Podmiot. Obłomow i Obłomowizm. Przyczyny oblomovizmu.
Styl życia, które charakteryzuje lenistwo, apatia, nieumiejętność rozwiązywania problemów, puste marzenia, określane są w powieści słowem „Oblomovizm”. Ta koncepcja stała się słowem domowym.
Oblomoshchina jest zakorzeniona w rodzinnym gnieździe Ilji Iljicza. W rozdziale 9 pierwszej części powieści ujawniono przyczyny obłomizmu ("Sen Obłomowa").
Przyczyny oblomovizmu
1. Wychowanie i kształtowanie pokoju odbywało się w warunkach martwego spoczynku:
„Nic nie jest potrzebne: życie jak spokojna rzeka płynęło obok nich, musieli tylko usiąść nad brzegiem tej rzeki i obserwować nieuniknione zjawiska, które z kolei bez wezwania pojawiły się przed każdym z nich.
"TCisza i niewzruszony spokój panują również w moralności mieszkańców tego regionu. Nie było rabunków, morderstw, strasznych wypadków; ani silne pasje ani odważne przedsięwzięcia ich nie zachwycały")
a) prymitywne życie, brak jakichkolwiek wysokich celów życiowych;
„Oblomovites nie wierzyli też w emocjonalne lęki. Nigdy nie wprawiali się w zakłopotanie jakimikolwiek niejasnymi pytaniami mentalnymi lub moralnymi”.
„Dbałość o żywność była pierwszą i główną troską życia w Oblomovce”.
b) zabobonne lęki i lęk przed nowym.
Epizod z otrzymaniem listu - strach przed nowym
„W Oblomovce wierzyli we wszystko: zarówno wilkołakom, jak i umarłym. Czy powiedzą, że po polu chodził stóg siana - uwierzą; jeśli ktoś przeoczy plotkę, że to nie jest baran, ale coś innego, albo że Marta lub Stepanida jest czarownicą, będą się bać zarówno barana, jak i Marty ... - tak silna jest wiara w cuda w Oblomovce ”
„Śmierć zdarzyła im się z powodu zmarłego wyjętego wcześniej z domu głową, a nie nogami od bramy; ogień - z tego, że pies wył trzy noce pod oknem...”
2. Negatywny przykład rodziców:
a) majątek popadł w ruinę;
(Nikt nie robi prac domowych, kierownik kradnie, zgniła galeria stoi aż się zawali, most kładziony jest dopiero wtedy, gdy chłop spadnie z niego do rowu Byli skąpi, ani grosza nie wydawali nawet na świece
„- Więc co [ganek] się zataczał? Oblomov odpowiedział. - Tak, nie rozpadło się, mimo że było warte szesnaście lat bez poprawek…
Iodwrócił oczy w innym kierunku, a ganek, jak mówią, chwieje się i wciąż się nie zawalił”)
b) bezczynność rodziców;(Ojciec nigdy się niczym nie przejmował)
„Chłopiec jest przyzwyczajony do tego, jak jego ojciec przez cały dzień wie, że chodzi od kąta do kąta, z rękami złożonymi do tyłu, wąchając tytoń i wydmuchując nos, a matka idzie od kawy do herbaty, od herbaty do obiadu”
Sam Oblomov - starzec też nie jest bez pracy. Cały ranek siedzi przy oknie i ściśle przestrzega wszystkiego, co się dzieje na podwórku.
— Hej, Ignaszka? O czym ty mówisz, głupcze? pyta mężczyznę idącego przez podwórko.
„Przynoszę noże do naostrzenia w kwaterach służby” – odpowiada, nie patrząc na mistrza.
- No to noś, noś; cóż, spójrz, naostrz! Następnie zatrzymuje kobietę:
- Hej babciu! Kobieta! Gdzie poszedłeś?
– Do piwnicy, ojcze – powiedziała, zatrzymując się i zakrywając oczy dłonią, spojrzała w okno – by podać mleko na stół.
- No idź, idź! - odpowiedział barin. - Słuchaj, nie rozlewaj mleka.
- A ty, Zacharko, strzeleczku, gdzie znowu biegniesz? krzyknął później. - Pozwolę ci uciec! Widzę, że biegniesz po raz trzeci. Wróciłem na korytarz!
