जीवनी

उत्पत्ति और प्रारंभिक वर्ष

पॉल थॉमस मान, उनके परिवार के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि, प्रसिद्ध लेखकों में समृद्ध, का जन्म 6 जून, 1875 को एक अमीर लुबेक व्यापारी थॉमस जोहान हेनरिक मान के परिवार में हुआ था, जिन्होंने शहर के सीनेटर के रूप में कार्य किया था। थॉमस की मां, जूलिया मान, नी दा सिल्वा-ब्रंस, ब्राजीलियाई मूल के परिवार से आई थीं। मान परिवार काफी संख्या में था। थॉमस के दो भाई और दो बहनें थीं: एक बड़ा भाई, मशहुर लेखकहेनरिक मान (1871-1950), छोटा भाई विक्टर (1890-1949) और दो बहनें जूलिया (1877-1927, आत्महत्या) और कार्ला (1881-1910, आत्महत्या)। मान परिवार समृद्ध था, और थॉमस मान का बचपन लापरवाह और लगभग बादल रहित था।
1891 में, थॉमस के पिता की कैंसर से मृत्यु हो गई। उनकी वसीयत के अनुसार, पारिवारिक फर्म और ल्यूबेक में मान हाउस बेचे जाते हैं। बच्चों और पत्नी को आय के एक प्रतिशत से ही संतोष करना पड़ता था।

एक लेखन कैरियर की शुरुआत

1891 में अपने पिता की मृत्यु और पारिवारिक फर्म की बिक्री के बाद, परिवार म्यूनिख चला गया, जहां थॉमस 1933 तक (थोड़े रुकावटों के साथ) रहा। 1890 के दशक के मध्य में, थॉमस और हेनरिक कुछ समय के लिए इटली चले गए। हालांकि, लुबेक में वापस, मान ने साहित्यिक क्षेत्र में खुद को साहित्यिक और दार्शनिक पत्रिका "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" के निर्माता और लेखक के रूप में दिखाना शुरू किया, और बाद में अपने भाई हेनरिक मान द्वारा प्रकाशित पत्रिका "XX सेंचुरी" के लिए लेख लिखे। इटली से लौटने पर, मान ने संक्षिप्त रूप से (1898-1899) लोकप्रिय जर्मन व्यंग्य पत्रिका सिम्पलिसिसिमस के संपादक के रूप में काम किया, एक साल की सैन्य सेवा पूरी की और अपनी पहली लघु कथाएँ प्रकाशित कीं।

हालाँकि, मान को प्रसिद्धि तब मिली, जब 1901 में, पहला उपन्यास, द बुडेनब्रुक, प्रकाशित हुआ। इस उपन्यास में, जो अपने ही परिवार के इतिहास पर आधारित था, मान ने लुबेक से व्यापारी राजवंश के पतन और पतन की कहानी का वर्णन किया है। मितव्ययिता, परिश्रम और प्रतिबद्धता जैसे अंतर्निहित बर्गर गुणों की कमी के कारण इस परिवार की प्रत्येक नई पीढ़ी अपने पिता के काम को जारी रखने में कम सक्षम है, और अधिक से अधिक वास्तविक दुनिया से धर्म, दर्शन में दूर जाती है। संगीत, दोष, विलासिता और भ्रष्टता।। इसका परिणाम न केवल वाणिज्य में रुचि और बुडेनब्रॉक परिवार की प्रतिष्ठा का एक क्रमिक नुकसान है, बल्कि न केवल जीवन के अर्थ का नुकसान है, बल्कि जीने की इच्छा भी है, जो हास्यास्पद और दुखद मौतों में बदल जाती है। इस परिवार के अंतिम प्रतिनिधि।
बुडेनब्रोक्स के बाद ट्रिस्टन नामक लघु कथाओं के समान रूप से सफल संग्रह का प्रकाशन हुआ, जिनमें से सर्वश्रेष्ठ लघु कहानी "टोनियो क्रोगर" थी। इस उपन्यास का नायक प्रेम को एक ऐसी चीज के रूप में त्याग देता है जो उसे दर्द देती है और खुद को कला के लिए समर्पित कर देती है, हालांकि, गलती से हैन्स हैनसेन और इंगरबोर्ग होल्म से मुलाकात की - उसकी एकतरफा भावनाओं की दो विपरीत-सेक्स वस्तुएं, वह फिर से उसी भ्रम का अनुभव करता है जिसने उसे एक बार घेर लिया था। उन्हें देखते समय।

1905 में, थॉमस मान ने प्रोफेसर की बेटी कात्या प्रिंग्सहैम (जर्मन: कथरीना "कटिया" हेडविग प्रिंग्सहैम) से शादी की। इस शादी से उनके छह बच्चे हुए, जिनमें से तीन - एरिका, क्लॉस और गोलो - ने बाद में खुद को साहित्यिक क्षेत्र में साबित किया। गोलो मान के अनुसार, माँ के यहूदी मूल को उसके बच्चों से सावधानी से छुपाया गया था।

मान का राजनीतिक विकास। नए कार्य

मान के विवाह ने बड़े पूंजीपति वर्ग के हलकों में लेखक के प्रवेश में योगदान दिया, और इसने मान के राजनीतिक रूढ़िवाद को काफी हद तक मजबूत किया, जो कुछ समय के लिए सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं हुआ था। 1911 में, लघु कहानी डेथ इन वेनिस का जन्म म्यूनिख के बुजुर्ग लेखक गुस्ताव असचेनबैक की वासना के बारे में हुआ था, जो वेनिस में एक अज्ञात लड़के को देखने के लिए वेनिस गए थे, जिसका अंत वेनिस में कलाकार की मृत्यु के साथ हुआ था।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, मान ने इसके समर्थन में, साथ ही साथ शांतिवाद और सामाजिक सुधारों के खिलाफ बात की, जैसा कि उनके लेखों से पता चलता है, जिन्हें बाद में अपोलिटिकल के संग्रह में शामिल किया गया था, और यह स्थिति भाई के साथ एक विराम की ओर ले जाती है हेनरिक, जिन्होंने विपरीत लक्ष्यों की वकालत की। भाइयों के बीच सुलह तभी हुई, जब वीमर गणराज्य के विदेश मामलों के मंत्री वाल्थर राथेनौ के राष्ट्रवादियों द्वारा हत्या के बाद, थॉमस मान ने अपने विचारों को संशोधित किया और लोकतंत्र और यहां तक ​​​​कि समाजवाद की वकालत करना शुरू कर दिया।

1924 में, थॉमस मान का नया प्रमुख और सफल काम, द मैजिक माउंटेन, बुडेनब्रोक्स के बाद दिखाई दिया। नायक, एक युवा इंजीनियर, हंस कैस्टर्प, अपने चचेरे भाई जोआचिम ज़िमसेन से मिलने आता है, जो तपेदिक से बीमार है, तीन सप्ताह के लिए और इस अस्पताल का रोगी बन जाता है, जहां वह सात साल की आध्यात्मिक शिक्षुता और परिपक्वता खर्च करता है।

1929 में, मान को सम्मानित किया गया नोबेल पुरस्कारउपन्यास बुडेनब्रुक के लिए साहित्य में।

प्रवासी

1933 में, लेखक अपने परिवार के साथ नाजी जर्मनी से आ गया और ज्यूरिख में बस गया। उसी वर्ष, उनके टेट्रालॉजी उपन्यास जोसेफ एंड हिज ब्रदर्स का पहला खंड प्रकाशित हुआ, जहां मान ने बाइबिल जोसेफ की कहानी को अपने तरीके से व्याख्यायित किया।

1936 में, लेखक को जर्मनी लौटने के लिए मनाने के असफल प्रयासों के बाद, नाजी अधिकारियों ने मान और उसके परिवार को जर्मन नागरिकता से वंचित कर दिया और वह चेकोस्लोवाकिया का नागरिक बन गया, और 1938 में वह संयुक्त राज्य के लिए रवाना हो गया, जहाँ वह एक जीविका के रूप में कमाता है प्रिंसटन विश्वविद्यालय में एक शिक्षक। 1939 में, वीमर में उपन्यास लोट्टा प्रकाशित हुआ था, जिसमें वृद्ध गोएथे और उनके युवा प्रेम शार्लोट केस्टनर के बीच संबंधों का वर्णन किया गया था, जो द सफ़रिंग ऑफ़ यंग वेरथर की नायिका का प्रोटोटाइप बन गया, जो कई वर्षों बाद कवि से फिर से मिला।

1942 में, वे पैसिफिक पालिसैड्स चले गए और जर्मन रेडियो श्रोताओं के लिए फासीवाद-विरोधी प्रसारणों की मेजबानी की। और 1947 में उनके उपन्यास डॉक्टर फॉस्टस का जन्म हुआ, मुख्य चरित्रजो बड़े पैमाने पर फॉस्ट के मार्ग को दोहराता है, इस तथ्य के बावजूद कि उपन्यास की कार्रवाई 20 वीं शताब्दी में होती है।

यूरोप को लौटें

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, संयुक्त राज्य में स्थिति मान के लिए तेजी से कम अनुकूल चरित्र लेती है: लेखक पर यूएसएसआर के साथ मिलीभगत का आरोप लगाया जाने लगता है।

जून 1952 में, थॉमस मान परिवार स्विट्जरलैंड लौट आया। अच्छे के लिए विभाजित देश में जाने की अनिच्छा के बावजूद, मान ने स्वेच्छा से जर्मनी का दौरा किया (1949 में, गोएथे की वर्षगांठ के उत्सव के हिस्से के रूप में, वह FRG और GDR दोनों का दौरा करने का प्रबंधन करता है)।

में पिछले सालअपने जीवन के दौरान, वह सक्रिय रूप से प्रकाशित हुआ - 1951 में उपन्यास द चॉसन वन दिखाई देता है, 1954 में उनकी अंतिम लघु कहानी द ब्लैक स्वान दिखाई देती है, और साथ ही मान ने एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल (अधूरा प्रकाशित) का उपन्यास जारी रखा है, जो वह प्रथम विश्व युद्ध से पहले शुरू हुआ, आधुनिक डोरियन ग्रे के बारे में बताता है, जिसने प्रतिभा, बुद्धि और सुंदरता रखने के बावजूद, एक धोखेबाज बनना चुना और अपने घोटालों की मदद से, सामाजिक सीढ़ी पर तेजी से चढ़ना शुरू कर दिया, धीरे-धीरे अपना खो दिया मानव उपस्थिति और एक राक्षस में बदल रहा है।

