W pobliżu Kazania znajduje się aul o nazwie Kyrlay.
Nawet kurczaki w tym Kyrlai wiedzą, jak śpiewać... Cudowna kraina!
Chociaż nie jestem stamtąd, ale zachowałem do niego miłość,
Pracował na swojej ziemi - siał, zbierał i bronował.
Czy uważa się, że jest wielkim aulem? Nie, przeciwnie, jest mały,
A rzeka, duma ludzi, to tylko małe źródło.
Ta strona lasu jest na zawsze żywa w pamięci.
Trawa rozpościera się jak aksamitny koc.
Tam ludzie nigdy nie znali ani zimna, ani ciepła:
Wiatr z kolei zawieje, a deszcz z kolei!
ruszymy.
Od malin, truskawek, wszystko w lesie jest barwne, barwne,
W jednej chwili zbierasz pełne wiadro jagód.
Często leżałem na trawie i patrzyłem w niebo.
Bezkresne lasy wydawały mi się potężną armią.
Jak wojownicy stali sosny, lipy i dęby,
Pod sosną - szczaw i mięta, pod brzozą - grzyby.
Ile jest niebieskich, żółtych, czerwonych kwiatów
splecione
A z nich zapach płynął w słodkim powietrzu.
Ćmy odleciały, przyleciały i wylądowały,
To było tak, jakby płatki się z nimi kłóciły i godziły.
W ciszy słychać było ćwierkanie ptaków, dźwięczny bełkot
I napełniła moją duszę przeszywającą radością.
Tutaj i muzyka i taniec i śpiewacy i cyrkowcy,
Oto bulwary, teatry, zapaśnicy i skrzypkowie!
Ten pachnący las jest szerszy niż morze, wyższy niż chmury,
Jak armia Czyngis-chana, hałaśliwa i potężna.
A chwała imion dziadka wzrosła przede mną,
I okrucieństwo, przemoc i waśnie plemienne.
2
Przedstawiłem letni las - mój wiersz nie został jeszcze odśpiewany
Nasza jesień, nasza zima i młode piękności,
I zabawa z naszych festynów i wiosennego Sabantuy ...
O mój wersecie, nie podniecaj mej duszy wspomnieniem!
Ale czekaj, śniłem na jawie... Oto papier na stole...
W końcu zamierzałem opowiedzieć o sztuczkach shurale.
Zacznę teraz, czytelniku, nie obwiniaj mnie:
Tracę wszelki rozsądek, tylko pamiętam Kyrlai.
Oczywiście, że w tym niesamowitym lesie
Spotkasz wilka, niedźwiedzia i podstępnego lisa.
Tutaj myśliwi często widzieli wiewiórki,
Teraz rzuci się szary zając, a potem zabłyśnie rogaty łoś.
Mówią, że jest tu wiele tajemnych ścieżek i skarbów.
Mówi się, że jest tu wiele strasznych bestii i potworów.
Wiele bajek i wierzeń krąży po ich ojczyźnie
I o dżinach, o peri i o strasznych szuralach.
Czy to prawda? Nieskończony, jak niebo, prastary las,
I nie mniej niż w niebie, może w lesie cudów.
O jednym z nich zacznę moje opowiadanie,
I - taki jest mój zwyczaj - będę śpiewać wiersze.
Jakoś w nocy, kiedy świeci księżyc w chmurach,
Dżigit poszedł z aul do lasu po drewno na opał.
Pojechałem szybko na wózku, od razu wziąłem siekierę,
Puknij i pukaj, ścina drzewa, a dookoła jest gęsty las.
Jak to często bywa latem, noc była rześka i wilgotna.
Gdy ptaki spały, cisza rosła.
Drwal jest zajęty pracą, wie, że sam sobie puka, puka,
Zaklęty jeździec na chwilę zapomniał.
Chu! W oddali rozlega się straszny krzyk.
A siekiera zatrzymała się w machniętej dłoni.
A nasz zwinny drwal zamarł ze zdumienia.
Patrzy i nie wierzy własnym oczom. Kto to jest? Mężczyzna?
Dżin, łotrzyk czy duch, ten pokręcony dziwak?
Jaki jest brzydki, mimowolnie odczuwa strach.
Nos jest zakrzywiony jak haczyk wędkarski
Ręce, nogi - jak gałęzie przestraszą nawet śmiałka.
Oczy błyszczą gniewnie, płoną w czarnych zagłębieniach.
Nawet w dzień, a nie w nocy, ten wygląd przeraża.
Wygląda jak mężczyzna, bardzo chudy i nagi,
Wąskie czoło zdobi róg wielkości naszego palca.
Ma pół palców na dłoniach krzywych, -
Dziesięć palców brzydkich, ostrych, długich
i proste linie.
I patrząc w oczy dziwaka, który rozbłysnął jak dwa ognie,
Drwal zapytał śmiało: „Czego ode mnie chcesz?”
