Entre deux églises

En ce qui concerne l'image religieuse, tout ce qui concerne l'Italie est généralement associé au catholicisme traditionnel. Venise, bien sûr, est une terre catholique. Mais la situation religieuse à Venise a toujours été particulière.

Historiquement, Venise occupait une position médiane entre les Églises d'Occident et d'Orient. Ce caractéristique culture spirituelle et laïque locale.

La volonté médiévale d'imiter Byzance - bien qu'initialement dans les rites et les cérémonies de la cour impériale - a survécu après la quatrième croisade : l'influence du christianisme oriental se fait sentir ici aujourd'hui. Cela est particulièrement frappant dans la grandiose cathédrale Saint-à-Byzance, les troupes impériales ont demandé l'intercession à la veille des batailles (ironiquement, ou plutôt, selon la Providence de Dieu, l'icône a été capturée juste à la veille de la défaite de les Romains et le sac de Constantinople lors de la quatrième croisade). Et la cathédrale Saint-Marc elle-même a été érigée sous la direction de maîtres byzantins, sur le modèle de "l'Apostoléon" de Constantinople (le temple des 12 apôtres).

L'orthodoxie a continué d'influencer Venise même après la prise de Constantinople par les Turcs : à travers les îles grecques (y compris la Crète), qui étaient sous la domination de la République vénitienne du XIIIe au XVIIIe siècle. Soit dit en passant, cette influence était mutuelle: par exemple, dans les Temples grecs les bancs sont apparus précisément pendant la période de contacts étroits avec les Vénitiens. Et Venise, à son tour, célèbre depuis des siècles la mémoire des saints de l'Église indivise.

Les Vénitiens eux-mêmes se considéraient fièrement avant tout comme des citoyens de leur cité-état, et alors seulement - appartenant à un certain tradition religieuse. "Veneziani, poi Cristiani" - "D'abord les Vénitiens, puis les chrétiens": les habitants de la lagune n'ont jamais manqué ni d'autosuffisance ni de sentiment de supériorité. Dans les années 20 du XVIe siècle, le Doge Andrea Gritti a avancé l'idée d'une «nouvelle Rome», proclamant Venise l'héritière de l'Empire romain disparu depuis longtemps.

Le Sénat de la "République de Saint-Marc" a lui-même nommé ses patriarches - c'est ainsi que les évêques au pouvoir des frontières vénitiennes sont intitulés de la fin du VIe siècle à nos jours. Un épisode caractéristique s'est produit au tournant des XVIe et XVIIe siècles: les Vénitiens ont hardiment refusé de se soumettre au Vatican, lorsque le pape Clément VIII a ordonné à tous les candidats aux évêques d'Italie de venir à Rome - pour "l'examen des évêques". Venise croyait qu'elle devait elle-même élire et approuver ses évêques au pouvoir. Et le Vatican a finalement dû céder...

mais verso Cette indépendance est devenue dépendante des autorités laïques. L'État intervient dans les affaires pastorales, nomme des évêques et des prêtres. Il s'est avéré être une sorte de théocratie, officiellement fixée après la construction de la basilique Saint-Marc. Le saint apôtre a été déclaré "chef de l'Etat", "gouvernant" avec le doge. Après la chute de Constantinople, cette doctrine devient officielle. En conséquence, le doge, par exemple, étant le chef séculier de la cité, et non le chef de l'Église, avait néanmoins le pouvoir d'enseigner au peuple une "bénédiction solennelle" à l'époque grandes vacances- il était enseigné depuis la « pergola », une chaire spéciale de la Basilique Saint-Marc. Et la basilique elle-même était l'église de la maison du doge, et son clergé n'était pas subordonné à l'évêque, mais au «vice-roi de Saint-Marc» ...

L'accent des sanctuaires

La conviction déjà mentionnée a fait de Venise le centre des sanctuaires : "plus de reliques - plus de mécènes". Des reliques ont été apportées par les premiers fondateurs de la ville et déposées dans les fondations des temples et des autels ; Byzance a fait don de saintes reliques à ses alliés; à une époque d'anarchie dans certaines parties de l'empire, l'héritage du christianisme a été pillé; lors des conquêtes arabes et turques, les reliques ont été emportées, les sauvant de la profanation.