मर्चेंट थॉमस जोहान हेनरिक मान (1840-1891), जिन्होंने सिटी सीनेटर के रूप में कार्य किया। थॉमस की मां, जूलिया मान (नी दा सिल्वा-ब्रंस) (1851-1923) ब्राजीलियाई मूल के परिवार से आई थीं। मान परिवार काफी संख्या में था। थॉमस के दो भाई और दो बहनें थीं: एक बड़ा भाई, प्रसिद्ध लेखक हेनरिक मान (-), एक छोटा भाई विक्टर (-) और दो बहनें जूलिया (-, आत्महत्या) और कार्ला (-, आत्महत्या)। मान परिवार समृद्ध था, भाइयों और बहनों का बचपन लापरवाह, लगभग बादल रहित था।

थॉमस मान का दूसरा उपन्यास, रॉयल हाईनेस, 1906 की गर्मियों में शुरू हुआ और फरवरी 1909 में पूरा हुआ।

मान का राजनीतिक विकास। नए कार्य

मान की शादी ने बड़े पूंजीपति वर्ग के हलकों में लेखक के प्रवेश में योगदान दिया, और इसने उनके राजनीतिक रूढ़िवाद को काफी हद तक मजबूत किया, जो कुछ समय के लिए सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं हुआ था। 1911 में, मान ने लघु कहानी "डेथ इन वेनिस" लिखी - एक बुजुर्ग म्यूनिख लेखक के प्यार के अचानक फैलने के बारे में गुस्ताव असचेनबाक, जो एक 14 वर्षीय लड़के के लिए छुट्टी पर वेनिस गया था।

इस स्थिति के कारण भाई हेनरिक के साथ एक विराम हो गया, जो विरोध (वाम-लोकतांत्रिक और युद्ध-विरोधी) विचारों का था। भाइयों के बीच सुलह 1922 में वीमर गणराज्य के विदेश मामलों के मंत्री वाल्थर राथेनौ की राष्ट्रवादियों द्वारा हत्या के बाद ही हुई: थॉमस मान ने अपने विचारों को संशोधित किया और सार्वजनिक रूप से लोकतंत्र के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की घोषणा की। वह जर्मन डेमोक्रेटिक पार्टी में शामिल हो गए - एक उदार लोकतांत्रिक पार्टी; हालाँकि, मई 1923 में, जब बी. ब्रेख्त के नाटक "इन द थिकेट ऑफ़ सिटीज़" के प्रीमियर पर, राष्ट्रीय समाजवादियों, जिन्होंने इसमें "यहूदी भावना" देखी, ने हॉल में आंसू गैस के हथगोले बिखेरकर एक घोटाले को उकसाया, थॉमस मान, उस समय न्यूयॉर्क एजेंसी "डायल" के एक संवाददाता ने इस कार्रवाई पर सहानुभूतिपूर्वक प्रतिक्रिया व्यक्त की। "म्यूनिख लोकप्रिय रूढ़िवाद," उन्होंने जर्मनी से अपने तीसरे पत्र में लिखा, "अलर्ट पर निकला। वह बोल्शेविक कला को बर्दाश्त नहीं करते हैं।"

1930 में, थॉमस मान, वामपंथी विचारों के प्रति अधिक सहानुभूति रखते हुए, बर्लिन में "ए कॉल टू रीजन" शीर्षक से एक भाषण दिया, जिसमें उन्होंने एक आम दुश्मन से लड़ने के लिए समाजवादियों और उदारवादियों के एक सामान्य फासीवाद-विरोधी मोर्चे के निर्माण का आह्वान किया और उनका महिमामंडन किया। नाज़ीवाद के लिए मजदूर वर्ग का प्रतिरोध।

प्रवासी

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, उन्होंने सक्रिय रूप से प्रकाशित किया - वें उपन्यास में चुना गया एक प्रकट होता है, वें में - उनकी अंतिम लघु कहानी द ब्लैक स्वान। और साथ ही, मान "कन्फेशंस ऑफ द एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल" उपन्यास पर काम करना जारी रखता है, जो प्रथम विश्व युद्ध से पहले भी शुरू हुआ था। (जर्मन)रूसी(अधूरा प्रकाशित), - आधुनिक के बारे में डोरियन ग्रे, जो प्रतिभा, बुद्धि और सुंदरता रखने के बावजूद, एक धोखेबाज बनना चुना और, अपने घोटालों की मदद से, सामाजिक सीढ़ी पर तेजी से चढ़ना शुरू कर दिया, अपनी मानवीय उपस्थिति को खो दिया और एक राक्षस में बदल गया।

लेखन शैली

मान बौद्धिक गद्य के ज्ञाता हैं। उन्होंने रूसी उपन्यासकारों लियो टॉल्स्टॉय और दोस्तोयेव्स्की को अपने शिक्षकों के रूप में उद्धृत किया; लेखक की लेखन की विस्तृत, विस्तृत, अविलम्ब शैली वास्तव में 19वीं शताब्दी के साहित्य से विरासत में मिली है। हालाँकि, उनके उपन्यासों के विषय निस्संदेह 20 वीं शताब्दी से जुड़े हुए हैं। वे निर्भीक हैं, गहरे दार्शनिक सामान्यीकरण की ओर ले जाते हैं और साथ ही साथ अभिव्यंजक रूप से गर्म होते हैं।

थॉमस मान के उपन्यासों की प्रमुख समस्याएं मौत के घातक दृष्टिकोण की भावना हैं (कहानी "डेथ इन वेनिस", उपन्यास "मैजिक माउंटेन"), राक्षसी की निकटता, अधोलोक(उपन्यास "मैजिक माउंटेन", "डॉक्टर फॉस्टस"), पुरानी विश्व व्यवस्था के पतन का एक पूर्वाभास, मानव नियति और दुनिया के बारे में विचारों को तोड़ने के लिए एक पतन, अक्सर सुविधाओं में एक मामूली समलैंगिकता का पता लगाया जा सकता है मुख्य पात्रों में से (आईएस कोह्न के अनुसार, "मूनलाइट एट डॉन" पुस्तक देखें। चेहरे और मुखौटे ...")। इन सभी विषयों को अक्सर मान में घातक प्रेम के विषय के साथ जोड़ा जाता है। शायद यह मनोविश्लेषण के लिए लेखक के जुनून के कारण है (जोड़ी इरोस - थानाटोस)।

कलाकृतियों

• कहानी की किताब / डेर क्लेन हेर फ्रीडेमैन, (1898)
• "बुडेनब्रुक" / "बुडेनब्रूक्स - वेरफॉल ईनर फैमिली", (उपन्यास, (1901)
• "टोनियो क्रोगर" / "टोनियो क्रोगर", लघुकथा, (1903)
• , (1902)
• "ट्रिस्टन" / ट्रिस्टन, लघुकथा, (1903)
• "रॉयल हाइनेस" / "कोनिग्लिश होहेइट", (1909)
• "वेनिस में मौत" / "डेर टॉड इन वेनेडिग", कहानी, (1912)।
• "एक अराजनीतिक के प्रतिबिंब" / "बेट्राचटुंगेन ईन्स अनपोलिशचेन", (1918)
• "मैजिक माउंटेन" / "डेर ज़ुबेरबर्ग", उपन्यास, (1924),
• "दो" (भूख से मरना) / "डाई हंगरडेन", कहानियां (1927)
• «संस्कृति और समाजवाद» / संस्कृति और समाजवाद, (1929)
• "मारियो और जादूगर" / "मारियो अंड डेर ज़ुबेरर", लघु कहानी, (1930)
• / "लीडेन और ग्रोस रिचर्ड वैगनर्स", निबंध, (1933)
• "यूसुफ और उसके भाई" / "जोसेफ अंड सीन ब्रूडर", उपन्यास-टेट्रोलॉजी, (1933-1943)
  • "याकूब का अतीत" / डाई गेस्चिचटेन जाकोब्स, (1933)
  • "यंग जोसेफ" / "डेर जंग जोसेफ", (1934)
  • "मिस्र में यूसुफ" / "मिस्र में यूसुफ", (1936)
  • "जोसेफ द ब्रेडविनर" / "जोसेफ डेर एर्नहरर", (1943)
• "स्वतंत्रता की समस्या" / दास प्रॉब्लम डेर फ़्रीहीट, निबंध, (1937)
• "लोट्टा इन वीमर" / वीमारो में लोटे, उपन्यास, (1939)
• "बदले हुए सिर। भारतीय किंवदंती" / "डाई वर्टॉश्टेन कोफ्फे - आइने इंडिस्चे लेजेंड", (1940)
• "डॉक्टर फॉस्टस" / डॉक्टर फॉस्टस, उपन्यास, (1947),
• "चुना हुआ" / "डेर एरवाल्टे", उपन्यास, (1951)
• "काला हंस" / "डाई बेट्रोजीन: एर्ज़हलुंग", (1954)
• "एक साहसी फेलिक्स क्रुल का इकबालिया बयान" / "बेकेंन्टनिसे डेस होचस्टापलर्स फेलिक्स क्रुल", उपन्यास, (1922/1954)

नौकरी लिस्टिंग

• हंस बर्गिन: दास वर्क थॉमस मानस। ईइन ग्रंथ सूची।मिटारबीट वॉन वाल्टर ए। रीचर्ट और एरिच न्यूमैन के साथ। एस. फिशर वेरलाग, फ्रैंकफर्ट ए. एम. 1959. (फिशर वेरलाग, फ्रैंकफर्ट ए.एम. 1980, आईएसबीएन 3-596-21470-X
• जॉर्ज पोटेम्पा: थॉमस मान-ग्रंथ सूची।मितरबीट गर्ट हेइन, सिसेरो प्रेसे, मोर्सम/सिल्ट 1992, आईएसबीएन 3-89120-007-2।
• हंस-पीटर हैक (Hrsg।): एर्स्टौसगाबेन थॉमस मानस। ऐन बिब्लियोग्राफर एटलस।मितरबीट सेबस्टियन किविट। पुरातनपंथी डॉ. हैक, लीपज़िग 2011, आईएसबीएन 978-3-00-031653-1।

रूसी अनुवादक

स्क्रीन अनुकूलन

• डेथ इन वेनिस 1971 में लुचिनो विस्कोनी की फ़िल्म है।
• "डॉक्टर फॉस्टस" ( डॉक्टर फॉस्टस), 1982, प्रोडक्शन: जर्मनी (FRG), निर्देशक: फ्रांज सेट्ज़।
• "मैजिक माउंटेन" ( डेर ज़ुबेरबर्ग), 1982, देश: ऑस्ट्रिया, फ्रांस, इटली, जर्मनी (FRG), निदेशक: हैंस डब्ल्यू. गीसेंडोर्फर।
• द बुडेनब्रुक 2008 में हेनरी ब्रेलर की फिल्म है।

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लिंक

	थॉमस मन्नूविकिसूक्ति पर

• मान, थॉमस- ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया से लेख।
• सुलैमान आप्टी// ZZZL
• एल. बेरेनसन.

