Majestátny chrám s deviatimi kupolami, postavený v samom srdci Petrohradu, je právom považovaný za jednu z hlavných atrakcií nášho mesta. Mešťania však nevedia, že pod svojimi malebnými klenbami uchováva Kostol Spasiteľa na preliatej krvi mnohé mystické tajomstvá a hádanky.

1. Najväčšia zbierka mozaík v Európe
Hlavnou výzdobou chrámu sú mozaiky. Mozaikový je aj ikonostas Spasiteľ na krvi. Pod strechou chrámu sa nachádza najväčšia zbierka mozaík, na ktorých sa preslávil domáci majstri- Vasnetsov, Nesterov, Kharlamov, Zhuravlev, Ryabushkin a ďalší. Zaujímavý fakt: vzhľadom na to, že umelecké diela vznikali veľmi dlho, otvorenie chrámu sa odložilo o viac ako desať rokov.

2. Podvodné kríže Spasiteľa na krvi
Podľa legendy počas revolúcie obyvatelia mesta odstránili kríže od Spasiteľa a spustili ich na dno Griboyedovského kanála. Bolo to urobené s cieľom zachrániť výzdobu chrámu pred bolševikmi. Keď nebezpečenstvo pominulo a kostol Spasiteľa na krvi sa začal obnovovať, nebolo možné nájsť kríže. Okoloidúci oslovil reštaurátorský tím a poradil im, aby hľadali kríže v kanáli. Pracovníci sa rozhodli riadiť sa radami. Na prekvapenie všetkých sa tam našli kríže.

3. Legenda o tom, ako chrám ovplyvnil rozpad Sovietskeho zväzu
Spasiteľ-on-Blood stál na lešení celé desaťročia. Na samom začiatku 90-tych rokov medzi obyvateľmi mesta panovala viera: akonáhle sa odstráni lešenie zo Spasiteľa, celý Sovietsky zväz sa zrúti. Niekto to bude považovať za nehodu, ale v roku 1991 bol chrám „oslobodený“ od lešenia a v auguste toho roku prišiel koniec sovietskej moci.

4. Blokáda márnice a Spas-on-potatoes
Vo vojnových časoch a za sovietskej nadvlády sa podniky, maštale alebo sklady často nachádzali v kostoloch a chrámoch. Počas blokády sa kostol Spasiteľa na preliatej krvi zmenil na skutočnú márnicu. Z celého mesta sem privážali telá mŕtvych Leningradárov, čo potvrdilo historický názov chrámu. Okrem toho sa v tých ťažkých časoch v chráme skladovala zelenina. Mešťania so zmyslom pre humor ho dokonca nazývali „Kúpele na zemiakoch“.

5. Kúzlo čísel
Sprievodcovia, ktorí hovoria o chráme, často rozprávajú zábavný príbeh. mystický príbeh. Výška centrálnej konštrukcie je 81 metrov, čo zodpovedá roku, kedy zomrel Alexander II. Ďalšie číslo 63 je nielen výška, do ktorej sa týči jedna z kupol, ale aj vek cisára v čase pokusu o jeho život.

6. Tajomná ikona
Hovorí sa, že pod strechou Spasiteľa na preliatej krvi je ikona, na ktorej je smrteľná ruská história rokov. Objavujú sa roky 1917, 1941 a nielen. Verí sa, že ikona má moc a je schopná predpovedať dátumy obratu pre krajinu.

7. Krvavá dlažba
Je všeobecne známe, že Kostol Spasiteľa na krvi postavili na mieste, kde sa 1. marca 1881 odohral posledný pokus o život cisára Alexandra II. Bezprostredne po tragických udalostiach Mestská rada ponúkol postaviť tu malú kaplnku. Avšak nový cisár Alexander III nariadil postaviť na tomto mieste veľkolepý chrám. Okrem toho panovník nariadil ponechať nedotknutú časť chodníka vo vnútri budúcej katedrály, kde bola preliata krv jeho otca.