Ainsi, la "ville des ponts et des canaux" est devenue propriétaire d'une collection unique de reliques - selon le catalogue du XVIIIe siècle, 49 reliques de saints étaient conservées dans la ville ! Malheureusement, ces statistiques ont été corrigées. guerres Napoléoniennes: en 1797 la république tombe sous l'assaut des Français, puis passe aux mains des Autrichiens. Les églises étaient dévastées, les reliques pouvaient simplement être jetées - les conquérants étaient beaucoup plus intéressés par les précieux reliquaires.

Cependant, ce qui reste mérite l'attention de tout chrétien respectueux.

Pont

... Il arrive que des gens qui ne vont presque jamais à l'église en Russie, lorsqu'ils viennent se reposer à Venise, commencent à s'intéresser à la vie ecclésiale : il est difficile d'être indifférent au monde de la sainteté orthodoxe, que beaucoup d'entre vous rencontrerez probablement de manière inattendue ici en Occident. Venise était à la fois une voleuse d'orthodoxie et sa patronne, la "petite Byzance". Et pour moi cette ville est avant tout une ville de ponts, directement et indirectement. métaphoriquement. "Pont entre l'Est et l'Ouest" - même si cette expression est devenue galvaudée.

Les saints n'appartiennent pas exclusivement à l'Orient ou à l'Occident. Ils sont l'héritage béni de tous ceux qui les acceptent et les honorent avec foi et amour, ils sont une réalité qui nous aide, orthodoxes et catholiques, à mieux nous comprendre.

C'est pourquoi, quand les gens viennent ici, les gens ne viennent pas rendre visite, mais viennent à la maison - à nos saints, frères et sœurs glorifiés par l'Église en Christ - pour demander leurs prières et leurs bénédictions.

Reliques de Nicolas le Merveilleux

Les reliques de Nicolas le Merveilleux sont conservées à Venise sur l'île du Lido depuis 1099. La "partie vénitienne" des reliques du saint est la partie que les Bariens n'ont pas eu le temps de ramasser à la hâte lors du prélèvement de l'essentiel des reliques du Monde de Lycie en 1087. La célébration des services orthodoxes sur les reliques de Saint-Nicolas sur l'île du Lido est déjà devenue une bonne tradition pour les croyants orthodoxes. Cependant, les croyants orthodoxes de Venise et les pèlerins viennent à la basilique Saint-Nicolas tout au long de l'année pour une prière privée.

Église orthodoxe russe à Venise

"Grand sera le bénéfice de notre église!" En 2013, 230 ans se sont écoulés depuis la fondation de la première église russe sur la péninsule des Apennins. C'était l'église de maison de l'ambassade de Russie en République de Venise, fondée par décret personnel de l'impératrice Catherine la Grande. En 1783, le major-général Semyon Romanovich Vorontsov est arrivé de Russie à Venise en tant qu'envoyé. Chefs des apôtres Pierre et Paul. Bientôt, un recteur, le hiéromoine Justin (Fedorov), fut nommé.

Paroisse orthodoxe au nom des saintes femmes porteuses de myrrhe à Venise

Fête Patronale : Jour du Souvenir des Saintes Femmes Myrrhe (Deuxième dimanche après Pâques). La création et le renforcement de la communauté, le pèlerinage, le témoignage orthodoxe - telles sont les principales activités de la paroisse des saintes femmes porteuses de myrrhe. Les services divins dans la paroisse se déroulent principalement en slavon de l'Église, mais des lectures de litanies et d'Écritures saintes sont également entendues en italien et en roumain. Ce n'est pas surprenant, car les paroissiens viennent de différents pays et des représentants de différentes nations : Moldaves, Ukrainiens, Russes, Biélorusses, Serbes, Italiens.

Notre église est toujours ouverte pendant les offices.

samedi	17:00 — 19:00
dimanche	8:30 — 12:00
Fêtes - Matines et Divine Liturgie	8:30 — 11:00

Informations pour les pèlerins.

Si vous voyagez avec un guide du service de pèlerinage de la paroisse des Saintes femmes porteuses de myrrhe, le choix d'un itinéraire ne pose aucun problème - vous serez guidé vers les lieux saints les plus importants de la ville, selon l'heure a ta disposition.

Vous êtes à Venise pour plusieurs heures.

Il est préférable de se concentrer sur les églises situées dans les quartiers de San Marco et Castello. Cela comprendra la basilique Saint-Marc, l'église Saint-Zacharie, l'église grecque orthodoxe et l'église Saint-Jean-Baptiste. Cet itinéraire est pratique car, en partant de la place Saint-Marc, où votre guide laïque est susceptible de vous dire au revoir, vous vous dirigez le long de la promenade Riva degli Schiavoni jusqu'au vaporetto et aux embarcadères. Ainsi, si vous partez de Venise en bateau, votre petit pèlerinage se terminera juste à côté de l'embarcadère. Le point de repère traditionnel est l'hôtel Gabrielli.