A Zakharka wróciła do drzemki w korytarzu. Jeśli krowy przyjdą z pola, starzec jako pierwszy zobaczy, że są napojone; Jeśli zobaczy przez okno, że klątwa goni kurczaka, natychmiast podejmie surowe kroki przeciwko nieporządkowi.
c) Frywolny stosunek do edukacji rodziców, a zatem sam Ilya. Rodzice chronili Iljuszę przed nadmiernymi studiami naukowymi.
(„Wszyscy w domu byli przesiąknięci przekonaniem, że nauka i sobota rodzicielska nigdy nie powinny się zbiegać, albo że święto w czwartek jest przeszkodą nie do pokonania w nauce przez cały tydzień. „Jak długo przed grzechem?” – mówili ojciec i matka. nie odejdzie, ale nie możesz kupić zdrowia ... ”
„Dzisiaj nie pójdziesz; Czwartek to wielkie święto: czy warto jeździć tam i z powrotem przez trzy dni?”, „...dzisiaj jest tydzień rodziców, nie ma czasu na naukę: upieczemy naleśniki”, „Coś ci się nie starzeje Dziś. Czy jesteś zdrowy?... Usiądź w tym tygodniu w domu, a tam - co Bóg da ”
Starzy ludzie rozumieli korzyści płynące z oświecenia, ale tylko korzyści zewnętrzne. „Marzyli o haftowanym mundurze dla niego, wyobrażali go sobie jako doradcę w izbie, a jego matkę nawet jako gubernatora; ale chcieliby to wszystko osiągnąć jakoś taniej, różnymi sztuczkami.... nietrudny"
3. Niezdolność do pracy„Wszystko dla niego zrobił Zakhar i trzysta innych zakharów”…. („Jeśli Ilya Iljicz czegoś chce, musi tylko mrugnąć - już trzech lub czterech służących spieszy, aby spełnić jego pragnienie ...”.
„Zachar, jak kiedyś był nianią, wkłada pończochy, wkłada but, a Ilyusha, już czternastoletni chłopiec, wie tylko, że kładzie jedną lub drugą nogę ...”)
4. Tłumienie niepodległości. Nadmierna opieka nad rodzicami i nianiami.
(„A cały dzień i wszystkie dni i noce niani były pełne zamieszania, biegania: albo tortury, albo żywa radość dla dziecka, albo strach, że upadnie i zrani sobie nos ...”
"Niania! Czy nie widzisz, że dziecko wybiegło na słońce! Zabierz go na zimno; upiecz mu głowę - będzie bolało, zrobi się mdłości, nie będzie jadł...”
„Czym jesteś, Boże bądź z tobą! Teraz chodzenie jest wilgotne, przeziębisz się na nogach; i to jest przerażające: teraz goblin chodzi po lesie, zabiera małe dzieci ”
„Czasami… chce się spieszyć i przerobić wszystko sam, a potem nagle jego ojciec i matka oraz trzy ciotki w pięciu głosach krzyczą: - Dlaczego? Gdzie? A Vaska i Vanka i Zakharka po co?)
5. Ograniczenie dziecięcej ciekawości, dociekliwy umysł.
(„Wtedy matka pozwoliła mu wyjść na spacer po ogrodzie, po podwórku, na łące z ścisłym potwierdzeniem niani, aby nie zostawiać dziecka samego, nie pozwalać koniom, psom, kozom, nie oddalać się od domu , a co najważniejsze, aby nie wpuścić go do wąwozu” ..
Opowieści niani - oderwanie się od rzeczywistości
„Szepta mu o jakiejś nieznanej stronie, gdzie nie ma nocy ani zimna, gdzie dzieją się wszystkie cuda, gdzie płyną rzeki miodu i mleka, gdzie nikogo nie ma cały rok nie, ale na co dzień wiedzą tylko, że wszyscy idą dobrzy koledzy, takich jak Ilja Iljicz i piękności, których nie da się powiedzieć w bajce ani opisać długopisem ”
„Niania lub legenda tak umiejętnie unikały wszystkiego, co naprawdę istnieje w opowieści, że wyobraźnia i umysł przesiąknięte fikcją pozostały w jego niewoli aż do późnej starości. Niania życzliwie opowiedziała bajkę o Emelu Głupcu, tej złej i podstępnej satyrze na naszych pradziadków, a może i na nas samych.