कलाकृतियों थॉमस मन्नू उपन्यास उपन्यास कहानियों अन्य काम

मान, थॉमस की विशेषता वाला अंश

दक्षिणी वसंत, विनीज़ गाड़ी में शांत, त्वरित यात्रा और सड़क के एकांत का पियरे पर सुखद प्रभाव पड़ा। जिन सम्पदाओं का उन्होंने अभी तक दौरा नहीं किया था, वे थे - एक दूसरे की तुलना में अधिक सुरम्य; हर जगह लोग अपने द्वारा किए गए अच्छे कामों के लिए समृद्ध और दिल से आभारी लग रहे थे। हर जगह बैठकें हुईं, जो, हालांकि उन्होंने पियरे को शर्मिंदा किया, लेकिन उनकी आत्मा की गहराई में एक खुशी की भावना पैदा हुई। एक स्थान पर, किसान उसे रोटी, नमक और पीटर और पॉल की छवि लाए, और अपने स्वर्गदूत पीटर और पॉल के सम्मान में, उसके द्वारा किए गए अच्छे कामों के लिए प्यार और कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, एक नया निर्माण करने की अनुमति मांगी। चर्च में चैपल अपने खर्च पर। कहीं और, बच्चों वाली महिलाएं उनसे मिलीं, कड़ी मेहनत से छुटकारा पाने के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। तीसरी संपत्ति में, उन्हें एक पुजारी से एक क्रॉस के साथ मिला, जो बच्चों से घिरा हुआ था, जिसे उन्होंने गिनती की कृपा से साक्षरता और धर्म सिखाया। सभी सम्पदाओं में, पियरे ने अपनी आँखों से देखा, एक योजना के अनुसार, अस्पतालों, स्कूलों, भिखारियों की पत्थर की इमारतें, जिन्हें जल्द ही खोला जाना था, पहले से ही खड़ी और खड़ी की गई थीं। हर जगह पियरे ने कोरवी के काम के बारे में प्रशासकों की रिपोर्टों को देखा, पिछले एक के मुकाबले कम किया, और इसके लिए नीले कफ्तान में किसानों की प्रतिनियुक्ति का मार्मिक धन्यवाद सुना।
पियरे को बस यह नहीं पता था कि जहां वे उसे रोटी और नमक लाए और पीटर और पॉल का चैपल बनाया, वहां एक व्यापारिक गांव और सेंट पर एक मेला था। इस गांव के किसान सबसे बड़ी बर्बादी में थे। वह नहीं जानता था कि उसके आदेश पर, उन्होंने बच्चों के साथ महिला बच्चों को कोरवी में भेजना बंद कर दिया था, उन्हीं बच्चों ने अपने क्वार्टर में सबसे कठिन काम किया। वह नहीं जानता था कि पुजारी, जो उसे एक क्रॉस के साथ मिला था, ने अपनी मांगों के साथ किसानों को तौला, और यह कि शिष्य उसके पास इकट्ठे हुए थे, उसे आँसू दिए गए थे, और बड़े पैसे के लिए उनके माता-पिता द्वारा भुगतान किया गया था। वह नहीं जानता था कि पत्थर की इमारतें, योजना के अनुसार, उनके श्रमिकों द्वारा बनाई गई थीं और किसानों की लाशों को बढ़ा दिया था, केवल कागज पर कम किया गया था। वह नहीं जानता था कि जहाँ भण्डारी ने उसे बताया, पुस्तक के अनुसार, कि उसकी इच्छा से एक तिहाई बकाया कम किया जाना चाहिए, कोरवी सेवा को आधा कर दिया गया था। और इसलिए, पियरे सम्पदा के माध्यम से अपनी यात्रा से खुश थे, और पूरी तरह से परोपकारी मूड में लौट आए, जिसमें उन्होंने पीटर्सबर्ग छोड़ दिया, और अपने गुरु, भाई को उत्साही पत्र लिखे, जैसा कि उन्होंने महान गुरु कहा।
"कितना आसान है, इतना अच्छा करने के लिए कितना कम प्रयास की आवश्यकता है, पियरे ने सोचा, और हम इसकी कितनी कम परवाह करते हैं!"
उसे दिखाए गए कृतज्ञता से वह खुश था, लेकिन जब उसने इसे स्वीकार किया तो वह शर्मिंदा था। इस कृतज्ञता ने उसे याद दिलाया कि वह इन सरल, दयालु लोगों के लिए और कितना कुछ कर सकता था।
मुख्य प्रबंधक, एक बहुत ही मूर्ख और चालाक व्यक्ति, पूरी तरह से स्मार्ट और भोले गिनती को समझता है, और उसके साथ एक खिलौने की तरह खेलता है, पियरे पर तैयार तरीकों से उत्पन्न प्रभाव को देखकर, अधिक निर्णायक रूप से असंभवता के बारे में तर्कों के साथ उसकी ओर मुड़ गया और, महत्वपूर्ण रूप से, किसानों को मुक्त करने की व्यर्थता, जो उनके बिना भी पूरी तरह से खुश थे।
पियरे, अपनी आत्मा के रहस्य में, प्रबंधक के साथ सहमत थे कि लोगों को खुश करने की कल्पना करना मुश्किल था, और यह कि भगवान जानता है कि जंगली में उनका क्या इंतजार है; लेकिन पियरे, हालांकि अनिच्छा से, जो उन्होंने सोचा था उस पर जोर दिया। प्रबंधक ने अपनी पूरी ताकत से गिनती की इच्छा को पूरा करने का वादा किया, स्पष्ट रूप से यह महसूस करते हुए कि गिनती कभी भी उस पर विश्वास नहीं कर पाएगी, न केवल जंगलों और सम्पदा को बेचने के लिए सभी उपाय किए गए थे, उसे परिषद से फिरौती देने के लिए , लेकिन वह शायद कभी नहीं पूछेगा और यह नहीं सीखेगा कि जो इमारतें बनाई गई हैं, वे कैसे खाली रह जाती हैं और किसान काम और पैसे से वह सब कुछ देना जारी रखते हैं जो वे दूसरों से देते हैं, यानी वह सब कुछ जो वे दे सकते हैं।