„Młody jeździec, nie bój się, rabunek mnie nie pociąga,
Ale chociaż nie jestem złodziejem, nie jestem sprawiedliwym świętym.
Dlaczego, kiedy cię zobaczyłem, wydałem radosny okrzyk?
Ponieważ jestem przyzwyczajony do łaskotania ludzi.
Każdy palec jest przystosowany do mocniejszego łaskotania,
Zabijam człowieka, rozśmieszając go.
Cóż, palcami, mój bracie, ruszaj się,
Baw się ze mną w łaskotki i rozśmieszaj mnie!”
– Dobra, zagram – odpowiedział mu drwal.
Tylko pod jednym warunkiem... Zgadzasz się czy nie?
„Mów, mały człowieczku, bądź śmiały,
Akceptuję wszystkie warunki, ale grajmy wkrótce!
"Jeśli tak - posłuchaj mnie, jak decydujesz -
Nie obchodzi mnie to.
Czy widzisz grubą, dużą i ciężką kłodę?
Duch lasu! Najpierw pracujmy razem.
Razem z Tobą przeniesiemy log do koszyka.
Czy zauważyłeś dużą lukę na drugim końcu kłody?
Tam trzymaj kłodę mocniej, potrzebna jest cała twoja siła!...”
Shurale zmrużył oczy we wskazanym miejscu.
I nie zaprzeczając jeźdźcowi, zgodził się shurale.
Jego palce są długie i proste, włożył je w otwór kłody...
Mądrzy ludzie! Czy widzisz prostą sztuczkę drwala?
Klin, wstępnie zatkany, wybija siekierą,
Nokautując, w tajemnicy realizuje sprytny plan.
Shurale nie ruszy się, nie ruszy ręką,
Stoi, nie rozumiejąc sprytnych wynalazków człowieka.
Więc gruby klin wyleciał z gwizdkiem, zniknął w ciemności...
Palce Shurale'a zacisnęły się i pozostały w szczelinie.
Shurale widział oszustwo, krzyki shurale, wrzaski.
Wzywa braci na pomoc, wzywa leśnych ludzi.
Z modlitwą skruszoną mówi do dżigita:
„Zlituj się, zlituj się nade mną! Puść mnie, dzhigit!
Nigdy cię nie obrażę, dzhigit ani mojego syna.
Nigdy nie dotknę całej twojej rodziny, o człowieku!
Nikogo nie skrzywdzę! Chcesz, żebym złożył przysięgę?
Powiem wszystkim: „Jestem przyjacielem jeźdźca. Pozwól mu chodzić
w lesie!"
Bolą mnie palce! Daj mi wolność! Pozwól mi żyć
na ziemi!
Czego chcesz, dżigicie, dla zysku z męki szuralu?
Biedak płacze, biega, jęczy, wyje, nie jest sobą.
Drwal go nie słyszy, wraca do domu.
„Czy to możliwe, że krzyk cierpiącego nie zmiękczy tej duszy?
Kim jesteś, kim jesteś, bez serca? Jak masz na imię, dżig?
Jutro, jeśli dożyję naszego brata,
Na pytanie: „Kto jest twoim sprawcą?” - czyje mam wymienić?
— Niech tak będzie, mówię, bracie. Nie zapomnij tej nazwy:
Nazywano mnie „Bogo myślącym” ... A teraz -
czas na mnie”.
Shurale krzyczy i wyje, chce pokazać siłę,
Chce uciec z niewoli, ukarać drwala.
"Umrę. Duchy lasu, pomóżcie mi szybko!
Uszczypnąłem Vgoduminuvshiya, złoczyńca zrujnował mnie!
A rano ze wszystkich stron przybiegła szurale.
"Co jest z tobą nie tak? Oszalałeś? O co się martwisz, głupcze?
Spokojnie! Zamknij się! Nie możemy znieść krzyków.
Uszczypnięty w zeszłym roku, co robisz w tym roku
płaczesz?"
Tatarska bajka ludowa ze zdjęciami. Ilustracje: K Kamaletdinov
W pobliżu Kazania znajduje się aul o nazwie Kyrlay.
Nawet kurczaki w tym Kyrlai umieją śpiewać... Cudowna kraina!
Chociaż nie jestem stamtąd, ale zachowałem do niego miłość,
Pracował na swojej ziemi - siał, zbierał i bronował.
Czy uważa się, że jest wielkim aulem? Nie, przeciwnie, jest mały,
A rzeka, duma ludzi, to tylko małe źródło.
Ta strona lasu jest na zawsze żywa w pamięci.
Trawa rozpościera się jak aksamitny koc.
Tam ludzie nigdy nie znali ani zimna, ani ciepła:
Wiatr z kolei zawieje, a deszcz z kolei!
ruszymy.
Od malin, truskawek, wszystko w lesie jest barwne, barwne,
W jednej chwili zbierasz pełne wiadro jagód.
Często leżałem na trawie i patrzyłem w niebo.
Bezkresne lasy wydawały mi się potężną armią.