„Wyobraźnię chłopca zamieszkiwały dziwne duchy; Strach i tęsknota osiadły w duszy na długo, może na zawsze. Ze smutkiem rozgląda się i widzi wszystko, co szkodzi życiu, nieszczęściu, wszystko marzy o tej magicznej stronie, gdzie nie ma zła, kłopotów, smutku, gdzie mieszka Militrisa Kirbityevna, gdzie tak dobrze się odżywiają i ubierają się za nic ... ")
|
Owoce wychowania |
|
|
Bliskość od prawdziwe życie, ograniczone aspiracje, nadmierna opieka rodzicielska, chęć ochrony dziecka przed wszelkimi problemami spowodowały w Obłomowie apatię i lenistwo, tchórzostwo i egoizm. |
|
|
1. Niechęć do realizacji zadań edukacyjnych. (Jak Oblomov odbierał lekcje udzielane podczas nauki w internacie Stolz? Czy wykazywał zainteresowanie nauką? Jak odnosił się do czytania?) |
Z konieczności siedział w klasie... iz trudem, z potem, z westchnieniami, uczył się udzielanych mu lekcji. ... uważał to za karę zesłaną przez niebo za nasze grzechy. Poważna lektura go nudziła. Ale poeci dotknęli go do szybkiego ... |
|
2. Studiowanie na Uniwersytecie Moskiewskim, przebudzenie szlachetnych aspiracji, ale „kwiat życia rozkwitł i nie przyniósł owoców”. (Czym były te szlachetne sny Oblomova? - Rozdział 5; Rozdział 4, część 2) |
„służcie, aż będziecie mieli siłę, bo Rosja potrzebuje rąk i głów, by rozwijać niewyczerpane źródła; pracować, żeby mieć słodszy odpoczynek, a odpoczywać to żyć po drugiej, artystycznej, pełnej wdzięku stronie życia, życia artystów, poetów. ... Po przeczytaniu książek chciałem podróżować po obcych krajach, aby lepiej poznać i pokochać własne |
|
3. Nieudana próba służby, lęk przed problemami, niechęć do ich rozwiązania. (Dlaczego przestałeś chodzić do pracy?) |
Kiedyś wysłał do Archangielska trochę potrzebnego papieru zamiast Astrachania. Oblomov nie czekał na zasłużoną karę, poszedł do domu i wysłał zaświadczenie lekarskie. Ale to pomogło tylko na chwilę: trzeba było wyzdrowieć, - a za tym, w przyszłości, znów codziennie szło do urzędu. Oblomov nie mógł tego znieść i zrezygnował. |
|
4. Bezczynność i puste marzenia o transformacji i szczęśliwym beztroskim życiu. (Jaka była zwykła, codzienna „praca” Ilji Iljicza Oblomowa?) |
Od kilku lat niestrudzenie pracuje nad planem, myśląc, myśląc zarówno chodząc, jak i leżąc,… Kiedy rano wstaje z łóżka, po herbacie od razu kładzie się na kanapie, podpiera głowę dłonią i zastanawia się, nie szczędząc wysiłku, aż wreszcie głowa zmęczy się ciężką pracą i gdy sumienie powie: już dzisiaj zrobiono dość dla wspólnego dobra. Dopiero wtedy postanawia odpocząć od pracy i zmienić opiekuńczą pozę na inną, mniej rzeczową i surową, bardziej wygodną dla marzeń i błogości. Uwolniony od zmartwień biznesowych Oblomov lubił zamykać się w sobie i żyć w stworzonym przez siebie świecie. |
|
Czym jest stagnacja? |
|
|
- negatywne nastawienie do pracy; |
Oblomov gardzi pracą. Praca i kara są dla niego synonimami. |
|
- negatywny stosunek do edukacji ludzi; |
„Piśmienność jest szkodliwa dla chłopa: naucz go, więc być może nie będzie orał” |
|
- Strach przed zmianami w gospodarce. |
Oblomov był przerażony propozycją Stolza zbudowania autostrady do Oblomovki, zbudowania molo i otwarcia jarmarku w mieście. |
XXI wiek. Czytanie doświadczenie.
Dopóki pozostanie co najmniej jeden Rosjanin,
Do tego czasu Oblomov zostanie zapamiętany.
I. S. Turgieniew.
Rosyjski pisarz nie może nie być patriotą. Jednak patriotyzm pisarza, człowieka myślącego, podatnego na analizę ma na celu zwykle rozwiązanie odwiecznego „chorego” pytania: „jak wyposażyć Rosję?”