No, pár mojich osobne, Yutových fotiek.

Chrám, postavený na pamiatku smrti Alexandra II. podľa projektu architekta Alfred Parland, je považovaný za jednu z hlavných atrakcií mesta na Neve. Obyvatelia si to však neuvedomujú Spasiteľ na preliatej krvi veľa obchodov mystické hádanky a tajomstvá - hovoríme, ako sa chrám zmenil na márnicu a ovplyvnil rozpad ZSSR, kde je uložená ikona, ktorá dokáže predpovedať budúcnosť, a prečo sú kríže uložené pod vodou.

1. Podvodné kríže Spasiteľa na krvi.
Kedysi zohralo umiestnenie chrámu dôležitú úlohu v jeho histórii: hovoria, že aby zachránili výzdobu chrámu pred bolševikmi, obyvatelia mesta z neho odstránili kríže a spustili ich na samé dno Griboyedovského kanála. Následne, keď nebezpečenstvo pominulo a kostol Spasiteľa na preliatej krvi sa začal obnovovať, no nenašli kríže, ktoré korunovali chrám, došlo ku zvláštnemu incidentu: k reštaurátorskému tímu pristúpil okoloidúci, ktorý poznal legendu a poradil im, aby hľadali výzdobu vo vode. Robotníci sa rozhodli skúsiť to a vyslali tím potápačov, aby preskúmali dno – na prekvapenie všetkých sa kríže ukázali byť presne tam, kde cudzinec naznačil.

2. Príbeh o tom, ako chrám ovplyvnil rozpad Sovietskeho zväzu.
Ďalší zvedavá legenda, spojený so Spasiteľom na krvi a zhmotnením myslenia, prebehol už na samom začiatku 90. rokov. Jedna z hlavných atrakcií mesta na Neve dlhé desaťročia stála v lešení, z čoho vzniklo množstvo anekdot a dokonca sa to odrazilo aj v básňach a piesňach. Na vlne sa medzi obyvateľmi mesta rozprúdila ironická viera, že len čo zo Spasiteľa odstránia lešenie, zrúti sa celý Sovietsky zväz. Niekomu sa to môže zdať ako fikcia a niekto to odpíše ako náhodu, no faktom zostáva: v roku 1991 bol chrám „oslobodený“ od lešenia a o niečo neskôr, v auguste toho istého roku, prišiel koniec sovietskej moci.

3. Najväčšia zbierka mozaík v Európe.
Mnoho ľudí vie, že jeden z hlavných kostolov severného hlavného mesta je skutočným múzeom mozaík, pretože pod jeho strechou sa zhromaždila najbohatšia a najväčšia zbierka mozaík, na ktorej pracovali najslávnejší domáci majstri - Vasnetsov, Nesterov, Belyaev, Kharlamov, Zhuravlev, Ryabushkin a ďalší. Za zmienku stojí, že hlavnou výzdobou chrámu sú mozaiky, pretože aj ikonostas Spasiteľa na krvi je mozaikový. Kuriózne sa môže zdať aj to, že práve preto, že umelecké diela vznikali veľmi dlho, sa otvorenie chrámu a jeho vysvätenie oddialili o dobrých desať rokov.

4. Blokáda márnice a Spas-on-potatoes.
Nie je žiadnym tajomstvom, že v časoch vojny (a pod sovietskou nadvládou) mestské kostoly a chrámy fungovali pre nich v nezvyčajnom režime – niekde vybavovali maštale alebo umiestňovali podniky. Počas blokády sa teda Kostol Spasiteľa na krvi zmenil na skutočnú márnicu. Telá mŕtvych Leningraderov boli privezené z celého mesta do okresnej márnice Dzerzhinsky, ktorá sa na čas stala chrámom, čím sa potvrdilo jej historické meno. Okrem toho jednou z funkcií atrakcie v tých ťažkých časoch bolo skladovanie zeleniny – niektorí mešťania so zmyslom pre humor to dokonca nazývali „Kúpele na zemiakoch“. Po skončení vojny sa Spasiteľovi na krvi opäť nevrátila jeho náboženská funkcia, naopak, slúžila ako sklad pre kulisy Malej opery, ktorá je dnes známa ako Michajlovský.

