Pre roľníkov nebolo ľahké žiť v čase, ktorý opísal A. S. Puškin v príbehu "Dubrovský" - čas poddanstva. Veľmi často sa k nim statkári správali kruto a nespravodlivo.

Pre nevoľníkov to bolo obzvlášť ťažké medzi takými vlastníkmi pôdy ako Troekurov. Bohatstvo a šľachtická rodina Troekurova mu dali veľkú moc nad ľuďmi a schopnosť uspokojiť akékoľvek túžby. Ľudia pre tohto rozmaznaného a nevzdelaného človeka boli hračky, ktoré nemali dušu ani vlastnú vôľu (a nielen nevoľníci). Slúžky, ktoré mali robiť vyšívanie, držal pod zámkom, násilne ich oddával podľa vlastného uváženia. Zároveň sa psom statkára darilo lepšie ako ľuďom. Kirila Petrovič sa s roľníkmi a dvormi zaoberal „prísne a rozmarne“, báli sa pána, ale dúfali v jeho záštitu vo vzťahoch so svojimi susedmi.

Úplne iný vzťah sa vyvinul s nevoľníkmi Troekurovho suseda Andreja Gavriloviča Dubrovského. Roľníci milovali a rešpektovali svojho pána, úprimne prežívali jeho chorobu a s nádejou čakali na príchod syna Andreja Gavriloviča, mladého Vladimíra Dubrovského.

Stalo sa, že medzi nimi došlo k hádke bývalých priateľov- Dubrovský a Troekurov - viedli k prevodu majetku prvého (spolu s domom a nevoľníkmi) na Troekurov. Nakoniec zomiera Andrej Gavrilovič, ktorý ťažko prežíval urážku svojho suseda a nespravodlivé rozhodnutie súdu.

Roľníci z Dubrovského sú veľmi naviazaní na svojich pánov a sú odhodlaní nenechať sa vydať do moci krutého Troyekurova. Nevoľníci sú pripravení brániť svojich pánov a keď sa dozvedeli o súdnom rozhodnutí a smrti starého pána, vyvolali vzburu. Dubrovský sa včas prihovoril za úradníkov, ktorí prišli vysvetliť stav vecí po prevode majetku. Roľníci sa už zhromaždili, aby uplietli Šabaškina, policajného šéfa a zástupcu zemského súdu, a kričali: „Chlapci! dole s nimi!“ „Keď ich mladý gazda zastavil s vysvetlením, že roľníci môžu svojím konaním ublížiť sebe aj jemu.

Úradníci urobili chybu, že prenocovali v dome Dubrovského, pretože ľudia, hoci sa upokojili, neodpustili nespravodlivosť. Keď mladý džentlmen išiel v noci okolo domu, stretol Arkhipa so sekerou, ktorý mu najprv vysvetlil, že „prišiel... sa pozrieť, či sú všetci doma“, ale potom úprimne priznal svoju najhlbšiu túžbu: vodu. Dubrovský chápe, že veci zašli priďaleko, sám sa dostáva do bezvýchodiskovej situácie, je zbavený majetku a pre tyraniu suseda prišiel o otca, no je si istý aj tým, že „nie úradníci za to môžu“.

Dubrovský sa rozhodol podpáliť svoj dom, aby sa k nemu nedostali cudzinci, a nariadil, aby jeho opatrovateľku a ďalších ľudí, ktorí zostali v dome, okrem úradníkov, odviedli na dvor.

Keď dvory na rozkaz majstra podpálili dom. Vladimír sa bál o úradníkov: zdalo sa mu, že zamkol dvere na ich izbe a oni sa nebudú môcť dostať z ohňa. Požiada Arkhipa, aby šiel skontrolovať, či sú dvere otvorené, s príkazom odomknúť ich, ak sú zatvorené. Arkhip má však na túto vec svoj vlastný názor. Obviňuje z udalostí ľudí, ktorí priniesli zlé správy, a pevne zamkne dvere. Úradníci sú odsúdení na smrť. Tento čin môže charakterizovať kováča Arkhipa ako krutého a neľútostného človeka, je to však on, kto po chvíli vylezie na strechu bez strachu z ohňa, aby zachránil mačku rozrušenú strachom. Práve on vyčíta chlapcom, ktorí sa radujú z nečakanej zábavy: „Boha sa nebojíte: Božie stvorenie umiera a vy sa hlúpo radujete.“

Kováč Arkhip je silný muž, no chýba mu vzdelanie, aby pochopil celú hĺbku a závažnosť súčasnej situácie.

