Román „Otcovia a synovia“ bol výsledkom I.S. Turgenev o hľadaní hrdinu času. V tomto zlomovom bode pre krajinu chcel každý zo spisovateľov vytvoriť obraz, ktorý by predstavoval osobu budúcnosti. Turgeneva sa nepodarilo nájsť moderná spoločnosťčlovek, ktorý by stelesnil všetky jeho očakávania.
Obraz hlavného hrdinu a jeho názory
Bazarov, ktorého názory na život sú stále zaujímavým predmetom štúdia, je ústrednou postavou románu. Je to nihilista, teda človek, ktorý neuznáva žiadnu autoritu. Spochybňuje a zosmiešňuje všetko, čo sa v spoločnosti etablovalo ako hodné rešpektu a úcty. Nihilizmus určuje správanie a postoj Bazarova k ostatným. To, aký je hrdina Turgeneva, je možné pochopiť len vtedy, keď je hlavný dejových línií v románe. Hlavná vec, ktorú treba venovať pozornosť, je medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom, ako aj Bazarovov vzťah s Annou Odintsovou, Arkadym Kirsanovom a jeho rodičmi.
Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov
V strete týchto dvoch postáv sa prejavuje vonkajší konflikt v románe. Pavel Petrovič je predstaviteľom staršej generácie. Všetko v jeho správaní rozčuľuje Eugena. Od momentu stretnutia k sebe pociťujú antipatiu, postavy vedú dialóg-spory, v ktorých sa Bazarov prejavuje čo najjasnejšie. Citáty, ktoré hovorí o prírode, umení, rodine, môžu byť použité ako samostatné prostriedky na jeho charakterizáciu. Ak Pavel Petrovič zaobchádza s umením s obavami, Bazarov popiera jeho hodnotu. Pre predstaviteľov staršej generácie je príroda miestom, kde si oddýchnete telom i dušou, pocítite harmóniu a pokoj v sebe, to treba oceniť, je hodná malieb umelcov. Pre nihilistov je príroda „nie chrám, ale dielňa“. Ľudia ako Bazarov si najviac cenia vedu, najmä úspechy nemeckých materialistov.
Bazarov a Arkady Kirsanov
Bazarovov postoj k druhým ho ako celok charakterizuje ako dobromyseľného človeka. Samozrejme, tých ľudí, ku ktorým cíti antipatiu, nešetrí. Preto sa môže dokonca zdať, že je príliš arogantný a arogantný. Ale k Arkadymu sa vždy správal vrúcne. Bazarov videl, že sa nikdy nestane nihilistom. Koniec koncov, s Arkadym sú príliš odlišní. Kirsanov mladší chce mať rodinu, pokoj, domácu pohodu... Obdivuje myseľ Bazarova, silu jeho charakteru, ale on sám taký nikdy nebude. Bazarov sa nespráva veľmi vznešene, keď Arkady navštívi dom svojich rodičov. Uráža Pavla Petroviča a Nikolaja Petroviča a nazýva ich pompéznymi aristokratmi. Takéto správanie znižuje imidž hlavného hrdinu.
Bazarov a Anna Odintsová
Hrdinka, ktorá sa stáva príčinou vnútorného konfliktu v duši hlavného hrdinu. Je to veľmi krásna a inteligentná žena, každého si podmaní trochou chladu a majestátnosti. A tak sa Eugene, presvedčený, že vzájomné väzby medzi ľuďmi sú nemožné, zamiluje. Dokázal si podmaniť nejakú „ženu“, ako sám Bazarov najprv nazýva Odintsovu. Jeho pohľad je rozbitý. Hrdinom však nie je súdené byť spolu. Bazarov nedokáže rozpoznať moc Odintsovej nad sebou samým. Je zamilovaný, trpí, jeho vyznanie lásky pripomína skôr obvinenie: "Dosiahol si svoj cieľ." Anna na druhej strane tiež nie je pripravená vzdať sa pokoja, je pripravená vzdať sa lásky, len sa netrápiť. Bazarovov život nemožno nazvať šťastným, pretože najprv bol presvedčený, že neexistuje žiadna láska, a potom, keď sa skutočne zamiloval, vzťah nefungoval.