5. Tajomstvá numerológie a Spasiteľ na krvi.
Mágia čísel skutočne existuje a petrohradský chrám to celkom úspešne dokazuje - napríklad sprievodcovia, ktorí chcú pridať nejaké mystické kúzlo, sa často obracajú na numerológiu a hovoria o tom, že výška centrálnej stavby je 81 metrov, čo plne zodpovedá roku úmrtia Alexandra II., a ďalšie číslo 63 - nielen výška, do ktorej stúpa jedna z dómov doby jeho života, ale aj doba jeho života.

6. Tajomná ikona.
Okrem slávneho ducha nábrežia Gribojedovského kanála existuje ďalšia mystická a tajomná legenda (nedokázaná ani vyvrátená): údajne pod strechou Spasiteľa na krvi je ikona, na ktorej sa objavili roky, ktoré boli osudné pre ruskú históriu - hovorí sa o roku 1917, 1941 a nielen. Verí sa, že ikona má moc a je schopná predpovedať dátumy obratu v histórii Ruska, pretože na plátne sú viditeľné aj iné fuzzy siluety čísel - možno sa objavia, keď sa blíži nová tragédia.

7. Krvavá dlažba.
Nie je žiadnym tajomstvom, že Kostol Spasiteľa na preliatej krvi postavili na mieste, kde sa 1. marca 1881 odohral posledný atentát na cisára Alexandra II. Prirodzene hneď po tragických udalostiach mestská rada navrhla postaviť tu malú kaplnku, no nový cisár Alexander III. nariadil neobmedzovať sa len na kaplnku a postaviť na tomto mieste veľkolepý chrám. Panovník tiež nariadil ponechať nedotknutú časť chodníka vo vnútri budúcej katedrály, kde bola preliata krv jeho otca.