Une journée complète à Venise est à votre disposition.

Vous pouvez le commencer en priant devant les reliques de Saint-Nicolas sur l'île du Lido. Ensuite, à mesure que vous vous éloignez du Lido, le vaporetto fera des arrêts à Sant'Elena et Arsenale, où il est commode de descendre et de visiter les églises de St. Hélène égale aux Apôtres et Saint Jean Baptiste. De ce dernier, marchez jusqu'à l'église grecque de Saint-Georges puis jusqu'à l'église Saint-Zacharie. Si vous y arrivez à l'heure du déjeuner, visitez les églises de la Bienheureuse Vierge Marie "la Belle" (Santa Maria Formosa) et de Saint-Julien (San Zulian), qui ne sont pas fermées pour une pause. Vous pouvez facilement vous rendre à la basilique Saint-Marc par le merch depuis l'église Saint-Julien. N'oubliez pas les sanctuaires de l'île de Saint-Georges (San Giorgio Maggiore), situés juste en face du Palais des Doges. En fin d'après-midi, visite de la cathédrale du Christ Sauveur (San Salvador), puis, en traversant le pont du Rialto, la frontière entre le sestiere de Saint-Roch et la Scuola Grande de Saint-Jean l'Évangéliste.

S'il vous reste deux jours.

S'il vous reste deux jours, ajoutez à l'itinéraire d'une journée (voir ci-dessus) un voyage dans les îles du nord de la lagune, en partant de Torcello selon le schéma décrit ci-dessus. En commençant votre voyage tôt, vous explorerez les quatre îles (Torcello, Burano, Murano, San Michele) sans hâte, même avec un arrêt dans les boutiques de dentelle de Burano et verre artistique sur Murano. À votre arrivée à Fondamente Nove, vous vous trouverez non loin de l'église des Sts. Jean et Paul et l'église et le monastère de Saint-François.

Naturellement, l'enchaînement des lieux que vous pourrez visiter dépendra de l'heure d'ouverture des églises, et de l'emplacement du "siège" de votre hôtel.

Si vous avez besoin d'aide, vous pouvez contacter

En 2002, un groupe de croyants s'est tourné vers la hiérarchie de la Russie église orthodoxe avec une demande de bénédiction de la création de la communauté russe à Venise, et le 8 octobre 2002, par décision du Saint-Synode et décret de Sa Sainteté le Patriarche, un recteur a été nommé à la paroisse. En 2003, le diocèse catholique de Venise a attribué la construction d'une ancienne église au nom de la décapitation de saint Jean-Baptiste à l'usage temporaire de la paroisse des saintes femmes porteuses de myrrhe. Depuis lors, des services divins ont eu lieu dans cette église.

Dans le temple, il y a des sanctuaires orthodoxes:

• partie de l'arbre vivifiant de la croix du Seigneur
• parties du Saint-Sépulcre
• partie du Saint Calvaire
• partie de la Grotte de l'Assomption de la Mère de Dieu
• une partie du Chêne de Mamri
• parties des reliques de saint Jean-Baptiste
• Saint Nicolas le Merveilleux, archevêque de Myre de Lycie
• Martyr Tryphon
• Grand Martyr et Victorieux George
• Révérende Marie de Bithynie
• Saint Jean le Miséricordieux
• Vénérables Pères des Grottes de Kiev
• Vénérable Jonas de Kiev
• Saint Philarète, métropolite de Moscou
• Saint Ignace, évêque du Caucase
• Saint Innocent, archevêque de Kherson
• une partie des reliques et une partie du sanctuaire de la Sainte Martyr Grande-Duchesse Elizabeth
• parties des reliques de la bienheureuse Matrona de Moscou
• Saint Luc
• Archevêque de Crimée
• pierre de la cellule de Saint Jean de Damas
• partie de la tombe de saint Tikhon, patriarche de Moscou et de toute la Russie
• parties de la tombe des vénérables pères d'Optina : Macaire, Ambroise, Barsanuphe, Antoine, Anatoly l'Ancien, Hilarion, Joseph, Moïse, Isaac
• parties des vêtements des vénérables pères d'Optina Anatoly le Jeune et de Nectarius
• partie des vêtements du hiéromartyr Hilarion, archevêque de Vereya
• pierre de la fondation de la cellule de Saint Séraphin de Sarov
• une pierre de la fondation de l'église Saint-Onufry le Grand, dans laquelle des évêques et des prêtres emprisonnés ont servi à Solovki.

