Moscou, 2e voie Raushsky, 1-3/26, bâtiment 8
Styles architecturaux : baroque, baroque élisabéthain
Année de construction : Entre 1741 et 1759.
Architecte : I. Michurin (?)
station de métro "Novokuznetskaya", tramway. 3, 39, repos. "Rue Ossipenko".

L'église Saint-Nicolas, à Zayaitsky, est située à Zamoskvorechye, sur la rive droite de la rivière Moscou, dans la partie nord-ouest du bloc formé par l'intersection des passages du remblai Raushskaya, de la 2e voie Raushsky, de la rue Sadovnicheskaya et d'Ustinsky. passage. Toute la zone adjacente à la rive droite de la rivière Moscou, entre les ponts Kamenny et Ustinsky, était occupée par des colonies de jardinage dans l'Antiquité. Ici vivaient les jardiniers au service des jardins royaux, construits sur ordre d'Ivan III à la fin du XVe siècle et s'étendant le long des rives du fleuve, face au Kremlin.

La version la plus probable a été exprimée par le célèbre historien de la fin du siècle dernier I.F. Tokmakov, qui croyait que le nom de l'église venait du fait qu'au début du XVIIe siècle, les cosaques Zayaitsky avaient sacrifié l'image du saint faiseur de miracles Nicolas, au nom duquel la chapelle latérale droite de l'église chaleureuse a été construite. Cette version est confirmée par un document d'archives récemment retrouvé. L'église Saint-Nicolas Zayaitsky (avec la chapelle principale de la Transfiguration du Seigneur) était située à Nizhnyaya Sadovnicheskaya Sloboda. L'église originale qui se trouvait sur ce site était en bois et a été mentionnée pour la première fois dans la Chronique de Novgorod de 1518. Dans les documents du XVIIe siècle, il y a une entrée : « L'Église dirigeait. Le faiseur de miracles Nikola Zayaitsky 1625 et 1628 le prêtre Éphraïm a payé un salaire de 16 altyn 4. » En 1639, sa paroisse comptait quatre cours du clergé et « à proximité du cimetière des cours des jardiniers blancs ». Selon certaines sources, en 1657, l'église était devenue en pierre, mais cent ans plus tard, elle était si délabrée qu'ils décidèrent de la démolir et d'en construire une nouvelle au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker. Selon d'autres, l'église en pierre a été construite en 1652.

Le 25 mai a eu lieu la pose cérémonielle du bâtiment de l'église, pour laquelle un service de prière a été servi. La « structure de l’église avait déjà été conçue et un petit nombre avait été construit » lorsque Moskvin mourut deux mois plus tard. En septembre, les murs inachevés de l'église furent recouverts de boucliers en bois et une tente fut érigée, chauffée par un poêle, dans laquelle étaient taillés en hiver des blocs de pierre blanche. La construction fut en grande partie achevée en 1754 et la décoration finale de l'intérieur en 1759. Le 24 octobre 1754, Son Éminence Philémon, évêque de Géorgie, consacra la chapelle de droite au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker, et le 31 juillet de l'année suivante - la chapelle de gauche au nom de Saint-Serge de Radonezh. La chapelle principale Preobrazhensky n'a été consacrée que le 22 août 1759. Ainsi, dix-huit longues années se sont écoulées depuis le début de la construction du temple jusqu'à son achèvement complet, en passant par la décoration intérieure, l'accrochage des cloches, etc.

Lors de l'incendie de 1812, l'incendie épargna le temple, mais ses ustensiles furent pillés par les Français. Grâce aux dons des paroissiens, les ustensiles perdus furent remplacés par des neufs et le 19 septembre 1812, la chapelle Saint-Nicolas le Wonderworker fut consacrée, et un peu plus tard le reste. Dans les années 1820, une grange fut construite le long de la limite nord du site, à côté de laquelle il fut décidé de construire des hangars de stockage en pierre. En 1850, de nombreuses granges à un étage en bois et en pierre font leur apparition sur le cimetière. Dès le début du XIXe siècle, la vie paroissiale s'intensifie, facilitée par les marchands qui font des dons pour l'amélioration du temple.

