Mnogi vjeruju da je priča o indijskom vučiću Deanu Sanichari inspirirala Rudyarda Kipliga da napiše svoju najpoznatiju i milijunima čitatelja najomiljeniju Knjigu o džungli.

Kao i Mowgli, Dean je bio divlji dječak kojeg su odgojili vukovi, iako se njegov život uvelike razlikovao od izmišljenog lika. Knjiga Mowgli iznenadila je čitatelje svojim odgojem. Nakon posjeta indijskoj šumi, posvojile su ga životinje koje su ga hranile, štitile i štitile. Deana su također odgajali vukovi, ali ovaj dječak iz stvarnog života nije imao tako nevjerojatan život.

Rođen u Indiji, tamo živio do 6. godine, a potom se s roditeljima preselio u Englesku, mladi pisac Rudyard vratio se u svoj dom desetljeće kasnije. mala domovina. Njegova poznata Knjiga o džungli objavljena je 1895. godine.

Ispada da je priča o Mowgliju rođena dva desetljeća nakon što su Deana Sanichara ulovili indijanski lovci u čoporu vukova. Ali za razliku od bistrog književnog lika, Dean je bio mentalno hendikepiran unatoč godinama reintegracije u ljudsko društvo.

Dean nije bio jedini dječak čiji neobičan život pretvorio u priču iz knjige. No, upravo je njegova životna priča imala izravan utjecaj na jednog od najpoznatijih britanskih književnika.

Lovci su ga oteli i ubili njegovog vučjeg pratioca

Lovci su slučajno naletjeli na Deana u džungli i vidjeli kako hoda na sve četiri iza svog prijatelja vuka. Znatiželja ih je nadvladala i počeli su cijeli lov na dječaka da ga uhvate.

Mnogo su pokušavali namamiti divlje dijete i odvojiti ga od vuka, ali ih nisu uspjeli razdvojiti. Lovci su prvom prilikom ubili vuka. Sve se dogodilo pred dječakom.

Označen je kao mentalno retardiran čim je ušao u sirotište.

Lovci su Deana doveli u sirotište, gdje su ga misionari krstili i dali mu ime Sanichar, što na urdu znači "subota", jer je to bio dan u tjednu kada je ušao u sirotište. Tada je za misiju bio zadužen otac Ehrhardt koji je pokušao bolje upoznati i razumjeti dječaka.

Dean se teško navikao na novi život, jer su ga svi smatrali mentalno retardiranim. Međutim, pokazao je sposobnost rasuđivanja i povremeno je nastojao izvršiti određene zadatke.

Nikada nije naučio govoriti ni pisati

Djeca uče govoriti tijekom prve dvije godine života. Neka djeca "mama" ili "tata" izgovaraju već sa šest mjeseci i nakon par godina počinju mirno komunicirati u rečenicama. Ove vremenske prekretnice podudaraju se s mentalnim, emocionalnim i bihevioralnim razvojem djeteta.

Međutim, Dean nikad ne govori. Unatoč brojnim pokušajima onih oko njega da ga nauče govoru, dječak vuk nikada nije naučio ljudski jezik i nije naučio pisati. Cijeli je život komunicirao, ispuštajući zvukove životinje.

Dječak je brzo naučio pušiti

Klincu se gadila odjeća i odbijao je razgovarati, ali volio je hodati ne četveronoške, već na nogama, iako mu to nije bilo lako. Vrlo brzo je preuzeo ovisnost od odraslih i postao ovisan o pušenju. Možda je to bio uzrok tuberkuloze, koja ga je kasnije ubila.

Više je volio jesti sirovo meso i brusiti zube na kosti.

Većini djece zubi počinju rasti u dobi od četiri do sedam mjeseci, a puni zubi imaju do treće godine. Najvjerojatnije je Deanu isprva bilo jako teško u čoporu vukova jesti bez zuba, jer su vukovi mesojedi i jedu uglavnom sirovu divljač.

Ali s vremenom se činilo da se navikao samo na hranu koju je čopor jeo. Kada se prvi put pojavio u skloništu, dječak je odlučno odbio jesti kuhanu hranu. Ali on je pohlepno nasrnuo na sirove komade mesa i uz režanje glodao kosti.

Mrzio je hodati odjeven

Neposredno nakon isporuke dječaka iz džungle, ljudi su mu pokušali usaditi vještine života u društvu i tjerali ga da se oblači. Naučivši hodati kao ljudsko biće, gotovo dvadeset godina prisiljavao se da obuče hlače i košulju.

Osim njega, kasnije je u sirotište doveden i dječak vuk iz Krondstadta, koji je dijelio Deanovu nevoljkost odijevanja. Oboje su voljeli trčati goli u džungli.

Uspio se sprijateljiti samo s jednim siročetom – istim divljim djetetom

Dean je veći dio djetinjstva proveo sa životinjama i bilo mu je dosta teško se priviknuti na ljude. No, unatoč tome, uspio je odmah pronaći zajednički jezik s još jednim divljim djetetom koje je živjelo u istom skloništu.

Rektor sirotišta smatrao je da se među dječacima odmah uspostavila "veza empatije", a čak su jedni druge podučavali vještinama ljudskog ponašanja koje su im bile nove. Na primjer, kako piti tekućinu iz šalica. Oboje su odrasli u divlja priroda, pa im je bilo puno ugodnije zajedno, jer su se razumjeli.

U tom razdoblju pronađeno je još nekoliko djece koju su odgajale životinje u indijskoj džungli.

Koliko god to čudno zvučalo, ali pored Deana pod krajem XIX stoljeća, u indijskoj džungli pronađeni su i drugi vučići. Jedan od misionara pronašao je 1892. divlje dijete u blizini Jalpaigura. Sljedeće godine pronađen je dječak koji je volio jesti žabe u Batzipuru blizu Dalsingaraya.

Dvije godine kasnije, dijete je pronađeno u blizini Sultanpura i priča se da se kasnije dobro skrasilo među ljudima, pa je čak i otišao raditi u policiju. Posljednje pronađeno nakon 3 godine bilo je dijete u blizini Shajampura, koje se nikako nije moglo prilagoditi životu među ljudima, iako su ga 14 godina pokušavali "ukrotiti".

Dean se nije mogao u potpunosti prilagoditi društvu i tuberkuloza ga je ubila

Budući da je skoro desetljeće živio u sirotištu, Dean nije mogao sustići svoje mentalni razvoj. Osamnaestogodišnji dječak jedva je dosegao 152 centimetra visine. Mladić je bio niskih obrva i krupnih zuba, stalno je bio nervozan i osjećao se "izvan svog elementa".

Vjeruje se da je umro u dobi od dvadeset i devet godina od tuberkuloze 1895. godine. Međutim, prema drugim izvorima, tada je imao 34 godine.

Dokazi o postojanju djece koju su odgajali vukovi prvi put su se pojavili u Indiji 50-ih godina XIX stoljeća.

Pamflet iz 1851. godine, "Prikaz o vukovima koji odgajaju djecu u svojim čoporima prema indijskoj statistici" Sir Williama Henryja Slimanea, jedna je od prvih činjenica koja objašnjava postojanje šestero djece vukova u Indiji. Pet od ove divlje djece pronađeno je u današnjem Sultanpuru. Jedan je uhvaćen na području današnjeg Bahreicha.

Prema Slimaneu, bilo je mnogo vukova koji su živjeli u blizini grada Sultanpura i drugih područja na obalama rijeke Gomtri, a trčali su s "puno djece".