Nie všetci nevoľníci mali odhodlanie a odvahu dotiahnuť začatú prácu do konca. Po požiari z Kistenevky zmizlo len niekoľko ľudí: kováč Arkhip, pestúnka Egorovna, kováč Anton a dvorný pán Grigorij. A, samozrejme, Vladimír Dubrovský, ktorý chcel obnoviť spravodlivosť a nevidel pre seba iné východisko.

V okolí, vzbudzujúc v statkároch strach, sa objavovali zbojníci, ktorí rabovali statkárom domy a pálili ich. Dubrovský sa stal vodcom zbojníkov, „preslávil sa svojou inteligenciou, odvahou a akousi štedrosťou“. Vinní roľníci a nevoľníci, mučení krutosťou svojich pánov, utekali do lesa a pridali sa aj k oddielu „ľudových pomstiteľov“.

Troekurovova hádka so starým Dubrovským teda slúžila iba ako zápas, ktorý dokázal zapáliť plameň ľudovej nespokojnosti s nespravodlivosťou a tyraniou vlastníkov pôdy a prinútil roľníkov vstúpiť do nekompromisného boja so svojimi utláčateľmi.

Vo svojom románe "Dubrovský" A. S. Pushkin opísal život poddaných, tyraniu zemepánov. Hovorí o hádke dvoch susedov, statkárov Troekurova a Dubrovského. Dubrovský je dobre vychovaný, inteligentný človek, ktorý si v prvom rade váži človeka a nie jeho tituly a bohatstvo; nevoľníci pre neho nie sú otroci, nie zvieratá, ale jednotlivci. Pre Troekurova nemajú nevoľníci žiadnu hodnotu, je k nim hrubý, rozmarný a niekedy drsný. Keď okresný súd rozhodol, že sedliaci Dubrovského sa stanú Troekurovovým majetkom, bolo prirodzené, že všetci Dubrovského sluhovia boli rozhorčení. Ľudia o Troekurovovej svojvôli vedeli a nechceli bývalého majiteľa opustiť. Dubrovský zastavil svojich ľudí, keď chceli riešiť príkaz, ktorý priniesol rozhodnutie z krajského súdu. Sedliaci pána poslúchli, no niektorí sa nepodvolili, pochopili, že rozhodnutie sa splní a je v ich moci zmeniť svoj osud.

V noci mladý majster Vladimir Dubrovský podpálili jeho dom, dozrievala v ňom aj vzbura a sedliaci ho podporovali. Dom so spiacimi predavačkami bol v plameňoch a mačka sa preháňala po streche stodoly. Kováč Arkhip, jeden z najodvážnejších rebelov, ktorý riskoval svoj život, zviera zachránil. Prečo sa u ľudí tak spája krutosť a slabosť? Myslím si, že človek protestuje proti násiliu, nespravodlivosti, zlu a keď humánne argumenty nevedú k pozitívnemu výsledku, pochopí, že bez chladného a rozvážneho boja nemôže vyhrať. A nevinní, slabí, utláčaní, ak vás treba silnejšie chrániť, tak tí, čo mali vysoko vyvinutý zmysel pre slobodu a spravodlivosť, išli s Dubrovským do lesa.

Po tom, čo sa požiar objavil v okolí skupina zbojníkov vyplienila a vypálila domy zemepánov. Na čele tohto gangu bol Dubrovský. Kto chcel slobodu, dostal ju, kto chcel bojovať za svoje práva, stal sa vykrádačom lesa. A. S. Puškin, ktorý celý život nenávidel nespravodlivosť, prázdnotu a „divokosť“ šľachty, v románe „Dubrovský“ postavil do popredia jedného z predstaviteľov provinčnej šľachty – ambiciózneho, ušľachtilého rebela, ktorý trpel vlastným stavom. , mladý Dubrovský. Tyrania a despotizmus vznešeného pána Troekurova vedie k tomu, že starý pán Andrej Gavrilovič Dubrovský zomrie. Jeho majetok je nezákonne pridelený Troekurovovi. Od tej chvíle sa rozvinie konflikt, v dušiach dubrovských sedliakov sa schyľuje k rebélii. Puškinom idealizovaný mladý Vladimir Dubrovský. Takto vidí hrdinu-osloboditeľa, bojovníka za pravdu a spravodlivosť. Mladý šľachtic je obdarený črtami typického romantický hrdina: chytrý, vzdelaný, vznešený, odvážny, milý, vznešený, pekný. Jeho vzťahy s roľníkmi každodenného života sú postavené na oddanosti a dôvere. V srdci Dubrovského rezonuje protest roľníkov proti tyranii Troekurova. Poháňa ich pocit pomsty za smrť Andreja Gavriloviča Dubrovského, nenávidia vládnych úradníkov, ktorí dokážu pracovať len pre bohatých, nečestných miestnych „idolov“.