Chrám, ktorý postavil architekt Alfred Parland na pamiatku smrti Alexandra II., je považovaný za jednu z hlavných atrakcií mesta na Neve. Mešťania však nevedia, že Kostol Spasiteľa na preliatej krvi ukrýva mnoho mystických tajomstiev a tajomstiev – povieme vám, ako sa chrám zmenil na márnicu a ovplyvnil rozpad ZSSR, kde je uložená ikona, ktorá dokáže predpovedať budúcnosť a prečo sú kríže uložené pod vodou.
1. Podvodné kríže Spasiteľa na krvi.
Kedysi zohralo umiestnenie chrámu dôležitú úlohu v jeho histórii: hovoria, že aby zachránili výzdobu chrámu pred bolševikmi, obyvatelia mesta z neho odstránili kríže a spustili ich na samé dno Griboyedovského kanála. Následne, keď nebezpečenstvo pominulo a kostol Spasiteľa na preliatej krvi sa začal obnovovať, no nenašli kríže, ktoré korunovali chrám, došlo ku zvláštnemu incidentu: k reštaurátorskému tímu pristúpil okoloidúci, ktorý poznal legendu a poradil im, aby hľadali výzdobu vo vode. Robotníci sa rozhodli skúsiť to a vyslali tím potápačov, aby preskúmali dno – na prekvapenie všetkých sa kríže ukázali byť presne tam, kde cudzinec naznačil.
2. Príbeh o tom, ako chrám ovplyvnil rozpad Sovietskeho zväzu.
Ďalšia kuriózna legenda spojená so Spasiteľom na krvi a zhmotnením myšlienok sa odohrala už na samom začiatku 90. rokov. Jedna z hlavných atrakcií mesta na Neve dlhé desaťročia stála v lešení, z čoho vzniklo množstvo anekdot a dokonca sa to odrazilo aj v básňach a piesňach. Na vlne sa medzi obyvateľmi mesta rozprúdila ironická viera, že len čo zo Spasiteľa odstránia lešenie, zrúti sa celý Sovietsky zväz. Niekomu sa to môže zdať ako fikcia a niekto to odpíše ako náhodu, no faktom zostáva: v roku 1991 bol chrám „oslobodený“ od lešenia a o niečo neskôr, v auguste toho istého roku, prišiel koniec sovietskej moci.
3. Najväčšia zbierka mozaík v Európe.
Mnoho ľudí vie, že jeden z hlavných kostolov severného hlavného mesta je skutočným múzeom mozaík, pretože pod jeho strechou sa zhromaždila najbohatšia a najväčšia zbierka mozaík, na ktorej pracovali najslávnejší domáci majstri - Vasnetsov, Nesterov, Belyaev, Kharlamov, Zhuravlev, Ryabushkin a ďalší. Za zmienku stojí, že hlavnou výzdobou chrámu sú mozaiky, pretože aj ikonostas Spasiteľa na krvi je mozaikový. Kuriózne sa môže zdať aj to, že práve preto, že umelecké diela vznikali veľmi dlho, sa otvorenie chrámu a jeho vysvätenie oddialili o dobrých desať rokov.
4. Blokáda márnice a Spas-on-potatoes.
Nie je žiadnym tajomstvom, že v časoch vojny (a pod sovietskou nadvládou) mestské kostoly a chrámy fungovali pre nich v nezvyčajnom režime – niekde vybavovali maštale alebo umiestňovali podniky. Počas blokády sa teda Kostol Spasiteľa na krvi zmenil na skutočnú márnicu. Telá mŕtvych Leningraderov boli privezené z celého mesta do okresnej márnice Dzerzhinsky, ktorá sa na čas stala chrámom, čím sa potvrdilo jej historické meno. Okrem toho jednou z funkcií atrakcie v tých ťažkých časoch bolo skladovanie zeleniny – niektorí mešťania so zmyslom pre humor to dokonca nazývali „Kúpele na zemiakoch“. Po skončení vojny sa Spasiteľovi na krvi opäť nevrátila jeho náboženská funkcia, naopak, slúžila ako sklad pre kulisy Malej opery, ktorá je dnes známa ako Michajlovský.
5. Tajomstvá numerológie a Spasiteľ na krvi.
Mágia čísel skutočne existuje a petrohradský chrám to celkom úspešne dokazuje - napríklad sprievodcovia, ktorí chcú pridať nejaké mystické kúzlo, sa často obracajú na numerológiu a hovoria o tom, že výška centrálnej stavby je 81 metrov, čo plne zodpovedá roku úmrtia Alexandra II., a ďalšie číslo 63 - nielen výška, do ktorej stúpa jedna z dómov doby jeho života, ale aj doba jeho života.
6. Tajomná ikona.
Okrem slávneho ducha nábrežia Gribojedovského kanála existuje ďalšia mystická a tajomná legenda (nedokázaná ani vyvrátená): údajne pod strechou Spasiteľa na krvi je ikona, na ktorej sa objavili roky, ktoré boli osudné pre ruskú históriu - hovorí sa o roku 1917, 1941 a nielen. Verí sa, že ikona má moc a je schopná predpovedať dátumy obratu v histórii Ruska, pretože na plátne sú viditeľné aj iné fuzzy siluety čísel - možno sa objavia, keď sa blíži nová tragédia.
7. Krvavá dlažba.
Nie je žiadnym tajomstvom, že Kostol Spasiteľa na preliatej krvi postavili na mieste, kde sa 1. marca 1881 odohral posledný atentát na cisára Alexandra II. Prirodzene hneď po tragických udalostiach mestská rada navrhla postaviť tu malú kaplnku, no nový cisár Alexander III. nariadil neobmedzovať sa len na kaplnku a postaviť na tomto mieste veľkolepý chrám. Panovník tiež nariadil ponechať nedotknutú časť chodníka vo vnútri budúcej katedrály, kde bola preliata krv jeho otca.