Jak wojownicy stali sosny, lipy i dęby,
Pod sosną - szczaw i mięta, pod brzozą - grzyby.
Ile jest niebieskich, żółtych, czerwonych kwiatów
splecione
A z nich zapach płynął w słodkim powietrzu.
Ćmy odleciały, przyleciały i wylądowały,
To było tak, jakby płatki się z nimi kłóciły i godziły.
W ciszy słychać było ćwierkanie ptaków, dźwięczny bełkot
I napełniła moją duszę przeszywającą radością.
Tutaj i muzyka i taniec i śpiewacy i cyrkowcy,
Oto bulwary, teatry, zapaśnicy i skrzypkowie!
Ten pachnący las jest szerszy niż morze, wyższy niż chmury,
Jak armia Czyngis-chana, hałaśliwa i potężna.
A chwała imion dziadka wzrosła przede mną,
I okrucieństwo, przemoc i waśnie plemienne.
2
Przedstawiłem letni las - mój wiersz nie został jeszcze odśpiewany
Nasza jesień, nasza zima i młode piękności,
I zabawa z naszych festynów i wiosennego Sabantuy ...
O mój wersecie, nie podniecaj mej duszy wspomnieniem!
Ale czekaj, śniłem na jawie... Oto papier na stole...
W końcu zamierzałem opowiedzieć o sztuczkach shurale.
Zacznę teraz, czytelniku, nie obwiniaj mnie:
Tracę wszelki rozsądek, tylko pamiętam Kyrlai.
Oczywiście, że w tym niesamowitym lesie
Spotkasz wilka, niedźwiedzia i podstępnego lisa.
Tutaj myśliwi często widzieli wiewiórki,
Teraz rzuci się szary zając, a potem zabłyśnie rogaty łoś.
Mówią, że jest tu wiele tajemnych ścieżek i skarbów.
Mówi się, że jest tu wiele strasznych bestii i potworów.
Wiele bajek i wierzeń krąży po ich ojczyźnie
I o dżinach, o peri i o strasznych szuralach.
Czy to prawda? Nieskończony, jak niebo, prastary las,
I nie mniej niż w niebie, może w lesie cudów.
O jednym z nich zacznę moje opowiadanie,
I - taki jest mój zwyczaj - będę śpiewać wiersze.
Jakoś w nocy, kiedy świeci księżyc w chmurach,
Dżigit poszedł z aul do lasu po drewno na opał.
Pojechałem szybko na wózku, od razu wziąłem siekierę,
Puknij i pukaj, ścina drzewa, a dookoła jest gęsty las.
Jak to często bywa latem, noc była rześka i wilgotna.
Gdy ptaki spały, cisza rosła.
Drwal jest zajęty pracą, wie, że sam sobie puka, puka,
Zaklęty jeździec na chwilę zapomniał.
Chu! W oddali rozlega się straszny krzyk.
A siekiera zatrzymała się w machniętej dłoni.
A nasz zwinny drwal zamarł ze zdumienia.
Patrzy i nie wierzy własnym oczom. Kto to jest? Mężczyzna?
Dżin, łotrzyk czy duch, ten pokręcony dziwak?
Jaki jest brzydki, mimowolnie odczuwa strach.
Nos jest zakrzywiony jak haczyk wędkarski
Ręce, nogi - jak gałęzie przestraszą nawet śmiałka.
Oczy błyszczą gniewnie, płoną w czarnych zagłębieniach.
Nawet w dzień, a nie w nocy, ten wygląd przeraża.
Wygląda jak mężczyzna, bardzo chudy i nagi,
Wąskie czoło zdobi róg wielkości naszego palca.
Ma pół palców na dłoniach krzywych, -
Dziesięć palców brzydkich, ostrych, długich
i proste linie.
I patrząc w oczy dziwaka, który rozbłysnął jak dwa ognie,
Drwal zapytał śmiało: „Czego ode mnie chcesz?”
„Młody jeździec, nie bój się, rabunek mnie nie pociąga,
Ale chociaż nie jestem złodziejem, nie jestem sprawiedliwym świętym.
Dlaczego, kiedy cię zobaczyłem, wydałem radosny okrzyk?
Ponieważ jestem przyzwyczajony do łaskotania ludzi.
Każdy palec jest przystosowany do mocniejszego łaskotania,
Zabijam człowieka, rozśmieszając go.
Cóż, palcami, mój bracie, ruszaj się,
Baw się ze mną w łaskotki i rozśmieszaj mnie!”
– Dobra, zagram – odpowiedział mu drwal.
Tylko pod jednym warunkiem… Zgadzasz się czy nie?”
„Mów, mały człowieczku, bądź śmiały,
Akceptuję wszystkie warunki, ale grajmy wkrótce!
"Jeśli tak - posłuchaj mnie, jak decydujesz -
Nie obchodzi mnie to.
Czy widzisz grubą, dużą i ciężką kłodę?
Duch lasu! Najpierw pracujmy razem.