Vzťah s rodičmi
Bazarovi rodičia sú veľmi milí a úprimní ľudia. Sú vo svojom talentovanom synovi. Bazarov, ktorého oči nedovoľujú nežnosti, je k nim príliš chladný. Otec sa snaží byť nenápadný, hanbí sa vyliať si pred synom svoje city, manželku všemožne uisťuje a hovorí jej, že svojho syna obťažuje prehnaným opatrovníctvom a starostlivosťou. Zo strachu, že Eugene opäť opustí ich dom, sa mu snažia zo všetkých síl vyhovieť.
Postoj k pseudonihilistom
V románe sú dve postavy, Bazarovov postoj k nim je pohŕdavý. Toto sú pseudonihilisti Kukšina a Sitnikova. Bazarov, ktorého názory údajne imponujú týmto hrdinom, je pre nich idolom. Oni sami nie sú ničím. Oháňajú sa svojimi nihilistickými zásadami, no v skutočnosti ich nedodržiavajú. Títo hrdinovia vykrikujú heslá bez toho, aby rozumeli ich významu. Eugene nimi pohŕda, dáva najavo svoje pohŕdanie všetkými možnými spôsobmi. V dialógoch so Sitnikovom je jednoznačne oveľa vyššie. Bazarovov postoj k pseudonihilistom okolo neho pozdvihuje imidž hlavného hrdinu, no znižuje status samotného nihilistického hnutia.
Takže spôsob, akým Bazarov zaobchádza s ľuďmi, vám umožňuje lepšie pochopiť jeho obraz. V komunikácii je chladný, niekedy arogantný, no napriek tomu je to milý mladý muž. Nedá sa povedať, že je to zlé. Rozhodujúce sú v nich hrdinove názory na život a interakciu ľudí. Samozrejme, jeho najdôležitejšou výhodou je čestnosť a inteligencia.
Nikolaj Petrovič Kirsanov. Charakteristika citátu
Nikolaj Petrovič Kirsanov je jednou z ústredných postáv Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“. Toto je jedna z najpozitívnejších, láskavých a jasných postáv v románe "Otcovia a synovia".
Charakteristika citátu
Vek- 44 rokov: "... vo veku štyridsaťštyri rokov ..."
Vzhľad: Chromý; „...veselý, svieži, ryšavý...“ „...chudnutý, mal malé, príjemné, ale trochu smutné črty, malé čierne oči a jemné tekuté vlasy...“ „...v zaprášenom kabáte a kockovaný nohavice.. "...veľké gombíky jeho rustikálneho kabáta..." "...celkom sivovlasý, bacuľatý a mierne zhrbený..." "...jeho sivé vlasy..."
Sociálny status:šľachtic a statkár: „... dobrý majetok dvesto duší, alebo, ako hovorí, keďže sa oddelil od roľníkov a založil si „farmu“, – dvetisíc akrov pôdy...“ „... Kirsanov veľtrh šťastia...“
Vzdelaný, promoval na Petrohradskej univerzite: "... hneď ako mal osemnásť rokov, a umiestnil ho na univerzitu..." "... V roku 1835 Nikolaj Petrovič opustil univerzitu ako kandidát..." Nikolaj Petrovič sa nestal vojakom, pretože jeho chromosť: „... Ako syn generála Nikolaj Petrovič<...>mal... sa zapísať vojenská služba; ale zlomil si nohu<...>zostal "chromý" po zvyšok svojho života. Otec na neho mávol rukou a nechal ho ísť v civile...“
Pôsobil na ministerstve anály:„... po odchode z ministerstva apanáže, kde bol pod patronátom svojho otca zapísaný ...“
Oženil sa z lásky s dcérou úradníka:"... Stala sa jeho manželkou, bol šťastný, ako málokto na zemi..." oženil sa s ňou ... " Nikolaj Petrovič bol šťastne ženatý: "... bol blažený so svojou Mášou..." ".. Manželia žili veľmi dobre a ticho: takmer nikdy sa nerozišli ...“
Vdovcovi chýba jeho mŕtva manželka:„... Tá zosnulá manželka sa mu opäť zjavila, ale nie tak, ako ju poznal dlhé roky, nie domáca, milá gazdiná, ale mladé dievča chudej postavy...“ „... chcel znovu cítiť blízkosť jeho Márie, cítiť jej teplo a dych...“
miluje svojho syna Arcadia: "... Pre tvoj príchod, moja duša ..." (mladý nihilista Arkady Kirsanov - syn Nikolaja Petroviča Kirsanova)
Dobrý otec:"... takému otcovi, ktorý ako ty nikdy nijako nebrzdil moju slobodu..."
