Wizerunek wieśniaczki Matreny Timofiejewnej w wierszu Niekrasowa „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”. //

1. W wyjątkowym kobiecym wizerunku Matryony Timofiejewnej Niekrasow pokazał pełną surowość kobiecego udziału. Wątek ten można prześledzić w całej twórczości Niekrasowa, ale nigdzie obraz rosyjskiej wieśniaczki nie został opisany z taką czułością i zaangażowaniem, tak prawdziwie i subtelnie. I to właśnie tej bohaterce odpowie w wierszu odwieczne pytanie o płat żeński dlaczego klucze do szczęścia kobiet są porzucane, gubione przez samego Boga

   Matrena Timofeevna Korchagina to inteligentna, bezinteresowna kobieta, nosicielka gniewnego serca, pamiętająca nieodwzajemnione krzywdy. Losy Matreny Timofiejewnej są typowe dla rosyjskiej wieśniaczki: po ślubie trafiła do piekła z dziewczęcego holi, spadały na nią różne smutki jeden po drugim. W rezultacie Matrena jest zmuszona przyjąć przytłaczającą siłę roboczą mężczyzn, aby wyżywić swoją liczną rodzinę.

   Będąc gubernatorem, Matryona nadal pozostaje człowiekiem robotniczych mas chłopskich. Ona, mądra i silna, poeta powierzyła sobie opowiedzenie o swoim losie. Wieśniaczka jest jedyną częścią wiersza Niekrasowa, w całości napisaną w pierwszej osobie. Jednak ta historia dotyczy nie tylko kobiecego udziału Matryony. Jej głos jest głosem samych ludzi. Dlatego częściej śpiewa Matrena Timofiejewna, a Chłopka to rozdział przesiąknięty motywami folklorystycznymi, niemal w całości zbudowany na ludowych obrazach poetyckich. Los bohaterki Niekrasowa stale rozszerza się do granic ogólnorosyjskich. Niekrasowowi udało się połączyć osobisty los bohaterki z życiem masowym, nie identyfikując ich. Ponieważ w przeciwieństwie do większości wieśniaczek, których małżeństwo zostało określone wolą rodziców, Matryona Timofeevna poślubia swoją ukochaną.

   Następnie zdjęcie tradycyjne życie rodzinne w środowisku chłopskim całe wspólne życie. Gdy tylko Matryona weszła do rodziny męża, wszystkie obowiązki domowe natychmiast spadły na jej barki. Jak każda inna rosyjska wieśniaczka, Matrena Timofiejewna została wychowana w szacunku dla starszego pokolenia, więc w nowej rodzinie bezwarunkowo była posłuszna woli męża i jego rodziców. Z pozoru nieznośna praca w surowym chłopskim życiu staje się jej codziennością, a także sprawą kobiet.

   Jak wiecie, bicie w rodzinie chłopskiej też było dość powszechne, jednak bohaterka spektaklu bynajmniej nie jest uciśnioną niewolnicą. Do końca życia zapada jej w pamięć jedyny przypadek pobicia przez męża. Jednocześnie w usta bohaterki, opowiadając o tym, włożono taką piosenkę, która bez zniekształceń życiorys indywidualny bohaterek, nadaje temu zjawisku szeroką typowość.

   Przypomnijmy też straszną tragedię utraty dziecka, jakiej doświadczyła Matryona Timofiejewna. Matryona bardzo zmartwiła się śmiercią dziecka, wbrew ignoranckim przekonaniom arystokracji, że chłopi nie dbają o swoje dzieci, bo w każdej rodzinie jest ich co najmniej kilkanaście. Jednak prostemu rosyjskiemu sercu Matreny, jak każdej innej kobiety, wszystkie jej dzieci są drogie, każdemu z nich życzy lepszego życia, o wszystkich troszczy się jednakowo.

   Niekrasow nieustannie w swoim wierszu podkreśla prawdziwie chrześcijańską pokorę prostej Rosjanki, która czasami przechodzi straszne, nie do zniesienia próby. Jednak Matryona Timofeevna we wszystkim polega na woli Bożej, podobnie jak tysiące innych kobiet o trudnym losie. Bohaterka bierze swoje życie za pewnik, dlatego z głęboką światową mądrością wypowiada odpowiedź na pytanie o udział kobiet: klucze do kobiecego szczęścia zostały utracone przez samego Boga. Tak, przed nami obraz zbiorowy większość rosyjskich kobiet, które są całym sercem oddane swojej rodzinie, odważnie niosąc na swoich barkach ogromny ciężar opieki nad bliskimi i przyjaciółmi, i niosą ten ciężar z niewiarygodną pokorą wobec losu, polegając tylko na Bogu i na sobie. Taki jest kobiecy udział rosyjskiej wieśniaczki, ucieleśnionej w osobie Matriony Korczaginy.

2. Dziękuję, pomogło, ale trzeba dokładnie odpisać, mogą złapać.
3. Dziękuję

Obraz Matryony Timofiejewnej, rosyjskiej wieśniaczki, jest zaskakująco realistyczny i żywy. Autor połączył w nim wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich kobiet - przedstawicieli tego segmentu populacji. Pod wieloma względami los tej bohaterki jest podobny do losu innych wieśniaczek na Rusi.

Lata życia w rodzinie

Matrena Timofiejewna urodziła się w r duża rodzina. Pierwsze lata jej życia były naprawdę szczęśliwe. Matryona często będzie wspominać ten beztroski czas, kiedy otaczała ją troska i miłość rodziców. Jednak chłopskie dzieci bardzo szybko dorastają. Gdy tylko dziewczynka dorosła, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim. O igrzyskach stopniowo zapominano, bo czasu na nie było coraz mniej, na pierwszy plan wysunęła się chłopska praca. Jednak młodość zbiera swoje żniwo, a dziewczyna znalazła czas na relaks nawet po ciężkim dniu pracy.