Učenike vukova, djecu su u džungli ubili tigrovi i drugi grabežljivci

Zašto su u džungli bila samo djeca koju su odgajali vukovi, a ne odrasli dječaci ili djevojčice? Vjerojatno je da mnoga djeca nisu uspjela preživjeti djetinjstvo. Možda su umirali od gladi ili su ih ubili sami vukovi ili druge grabežljive životinje.

U Knjizi o džungli, Mowglijev najgori neprijatelj bio je tigar Shere Khan. U Indiji je i u to vrijeme bilo mnogo tigrova koji su lako mogli napasti dijete u vučjem čoporu, jer ljudi ne mogu trčati brzo kao vukovi. Tijekom 19. stoljeća nije bila rijetkost da su lovci u džungli pronalazili mrtva dječja tijela, izgrizena od divljih životinja.

Divlja djeca: istina ili prijevara?

Tijekom godina postojale su brojne priče o zarobljavanju i resocijalizaciji divlje djece, no mnoge su priče otad razotkrivene.

Jedan od najpoznatijih slučajeva iz 1920-ih uključivao je dvije djevojčice, Amalu i Kamalu, koje su imale gotovo devet godina u vrijeme spašavanja iz vučjeg čopora. Čovjek koji ih je pronašao ispričao je svima da su mališani urlali na mjesec, hodali četveronoške i jeli samo sirovo meso. Pokušao ih je naučiti hodati i govoriti.

Istraživači su bili fascinirani ovom pričom te su o njima napisali mnoge priče i knjige. No, kasnije se pokazalo da djevojčice uopće nisu odgajali vukovi, već su od rođenja onesposobljene s prirođenim manama udova.

kliknite " Kao»i dobiti najbolji postovi Na Facebook-u!

Ova nevjerojatna priča govori o malom djetetu koje je ušlo Vučji čopor i preživjeli. Vukovi su ga hranili svojim mlijekom, grijali, štitili. Tada su sami sebe naučili dobivati ​​hranu i braniti se. Ne znam je li Kipling u svoju bajku unio ikakvo sveto značenje, ali pojavile su mi se neke slike.

U čoporu vukova

Priča počinje činjenicom da je u džungli tigar Sher Khan (gospodar tigrova) napao ljude. Odrasli su pobjegli, ali je dijete nekako zaostalo za njima i došlo do vučje rupe. Vuk je znao da se radi o ljudskom mladunčetu, te je svojom lakovjernošću pokorio vučicu majku, jeo je isto kao i vučići. Usvojila ga je i zaljubila u njega kao u svoje mladunče. Na savjet čopora, učitelj Baloo i pantera Bagheera (koja je dobro poznavala ljude otkako je rođena i odrasla u kavezu, sazrijevši, pobjegla) zauzeli su se za Mowglija i čopor ga je prihvatio.

Mowgli

Majka vučica mu je dala ime Mowgli, što znači žaba. Žaba je vrlo zanimljivo drevno stvorenje - živi u vodi, udiše zrak, a za zimu se zakopava u pijesak. Na njemu, kao na djetetu, nema zaštitne vunene navlake, nema čak ni školjke. Ljudsko dijete je također bespomoćno.

svijet džungle

Uz pomoć naših 5 osjetila: mirisa, dodira, okusa, vida i sluha, Mowgli se upoznao s vanjskim svijetom, ovladao tri elementa: zrakom, vodom i zemljom. Slušao je šuštanje trave, škripu šišmiša u noći, pljuskanje riba u vodi, lagani dah noćnog zraka, krikove ptica, a biljke je prepoznavao po mirisu. Život džungle postao mu je važan i razumljiv. Medvjed Baloo naučio je mladunčad Zakonima džungle. “Ti i ja smo iste krvi” Ne bojte se svijeta oko sebe i nemojte ga prijetiti, već mirno koegzistirajte. Sve što je Mowgli učio džunglu naša je podsvijest, odnosno onaj dio čovjekovog ponašanja u odgovoru na životne situacije koji je nepredvidiv i gotovo ga ne kontrolira naša svijest. To se zove instinkt. Razradio ga je biološki svijet zemlje koji nam je prethodio, od najjednostavnijih jednostaničnih stvorenja do životinja i ptica.

Je li bilo pravih Mowglisa u povijesti čovječanstva?

Da, susreću se. Ali za razliku od nevjerojatnog Mowglija, oni imaju male šanse da se vrate ljudsko društvo potpuni ljudi. U časopisu ChiP br.1 za 2012.g. Objavljen je članak o priči dviju djevojaka.

« U jesen 1920. kršćanski propovjednici u jednom od udaljenih sela u vučjoj rupi, zajedno s vukovima, pronašli su dvije djevojčice. Na izgled jedna ima osam godina, a mlađa godinu i pol. Nazvali su ih Amala i Kamala. Kada su i kako dospjeli u vučji čopor, nitko ne zna. Nakon mnogih avantura uspjeli su biti dopremljeni u crkveno sirotište.

Među ljudima

Bebe su bile jako slabe, nisu razumjele što i kako jedu, nisu znale piti iz šalica. Voljeli su mlijeko, ali su ga pljuskali jezikom kao psi. Oprane su i dotjerane. Počeli su izgledati kao obična djeca. Uopće se nisu bojali mraka, noću su neprestano tražili puškarnice u ogradi za bijeg. Trčali su na sve četiri, koljena gotovo da se nisu savijala. Mogao mirisati sirovo meso u kuhinji 70 metara ili više. Jednom je Kamala s brutalnim izrazom lica dojurila izdaleka u kuhinju i, prigušeno režući i otkrivajući zube, pokušala zgrabiti komad mesa sa stola. Po mirisu su odmah otkrili pale životinju ili pticu i odmah pojeli lak plijen. Tada su od pokvarenog mesa počeli boljeti. Na kraju su te infekcije postale glavni uzrok njihove smrti. Najmlađa djevojčica umrla je godinu dana kasnije, a starija devet godina nakon ulaska u sirotište. U hladnoj zimi pokušavali su ih obući, ali su im odjeću trgali na komadiće čim su učiteljice izašle iz sobe.

Na vrućini je koža djevojaka ostala hladna i glatka; pili su tekućinu ne više nego inače, nisu se znojili. Njihova koža nikada nije postala masna i prljavština se nije lijepila za nju. S djecom nisu komunicirali – tražili su vukove i štence i ljutili se, nisu ih našli. Obična djeca, oni su, pokazavši zube, odvezli.

Postupna adaptacija u skloništu

Volio sam učitelja odraslih. Međutim, njihov odnos nije bio poput odnosa bake s unucima, već kao gospodara s predanim psima. Emocije su se i jedne i druge pokazale vrlo slabo, nisu se smješkale i nisu se smijale. Nitko se nije čuo s njima niti uobičajeno beba plače, bez krikova od radosti. Kad su živjeli s vukovima, nisu imali od koga dobiti govorne vještine. Nakon Amaline smrti, Kamala je počela tražiti društvo među kozama i kokošima, no najviše ju je, kao družicu, privuklo štene hijena. Ravnateljica ju je masirala gorušičnim uljem, a zglobovi su joj postupno omekšali. Počela je ispravljati noge. Počela sam osjećati hladnoću - navukla sam deku preko sebe, izašla na ulicu, obukla haljinu. Postupno je svladao mali vokabular. Čak sam ih pokušao nekako pjevušiti – svladao sam ritam. U rujnu 1929. Kamala je umrla. Liječnici nisu mogli postaviti jasnu dijagnozu.

zaključke

Djeca koju su odgajale životinje s vremena na vrijeme nalaze se u različitim dijelovima svijeta. Slučaj djevojaka dokazuje da ljudsko tijelo, a prije svega njegov mozak, ima ogromnu prilagodljivost. Moderna genetika tvrdi da postoje mnoge skrivene značajke u ljudskom genomu koje se aktiviraju kada je to vitalno za tijelo. Drugi zaključak: prilagodba na okolinu događa se kod djece u samoj ranoj dobi. Pedijatri su u pravu: dijete se počinje formirati od prvih dana života. Važno je da roditelji znaju«.