Na ten temat przez cały czas pisania i życie człowieka pomyślał Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, którego 195. urodziny obchodzimy w tym roku. Doskonała okazja do zwrócenia się do twórczego dziedzictwa wielkiego rodaka.
Pojęcie „patriotyzmu” nie przekształciło się u Gonczarowa w „zakwaszony patriotyzm”.
On, podobnie jak V.G. Belinsky, mógłby argumentować, że „prawdziwa miłość do Ojczyzny nie oszczędza jej wad”. Szczerze i bezinteresownie kochając swoją ojczyznę, Gonczarow nie mógł nie zauważyć pewnych cech charakteru narodowego, przezwyciężenie których Rosja mogłaby żyć dobrze i swobodnie, a żadne „głupcy i drogi” nie zakłóciłyby jej dobrobytu. Co Goncharov postrzegał jako problemy i rozwiązania?
Po zwiedzeniu najbardziej egzotycznych zakątków globu i powrocie do domu Goncharov tworzy „Oblomov” – najbardziej „rosyjską” powieść ze wszystkich napisanych w „złotym wieku”. Nikt przed Goncharowem nie był w stanie tak genialnie i skrupulatnie zgłębiać rosyjskiego. charakter narodowy i określić jego główne cechy. Pisarz uważnie przygląda się nieśmiertelnemu typowi rosyjskiego mistrza z jego lenistwem i ospałością, z krystalicznie czystym sercem i szlachetną duszą, ale bezbronnym wobec światowych burz, z niezwykłym umysłem i pociągiem do beztroskiej, kontemplacyjnej egzystencji. „Myśl przeszła jak wolny ptak po twarzy, zatrzepotała w oczach, siedziała na półotwartych ustach, ukryła się w fałdach czoła, po czym całkowicie zniknęła, a potem na całej twarzy rozbłysło równomierne światło nieostrożności”. I dalej: „Leżenie Ilji Iljicza nie było koniecznością, jak osoba chora lub osoba, która chce spać, ani wypadek, jak ktoś zmęczony, ani przyjemność, jak osoba leniwa: to był jego normalny stan”.
Dlaczego więc Oblomov, człowiek o niezwykłej inteligencji i wszechstronnym wykształceniu, miał normalny stan „kłamstwa”, a nie jakieś inne działanie? Albo raczej całkowita bezczynność, momentami płynnie przechodząca w leniwy sen. Wszelkie zewnętrzne czynniki drażniące, czy to nieopłacone rachunki ze sklepu mięsnego, potrzeba jak najszybszej przeprowadzki do innego mieszkania, czy nieporządek we własnej posiadłości, natychmiast wyprowadza go ze zwykłego stanu, ale tylko po to, by ponownie zostać wyrzuconym umiarkowanie nieaktywnego życia.
Oczywiście Oblomov nie urodził się tak miękki i apatyczny. W młodości uczył się, czytał, potem służył. Jednak jego koncepcja pracy była, delikatnie mówiąc, błędna. „Życie w jego oczach dzieliło się na dwie połowy: jedna składała się z pracy i nudy - to były dla niego synonimy; druga - od spokoju i spokojnej zabawy. Nasz bohater był zbyt leniwy, by się uczyć - „poza linią, pod którą nauczyciel, ustawiając lekcję, narysował linię paznokciem, nie zaglądał, nie zadawał nikomu pytań i nie wymagał wyjaśnień”. Nie chcąc przemęczać się na studiach, bał się przepracowania w służbie: „… wierzył… że odwiedzanie miejsca publicznego nie jest bynajmniej obowiązkowym nawykiem, którego należy przestrzegać codziennie, i że błoto, upał a po prostu niechęć zawsze może służyć jako wystarczający i uzasadniony pretekst, by nie objąć urzędu”. Idea życia jako nieustannego wypoczynku i błogości, o beztroskiej kontemplacji i swobodnej kreatywności zakorzeniła się w Oblomovie, najprawdopodobniej dlatego, że będąc ziemianinem miał wszystko, co niezbędne do życia. Był zadowolony z tego, co miał. Spotykając się ze swoim starym przyjacielem Sudbinskim, ciesząc się z jego sukcesów służbowych i materialnych zachęt, Ilya Iljicz nie powstrzymuje się od szczerej pochwały: „Dobra robota!” Ale potem łapie się: „- Po prostu pracuj od ósmej do dwunastej, od dwunastej do piątej. Tak, wciąż w domu - och, och! Tak niesamowicie długi dzień pracy dla Oblomova jest nieuzasadnionym wyczynem.