Życie Matreny Timofiejewny w domu jej męża

Matrena Timofiejewna wspomina swoją młodość. Ta bohaterka była pracowita, ładna, aktywna. Taki jest obraz Matryony Timofeevny w Ta wieśniaczka, co nie jest zaskakujące, była oglądana przez wielu facetów. Ale potem pojawił się narzeczony, a rodzice dziewczynki oddają mu naszą bohaterkę za mąż. Nowa pozycja oznacza koniec wolnego i wolnego życia Matryony Timofeevny. Zamieszka teraz w dziwnej rodzinie, w której stosunek do tej jest daleki od najlepszego. Wydając córkę za mąż, matka martwi się o swój los, opłakuje ją. Rodzicka doskonale rozumie wszystkie nadchodzące trudy życia, które mają spaść na los jej ukochanej Matryony. Nikt w obcej rodzinie nie okaże troski o dziewczynę, sam mąż też nigdy nie stanie w obronie żony.

Trudne relacje z mężem i rodziną

Matryona Timofeevna dzieli się smutnymi myślami. Nie chciał zmieniać swojego wolnego życia w Dom do nieznanej, obcej rodziny. Ta bohaterka od pierwszych dni życia w nowym środowisku zrozumiała, jak ciężko będzie jej teraz.

Relacje ze szwagierkami, teściową i teściem były bardzo trudne. Matryona w nowej rodzinie musiała ciężko pracować, jednocześnie nie słysząc dobre słowo na twój adres. Ale nawet w tym trudnym życiu wieśniaczka miała proste, nieskomplikowane radości: jej mąż dał jej jedwabny szal, podwiózł ją na saniach ...

Relacje między interesującą nas bohaterką a jej mężem wcale nie były bezchmurne. Mąż w tym czasie miał prawo bić żonę, jeśli coś w jej zachowaniu mu nie odpowiadało. W tym samym czasie nikt nie stanie po stronie dziewczyny, wręcz przeciwnie, w rodzinie małżonka wszyscy krewni będą szczęśliwi tylko patrząc na cierpienie Matryony Timofeevny.

Narodziny pierwszego dziecka

Życie tej wieśniaczki po ślubie stało się trudne. Szare, monotonne, podobne do siebie dni przeciągały się: kłótnie, ciężka praca, wyrzuty ze strony najbliższych... Ale wieśniaczka ma anielską cierpliwość. Znosi wszelkie trudności bez narzekania. Wydarzeniem, które zmieniło jej życie, są narodziny dziecka. Dzięki temu obraz Matryony Timofiejewnej ujawnia się wyraźniej. Teraz ta kobieta nie jest już tak rozgoryczona, ponieważ jej miłość do dziecka cieszy i ogrzewa.

śmierć dziecka

Radość wieśniaczki z narodzin syna nie trwała długo. Dużo czasu i wysiłku pochłania praca w polu, a tu jeszcze dziecko w ramionach. Początkowo ta bohaterka zabrała go ze sobą na pole. Ale potem teściowa zaczęła jej robić wyrzuty, ponieważ nie można pracować z dzieckiem z pełnym poświęceniem. A biedna kobieta została zmuszona do pozostawienia dziecka z dziadkiem Savely. Kiedyś ten starzec przeoczył - i dziecko umarło.

Tragiczne wydarzenia po śmierci dziecka

Jego śmierć była straszną tragedią dla naszej bohaterki. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że ich dzieci często umierają. Dla Matryony ta śmierć okazała się trudną próbą, bo dziecko było pierworodnym. Mimo wszystkich kłopotów do wsi przyjeżdża policja, oficer obozowy i lekarz, którzy oskarżają wieśniaczkę o zabicie dziecka w zmowie z byłym skazańcem dziadkiem Sawielijem. Matryona Timofiejewna błaga, by nie przeprowadzać sekcji zwłok, by móc pochować dziecko bez karcenia ciała. Ale wieśniaczki nikt nie słucha. Z tego, co się stało, prawie

Matka staje w obronie syna

Śmierć dziecka i inne trudy chłopskiego życia nie są w stanie złamać tej kobiety. Obraz Matreny Timofeevny jest przykładem wytrwałości i cierpliwości. Czas mija, co roku rodzą się jej dzieci. A wieśniaczka nadal żyje, wykonuje swoją ciężką pracę, wychowuje dzieci. Najważniejszą rzeczą, jaką posiada wieśniaczka, jest miłość do dzieci. Matryona Timofeevna, której cechy przedstawiamy w naszym artykule, jest gotowa na wszystko, byle tylko chronić swoje dzieci. Świadczy o tym epizod, w którym Fedot, jej syn, chciał zostać ukarany za wykroczenie. Rzuca się do stóp przechodzącemu gospodarzowi Matryonie, aby pomógł uratować chłopca od kary. Nakazuje uwolnienie Fedota i ukaranie „odważnej kobiety”.

Matrena Timofiejewna ratuje męża przed rekrutacją

Dlaczego ta wieśniaczka musi ponosić karę? Tylko za miłość do dzieci, która nie zna granic, za gotowość poświęcenia się dla dobra innych. Ta gotowość przejawia się w sposobie, w jaki Matrena Timofiejewna śpieszy w obronie męża, który ma zostać zwerbowany. Udaje jej się dotrzeć do żony gubernatora i poprosić ją o pomoc. Uwalnia Filipa z rekrutacji.

Kolejną młodą dziewczyną jest Matryona Timofeevna, ale musiała już wiele przejść. To jest śmierć syna i chłosta, i zniewagi, i czas głodu.