To je zbog podsvjesne reakcije osobe na okoliš. Aktiviraju se oni geni koji su nužni za preživljavanje. Srijeda traži. ("Pametne ćelije" Brucea Liptona)

Vratimo se našem Mowgliju.

Mowgli je odrastao. Svijet ga je počeo zavoditi. Majmuni su u njemu vidjeli svoje: "liči na nas, on sve može, on sve zna, on je naš." Medvjed Baloo i Bagheera upozoravaju tipa na opasnost - ovo je zamka. Ali Mowgli je nemaran. Nesavršenu osobu je lako zavesti. Provodimo puno vremena u svom životu na praznu galamu, taštinu u naše ime, svjetovnu žurku. Može biti teško pobjeći iz ovih krznenih hvataljkih šapa. Prebacuju nas jedno na drugo: s poroka na porok, s jedne strasti na drugu. Majmuni - taština svijeta - nude mu da vidi mrtvi grad. I tek kad je ušao u to, Mowgli je shvatio na što su učitelji upozorili. Ptice s nebeskih visina, vidjele su gdje je Mowgli i predale ga učiteljima.

Kaa

Boa constrictor Kaa je vrlo strog učitelj-odgajatelj. Opominje - one s kojima je nemoguće urazumiti drugačije osim krutim pokoravanjem. Mowgli stječe iskustvo.

Shere Khan

Mi, ljudi fizičkog svijeta planeta, neprestano osjećamo u sebi takve kvalitete kao što su dobro i zlo. Štoviše, zlo je najaktivnije. U priči ga personificira Shere Khan. Neprestano traži priliku da uništi ljudsko mladunče. Bagheera vam govori kako pobijediti tigra: "Uzmi Crveni cvijet." Životinje ne posjeduju vatru. Samo razumna osoba zna koristiti vatru – četvrti element. Prvo je to fizička vatra vatre, kuhanje, izrada alata i oružja. Odrastajući, čovječanstvo gospodari vatrom Ljubavi, u svakom slučaju, svi mi to stvarno želimo. Ovo je najjača vatra u svemiru. Pred njim je zlo nemoćno.

Mowgli - vođa čopora

Mowgli je odvezao Shere Khan i postao vođa čopora. Jato su sve naše podsvjesne kvalitete (osjećaji) koje instinktivno manifestiramo. Odnosno, osoba, odrastajući, uči svoje osjećaje podrediti umu-razumu. Ali i misli su različite. Ne pozivamo loše misli, one dolaze same, kao crveni psi u bajci. I s njima se moraš boriti. Oni ometaju nesebičnu ljubav. Tjeraju vas da odvagnete sve za i protiv, a umjesto Ljubavi dobijete solidnu aritmetiku. Mowgli s čoporom i Učiteljima pobijedili su crvene pse. I Mowgli se vratio ljudima: odakle je došao. To je cijela priča o Mowgliju - žabi.