Une partie de l'arbre vivifiant de la Croix du Seigneur - le premier et principal sanctuaire de la paroisse - est insérée dans la croix de l'autel, qui est sortie pour la vénération après chaque Divine Liturgie.

L'arche avec les reliques des saints de Kiev-Pechersk et du saint martyr Vladimir, métropolite de Kiev (voir photo p.), conserve les reliques de 78 saints pères et du saint martyr Vladimir, métropolite de Kiev, données en 2006 par le vicaire de la Sainte Dormition Kiev-Pechersk Lavra , archevêque Pavel de Vyshgorod (aujourd'hui métropolite de Vyshgorod et Tchernobyl).

L'Arche de la Pierre du Saint-Sépulcre contient, en plus de ce grand sanctuaire, 40 autres particules de reliques et autres sanctuaires donnés à la paroisse au cours des dix années de son existence.

Un reliquaire séparé contient les reliques de saint Jean-Baptiste et de saint Nicolas, archevêque de Myre de Lycie.

Dans un simple cercueil en bois, transformé en reliquaire, reposent des particules des reliques de sainte Marie de Bithynie, de la sainte bienheureuse Matrona de Moscou, de saint Luc, de l'archevêque de Crimée et d'autres saints.

Article de l'encyclopédie "Arbre": site

Venise( italien : Venezia , allemand : Wenedig ), une ville d'Italie. Population 270.439 personnes (2009).

Le nom de la ville et la zone qui lui est adjacente Veneto (Vénétie italienne) indiquent probablement que le peuple proto-européen des Wendes vivait dans ces lieux.

Le centre historique est situé sur 118 îles de la lagune de Venise, séparées par 150 canaux et canaux, à travers lesquels environ 400 ponts sont jetés (y compris le Rialto et le soi-disant Pont des Soupirs, tous deux datant de la fin du XVIe siècle ).

La partie industrielle et portuaire de Venise est continentale. Construction navale et réparation navale, métallurgie non ferreuse, raffinage du pétrole, chimie, électricité, industrie légère. Production artisanale de verrerie (île de Murano ; musée), dentelle (île de Burano), mosaïques. Université, conservatoire (1916). Musées (dont la Galerie de l'Académie des Arts). Première publique Théâtre d'opéra(1637-1812), l'Opéra Fenice (1792). L'île de Venise - une station balnéaire, un centre de tourisme international d'importance mondiale, un lieu de festivals internationaux de cinéma, expositions d'art. Transport intra-muros sur bateaux à moteur, gondoles, péniches.

Le long des canaux et des rues étroites et tortueuses se trouvent des églises et des palais richement décorés. Sur la place centrale de San Marco - la cathédrale Saint-Marc (IX-XV siècles), le palais des Doges (XIV-XV siècles), l'ancienne bibliothèque de San Marco (XVI siècle), les bâtiments des confréries religieuses (scole) , monastères.

Histoire

Géographie

La ville et la lagune sont inscrites sur la Liste du patrimoine mondial. Appelé Canalazzo par les Vénitiens, le Grand Canal serpente à travers le centre de Venise en forme de S, en suivant l'ancien lit du fleuve. Ses côtés, à leur tour, définissent 6 régions administratives (sestieri), qui ont été formées au Moyen Âge.

Orthodoxie à Venise

Églises et paroisses orthodoxes

sanctuaires

Les églises catholiques romaines de Venise sont littéralement remplies de reliques de saints, glorifiées par l'Église orthodoxe orientale. La plupart de ces sanctuaires y sont arrivés de Constantinople après sa capture par les croisés lors de la IVe croisade dans la ville.L'emplacement de beaucoup de ces sanctuaires était encore inconnu des croyants orthodoxes, certains d'entre eux n'étaient connus que de quelques-uns.