अपनी दक्षिणी यात्रा से लौटते हुए, मन की सबसे खुशी की स्थिति में, पियरे ने अपने दोस्त बोल्कॉन्स्की को बुलाने के अपने लंबे समय के इरादे को पूरा किया, जिसे उसने दो साल से नहीं देखा था।
बोगुचारोवो एक बदसूरत, समतल क्षेत्र में पड़ा था, जो खेतों से आच्छादित था और गिरे हुए और बिना कटे हुए स्प्रूस और बर्च के जंगल थे। जागीर का आँगन एक सीधी रेखा के अंत में था बेहतर रास्ताएक नया खोदा, भरा हुआ तालाब के पीछे स्थित गाँव, एक युवा जंगल के बीच में, जिसके बीच में कई बड़े चीड़ खड़े थे, किनारे अभी तक घास के साथ नहीं उगे थे।
मनोर के यार्ड में एक थ्रेसिंग फ्लोर, आउटबिल्डिंग, अस्तबल, एक स्नानागार, एक आउटबिल्डिंग और एक अर्धवृत्ताकार पेडिमेंट वाला एक बड़ा पत्थर का घर था, जो अभी भी निर्माणाधीन था। घर के चारों ओर एक युवा उद्यान लगाया गया था। बाड़ और फाटक मजबूत और नए थे; एक शेड के नीचे दो आग की चिमनियां और एक बैरल हरे रंग में रंगा हुआ था; सड़कें सीधी थीं, पुल रेलिंग से मजबूत थे। हर चीज पर सटीकता और मितव्ययिता की छाप होती है। जब पूछा गया कि राजकुमार कहाँ रहता है, तो आंगनों ने तालाब के बिल्कुल किनारे पर खड़े एक छोटे, नए भवन की ओर इशारा किया। प्रिंस आंद्रेई के पुराने चाचा, एंटोन, ने पियरे को गाड़ी से बाहर जाने दिया, कहा कि राजकुमार घर पर था, और उसे एक साफ, छोटे प्रवेश द्वार पर ले गया।
पियरे उन शानदार परिस्थितियों के बाद एक छोटे से साफ-सुथरे घर की विनम्रता से प्रभावित हुए, जिसमें उन्होंने आखिरी बार अपने दोस्त को पीटर्सबर्ग में देखा था। वह जल्दी से छोटे हॉल में प्रवेश कर गया, अभी भी पाइन की गंध आ रही थी, प्लास्टर नहीं हुआ था, और आगे जाना चाहता था, लेकिन एंटोन टिपटो पर आगे बढ़ गया और दरवाजा खटखटाया।
- अच्छा, वहाँ क्या है? - मैंने एक तेज, अप्रिय आवाज सुनी।
"अतिथि," एंटोन ने उत्तर दिया।
"मुझे प्रतीक्षा करने के लिए कहो," और एक कुर्सी पीछे धकेल दी गई। पियरे जल्दी से दरवाजे पर चला गया और राजकुमार आंद्रेई के साथ आमने-सामने आया, भौंकते और बूढ़ा हो रहा था, उसके पास आ रहा था। पियरे ने उसे गले लगाया और, अपना चश्मा उठाकर, उसके गालों पर चूमा और उसे करीब से देखा।
"मुझे इसकी उम्मीद नहीं थी, मैं बहुत खुश हूं," प्रिंस आंद्रेई ने कहा। पियरे ने कुछ नहीं कहा; उसने अपने दोस्त को आश्चर्य से देखा, उससे नज़रें नहीं हटाईं। प्रिंस आंद्रेई में जो बदलाव आया था, उससे वह स्तब्ध था। शब्द स्नेही थे, राजकुमार आंद्रेई के होठों और चेहरे पर मुस्कान थी, लेकिन उनकी आँखें मर चुकी थीं, मर चुकी थीं, जिससे उनकी स्पष्ट इच्छा के बावजूद, राजकुमार आंद्रेई एक हर्षित और हंसमुख चमक नहीं दे सके। ऐसा नहीं है कि उसने अपना वजन कम किया, पीला पड़ गया, उसका दोस्त परिपक्व हो गया; लेकिन यह नज़र और माथे पर झुर्रियाँ, एक चीज़ पर एक लंबी एकाग्रता व्यक्त करते हुए, पियरे को तब तक चकित और विमुख कर दिया जब तक कि उन्हें उनकी आदत नहीं हो गई।
लंबे अलगाव के बाद मिलने पर, हमेशा की तरह, बातचीत लंबे समय तक नहीं रुक सकती थी; उन्होंने ऐसी चीजों के बारे में पूछा और संक्षेप में जवाब दिया, जिसके बारे में वे खुद जानते थे कि लंबे समय तक बात करना जरूरी है। अंत में, टुकड़ों में पहले क्या कहा गया था, पिछले जीवन के बारे में प्रश्नों पर, भविष्य की योजनाओं के बारे में, पियरे की यात्रा के बारे में, उनकी पढ़ाई के बारे में, युद्ध के बारे में, आदि पर बातचीत धीरे-धीरे बंद हो गई। वह एकाग्रता और मृत्यु पियरे ने प्रिंस आंद्रेई की आंखों में देखा, अब मुस्कान में और भी दृढ़ता से व्यक्त किया जिसके साथ उन्होंने पियरे को सुना, खासकर जब पियरे ने अतीत या भविष्य के बारे में खुशी के एनीमेशन के साथ बात की। मानो प्रिंस आंद्रेई ने चाहा हो, लेकिन वह जो कह रहे थे उसमें भाग नहीं ले सके। पियरे को लगने लगा कि राजकुमार आंद्रेई के सामने उत्साह, सपने, खुशी और अच्छाई की उम्मीदें सभ्य नहीं थीं। उन्हें अपने सभी नए, मेसोनिक विचारों को व्यक्त करने में शर्म आ रही थी, विशेष रूप से वे जो अपनी अंतिम यात्रा से उनमें नवीनीकृत और जागृत हुए थे। उसने अपने आप को संयमित किया, भोले होने से डरता था; उसी समय, वह अपने दोस्त को तुरंत दिखाना चाहता था कि वह अब पूरी तरह से अलग है, पियरे से बेहतर है जो पीटर्सबर्ग में था।
"मैं आपको बता नहीं सकता कि इस दौरान मैंने कितना अनुभव किया है। मैं खुद को नहीं पहचानूंगा।
"हाँ, हम तब से बहुत कुछ बदल चुके हैं," प्रिंस आंद्रेई ने कहा।
- अच्छी तरह से और आप? - पियरे से पूछा, - आपकी क्या योजनाएँ हैं?
- योजनाएं? प्रिंस आंद्रेई ने विडंबना दोहराई। - मेरी योजना? उसने दोहराया, मानो ऐसे शब्द का अर्थ सोच रहा हो। - हाँ, आप देखते हैं, मैं निर्माण कर रहा हूँ, मैं अगले साल तक पूरी तरह से आगे बढ़ना चाहता हूँ ...
पियरे ने चुपचाप (राजकुमार) आंद्रेई के वृद्ध चेहरे की ओर ध्यान से देखा।
"नहीं, मैं पूछ रहा हूँ," पियरे ने कहा, "लेकिन प्रिंस आंद्रेई ने उसे बाधित किया:
- मैं अपने बारे में क्या कह सकता हूं ... मुझे बताओ, मुझे अपनी यात्रा के बारे में बताओ, सब कुछ के बारे में जो आपने अपनी संपत्ति पर वहां किया था?
पियरे ने अपने सम्पदा पर जो कुछ किया था, उसके बारे में बात करना शुरू कर दिया, जितना संभव हो सके अपने द्वारा किए गए सुधारों में अपनी भागीदारी को छिपाने की कोशिश कर रहा था। प्रिंस आंद्रेई ने कई बार पियरे को पहले से ही प्रेरित किया कि वह क्या कह रहा था, जैसे कि पियरे ने जो कुछ भी किया था वह एक लंबे समय से ज्ञात कहानी थी, और न केवल रुचि के साथ सुना, बल्कि यहां तक ​​​​कि पियरे जो कह रहा था उससे शर्मिंदा हो।
पियरे शर्मिंदा हो गया और अपने दोस्त की संगति में भी कठोर हो गया। वह चुप हो गया।
- और यहाँ क्या है, मेरी आत्मा, - प्रिंस आंद्रेई ने कहा, जो स्पष्ट रूप से अतिथि के साथ कठोर और शर्मीले भी थे, - मैं यहाँ द्विवार्षिक में हूँ, और मैं केवल देखने आया था। आज मैं अपनी बहन के पास वापस जा रहा हूँ। मैं आपको उनसे मिलवाता हूँ। हां, ऐसा लगता है कि आप एक-दूसरे को जानते हैं, ”उन्होंने स्पष्ट रूप से उस अतिथि का मनोरंजन करते हुए कहा, जिसके साथ उन्हें अब कुछ भी सामान्य नहीं लगा। - हम लंच के बाद निकलेंगे। और अब तुम मेरी संपत्ति देखना चाहते हो? - वे बाहर गए और रात के खाने तक चले, राजनीतिक समाचारों और आपसी परिचितों के बारे में बात करते हुए, जैसे लोग एक-दूसरे के करीब नहीं हैं। कुछ एनीमेशन और रुचि के साथ, प्रिंस आंद्रेई ने केवल उस नई संपत्ति और भवन के बारे में बात की, जिसकी वह व्यवस्था कर रहा था, लेकिन यहां भी, बातचीत के बीच में, मंच पर, जब प्रिंस आंद्रेई पियरे को घर के भविष्य के स्थान का वर्णन कर रहे थे, तो उन्होंने अचानक रुक गया। - हालाँकि, यहाँ कुछ भी दिलचस्प नहीं है, चलो रात के खाने पर चलते हैं। - डिनर पर बात पियरे की शादी में बदल गई।
प्रिंस आंद्रेई ने कहा, "जब मैंने इसके बारे में सुना तो मुझे बहुत आश्चर्य हुआ।"
पियरे शरमा गया जैसे वह हमेशा इस पर शरमाता था, और जल्दबाजी में कहा:
"मैं आपको किसी दिन बताऊंगा कि यह सब कैसे हुआ।" लेकिन आप जानते हैं कि यह सब खत्म हो गया है और अच्छे के लिए है।
- हमेशा के लिए? - प्रिंस एंड्रयू ने कहा। "हमेशा के लिए कुछ भी नहीं होता है।
लेकिन क्या आप जानते हैं कि यह सब कैसे खत्म हुआ? क्या आपने द्वंद्व के बारे में सुना है?
हां, आप भी इससे गुजर चुके हैं।
पियरे ने कहा, "एक चीज के लिए मैं भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं कि मैंने इस आदमी को नहीं मारा।"
- किस्से? - प्रिंस एंड्रयू ने कहा। “बुरे कुत्ते को मारना और भी अच्छा है।
"नहीं, किसी व्यक्ति को मारना अच्छा नहीं है, यह अनुचित है...
- यह अनुचित क्यों है? दोहराया राजकुमार आंद्रेई; जो उचित और अनुचित है वह लोगों को न्याय करने के लिए नहीं दिया जाता है। लोगों से हमेशा गलत किया गया है और गलत किया जाएगा, और इसके अलावा और कुछ नहीं जो वे न्यायसंगत और अन्यायपूर्ण मानते हैं।
"यह अनुचित है कि किसी अन्य व्यक्ति के लिए बुराई है," पियरे ने खुशी के साथ कहा कि उनके आगमन के बाद पहली बार, प्रिंस आंद्रेई पुनर्जीवित हुए और बोलना शुरू किया और वह सब कुछ व्यक्त करना चाहते थे जिसने उन्हें अब बनाया था।
- और आपको किसने बताया कि दूसरे व्यक्ति के लिए क्या बुराई है? - उसने पूछा।
- बुराई? बुराई? - पियरे ने कहा, - हम सभी जानते हैं कि हमारे लिए बुराई क्या है।
"हाँ, हम जानते हैं, लेकिन मैं उस बुराई को नहीं कर सकता जो मैं अपने लिए किसी अन्य व्यक्ति के लिए जानता हूं," प्रिंस आंद्रेई ने अधिक से अधिक एनिमेटेड रूप से कहा, जाहिरा तौर पर पियरे को चीजों के बारे में अपना नया दृष्टिकोण व्यक्त करना चाहते थे। वह फ्रेंच बोलता था। जे ने कोनैस एल डान्स ला विए क्यू ड्यूक्स मॉक्स बिएन रील्स: सी "एस्ट ले रिमोर्ड एट ला मैलाडी। II एन" एस्ट डे बिएन क्यू एल "अनुपस्थिति डी सेस माक्स। [मैं जीवन में केवल दो वास्तविक दुर्भाग्य जानता हूं: यह पछतावा है और बीमारी। और इन बुराइयों की अनुपस्थिति ही एकमात्र अच्छा है।] अपने लिए जीने के लिए, केवल इन दो बुराइयों से परहेज: अब मेरी सारी बुद्धि है।
अपने पड़ोसी के लिए प्रेम और आत्म-बलिदान के बारे में क्या? पियरे ने बात की। नहीं, मैं आपसे सहमत नहीं हो सकता! केवल इस तरह से जीने के लिए कि बुराई न करें, ताकि पश्चाताप न करें? यह पर्याप्त नहीं है। मैं ऐसे ही जिया, मैंने अपने लिए जिया और अपनी जिंदगी बर्बाद कर ली। और केवल अब, जब मैं रहता हूं, कम से कम मैं दूसरों के लिए जीने की कोशिश करता हूं (पियरे ने खुद को शालीनता से सुधारा), केवल अब मैं जीवन की सारी खुशियों को समझता हूं। नहीं, मैं आपकी बात से सहमत नहीं हूं, और आप जो कहते हैं उस पर आप विचार नहीं करते हैं।
प्रिंस आंद्रेई ने चुपचाप पियरे को देखा और मजाक में मुस्कुराया।
- यहां आप अपनी बहन राजकुमारी मरिया को देखेंगे। आप उसके साथ मिलेंगे, ”उन्होंने कहा। "शायद आप अपने लिए सही हैं," उन्होंने एक विराम के बाद जारी रखा; - लेकिन हर कोई अपने तरीके से जीता है: आप अपने लिए जीते थे और आप कहते हैं कि आपने ऐसा करके अपना जीवन लगभग बर्बाद कर दिया, और आप केवल खुशी को जानते थे जब आप दूसरों के लिए जीने लगे। और मैंने इसके विपरीत अनुभव किया। मैं प्रसिद्धि के लिए रहता था। (आखिर प्रसिद्धि क्या है? दूसरों के लिए वही प्यार, उनके लिए कुछ करने की इच्छा, उनकी प्रशंसा की इच्छा।) तो मैं दूसरों के लिए जीया, और लगभग नहीं, बल्कि पूरी तरह से अपना जीवन बर्बाद कर दिया। और तब से मैं शांत हो गया हूं, क्योंकि मैं अपने लिए अकेला रहता हूं।
- लेकिन अपने लिए कैसे जिएं? पियरे ने उत्साह से पूछा। "और बेटा, और बहन, और पिता?"
"हाँ, यह अभी भी वही है, यह अन्य नहीं है," प्रिंस आंद्रेई ने कहा, और अन्य, पड़ोसी, ले प्रोचिन, जैसा कि आप और राजकुमारी मैरी इसे कहते हैं, यह भ्रम और बुराई का मुख्य स्रोत है। ले प्रोचेन [मध्य] वे हैं, आपके कीव पुरुष, जिनके साथ आप अच्छा करना चाहते हैं।
और उसने पियरे को मजाकिया निगाह से देखा। उन्होंने स्पष्ट रूप से पियरे को बुलाया।
"आप मजाक कर रहे हैं," पियरे ने अधिक से अधिक एनिमेटेड रूप से कहा। इस बात में क्या त्रुटि और बुराई हो सकती है कि मैं चाहता था (मैंने बहुत कम और बुरा किया), लेकिन मैं अच्छा करना चाहता था, और कुछ किया भी? क्या बुराई हो सकती है कि दुर्भाग्यपूर्ण लोग, हमारे किसान, हमारे जैसे लोग, भगवान और सच्चाई की एक और अवधारणा के बिना बड़े हो रहे हैं और मर रहे हैं, एक अनुष्ठान और अर्थहीन प्रार्थना की तरह, भविष्य के जीवन, प्रतिशोध, पुरस्कार की आरामदायक मान्यताओं से सीखेंगे। , सांत्वना? इसमें बुराई और भ्रम क्या है कि लोग बीमारी से मर जाते हैं, बिना मदद के, जब उनकी आर्थिक मदद करना इतना आसान है, और मैं उन्हें एक डॉक्टर, एक अस्पताल और एक बूढ़े आदमी के लिए एक आश्रय दूंगा? और क्या यह एक ठोस, निस्संदेह आशीर्वाद नहीं है कि एक किसान, एक बच्चे के साथ एक महिला के पास दिन और रात की शांति नहीं है, और मैं उन्हें आराम और आराम दूंगा? ... - पियरे ने कहा, जल्दी और लिस्पिंग। "और मैंने इसे किया, भले ही कम से कम थोड़ा, लेकिन मैंने इसके लिए कुछ किया, और आप न केवल मुझ पर विश्वास नहीं करेंगे कि मैंने जो किया वह अच्छा है, लेकिन आप मुझ पर अविश्वास नहीं करेंगे कि आप स्वयं नहीं करते हैं ऐसा सोचता। और सबसे महत्वपूर्ण बात, - जारी पियरे, - यह वही है जो मैं निश्चित रूप से जानता और जानता हूं, कि यह अच्छा करने का आनंद ही जीवन का एकमात्र सच्चा सुख है।
- हां, अगर आप इस तरह सवाल करते हैं, तो यह एक और मामला है, प्रिंस आंद्रेई ने कहा। - मैं एक घर बनाता हूं, एक बगीचा लगाता हूं, और तुम अस्पताल हो। दोनों एक शगल के रूप में सेवा कर सकते हैं। और क्या उचित है, क्या अच्छा है - इसे उस पर छोड़ दें जो सब कुछ जानता है, और हमारे लिए नहीं, न्याय करने के लिए। ठीक है, आप बहस करना चाहते हैं," उन्होंने कहा, "चलो। वे मेज छोड़कर उस पोर्च पर बैठ गए जो छज्जे का काम करता था।
"ठीक है, चलो बहस करते हैं," प्रिंस आंद्रेई ने कहा। "आप स्कूलों के बारे में बात कर रहे हैं," उसने जारी रखा, अपनी उंगली झुकाते हुए, "शिक्षा आदि, यानी आप उसे बाहर लाना चाहते हैं," उन्होंने उस किसान की ओर इशारा करते हुए कहा, जिसने अपनी टोपी उतार दी और उन्हें पास कर दिया, "बाहर उसकी पशु अवस्था और उसे नैतिक जरूरतें दें, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि एकमात्र संभव खुशी एक जानवर की खुशी है, और आप उसे इससे वंचित करना चाहते हैं। मैं उससे ईर्ष्या करता हूँ, और तुम उसे मुझे बनाना चाहते हो, लेकिन उसे अपना साधन दिए बिना। तुम कुछ और कहते हो: उसका काम आसान करो। और मेरी राय में, उसके लिए शारीरिक श्रम वही आवश्यकता है, उसके अस्तित्व के लिए वही शर्त है, जैसे मानसिक श्रम मेरे लिए और आपके लिए है। आप सोचना बंद नहीं कर सकते। मैं 3 बजे बिस्तर पर जाता हूं, विचार मेरे पास आते हैं, और मैं सो नहीं सकता, मैं टॉस और मुड़ता हूं, मैं सुबह तक नहीं सोता क्योंकि मैं सोचता हूं और मदद नहीं कर सकता लेकिन सोचता हूं कि वह कैसे हल नहीं कर सकता, नहीं घास काटना; नहीं तो वह सराय में जाएगा, या वह बीमार हो जाएगा। जैसे मैं उसके भयानक शारीरिक श्रम को नहीं सहूंगा, और एक सप्ताह में मर जाऊंगा, वैसे ही वह मेरी शारीरिक आलस्य को सहन नहीं करेगा, वह मोटा हो जाएगा और मर जाएगा। तीसरा, आपने और क्या कहा? - प्रिंस आंद्रेई ने तीसरी उंगली मोड़ी।
“अरे हाँ, अस्पताल, दवाइयाँ। उसे दौरा पड़ा है, वह मर रहा है, और तुमने उसे लहूलुहान कर दिया, उसे ठीक कर दिया। वह 10 साल तक अपंग रहेगा, सबके लिए बोझ होगा। ज्यादा शांत और उसके लिए मरना आसान। अन्य पैदा होंगे, और उनमें से बहुत सारे हैं। यदि आपको खेद है कि आपका अतिरिक्त कर्मचारी चला गया था - जैसा कि मैं उसे देखता हूं, अन्यथा आप उसके साथ प्यार से व्यवहार करना चाहते हैं। और उसे इसकी आवश्यकता नहीं है। और इसके अलावा, यह कैसी कल्पना है कि दवा ने कभी किसी को ठीक किया है! ऐसे मारो! उसने कहा, क्रोधित होकर और पियरे से दूर हो गया। प्रिंस आंद्रेई ने अपने विचार इतने स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त किए कि यह स्पष्ट था कि उन्होंने इसके बारे में एक से अधिक बार सोचा था, और उन्होंने स्वेच्छा से और जल्दी से एक ऐसे व्यक्ति की तरह बात की, जिसने लंबे समय से बात नहीं की थी। उसकी टकटकी जितनी अधिक जीवंत होती गई, उसके निर्णय उतने ही निराशाजनक थे।