Pohostinný hostiteľ:"... Úprimne rád," začal, "a vďačný za láskavý úmysel nás navštíviť..."
štedrý:"... chlapci, pomôžte mi," zvolal Nikolaj Petrovič, "bude vodka! .."
Milý:"...Dobrý otec! .."
Mäkké:"... neha pre milého a nežného otca..." "... som mäkký, slabý človek..."
láskavý:„...reagoval na otcove pohladenia...“ „...a láskyplne na ňu zavolal...“ „...Arkasha! Arkasha!“ zakričal Kirsanov... pery sa mu už pritisli na bezbradý, zaprášené a opálené líce...“
Pokorný: "...tak láskavý a pokorný..."
Zbabelý:„... hoci sa nielenže neodlišoval v odvahe, ale dokonca si vyslúžil prezývku zbabelec ...“ „... Nikolaj Petrovič sa bál mladého „nihilistu“ ...“
hanblivý, schopný sa začervenať: "... Nikolaj Petrovič sa začervenal ..."
svedomitý:"... Samozrejme, mal by som sa hanbiť," odpovedal Nikolaj Petrovič a červenal sa stále viac ...
nepraktické, nie je dobrý v upratovaní: „...Brat nie je celkom praktický...“ (Pavel Petrovič Kirsanov o svojom bratovi Nikolajovi Petrovičovi) „...viackrát, keď videl, ako sa namáhal a lámal si hlavu, myslel na to, ako uhnúť sa...“ „... sotva rozumie ekonomike...“ „... Dobytok je zlý a kone polámané. Budovy tiež bežia a robotníci vyzerajú ako notoricky známi leniví; manažér je buď hlupák, alebo darebák...“
Miluje prírodu:... A rozhliadol sa okolo seba, akoby chcel pochopiť, ako človek nemôže súcitiť s prírodou ... “
Miluje poéziu najmä - Puškinove básne: "... Ale odmietnuť poéziu? - pomyslel si znova, - nesympatizovať s umením, prírodou? .." "... Ale, mimochodom, súhlasím s Puškinom - pamätajte, v r. Eugen Onegin...“ „... Márne číta poéziu...“
Hrá na klavíri a spieva:"...hral štyri ruky na klavíri, spieval duetá..."
Hrá na violončelo:„...hrané s citom, aj keď neskúsenou rukou, „Čakanie“ od Schuberta<...>Hrá váš otec na violončelo? - Áno..."
Taktný, jemný:"...nepostrehnuteľne, aby neurazil svojho syna, odvrátil nos..."
Názory na neho:"zlatý muž": "...A tvoj otec je milý chlap..." "...Môj otec je zlatý muž..." "...Je taký milý, dobrý človek!..“ „...toto Lienka Nikolaj Petrovič...
Romantické:"...títo starí romantici!..." (Jevgenij Bazarov o Kirsanovovi)
Zasnívaný:„... Náš Nikolaj Petrovič sníval...“ „... Rád sníval; Dedinský život vyvinul v ňom túto schopnosť...
Ťažko pracujúci:"...napriek všetkej jeho horlivosti a pracovitosti..."
Niekedy lenivý:"...bol dobrovoľne lenivý..."
Vie po francúzsky a nemecké jazyky: "...Na chvíľu zaváhal a pokračoval po francúzsky..." "...rozumiem nemecky..."
domáci, strach zo spoločnosti ľudí: "... Nikolaj Petrovič, ako každý gaučový zemiak, sa zaoberal liečbou..." "... bál sa spoločnosti..."