Vzbura v duši ľudu takmer vždy sa zmení na skutočný boj. Ľudové povstanie preto podľa zákonov dobrodružno-dobrodružného žánru získava undergroundový charakter, neznámy gang ušľachtilých zbojníkov drancuje a páli statky zemepánov. Vladimir Dubrovský je zamilovaný do dcéry svojho nepriateľa, a tak sa odmieta Troekurovovi pomstiť. Pushkin zvyšuje konflikt so svadbou Mashy Troekurovej a letného princa Vereiského a podporou tohto manželstva otcom dievčaťa. Dubrovský sa zúfalo snaží získať späť svoju lásku, ale je neskoro. Masha je vydatá, Dubrovský je zranený. Posledný detail slúži ako dejové ospravedlnenie toho, aby povstalecká vojna nadobudla masívny charakter.

A. S. Puškin zobrazoval život a zvyky provinčnej šľachty s idealizovanými morálnymi a mravnými zásadami starovekej šľachty. Postavil do kontrastu čestnosť s podlosťou, štedrosť s chamtivosťou, lásku s nenávisťou, zdržanlivosť s radovánkami.

Pre roľníkov nebolo ľahké žiť v čase, ktorý opísal A. S. Puškin v príbehu "Dubrovský" - čas poddanstva. Veľmi často sa k nim statkári správali kruto a nespravodlivo. Pre nevoľníkov to bolo obzvlášť ťažké medzi takými vlastníkmi pôdy ako Troekurov. Bohatstvo a šľachtická rodina Troekurova mu dali veľkú moc nad ľuďmi a schopnosť uspokojiť akékoľvek túžby. Ľudia pre tohto rozmaznaného a nevzdelaného človeka boli hračky, ktoré nemali dušu ani vlastnú vôľu (a nielen nevoľníci). Slúžky, ktoré mali robiť vyšívanie, držal pod zámkom, násilne ich oddával podľa vlastného uváženia. Zároveň sa psom statkára darilo lepšie ako ľuďom. Kirila Petrovič sa s roľníkmi a dvormi zaoberal „prísne a rozmarne“, báli sa pána, ale dúfali v jeho záštitu vo vzťahoch so svojimi susedmi. Úplne iný vzťah sa vyvinul s nevoľníkmi Troekurovho suseda Andreja Gavriloviča Dubrovského. Roľníci milovali a rešpektovali svojho pána, úprimne prežívali jeho chorobu a s nádejou čakali na príchod syna Andreja Gavriloviča, mladého Vladimíra Dubrovského. Stalo sa, že hádka medzi bývalými priateľmi - Dubrovským a Troekurovom - viedla k prevodu majetku prvého (spolu s domom a nevoľníkmi) do Troekurova. Nakoniec zomiera Andrej Gavrilovič, ktorý ťažko prežíval urážku svojho suseda a nespravodlivé rozhodnutie súdu. Roľníci z Dubrovského sú veľmi naviazaní na svojich pánov a sú odhodlaní nenechať sa vydať do moci krutého Troyekurova. Nevoľníci sú pripravení brániť svojich pánov a keď sa dozvedeli o súdnom rozhodnutí a smrti starého pána, vyvolali vzburu. Dubrovský sa včas prihovoril za úradníkov, ktorí prišli vysvetliť stav vecí po prevode majetku. Roľníci sa už zhromaždili, aby uplietli Šabaškina, policajného šéfa a zástupcu zemského súdu, a kričali: „Chlapci! dole s nimi!