जर्मन लेखक। 6 जून, 1875 को ल्यूबेक में धनी व्यापारियों के परिवार में जन्मे, जिन्होंने उत्तरी जर्मनी के लुबेक और अन्य हैन्सियाटिक शहरों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मान का बचपन लुबेक में गुजरा, उन्होंने लुबेक और म्यूनिख में अध्ययन किया, जहां परिवार 1891 में अपने पिता की मृत्यु के बाद चला गया। एक विश्वविद्यालय के छात्र के रूप में, उन्होंने स्वतंत्र रूप से और उत्साह से ए। शोपेनहावर, एफ। नीत्शे और आर। वैगनर का अध्ययन किया। एक व्यवसायिक करियर में असफल प्रयास के बाद, मान 1890 के दशक के मध्य में इटली गए, जहाँ वे ढाई साल तक रहे, उन्हें मुख्य रूप से पहले महत्वपूर्ण उपन्यास, द बुडेनब्रुक (1901) पर काम करने के लिए समर्पित किया, जो एक बेस्टसेलर बन गया। . म्यूनिख लौटने पर, मान ने 1914 तक उस समय के समृद्ध "अराजनीतिक" बुद्धिजीवियों के लिए सामान्य जीवन व्यतीत किया। प्रथम विश्व युद्ध में जर्मनी की भूमिका और विदेशों में इसके बाद की अलोकप्रियता ने मान की राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में रुचि जगा दी। उनके मेडिटेशन ऑफ द एपोलिटिकल (बेट्राचटुंगेन ईन्स अनपोलिशचेन, 1918), साथ ही युद्ध के लघु निबंध, एक जर्मन रूढ़िवादी देशभक्त द्वारा लोकतांत्रिक पश्चिम की नजर में अपने देश की स्थिति को सही ठहराने का एक प्रयास है। युद्ध के अंत तक, मान डेमोक्रेटिक पदों के करीब चले गए। साहित्य में नोबेल पुरस्कार (1929) प्राप्त करने के बाद, उन्होंने पूरे यूरोप और उसके बाहर भी पहचान हासिल की। 1920 और 1930 के दशक की शुरुआत में, लेखक ने हिटलरवाद के खतरे के खिलाफ अपने हमवतन लोगों को बार-बार चेतावनी दी; 1933 में उनका स्वैच्छिक प्रवास शुरू हुआ। 1944 में अमेरिकी नागरिक बनने के बाद, मान ने युद्ध के बाद जर्मनी नहीं लौटने का फैसला किया, और कुछ साल बाद उन्होंने संयुक्त राज्य छोड़ दिया और ज्यूरिख के पास किल्चबर्ग में स्विट्जरलैंड में बस गए। उनके जीवन के अंतिम वर्ष नई साहित्यिक उपलब्धियों द्वारा चिह्नित किए गए थे। उनकी मृत्यु से कुछ दिन पहले, जो 12 अगस्त, 1955 को हुई, उन्हें जर्मनी के सर्वोच्च ऑर्डर ऑफ मेरिट से सम्मानित किया गया। बुडेनब्रुक मान के अपने परिवार, दोस्तों, अपने पैतृक शहर के रीति-रिवाजों, वंशानुगत मध्यम वर्ग से संबंधित परिवार की गिरावट पर आधारित हैं। मान के सभी कार्यों की तरह, "रॉयल हाइनेस" (1909) पुस्तक एक निश्चित अर्थ में आत्मकथात्मक है। शुरुआती उपन्यासों में, टोनियो क्रोगर (1903) और डेथ इन वेनिस (1912) विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं; बाद के उपन्यासों में, मारियो एंड द मैजिशियन (1931) एक उत्कृष्ट स्थान रखता है, जहाँ हम बात कर रहे हैंस्वतंत्रता के बारे में। शायद मान की सबसे महत्वपूर्ण किताब द मैजिक माउंटेन (1924) है, जो विचारों का एक उपन्यास है। स्मारकीय टेट्रालॉजी "जोसेफ एंड हिज ब्रदर्स" (1934-1944), मैजिक माउंटेन से भी अधिक स्पष्ट रूप से, "जीवन के लिए मित्रता" की ओर उन्मुख है। वीमर (1940) में उपन्यास लोटा ने गोएथे में मान की बढ़ती रुचि को दर्शाया। यह चार्लोट बफ के साथ वृद्ध गोएथे की दूसरी मुलाकात के बारे में एक कहानी है, जिसने अपनी युवावस्था में उस पुस्तक को प्रेरित किया जिसने उन्हें यूरोपीय प्रसिद्धि दिलाई - द सफ़रिंग्स ऑफ़ यंग वेरथर। के लिये रचनात्मक तरीकामान ने प्रथम विश्व युद्ध से पहले संस्कृति के क्षेत्र में विषयों पर चित्रण करते हुए कई बड़े और छोटे निबंध लिखे, फिर राजनीति के क्षेत्र को जोड़ा। मान के कई प्रमुख निबंध उनकी युवावस्था की तीन मूर्तियों - शोपेनहावर, नीत्शे और वैगनर के साथ-साथ जेवी गोएथे, एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एफ। शिलर, जेड फ्रायड और अन्य को समर्पित हैं। उनके राजनीतिक निबंध - यह दो विश्व युद्धों और हिटलरवाद के उदय पर एक प्रतिबिंब।