Oblomov odszedł ze służby ze względu na swoją wyjątkowo wrażliwą naturę, nie mogąc znieść tego, że z powodu niedyskrecji zamiast Astrachania do Archangielska wysłano pewien dokument. „Patrząc na innych, sam Ilja Iljicz był przerażony, chociaż on i inni wiedzieli, że szef ograniczy się do uwagi; ale jego własne sumienie było znacznie surowsze niż nagana. Oblomov opuścił służbę i chętnie usiadł na swojej ulubionej sofie - jedynym miejscu na świecie, w którym czuł się komfortowo. Co widzimy po kilku latach jego „niepełnosprawności”? „Gdyby nie… talerz, ale nie fajka po prostu wypalona oparta o łóżko, albo nie leżący na nim sam właściciel, to można by pomyśleć, że nikt tu nie mieszka, wszystko było takie zakurzone, wyblakłe i na ogół pozbawione żywych śladów ludzkiej obecności... Z kałamarza, gdy zanurzy się w nim długopis, z brzęczeniem ucieknie tylko przestraszona mucha.
Znudzonemu marzycielowi Ilji Iljiczowi przeciwstawia się w powieści absolutnie pozytywna postać Andrieja Iwanowicza Stolza - silna, aktywna i twórcza natura. „... Od czterdziestki ojca zarobił trzysta tysięcy kapitału, a w służbie urzędnika sądowego przewrócił się i naukowca ... teraz nadal podróżuje!” - tak mówi o Stolzu przyjaciel Oblomova.
Swój życiowy sukces Stolz zawdzięczał edukacji, jaką otrzymał od ojca oraz osobistej woli i energii. Podczas gdy Oblomov leży na kanapie i nie wie, jak przetrwać „dwa nieszczęścia”, czyli przeprowadzkę do innego mieszkania i stopniowy rozpad rodzinnej posiadłości, Stolz pracuje, studiuje, podróżuje. Będąc przyjaciółmi od dzieciństwa, główni bohaterowie przez lata darzyli sobą wzruszającą i bezinteresowną sympatią. Stolz nieustannie opiekuje się Ilyą Iljiczem, bezradnym w sprawach życiowych, próbuje nim wstrząsnąć, dać mu radość życia i zasmakować w nim. „- Gdyby tylko Stolz przyszedł wkrótce! Marzenia Oblomova. „- Pisze, że niedługo będzie, ale diabeł wie, gdzie się zatacza! On się tym zajmie”. Stolz przybywa, wszystko „załatwia”, wszystko układa i ratuje zarówno samego Obłomowa, jak i jego Obłomowkę przed ostateczną ruiną. Co powstrzymuje Ilya Iljicza przed samodzielnym rozwiązywaniem swoich problemów? Bóg dał mu wystarczająco dużo rozumu, wykształcenia i zdolności analitycznego myślenia. Jaki jest powód niemożności samodzielnego życia i przetrwania bez pomocy niani-Stolz? Powód jest tylko jeden – „oblomovism”. Niechęć do ciągłej i ciężkiej pracy, brak nawyku ciągłego wysiłku woli, samokontroli, samodyscypliny. To nie tylko i nie tyle banalne lenistwo, ale nawyk życia powoli i wyłącznie dla własnej przyjemności.
Oblomov jest przedstawiony w powieści jako absolutnie pozytywna postać, czysta i uczciwa osoba, która potrafi obudzić się ze swojej apatii i stanąć w obronie honoru kobiety, o dobre imię swojego najlepszego przyjaciela Andrieja Stolza i jego (oni są uniwersalne) ideały. Przypomnijmy jego płomienne przemówienie w dialogu z modnym pisarzem Penkinem, który z łatwością potępia „upadłych” ludzi:
„- ... Przedstaw złodzieja, upadłą kobietę, nadętego głupca. I nie zapomnij o osobie. Gdzie jest ludzkość? Chcesz pisać jedną głową! Oblomov prawie syknął. – Myślisz, że myśl nie potrzebuje serca? Nie, zapładnia ją miłość. Wyciągnij rękę do upadłego człowieka, aby go podnieść, lub gorzko płacz nad nim, jeśli zginie, i nie kpij. Kochaj go, pamiętaj w nim siebie i traktuj go tak, jakbyś był sobą - wtedy cię przeczytam i pochylę głowę przed tobą...”. Oto jak Stoltz mówi o swoim najlepszy przyjaciel: „Za to, że jest cenniejszy niż jakikolwiek umysł: uczciwe, wierne serce! To jest jego naturalne złoto; nosił go nietknięty przez całe życie... Ani jedna fałszywa nuta nie była emitowana z jego serca, ani przyklejony do niego brud. Żadne wymyślne kłamstwo go nie zwiedzie i nic nie sprowadzi go na fałszywą ścieżkę; niech cały ocean śmieci, zło martwi się wokół niego, niech cały świat zostanie zatruty trucizną i cofnie się - Oblomov nigdy nie pokłoni się bożkowi kłamstwa, jego dusza zawsze będzie czysta, jasna, uczciwa ... To jest kryształowa, przejrzysta dusza; takich ludzi jest mało; są rzadkie; to są perły w tłumie!