Optimista:"... Nikolaj Petrovič neklesal na duchu, ale často vzdychal a rozmýšľal..."
zdôverenie sa, je ľahké ho oklamať: "... A dobrí sedliaci bezpodmienečne oklamú tvojho otca..." "... klamú..."
Sebakritické:"...Buď som hlúpy, alebo je to celé nezmysel. Musím byť hlúpy..."
Melanchólia:„...Jeho<...>vyhŕkli slzy, slzy bez príčiny..." "...Pomôž mi sadnúť si na drošky a neoddávaj sa melanchólii..."
Pokojný. Nemá rád bitky: "... Sám sa bojovať nedá..."
Žije v neformálnom manželstve s jednoduchým sedliakom Fenechkom. Narodil sa im syn Mitya: „... Samozrejme, keby toto dievča nestálo za to... Toto nie je márnivý rozmar...“ „... toto dievča, o ktorom ste už pravdepodobne počuli<...>teraz žije so mnou. dal som to do domu...
Na konci románu Nikolaj Petrovič sa oženil s Fenechkou: "... v malom farskom kostole, potichu a takmer bez svedkov, sa konali dve svadby: Arkady s Káťou a Nikolaj Petrovič s Fenechkou ..."
Aby sme pochopili konflikt románu v jeho celistvosti, mali by sme pochopiť všetky odtiene nezhody medzi Jevgenijom Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom. „Kto je Bazarov?“ – pýtajú sa Kirsanovci a počujú Arkadyho odpoveď: „Nihilista“. Podľa Pavla Petroviča nihilisti jednoducho nič neuznávajú a nič nerešpektujú. Názory nihilistu Bazarova možno určiť len zistením jeho pozície. Otázka, čo uznať, na čom, na akom základe postaviť svoje presvedčenie, je pre Pavla Petroviča mimoriadne dôležitá. To sú princípy Pavla Petroviča Kirsanova: aristokrati získali právo na vedúce postavenie v spoločnosti nie pôvodom, ale morálnymi cnosťami a skutkami („Aristokracia dala Anglicku slobodu a podporuje ju“), t.j. normy vyvinuté aristokratmi sú oporou ľudskej osobnosti. Len nemorálni ľudia môžu žiť bez zásad. Po prečítaní Bazarovových vyjadrení o nezmyselnosti veľkých slov vidíme, že „princípy“ Pavla Petroviča nijako nekorelujú s jeho aktivitami v prospech spoločnosti a Bazarov akceptuje len to, čo je užitočné („Povedia mi prípad - Súhlasím.“ „Teraz je užitočnejšia negácia všetkého – popierame“). Eugene popiera aj politický systém, ktorý Pavla Petroviča mätie ("zbledol"). Postoj k ľuďom Pavla Petroviča a Bazarova je iný. Pavlovi Petrovičovi sa religiozita ľudí javí ako prvoradé a cenné vlastnosti života podľa príkazov starých otcov. ľudový život, dotkni sa ho. Pre Bazarova sú tieto vlastnosti nenávidené: "Ľudia veria, že keď hromy dunia, je to prorok Eliáš na voze, ktorý jazdí po oblohe. Dobre? Súhlasím s ním?" Jeden a ten istý jav sa nazýva inak a v rôznymi spôsobmi sa hodnotí jeho úloha v živote ľudí. Pavel Petrovič: "On (ľud) nemôže žiť bez viery." Bazarov: "Najhrubšia povera ho dusí." Nezhody medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom vo vzťahu k umeniu a prírode sú viditeľné. Z pohľadu Bazarova je „čítanie Puškina strata času, smiešne robiť hudbu, užívať si prírodu je smiešne“. Pavel Petrovič, naopak, miluje prírodu, hudbu. Maximalizmus Bazarova, ktorý verí, že všetko môže a má byť založené len na vlastných skúsenostiach a pocitoch, vedie k popieraniu umenia, keďže umenie je len zovšeobecňovanie a umelecké porozumenie skúsenosť niekoho iného. Umenie (a literatúra, maľba a hudba) zjemňuje dušu, odvádza pozornosť od práce. To všetko je „romantizmus“, „nezmysel“. Bazarov, pre ktorého bol hlavnou postavou tej doby ruský zeman, zdrvený chudobou, „hrubými poverami“, zdalo sa mu rúhavé „rozprávať“ o umení, „nevedomej tvorivosti“, keď „ide o každodenný chlieb“.