Razem z Tobą przeniesiemy log do koszyka.
Czy zauważyłeś dużą lukę na drugim końcu kłody?
Tam trzymaj kłodę mocniej, potrzebna jest cała twoja siła!...”
Shurale zmrużył oczy we wskazanym miejscu.
I nie zaprzeczając jeźdźcowi, zgodził się shurale.
Jego palce są długie i proste, włożył je w otwór kłody...
Mądrzy ludzie! Czy widzisz prostą sztuczkę drwala?
Klin, wstępnie zatkany, wybija siekierą,
Nokautując, w tajemnicy realizuje sprytny plan.
Shurale nie ruszy się, nie ruszy ręką,
Stoi, nie rozumiejąc sprytnych wynalazków człowieka.
Więc gruby klin wyleciał z gwizdkiem, zniknął w ciemności...
Palce Shurale'a zacisnęły się i pozostały w szczelinie.
Shurale widział oszustwo, krzyki shurale, wrzaski.
Wzywa braci na pomoc, wzywa leśnych ludzi.
Z modlitwą skruszoną mówi do dżigita:
„Zlituj się, zlituj się nade mną! Puść mnie, dzhigit!
Nigdy cię nie obrażę, dzhigit ani mojego syna.
Nigdy nie dotknę całej twojej rodziny, o człowieku!
Nikogo nie skrzywdzę! Chcesz, żebym złożył przysięgę?
Powiem wszystkim: „Jestem przyjacielem jeźdźca. Pozwól mu chodzić
w lesie!"
Bolą mnie palce! Daj mi wolność! Pozwól mi żyć
na ziemi!
Czego chcesz, dżigicie, dla zysku z męki szuralu?
Biedak płacze, biega, jęczy, wyje, nie jest sobą.
Drwal go nie słyszy, wraca do domu.
„Czy to możliwe, że krzyk cierpiącego nie zmiękczy tej duszy?
Kim jesteś, kim jesteś, bez serca? Jak masz na imię, dżig?
Jutro, jeśli dożyję naszego brata,
Na pytanie: „Kto jest twoim sprawcą?” - czyje mam wymienić?
— Niech tak będzie, mówię, bracie. Nie zapomnij tej nazwy:
Nazywano mnie „Vgoduminuvshiy” ... A teraz -
czas na mnie”.
Shurale krzyczy i wyje, chce pokazać siłę,
Chce uciec z niewoli, ukarać drwala.
"Umrę. Duchy lasu, pomóżcie mi szybko!
Uszczypnąłem Vgoduminuvshiya, złoczyńca zrujnował mnie!
A rano ze wszystkich stron przybiegła szurale.
"Co jest z tobą nie tak? Oszalałeś? O co się martwisz, głupcze?
Spokojnie! Zamknij się! Nie możemy znieść krzyków.
Uszczypnięty w zeszłym roku, co robisz w tym roku
płaczesz?"
- KONIEC -
Tatarska bajka ludowa ze zdjęciami. Ilustracje: K Kamaletdinov
W pobliżu Kazania znajduje się aul o nazwie Kyrlay.
Nawet kurczaki w tym Kyrlai wiedzą, jak śpiewać... Cudowna kraina!
Chociaż nie jestem stamtąd, ale zachowałem do niego miłość,
Pracował na swojej ziemi - siał, zbierał i bronował.
Czy uważa się, że jest wielkim aulem? Nie, przeciwnie, jest mały,
A rzeka, duma ludzi, to tylko małe źródło.
Ta strona lasu jest na zawsze żywa w pamięci.
Trawa rozpościera się jak aksamitny koc.
Tam ludzie nigdy nie znali ani zimna, ani ciepła:
Z kolei wiatr zawieje, a deszcz z kolei spadnie.
Od malin, truskawek, wszystko w lesie jest barwne, barwne,
W jednej chwili podnosisz wiadro pełne jagód,
Często leżałem na trawie i patrzyłem w niebo.
Potężna armia wydawała mi się bezkresnymi lasami,
Jak wojownicy stali sosny, lipy i dęby,
Pod sosną - szczaw i mięta, pod brzozą - grzyby.
Ile tam splecionych niebieskich, żółtych, czerwonych kwiatów,
A z nich zapach płynął w słodkim powietrzu,
Ćmy odleciały, przyleciały i wylądowały,
To było tak, jakby płatki się z nimi kłóciły i godziły.
W ciszy słychać było ćwierkanie ptaków, dźwięczny bełkot
I napełniła moją duszę przeszywającą radością.
Tutaj i muzyka i taniec i śpiewacy i cyrkowcy,
Oto bulwary, teatry, zapaśnicy i skrzypkowie!
Ten pachnący las jest szerszy niż morze, wyższy niż chmury,
Jak armia Czyngis-chana, hałaśliwa i potężna.
A chwała imion dziadka wzrosła przede mną,
I okrucieństwo, przemoc i waśnie plemienne.