Dans les églises de Venise, les reliques du saint juste Zacharie, le père de St. Jean le Baptiste, St. Premier martyr et archidiacre Stephen, St. Apôtre et évangéliste Marc, St. le grand martyr et guérisseur Panteleimon, les saints patriarches d'Alexandrie Athanase le Grand et Jean le Miséricordieux, les trois patriarches de Constantinople - un combattant contre l'iconoclasme de St. Le patriarche Herman, le hiéromartyr Paul et Saint Eutychius, ancien président du cinquième concile œcuménique. A Venise se trouvent les reliques du premier moine, St. Paul de Thèbes, St. Martyr Christina, St. Théodore Tiron, si vénéré dans l'Église russe, St. la martyre Lucie de Syracuse, la martyre Valeria, le moine Marie de Bithynie, qui s'appelait Marin dans le monachisme, le moine martyr Anastase de Persyanin, les saints martyrs et non mercenaires Cosmas et Damien d'Arabie, l'apôtre et évangéliste Luc et d'autres saints saints de Dieu.

Il existe de nombreuses reliques des martyrs romains des premiers siècles à Venise, dont on ne sait pratiquement rien, à l'exception de leurs noms. Par exemple, les reliques des saints martyrs Serge et Bacchus reposent à Venise.

On sait peu de choses sur le fait qu'à Venise, sur l'île du Lido, repose une partie des reliques de Saint-Nicolas le Merveilleux. L'histoire suivante est liée à leur apparence. Après la capture des reliques de St. Nicolas par les habitants de la ville de Bari, les Vénitiens sont arrivés dans les mondes lyciens, où les reliques du saint avaient auparavant reposé. Ils ont commencé à interroger ceux qui étaient affectés aux reliques, mais ces derniers, même sous la torture, ont affirmé que les Barians étaient venus et avaient emporté les reliques. Finalement, les Vénitiens décidèrent de quitter l'église. Cependant, plusieurs soldats qui ont ralenti dans le temple ont rattrapé leurs camarades, qui étaient déjà sur le point de monter à bord du navire, et ont rapporté avoir senti un parfum merveilleux dans l'une des chapelles de l'église. Les Vénitiens de retour trouvèrent ainsi une partie des reliques de St. Nicholas et avec un grand triomphe l'a amenée à Venise. Les reliques ont été placées dans l'ancienne église de St. Nicolas sur le Lido. Il est prouvé que pendant un certain temps, une myrrhe miraculeuse provenant des reliques du saint a également été préservée, ce dont nous sommes témoins à ce jour dans la ville de Bari.

Le pillage du Moyen-Orient et de Byzance, auquel les Vénitiens ont pris la part la plus directe, leur a permis de devenir propriétaires d'un ensemble de sanctuaires inédits. On peut dire avec certitude qu'en termes de nombre de sanctuaires, Venise, avec Rome, occupe la première place dans tout le monde chrétien.

Aux jours de la mémoire des saints, dont les reliques reposent à Venise, à la paroisse des Sts. Les femmes porteuses de myrrhe ont établi une tradition de culte dans ces sanctuaires. La partie catholique salue cette entreprise, et les abbés des églises où se trouvent les reliques se tournent vers les orthodoxes.

En vous retrouvant parmi les palais, les canaux et le divertissement bruyant d'une foule multilingue, découvrez une autre Venise, conservant soigneusement de nombreux sanctuaires chrétiens dans ses temples.

Dans les endroits les plus importants de ce ville incroyable nous étions dirigés par le recteur de la paroisse orthodoxe russe des Saintes femmes porteuses de myrrhe, l'archiprêtre Alexy Yastrebov.

En l'honneur du saint patron

Il est tout simplement impossible de passer devant la place principale, où se trouve la célèbre cathédrale Saint-Marc, alors le père Alexy, comme des dizaines d'autres guides, commence son histoire ici.

- En 828, les marchands vénitiens Buono et Ristiko, sauvant les reliques de l'apôtre Marc de la profanation, les sortirent secrètement d'Alexandrie capturée par les musulmans. Ce saint, qui prêchait autrefois dans les villes du nord-est de l'Italie, a été déclaré saint patron de Venise et son symbole - le lion ailé - a commencé à être représenté sur le drapeau, les armoiries et les bâtiments de la république.

Une basilique a été construite spécifiquement pour les reliques de l'apôtre, mais au 10ème siècle, lors d'un coup d'État de palais, un incendie s'est déclaré, les flammes se sont propagées à la basilique et celle-ci a complètement brûlé.

Un nouveau temple a été construit sur ce site. Cependant, en 1063, il a été reconstruit. La nouvelle basilique a été créée sur le modèle de la cathédrale des douze apôtres de Constantinople - le célèbre "Apostleon". Sa consécration eut lieu en 1094. Mais même cette date ne peut pas être considérée comme l'année où la construction a été achevée - au cours de tous les siècles suivants, le temple a été continuellement agrandi et décoré. Le célèbre quadrige pris par les croisés de Constantinople et la colonnade en marbre multicolore donnent à la cathédrale un aspect unique. En général, San Marco est un rare exemple d'architecture byzantine en Europe de l'Ouest.