Takže v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ sa zrazili dve silné, živé postavy. Podľa jeho názorov, presvedčení sa pred nami objavil Pavel Petrovič ako predstaviteľ „spútanej, mrazivej sily minulosti“ a Jevgenij Bazarov – ako súčasť „ničivej, oslobodzujúcej sily súčasnosti“.
A čo robí Bazarov medzi týmito tromi osobnosťami? Po prvé, snaží sa im venovať čo najmenej pozornosti a väčšinu času trávi v práci; potuluje sa, zbiera rastliny a hmyz, strihá žaby a robí mikroskopické pozorovania; pozerá sa na Arkadija ako na dieťa, na Nikolaja Petroviča - ako na dobromyseľného starca, alebo, ako hovorí, na starého romantika. K Pavlovi Petrovičovi nie je celkom priateľský; vzbúri sa v ňom prvok vznešenosti, no svoje podráždenie sa mimovoľne snaží skryť pod rúškom opovržlivej ľahostajnosti. Bazarov sa nerád neháda a už vôbec sa nevyjadruje a iba Pavel Petrovič má sčasti schopnosť zavolať ho do zmysluplného rozhovoru. Títo dvaja silný charakter správať sa k sebe nepriateľsky; vidieť týchto dvoch ľudí; možno si predstaviť boj, ktorý sa odohráva medzi dvoma generáciami bezprostredne po sebe nasledujúcimi.
téma: E. BAZAROV MEDZI KIRSANOVMI. IDEOLOGICKÉ A SOCIÁLNE ROZDIELY HRDINOV
Ciele: práca na obsahu románu, rozbor kapitol II, IV, X; upozorniť žiakov na pôvod E. Bazarova, jeho správanie na večierku, postoj k bratom Kirsanovcom; na základe textu zvýrazniť hlavné línie sporu medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom, určiť „víťaza“ v týchto sporoch.
Priebeh lekcií
I. Prieskum.
1. Povedzte nám o histórii vzniku románu "Otcovia a synovia." Komu venoval Turgenev svoje dielo?
2. Majú hrdinovia románu prototypy? Kto sú oni?
3. Aký sociálny konflikt je základom románu „Otcovia a synovia“?
4. Aké je postavenie spisovateľa v spore medzi liberálnymi šľachticmi a raznochintsy-demokratmi?
5. Aký je hlavný konflikt románu? Ako sa to odráža v práci?
6. Ako chápete význam názvu románu?
7. Povedzte nám niečo o ére 60. rokov 19. storočia (podľa románu).
II. Rozbor obsahu druhej kapitoly románu. Stretnutie Jevgenija Bazarova s Nikolajom Petrovičom Kirsanovom(čítanie v tvárach).
1. Ako je oblečený Evgeny Bazarov? Čo znamená „mikina so strapcami“? (mikina -voľné oblečenie . Výskyt Bazarova v takom rúchu medzi Kirsanovcami je výzvou pre aristokratické konvencie.)
2. Vzhľad Bazarova. Čomu venoval pozornosť Nikolaj Petrovič? („Nahá červená ruka“ Bazarova je ruka človeka zvyknutého na fyzickú prácu.)
3. Ako sa Bazarov predstavil? („Eugene Vasiliev“ je bežná forma. Takto boli prezentovaní roľníci.)
4. Prečo pri stretnutí s Nikolajom Petrovičom Bazarov okamžite nepotriasol rukou? (A čo ak jeho ruka visí vo vzduchu? Veď aristokrat Nikolaj Petrovič mu ruku podať nemohol.)