Przedstawiłem letni las - mój wiersz nie został jeszcze odśpiewany
Nasza jesień, nasza zima i młode piękności,
I zabawa z naszych festynów i wiosennego Sabantuy ...
O mój wersecie, nie podniecaj mej duszy wspomnieniem!
Ale czekaj, śniłem na jawie... Oto papier na stole...
W końcu zamierzałem opowiedzieć o sztuczkach shurale.
Zacznę teraz, czytelniku, nie obwiniaj mnie:
Tracę wszelki rozsądek, tylko pamiętam Kyrlai.
Oczywiście, że w tym niesamowitym lesie
Spotkasz wilka, niedźwiedzia i podstępnego lisa.
Tutaj myśliwi często widzieli wiewiórki,
Teraz rzuci się szary zając, a potem zabłyśnie rogaty łoś.
Mówią, że jest tu wiele tajemnych ścieżek i skarbów.
Mówi się, że jest tu wiele strasznych bestii i potworów.
Wiele bajek i wierzeń krąży po ich ojczyźnie
I o dżinach, o peri i o strasznych szuralach.
Czy to prawda? Nieskończony, jak niebo, prastary las,
I nie mniej niż w niebie, może w lesie cudów.
O jednym z nich zacznę moje opowiadanie,
I - taki jest mój zwyczaj - będę śpiewać wiersze.
Jakoś w nocy, kiedy świeci księżyc w chmurach,
Dżigit poszedł z aul do lasu po drewno na opał.
Pojechałem szybko na wózku, od razu wziąłem siekierę,
Puknij i pukaj, ścina drzewa, a dookoła jest gęsty las.
Jak to często bywa latem, noc była świeża, mokra,
Gdy ptaki spały, cisza rosła.
Drwal jest zajęty pracą, wie, że sam sobie puka, puka,
Zaklęty jeździec na chwilę zapomniał.
Chu! W oddali rozlega się straszny krzyk.
A siekiera zatrzymała się w machniętej dłoni.
A nasz zwinny drwal zamarł ze zdumienia.
Patrzy i nie wierzy własnym oczom. Kto to jest? Mężczyzna?
Dżin, łotrzyk czy duch, ten pokręcony dziwak?
Jaki jest brzydki, mimowolnie odczuwa strach.
Ios jest zgięty jak haczyk na ryby,
Ręce, nogi - jak gałęzie przestraszą nawet śmiałka.
Oczy błyszczą gniewnie, płoną w czarnych zagłębieniach.
Nawet w dzień, a nie w nocy, ten wygląd przeraża.
Wygląda jak mężczyzna, bardzo chudy i nagi,
Wąskie czoło zdobi róg wielkości naszego palca.
Ma pół palców na dłoniach krzywych, -
Dziesięć palców jest brzydkich, ostrych, długich i prostych.
I patrząc w oczy dziwaka, który rozbłysnął jak dwa ognie,
Drwal zapytał śmiało: „Czego ode mnie chcesz?”
„Młody jeździec, nie bój się, rabunek mnie nie pociąga,
Ale chociaż nie jestem złodziejem, nie jestem sprawiedliwym świętym.
Dlaczego, kiedy cię zobaczyłem, wydałem radosny okrzyk?
Ponieważ jestem przyzwyczajony do łaskotania ludzi.
Każdy palec jest przystosowany do mocniejszego łaskotania,
Zabijam człowieka, rozśmieszając go.
Cóż, palcami, mój bracie, ruszaj się,
Baw się ze mną w łaskotki i rozśmieszaj mnie!"
"Dobrze, zagram" - odpowiedział mu drwal -
Tylko pod jednym warunkiem... Zgadzasz się czy nie?”
„Mów, mały człowieczku, bądź śmiały,
Akceptuję wszystkie warunki, ale zagrajmy wkrótce!"
"Jeśli tak - posłuchaj mnie, jak zdecydować -
Nie obchodzi mnie to. Czy widzisz grubą, dużą i ciężką kłodę?
Duch lasu! Najpierw pracujmy razem.
Razem z Tobą przeniesiemy log do koszyka.
Czy zauważyłeś dużą lukę na drugim końcu kłody?
Tam trzymaj kłodę mocniej, potrzebna jest cała twoja siła!...”
Shurale zmrużył oczy we wskazanym miejscu.
I nie zaprzeczając jeźdźcowi, zgodził się shurale.
Jego palce są długie i proste, włożył je w usta kłody...
Mądrzy ludzie! Czy widzisz prostą sztuczkę drwala?
Klin, wstępnie zatkany, wybija siekierą,
Nokautując, w tajemnicy realizuje sprytny plan. --
Shurale nie ruszy się, nie ruszy ręką,
Stoi, nie rozumiejąc sprytnych wynalazków człowieka.
Więc gruby klin wyleciał z gwizdkiem, zniknął w ciemności...
Palce Shurale'a zacisnęły się i pozostały w szczelinie.
Shurale widział oszustwo, krzyki shurale, wrzaski.