Parmi les antiquités conservées dans le temple, l'ancienne icône de Saint-Nicolas le Wonderworker de Zayaitsky dans la chapelle de son nom derrière le chœur de droite, qui a été offerte par les cosaques de Zayaitsky, dans une robe dorée en argent, disposée en 1814 par la veuve, épouse du marchand Sofia Eliseevna Sveshnikova. Une autre icône de Saint-Nicolas dans l'iconostase de la chapelle de la Transfiguration est une copie offerte par les Cosaques, avec la vie et les miracles de Saint-Nicolas séparés en haut et en bas de l'icône, appartenant à l'image originale, qui a été insérée dans cet endroit pour l'été. L'icône « Apaisez mes chagrins », dans une chasuble haute en argent doré avec des couronnes, construite en 1853 grâce à la diligence des marchandes Tatiana et Irina Zabelin, qui possédaient leur propre maison dans la paroisse, dans laquelle elles vivaient. Dans la colonne de gauche se trouvait l'icône de « Tikhvin Hodegetria », une copie exacte de l'original, dans une robe argentée et dorée, créée en 1820 avec la diligence de tous les paroissiens. Icône de « Iverskaya », dans une chasuble en argent doré, réalisée avec la diligence de l'ancien marguillier du marchand moscovite Afanasy Vasilyevich Savrasov en 1859. Dans le bas-côté de gauche se trouve une icône « Kazan », dans une chasuble en argent doré, construite en 1821 par le marchand Rodionov. Une icône ancienne et merveilleusement écrite du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien, avec sa vie sur les côtés, dans une robe d'argent doré. Icône locale de la Mère de Dieu « Feodorovskaya », dans l'église principale de la Transfiguration, dans une chasuble en argent doré en travail ciselé, réalisée en 1879 selon la volonté d'un paroissien, le marchand moscovite Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov).

Le coup d'État de la 17e année a marqué le début d'une nouvelle étape dans l'histoire de l'église Saint-Nicolas Zayaitsky. Le 24 novembre, l'ordonnance n° 1026 a été reçue du comité exécutif du Conseil des députés ouvriers et paysans du district de Zamoskvoretsky, marquée « d'urgence » : l'église de Nikola Zayaitsky a été obligée de soumettre au service juridique un inventaire des biens immobiliers de l'église. succession, rapports de trésorerie pour 1917 et 1918, reçus pour la livraison de papiers portant intérêts à la banque et d'espèces, et il a été déclaré en termes durs que les responsables du non-respect seraient arrêtés et jugés pour non-respect des les ordres du gouvernement soviétique. Le 14 janvier 1930, le Présidium du Conseil de Moscou décide de fermer l'église et de transférer le bâtiment au Pioneer Club. Mais cette décision n'a pas été appliquée. La même année, une déclaration a été envoyée au conseil du district de Zamoskvoretsky concernant la décision de former une « société de croyants à l'Église orthodoxe Nikolo-Zayaitskaya de Moscou » avec une demande d'enregistrement sur la base du décret de l'Église panrusse. Commission scientifique et Conseil des commissaires du peuple de la RSFSR du 8 avril 29 « Sur les associations religieuses » et les instructions du NKVD du 1er octobre 29 « Sur les droits et obligations des associations religieuses ». Le 4 septembre, la société religieuse a été enregistrée. Le 6 septembre 1931, le diacre Nikolai Vasilyevich Tarkhov a quitté le service dans l'église de son plein gré.

Le 19 octobre, le Présidium du Comité exécutif régional de Moscou a entendu la pétition du conseil du district de Lénine visant à fermer le temple et à le rééquiper pour les ateliers d'Orgkhim et a décidé « de refuser en raison du fait que l'église spécifiée est considérée comme un monument antique ». de la catégorie la plus élevée. La commission culte du Comité exécutif régional de Moscou a suggéré que le conseil de district envoie des documents supplémentaires sur la question de la fermeture de l'église Nikola Zayaitsky. Le 17 septembre 1932, la communauté a déménagé au temple de l'église fermée de Saint-Nicolas à Pupyshi, avec certains objets de l'église, ustensiles et icônes. Peu de temps auparavant, le 19 juin, le présidium du conseil du district de Leninsky a entendu une pétition du MOGES demandant la fermeture de l'église Nikolo-Zayaitskaya pour l'utilisation de son bâtiment pour la Maison de la science et de la technologie et a décidé, « compte tenu de la nécessité urgente ... pour des locaux pour ... le développement de travaux techniques. propagande... sous forme de consultations, d'expositions, de salles d'urgence industrielles, techniques. bibliothèques et salles de lecture, laboratoires de démonstration de production" pour demander au Conseil de Moscou de fermer l'église Nikola Zayaitsky, de transférer le bâtiment de l'église à MOGES et de donner à un groupe de croyants la possibilité de "satisfaire leurs besoins religieux" dans l'église Saint-Georges à Sadovniki, situé à proximité.