“ „Keď ich mladý gazda zastavil s vysvetlením, že roľníci môžu svojím konaním ublížiť sebe aj jemu. Úradníci urobili chybu, že prenocovali v dome Dubrovského, pretože ľudia, hoci sa upokojili, neodpustili nespravodlivosť. Keď mladý pán šiel v noci okolo domu, stretol Arkhipa so sekerou, ktorý mu najprv vysvetlil, že „prišiel... aby sa pozrel, či sú všetci doma“, ale potom úprimne priznal svoju najhlbšiu túžbu: vodu. Dubrovský chápe, že veci zašli priďaleko, sám sa dostáva do bezvýchodiskovej situácie, je zbavený majetku a pre tyraniu suseda prišiel o otca, no je si istý aj tým, že „nie úradníci za to môžu“. Dubrovský sa rozhodol podpáliť svoj dom, aby sa k nemu nedostali cudzinci, a nariadil, aby jeho opatrovateľku a ďalších ľudí, ktorí zostali v dome, okrem úradníkov, odviedli na dvor. Keď dvory na rozkaz majstra podpálili dom. Vladimír sa bál o úradníkov: zdalo sa mu, že zamkol dvere na ich izbe a oni sa nebudú môcť dostať z ohňa. Požiada Arkhipa, aby šiel skontrolovať, či sú dvere otvorené, s príkazom odomknúť ich, ak sú zatvorené. Arkhip má však na túto vec svoj vlastný názor. Obviňuje z udalostí ľudí, ktorí priniesli zlé správy, a pevne zamkne dvere. Úradníci sú odsúdení na smrť. Tento čin môže charakterizovať kováča Arkhipa ako krutého a neľútostného človeka, je to však on, kto po chvíli vylezie na strechu bez strachu z ohňa, aby zachránil mačku rozrušenú strachom. Práve on vyčíta chlapcom, ktorí sa radujú z nečakanej zábavy: „Boha sa nebojíte: Božie stvorenie umiera a vy sa hlúpo radujete.“ Kováč Arkhip je silný muž, no chýba mu vzdelanie, aby pochopil celú hĺbku a závažnosť súčasnej situácie. Nie všetci nevoľníci mali odhodlanie a odvahu dotiahnuť začatú prácu do konca. Po požiari z Kistenevky zmizlo len niekoľko ľudí: kováč Arkhip, pestúnka Egorovna, kováč Anton a dvorný pán Grigorij. A, samozrejme, Vladimír Dubrovský, ktorý chcel obnoviť spravodlivosť a nevidel pre seba iné východisko. V okolí, vzbudzujúc v statkároch strach, sa objavovali zbojníci, ktorí rabovali statkárom domy a pálili ich. Dubrovský sa stal vodcom zbojníkov, „preslávil sa svojou inteligenciou, odvahou a akousi štedrosťou“. Vinní roľníci a nevoľníci, mučení krutosťou svojich pánov, utekali do lesa a pridali sa aj k oddielu „ľudových pomstiteľov“. Troekurovova hádka so starým Dubrovským teda slúžila iba ako zápas, ktorý dokázal zapáliť plameň ľudovej nespokojnosti s nespravodlivosťou a tyraniou zemepánov a prinútil sedliakov vstúpiť do nekompromisného boja so svojimi utláčateľmi.

16. júla 2015

Pre roľníkov nebolo ľahké žiť v čase, ktorý opísal A.S. Pushkin v príbehu „Dubrovský“ - čas nevoľníctva. Veľmi často sa k nim statkári správali kruto a nespravodlivo. Pre nevoľníkov to bolo obzvlášť ťažké medzi takými vlastníkmi pôdy ako Troekurov. Bohatstvo a šľachta rodiny Troekurovcov mu dali veľkú moc nad ľuďmi a schopnosť uspokojiť akékoľvek túžby. Ľudia pre tohto rozmaznaného a nevzdelaného človeka boli hračky, ktoré nemali dušu ani vlastnú vôľu (a nielen nevoľníci).

On. držal pod zámkom slúžky, ktoré mali robiť vyšívanie, násilne ich oddával podľa vlastného uváženia. Zároveň sa psom statkára darilo lepšie ako ľuďom. Kirila Petrovič zaobchádzala s roľníkmi a dvormi „prísne a rozmarne“, báli sa pána, ale dúfali v jeho záštitu vo vzťahoch so svojimi susedmi. Úplne iný vzťah sa vyvinul s nevoľníkmi Troekurovho suseda Andreja Gavriloviča Dubrovského.