Wzywa braci na pomoc, wzywa leśnych ludzi.
Z modlitwą skruszoną mówi do dżigita:
„Zlituj się, zlituj się nade mną! Puść mnie, zhigit!
Nigdy cię nie obrażę, dzhigit ani mojego syna.
Nigdy nie dotknę całej twojej rodziny, o człowieku!
Nikogo nie skrzywdzę! Chcesz, żebym złożył przysięgę?
Powiem wszystkim: „Jestem przyjacielem jeźdźca. Niech chodzi po lesie!”
Bolą mnie palce! Daj mi wolność! Pozwól mi żyć
na ziemi! Czego chcesz, zhigit, dla zysku z męki shurale?
Biedak płacze, biega, jęczy, wyje, nie jest sobą.
Drwal go nie słyszy, wraca do domu.
„Czy to możliwe, że krzyk cierpiącego nie zmiękczy tej duszy?
Kim jesteś, kim jesteś, bez serca? Jak masz na imię, dżig?
Jutro, jeśli dożyję naszego brata,
Na pytanie: „Kto jest twoim sprawcą?” - czyje mam wymienić?
„Niech tak będzie, mówię, bracie. Nie zapomnij tego imienia:
Nazywają mnie "Bogo Minned One"... a teraz czas na mnie."
Shurale krzyczy i wyje, chce pokazać siłę,
Chce uciec z niewoli, ukarać drwala.
„Umrę. Duchy lasu, pomóż mi szybko!
Uszczypnięty w zeszłym roku złoczyńca zrujnował mnie!
A rano ze wszystkich stron przybiegła szurale.
„Co się z tobą dzieje? Oszalałaś? Dlaczego się denerwujesz, głupcze?
Spokojnie! Zamknij się! Nie możemy znieść krzyków.
Uszczypnięty w zeszłym roku, dlaczego płaczesz w tym roku?
I
W pobliżu Kazania znajduje się aul o nazwie Kyrlay.
Nawet kurczaki w tym Kyrlai umieją śpiewać... Cudowna kraina!
Chociaż nie jestem stamtąd, ale zachowałem do niego miłość,
Pracował na swojej ziemi - siał, zbierał i bronował.
Czy uważa się, że jest wielkim aulem? Nie, przeciwnie, jest mały,
A rzeka, duma ludzi, to tylko małe źródło.
Ta strona lasu jest na zawsze żywa w pamięci.
Trawa rozpościera się jak aksamitny koc.
Tam ludzie nigdy nie znali ani zimna, ani ciepła:
Z kolei wiatr zawieje, a deszcz z kolei spadnie.
Od malin, truskawek, wszystko w lesie jest barwne, barwne,
W jednej chwili zbierasz pełne wiadro jagód.
Często leżałem na trawie i patrzyłem w niebo.
Bezkresne lasy wydawały mi się potężną armią.
Jak wojownicy stali sosny, lipy i dęby,
Pod sosną - szczaw i mięta, pod brzozą - grzyby.
Ile tam splecionych niebieskich, żółtych, czerwonych kwiatów,
A z nich zapach płynął w słodkim powietrzu.
Ćmy odleciały, przyleciały i wylądowały,
To było tak, jakby płatki się z nimi kłóciły i godziły.
W ciszy słychać było ćwierkanie ptaków, dźwięczny bełkot
I napełniła moją duszę przeszywającą radością.
Tutaj i muzyka i taniec, i śpiewacy i cyrkowcy,
Tu bulwary i teatry, i zapaśnicy i skrzypkowie!
Ten pachnący las jest szerszy niż morze, wyższy niż chmury,
Jak armia Czyngis-chana, hałaśliwa i potężna.
A chwała imion dziadka wzrosła przede mną,
I okrucieństwo, przemoc i waśnie plemienne.
II
Przedstawiłem letni las - mój wiersz jeszcze nie zaśpiewał
Nasza jesień, nasza zima i młode piękności,
I zabawa z naszych festynów i wiosennego Sabantuy ...
O mój wersecie, nie podniecaj mej duszy wspomnieniem!
Ale czekaj, śniłem na jawie... Oto papier na stole...
W końcu zamierzałem opowiedzieć o sztuczkach shurale.
Zacznę teraz, czytelniku, nie obwiniaj mnie:
Tracę wszelki rozsądek, tylko pamiętam Kyrlai.
III
Oczywiście, że w tym niesamowitym lesie
Spotkasz wilka, niedźwiedzia i podstępnego lisa.
Tutaj myśliwi często widzieli wiewiórki,
Teraz rzuci się szary zając, a potem zabłyśnie rogaty łoś.
Mówią, że jest tu wiele tajemnych ścieżek i skarbów.
Mówi się, że jest tu wiele strasznych bestii i potworów.
Wiele bajek i wierzeń krąży po ich ojczyźnie
I o dżinach, o peri i o okropnych szuralach.
Czy to prawda? Nieskończony, jak niebo, prastary las,
I nie mniej niż w niebie, może w lesie cudów.
