po smrti manželky vychováva syna. Princ Andrei je po Slavkove po smrti malej princeznej sklamaný zo života a Pierrovi sa ho podarí rozprúdiť, vzbudiť záujem vo svojom okolí: „Ak existuje Boh a existuje budúci život, teda pravda, je cnosť; a najvyšším šťastím človeka je usilovať sa ich dosiahnuť. Musíme žiť, musíme milovať, musíme veriť, že dnes nežijeme len na tomto kúsku zeme, ale žili sme a budeme žiť navždy tam, vo všetkom.

Tolstoj nám ukazuje, ako môže obdobie úvah o živote vystriedať úplné sklamanie a zúfalstvo, čo sa stane aj jeho obľúbenému hrdinovi. Pierre stráca vieru v učenie slobodomurárov, keď vidí, že všetci sú zaneprázdnení nie organizáciou sveta, ale vlastnou kariérou, prosperitou a snahou o moc. Vracia sa do sekulárnej spoločnosti a opäť žije prázdnym, nezmyselným životom. Jediná vec, ktorú v živote má, je láska k Natashe, ale spojenectvo medzi nimi je nemožné. Vojna s Napoleonom dáva Pierrovmu životu zmysel: je prítomný v bitke pri Borodine, vidí odvahu a hrdinstvo ruských vojakov, je vedľa nich na Raevského batérii, prináša im náboje, pomáha, ako len môže . Napriek jeho absurdnému vzhľadu do boja (prišiel v zelenom fraku a bielom klobúku) boli vojaci presiaknutí sympatiami k Pierrovi za jeho odvahu a dokonca mu dali prezývku „náš pán“. strašidelný obrázok bitka zasiahla Pierra. Keď vidí, že takmer všetci na batérii zomreli, pomyslí si: „Nie, teraz to nechajú, teraz budú zhrození z toho, čo urobili!“ Po bitke Pierre uvažuje o odvahe ruských vojakov: „Byť vojakom, len vojakom! Vstúpiť do tohto spoločného života celou bytosťou, byť presiaknutý tým, čo ich takými robí... Najťažšie je vedieť spojiť zmysel všetkého vo svojej duši.... Nie, nespájať. Nemôžete spájať myšlienky, ale spojiť všetky tieto myšlienky - to je to, čo potrebujete! Áno, musíte sa zhodovať, musíte sa zhodovať! Zosúladiť svoj život so životom ľudí – to je myšlienka, s ktorou Pierre prichádza. Ďalší vývoj v Pierreovom živote túto myšlienku len potvrdzujú. Pokus zabiť Napoleona v horiacej Moskve sa zmení na záchranu života francúzskeho dôstojníka a záchrana dievčaťa z horiaceho domu a pomoc žene sa zmení na väzňa. V Moskve Pierre dosahuje svoj čin, ale pre neho je to prirodzené správanie človeka, pretože je odvážny a ušľachtilý. Pravdepodobne najdôležitejšie udalosti v Pierreovom živote sa odohrávajú v zajatí. Zoznámenie sa s Platonom Karataevom naučilo Pierra potrebnú múdrosť v živote, ktorá mu chýbala. Schopnosť prispôsobiť sa akýmkoľvek podmienkam a zároveň nestratiť ľudskosť a láskavosť - to odhalil Pierrovi jednoduchý ruský roľník. „Pre Pierra, ako sa predstavil v prvý večer, ako nepochopiteľné, okrúhle a večné zosobnenie ducha jednoduchosti a pravdy, zostal taký navždy,“ píše Tolstoj o Platonovi Karatajevovi. V zajatí Pierre začína cítiť svoju jednotu so svetom: „Pierre sa pozrel do neba, do hlbín odchádzajúcich, hrajúcich sa hviezd. "A toto všetko je moje a toto všetko je vo mne a toto všetko som ja!"

Keď je Pierre prepustený, keď sa začína úplne iný život, plný nových problémov, všetko, čo trpel a cítil, sa uchováva v jeho duši. Všetko, čo Pierre zažil, neprešlo bez stopy, stal sa človekom, ktorý pozná zmysel života, jeho účel. Šťasný rodinný život nezabudol na svoj zámer. To, že Pierre vstupuje do tajnej spoločnosti, že je budúcim decembristom, je pre Pierra prirodzené. Celý život trpel za právo bojovať za práva iných ľudí.

Tolstoj, ktorý opisuje život svojho hrdinu, nám ukazuje názornú ilustráciu slov, ktoré si raz zapísal do svojho denníka: „Ak chcete žiť čestne, musíte sa trhať, zmiasť sa, bojovať, robiť chyby, začať a skončiť a začať odznova. a znova skončiť a navždy bojovať a prehrať. A pokoj je duchovná podlosť.