(1875-1955) जर्मन लेखक

थॉमस मान का जन्म प्राचीन जर्मन शहर लुबेक में हुआ था, जहां उनके परिवार ने एक बहुत ही प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया था। मेरे पिता एक बड़ी अनाज व्यापार कंपनी के मालिक थे और नगर परिषद के वंशानुगत सदस्य थे। थॉमस की मां जूलिया डा सिल्वा ब्रंस ब्राजील की रहने वाली थीं। वह पुर्तगाली मूल के एक जर्मन प्लांटर और एक क्रेओल के विवाह से पैदा हुई थी।

कई वर्षों के बाद, मान ने लिखा कि उन्हें अपने पिता से पांडित्य और गंभीरता विरासत में मिली, और अपनी माँ से - एक हंसमुख स्वभाव और सुंदर हर चीज में एक अतृप्त रुचि।

परिवार में पांच बच्चे थे - तीन बेटे और दो बेटियां। सर्दियों में, परिवार शहर में एक पारिवारिक संपत्ति में रहता था, और गर्मियों के महीनों के लिए वे बाल्टिक सागर पर स्थित छोटे शहर ट्रैवेमुंडे में चले गए। बाद में, थॉमस मान "बुडेनब्रुक्स" उपन्यास के पन्नों पर अपने जीवन के पहले वर्षों का वर्णन करेंगे।

सात साल की उम्र में, थॉमस मान को शहर में डॉ. हुसेनियस के प्रसिद्ध प्रो-व्यायामशाला में भेजा गया था, और फिर जर्मनी में सर्वश्रेष्ठ में से एक, कैथरीनियम व्यायामशाला में भेजा गया था। लड़के ने अच्छी पढ़ाई की, लेकिन व्यावहारिक रूप से उसकी पढ़ाई में कोई दिलचस्पी नहीं थी। पहले से ही व्यायामशाला की चौथी कक्षा में, थॉमस ने कविता लिखना शुरू किया, और थोड़ी देर बाद, अपने भाई हेनरिक के साथ, उन्होंने एक हस्तलिखित पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया।

जल्द ही, परिस्थितियाँ इस तरह विकसित हुईं कि परिवार की स्थिति अचानक हिल गई और कई योजनाओं को छोड़ना पड़ा।

पिता को उम्मीद थी कि व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, बेटे अपना व्यापार व्यवसाय जारी रखेंगे। हालाँकि, 1891 में, उनकी अचानक मृत्यु हो गई, और, इसका लाभ उठाते हुए, प्रतियोगियों ने कुछ ही महीनों में उनकी कंपनी को दिवालिया कर दिया। ताकि बच्चों को शिक्षा मिले, माँ ने लुबेक में घर बेच दिया और म्यूनिख में अपने माता-पिता के पास चली गई। सच है, व्यायामशाला खत्म करने के लिए थॉमस मान को कई महीनों तक शहर में रहना पड़ा।

एक प्रमाण पत्र प्राप्त करने के बाद, वह म्यूनिख में अपनी मां के पास आता है और अपने चाचा के संरक्षण में एक बीमा कंपनी में एक कर्मचारी के रूप में काम करना शुरू कर देता है। उसी समय, थॉमस मान म्यूनिख पॉलिटेक्निक संस्थान में प्रवेश करते हैं, और थोड़ी देर बाद विश्वविद्यालय के छात्र बन जाते हैं। लेकिन तकनीकी विज्ञान उसे बिल्कुल भी आकर्षित नहीं करता है, मान की सारी रुचि साहित्य और कला पर केंद्रित है।

थॉमसमैन प्राचीन पर व्याख्यान सुनता है जर्मन साहित्य, बहुत पढ़ता है, लिखने की कोशिश करता है। कुछ समय बाद, उन्होंने सिम्पलिसिसिमस पत्रिका में सहयोग करना शुरू कर दिया। इसलिए मान पहले साहित्यिक वातावरण में प्रवेश करता है, जर्मन के जानकार लेखकों एस वेडेकाइंड और जी। मायरिंक से परिचित होता है।

समय-समय पर, मान के उपन्यास पत्रिका में दिखाई देते हैं, 1898 में, उन्होंने अपना पहला संग्रह, लिटिल मिस्टर श्राइडमैन जारी किया, जिसे आलोचकों से अनुकूल समीक्षा मिली। उसी समय, थॉमस मान ने पहली बार एक लेखक के रूप में एक पेशेवर कैरियर के बारे में सोचा।

अपनी लघु कथाओं में, युवा लेखक उन मुद्दों को समझने की कोशिश करता है जो उन्हें चिंतित करते हैं और समझते हैं कि उनके समकालीनों को क्या चिंता है। पहले से ही पहली लघु कहानी "टोनियो क्रोगर" में थॉमस मान शेक्सपियर के हेमलेट के समान एक चरित्र दिखाता है। टोनियो इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि अपने शोधन के कारण वह कार्रवाई करने में सक्षम नहीं है, केवल प्रेम ही उसे अतिसक्रिय मानसिक कार्य के कारण होने वाले नैतिक पक्षाघात से बचा सकता है।

आपकी अंतिम पसंद जीवन का रास्ताथॉमस मान इटली में अपने भाई के साथ यात्रा करते हुए बनाता है। फिर वह बुडेनब्रुक परिवार के बारे में एक उपन्यास पर काम शुरू करता है। प्रारंभ में, थॉमस हनो बुडेनब्रुक के इतिहास के बारे में एक और लघु कहानी लिखने जा रहे थे। लेकिन धीरे-धीरे इस विचार का विस्तार हुआ और जल्द ही लेखक को एहसास हुआ कि उसे एक महान उपन्यास लिखना है।

रिश्तेदारों और दोस्तों को उपन्यास के कई अध्याय पढ़ने के बाद मान ने खुद पर विश्वास किया। यह देखकर कि वे काम की सामग्री में रुचि रखते हैं, वह पांडुलिपि पर उत्साह के साथ काम करना जारी रखता है। 1901 में, थॉमस मान ने अपना पहला उपन्यास प्रकाशित किया। प्रकाशन के बाद, उनका नाम न केवल जर्मनी में, बल्कि विदेशों में भी जाना जाता है।

उन्होंने एक सम्मानित जर्मन परिवार के जीवन और रीति-रिवाजों का इतनी स्पष्ट रूप से वर्णन किया कि आलोचकों ने नौसिखिया लेखक को जर्मन साहित्य के क्लासिक्स के बराबर रखा।

प्रसिद्धि ने उन्हें अपना निजी जीवन स्थापित करने में मदद की। कई वर्षों से वह अपने म्यूनिख परिचितों कात्या प्रिन्सहाइम की बेटी के साथ जोश से प्यार करते थे। हालांकि, उनके पिता, एक प्रसिद्ध जर्मन गणितज्ञ, उनके मिलन के बारे में नहीं सुनना चाहते थे। आखिरकार, थॉमस मान का तब कोई नाम नहीं था, कोई भाग्य नहीं था, और इसके अलावा, उनके समलैंगिक शौक के बारे में शहर भर में अफवाहें फैल गईं। बुडेनब्रुक की रिहाई के बाद ही प्रिन्सहेम ने शादी के लिए अपनी सहमति दी।

मान अपनी पत्नी के साथ पचास से अधिक वर्षों तक रहा। इस शादी में, छह बच्चे पैदा हुए - तीन बेटे और तीन बेटियां। सबसे बड़े बेटे क्लाउस को अपने पिता का पेशा विरासत में मिला और वह एक लेखक बन गया। उनकी रचनाओं में सबसे प्रसिद्ध उपन्यास मेफिस्टोफेल्स है।

समय के साथ, थॉमस मान और उनका परिवार बैड टोल्ज़ के उपनगरीय गाँव में चले गए, जहाँ वे चुपचाप काम कर सकते थे। वहाँ, ग्रामीण एकांत में, वह लगभग दस वर्षों तक रहे और प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ ही म्यूनिख लौट आए। हालाँकि, पहले अवसर पर, लेखक ने फिर से शहर छोड़ दिया और उस घर में चला गया जिसे उसने इसार पर्वत झील के तट पर बोगेनहाउज़ेन शहर में खरीदा था। यह वहाँ था कि थॉमस मान की मुख्य रचनाएँ लिखी गईं - उपन्यास द मैजिक माउंटेन (1924), कई दर्जन लघु कथाएँ, टेट्रालॉजी जोसेफ और उनके भाइयों का पहला भाग।

उपन्यास "मैजिक माउंटेन" में लेखक ने युवक हंस कैस्टोर्प के बारे में बात की। वह फेफड़ों की एक गंभीर बीमारी से पीड़ित था और स्विट्जरलैंड के पहाड़ों में खोए हुए एक उच्च-पहाड़ी अभयारण्य में इलाज के लिए गया था। वहां कैस्टर्प ने खुद को बुद्धिजीवियों, लेखकों, कलाकारों और बैंकरों के माहौल में पाया, परिस्थितियों की इच्छा से कटी हुई सक्रिय जीवन. युवक को शायद ही इस बात का एहसास था कि गहन आंतरिक जीवन उस से कम दिलचस्प नहीं हो सकता है जो सेनेटोरियम के बाहर उबलता है।

इस काम में, मान ने यह दिखाने की कोशिश की कि कठिन परीक्षणों के दौरान भी बौद्धिक कार्य के लिए जगह होनी चाहिए। संस्कृति पर जबरन आक्रमण करना असंभव है, अन्यथा मानव जाति के प्राकृतिक विचार के विकास की प्रक्रिया बाधित होती है।