Roľníci milovali a rešpektovali svojho pána, úprimne prežívali jeho chorobu a s nádejou čakali na príchod syna Andreja Gavriloviča, mladého Vladimíra Dubrovského. Stalo sa, že hádka medzi bývalými priateľmi - Dubrovským a Troekurovom - viedla k prevodu majetku prvého (spolu s domom a nevoľníkmi) do Troekurova. Nakoniec zomiera Andrej Gavrilovič, ktorý ťažko prežíval urážku svojho suseda a nespravodlivé rozhodnutie súdu. Roľníci z Dubrovského sú veľmi naviazaní na svojich pánov a sú odhodlaní nenechať sa vydať krutému Troekurovovi.

Nevoľníci sú pripravení brániť svojich pánov a keď sa dozvedeli o súdnom rozhodnutí a smrti starého pána, vyvolali vzburu. Dubrovský sa včas prihovoril za úradníkov, ktorí prišli vysvetliť stav vecí po prevode majetku. Roľníci sa už zhromaždili, aby uplietli Šabaškina, policajného šéfa a zástupcu zemského súdu, a kričali: „Chlapci! dolu s nimi!“ keď ich mladý gazda zastavil s vysvetlením, že svojim konaním môžu sedliaci ublížiť sebe aj jemu. Úradníci urobili chybu, že prenocovali v dome Dubrovského, pretože ľudia, hoci sa upokojili, neodpustili nespravodlivosť. Keď sa mladý pán v noci prechádzal okolo domu, stretol Arkhipa so sekerou, ktorý najprv vysvetlil, že „prišiel ...

bolo zistiť, či sú všetci doma, “ale potom úprimne priznal svoju najhlbšiu túžbu:” všetci budú naraz a skončí vo vode. Dubrovský chápe, že veci zašli priďaleko, on sám je v beznádejnej situácii, zbavený majetku a prišiel o otca kvôli tyranii suseda, no je si istý, že „nie úradníci za to môžu“. Dubrovský sa rozhodol podpáliť svoj dom, aby sa k nemu nedostali cudzinci, a nariadil, aby jeho opatrovateľku a ďalších ľudí, ktorí zostali v dome, okrem úradníkov, odviedli na dvor.

Keď sluhovia na príkaz pána podpálili dom, Vladimír si začal robiť starosti o sluhov: zdalo sa mu, že zamkol dvere do ich izby a oni sa nebudú môcť dostať z ohňa. . Požiada Arkhipa, aby šiel skontrolovať, či sú dvere otvorené, s príkazom odomknúť ich, ak sú zatvorené. Tento text je však len na súkromné ​​použitie 2005 Arkhip má na túto záležitosť vlastný názor. Obviňuje z udalostí ľudí, ktorí priniesli zlé správy, a pevne zamkne dvere. Úradníci sú odsúdení na smrť.

Tento čin môže charakterizovať kováča Arkhipa ako krutého a neľútostného človeka, je to však on, kto po chvíli vylezie na strechu bez strachu z ohňa, aby zachránil mačku rozrušenú strachom. Práve on vyčíta chlapcom, tešiacim sa z nečakanej zábavy: „Boha sa nebojíte: Božie stvorenie umiera a vy sa hlúpo radujete.“ Kováč Arkhip je silný, no chýba mu vzdelanie, aby pochopil celú hĺbku a vážnosť súčasnej situácie.

Nie všetci nevoľníci mali odhodlanie a odvahu dotiahnuť začatú prácu do konca. Po požiari z Kistenevky zmizlo len niekoľko ľudí: kováč Arkhip, pestúnka Egorovna, kováč Anton a dvorný pán Grigorij. A, samozrejme, Vladimír Dubrovský, ktorý chcel obnoviť spravodlivosť a nevidel pre seba iné východisko. V okolí, vzbudzujúc v statkároch strach, sa objavovali zbojníci, ktorí rabovali statkárom domy a pálili ich. Dubrovský sa stal vodcom zbojníkov, „preslávil sa svojou inteligenciou, odvahou a akousi štedrosťou“.

Vinní roľníci a nevoľníci, mučení krutosťou svojich pánov, utekali do lesa a pridali sa aj k oddielu „ľudových pomstiteľov“. Troekurovova hádka so starým Dubrovským teda slúžila len ako zápas, ktorý dokázal zapáliť plameň ľudovej nespokojnosti s nespravodlivosťou a tyraniou vlastníkov pôdy a prinútil roľníkov vstúpiť do nekompromisného boja so svojimi utláčateľmi.