Lesy okolo kostola Spasiteľa na preliatej krvi stoja tak dlho, že sa v Petrohrade stali legendou, ak nie jeho dominantou. A dokonca vstúpili do kultúry: napríklad Rosenbaum vo svojej piesni „Ukáž mi Moskvu, Moskovčania ...“ spieva, že sníva o odstránení lesov od Spasiteľa na krvi. Ľudia hovorili, napoly žartom, napoly vážne, že akonáhle budú tieto lesy odstránené, celý Sovietsky zväz sa zrúti. Prekvapivo v roku 1991 boli lesy zbúrané, hoci sa ich desiatky rokov nedotklo. A v auguste 1991 sa odohrali slávne udalosti, ktoré ukončili sovietsku moc v Rusku.

podvodné kríže

Spasiteľ na preliatej krvi stojí priamo na Gribojedovskom kanáli. Aby mohol chrám stáť a vody kanála neprenikli pod budovu, odmietli tu pri spevňovaní pôdy používať hromady. Prvýkrát v urbanizme bol pod celým areálom budovy vybudovaný betónový základ. Pre stavbu zvonice na nábreží bol urobený výstupok 8 metrov.
Tento kanál podľa legendy zohral významnú úlohu pri obnove katedrály. Existuje príbeh o tom, ako sa kríže Spasiteľa na krvi „pokrstili“ vodou z kanála. Hovoria, že aby ich zachránili pred boľševikmi, Sovietsky čas ukryli ich obyvatelia Petrohradu ... na jeho dne. A keď sa chrám konečne začal obnovovať, potom jeden Petersburger, „okolochodca“, povedal reštaurátorskému tímu, kde by sa kríže mohli nachádzať, a označil miesto. Potápači skutočne našli skryté svätyne a vrátili sa do svojich kupol.

Márnica a kulisový trezor

Sovietska vláda, ako viete, nešetrila pamiatky cirkevnej architektúry a mozaiky. Kostol Spasiteľa na preliatej krvi nebol zbúraný, hoci rozhodnutie o jeho demontáži padlo: bol zapísaný ako objekt „bez umeleckej alebo architektonickej hodnoty“. V stenách už vraj boli vyvŕtané diery, pripravené nálože výbušnín. Ale vypukla vojna a bombardéry boli poslané na front.
Počas vojny a obliehania Leningradu sa v kostole nachádzala - nie veľa, nie málo - okresná márnica Dzeržinskij a zdalo sa, že chrám už druhýkrát ospravedlňuje svoj názov - "Na krvi".
O niečo neskôr si budovu prenajal Malý Operné divadlo zariadiť tam sklad ich scenérií.

posvätené dlažobné kocky

Katedrála Spasiteľa na krvi, alebo Vzkriesenie Krista na krvi, bola postavená, ako viete, na pamiatku tragickej smrti ruského cisára Alexandra II. Na tomto mieste 1. marca 1881 Ignaty Grinevitsky, terorista Narodnaja Volja, hodil bombu na cisára Alexandra II. Dôkazy o týchto udalostiach sa dodnes uchovávajú v katedrále: vo vnútri sú kamene dláždenej dlažby, na ktorú padol smrteľne zranený Alexander II., neďaleko chodníkové dosky a časť mriežky Katarínskeho kanála.

Nielen symboly evanjelia

Prekvapivo aj proporcie kostola Vzkriesenia Krista sú symbolické: výška jeho centrálnej konštrukcie je 81 metrov a toto číslo bolo zvolené ako pripomienka roku smrti cisára Alexandra II. – 1881. Druhá najvyššia kupola má 63 metrov, symbol veku zavraždeného cisára. Symbolika čísel je vo všeobecnosti charakteristická pre pravoslávie a možno ju nájsť aj v počte kupol, ktoré zvolili architekti, a ďalších detailoch.
V suteréne chrámu je inštalovaných dvadsať červenožulových pamätných tabúľ. Zobrazujú činy cisára Alexandra II.: hlavné udalosti od 19. februára 1855 do 1. marca 1881. Aj v chráme nájdete dvojhlavého orla a na zvonici - erby ruských miest, provincií a okresov. Kríž zvonice Spasiteľa na krvi je korunovaný pozlátenou kráľovskou korunou.