Pieszczota i gościnność rodziny Oblomovów zapadły w duszę wykształconego w Spartan Stolz. Przez całe życie Andriej Iwanowicz pamiętał, co był winien rodzinie Oblomovów, którzy bez miary i liczenia marnowali uczucia, miłość i ciepło serca na chłopca, który był im w rzeczywistości obcy. Postać Stolza ukształtowała się pod wpływem dwóch gałęzi edukacji - zachodniego racjonalizmu i rosyjskiej szczerości. „Krajobraz rosyjskiej duszy” z jej nieocenionymi właściwościami - bezinteresownością, hojnością, zamiłowaniem do wzniosłej kontemplacji i poetyckiej miękkości w połączeniu z racjonalnością, rozwagą i przyzwyczajeniem do codziennej pracy nieodłącznym elementem zachodniego stylu życia - to siła, która może „wyposażyć Rosję”. Kiedy duchowość tkwiąca w naszym narodzie zostanie z powodzeniem połączona z zachodnią aktywnością i pragmatyzmem, możemy „dogonić i wyprzedzić” Europę i Amerykę zarówno pod względem poziomu życia, jak i pod względem wspólna kultura i kultury życia codziennego, a na pewno pod względem poziomu rozwoju „wolnej sztuki” (przypomnijmy o Piotrze Wielkim).
Tymczasem... Razem czytamy Gonczarowa i wspólnie myślimy "jak wyposażyć Rosję".
Powieść I.A. Gonczarowa „Oblomov” pojawiła się, gdy system feudalny coraz bardziej ujawniał swoją porażkę, a walka zaawansowanych warstw społeczeństwa rosyjskiego stała się bardziej energiczna i nieubłagana.
W swoim gatunku „Oblomov” to powieść społeczno-psychologiczna, dająca szerokie uogólnienie w pojęciu „Oblomovism”, przedstawiająca destrukcyjny wpływ środowiska szlacheckiego na osobowość człowieka.
Wizerunek Obłomowa jest największym artystycznym uogólnieniem literatury światowej, ucieleśniającym typowe cechy charakteru generowane przez rosyjskie patriarchalne życie ziemskie. Jedną z zasług Gonczarowa jest to, że ujawnia społeczno-historyczne przyczyny pojawienia się takiej postaci jak Oblomov. Dlatego w powieści ważne miejsce zajmuje obraz tych warunków i środowiska, w którym odbywała się formacja jego bohatera.
Wszystkie te pomysły pozostały tylko słowami. Oblomov jest przyzwyczajony do tego, że inni działają dla niego. I dlatego całe jego życie jest stopniowym wymieraniem w nim cennych ludzkich cech. On sam zdaje sobie z tego sprawę i mówi do Stolza: „…moje życie zaczęło się od wyginięcia… Od pierwszej minuty, gdy byłem świadomy siebie, czułem, że już gaśnie”. Dla jeszcze większego naciskuGonczarow pokazuje także tych, którzy walczyli o Oblomova i próbowali przywrócić mu efektywne życie. Stolz próbował wydobyć Oblomova ze stanu martwego spoczynku, włączyć go do życia, ale nic z tego nie wyszło, ponieważ Ilja Iljicz urósł zbyt silny na pokój. Nawet Olga Ilyinskaya nie może ożywić Oblomova i przywrócić go do życia. Miłość Olgi pochwyciła go i podniosła, ale nie na długo. Okazuje się lenistwo, strach przed kłopotami i romansami związanymi z małżeństwem silniejszy niż miłość, zepchnij go do szczeliny i na zawsze zanurz go w półsennym życiu domu Wheatenów, który sam nazywa otchłanią.