III. Rozbor obsahu IV kapitoly románu. Bazarov príchod do Maryina.
1. Aký dojem robí panstvo Maryino?
2. Ako sa správa Bazarov? Nikolaj Petrovič? (Nikolaj Petrovič sa snaží nevšimnúť si drzé spôsoby hosťa.)
3. Pavel Petrovič Kirsanov. Jeho vzhľad, spôsoby. (Vzhľad je pozoruhodná sofistikovanosť.) Turgenev sympatizuje s hrdinom alebo ironicky nad ním?
4. Aké hodnotenie dal Bazarov bratom Kirsanovcom?
5. Čo robil Evgeny Bazarov v Maryine? Arkady? („Arkady sybaritizoval, Bazarov pracoval.“ Život šľachticov plynie v nečinnosti a náplňou Bazarovho života je práca, dokonca aj na večierku pokračuje v štúdiu prírodných vied.)
6. Aký je postoj Pavla Petroviča Kirsanova k Bazarovovi? („Pavel Petrovič nenávidel Bazarova celou silou svojej duše: považoval ho za hrdého, drzého, cynického, plebejského.“)
7. Ako vnímajú Bazarov bežní ľudia?
8. Bazarov - "nihilista". Ako Arkady vysvetľuje význam tohto slova? Čo je podstatou Bazarovho nihilizmu? (K všetkému pristupovať z kritického hľadiska, bez toho, aby sme čokoľvek považovali za samozrejmosť. Nihilizmus je zvláštny svetonázor, ktorý je založený na popieraní spoločenských noriem, pravidiel, princípov.)
Bazarov a Kirsanov Nikolaj Petrovič a Pavel Petrovič sú rôzni ľudia. Bazarov je „nihilista“ a demokrat, muž, ktorý prešiel tvrdou školou práce a deprivácie. Kirsanovci sú ľudia „staroby“. Medzi nimi nemôže byť zmierenie a jednota. Kolízia je nevyhnutná.
(V kapitole dominuje dialóg. Turgenev je majstrom dialógu.)
1. Čítanie dialógov postáv v tvárach.
2. Sledujte, čo postavy hovoria a ako to hovoria. (Ako rozumiete slovu „princíp“ a prečo sa hrdinovia tak urputne hádajú o princípy? Vysvetlite uhol pohľadu hádajúcich sa. Čo sa skrýva za princípmi: požiadavky života alebo tradície? Má P. Kirsanov pravdu, keď vyčíta mládeži bezohľadnosť? Aký majú hrdinovia vzťah k existujúcemu systému? Možno Bazarova považovať za revolucionára? Aká je slabá stránka Bazarovových politických názorov? Presviedčajú sa tí, čo sa hádajú?)
3. Názory na prírodu a umenie. Identifikácia pozície autora. Pripája sa Turgenev k Bazarovmu tvrdeniu, že príroda nie je chrám, ale dielňa? Úplne popiera Bazarovovu vieru? Akým opisom prírody autor končí román a prečo?
Boj medzi Pavlom Petrovičom a Bazarovom sa odohráva pri večernom čaji. Hrdinovia sa hádajú o ruskom ľude, o princípoch a činnosti nihilistov, o umení a prírode, o šľachte a aristokracii. Každá Bazarova poznámka je namierená proti nejakej všeobecne uznávanej zásade. (P. Kirsanov hovorí o potrebe nasledovať autority, veriť im. E. Bazarov popiera rozumnosť oboch. Pavel Petrovič tvrdí, že bez zásad sa žiť nedá, Bazarov odpovedá: „Aristokratizmus, liberalizmus, pokrok, princípy, ty si myslíš koľko cudzích a ... zbytočných slov!“ Pavel Petrovič je dojatý zaostalosťou ruského ľudu a vyčíta Bazarovovi pohŕdanie ľudom, nihilista odvracia výčitku: „No, ak si zaslúži pohŕdanie!“ hovorí o Schillerovi a Goethe, Bazarov zvolá: „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik!“ V tomto období prudkého rozvoja vedy a technického myslenia často dochádzalo k podceňovaniu umenia časťou spoločnosti. takéto extrémy. ov uznával len to, čo bolo užitočné pre jeho vec. Kritériom užitočnosti je východisková pozícia, z ktorej hrdina pristupoval k rôznym fenoménom života a umenia.)