Et en effet, en regardant cette cathédrale, vous comprenez que vous ne la confondrez jamais avec une autre. Il frappe et s'écrase dans la mémoire immédiatement et pour toujours.

Sur terre ou au ciel ?

Nous entrons dans la basilique et nous nous retrouvons entourés d'or, de pierres précieuses et de mosaïques étincelantes, qui créent l'atmosphère unique de San Marco.

– mosaïque antique La cathédrale couvre une superficie de 4240 mètres carrés, - le père Alexy poursuit son histoire, - et couvre non seulement la façade du temple, mais aussi les voûtes des dômes, les arches à l'intérieur de la cathédrale, et décore également le sol. Au centre de la basilique, dans l'autel de la cathédrale, reposent les reliques de l'apôtre et évangéliste Marc.

San Marco est un rare exemple d'architecture byzantine en Europe occidentale. La mosaïque la plus ancienne de la cathédrale couvre une superficie de 4240 m²

La plus ancienne mosaïque de la cathédrale couvre une superficie de 4240 mètres carrés

Derrière le trône se trouve un véritable chef-d'œuvre de l'art byzantin - "l'iconostase dorée" (Pala de Oro). Il s'agit d'un ancien sanctuaire vénéré depuis des siècles. Pala est fabriqué selon la technique de l'émail cloisonné et se compose de deux parties.

Dans sa partie supérieure, il y a sept icônes byzantines qui ont été prises du monastère Pantocrator à Constantinople, le tombeau des empereurs byzantins. Et celui du bas est une iconostase à quatre niveaux, au centre de laquelle se trouve l'image du Seigneur bénissant, entourée de quatre évangélistes.

Au total, Palu comprend 250 émaux, richement décorés de pierres précieuses.

À quoi peut-on comparer cette splendeur vraiment royale ? Peut-être seulement avec l'église Sainte-Sophie de Constantinople. A la suite des ambassadeurs russes qui sont arrivés à Byzance pour se familiariser avec le christianisme, je veux dire : "Et ils ne savaient pas si nous étions au ciel ou sur la terre..."

Trésor du temple

Nous contournons l'iconostase et nous retrouvons dans l'allée de la basilique, où se trouve l'image vénérée de la Mère de Dieu "Nicopeia".

"La première mention de cette image remonte à 610", précise notre compagnon. - Selon ancienne tradition, il était très vénéré à Byzance et surtout dans l'armée impériale. D'où et nom grec icônes "Nicopée", qui signifie "victorieux". Les empereurs emportaient toujours le sanctuaire avec eux lors des campagnes. Au combat, elle fut capturée par les Francs à la veille de la chute de Constantinople en 1204.

De la galerie latérale droite, nous passons dans le trésor de la cathédrale, qui est rarement visité par les touristes bruyants. Ici, dans onze niches, sont conservées les reliques les plus rares : les reliques de la Passion du Christ et les reliques des saints de Dieu.

Je n'en citerai que quelques-unes : une partie de la pierre du Saint-Sépulcre, une partie du tissu imbibé du Sang du Christ, une partie de l'Arbre de la Croix du Seigneur, quatre épines de la Couronne d'Épines du Sauveur, la ongle sacré du Seigneur, cheveux honnêtes Sainte Mère de Dieu, la jambe honnête de George le Victorieux, une partie des reliques de Théodore Stratilates, une partie de la tête de Jean-Baptiste, une partie des reliques de Nicolas le Merveilleux, le doigt honnête de Sainte Marie-Madeleine, une partie des reliques du Grand Martyr Panteleimon.

Il y a même des effets personnels de Saint-Marc - une bague et l'Évangile, écrits, comme le suggèrent les experts, de la main de l'apôtre lui-même.

Une telle concentration de sanctuaires chrétiens dans un si petit espace semble incroyable ! Pour chacun d'eux, un temple ou un monastère séparé pourrait être construit, mais les Vénitiens, bien sûr, ne se sépareront jamais de leurs trésors, qui ont été collectés pendant des siècles.

Après nous être inclinés devant les sanctuaires, nous nous approchons des vitrines avec d'anciens ustensiles d'église. Cette collection est unique. De nombreux objets ont été retirés du trésor impérial et de la sacristie de Sainte-Sophie à Constantinople.