Joseph Rudyard Kipling

U sedam sati jedne vrlo vruće večeri usred planina Hindustana, otac vuk probudio se nakon jednodnevnog odmora, počešao se, zijevnuo i raširio šape kako bi se riješio utrnulosti koja je u njima ostala nakon spavanja. Majka vučica ležala je s velikim sivim nosom ispruženim preko četiri mladunca sklupčana i cvileći. Mjesečeva svjetlost padala je u otvor špilje u kojoj su svi živjeli.
- Brr, - reče otac vuk, - vrijeme je za lov. Upravo je htio krenuti dalje kad je ugledao malu sjenu čupavog repa. Pojavila se na otvoru špilje i zacvilila:
- Sreća neka ide s tobom, poglavice vukova, neka tvoja plemenita djeca imaju jake bijele zube, neka uvijek uspijevaju, da nikad ne zaborave gladne!
Progovorio je šakal Tabaki, vječni ulizica. Indijski vukovi preziru šakala, jer on trčkara i ogovara, a osim toga jede ostatke i komade kože bačene u blizini sela. No, boje se i duhana, jer šakali ponekad znaju "poludjeti", tada prestanu biti kukavice i navale na sve. Čak i tigar bježi i skriva se kad mali šakal poludi jer je najviše opasna bolest za divlju životinju. Ljudi to zovu hidrofobija. Životinje kažu da je ovo ludo, i skrivaju se od pacijenta.
"Uđite i pogledajte", rekao je otac vuk, ne previše prijateljski. - Nemamo hrane.
"Ne za vuka", rekao je Tabaki, "ali za skromno stvorenje poput mene, suha kost je izvrsna poslastica." Što smo mi, pleme šakala? Možemo li birati i biti hiroviti?
Ušao je u dubinu špilje i tamo pronašao kost divlje koze, na kojoj je još ostalo nešto mesa. Šakal ju je počeo veselo grizati.
“Hvala na divnoj poslastici”, rekao je oblizujući usne. “Ah, kako su lijepa tvoja plemenita djeca. Koje su njihove velike oči. I. kako su još mladi. Da, da, trebao sam se sjetiti da kraljevska djeca od samog početka postaju odrasli.
Tabaqui je znao da im pohvale na licima djece donose nesreću, i bio je zadovoljan što su vukovi, majka i otac, bili uznemireni i osramoćeni.
Tabaki je šutke sjedio, sretan što je izazvao nevolje, a zatim je rekao:
- Shere Khan je odabrao mjesto za lov. Rekao mi je to prije mladi mjesec lovit će u ovim planinama.
Shere Khan je bio tigar koji je živio na obalama rijeke dvadeset milja od vučje špilje.
“On na to nema pravo”, ljutito će otac vuk. - Prema zakonima džungle, on nema pravo mijenjati mjesta lova bez upozorenja drugih životinja. Uplašit će svu igru ​​na deset milja uokolo, a meni treba zalihe.
"Nije uzalud Shere Khanova majka nazvala hromim", mirno je primijetila vučica. Od rođenja je hrom na jednu nogu. Zato ubija samo stoku. Sada su seljani ljuti na njega i došao je ovamo da gnjavi naše ljudske susjede. Tražit će je, pregledavati šumu i šipražje, a mi i naša djeca morat ćemo bježati kad se trava zapali. Ništa za reći, možemo zahvaliti Shere Khanu.
Želite li mu prenijeti svoju zahvalnost? upitao je Tabaki.
- Van! viknuo je otac vuk. - Idi sa svojim gospodarom u lov! Već ste nam zadali dovoljno muke!
"Odlazim", rekao je Tabaki mirno. “Čuješ li Shere Khan kako vrišti u grmlju? Ne bih vam mogao reći da je on ovdje.
Otac vuk je slušao. Ispod, u dolini koja je tekla uz rječicu, čula se ljutita rika tigra, vidjelo se da ništa nije ulovio.
"Ludače", reče otac vuk. - Započni noć takvom bukom! Ne misli li da su naše divlje koze poput njegovih debelih, nepomičnih seoskih bikova?
- Začepi. Danas ne lovi na koze i ne na bikove - rekla je vučica. - On juri čovjeka.
Tigrov krik zamijenio je glasno zujanje prede koje se kao da se čulo odasvud. Upravo ta tutnjava plaši drvosječe i cigane koji pod njima spavaju otvoreno nebo, a ponekad ih tjera da trče ravno u tigrova usta.
- Ljudski? - iznenadio se vuk-otac pokazujući sve svoje bijele zube. - Uf! Zar stvarno nema dovoljno buba i žaba u močvarama? Želi li još guštati čovjeka na našoj zemlji?
Zakon džungle, u kojem ne postoji niti jedno nerazumno pravilo, zabranjuje životinjama da jedu ljudsko meso. glavni razlog To je da ako šumske životinje ubijaju ljude, prije ili kasnije će se u šumi pojaviti bijeli ljudi na slonovima s oružjem i stotine smeđih divljaka s gongovima i bakljama. Tada će sve životinje patiti. Među sobom, stanovnici džungle kažu da je čovjek najslabiji i najbezobraniji od svih životinja, te ga stoga ne treba dirati. Osim toga, prema njima (i sasvim opravdano), životinje koje jedu ljude prekrivaju se krastama i gube zube.
Predenje je postajalo sve glasnije i odjednom završilo bijesnim režanjem.
Nakon toga začuo se urlik u kojem je bilo teško prepoznati glas tigra, ali je u međuvremenu zavijao Shere Khan.
"Promašio je", rekla je vučica. - Što je?
Otac vuk je istrčao iz špilje i čuo Shere Khan kako ljutito gunđa dok se probijao kroz gustiš.
"Budala se bacila na vatru drvosječa i spalila svoje šape", primijetio je otac vuk smijući se. - Duhan s njim.
“Netko se penje uz brdo”, rekla je vučica, naćulivši jedno uho. - Pripremi se.
Nešto je zašuštalo u grmlju, vuk je lagano čučnuo, spremajući se da skoči. Kad biste ga sada pogledali, vidjeli biste najčudesniju stvar na svijetu: vuk se zaustavio usred skoka. Skočio je prije nego što je vidio na što se baca, i odmah pokušao stati. Zbog toga je, skočivši visoko, pao gotovo na isto mjesto s kojeg je započeo skok.
“Čovječe”, rekao je vuk. - Pogledaj, ljudsko mladunče!
Upravo nasuprot njemu stajao je goli smeđi dječak koji je očito tek naučio hodati. Dijete se držalo za nisku granu grma.
Pogledao je vuka ravno u oči i nasmiješio se.
"Ljudsko mladunče", ponovila je vučica. - Nikad nisam vidio kakvu djecu imaju, dovedite to ovamo.
Vuk, naviknut da svoje mladunče nosi s mjesta na mjesto, može po potrebi uzeti jaje u usta, a da ga ne razbije. Podigao je dijete za leđa i nije ga ogrebao. U špilji je vuk položio dijete među svoje mladunčad.
- Kako je mali! I potpuno bez dlake. I gle, hrabro! - nježno je rekla vučica.
Dječak je odgurnuo mladunčad u stranu, približavajući se njenom mekom krznu.
- Da, želi se hraniti, baš kao i ostali. Pa eto kakve mladunce imaju ljudi! Mislim da nijedna vučica nikada nije imala tako malu životinju zajedno sa svojim mladuncima.
- Čuo sam da se to dogodilo, ali ne u našem čoporu i ne u moje vrijeme - rekao je otac vuk. “On uopće nema dlake, a mogao bih ga ubiti šapom. Ali gle, on nas se ne boji.
Mjesečeva svjetlost koja je pala u otvor vučje špilje nestala je, jer je ogromna četvrtasta glava Shere Khana i njegova ramena zauzimala cijeli ulaz. Tabaki je stajao iza njega i lajao:
– Gospodaru, gospodaru, ušao je ovamo!
"Shere Khan nam je učinio veliku čast", rekao je otac vuk, ali su mu oči bijesno bljesnule. "Što Shere Khan želi?"
- Daj mi moj plijen. Ovdje je došlo ljudsko mladunče”, rekao je tigar. - Njegovi roditelji su pobjegli. Daj mi to.