Dramat duszy Oblomov jest tym silniejszy, że rozumie swój duchowy upadek. „Poczuł boleśnie, że zakopano w nim jakiś dobry, jasny początek, jak w grobie, może już martwy, albo leży jak złoto w trzewiach góry… Ale skarb jest głęboko i mocno zaśmiecony, powierzchowny śmieci." Oblomov rozumie przyczyny swojej duchowej śmierci, a kiedy Olga zapytała go: "Dlaczego wszystko umarło? ... Kto cię przeklął, Ilya? ... Co cię zrujnowało? Nie ma nazwy dla tego zła ... "-" Jest - powiedział prawie niesłyszalnie ... - Oblomovism!
Pokazując porażkę życiową Oblomova, Gonczarow przeciwstawia mu inteligentną i aktywną Andrieja Stolza, Olgę Iljinską z jej niezależną, silną i zdecydowaną naturą.
Ale ani Stolz, ani Olga nie mogli wskrzesić Obłomowa do życia. To jego imię jest ściśle związane z pojęciem „obłomizmu”. N.A. Dobrolyubov w artykule „Czym jest oblomovizm?” dał genialną i wciąż niedoścignioną analizę powieści. Zauważa, że znaczenie publiczne powieść „Oblomov” polega na tym, że pokazuje rosyjskie życie, stworzyła „nowoczesny rosyjski typ” i jednym słowem zdefiniowała charakterystyczne zjawisko szlachta i rzeczywistość pańszczyźniana. „To słowo to oblomowizm; służy jako klucz do wyjaśnienia wielu zjawisk życia rosyjskiego. Dobrolyubov wykazał, że wizerunek Oblomova jest typem społeczno-psychologicznym, uosabiającym cechy właściciela ziemskiego okresu przed reformą. Stan szlachty rodzi w nim moralną niewolę: „… podły zwyczaj uzyskiwania zaspokojenia swoich pragnień nie z własnych wysiłków, ale z innych, wywołał w nim apatyczny bezruch i pogrążył go w nieszczęśliwym stanie niewolnictwo moralne. Ta niewola jest spleciona ze szlachtą Oblomova, więc wzajemnie się przenikają i są przez siebie uwarunkowane. Oblomovowie to wszyscy ci, których słowa nie zgadzają się z ich czynami, którzy w słowach chcą tylko tego, co najlepsze i nie potrafią przełożyć swoich pragnień na działanie.
Dobrolyubov rozszerzył koncepcję „oblomovizmu”. To zjawisko społeczno-psychologiczne nie znika wraz ze zniesieniem systemu feudalnego. Jego resztki - bezwład, bezwład, egoizm, pasożytnictwo, lenistwo, rozwiązłość, niechlujstwo - nadal żyją. Oblomovizm jest straszny, ponieważ niszczy zdolnych, utalentowani ludzie i zamienia się w coś bezwładnego, w nieszczęsnych przegranych. Obłomowowie nie zniknęli również pod koniec XX wieku. Ona żyje dzisiaj.
Test na podstawie powieści I. A. Gonczarowa „Oblomov” (klasa 10)
„Była jedna osoba po jego sercu… Kochał wiadomości, światło, naukę i całe swoje życie, ale jakoś głębiej, szczerze… Wierzył w niego sam, może dlatego, że dorastał, studiował i mieszkał z nim ”. A) stosunek Stolza do Oblomova;
B) Stosunek Oblomova do Stolza;
C) Stosunek Tarantiewa do Oblomova.
2. „Wychowany w trzewiach prowincji, wśród łagodnych i mrocznych obyczajów i obyczajów ojczyzny, przechodząc przez dwadzieścia lat z ramion do ramion krewnych, przyjaciół i znajomych, był tak przeniknięty początek rodzinyże przyszła służba wydawała mu się w formie pewnego rodzaju aktywności rodzinnej ”
A) Stolz B) Oblomov
B) Tarantiew „Nie, czuję… nie muzykę… ale… miłość”:
A) Oblomov Olga;
B) Stolz Olga;
B) Olga Oblomova
4. „Życie jest obowiązkiem, obowiązkiem, dlatego miłość jest także obowiązkiem”:
A) Słowa Stolza B) Słowa Olgi
B) Słowa Oblomova
5. „Kradnę cudze! Jestem złodziejem!