Czy Matryonę Timofiejewnę można nazwać szczęśliwą?

W żaden sposób nie można nazwać szczęśliwej wieśniaczki, jaką była Matryona Timofiejewna. Charakterystyka tej bohaterki w całości opiera się na zmaganiu z nieszczęściami. Wszystkie trudne próby i trudności, które spadają na jej los, mogą doprowadzić człowieka nie tylko do duchowej śmierci, ale także do fizycznego złamania go. Tak się często dzieje. Rzadko się zdarza długie życie wieśniaczki. Często te kobiety umierają w sile wieku. Linie, które opowiadają o życiu tej bohaterki, nie są łatwe do odczytania. Ale jednocześnie nie można nie podziwiać tej kobiety, jej duchowej siły. W końcu ta bohaterka przeszła wiele różnych prób i jednocześnie nie została złamana, co pokazuje nam Niekrasow.

Obraz Matreny Timofeevny jest zaskakująco harmonijny. Ta kobieta jednocześnie wydaje się cierpliwa, wytrzymała, silna i troskliwa, kochająca, czuła. Jest zmuszona sama radzić sobie z kłopotami i trudnościami, które spadają na los rodziny, a nie czekać na czyjąś pomoc.

Jednak mimo to Matrena Timofeevna znajduje siłę, by pracować, żyć, nadal cieszyć się skromnymi radościami, które czasami spadają na los tej kobiety. I niech szczerze przyzna, że ​​\u200b\u200bnie można nazwać jej szczęśliwą, ta kobieta nie popada w grzech przygnębienia przez minutę. Z walki o przetrwanie udaje jej się wyjść zwycięsko.

Obraz Matreny Timofeevny został przez nas krótko rozważony. O tej kobiecie można mówić bardzo długo. Jest podziwiana. Tej kobiecie poświęcona jest trzecia część wiersza „Komu dobrze mieszkać na Rusi”. Korchagina Matrena Timofeevna, której wizerunek został przedstawiony w naszym artykule, jest szczegółowo opisana w pracy. Możesz sięgnąć do wiersza Niekrasowa i lepiej poznać tę wieśniaczkę.

Kompozycja na temat: Matrena Timofiejewna. Skład: Kto żyje dobrze na Rusi

Matrena Timofeevna Korchagina jest wieśniaczką. Tej bohaterce poświęcona jest trzecia część wiersza.

MT - „Kopulturna kobieta, szeroka i gęsta, 38 lat. Piękny; włosy z siwymi włosami, Duże surowe oczy, Rzęsy najbogatszych, Surowe i śniade.

Wśród osób o M.T. nadchodzi chwała szczęśliwej kobiety. O swoim życiu opowiada odwiedzającym ją nieznajomym. Jej historia opowiedziana jest w formie ludowych lamentów i pieśni. To podkreśla typowy los M.T. dla wszystkich rosyjskich wieśniaczek: „Nie chodzi o szukanie szczęśliwej kobiety wśród kobiet”.

W domu rodzinnym M.T. życie było dobre: ​​miała przyjazną, niepijącą rodzinę. Ale poślubiwszy Philipa Korchagina, skończyła „z woli dziewczyny do piekła”. Najmłodsza w rodzinie męża, pracowała dla wszystkich jak niewolnica. Mąż kochał M.T., ale często chodził do pracy i nie mógł chronić swojej żony. Bohaterka miała jednego orędownika - dziadka Savely'ego, dziadka jej męża. MT widziała w swoim życiu wiele zmartwień: zniosła szykany kierownika, przeżyła śmierć pierworodnego Demuszki, który przez niedopatrzenie Savely'ego został pogryziony przez świnie. MT nie udało się odzyskać ciała syna i wysłano go na sekcję zwłok. Później innemu synowi bohaterki, 8-letniemu Fedotowi, groziła straszna kara za nakarmienie głodnej wilczycy cudzą owcą. Matka bez wahania położyła się pod rózgą zamiast syna. Ale w chudym roku M.T., w ciąży iz dziećmi, jest porównywana do głodnej wilczycy. Ponadto jej rodzinie zostaje odebrany ostatni żywiciel rodziny – jej mąż zostaje poza kolejnością ogolony na żołnierzy. W desperacji M. T. biegnie do miasta i rzuca się do stóp żony namiestnika. Pomaga bohaterce, a nawet zostaje matką chrzestną narodzonego syna M.T. - Liodoro. Ale zły los nadal prześladował bohaterkę: jednego z synów zabrano do żołnierzy, „spalili dwa razy… Bóg wąglik… odwiedził trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” M.T. podsumowuje swoją smutną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, Z naszej wolnej woli, Porzucone, zagubione Od samego Boga!”

Wizerunek Matryony Timofiejewnej (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”)

Wizerunek prostej rosyjskiej wieśniaczki Matreny Timofiejewnej jest zaskakująco jasny i realistyczny. Na tym obrazie Niekrasow połączył wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich wieśniaczek. A los Matreny Timofeevny jest pod wieloma względami podobny do losu innych kobiet.

Matrena Timofeevna urodziła się w dużej rodzinie chłopskiej. Pierwsze lata życia były naprawdę szczęśliwe. Przez całe życie Matryona Timofeevna pamięta ten beztroski czas, kiedy była otoczona miłością i troską rodziców. Ale chłopskie dzieci dorastają bardzo szybko. Dlatego, gdy tylko dziewczynka dorosła, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim.Stopniowo o zabawach zapomniano, było na nie coraz mniej czasu, trudne praca chłopska. Ale młodość wciąż zbiera swoje żniwo i nawet po ciężkim dniu pracy dziewczyna znalazła czas na relaks.