उपन्यास की सफलता वास्तव में बहुत बड़ी थी। इसके पहले प्रकाशन के चार वर्षों के भीतर, अकेले जर्मनी में सौ संस्करण प्रकाशित हुए। इसके अलावा, इसका लगभग सभी यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है। थॉमस मान को परेशान करने वाली समस्याएं विभिन्न देशों के कलाकारों के करीबी निकलीं। विशेष रूप से, जर्मन मास्टर के स्पष्ट प्रभाव में, कॉन्स्टेंटिन फेडिन ने अपना उपन्यास "सैनेटोरियम" आर्कटुर "" लिखा।

थॉमस मान के जीवन में विशेष रूप से यादगार 1929 था, जब लेखक को नोबेल समिति के निर्णय से साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला था। औपचारिक रूप से, उन्हें "बुडेनब्रुक्स" उपन्यास के लिए सम्मानित किया गया था, लेकिन मान का मानना ​​​​था कि उस समय तक उन्होंने जो कुछ भी लिखा था, वह इस पुरस्कार द्वारा चिह्नित किया गया था।

उसके बाद, लेखक ने टेट्रालॉजी "यूसुफ और उसके भाइयों" पर काम किया। उनकी योजना का सुझाव उनके भाई ने इटली की यात्रा के दौरान मान को दिया था। एक होटल में बाइबल पर ठोकर खाने के बाद, हेनरिक मान ने सुझाव दिया कि उनके छोटे भाई बाइबिल की कहानी पर एक उपन्यास लिखें। लेकिन थॉमस ने इस योजना को कई साल बाद ही महसूस किया, जब वह पहले से ही अपनी रचनात्मक शैली के साथ एक स्थापित लेखक थे। उपन्यास पर काम करने के लिए उनसे बहुत तैयारी की आवश्यकता थी। लेखक को पौराणिक कथाओं, बाइबिल के अध्ययन और यहूदी साहित्य पर एक व्यापक पुस्तकालय एकत्र करना था।

जब यूसुफ के बारे में उपन्यास की पहली किताब पर काम चल रहा था, तब जर्मनी में फासीवाद का अंधेरा छा गया। थॉमस मान इसके खतरे को समझने वाले पहले लोगों में से एक थे और उन्होंने इसके बारे में "मारियो एंड द विजार्ड" कहानी में लिखा था। अगस्त 1929 में, लेखक और उनके परिवार ने लिथुआनियाई शहर निदा में विश्राम किया। वहां उन्होंने जमीन का एक भूखंड खरीदा और एक छोटा सा घर बनाया। इस घर में कहानी लिखी गई थी, जिसमें मान ने आने वाली त्रासदी की काफी हद तक आशंका जताई थी। अब घर लेखक का संग्रहालय है।

पहला उपन्यास, जोसेफ एंड हिज ब्रदर्स के विमोचन के बाद, मान ने महसूस किया कि उन्हें काम करना जारी रखना चाहिए। 1930 में, उन्होंने मध्य पूर्व के देशों की यात्रा की, जो बाइबिल के समय की भावना और वातावरण से प्रभावित थे।

1933 से, थॉमस मान टेट्रालॉजी पर कड़ी मेहनत कर रहे हैं, दस वर्षों में उन्होंने चार उपन्यास प्रकाशित किए हैं: द पास्ट ऑफ जैकब (1933), यंग जोसेफ (1934), जोसेफ इन मिस्र (1936), जोसेफ द ब्रेडविनर (1943)।

हालाँकि, बाइबिल की सामग्री केवल उपन्यास की पृष्ठभूमि है, और जोसेफ का मिथक लेखक के लिए अपने समय की समस्याओं के बारे में बात करने का केवल एक बहाना बन गया जिसने उसे चिंतित किया।

थॉमस मान ने यह दिखाने के लिए निर्धारित किया कि मानवतावादी मूल्यों को किसी भी सामाजिक रिश्ते से ऊपर खड़ा होना चाहिए। उनके द्वारा प्रस्तुत समस्या उस समय विशेष रूप से प्रासंगिक थी, क्योंकि जर्मनी में फासीवाद तेज हो रहा था।

मान ने फासीवादी विचारधारा का कड़ा विरोध किया, और जैसे ही नाजियों के सत्ता में आने के बाद, लेखक ने अपने परिवार के साथ अपनी मातृभूमि छोड़ दी और स्विट्जरलैंड चले गए। वहां उन्होंने वीमर (1939) में उपन्यास लोट्टा प्रकाशित किया, जिसमें, अपने नायक के मुंह से, उन्होंने घोषणा की कि वह "जर्मन डेविल्स" और उनके द्वारा फैले "आध्यात्मिक धड़" से कोई लेना-देना नहीं चाहते हैं।

जब जर्मन प्रेस ने जोसेफ के बारे में मान के टेट्रालॉजी को प्रकाशित करना शुरू किया, तो लेखक को जर्मन नागरिकता से वंचित कर दिया गया, साथ ही साथ जर्मन विश्वविद्यालयों द्वारा प्रदान की जाने वाली सभी वैज्ञानिक डिग्री भी। जवाब में, थॉमस मान ने बॉन के साथ पत्राचार लेख प्रकाशित किया। उन्होंने घोषणा की कि फासीवाद संस्कृति का विनाशक था और सभी जर्मन लेखकों से "जर्मन भावना के गंदे मिथ्याकरण, जिसमें हेर हिटलर लगे हुए हैं" का विरोध करने का आह्वान किया।

एक शांत नौकरी के लिए शरण लेते हुए, मान प्रिंसटन विश्वविद्यालय से एक प्रस्ताव स्वीकार करता है और 1938 में अपने परिवार के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका चला जाता है। वह कैलिफोर्निया में बस जाता है और अपना समय बीच में बांटता है साहित्यक रचनाऔर अमेरिकी विश्वविद्यालयों में व्याख्यान।

प्रसिद्ध जर्मन लेखक जर्मनी में हुई त्रासदी के कारणों पर गहन चिंतन करता है। थॉमस मान कई लेख लिखता है जिसमें वह यह दिखाने की कोशिश करता है कि जर्मन संस्कृति के सच्चे मूल्यों का फासीवाद से कोई लेना-देना नहीं है।

1943 में थॉमस मान ने पूरा किया अंतिम उपन्यासटेट्रालॉजी और एक नई किताब पर काम शुरू करता है - उपन्यास डॉक्टर फॉस्टस। एक पुस्तक के लिए सामग्री एकत्र करते हुए, वह पुस्तकालयों में बहुत काम करता है और शिकायत करता है कि वह जर्मन अभिलेखागार का उपयोग करने के अवसर से वंचित है।

डॉ. फॉस्टस के कथानक में मान की दिलचस्पी थी क्योंकि इसने उन्हें एक रचनात्मक व्यक्ति के अपरिहार्य विनाश के बारे में बात करने की अनुमति दी, जो आँख बंद करके दूसरों की सनक के अधीन हो जाता है। अपनी स्थिति को अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करने के लिए, मान ने लेखक के चरित्र, प्रोफेसर ज़िटब्लोम को उपन्यास में पेश किया, जो 20 वीं शताब्दी के व्यक्ति के दृष्टिकोण से होने वाली हर चीज पर टिप्पणी करता है। उपन्यास पर काम तीन साल आठ महीने तक चला। केवल 1947 की शुरुआत में ही उपन्यास प्रिंट से बाहर हो गया था।

हालाँकि युद्ध लंबा हो गया था, मान को अपने वतन लौटने की कोई जल्दी नहीं थी। वह जर्मन राज्य के विभाजन से बहुत परेशान था, ठीक ही यह विश्वास करते हुए कि साम्यवादी शासन जर्मनी को लगभग उतना ही नुकसान पहुंचाएगा जितना कि फासीवादी शासन।

जर्मनी के संघीय गणराज्य के गठन के बाद, लेखक 1949 में ही अपनी मातृभूमि में आता है। वह I. W. Goethe की वर्षगांठ पर प्रदर्शन करते हैं, लेकिन अभी तक स्थायी निवास के लिए यहां जाने का फैसला नहीं किया है। केवल एक साल बाद, जब थॉमस मान के जीवन में भारी नुकसान होता है: उनके बेटे क्लॉस ने आत्महत्या कर ली, कुछ महीने बाद उनके छोटे भाई विक्टर की मृत्यु हो गई, अमेरिका में जीवन मान पर बोझ डालने लगा। वह यूरोप लौटता है, लेकिन पहले से ही स्विट्जरलैंड में वह अपने बड़े भाई हेनरिक की मौत के बारे में नई भयानक खबर से आगे निकल गया है।

मान अपनी पत्नी के साथ ज्यूरिख में बस गए। अब वह अपने सांसारिक मामलों को समेटना शुरू करता है। मध्यकालीन कथा "अच्छे पापी के बारे में" के कथानक पर लिखे गए उपन्यास "द चॉसन वन" (1951) में, लेखक, जैसा कि यह था, अपने असामयिक मृत बेटे के लिए एक प्रकार का एपिटाफ का उच्चारण करता है।

उसी समय, थॉमस मान उपन्यास कन्फेशंस ऑफ द एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल को पूरा कर रहे हैं, जिसे उन्होंने 1910 में वापस शुरू किया था, जिसमें वह फिर से फासीवाद के जन्म के समय पर लौटते हैं।

वह संस्मरण लिखता है, बहुत काम करता है सामाजिक गतिविधियों: व्याख्यान, एफ. शिलर की वर्षगांठ में भाग लेता है। लेकिन थॉमस मान की ताकत धीरे-धीरे कम होती जा रही है और अगस्त 1955 में उनकी नींद में ही मौत हो जाती है।

पॉल थॉमस मान, उनके परिवार के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि, प्रसिद्ध लेखकों में समृद्ध, का जन्म 6 जून, 1875 को एक अमीर लुबेक व्यापारी थॉमस जोहान हेनरिक मान के परिवार में हुआ था, जिन्होंने शहर के सीनेटर के रूप में कार्य किया था। थॉमस की मां, जूलिया मान, नी दा सिल्वा-ब्रंस, ब्राजीलियाई मूल के परिवार से आई थीं। मान परिवार काफी संख्या में था। थॉमस के दो भाई और दो बहनें थीं: एक बड़ा भाई, प्रसिद्ध लेखक हेनरिक मान (1871-1950), एक छोटा भाई विक्टर (1890-1949) और दो बहनें जूलिया (1877-1927, आत्महत्या) और कार्ला (1881-1910)। आत्महत्या)। मान परिवार समृद्ध था, और थॉमस मान का बचपन लापरवाह और लगभग बादल रहित था।