Otac vuk je rekao istinu: Shere Khan je doista opekao svoju šapu, a bol ga je iritirala. Ali tigar nije mogao proći kroz otvor špilje, koji mu je bio preuzak.
“Vukovi su slobodan narod”, rekao je otac vuk. - Slušaju naredbe vođe čopora i ne smiju se pokoravati raznim prugastim ubojicama stoke. Čovjek-mladunče je naše, možemo ga ubiti ako želimo.
- Hoćeš, ne želiš! Tko govori o tome što ti želiš? Kunem se bikom kojeg sam ubio! Moram li se dugo gušiti u tvojoj zagušljivoj špilji da bih dobio svoju imovinu? Ja sam taj koji govorim, Shere Khan.
Njegov urlik ispunio je špilju. Vučica je otresla mladunčad i skočila do tigra. Oči su joj blistale u tami poput dva zelena mjeseca i gledale su ravno u blistave oči tigra.
- Ti kažeš, a ja odgovaram, Raksha (demon): moje ljudsko mladunče, hromo, i on će ostati sa mnom. Neće ga ubiti. Živjet će s nama, trčati i loviti s čoporom. I na kraju znaj da si lovac na male mladunče bez dlake, ti si žabojed, riboubica, lovit će te! Izlazi sada, spaljena životinjo, još hromija od dana kad si se rodila! Odlazi!
Vuk-otac se začudio. Gotovo je zaboravio dane kada se oženio majkom vučicom nakon poštene borbe s pet drugih vukova. Tada je još uvijek trčala u čoporu i nije se zvala demonom. Shere Khan je mogao razgovarati s ocem vukom, ali se nije usudio govoriti protiv vučice. Znao je da bi ga ona u uskom otvoru pobijedila i stoga je počeo uzmicati iz prolaza, a kad se našao na otvorenom mjestu, viknuo je:
- Svaki pas laje u svom dvorištu. Vidjet ćemo što će čopor reći kada saznaju da ste udomili ljudsko mladunče. On je moj i jednom će mi pasti u zube. Čujete li to, krzneni lopovi?
Vukica je zadihana pojurila k svojoj djeci, a otac vuk joj je ozbiljno primijetio:
Shere Khan govori istinu. Malog treba pokazati jatu. Želiš li ga još uvijek zadržati, Raksha?
- Da ga ostavim? Nazvala je. - Došao je ovamo bez vune, noću, sasvim sam i gladan, ali se u međuvremenu nije bojao. Vidi, već je odgurnuo jedno od moje djece. A ovaj hromi ubojica ga želi ubiti! Hoću li ga ostaviti? Naravno da hoću. Lezi, lezi, moja mala žaba. Oh, ti si Mowgli, jer te želim zvati Mowgli Žaba, jednog dana ćeš loviti Shere Khana kao što je on lovio tebe.
"Ali što će reći stado?" upita vuk.
Zakon džungle kaže da svaki vuk nakon braka može, ako želi, živjeti odvojeno. No, čim njegovi mladunci nauče stajati na nogama, dužan ih je dovesti na vijeće vukova koje se, kao i obično, sastaje jednom mjesečno za vrijeme punog mjeseca. Ostali vukovi pregledavaju mladunčad i upoznaju ih. Nakon toga, mališani smiju trčati bilo gdje, a sve dok ne ubiju prvu kozu, niti jedan odrasli vuk im se ne usudi nauditi. A onaj tko ubije ili uvrijedi vučića biva pogubljen.
Otac vuk čekao je svoje mladunčad da nauče trčati. A onda je jedne noći, kada se sastalo vijeće čopora, uzeo ih je, Mowglija i vučicu sa sobom, i otišao do stijene gdje se održalo vijeće. Tu, na vrhu planine prekrivene kamenjem, moglo bi biti stotinjak vukova. Akela, veliki sivi vuk samotnjak koji je vladao cijelim čoporom, ležao je na stijeni, ispružen cijelom dužinom. Nešto niže sjedilo je četrdesetak vukova različitih veličina, različitih nijansi, od pepeljasto sivih ratnika koji su se sami nosili s bikom, do tamnih, gotovo crnih trogodišnjaka koji su zamišljali da su jednako jaki. Akela ih je vodio već godinu dana. U mladosti je dva puta upao u vučju zamku, a jednom su ga ljudi toliko tukli motkama da su ga smatrali mrtvim i ostavili, pa je poznavao sve ljudske običaje. Na vijeću se malo pričalo. Vukovi su se zbili u sredini kruga koji su činili vukovi roditelja koji su sjedili. S vremena na vrijeme, jedan od odraslih vukova mirno je prilazio vučiću, pozorno ga gledao i bešumnim koracima vraćao se na svoje prvobitno mjesto. Ponekad je ova ili ona majka izgurala svog vučića na mjesto obasjano mjesecom kako ga ne bi zaboravili pregledati. Akela je sa svoje stijene viknuo:
- Znaš zakon, znaš zakon! Pogledaj dobro, o vukovi!
A vučice su zabrinuto ponavljale:
- Pogledaj dobro, o, vukovi!
Odjednom se sva dlaka podigla na Rakshinom vratu – otac vuk je bio taj koji je gurnuo žabu Mowglija, kako su zvali dijete, u samu sredinu kruga. Dijete je sjedilo nasmijano i igralo se kamenčićima koji su blistali na mjesečini.
Akela nije podigao glavu sa šapa i nastavio je monotono vikati:
- Dobro izgledaj!
Iza stijena dopirao je prigušeni urlik Shere Khana:
- On je moj! Daj mi to. Zašto bi ljudima slobodnog vuka trebalo ljudsko mladunče?
Akela nije ni pomaknuo uhom. Samo je ponovio:
- Pažljivo pogledajte, vukovi. Što briga narod slobodnih vukova za ičije naredbe, osim za naredbe slobodnih ljudi? Pogledaj dobro.
Začulo se tupo režanje, a jedan mladi trogodišnji vuk ponovio je Shere Khanovo pitanje:
Zašto bi slobodnom narodu trebalo ljudsko mladunče?
Zakon džungle kaže da ako postoji svađa oko toga može li ili ne čopor udomiti vučije mladunče, barem dva člana čopora (sigurno ne njegov otac ili majka) moraju reći da ga treba smatrati jednim od vlastiti.
- Tko će govoriti u ime ovog mladunčeta? upitala je Akela. - Tko bi rekao da to morate prihvatiti?
Odgovora nije bilo. Vuk-majka se spremala za posljednju bitku. Valja napomenuti da u vijeću, osim vukova, može govoriti samo Baloo, pospani tamni medvjed koji podučava zakone džungle. Stari Baloo, koji ima pravo ići kamo hoće jer jede samo orahe, korijenje i med, ustao je na stražnje noge i zagunđao:
- Ljudsko mladunče? Kažem da ga treba primiti u čopor. Neće nikome nauditi. Nemam običaj pričati, ali govorim istinu. Neka trči s čoporom, neka živi s ostalima. Sam ću to naučiti.
- Trebamo drugi glas - rekao je Akela. - Baloo je jasno rekao što želi, a on je naš učitelj. Tko još želi reći?
Sjena je kliznula u krug. Bila je to Bagheera, crna pantera, crna kao tinta, ali s mrljama koje su se vidjele kroz neke njezine pokrete. Svi su poznavali Bagheeru i nitko joj se nije usudio proturječiti, jer je bila lukava poput Tabaquija, snažna poput divljeg bivola i neobuzdana poput ranjenog slona. Ali govorila je glasom mekim poput divljeg meda, a koža joj je bila mekša od puha.
“Oh, Akela, a vi slobodni ljudi”, prednjala je, “nemam pravo govoriti u vašoj skupštini, ali zakon džungle kaže da ako zvijeri odluče hoće li ubiti ili ne ubiti novo mladunče, njihov život može biti kupljen. Zakon ne kaže tko ima, a tko nema pravo platiti život. Istina?
"Dobro, dobro", rekli su uvijek gladni mladi vukovi. - Slušajte Bagheeru. Možete kupiti mali. To stoji u zakonu.
- Znam da nemam pravo ovdje govoriti i stoga tražim dopuštenje da nastavim.
"Govori, govori", vikali su vukovi.