V súbojoch E. Bazarova a P. Kirsanova sa pravda nezrodila. Účastníkov sporu nepoháňala túžba po nej, ale vzájomná neznášanlivosť. Obaja hrdinovia neboli k sebe celkom féroví.
Domáca úloha.
2. Odpovedzte na otázky:
1) Postoj postáv k láske, k žene celkovo.
2) E. Bazarov a Anna Sergejevna Odintsová.
3) Milostný príbeh P. P. Kirsanova k princeznej R.
4) Sú Arkady a Katya šťastní?
Vzájomná nevraživosť Pavla Petroviča Kirsanova a Bazarova sa prejavuje dávno pred spormi, v ktorých sa jasne definoval antagonizmus ich názorov. Napriek tomu, že o sebe nič nevedia, sú už nepriateľsky ostražití.
Deje sa tak preto, lebo Turgenev letmými náznakmi jednotlivých čŕt ich vzhľadu a správania spôsobuje, že títo hrdinovia si navzájom venujú zvýšenú pozornosť, a tak im pomáha určiť a pripraviť si pozície aj pred spormi. Nikolaj Petrovič, ktorý sa zoznámil s Bazarovom, „pevne stisol svoju nahú červenú ruku, ktorú mu okamžite nedal“.
Skutočnosť, že Bazarov pri stretnutí s Nikolajom Petrovičom „nepodal okamžite“ ruku, sa sama osebe zdá byť nevýrazná. Táto nevýrazná okolnosť sa však opakuje – keď Bazarov stretne Pavla Petroviča, koná podobne ako Bazarov, len oveľa rozhodnejšie. S podaním ruky sa tiež neponáhľa. Navyše mu ruku nielenže „neokamžite nepodal“, ale nepodal ju vôbec a dokonca si ju dal späť do vrecka.
Pavel Petrovič má krásnu ruku „s dlhými ružovými nechtami“, ktorá sa zdá „ešte krajšia zo zasneženej belosti rukáva, zapínaného jediným veľkým opálom“. Bazarov má zasa červenú ruku a je podľa vlastných slov oblečený v „oblečení“, ktoré sluha Prokofich, zvyknutý na šľachtický odev svojich pánov, odniesol do upratovačiek so zmätenou mínou na tvári. .
To je celá podstata. Bazarovov „oblečenie“ a červená ruka, očividne svedčiace o neznalosti rukavíc, boleli oči Pavla Petroviča: podľa týchto jasne „odhaľujúcich“ znakov okamžite spozná demokrata. Bazarov, keď sa ho nedotkne, je vo vzťahoch so šľachticmi ľahostajne nedbalý. Príkladom je jeho prvé stretnutie s Nikolajom Petrovičom, šľachticom, ktorý sa svojimi aristokratickými zvykmi neoháňa. Preto mu Bazarov, hoci „nie okamžite“, napriek tomu podáva ruku.
Pokiaľ ide o Pavla Petroviča, aj v dôsledku prvého letmého zoznámenia sa s ním demokratická povaha Bazarova nemohla byť rozhorčená. "Klince, klince, pošlite ich aspoň na výstavu!" poznamená ironicky a zostane sám s Arkadym. Tou istou mincou platia Bazarov a Pavel Petrovič, ktorých prejav je plný podčiarknutého sarkazmu:
"Kto je to?" Opýtal sa Pavel Petrovič Bazarova, svojho brata na dôchodku.
- Priateľ Arkasha ...
Tento chlpatý?
-No áno.
Pavel Petrovič poklepal nechtami po stole. Slová „toto“ a „chlpatý“ spolu so zmysluplným gestom na konci nie sú doplnené žiadnymi autorovými vysvetlivkami. Podstata pocitov, ktoré Pavel Petrovič v tejto chvíli prežíva, je však už jasná. Vo všeobecnosti sa biliózne aristokratické pohŕdanie Pavla Petroviča Bazarovom neustále odráža v poznámkach podobných vyššie uvedeným.