Majstrovské diela

Zbierka mozaiky Katedrály Spasiteľa na krvi v Petrohrade je jednou z najväčších v Európe. Viac ako 7 tisíc metrov štvorcových budovy chrámu je pokrytých mozaikami a výroba týchto majstrovských diel oneskorila dokončenie prác na chráme a jeho vysvätenie o desať rokov! Medzi výrobcami náčrtov pre mozaiky sú najznámejší ruskí majstri - Vasnetsov, Nesterov, Belyaev, Kharlamov, Zhuravlev, Ryabushkin. Mozaika v Spasiteľovi na krvi aj ikonostas.
Chrám bol pôvodne postavený ako elektrifikovaný a osvetľovalo ho 1689 elektrických lámp. Mozaiky v takomto osvetlení museli vyzerať zvláštne. Okrem tejto technickej novinky – elektriny, boli v chráme aj ďalšie, napríklad do jeho pestrofarebných kupol bol umne zabudovaný bleskozvod.

Tajomná ikona

Či je to pravda alebo nie, nikto nevie, ale v súvislosti so Spasiteľom na krvi sa neustále hovorí o tajomnej ikone umiestnenej v tejto katedrále, na ktorej sú údajne zašifrované dátumy obratu pre dejiny Ruska: 1917 - r. Októbrová revolúcia, 1941 - rok začiatku Veľkej Vlastenecká vojna 1953 - rok úmrtia Josifa Stalina. Okrem týchto dátumov sa na úžasnej ikone objavujú aj ďalšie dátumy, zatiaľ nejasné a možno súvisiace s budúcnosťou. Či táto ikona skutočne existuje alebo je vynálezom mystických občanov, nevieme, ale sprievodcovia chrámu radi rozprávajú návštevníkom tento príbeh.

Lev Tolstoj

O pravde, živote a správaní

"Toto radostná práca»

(Kniha života veľkého ruského mysliteľa)

Medzi najvýznamnejšie patria „Vybrané myšlienky mnohých spisovateľov o pravde, živote a správaní“ alebo Tolstého čitateľský krúžok, ktorý do jeho zborníkov nezaraďujeme. filozofické diela XX storočia. Spolu s brilantnou brožúrou I Can't Be Silent, ktorá tiež nebola zaradená do posledného sériovo vyrábaného 22-zväzkového Collected Works, ide o spisovateľove výtvory, ktoré ešte neboli úplne pochopené a docenené.

Lev Tolstoj pôsobil v kontexte svetovej literatúry a jeho odkaz je potrebné vnímať a študovať, samozrejme, aj v množstve diel svetovej literatúry. A to ani nie tak kvôli odhaleniu takzvaného „svetového významu“ jeho diela, ktoré sa opakovane realizovalo s väčším či menším úspechom, ale kvôli pochopeniu diel samotného veľkého spisovateľa a filozofa.

Podcenenie „Kruhu čítania“ ako ústredného diela posledné obdobieživot a dielo Tolstého sa vysvetľuje aj tým, že jeho odkaz naša veda analyzovala a propagovala bez pravdivého popisu. zahraničnej literatúry ako faktor tvorivosti samotného spisovateľa.