- Sramota je ubiti bespomoćno mladunče, nepokriveno krznom. Osim toga, može vam biti od koristi. Baloo je govorio umjesto njega. Sada ću uz Balooove riječi dodati trup bivola, vrlo debeo, svjež. Leži oko milju dalje, dat ću ti je ako uzmeš mladunče čovjeka u svoje stado.
Bilo je mnogo glasova.
Što je loše u prihvaćanju? Umrijet će tijekom zimske kiše. Sunce će ga spaliti. Pa, kakvu štetu nam može učiniti žaba bez dlake? Neka trči s čoporom. Gdje je bivol, Bagheera? Prihvatimo to.
Nakon toga začuo se Akelin duboki glas:
- Gledaj dobro, gledaj dobro, o, vukovi.
Dijete se još igralo kamenčićima i nije primijetilo da su mu vukovi počeli prilaziti jedan po jedan. Konačno, svi su potrčali do mrtvog bivola. Na stijeni su ostali samo Akela, Bagheera, Baloo i vukovi koji su posvojili Mowglija. U tami se još uvijek čuo Shere Khanov urlik, ljut što Mowgli nije bio njegov.
- To je dobro, - rekao je Akela, - ljudi i njihova mladunčad su jako pametni. S vremenom će nam biti od koristi.
"Naravno, on će priskočiti u pomoć u teškim trenucima, jer se nitko ne može nadati da će uvijek upravljati čoporom", istaknula je Bagheera.
Akela nije ništa rekao. Mislio je da za svakog vođu vuka dođe vrijeme kada izgubi moć, zamijeni ga drugi vuk i obično bude ubijen.
"Odvedite Mowglija", rekao je ocu vuku. "Odgajajte ga onako kako to radi slobodni narod."
Tako je Mowgli primljen u vučji čopor.
Sada ćete morati prijeći deset ili jedanaest godina naprijed i sami zamisliti kakav je nevjerojatan život Mowgli vodio među vukovima. Odrastao je i odgojen s vučićima, iako su, naravno, već postali odrasli vukovi, dok je on još bio dijete. Otac vuk naučio je dječaka lovu i upoznao ga sa svime što je bilo u džungli. Konačno, svako šuštanje trave, svaki pokret toplog noćnog zraka, svaki uzvik sove iznad glave, svaki ogrebotina kandži šišmiš, koja se popela na drvo, svaki mu je pljusak ribe u vodi postao jasan. Kad Mowgli nije učio, sunčao se na suncu, spavao, jeo i opet spavao; kad mu je postalo vruće, kupao se u malim šumskim močvarama. Kad bi poželio med (Balu je rekao da med i orašasti plodovi imaju okus kao sirovo meso), popeo bi se na drvo da ih uzme. Bagheera ga je naučila penjati se po drveću. Često je ležala na jednoj od gornjih grana stabla i zvala ga:
- Dođi ovamo, mali brate.
Isprva je Mowgli puzao kroz drveće poput puža, ali je ubrzo naučio kliziti kroz grane gotovo hrabro kao sivi majmun. Kad se stado okupilo, došao je i on na vijećničku stijenu. Jednom je primijetio da pod njegovim pogledom vukovi spuštaju oči, a ponekad je to činio kao od šale. Ponekad je vadio trnje koje se zarilo u vukove šape, jer sve životinje često pate od ivera. Ponekad je noću Mowgli silazio s planina na obrađena polja i radoznalo gledao seljane u njihovim kolibama. Međutim, bojao se ljudi i nije im vjerovao, jer mu je jednog dana Bagheera pokazala četvrtastu kutiju s kliznim vratima, tako vješto skrivenu u grmlju da ga je Mowgli zamalo udario. Pantera mu je rekla da je to zamka.
Najviše je volio otići s Bagheerom u mračnu, toplu sred šume i tamo spavati cijeli dan, a noću gledati kako lovi pantere. Gladna, Bagheera je spretno ubila divljač. Mowgli nije lovio ništa gore od nje. Kad je odrastao i počeo shvaćati sve što mu je rečeno, Bagheera je rekla da nikada ne smije dirati bivola, jer je bivol plaćen za njegov život.
"Sva je džungla tvoja", rekla je Bagheera, "i možeš ubiti svu divljač, ali u spomen na bivole čiji je život plaćen za tebe, nikada ih ne smiješ ubijati niti jesti njihovo meso." Ovo je zakon džungle.
Mowgli je poslušao.
Postajao je sve jači i jači kako je živio u slobodi. Jednom ili dvaput vučica mu je rekla da Shere Khanu ne treba vjerovati i da na kraju mora ubiti tigra.
Naravno, mladi vuk bi se uvijek sjećao ovog savjeta, ali Mowgli je na to zaboravio, budući da je bio tek dječak, unatoč činjenici da bi sebe nazvao vukom kad bi mogao govoriti ljudski.
Shere Khan ga je stalno sretao u džungli, jer je Akela ostario, oslabio i još nije mogao kontrolirati čopor. Šepavi tigar uspio se sprijateljiti s mlađim vukovima. Sada su potrčali za njim i pokupili ostatke njegova plijena. Ovaj Akela nikada ne bi dopustio da je još uvijek imao moć. Shere Khan im je laskao i neprestano govorio da se pita kako tako fini mladi lovci mogu poslušati umirućeg vuka i mladunčeta!
“Kažu mi”, reče Shere Khan, “da se u vijeću ne usuđuješ pogledati ga u lice.
Kao odgovor na to, mladi vukovi ljutito su gunđali i podigli čekinje. Bagheera, koja je posvuda imala oči i uši, znala je za to i jednom ili dvaput rekla Mowgliju da će ga Shere Khan ubiti, a Mowgli se na to samo nasmijao:
- Imam jato i imam tebe. Baloo, iako je jako lijen, također će pogoditi dva puta. Čega se trebam bojati?
Jednog jako vrućeg dana do Bagheere su stigle nove glasine, a ne zna se odakle. Možda joj je to rekao dikobraz. Bagheera i Mowgli bili su u dubokom dijelu šume, a dječak je ležao s glavom naslonjenom na Bagheerinu prekrasnu crnu kožu. Panter mu je rekao:
"Mali brate, koliko sam ti puta rekao da je Shere Khan tvoj neprijatelj?"
"Koliko puta ima plodova na ovoj palmi", odgovorio je, naravno, Mowgli, koji nije mogao izbrojati. - Ali zašto pričaš o tome? Pospana sam, Bagheera, a priča o Shere Khanu bit će duga kao rep Morovog pauna.
Ali sada nije vrijeme za spavanje. Baloo to zna, ja znam ovo, jato to zna, znaju i glupi jeleni. I Tabaki te upozorio.
"Da", rekao je Mowgli. - Nedavno mi je došao Tabaqui i počeo me uvjeravati da sam čovječji sin i da se nisam usudio ni izvući tartuf iz zemlje, ali sam Tabaquija uhvatio za rep i dvaput ga bacio preko palme .
- Ovo je glupo. Naravno, Tabaki voli činiti zlo i nevolje, ali da ga niste pobijedili, rekao bi vam puno toga što vas osobno brine. Otvori oči brate. Shere Khan se ne usuđuje ubiti vas u džungli, ali zapamtite da je Akela jako star i uskoro će doći dan kada neće moći uloviti kozu za sebe. Tada će prestati biti šef. Ostarili su i mnogi vukovi koji su te gledali na stijeni vijeća, a mladi vjeruju Shere Khanu i kažu da se ljudsko dijete ne usuđuje živjeti u čoporu. Uskoro ćeš postati punoljetan.
- Što je osoba? Zar ne može trčati u čoporu sa svojom braćom vucima? upitao je Mowgli. “Rođen sam u džungli, držao sam se zakona džungle i nemamo niti jednog vuka iz čije šape ne bih izvukao iverje. Naravno da su moja braća.
Bagheera se ispružila na travi cijelom dužinom i zatvorila oči.
“Mali brate”, rekla je, “češi me po grlu, ispod čeljusti.”
Mowgli je ispružio svoje snažna ruka a ispod Bagheerine svilenkaste brade, gdje su prolazili snažni mišići za žvakanje, prekriveni sjajnom kosom, osjetio je mali ožiljak bez dlake.