1891 में, थॉमस के पिता की कैंसर से मृत्यु हो गई। उनकी वसीयत के अनुसार, पारिवारिक फर्म और ल्यूबेक में मान हाउस बेचे जाते हैं। बच्चों और पत्नी को आय के एक प्रतिशत से ही संतोष करना पड़ता था।

एक लेखन कैरियर की शुरुआत

1891 में अपने पिता की मृत्यु और पारिवारिक फर्म की बिक्री के बाद, परिवार म्यूनिख चला गया, जहां थॉमस 1933 तक (थोड़े रुकावटों के साथ) रहा। 1890 के दशक के मध्य में, थॉमस और हेनरिक कुछ समय के लिए इटली चले गए, जहां वे दो साल तक फिलिस्तीन में रहे। हालांकि, लुबेक में वापस, मान ने साहित्यिक क्षेत्र में खुद को साहित्यिक और दार्शनिक पत्रिका "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" के निर्माता और लेखक के रूप में दिखाना शुरू किया, और बाद में अपने भाई हेनरिक मान द्वारा प्रकाशित पत्रिका "XX सेंचुरी" के लिए लेख लिखे। इटली से लौटने पर, मान ने संक्षिप्त रूप से (1898-1899) लोकप्रिय जर्मन व्यंग्य पत्रिका सिम्पलिसिसिमस के संपादक के रूप में काम किया, एक साल की सैन्य सेवा पूरी की और अपनी पहली लघु कथाएँ प्रकाशित कीं।

हालाँकि, मान को प्रसिद्धि तब मिली, जब 1901 में, पहला उपन्यास, बुडेनब्रुक प्रकाशित हुआ। अपने ही परिवार के इतिहास पर आधारित इस उपन्यास में, मन्नोर लुबेक से एक व्यापारी राजवंश के पतन और पतन की कहानी कहता है। मितव्ययिता, परिश्रम और प्रतिबद्धता जैसे अंतर्निहित बर्गर गुणों की कमी के कारण इस परिवार की प्रत्येक नई पीढ़ी अपने पिता के काम को जारी रखने में कम सक्षम है, और अधिक से अधिक वास्तविक दुनिया से धर्म, दर्शन में दूर जाती है। संगीत, दोष, विलासिता और भ्रष्टता।। इसका परिणाम न केवल वाणिज्य में रुचि और बुडेनब्रॉक परिवार की प्रतिष्ठा का एक क्रमिक नुकसान है, बल्कि न केवल जीवन के अर्थ का नुकसान है, बल्कि जीने की इच्छा भी है, जो हास्यास्पद और दुखद मौतों में बदल जाती है। इस परिवार के अंतिम प्रतिनिधि।

बुडेनब्रोक्स के बाद ट्रिस्टन नामक लघु कथाओं के समान रूप से सफल संग्रह का प्रकाशन हुआ, जिसमें से सर्वश्रेष्ठ लघु कहानी टोनियो क्रोगर थी। इस उपन्यास का नायक प्रेम को एक ऐसी चीज के रूप में त्याग देता है जो उसे दर्द देती है और खुद को कला के लिए समर्पित कर देती है, हालांकि, गलती से हंस गैन्सोआ और इंगरबोर्ग होल्म से मुलाकात की - उसकी बिना भावनाओं की दो विपरीत-सेक्स वस्तुएं, वह फिर से उसी भ्रम का अनुभव करता है जिसने एक बार उसे ढँक दिया था। उन्हें देखने के दौरान।

1905 में, थॉमस मान ने प्रोफेसर की बेटी कात्या प्रिंग्सहैम (जर्मन: कथरीना "कटिया" हेडविग प्रिंग्सहैम) से शादी की। इस शादी से उनके छह बच्चे हुए, जिनमें से तीन - एरिका, क्लॉस और गोलो - ने बाद में खुद को साहित्यिक क्षेत्र में साबित किया।

मान का राजनीतिक विकास। नए कार्य

मान के विवाह ने बड़े पूंजीपति वर्ग के हलकों में लेखक के प्रवेश में योगदान दिया, और इसने मान के राजनीतिक रूढ़िवाद को काफी हद तक मजबूत किया, जो कुछ समय के लिए सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं हुआ था। 1911 में, लघु कहानी डेथ इन वेनिस का जन्म म्यूनिख के बुजुर्ग कलाकार गुस्ताव असचेनबैक की वासना के बारे में हुआ था, जो वेनिस में एक अज्ञात लड़के को देखने के लिए वेनिस गए थे, जिसका अंत वेनिस में कलाकार की मृत्यु के साथ हुआ था।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, मान ने इसके समर्थन में, साथ ही साथ शांतिवाद और सामाजिक सुधारों के खिलाफ बात की, जैसा कि उनके लेखों से पता चलता है, जिन्हें बाद में अपोलिटिकल के संग्रह में शामिल किया गया था, और यह स्थिति भाई के साथ एक विराम की ओर ले जाती है हेनरिक, जिन्होंने विपरीत लक्ष्यों की वकालत की। भाइयों के बीच सुलह तभी हुई, जब वीमर गणराज्य के विदेश मामलों के मंत्री वाल्थर राथेनौ के राष्ट्रवादियों द्वारा हत्या के बाद, थॉमस मान ने अपने विचारों को संशोधित किया और लोकतंत्र और यहां तक ​​​​कि समाजवाद की वकालत करना शुरू कर दिया।

दिन का सबसे अच्छा पल

1924 में, थॉमस मान का नया प्रमुख और सफल काम, द मैजिक माउंटेन, बुडेनब्रोक्स के बाद सामने आया। नायक, एक युवा इंजीनियर, हंस कैस्टोर्प, अपने चचेरे भाई जोआचिम ज़िमसेन से मिलने आता है, जो तीन सप्ताह के लिए तपेदिक से बीमार है और खुद इस अस्पताल का रोगी बन जाता है।

1929 में, मान को उनके उपन्यास बुडेनब्रूक्स के लिए साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

प्रवासी

1933 में, लेखक अपने परिवार के साथ नाजी जर्मनी से चले गए और ज्यूरिख में बस गए। उसी वर्ष, उनके टेट्रालॉजी उपन्यास जोसेफ और उनके भाइयों का पहला खंड प्रकाशित हुआ, जहां मान ने बाइबिल जोसेफ की कहानी को अपने तरीके से व्याख्यायित किया।

1936 में, मान को जर्मनी लौटने के लिए मनाने के असफल प्रयासों के बाद, नाजी अधिकारियों ने मान और उसके परिवार को जर्मन नागरिकता से वंचित कर दिया और लेखक चेकोस्लोवाकिया का नागरिक बन गया, और 1938 में लेखक संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया, जहाँ वह जीविकोपार्जन करता है। प्रिंसटन विश्वविद्यालय में शिक्षक के रूप में। 1939 में, वीमर में उपन्यास लोट्टा प्रकाशित हुआ, जिसमें वृद्ध गोएथे और उनके युवा प्रेम शार्लोट केस्टनर के बीच संबंधों का वर्णन किया गया, जो युवा वेरथर की पीड़ा की नायिका का प्रोटोटाइप बन गया, जो कई वर्षों बाद कवि से फिर से मिला।

1942 में, वह पैसिफिक पालिसैड्स शहर चले गए और जर्मन रेडियो श्रोताओं के लिए फासीवाद-विरोधी कार्यक्रमों का प्रसारण किया। और 1947 में, उनके उपन्यास डॉक्टर फॉस्टस का जन्म हुआ, जिनमें से मुख्य चरित्र बड़े पैमाने पर फॉस्ट के मार्ग को दोहराता है, इस तथ्य के बावजूद कि उपन्यास की कार्रवाई 20 वीं शताब्दी में होती है।

यूरोप को लौटें

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, संयुक्त राज्य में स्थिति मान के लिए तेजी से कम अनुकूल चरित्र लेती है: लेखक पर यूएसएसआर के साथ मिलीभगत का आरोप लगाया जाने लगता है।

जून 1952 में, थॉमस मान परिवार स्विट्जरलैंड लौट आया। अच्छे के लिए विभाजित देश में जाने की अनिच्छा के बावजूद, मान ने स्वेच्छा से जर्मनी का दौरा किया (1949 में, गोएथे की वर्षगांठ के उत्सव के लिए एक यात्रा के हिस्से के रूप में, वह FRG और GDR दोनों का दौरा करने का प्रबंधन करता है)।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, उन्हें सक्रिय रूप से प्रकाशित किया गया था - 1951 में उपन्यास द चॉसन वन दिखाई दिया, 1954 में अंतिम लघु कहानी द ब्लैक स्वान दिखाई दी, और उसी समय मान ने एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल (प्रकाशित) के उपन्यास को जारी रखा। अधूरा), जो आधुनिक डोरियन ग्रे के बारे में बताता है, जिसे उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध से पहले शुरू किया था, जिन्होंने प्रतिभा, बुद्धिमत्ता और सुंदरता के साथ, फिर भी एक धोखेबाज बनने का विकल्प चुना और अपने घोटालों की मदद से, सामाजिक रूप से तेजी से चढ़ना शुरू कर दिया सीढ़ी, धीरे-धीरे अपनी मानवीय उपस्थिति खो रही है और एक राक्षस में बदल रही है।

लेखन शैली

मान बौद्धिक गद्य के ज्ञाता हैं। उन्होंने रूसी उपन्यासकारों लियो टॉल्स्टॉय और दोस्तोयेव्स्की को अपने शिक्षक कहा; लेखक की लेखन की विस्तृत, विस्तृत, अविलम्ब शैली वास्तव में 19वीं शताब्दी के साहित्य से विरासत में मिली है। हालाँकि, उनके उपन्यासों के विषय निस्संदेह 20 वीं शताब्दी से जुड़े हुए हैं। वे निर्भीक हैं, गहरे दार्शनिक सामान्यीकरण की ओर ले जाते हैं और साथ ही साथ अभिव्यंजक रूप से गर्म होते हैं।

थॉमस मान के उपन्यासों की प्रमुख समस्याएं मौत के घातक दृष्टिकोण की भावना हैं (कहानी "डेथ इन वेनिस", उपन्यास "द मैजिक माउंटेन"), राक्षसी की निकटता, अन्य दुनिया (उपन्यास "द मैजिक माउंटेन" , "डॉक्टर फॉस्टस"), पुरानी विश्व व्यवस्था के पतन का एक पूर्वाभास, पतन, मानव नियति और दुनिया के बारे में विचारों को तोड़ने के लिए अग्रणी, अक्सर मुख्य पात्रों की विशेषताओं में मामूली समलैंगिकता का पता लगाया जा सकता है। इन सभी विषयों को अक्सर मान में घातक प्रेम के विषय के साथ जोड़ा जाता है। शायद यह मनोविश्लेषण के लिए लेखक के जुनून के कारण है (जोड़ी इरोस - थानाटोस)।