L'un des plus anciens de la ville

En quittant la cathédrale de San Marco, nous nous dirigeons vers la cathédrale du Christ Sauveur - l'une des plus anciennes de la ville. Depuis le VIIe siècle, elle a connu plusieurs reconstructions. C'est maintenant une église à trois nefs, construite en forme de croix latine.

Ici, le Père Alexy a attiré notre attention sur deux œuvres de Titien, La Transfiguration et L'Annonciation. Mais la principale chose pour laquelle le prêtre amène les pèlerins ici est l'occasion de vénérer les reliques du Saint Grand Martyr Théodore Stratilates, qui sont stockées dans un sanctuaire au-dessus du trône à droite. A travers le couvercle en verre, la tête du saint est clairement visible,

mains et pieds couronnés et impérissables, chaussés de sandales.

La sacristie du temple contient l'honnête chef de la juste Anna, mère du Très Saint Théotokos, mais, malheureusement, elle n'est pas disponible pour le culte des croyants.

A Basile le Grand

Y a-t-il des églises orthodoxes à Venise ? Il s'avère qu'il n'y en a qu'un. C'est l'église grecque de Saint-Georges. C'est là que le Père Alexy nous conduit.

« Les travaux de construction de l'église en pierre et du clocher ont été achevés au XVIe siècle, explique le prêtre. – Les icônes, fresques et mosaïques datent des XVIe-XVIIe siècles. Travail à l'intérieur du temple les meilleurs maîtres ce temps. Ainsi, l'iconostase a été créée par de célèbres peintres d'icônes crétois - Michael Damaskin et le père Emmanuel Dzanes Bunialis.

Le sanctuaire principal du temple est un reliquaire en argent, réalisé sous la forme d'une main. Il contient la main droite de saint Basile le Grand. A la demande des pèlerins, le clergé sort la châsse de l'autel et la place sur la tête des fidèles.

Où Antonio Vivaldi a-t-il été baptisé ?

En regardant autour des sites touristiques du quartier vénitien de Costello, nous avons très vite atteint l'église Saint-Jean-Baptiste.

– Dans cet ancien temple, fondé au VIIIe siècle, a été baptisé célèbre compositeur Antonio Vivaldi, - le père continue son histoire. – Et nous venons ici saluer saint Jean le Miséricordieux, patriarche d'Alexandrie.

Les reliques de saint Jean ont été transférées à Venise au XIIIe siècle. Leur arrivée a été marquée par un véritable miracle. Au départ, on supposait qu'ils seraient conservés dans la cathédrale Saint-Marc, mais la galère avec l'arche, passant devant l'église Saint-Jean-Baptiste, s'est soudainement dressée comme si elle était enracinée sur place. Elle n'a jamais pu bouger. Ensuite, il a été décidé de transporter l'arche sur terre. Cependant, il s'est avéré être si lourd que personne, à l'exception du recteur de l'Église baptiste, ne pouvait le soulever. Le prêtre a porté le précieux sanctuaire sur la place principale de la ville, mais une telle averse a commencé que tous les participants à la procession solennelle se sont cachés dans l'église la plus proche. Il s'est avéré que c'était l'église Saint-Jean-Baptiste. Ici, le cancer est resté - pour une raison ou une autre, il n'a pas été possible de le transférer à un autre endroit.

Dans le temple, chacun peut vénérer les saintes reliques, qui sont sous verre dans un reliquaire en marbre, et en plus, s'incliner devant d'autres grands sanctuaires. Deux pointes de la couronne d'épines du Sauveur, une partie de l'arbre vivifiant de la croix du Seigneur, une partie de la côte de Jean-Baptiste et la croix monastique de saint Savva le sanctifié sont conservées ici.

Église Sainte-Hélène

La prochaine étape de notre parcours est l'église Sainte-Hélène, située sur l'île du même nom. On y accède à pied : d'abord le long du remblai, puis le long du pont.

"Il y avait un temple et un hôpital sur ce site déjà au 12ème siècle", raconte le prêtre. – Au XIIIe siècle, elle a été reconstruite et consacrée en l'honneur de la sainte impératrice Hélène. Cela s'est produit, très probablement, immédiatement après le transfert de ses reliques.

En 1211 (ou 1212), un prêtre nommé Aicardo, alors qu'il était à Constantinople capturé par les croisés, chercha les reliques de Sainte-Hélène et les emmena à Venise.

Seule l'honnête tête de la sainte reine, vêtue d'un reliquaire en argent, a survécu à ce jour.