Tolstoy veril, že umenie je jedným z prostriedkov spájania ľudí a národov. Tejto myšlienke podriadil aj výber svojich úryvkov do Čitateľského krúžku, pričom svetovú literatúru považoval za formu takejto jednoty. Akýmsi prototypom tejto knihy bol The Franklin Journal, ktorý si Tolstoy podľa vlastného priznania vo svojom denníku (11. júna 1855) viedol od svojich 15 rokov. Etický kódex amerického pedagóga, filozofa a vedca B. Franklina bol Tolstému v mnohom blízky, najmä na jeho začiatku a na konci. kreatívnym spôsobom, spájajúci morálne hľadanie raného a neskorého obdobia jeho života.

6. marca 1884 Tolstoj informoval N. N. Ge (otec), že je zaneprázdnený výberom a prekladom výrokov filozofov a spisovateľov rôznych národov. Toto je najskorší dôkaz zámeru knihy. 15. marca toho istého roku sa v Tolstého denníku objavil záznam: „Musíš sa stať čitateľským kruhom: Epiktétos, Marcus Aurelius, Laoti, Budha, Pascal, Evanjelium. „To by bolo potrebné pre každého“ (49, 68).

V tom čase Tolstoj čítal čínskych filozofov a jeho sekretár N. N. Gusev pri tejto príležitosti poznamenáva: „Čítanie starých čínskych mudrcov teda priviedlo Tolstého k novému plánu, ktorého realizácii následne venoval veľa času a úsilia.

V lete 1885 Tolstoj napísal V. G. Čertkovovi: „... Sám viem, akú silu, pokoj a šťastie to dáva – nadviazať komunikáciu s takými dušami ako Sokrates, Epiktétos, Arnold. Parker ... Veľmi rád by som zostavil čitateľský kruh, teda sériu kníh a výberov z nich, ktoré všetky hovoria o jedinej veci, ktorú človek potrebuje predovšetkým, aký je jeho život, jeho dobro “(85, 218).

O tri roky neskôr sa Tolstoj opäť vracia k tej istej myšlienke v liste G. A. Rusanovovi z 28. februára 1888: „Otázka je, že keď čítam dobré veci v ruštine, trpím výčitkami svedomia. Dávno som si uvedomil, že tento kruh čítania je potrebný, už dávno som čítal veľa, čo by mohlo a malo vstúpiť do tohto kruhu, a už dlho som mal možnosť prekladať aj publikovať – a nič som z toho neurobil. Môžem menovať: Konfucia, Lao-c', Pascala, Parkera, M. Arnolda a mnohých ďalších. atď., ale nič z toho nie je v ruštine.

História písania „Kruhu čítania“ priťahovala pozornosť bádateľov, možno vo väčšej miere ako toto dielo samotné, svoje miesto v spisovateľovom diele a úlohu v ruskom spoločenskom, literárnom a filozofickom živote až do roku 1917, po ktorom sa prestalo znovu vydávať.

V histórii textu Reading Circle sú tri etapy: pôvodná verzia je zbierka „Myšlienky múdrych mužov na každý deň“ vydaná v roku 1903. Potom prvé vydanie Čitateľského krúžku, vydané v roku 1906, a napokon druhé vydanie (1908), ktoré vyšlo až po spisovateľovej smrti s početnými cenzúrnymi výnimkami. Úplné znenie druhého vydania vyšlo v zväzkoch 41-42 Kompletných diel L.N.

Ešte v roku 1886 Tolstoj zostavil „Kalendár s prísloviami na rok 1887“, ktorý v januári 1887 vydalo vydavateľstvo Posrednik. Už tu sa prejavil spisovateľov záujem o výroky, aforizmy, ktoré do značnej miery určili žánrové špecifiká „Kruhu čítania“ ako diela filozofického a publicistického a zároveň so všetkým spojeného. umeleckej tvorivosti spisovateľ (Týždenné čítania, ktoré zahŕňali umelecké práce, ako aj „Mesačné čítania“, ktoré neuzreli svetlo sveta).