Matrena Timofiejewna wspomina swoją młodość. Była ładna, pracowita, aktywna. Nic dziwnego, że chłopcy na nią patrzyli. A potem pojawiła się narzeczona, za którą rodzice dają Matrenie Timofiejewnie małżeństwo. Małżeństwo oznacza, że ​​\u200b\u200bteraz wolne i wolne życie dziewczyny dobiegło końca. Teraz zamieszka w obcej rodzinie, w której nie będzie traktowana najlepiej. Kiedy matka wydaje córkę za mąż, opłakuje ją, martwi się o jej los:

Matka płakała

„... Jak ryba w błękitnym morzu

krzyczysz! jak słowik

Trzepotanie z gniazda!

Po czyjejś stronie

Nie posypane cukrem

Nie podlewane miodem!

Tam jest zimno, tam jest głód

Jest zadbana córka

Gwałtowne wiatry będą wiać,

Kudłate psy szczekają,

A ludzie będą się śmiać!”

W tych wersach wyraźnie odczytuje się smutek matki, która doskonale rozumie wszystkie trudy życia, jakie spotkają los jej zamężnej córki. W dziwnej rodzinie nikt nie będzie się nią interesował, a sam mąż nigdy nie stanie w obronie żony.

Matrena Timofiejewna dzieli się swoimi smutnymi myślami. Wolnego życia w domu rodziców nie chciała zmieniać na życie w obcej, nieznanej rodzinie.

Od pierwszych dni w domu męża Matryona Timofeevna zdawała sobie sprawę, jak trudno będzie jej teraz:

Rodzina była duża

W złym humorze... Rozumiem

Z dziewczęcego holi do piekła!

Relacje z teściem, teściową i szwagierką były bardzo trudne, w nowej rodzinie Matryona musiała ciężko pracować, a jednocześnie nikt nie powiedział jej dobrego słowa. Jednak nawet w tak trudnym życiu wieśniaczki były proste i proste radości:

Filippushka przyszedł zimą,

Przynieś jedwabną chusteczkę

Tak, jeździłem na sankach

W dniu Katarzyny

I nie było żalu!

Śpiewałem tak, jak śpiewałem

W domu rodziców.

Byliśmy roczniakami

Nie dotykaj nas - dobrze się bawimy

Zawsze mamy się dobrze.

Relacje między Matryoną Timofeevną a jej mężem nie zawsze rozwijały się gładko. Mąż ma prawo bić żonę, jeśli coś mu nie pasuje w jej zachowaniu. I nikt nie stanie w obronie biedaczki, wręcz przeciwnie, wszyscy krewni w rodzinie męża będą szczęśliwi, patrząc na jej cierpienie.

Takie było życie Matreny Timofiejewnej po ślubie. Dni ciągnęły się monotonnie, szaro, zaskakująco do siebie podobne: ciężka praca, kłótnie i wyrzuty ze strony bliskich. Ale wieśniaczka ma prawdziwie anielską cierpliwość, dlatego bez narzekania znosi wszystkie trudności, które spadły na jej los. Narodziny dziecka to wydarzenie, które wywraca całe jej życie do góry nogami. Teraz kobieta nie jest tak rozgoryczona całym szerokim światem, miłość do dziecka ją ogrzewa i cieszy.

Filipa o Zwiastowaniu

Wyjechał, ale na Kazańską

Urodziłam syna.

Jak napisano Demushka

Piękno zaczerpnięte ze słońca

Śnieg jest biały

Maki mają szkarłatne usta

Brwi są czarne u soboli,

Sobol syberyjski

Sokół ma oczy!

Cały gniew z mojej duszy jest moim przystojniakiem

Odpędzany z anielskim uśmiechem,

Jak wiosenne słońce

Wypędza śnieg z pól...

nie martwiłem się

Cokolwiek mówią, pracuję

Bez względu na to, jak besztają - milczę.

Radość wieśniaczki z narodzin syna nie trwała długo. Praca w polu wymaga wiele wysiłku i czasu, a potem w jej ramionach jest dziecko. Początkowo Matrena Timofiejewna zabrała dziecko ze sobą w pole. Ale wtedy teściowa zaczęła jej robić wyrzuty, ponieważ nie można pracować z dzieckiem z pełnym poświęceniem. A biedna Matryona musiała zostawić dziecko u dziadka Savely'ego. Kiedyś staruszek przeoczył - a dziecko umarło.

Śmierć dziecka to straszna tragedia. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że bardzo często umierają ich dzieci. Jest to jednak pierwsze dziecko Matryony, więc jego śmierć okazała się dla niej zbyt trudną próbą. A potem dodatkowe nieszczęście – do wsi przyjeżdża policja, lekarz i oficer obozowy oskarżają Matryonę o zabicie dziecka w zmowie z byłym więźniem dziadkiem Sawielijem. Matryona Timofiejewna błaga, by nie robić sekcji zwłok, by pochować dziecko bez profanacji ciała. Ale wieśniaczki nikt nie słucha. Prawie wariuje od wszystkiego, co się stało.

Wszystkie trudy trudnego chłopskiego życia, śmierć dziecka wciąż nie mogą złamać Matryony Timofiejewnej. Czas mija, co roku rodzi dzieci. I nadal żyje, wychowuje dzieci, ciężko pracuje. Miłość do dzieci jest najważniejszą rzeczą, jaką ma wieśniaczka, dlatego Matrena Timofiejewna jest gotowa na wszystko, by chronić swoje ukochane dzieci. Świadczy o tym epizod, w którym chcieli ukarać jej syna Fedota za wykroczenie.

Matryona rzuca się do stóp przechodzącemu właścicielowi ziemskiemu, by pomóc uratować chłopca przed karą. A gospodarz powiedział:

„Opiekun małoletniego

Przez młodość, przez głupotę

Wybacz... ale odważna kobieta

W przybliżeniu ukarać!”