Sur l'île du Lido

Tous ceux qui viennent à Venise ne savent pas que vous pouvez vous incliner devant les reliques de Saint-Nicolas non seulement à Bari, mais aussi sur l'île du Lido. Nous y allons avec un moyen de transport inhabituel pour nous - un tram à eau. De l'eau à la sortie de la lagune offre une vue magnifique sur le monastère de Saint-Nicolas - le saint patron des voyageurs et des marins. En chemin, le père Alexy dit :

- Les reliques de Nicolas le Merveilleux sont conservées dans ce temple depuis le XIe siècle. L'histoire de leur apparition à Venise est vraiment étonnante. Comme nous le savons, les habitants de Bari sont arrivés pour la première fois dans les mondes lyciens, où Saint Nicolas a servi et s'est reposé. En toute hâte, ils ont sorti les reliques du faiseur de miracles, et une partie de ce sanctuaire inestimable a pu rester à l'intérieur des murs du temple.

Quelques années plus tard, les citoyens de la République de Saint-Marc se sont rendus dans le monde dans l'espoir de trouver au moins une petite partie du sanctuaire - Nicolas le Merveilleux était profondément vénéré par les habitants des îles vénitiennes.

Arrivés dans les mondes lyciens, les Vénitiens ont commencé à interroger les serviteurs où ils cachent les reliques restantes, mais ils ont affirmé que les Barians avaient tout pris. Les soldats étaient sur le point de quitter l'église, quand soudain un merveilleux parfum se fit sentir dans l'une des nefs.

Après avoir démonté le sol, les Vénitiens ont trouvé un cercueil en cuivre avec les reliques du saint. Prenant la précieuse relique, ils se rendirent dans leur patrie. Il a donc plu au Seigneur que le navire avec le sanctuaire soit arrivé à Venise le jour de la mémoire de Saint-Nicolas le Merveilleux et ait été accueilli par les habitants avec de grands honneurs.

Le père Alexy est l'auteur du guide "Les sanctuaires de Venise", dans lequel vous trouverez toutes les informations dont les pèlerins ont besoin. Outre l'histoire de Venise et des informations utiles sur les reliques chrétiennes, le guide contient carte détaillée villes avec la désignation des temples à visiter. Selon le temps libre, des parcours sont proposés sur plusieurs heures, toute la journée, 2-3 jours. Au total, 44 temples sont mentionnés où vous pourrez vous incliner devant les sanctuaires chrétiens, alors faites des pèlerinages autour de la ville des "ponts et canaux"
peut-être une semaine ou deux. Vous pouvez acheter un guide dans les librairies de la cathédrale Saint-Marc ou de la paroisse des Saintes femmes porteuses de myrrhe

Douze ans sans temple

Il y a deux ans, la paroisse des Saintes Femmes Porteuses de Myrrhe fêtait ses 10 ans. Mais jusqu'à présent, les croyants n'ont pas leur propre temple. En 2003, le diocèse catholique a donné à la paroisse la possibilité d'organiser des offices dans l'ancienne basilique de la Décollation de Jean-Baptiste (San Giovanni Decollato, dialecte local San Zan Degolà) dans le Sestiere de la Sainte Croix.

La langue des services est principalement le slavon de l'Église, mais certaines parties des services sont parlées en italien et en roumain. La paroisse des Saintes Femmes porteuses de myrrhe est internationale, elle est composée de personnes originaires des pays de la CEI : Russie, Ukraine, Biélorussie, Moldavie. Il y a aussi des Italiens, des Serbes et des Roumains.

Les offices de liturgie et de prière sont célébrés non seulement dans l'église de la décapitation de Jean-Baptiste, mais également dans d'autres églises catholiques - aux reliques des saints. Des pèlerins orthodoxes de divers pays du monde participent à ces services.

Lors de la remise du Prix Makariev au Père Alexy pour un guide de Venise

À son tour, la communauté des saintes femmes porteuses de myrrhe visite souvent des lieux associés à la vie et aux actes des grands ascètes chrétiens. Les Vénitiens orthodoxes ont déjà visité trois fois la Terre Sainte et préparent leur quatrième voyage.

Sans avoir la possibilité de construire un temple de pierre sur le sol vénitien, le père Alexy le construit en personnes. Le prêtre voit le sens de son service à l'étranger dans le fait que, à toute occasion, transmettre l'opinion de l'Église orthodoxe sur divers événements dans le monde moderne.