Počas ťažkej choroby v decembri 1902 začal Tolstoj premýšľať a od januára 1903 zostavovať kalendár výrokov na každý deň (v „Kalendári s prísloviami na rok 1887“ sa záznamy podávali mesačne). Výsledkom tejto práce bola kniha „Myšlienky múdrych na každý deň“, ktorú vydal „Sprostredkovateľ“ v auguste 1903 a ktorú redakcia vydavateľstva priniesla spisovateľovi 28. augusta k jeho 75. narodeninám. I. Bunin v knihe „Oslobodenie Tolstého“ hovorí o „Myšlienkách múdrych ľudí“: „Do tejto zbierky zaradil „myšlienky múdrych ľudí“, ktoré sa ho najviac dotýkali, najviac odpovedali jeho mysli a srdcu. rozdielne krajiny, národy a časy, ako aj niektoré ich vlastné.

Pri porovnaní Myšlienky múdrych ľudí s čitateľským krúžkom je zarážajúce, že od výrokov „múdrych ľudí“ z minulých období Tolstoj stále viac a viac prechádzal k vlastným vyjadreniam, niekedy sa odvolával na svoje denníkové záznamy, myšlienky vyjadrené v listoch. Ak v Myšlienkach mudrcov bolo len niekoľko Tolstého myšlienok, tak v knihe Cesta životom, záverečnej fáze Tolstého tvorby v tomto žánri, je obraz presne opačný: len pár výrokov iných spisovateľov a všetko ostatné patrí Tolstému.

Pravda, Tolstoj v predslove k jednotlivým číslam kníh Cesta životom považoval za potrebné uviesť: „Väčšina týchto myšlienok v preklade aj v prepise prešla takou zmenou, že sa mi zdá nepohodlné ich podpisovať menami ich autorov. Najlepšie z týchto nepodpísaných myšlienok nepatrí mne, ale najväčším mudrcom sveta“ (45, 17).

Tento sklon k „odosobneniu“ myšlienok odráža hlavné zameranie Tolstého práce o „Kruhu čítania“ – dosiahnutie organickej syntézy prevzatej myšlienky s vlastnou a túžbu po strate autorstva, ako v r. ľudovej slovesnosti, folklór. V predslove ku knihe Na každý deň napísal: „Pod myšlienkami, ktoré som si požičal od iných mysliteľov, uvádzam ich mená. Ale mnohé z týchto myšlienok som podľa svojho chápania skrátil a zmenil“ (44, 396).

V pôvodnom návrhu predslovu Kruhu čítania z 28. augusta 1904 Tolstoj hovorí o práci na knihe. Všimnite si, že väčšina zozbieraných myšlienok je prevzatá hlavne z Anglické knihy a zbierky, priznáva: „Často som z angličtiny prekladal myšlienky nemeckých, francúzskych a talianskych mysliteľov, a preto moje preklady nemusia byť úplne verné originálom“ (42, 470).

Pri preklade cudzieho textu sa Tolstoj striktne nedržal originálu, niekedy ho skrátil, vynechal niektoré slová a slovné spojenia, ktoré podľa neho oslabovali silu dojmu, dokonca nahradil celé vety, ak túto náhradu považoval za potrebnú pre jasnosť porozumenia.

Takýto prístup bol akousi principiálnou inštaláciou Tolstého v otázke prekladu. Dokonca v liste V.G. Chertkov 22. februára 1886 načrtol svoje chápanie úloh prekladu ako vyjadrenia najvyššej, a nie doslovnej pravdy: „Musíte byť čo najodvážnejší s originálom: položte Božiu pravdu vyššie ako autoritu spisovateľa.“

V návrhu predslovu k Čitateľskému krúžku sa opäť vrátil k rovnakej myšlienke o potrebe „voľného“ prekladu a vyjadril ju s polemickou ostrosťou: „Viem, že takýto postoj k originálom, najmä klasickým dielam, sa neakceptuje a považuje sa za trestný, ale domnievam sa, že takýto názor je veľmi dôležitým a škodlivým predsudkom, ktorý vyprodukoval a stále produkuje veľa zla, a preto využívam príležitosť na vyjadrenie svojho názoru47“ (2,0).