En 1933, le bâtiment du temple a été transféré à l'Association des centrales électriques d'État de Moscou, qui y abritait un atelier de transformation. Lors de l'adaptation des locaux de l'église à de nouveaux besoins, les iconostases magnifiquement sculptées ont été démontées, de nombreux ustensiles ont été retirés et les peintures murales ont été partiellement détruites ; le tableau restant était recouvert de couches de chaux et de peinture ; Les stucs du milieu du XVIIIe siècle ont été conservés par fragments, notamment l'encadrement rocaille au-dessus de la porte du mur ouest du réfectoire, les ornements floraux moulurés et les corniches dessinées des voûtes. En 1939, ils décidèrent de démolir le temple. Nous avons réussi à démonter la coupole octogonale à lucarnes sur le quadrilatère du volume principal de l'église et les deux étages supérieurs du clocher,

Le nom du temple et de la région est associé aux cosaques Zayak (de la rivière Yaik, aujourd'hui l'Oural), qui ont construit une église en bois sur ce site au nom de Saint-Nicolas le Saint lors de la repousse de l'invasion polonaise. troupes au début de XVIIe siècle. Une autre version dit que les Tatars Zayaik vivaient à cet endroit et faisaient le commerce des marchandises de Boukhara à Moscou. En outre, on suppose que le nom du temple a été donné par l'icône principale du temple, apportée de l'île Zayaitsky, qui appartient au monastère de Solovetsky. L'église qui a survécu jusqu'à nos jours a été construite dans les années 1740-1750. sur le site d'un ancien temple en brique. L'église en bois précédente, plus ancienne, se trouvait ici, sur la rive droite basse de la rivière Moscou, en face de l'embouchure de la rivière. Yauza à la fin du XVe siècle. La construction de l'église en pierre a commencé selon le projet de l'architecte I.S. Mergasov aux dépens des marchands Moskvin et Turchaninov en 1741. Mais en 1743, le bâtiment inachevé s'effondre et il n'y a pas assez d'argent pour poursuivre les travaux. La construction de l'église a été achevée entre 1751 et 1759, probablement selon les plans de D.V. Oukhtomski.

Pendant les années soviétiques, le temple était fermé. Le clocher et l'extrémité du temple ont été démontés, l'icône du temple de la « Transfiguration du Seigneur » (fin XVe siècle) a été transféré à la Galerie nationale Tretiakov.

Les services divins ont repris le 8 octobre 1992 dans la maison du clergé. Les services dans l'église ont repris en 1996 dans la chapelle Nikolsky. La restauration est actuellement en cours. Il y a une confrérie de St. au temple. Alexy Moskovsky, librairie, centre cloche.

L'église Saint-Nicolas, à Zayaitsky, est située à Zamoskvorechye, sur la rive droite de la rivière Moscou, dans la partie nord-ouest du bloc formé par l'intersection des passages du remblai Raushskaya, de la 2e voie Raushsky, de la rue Sadovnicheskaya et d'Ustinsky. passage. Toute la zone adjacente à la rive droite de la rivière Moscou, entre les ponts Kamenny et Ustinsky, était occupée par des colonies de jardinage dans l'Antiquité. Ici vivaient les jardiniers au service des jardins royaux, construits sur ordre d'Ivan III à la fin du XVe siècle et s'étendant le long des rives du fleuve, face au Kremlin.