Jasne sa vyhýba aj tomu, aby Bazarov volal krstným menom alebo priezviskom, radšej si vystačí s nejakým alegorickým obratom. Na jednom mieste ležérne klesne: "tu prišiel nihilistický pán." V druhom - "tento pán." Je možné zaznamenať iba jediný prípad, keď Pavel Petrovič spomenul meno Bazarov, ale aj tak je zarážajúci pohŕdavo ironický význam výroku. Keď Pavel Petrovič zistil, že Bazarov je synom muža nešľachtického povolania, plukovného lekára a dokonca aj takého, ktorý slúžil v divízii svojho otca, vyslovil zmysluplné „hm!“, „pohol si fúzmi“ a spýtal sa s „dohodou“: „No a sám pán Bazarov vlastne, čo to je? Je jasné, že tu Bazarova nazývajú džentlmenom na posmech.
Z pohľadu Pavla Petroviča nemôže byť syn lekára skutočným majstrom. V rozhovoroch priamo s Bazarovom sa však Pavel Petrovič vyznačuje rafinovanou, „chladivou“, podľa Turgenevovej definície, zdvorilosťou, ale aj to je najčastejšie iba dekoratívny charakter, ktorý zatieňuje kypiace nepokojné nepriateľské pocity. Takže raz z jazyka „zdvorilého zdržanlivosti“ sa Pavel Petrovič rozbije už v prítomnosti Bazarova: „Predtým boli mladí len hlupáci, ale teraz sa z nich stali nihilisti.
Pavel Petrovič sa chváli citom dôstojnosť, v ňom vysoko rozvinutý a údajne ho vždy dokáže udržať v medziach slušnosti, čo deklaruje svojmu bratovi, ktorý prosí dišputátov, aby sa zaobišli bez „osobností“, no práve tam ho zrádza sebaúcta. "Neboj sa," povedal, "nezabudnem, práve kvôli pocitu dôstojnosti, z ktorého sa pán... pán doktor tak vysmieva."
Vo svetle vášnivého sporu o nihilizme, v dôsledku ktorého Pavel Petrovič dosiahol najvyšší stupeň podráždenia a Bazarovova tvár „nabrala medenú a drsnú farbu“, bola urážka tejto pauzy (pán ... pán doktor) nenechá nikoho na pochybách. Pavel Petrovič sa zdržal nazvať Bazarova „pánom nihilistom“ priamo do tváre, no na druhej strane to vyjadril s odmlkou, ktorá za takýchto okolností nezostane bez povšimnutia.
Pri vykresľovaní scény pred duelom a pri vykresľovaní samotného súboja je Bazarovovo správanie obzvlášť odhaľujúce. Všetka stelesnená džentlmenská korektnosť, Pavel Petrovič, ktorý prišiel Bazarova vyzvať na súboj, mu hovorí dôrazne úradným jazykom. Bazarov v skrytej podobe zosmiešňuje vznešené spôsoby odrážajúce sa v jazyku Pavla Petroviča. Robí to pomocou ironického opakovania koncov fráz Pavla Petroviča. Pavel Petrovič, ktorý uvádza motívy výzvy, hovorí:
"Nemôžeme sa vystáť." Co viac?
"Čo viac," zopakoval Bazarov ironicky...
- Čo sa týka samotných podmienok duelu, keďže máme
nebudú žiadne sekundy – lebo kde ich možno nájsť?
"Presne tak, kde ich môžem získať?"
A pred duelom. Pavel Petrovič:
"Môžeme začať?"
Bazarov:
"Začnime.
"Predpokladám, že nepotrebujete nové vysvetlenia?"
„Nevyžadujem...“
Pavel Petrovič, ktorý podáva pištole:
"Prosím vyber si.
- Súhlasím.
Bazarovov ironický postoj k celému tomuto zastaranému rituálu vyjadruje aj fakt, že samotné slovo súboj nahrádza slovom „bitka“. "Peter," hovorí, "zaväzujem sa ho náležite pripraviť a priviesť na miesto masakru." Výber slov tu nahrádza opis duševného stavu hrdinu.