Potrebujete cheat sheet? Potom to uložte - "Povstanie roľníkov v príbehu A. S. Puškina" Dubrovského ". Literárne spisy!

Hodina literatúry v 6. ročníku č. 18. Roľnícka vzbura v Puškinovom románe "Dubrovský".

Ciele: pokračovať v rozvoji čitateľských zručností; určiť charakter hrdinu jeho rečou a konaním; ponoriť sa do vzťahu postáv; naučiť sa analyzovať epizódu prozaického textu, zistiť motiváciu činov postáv. Pomôcť pochopiť úlohu, ktorú zohráva analýza epizódy „Fire in Kistenevka“ v postavenie autora, a aké prostriedky pomáhajú autorovi pri vytváraní obrazu Vladimíra Dubrovského.

Plánované výsledky:

Predmet: Študent sa naučí ovládať: preberanú terminológiu k danej téme, zručnosti ústnej monologickej reči. Naučte sa techniky orálnej ilustrácie.

Metapredmet:

Poznávacie: byť schopný identifikovať a formulovať kognitívny cieľ.

Regulačné: vedieť zhodnotiť a sformulovať už naučené.

Komunikatívne: vedieť modelovať monológovú výpoveď, argumentovať svoj postoj a koordinovať ho s postojmi partnerov.

Osobné: rozvoj morálneho vedomia a kompetencie pri riešení morálnych problémov na základe osobnej voľby; formovanie vedomého a zodpovedného postoja k vlastným činom.

Počas vyučovania.

Organizovanie času.

Kontrola domácich úloh.

Konverzácia.

Hovoríme o učebnicových otázkach ku kapitolám, ktoré boli zadané na čítanie doma.

Práca na téme lekcie.

Práca s textom.

Analýza epizód « Požiar v Kistenevke»

Expresívne čítanie.

( nazvime to "Oheň") ("Veterná ruža ...")

– Aké pocity cíti Vladimír Dubrovský v dome svojho otca, kde sú úradníci na starosti?

(Vladimír chápe, že jeho život je zlomený: „Je po všetkom.“ Trápi ho, že musí odísť rodný dom vinníka smrti svojho otca, muža, ktorý zničil rodinu. S hrôzou si myslí, že všetko, čo je mu drahé, zneužijú opovrhnutí ľudia. "V jeho mysli sa zrodili hrozné myšlienky, ale ešte sa nerozhodol, čo robiť)

– Kedy dostal Vladimír nápad podpáliť dom?

(Vladimír dospel k rozhodnutiu podpáliť „smutný dom“ po tom, čo videl portrét svojej matky novým spôsobom, prečítal jej listy otcovi, kde hovorila o malého syna a počuli hlasy úradníkov, ktorí sa dožadovali jedného alebo druhého, a svojou prítomnosťou poškvrnili svetlú spomienku na otca a matku Dubrovského. Keď sa spamätal, zrejme urobil konečné rozhodnutie: "vložil si listy do vrecka, vzal sviečku a odišiel z kancelárie." Tieto myšlienky boli pre neho najcennejšie a najdrahšie, toto je jediná vec, ktorú si vzal so sebou a zachránil pred ohňom.).

Prezeranie fragmentu filmu "Dubrovský", riešenie problému režiséra A. Ivanovského

Všímajte si hru hercov, ich prejav, kostýmy, hudobný sprievod, podobnosť - nepodobnosť zápletiek textu A.S. Puškin a epizóda z Ivanovského filmu.

Fizkultminutka. Gymnastika pre oči.

Porovnávacia práca.

– Film vizuálne pomohol prezentovať udalosti, ktoré sa odohrali v Kistenevke.

– Herci sa svojich úloh zhostili úžasne.

– Nechýbala žiadna hudba na pozadí, pretože by prehlušila reč postáv

Kostýmy postáv zodpovedajú životu a dobe.

– Dej filmu bol natočený striktne podľa textu

Poznámka učiteľa:

Protiklad v druhom odseku kapitoly: „svet rodinné šťastie“, do ktorej sa Dubrovský ponoril pri čítaní listov svojej matky, je v protiklade s realitou, v ktorej hrdina vidí znesvätenú česť svojho otca a hrubosť úradníkov.