Dlaczego Matrena Timofiejewna poniosła karę? Za Jego bezgraniczną miłość do swoich dzieci, za gotowość poświęcenia się dla dobra innych. Gotowość do poświęcenia przejawia się także w sposobie, w jaki Matryona pospiesznie szuka ratunku dla męża przed zwerbowaniem. Udaje jej się dotrzeć na miejsce i poprosić o pomoc gubernatora, który naprawdę pomaga Filipowi uwolnić się od werbunku.

Matrena Timofeevna jest jeszcze młoda, ale już musiała dużo, bardzo dużo wycierpieć. Musiała znosić śmierć dziecka, czas głodu, zniewag i bicia. Ona sama mówi to, co powiedział jej święty wędrowiec:

„Klucze do kobiecego szczęścia,

Z naszej wolnej woli

opuszczony, zagubiony

sam Bóg!”

Rzeczywiście, wieśniaczki w żadnym wypadku nie można nazwać szczęśliwą. Wszystkie trudności i trudne próby, które spadają na jej los, mogą złamać i doprowadzić człowieka do śmierci, nie tylko duchowej, ale także fizycznej. Bardzo często właśnie tak się dzieje. Życie prostej wieśniaczki rzadko bywa długie, bardzo często kobiety umierają w sile wieku. Nie jest łatwo przeczytać wiersze, które opowiadają o życiu Matryony Timofeevny. Niemniej jednak nie można nie podziwiać duchowej siły tej kobiety, która przetrwała tak wiele prób i nie została złamana.

Obraz Matreny Timofeevny jest zaskakująco harmonijny. Kobieta jawi się jednocześnie jako silna, wytrzymała, cierpliwa i łagodna, kochająca, opiekuńcza. Sama musi radzić sobie z trudnościami i kłopotami, które spadają na los jej rodziny, Matryona Timofiejewna nie widzi u nikogo pomocy.

Ale mimo całej tragedii, jaką kobieta musi znosić, Matrena Timofiejewna budzi autentyczny podziw. W końcu znajduje w sobie siłę do życia, pracy, nadal cieszy się tymi skromnymi radościami, które od czasu do czasu spadają na jej los. I niech szczerze przyzna, że ​​\u200b\u200bnie można jej w żaden sposób nazwać szczęśliwą, ani przez chwilę nie popada w grzech przygnębienia, nadal żyje.

Życie Matreny Timofiejewny to ciągła walka o przetrwanie, z której udaje jej się wyjść zwycięsko.

Udostępnij w sieciach społecznościowych!

Rosyjska wieśniaczka stała się bohaterką wielu wierszy i wierszy Niekrasowa. Na jej obraz Niekrasow ukazał osobę o wysokich walorach moralnych, śpiewa o jej wytrzymałości w życiowych próbach, dumie, godności, trosce o rodzinę i dzieci. Najbardziej kompletny wizerunek kobiety został ujawniony przez Niekrasowa w wierszu „Komu dobrze mieszkać na Rusi” - taki jest obraz Matriony Timofiejewnej Korczaginy.

Część „Chłopa” w wierszu i największa objętość, i jest napisana w pierwszej osobie: sama Matrena Timofiejewna opowiada o swoim losie. Według niej Matryona Timofeevna miała szczęście jako dziewczyna:

Miałem szczęście w dziewczynach:

Mieliśmy dobry

Niepijąca rodzina.

Rodzina otoczyła swoją ukochaną córkę troską i miłością. W siódmym roku córka chłopa zaczęła uczyć się pracy: „ona sama… pobiegła do stada po pierogi, przyniosła ojcu śniadanie, wypasała kaczki”. I ta praca była jej radością. Matrena Timofiejewna, po treningu w polu, umyje się w łaźni i jest gotowa do śpiewania i tańca:

I dobry pracownik

I śpiewaj i tańcz łowczynię

Byłem młody.

Ale jak mało jasnych chwil w jej życiu! Jednym z nich są zaręczyny z ukochaną Filippuszką. Matryona nie spała całą noc, myśląc o zbliżającym się małżeństwie: bała się „zniewolenia”. A jednak miłość okazała się silniejsza niż lęki przed popadnięciem w niewolę.

Wtedy to było szczęście

I prawie nigdy więcej!

A potem, po ślubie, przeszła „z dziewczęcego holi do piekła”. Wyczerpująca praca, „śmiertelne zniewagi”, nieszczęścia z dziećmi, rozłąka z nielegalnie zwerbowanym mężem i wiele innych trudności – taka jest gorycz ścieżka życia Matryona Timofiejewna. Z bólem mówi o tym, co w niej siedzi:

Brak złamanej kości

Nie ma rozciągniętej żyły.

Jej historia odzwierciedlała wszystkie trudy dnia codziennego rosyjskiej wieśniaczki: despotyzm stosunków rodzinnych, rozłąkę z mężem, wieczne upokorzenie, cierpienie matki, która straciła syna, potrzeby materialne: pożary, straty w inwentarzu, nieurodzaje. Oto jak Niekrasow opisuje smutek matki, która straciła dziecko:

Tarzałam się z piłką

Skręciłem się jak robak

Zadzwoniłem, obudziłem Demushkę -

Tak, było już za późno, aby zadzwonić! ..

Umysł jest gotowy na zaćmienie straszliwym nieszczęściem. Ale ogromna siła duchowa pomaga przetrwać Matryonie Timofiejewnie. Zsyła gniewne przekleństwa na swoich wrogów, obozowicza i lekarza, którzy dręczą „białe ciało” jej syna: „Złoczyńcy! Kaci!” Matrena Timofiejewna chce znaleźć „ich sprawiedliwość”, ale Savely jej to odradza: „Bóg jest wysoko, car jest daleko… Nie możemy znaleźć prawdy”. „Tak, dlaczego, dziadku?” – pyta nieszczęśnik. „Jesteś służącą!” - i to brzmi jak ostateczny werdykt.