“Nitko u džungli ne zna da Bagheera ima ovaj znak - žig ovratnika, a u međuvremenu, mali brate, ja sam rođen među ljudima, a moja majka je umrla u kavezu kraljevske palače u Udipuriju. Zato sam platio savjet za tebe dok si bio malo mladunče bez dlake. Da, i ja sam rođen među ljudima. Hranili su me željeznim šipkama, iz šalice od lijevanog željeza. Konačno, jedne noći osjetio sam da sam pantera, slobodna pantera, a ne igračka za ljude. Razbio sam bravu, koja mi se razbila pod šapom, i otrgnula se. Zato što poznajem ljude postao sam jači od samog Shere Khana. zar nije istina?
- Da, - rekao je Mowgli, - sva se džungla boji Bagheere. Svi se boje osim Mowglija.
"Oh, ti si čovjek-mladunče", nježno je rekla crna pantera. - Ali čujte: kao što sam se ja vratio u džunglu, tako ćete se i vi vratiti ljudima, svojoj braći ljudima, osim ako vas ne ubiju u vijeću.
- Da, zašto, zašto me mogu ubiti? upitao je Mowgli.
"Pogledaj me", rekla je Bagheera, a Mowgli je uperio pogled u nju. Pola minute kasnije velika pantera se okrenula.
"Za ovo", rekla je, raširivši šapu. „Čak ni ja ne mogu da te pogledam u oči, a u međuvremenu sam rođen među ljudima i volim te, mali brate. Ostali te mrze jer te ne mogu pogledati u oči, zato što si pametan, jer si im izvukao iverje iz šapa, jer si čovjek.
- Nisam to znao - rekao je Mowgli tmurno i namrštio se.
"Znaš li što rade u džungli?" Prvo udari, pa onda pričaj. Po vašoj nepažnji jasno je da ste muškarac. Ali budi pametniji. Osjećam da će se jato, kad Akela ne uspije u lovu (a sve je teže loviti divljač), okrenuti protiv njega i protiv tebe. Onda će se vijeće sastati na stijeni i... i... znam što će se dogoditi. Bagheera je skočila. “Sada trči do ljudskih koliba u dolini i uzmi komadić crvenog cvijeta koji tamo drže. Tada ćeš imati jačeg prijatelja od mene, Balooa i svih onih vukova koji te vole. Nabavite sebi crveni cvijet.
Bagheera je vatru nazvala crvenim cvijetom, jer se ni jedna od životinja iz džungle ne usudi izgovoriti riječ "vatra". Svi ga se smrtno boje i smišljaju mu tisuće imena.
- Crveni cvijet? upitao je Mowgli. "Onu koja u sumrak cvate u blizini njihovih koliba?" Nabaviti ću!
"Ovo je govor mladunčeta", reče Bagheera ponosno. - Zapamtite da se čuva u malim posudama. Ponesite jednu od njih i sakrijte je sa sobom za svaki slučaj.
- Pa, - rekao je Mowgli, - idem. Ali jesi li sigurna, o moja Bagheera, - obgrlio je svoj lijepi vrat i pogledao duboko u velike oči, - jesi li sigurna da je sve ovo djelo Shere Khana?
“Uz slomljenu bravu koja me oslobodila, govorim istinu, moj mali brate.
"Onda ću od bivola koji je plaćen za mene, odužiti Shere Khanu", rekao je Mowgli i skočio.
„Ti si muškarac, jesi pravi muškarac", - pomisli Bagheera. Mowgli je trčao kroz šumu, a srce mu je ubrzano kucalo. Uvečer, kada se magla već digla, došao je do vučje špilje, duboko udahnuo i pogledao dolje u dolinu. Mladi vukovi su nestali, ali majka vučica, koja je sjedila u dubini špilja, Mowgli je dišući shvatila da je njezina mala žaba zbog nečega zabrinuta.
- Što je s tobom, sine? pitala je.
"Glupo brbljanje Shere Khana", rekao je. - Večeras ću sići na oranice.
I otrča dolje do potoka na dnu doline. Odjednom je Mowgli stao. Čuo je urlik čopora koji je lovio. Ubrzo se začu topot nogu divlje koze i njeno frktanje, zatim ljuti uzvici i zavijanje mladih vukova:
- Akela, Akela! Neka vuk samotnjak pokaže svoju snagu. Mjesto za vođu čopora. Hajde, Akela.
Vjerojatno je vuk samotnjak skočio, ali nije uhvatio kozu. Mowgli je čuo zveckanje vučjih zuba, a minutu kasnije koza je srušila dječaka prednjom nogom.
Mowgli nije čekao da vidi što će se dalje dogoditi. Potrčao je svojim putem. Vrisak i urlik postajali su sve tiši dok se približavao usjevima u blizini kojih su živjeli ljudi.
Bagheera je govorila istinu, pomislio je, pokušavajući stati u veliko korito za stoku blizu prozora kolibe.Sutra će biti gorak dan za Akelu i za mene.
Mowgli je pritisnuo lice na prozor i pogledao vatru koja je gorjela u ognjištu. Vidio je kako je žena koja je sjedila u kolibi ustala i bacila neke crne komade u plamen.
Kad je došlo jutro i hladna bijela magla se razvukla po zemlji, dijete je uzelo jedan lonac, napunio ga crvenim ugljenom, pokrio ga svojom odjećom i otišao s njim do krava.
“Je li to sve?” pomisli Mowgli, “ako bi mali čovjek Ako se tako ponaša prema njemu, nemam ga se čega bojati."
Zašao je iza ugla, susreo dječaka, oteo mu lonac iz ruku i nestao u magli. Dječak je glasno vrisnuo od straha.
"Ljudi su vrlo slični meni", pomisli Mowgli i počne puhati u lonac, kao što je to žena učinila u njegovoj prisutnosti. "Ova stvar će umrijeti ako je ne nahranim." I bacio je suhe grane i suhu koru na ugljen. Usred padine brda Mowgli je sreo Bagheeru, na kojoj je jutarnja rosa blistala poput mjesečevog kamenja.
“Akela nije uhvatio kozu”, reče pantera. - Jučer bi ga ubili, ali ti trebaš. Tražili su te.
- Bio sam u blizini oranica. Spreman sam, vidi! Mowgli je pokupio lonac s ugljenom.
- Dobro. Znate, vidio sam da ljudi stavljaju suhu granu u ovu stvar, a onda na njoj procvjeta crveni cvijet. Zar se ne bojiš?
- Ne, čega bih se trebao bojati? Sada se sjećam, ako ovo nije bio san, kako sam prije nego što sam postao vuk, ležao kraj crvenog cvijeta i osjećao se toplo i ugodno.
Cijeli taj dan Mowgli je sjedio u špilji i čuvao svoj ugljen. Bacao ih je suhim granama da vidi što će biti dalje. Tada je Mowgli pronašao kujicu, koja mu se jako svidjela, a kad je navečer došao Tabaki i prilično grubo rekao da vukovi čekaju Mowglija blizu stijene vijeća, toliko se nasmijao da je preplašeni šakal pobjegao. I Mowgli je hrabro otišao do stijene.
Akela je ležao u njegovom podnožju kao znak da je mjesto vođe čopora slobodno, a Shere Khan sa svojom pratnjom vukova, hraneći se ostacima svog plijena, hodao je gore-dolje planinskom platformom. Bagheera je legla pokraj Mowglija, a on je sam sjeo na kamen, stavivši lonac s ugljenom među svoje noge. Kad su se svi okupili, Shere Khan je počeo govoriti. Sve dok je Akela bio jak, tigar se to nije usudio.
- On nema pravo govoriti u vijeću, - šapnula je Bagheera, - reci ovo, uplašit će se.
Mowgli je skočio.
"Slobodni ljudi", povikao je, "da li Shere Khan vodi čopor?" Što tigra briga za naše vođe?
“Mjesto vođe nije zauzeto, a od mene se traži da govorim”, počeo je Shere Khan.
- Tko pita? Mowgli je bio iznenađen. "Jesmo li mi šakali da slušamo ovog mesara stoke?" Vodstvo se tiče samo čopora.
Čuli su se povici:
“Šuti, ljudski mriješte. Neka govori. Držao se našeg zakona.
Napokon su stariji članovi čopora zagrmili:
Pustite Mrtvog vuka da govori.
Kada vođa čopora ne uspije u lovu, nazivaju ga Mrtvi vuk.
Akela polako i umorno podiže glavu i progovori:
“Slobodni ljudi, a također i vi šakali iz Shere Khana. Dvanaest godina sam te vodio u lov, a za sve to vrijeme nitko iz čopora nije zarobljen niti ozlijeđen. Sad sam propao. Znate što je bila zavjera. Znate da su me doveli do neobično jakog jarca da pokažem svoju slabost. Bilo je pametno zamišljeno. Sada me možete ubiti ovdje na stijeni vijeća, a ja pitam tko je od vas voljan boriti se protiv vuka samotnjaka? Po zakonu džungle, mogu zahtijevati od tebe da izađeš sam.
Nastupila je duga tišina, nitko od vukova nije se htio boriti s Akelom do smrti. Zatim je Shere Khan zaurlao:
- Pa baci ovog krezuba ludaka! Ali ljudsko mladunče već je živjelo predugo. Slobodni ljudi, bili su moj plijen od samog početka! Daj mi to. Već deset godina neprestano sramoti džunglu. Daj mi to ili ću te uvijek loviti i ne ostaviti ti kosti. On je čovjek, mladunče čovjeka, a ja ga mrzim do srži.
Pola čopora je vrisnulo:
- Čovječe, čovječe! Zašto nas treba? Neka ide sebi.
"I okrenuti sve seljane protiv nas?" viknuo je Shere Khan. - Ne, daj mi. On je čovjek, i nitko ga od nas ne može pogledati u oči.
Akela je opet podigao glavu i rekao:
- Pojeo je našu hranu. Spavao je s nama. Vozio je igru ​​umjesto nas. Nije prekršio nikakva pravila džungle.
- I platio sam to cijelim bivolom. Vrijednost je bila mala, ali čast Bagheere je draga i za to će se boriti - insinuira pantera.
- Što znači bivol kojeg su jeli vukovi prije deset godina? - podrugljivo rekoše vukovi. – Što nas briga za stare kosti?
- ili prije danu riječ? upitala je Bagheera, dok su joj bijeli zubi bljesnuli ispod usana. - Recite mi: zovete li vas slobodnim narodom ili ne?
"Manspawn ne može trčati sa stanovnicima džungle", rekao je Shere Khan. - Daj mi to.
“On je naš brat, iako nije naše krvi”, nastavi Akela, “i ti ga želiš ubiti. Doista, predugo sam živio. Neki od vas jedu stoku, čujem, idu sa Shere Khanom u crne noći i vuku djecu iz sela. Dakle, vi ste kukavice, a ja razgovaram s kukavicama. Znam da ću umrijeti i da moj život nema cijenu, inače bih ga ponudio za život Mowglija. Ali za čast čopora, kažem vam: ako pustite mladunče čovjeka da dođe kući, neću se braniti kad me vukovi budu htjeli ubiti. Umrijet ću bez borbe. Time ćete spasiti najmanje tri vuka. Ne mogu više ništa učiniti, ali ako pristaneš, poštedit ću te sramotnog ubojstva brata koji ti nije naudio, brata čiji su životi kupili zakoni džungle.
Čuli su se povici:
- On je čovjek, čovjek, čovjek.
I većina vukova počela se okupljati oko Shere Khana.
- Pa, sada je sve u vašim rukama - rekla je Bagheera Mowgli. “Samo se moramo boriti.
Mowgli je ustao, držeći lonac s ugljenom, bio je ljut, bijes i tuga su bjesnili u njemu.
- Slušaj ti, - viknuo je, - zašto ti treba ovaj hrom? Danas si mi toliko puta rekao da sam čovjek, da mislim da govoriš istinu. Tako da vas više ne zovem svojom braćom. Vi ste psi, to će svi reći za vas. Nije na vama da govorite što ćete, a što ne. govorit ću o ovome. A da jasnije vidite o čemu se radi, ja, čovjek, donio sam komadić crvenog cvijeta, kojeg se vi psi bojite.
Bacio je lonac na zemlju, a vrući ugljen zapalio suhu mahovinu, ona je planula. Svi su se užasnuto povukli od skakajućeg plamena.
Mowgli je spustio u vatru veliku suhu granu koju je uhvatio u sebi, njezine su se grane zapalile i počele pucati. Zatim je njome počeo mahati nad glavama uplašenih vukova.
"Sada si njihov gospodar", reče Bagheera šapatom. - Spasite Akelu od smrti. On je uvijek bio tvoj prijatelj.
Akela, mrzovoljni stari vuk koji nikada nije tražio milost, pogledao je Mowglija žalosnim očima. Dječak je stajao gol. Duga crna kosa mu je padala preko ramena, a plamen goruće grane obasjavao ga je.
- Dobro, - rekao je Mowgli, osvrćući se oko sebe. - Vidim da ste psi. Otići ću svojoj braći ako su mi stvarno braća. Za mene je nestala džungla i moram zaboraviti tvoj jezik, ali bit ću milostiviji od tebe. Bio sam ti brat i obećavam ti da kad postanem čovjek i nastanim se među ljudima, neću te izdati, kao što si ti izdao mene. Šutirao je vatru, a iskre su letjele na sve strane. - U jatu ne smije biti svađa! Ali moram platiti jedan dug prije odlaska.
Prišao je Shere Khanu, koji je glupo treptao očima, i zgrabio ga za kosu na bradi. Bagheera je za svaki slučaj slijedila Mowglija.
"Ustani, psu", povikao je Mowgli. - Ustani kad ti netko priča, ili ću ti zapaliti vunu.
Shere Khan je prislonio uši na glavu i zatvorio oči jer mu je goruća grana bila vrlo blizu.
“Taj stočar je rekao da će me ubiti u vijeću jer me nije uspio ubiti dok sam bio dijete. Gledaj, mi ljudi tučemo pse ovako, ovako i ovako. Pomakni brkove, šepaj, a ja ću ti staviti crveni cvijet na leđa.
Udario je Shere Khana po glavi gorućom granom, a tigar je samo zacvilio od straha.
- Pa sad si obilježen, maco iz džungle. Izađi! Samo zapamtite: sljedeći put kada dođem na stijenu vijeća, kako čovjek treba doći, prekriti ću svoju glavu i ramena kožom Shere Khana! Akela će živjeti kako hoće. Nećeš ga ubiti, jer ja to ne želim. Također mislim da nećete ovdje dugo sjediti i isplaziti jezike, kao da ste slobodne životinje, a ne psi koje ću ja ovako istjerati. Izađi!
Vatra je žarko gorjela na kraju grane, a Mowgli ju je tukao desno i lijevo. Vukovi su bježali zavijajući, krzno im je tinjalo od iskra. Konačno, na stijeni su ostali samo Akela, Bagheera i desetak vukova, koji su stali na stranu Mowglija. U tom trenutku Mowgli je u sebi osjetio čudnu bol, kakvu nikada prije nije osjetio. Zadržao je dah, jecao, a suze su mu se kotrljale niz lice.
- Što je, što je? - On je rekao. - Ne želim napustiti džunglu, i ne znam što mi je. Umirem li, Bagheera?
- Ne, mali brate. To su samo suze, ljudske suze”, rekla je Bagheera. - Sad znam da si odrasla osoba, a ne mladunče. Istina, od sada vam je džungla zatvorena. Pusti ih da se kotrljaju, Mowgli. To su samo suze!
Tako je Mowgli sjedio i plakao kao da mu se srce slama. Nikad prije nije plakao.
“Sada ću”, rekao je, “otići ljudima. Ali prvo se moram pozdraviti s majkom. - Otišao je do pećine u kojoj su živjeli Rakša i otac vuk. Mowgli je dugo plakao, držeći se za njezino krzno, a četiri mlada vuka zavijala su od tuge.
- Nećeš me zaboraviti? upitao je Mowgli.
"Nikad, sve dok stojimo na šapama", odgovorili su. - Kad postaneš čovjek, dođi u podnožje planine. Razgovarat ćemo i igrati se s tobom noću među zasijanim njivama.
"Vrati se uskoro", rekao je otac vuk. - Vrati se brzo, pametna žabo, jer i ja i tvoja majka smo već stari.
“Vrati se uskoro, moj mali goli sine”, reče Raksha, “jer znaj, dijete čovječje: volio sam te više od vlastite djece.
- Vratit ću se, naravno, - rekao je Mowgli, - vratit ću se da stavim kožu Shere Khana na stijenu vijeća. Ne zaboravi me! Reci mi da ne budem zaboravljen u džungli!
Svitalo je svitanje. Mowgli je sam išao s planine do onih tajanstvenih stvorenja koja se zovu ljudi.