A) słowa Stolza, ujawniające jego stosunek do Olgi;
B) Słowa Oblomova, ujawniające jego stosunek do Olga
C) Słowa Oblomova, ujawniające jego stosunek do Agafyi Matveevna
6. „To był jakiś pochłaniający wszystko, niezwyciężony sen, prawdziwe podobieństwo śmierci”:
A) o mieszkańcach Oblomovki;
B) o Oblomovie
C) o mieszkańcach domu Oblomovów.
7. „Ma już ponad trzydzieści lat. Służył, przeszedł na emeryturę, zajmował się swoim biznesem i faktycznie zarobił dom i pieniądze. Jest zaangażowany w jakąś firmę, która wysyła towary za granicę. Jest w ciągłym ruchu”.
A) Tarantiew
B) Ołomow;
B) Stolz.
8. „Piśmienność szkodzi chłopowi”:
A) słowa Stolza B) słowa Ilyinskaya
C) Słowa Oblomova.
9. „Niektórzy uważają to za proste, krótkoterminowe, płytkie, ponieważ ani mądre maksymy o życiu, o miłości, ani szybkie, nieoczekiwane i śmiałe uwagi, ani odejmowane lub zasłyszane sądy o muzyce i literaturze nie wypadły z języka”:
A) Agafya Matveevna
B) Olga
C) Maria Michajłowna.
10. Imię syna Oblomova:
A) Ilja
B) Andrzej
B) Michał
11. „Czasami jego wzrok był przyciemniony wyrazem zmęczenia lub znudzenia; ale ani zmęczenie, ani nuda nie mogły ani na chwilę odegnać miękkości twarzy, która była dominującym i podstawowym wyrazem nie tylko twarzy, ale całej duszy”:
A) Zachari
B) StolzC) Oblomov
12. Rzeczywisty powód odejścia Oblomova ze służby:
A) zostać zwolnionym
B) osobista prośba o rezygnację
C) nie wraca do pracy po chorobie
13. Kto jako pierwszy w powieści wymawia słowo „Oblomovism”
A) Stolz B) Oblomov
B) Olga
14. „Był mężczyzną w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o dobrym wyglądzie, z ciemnoszarymi oczami, ale bez żadnego konkretnego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji w rysach twarzy”:
A) Stolz B) Oblomov
B) Tarantiew15. „Do pokoju wszedł mężczyzna w szarym surducie, z dziurą pod pachą, z której wystawał kawałek koszuli, w szarej kamizelce, z miedzianymi guzikami”:
A) Aleksiejew
B) Tarantiew C) Zachar
16. O co prosił Oblomov Stolz podczas ostatniego spotkania:
A) zaopiekuj się Agafyą Matveevna
B) nie zapomnij o swoim synu
C) nie pozostawiać swojego majątku bez opieki
17. „Zauważysz, że celem życia jest samo życie i praca, a nie kobieta”:
A) Słowa Tarantiewa B) Słowa Oblomova
C) słowa Stolza Pytania i zadania na podstawie powieści I. A. Gonczarowa „Oblomov”
Opowiedz nam o życiu Stolza.
Część 4
Pytania i zadania na podstawie powieści I. A. Gonczarowa „Oblomov”
Opowiedz nam o życiu Stolza.
Jak Stolz myśli o tym śnie?
Dlaczego Oblomov i Stolz byli przyjaźni? (Rozdział 2)
Jaką radę daje Stolz Oblomovowi? (rozdział 8)
Dlaczego Oblomov nie wyjechał za granicę? (Rozdział 5)
Jakie są relacje między Oblomovem a Olgą?
Dlaczego Oblomov lubi Tarantieva?
Czy Olga Oblomov kochała i czy Oblomov kochał Olgę?
Ideał Oblomova. Ideał Stolza. Co lubisz bardziej?
Część 4
1. Oblomov mieszka po stronie Wyborga, w domu wdowy Pszenicyna. Czy Oblomov się zmienił (Rozdział 1)
2. Próby ratowania Oblomova przez Stolza? (Rozdział 2)
3. Oblomov podpisuje list pożyczkowy. Jaki jest stan jego spraw? (Rozdział 5)4. Spotkanie Stolza i Oblomova. Co zaskoczyło Stolza? (Rozdział 6)5. Jak poszło z Oblomovem dzięki Stolzowi? (rozdział 9)
6. Los Zachara. (rozdział 11). Czym jest oblomizm?