A jednak, gdy jej drugiemu synowi przydarza się nieszczęście, staje się „bezczelna”: zdecydowanie powala starszego Silantiusa, ratując Fedotuszkę przed karą, biorąc na siebie jego rózgi.

Matryona Timofeevna jest gotowa znieść wszelkie próby, nieludzkie męki, aby bronić swoich dzieci, męża przed codziennymi problemami. Jaką wielką siłę woli musi mieć kobieta, żeby sama iść w mróz zimowa noc kilkadziesiąt kilometrów do prowincjonalnego miasteczka w poszukiwaniu prawdy. Bezgraniczna jest jej miłość do męża, który przetrwał tak ciężką próbę. Starosta, zdumiony jej bezinteresownym czynem, okazał „wielkie miłosierdzie”:

Wysłali posłańca do Klin,

Przyniesiono całą prawdę -

Filipuszka została uratowana.

Uczucie godność, który objawił się w Matryonie Timofiejewnie w jej dziewczęcym wieku, pomaga jej iść majestatycznie przez życie. To uczucie chroni ją przed bezczelnymi twierdzeniami Sitnikowa, który stara się uczynić ją swoją kochanką. Gniew na niewolników gęstnieje w jej duszy, ona sama opowiada o swoim gniewnym sercu chłopskim poszukiwaczom prawdy.

Jednak te próby nie mogą złamać jej ducha, zachowała swoją ludzką godność. To prawda, że ​​​​w obliczu siły okoliczności stworzonych przez ówczesną strukturę społeczną, kiedy „synowa w domu” była „ostatnią, ostatnią niewolnicą”, „zastraszona”, „przeklęta”, Matryona Timofeevna też musiał to znosić. Ale ona nie bierze tego za pewnik relacje rodzinne którzy ją poniżają, domagają się bezwzględnego posłuszeństwa i pokory:

Chodziłem ze złością w sercu
I nie powiedział za dużo
Słowo do nikogo.

Obraz Matreny Timofiejewnej podany jest w wierszu w dynamice, w rozwoju. Na przykład w historii z Demushką, na początku w przypływie rozpaczy, jest gotowa znieść wszystko:

A potem się poddałem
Pokłoniłem się do stóp...

Ale wtedy nieubłaganie „niesprawiedliwych sędziów”, ich okrucieństwo budzi w jej duszy uczucie protestu:

Nie mają duszy w piersiach
Nie mają sumienia w oczach
Na szyi - bez krzyżyka!

Postać bohaterki hartuje się właśnie w tych trudnych próbach. To kobieta wielkiego umysłu i serca, bezinteresowna, o silnej woli, rezolutna.

Rozdział „Chłopka” jest prawie w całości zbudowany na ludowych obrazach i motywach poetyckich. W charakterystyce Matreny Timofeevny szeroko stosowane są gatunki folklorystyczne: pieśni, lamenty, lamenty. Z ich pomocą wzmacniane są wrażenia emocjonalne, pomagają wyrazić ból i tęsknotę, jaśniej pokazać, jak gorzkie jest życie Matryony Timofiejewny.

W jej przemówieniu obserwuje się szereg cech folklorystycznych: powtórzenia („pełzające pełzanie”, „hałasowanie, „drzewo płonie i jęczy, pisklęta płoną i jęczą”), stałe epitety („gwałtowna głowa”, „białe światło” , „ostry smutek”), wyrażenia synonimiczne, słowa („zapłodniona, odrzucona”, „jak ziewała, jak warczała”). Konstruując zdania, często używa wykrzykników, apeli („O matko, gdzie jesteś?”, „Och, biedna młoda kobieto!”, „Synowa jest ostatnią w domu, ostatnią niewolnicą! ”). W jej przemówieniu jest wiele powiedzeń i przysłów: „Nie pluj na rozpalone żelazo - będzie syczeć”, „Pracujący koń je słomę, a bezczynny taniec - owies”; często używa zdrobnień: „matka”, „blady”, „kamyk”.

Te cechy sprawiają, że mowa Matryony Timofiejewny jest wyjątkowo indywidualna, nadaje jej szczególnej żywotności, konkretności i emocjonalności. Jednocześnie nasycenie powiedzonkami, pieśniami, lamentami świadczy o twórczym magazynie jej duszy, bogactwie i sile uczuć. Ten obraz wieśniaczki jest nie tylko silny duch ale także utalentowani i utalentowani.

Opowieść Matryony Timofiejewny o jej życiu to także opowieść o losie każdej wieśniaczki, wiecznie cierpiącej Rosjanki. A sama część nie nosi imienia Matryony Timofeevny, ale po prostu „Wieśniaczka”. Podkreśla to, że los Matryony Timofiejewny wcale nie jest wyjątkiem od reguły, ale losem milionów takich samych rosyjskich wieśniaczek. Mówi o tym także przypowieść o „kluczach do szczęścia kobiet”. A Matryona Timofeevna kończy swoje myśli gorzkim wnioskiem, zwracając się do wędrowców: „Nie założyłeś biznesu - szukaj szczęśliwej kobiety wśród kobiet!”

Praca:

Kto dobrze żyje na Rusi

Matrena Timofeevna Korchagina jest wieśniaczką. Tej bohaterce poświęcona jest trzecia część wiersza.

MT - „Kopulturna kobieta, szeroka i gęsta, 38 lat. Piękny; włosy z siwymi włosami, Duże surowe oczy, Rzęsy najbogatszych, Surowe i śniade.