IV
O jednym z nich zacznę moje opowiadanie,
I - taki jest mój zwyczaj - będę śpiewać wiersze.
Jakoś w nocy, kiedy świeci, w chmurach, księżyc szybuje,
Dżigit poszedł z aul do lasu po drewno na opał.
Pojechałem szybko na wózku, od razu wziąłem siekierę,
Puknij i pukaj, ścina drzewa, a dookoła jest gęsty las.
Jak to często bywa latem, noc była rześka i wilgotna.
Gdy ptaki spały, cisza rosła.
Drwal jest zajęty pracą, wie, że sam sobie puka, puka.
Zaklęty jeździec na chwilę zapomniał.
Chu! Jakiś straszny krzyk słychać w oddali,
A siekiera zatrzymała się w machniętej dłoni.
A nasz zwinny drwal zamarł ze zdumienia.
Patrzy i nie wierzy własnym oczom. Co to jest? Mężczyzna?
Dżin, łotrzyk czy duch, czy to nieuczciwy świr?
Jaki on jest brzydki, mimowolnie się boi!
Nos jest zakrzywiony jak haczyk wędkarski
Ręce, nogi - jak gałęzie przestraszą nawet śmiałka.
Wściekle błyskają, oczy w czarnych zagłębieniach płoną,
Nawet w dzień, a nie w nocy, ten wygląd przeraża.
Wygląda jak mężczyzna, bardzo chudy i nagi,
Wąskie czoło zdobi róg wielkości naszego palca.
Ma pół palców na dłoniach krzywych, -
Dziesięć palców jest brzydkich, ostrych, długich i prostych.
V
I patrząc w oczy dziwaka, który rozbłysnął jak dwa ognie,
Drwal zapytał śmiało: „Czego ode mnie chcesz?”
„Młody dzhigit, nie bój się, rabunek mnie nie pociąga.
Ale chociaż nie jestem złodziejem, nie jestem sprawiedliwym świętym.
Dlaczego, kiedy cię zobaczyłem, wydałem radosny okrzyk?
Ponieważ jestem przyzwyczajony do łaskotania ludzi.
Każdy palec jest przystosowany do mocniejszego łaskotania,
Zabijam człowieka, rozśmieszając go.
Cóż, ruszaj palcami, mój bracie,
Zagraj ze mną w łaskotki i rozśmieszaj mnie!
– Dobra, zagram – odpowiedział mu drwal. —
Tylko pod jednym warunkiem... Zgadzasz się czy nie?
- Mów mały człowieczku, proszę bądź śmiały,
Akceptuję wszystkie warunki, ale zaraz zagram!
- Jeśli tak - posłuchaj mnie, jak zdecydujesz - nie obchodzi mnie to.
Czy widzisz grubą, dużą i ciężką kłodę?
Duch lasu! Najpierw pracujmy razem.
Razem z Tobą przeniesiemy log do koszyka.
Czy zauważyłeś dużą lukę na drugim końcu kłody?
Tam trzymaj belkę mocniej, cała twoja siła jest potrzebna!..
Shurale zmrużył oczy we wskazanym miejscu
I nie zaprzeczając jeźdźcowi, zgodził się shurale.
Jego palce są długie i proste, włożył je w otwór kłody...
Mądrzy ludzie! Czy widzisz prostą sztuczkę drwala?
Klin, wstępnie zatkany, wybija siekierą,
Nokautując, w tajemnicy realizuje sprytny plan.
Shurale nie ruszy się, nie ruszy ręką,
Stoi, nie rozumiejąc sprytnych wynalazków człowieka.
Więc gruby klin wyleciał z gwizdkiem, zniknął w ciemności...
Palce Shurale'a zacisnęły się i pozostały w szczelinie.
Shurale widział oszustwo, krzyki shurale, wrzaski.
Wzywa braci na pomoc, wzywa leśnych ludzi.
Z modlitwą skruszoną mówi do dżigita:
"Zlituj się, zlituj się nade mną!" Puść mnie, dzhigit!
Nigdy cię nie obrażę, dzhigit ani mojego syna.
Nigdy nie dotknę całej twojej rodziny, o człowieku!
Nikogo nie skrzywdzę! Chcesz, żebym złożył przysięgę?
Powiem wszystkim: „Jestem przyjacielem jeźdźca. Niech chodzi po lesie!”
Bolą mnie palce! Daj mi wolność! Pozwól mi żyć na ziemi!
Czego chcesz, zhigit, dla zysku z męki shurale?
Biedak płacze, biega, jęczy, wyje, nie jest sobą.
Drwal go nie słyszy, wraca do domu.
„Czy krzyk cierpiącego nie zmiękczy tej duszy?”
Kim jesteś, kim jesteś, bez serca? Jak masz na imię, dżig?
Jutro, jeśli dożyję naszego brata,
Na pytanie: „Kto jest twoim sprawcą?” - Czyje mam zadzwonić?