Čítanie v tvárach... Vladimir spoznal kováča Arkhipa

– Čo robil kováč Arkhip?

(Vladimir sa stretol s Arkhipom v tmavej miestnosti - v rukách držal sekeru - chcel rozsekať úradníkov.)

– Chcel Dubrovský smrť úradníkov?

(Nie, odhováral Arkhip, aby ich zabil: „Nie je to chyba úradníkov“; nariadil Arkhipovi, aby odomkol dvere do prednej miestnosti, aby úradníci mohli v prípade požiaru ujsť. Arkhip pána neposlúchol, zamkol Dvere s kľúčom. Keď Dubrovský odišiel, nenašiel oheň a ani sa okamžite nedozvedel o smrti úradníkov.)

– Čo podnietilo roľníkov, aby sa pridali k Dubrovskému?

(Roľníci sa pridali k D., pretože boli rozhorčení nad tým, že im budú veliť a disponovať nie prirodzení šľachtici (ktorých právo vlastniť pôdu a ľudí považovali za neotrasiteľné), ale úradníci, ľudia hanebného pôvodu. Kováč Arkhip hovorí „Počuli ste ten prípad, úradníci počali, aby nás vlastnili, úradníci vyháňali našich pánov z panského dvora ... „Urážku spôsobenú ich pánovi, sedliaci vnímali ako vlastnú urážku).

Expresívne čítanie epizódy „Arkhip zachraňuje mačku“ ...

– Prečo kováč Arkhip zničí úradníkov, ale zachráni mačku s rizikom vlastného života?

(Arkhip „pozeral na oheň so zlým úsmevom“, nebolo mu ľúto „prekliatych“ úradníkov, videl v nich páchateľov nešťastí pánov a všetkých ich nevoľníkov, pomstu považoval za spravodlivú. Arkhip zachraňuje mačka - bezmocné stvorenie, nechajte mačku zomrieť - z pohľadu Arkhip je hriech. Deťom, ktoré sa smejú na nešťastnom zvierati, hovorí: "Boha sa nebojíte: Božie stvorenie hynie a vy sa hlúpo radujete ...“ ľudia hodní spasenia: podľa jeho chápania porušili zákon stanovený Bohom a kráľom, že iba šľachtici môžu vlastniť a disponovať nevoľníkmi. Pomáhali vykonávať nespravodlivý rozsudok, porušovali Božie prikázania: pomáhali jednej osobe kradnúť majetok od iného, ​​klamal a porušil prísahu, podľa ktorej musel hovoriť pravdu.)

– Venujme pozornosť rečová charakteristika Kováč Arkhip v rozhovore s Yegorovna:

„Archipushka,“ povedala mu Jegorovna, „zachráň ich, tých prekliatych. Boh ťa odmení.
"Ako nie," odpovedal kováč.

– Kde sme už tieto slová počuli?

Záver: v scéne s úradníčkou (5. kapitola) patril „hlas z davu“ kováčovi.

Zhrnutie lekcie. Reflexia.

Puškin, ktorý pravdivo zobrazuje život a zvyky nevoľníkov, tvrdo odsúdil vznešený poddanský systém života. Na obrazoch Dubrovských Puškin odvážne vystupoval na obranu cti, spravodlivosti a ľudskej dôstojnosti.

Popri zemepánoch a úradníkoch ukázal Puškin ruským roľníkom, ich myseľ a srdečnosť, ich nenávisť k bohatej šľachte.Dubrovskí roľníci, vedení k zúfalstvu krutosťou a dravosťou Troekurova a jeho sluhov, sa odvážne stretávajú so svojimi nepriateľmi.

Vo svojej básni"dedina"Puškin povedal o poddanskom živote toto:

Tu je šľachta divoká, bez citu, bez práva
Privlastnený násilným viničom
A práca, majetok a čas farmára ...
Tu ťaživé jarmo ťahá každého do hrobu.

Toto nemilosrdné odsúdenie „divokej“ šľachty, obrana ľudskej cti a dôstojnosti, Puškinova hlboká láska k rodnému ľudu a súcit s ich utrpením tvoria ideologický význam príbeh "Dubrovský".

– Akú postavu by ste chceli stretnúť?

– Aké otázky zostávajú v súvislosti s textom?

– Akú rolu by ste v hre stvárnili? Vo filme?

Domáca úloha.