Wśród osób o M.T. nadchodzi chwała szczęśliwej kobiety. O swoim życiu opowiada odwiedzającym ją nieznajomym. Jej historia opowiedziana jest w formie ludowych lamentów i pieśni. To podkreśla typowy los M.T. dla wszystkich rosyjskich wieśniaczek: „Nie chodzi o szukanie szczęśliwej kobiety wśród kobiet”.

W domu rodzinnym M.T. życie było dobre: ​​miała przyjazną, niepijącą rodzinę. Ale poślubiwszy Philipa Korchagina, skończyła „z woli dziewczyny do piekła”. Najmłodsza w rodzinie męża, pracowała dla wszystkich jak niewolnica. Mąż kochał M.T., ale często chodził do pracy i nie mógł chronić swojej żony. Bohaterka miała jednego orędownika - dziadka Savely'ego, dziadka jej męża. MT widziała w swoim życiu wiele zmartwień: zniosła szykany kierownika, przeżyła śmierć pierworodnego Demuszki, który przez niedopatrzenie Savely'ego został pogryziony przez świnie. MT nie udało się odzyskać ciała syna i wysłano go na sekcję zwłok. Później innemu synowi bohaterki, 8-letniemu Fedotowi, groziła straszna kara za nakarmienie głodnej wilczycy cudzą owcą. Matka bez wahania położyła się pod rózgą zamiast syna. Ale w chudym roku M.T., w ciąży iz dziećmi, jest porównywana do głodnej wilczycy. Ponadto jej rodzinie zostaje odebrany ostatni żywiciel rodziny – jej mąż zostaje poza kolejnością ogolony na żołnierzy. W desperacji M. T. biegnie do miasta i rzuca się do stóp żony namiestnika. Pomaga bohaterce, a nawet zostaje matką chrzestną narodzonego syna M.T. - Liodoro. Ale zły los nadal prześladował bohaterkę: jednego z synów zabrano do żołnierzy, „spalili dwa razy… Bóg wąglik… odwiedził trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” M.T. podsumowuje swoją smutną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, Z naszej wolnej woli, Porzucone, zagubione Od samego Boga!”

Wizerunek Matryony Timofiejewnej (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”)

Wizerunek prostej rosyjskiej wieśniaczki Matreny Timofiejewnej jest zaskakująco jasny i realistyczny. Na tym obrazie Niekrasow połączył wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich wieśniaczek. A los Matreny Timofeevny jest pod wieloma względami podobny do losu innych kobiet.

Matrena Timofeevna urodziła się w dużej rodzinie chłopskiej. Pierwsze lata życia były naprawdę szczęśliwe. Przez całe życie Matryona Timofeevna pamięta ten beztroski czas, kiedy była otoczona miłością i troską rodziców. Ale chłopskie dzieci dorastają bardzo szybko. Dlatego, gdy tylko dziewczynka dorosła, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim.Stopniowo gry zostały zapomniane, zostało im coraz mniej czasu, ciężka praca chłopska zajęła pierwsze miejsce. Ale młodość wciąż zbiera swoje żniwo i nawet po ciężkim dniu pracy dziewczyna znalazła czas na relaks.

Matrena Timofiejewna wspomina swoją młodość. Była ładna, pracowita, aktywna. Nic dziwnego, że chłopcy na nią patrzyli. A potem pojawiła się narzeczona, za którą rodzice dają Matrenie Timofiejewnie małżeństwo. Małżeństwo oznacza, że ​​\u200b\u200bteraz wolne i wolne życie dziewczyny dobiegło końca. Teraz zamieszka w obcej rodzinie, w której nie będzie traktowana najlepiej. Kiedy matka wydaje córkę za mąż, opłakuje ją, martwi się o jej los:

Matka płakała

„... Jak ryba w błękitnym morzu

krzyczysz! jak słowik

Trzepotanie z gniazda!

Po czyjejś stronie

Nie posypane cukrem

Nie podlewane miodem!

Tam jest zimno, tam jest głód

Jest zadbana córka

Gwałtowne wiatry będą wiać,

Kudłate psy szczekają,

A ludzie będą się śmiać!”

W tych wersach wyraźnie odczytuje się smutek matki, która doskonale rozumie wszystkie trudy życia, jakie spotkają los jej zamężnej córki. W dziwnej rodzinie nikt nie będzie się nią interesował, a sam mąż nigdy nie stanie w obronie żony.

Matrena Timofiejewna dzieli się swoimi smutnymi myślami. Wolnego życia w domu rodziców nie chciała zmieniać na życie w obcej, nieznanej rodzinie.

Od pierwszych dni w domu męża Matryona Timofeevna zdawała sobie sprawę, jak trudno będzie jej teraz:

Rodzina była duża

W złym humorze... Rozumiem

Z dziewczęcego holi do piekła!

Relacje z teściem, teściową i szwagierką były bardzo trudne, w nowej rodzinie Matryona musiała ciężko pracować, a jednocześnie nikt nie powiedział jej dobrego słowa. Jednak nawet w tak trudnym życiu wieśniaczki były proste i proste radości:

Filippushka przyszedł zimą,

Przynieś jedwabną chusteczkę

Tak, jeździłem na sankach

W dniu Katarzyny

I nie było żalu!

Śpiewałem tak, jak śpiewałem

W domu rodziców.

Byliśmy roczniakami

Nie dotykaj nas - dobrze się bawimy

Zawsze mamy się dobrze.

Relacje między Matryoną Timofeevną a jej mężem nie zawsze rozwijały się gładko. Mąż ma prawo bić żonę, jeśli coś mu nie pasuje w jej zachowaniu. I nikt nie stanie w obronie biedaczki, wręcz przeciwnie, wszyscy krewni w rodzinie męża będą szczęśliwi, patrząc na jej cierpienie.