„Niech tak będzie, mówię bracie. Nie zapomnij tej nazwy:
Nazywano mnie „Bogomyślnym”… A teraz – czas na mnie.
Shurale krzyczy i wyje, chce pokazać siłę,
Chce uciec z niewoli, ukarać drwala.
- Umrę! Duchy lasu, pomóżcie mi szybko
Uszczypnąłem Vgoduminuvshiya, złoczyńca zrujnował mnie!
A rano ze wszystkich stron przybiegła szurale.
- Co jest z tobą nie tak? Oszalałeś? O co się martwisz, głupcze?
Spokojnie! Zamknij się, nie możemy znieść krzyków.
Uszczypnięty w zeszłym roku, dlaczego płaczesz w tym roku?
tłumaczenie: S. Lipkin
1 vakyga
1) wydarzenie, zjawisko, przypadek; wypadek
Balet "Shurale" kuyu kultury tatarskie tarikhynda zur vakyga buldy - wystawienie baletu "Shurale" w historii kultury tatarskiej było wielkim wydarzeniem
2) oświetlony. akcja
2 shurele
3 shurele
4 shurele
rzeczownik mit. goblin, szurale
Zobacz także inne słowniki:
SZURAL- shurali, urman i ja, w mitologii kazańskich Tatarów i Baszkirów (shurali, yarymtyk) duch lasu, goblin. Termin „Sh.” najwyraźniej pochodzi z starożytne imię bóstwo, zbliżone do wizerunku ducha czcigodnego przodka shchur (chur) in mitologia słowiańska. Tatarzy ... ... Encyklopedia mitologii
szurale- goblin Słownik rosyjskich synonimów. shurale n., liczba synonimów: 1 goblin (17) Słownik synonimów ASIS. V.N. Triszyn. 2013 ... Słownik synonimów
Szurale- ... Wikipedia
„szurale”- SHURALÉ (Ali Batyr), balet w 3 aktach (na podstawie tatarskich podań ludowych i wierszy G. Tukay). komp. F. Z. Yarullin, instrumentacja F. V. Vitachek. Scena. A. C. Faizi i L. V. Jacobson. 12.3.1945, Skarb Państwa im. Dżalil, Kazań, balet. L. A. Zhukov, G. Kh. Tagirov, ... ... Balet. Encyklopedia
Shurale (mityczne stworzenie)- „Portret” Shurale na fasadzie Tatarów teatr państwowy lalki „Ekiyat” w kazańskim Shurale (tat. Shүrale) antropomorficzne mityczne stworzenie z baśni tatarskich. Zwykle opisywany jako ... Wikipedia
Shurale (ujednoznacznienie)- Shurale: Shurale (mityczne stworzenie) antropomorficzne mityczne stworzenie z bajek tatarskich Szurale (wiersz) wiersz poety tatarskiego Gabdulli Tukay Shurale (balet) pierwszy balet tatarski Shurale (kreskówka) kreskówka ... Wikipedia
Szurale (balet)- Termin ten ma inne znaczenia, patrz Shurale (znaczenia). Shurale Shurale Natalia Dudinskaya w ... Wikipedii
Shurale (kreskówka)- Termin ten ma inne znaczenia, patrz Shurale (znaczenia). Shurale Rysowany typ kreskówek Reżyser Galina Barinova Scenarzysta Marat Akchurin ... Wikipedia
Szurale (wiersz)- Termin ten ma inne znaczenia, patrz Shurale (znaczenia). Shurale to wiersz tatarskiej poety Gabdulli Tukay. Napisany w 1907 roku na podstawie folkloru tatarskiego. Zgodnie z fabułą wiersza powstał balet „Shurale”. W 1987 ... ... Wikipedia
Repertuar Teatru Maryjskiego— Główny artykuł: Repertuar Teatru Maryjskiego Teatr Maryjski zawiera liczne produkcje, obie stworzone w ostatnie lata, i mający wieloletnie tradycje ... Wikipedia
duży teatr- DUŻY TEATR, Akademicki Państwowy Order Lenina duży teatr Związek SRR (SABT), prowadzący muzykę radziecką. t r, który odegrał wybitną rolę w powstawaniu i rozwoju nat. tradycje sztuki baletowej. Jego występowanie wiąże się z rozkwitem rosyjskiego ... ... Balet. Encyklopedia
Książki
- Powrót wilkołaków, Andrey Belyanin. Wrócili! Zawsze wracają, jeśli przynajmniej ktoś na tym świecie (teraźniejszość, przeszłość, a nawet przyszłość) jest w niebezpieczeństwie. Czy Alina pozwoli biorobotowi Steve'owi zniknąć na długo i beznadziejnie w nią ... Kup audiobooka za 189 rubli
- Magiczne bajki tatarskie, Sztuka ludowa. Bajki są najpopularniejszym i ulubionym typem Sztuka ludowa tysiącletnia kultura Tatarów. Bohater Tatarów ludowe opowieści- odważny, zaradny, pracowity...