Takie było życie Matreny Timofiejewnej po ślubie. Dni ciągnęły się monotonnie, szaro, zaskakująco do siebie podobne: ciężka praca, kłótnie i wyrzuty ze strony bliskich. Ale wieśniaczka ma prawdziwie anielską cierpliwość, dlatego bez narzekania znosi wszystkie trudności, które spadły na jej los. Narodziny dziecka to wydarzenie, które wywraca całe jej życie do góry nogami. Teraz kobieta nie jest tak rozgoryczona całym szerokim światem, miłość do dziecka ją ogrzewa i cieszy.

Filipa o Zwiastowaniu

Wyjechał, ale na Kazańską

Urodziłam syna.

Jak napisano Demushka

Piękno zaczerpnięte ze słońca

Śnieg jest biały

Maki mają szkarłatne usta

Brwi są czarne u soboli,

Sobol syberyjski

Sokół ma oczy!

Cały gniew z mojej duszy jest moim przystojniakiem

Odpędzany z anielskim uśmiechem,

Jak wiosenne słońce

Wypędza śnieg z pól...

nie martwiłem się

Cokolwiek mówią, pracuję

Bez względu na to, jak besztają - milczę.

Radość wieśniaczki z narodzin syna nie trwała długo. Praca w polu wymaga wiele wysiłku i czasu, a potem w jej ramionach jest dziecko. Początkowo Matrena Timofiejewna zabrała dziecko ze sobą w pole. Ale wtedy teściowa zaczęła jej robić wyrzuty, ponieważ nie można pracować z dzieckiem z pełnym poświęceniem. A biedna Matryona musiała zostawić dziecko u dziadka Savely'ego. Kiedyś staruszek przeoczył - a dziecko umarło.

Śmierć dziecka to straszna tragedia. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że bardzo często umierają ich dzieci. Jest to jednak pierwsze dziecko Matryony, więc jego śmierć okazała się dla niej zbyt trudną próbą. A potem dodatkowe nieszczęście – do wsi przyjeżdża policja, lekarz i oficer obozowy oskarżają Matryonę o zabicie dziecka w zmowie z byłym więźniem dziadkiem Sawielijem. Matryona Timofiejewna błaga, by nie robić sekcji zwłok, by pochować dziecko bez profanacji ciała. Ale wieśniaczki nikt nie słucha. Prawie wariuje od wszystkiego, co się stało.

Wszystkie trudy trudnego chłopskiego życia, śmierć dziecka wciąż nie mogą złamać Matryony Timofiejewnej. Czas mija, co roku rodzi dzieci. I nadal żyje, wychowuje dzieci, ciężko pracuje. Miłość do dzieci jest najważniejszą rzeczą, jaką ma wieśniaczka, dlatego Matrena Timofiejewna jest gotowa na wszystko, by chronić swoje ukochane dzieci. Świadczy o tym epizod, w którym chcieli ukarać jej syna Fedota za wykroczenie.

Matryona rzuca się do stóp przechodzącemu właścicielowi ziemskiemu, by pomóc uratować chłopca przed karą. A gospodarz powiedział:

„Opiekun małoletniego

Przez młodość, przez głupotę

Wybacz... ale odważna kobieta

W przybliżeniu ukarać!”

Dlaczego Matrena Timofiejewna poniosła karę? Za Jego bezgraniczną miłość do swoich dzieci, za gotowość poświęcenia się dla dobra innych. Gotowość do poświęcenia przejawia się także w sposobie, w jaki Matryona pospiesznie szuka ratunku dla męża przed zwerbowaniem. Udaje jej się dotrzeć na miejsce i poprosić o pomoc gubernatora, który naprawdę pomaga Filipowi uwolnić się od werbunku.

Matrena Timofeevna jest jeszcze młoda, ale już musiała dużo, bardzo dużo wycierpieć. Musiała znosić śmierć dziecka, czas głodu, zniewag i bicia. Ona sama mówi to, co powiedział jej święty wędrowiec:

„Klucze do kobiecego szczęścia,

Z naszej wolnej woli

opuszczony, zagubiony

sam Bóg!”

Rzeczywiście, wieśniaczki w żadnym wypadku nie można nazwać szczęśliwą. Wszystkie trudności i trudne próby, które spadają na jej los, mogą złamać i doprowadzić człowieka do śmierci, nie tylko duchowej, ale także fizycznej. Bardzo często właśnie tak się dzieje. Życie prostej wieśniaczki rzadko bywa długie, bardzo często kobiety umierają w sile wieku. Nie jest łatwo przeczytać wiersze, które opowiadają o życiu Matryony Timofeevny. Niemniej jednak nie można nie podziwiać duchowej siły tej kobiety, która przetrwała tak wiele prób i nie została złamana.

Obraz Matreny Timofeevny jest zaskakująco harmonijny. Kobieta jawi się jednocześnie jako silna, wytrzymała, cierpliwa i łagodna, kochająca, opiekuńcza. Sama musi radzić sobie z trudnościami i kłopotami, które spadają na los jej rodziny, Matryona Timofiejewna nie widzi u nikogo pomocy.

Ale mimo całej tragedii, jaką kobieta musi znosić, Matrena Timofiejewna budzi autentyczny podziw. W końcu znajduje w sobie siłę do życia, pracy, nadal cieszy się tymi skromnymi radościami, które od czasu do czasu spadają na jej los. I niech szczerze przyzna, że ​​\u200b\u200bnie można jej w żaden sposób nazwać szczęśliwą, ani przez chwilę nie popada w grzech przygnębienia, nadal żyje.

Życie Matreny Timofiejewny to ciągła walka o przetrwanie, z której udaje jej się wyjść zwycięsko.