La version la plus probable a été exprimée par le célèbre historien de la fin du siècle dernier I.F. Tokmakov, qui croyait que le nom de l'église venait du fait qu'au début du XVIIe siècle, les cosaques Zayaitsky avaient sacrifié l'image du saint faiseur de miracles Nicolas, au nom duquel la chapelle latérale droite de l'église chaleureuse a été construite. Cette version est confirmée par un document d'archives récemment retrouvé. L'église Saint-Nicolas Zayaitsky (avec la chapelle principale de la Transfiguration du Seigneur) était située à Nizhnyaya Sadovnicheskaya Sloboda. L'église originale qui se trouvait sur ce site était en bois et a été mentionnée pour la première fois dans la Chronique de Novgorod de 1518. Dans les documents du XVIIe siècle, il y a une entrée : « L'Église dirigeait. Le faiseur de miracles Nikola Zayaitsky 1625 et 1628 le prêtre Éphraïm a payé un salaire de 16 altyn 4. » En 1639, sa paroisse comptait quatre cours du clergé et « à proximité du cimetière des cours des jardiniers blancs ». Selon certaines sources, en 1657, l'église était devenue en pierre, mais cent ans plus tard, elle était si délabrée qu'ils décidèrent de la démolir et d'en construire une nouvelle au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker. Selon d'autres, l'église en pierre a été construite en 1652.

Le 25 mai a eu lieu la pose cérémonielle du bâtiment de l'église, pour laquelle un service de prière a été servi. La « structure de l’église avait déjà été conçue et un petit nombre avait été construit » lorsque Moskvin mourut deux mois plus tard. En septembre, les murs inachevés de l'église furent recouverts de boucliers en bois et une tente fut érigée, chauffée par un poêle, dans laquelle étaient taillés en hiver des blocs de pierre blanche. La construction fut en grande partie achevée en 1754 et la décoration finale de l'intérieur en 1759. Le 24 octobre 1754, Son Éminence Philémon, évêque de Géorgie, consacra la chapelle de droite au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker, et le 31 juillet de l'année suivante - la chapelle de gauche au nom de Saint-Serge de Radonezh. La chapelle principale Preobrazhensky n'a été consacrée que le 22 août 1759. Ainsi, dix-huit longues années se sont écoulées depuis le début de la construction du temple jusqu'à son achèvement complet, en passant par la décoration intérieure, l'accrochage des cloches, etc.

Lors de l'incendie de 1812, l'incendie épargna le temple, mais ses ustensiles furent pillés par les Français. Grâce aux dons des paroissiens, les ustensiles perdus furent remplacés par des neufs et le 19 septembre 1812, la chapelle Saint-Nicolas le Wonderworker fut consacrée, et un peu plus tard le reste. Dans les années 1820, une grange fut construite le long de la limite nord du site, à côté de laquelle il fut décidé de construire des hangars de stockage en pierre. En 1850, de nombreuses granges à un étage en bois et en pierre font leur apparition sur le cimetière. Dès le début du XIXe siècle, la vie paroissiale s'intensifie, facilitée par les marchands qui font des dons pour l'amélioration du temple.

Parmi les antiquités conservées dans le temple, l'ancienne icône de Saint-Nicolas le Wonderworker de Zayaitsky dans la chapelle de son nom derrière le chœur de droite, qui a été offerte par les cosaques de Zayaitsky, dans une robe dorée en argent, disposée en 1814 par la veuve, épouse du marchand Sofia Eliseevna Sveshnikova. Une autre icône de Saint-Nicolas dans l'iconostase de la chapelle de la Transfiguration est une copie offerte par les Cosaques, avec la vie et les miracles de Saint-Nicolas séparés en haut et en bas de l'icône, appartenant à l'image originale, qui a été insérée dans cet endroit pour l'été. L'icône « Apaisez mes chagrins », dans une chasuble haute en argent doré avec des couronnes, construite en 1853 grâce à la diligence des marchandes Tatiana et Irina Zabelin, qui possédaient leur propre maison dans la paroisse, dans laquelle elles vivaient. Dans la colonne de gauche se trouvait l'icône de « Tikhvin Hodegetria », une copie exacte de l'original, dans une robe argentée et dorée, créée en 1820 avec la diligence de tous les paroissiens. Icône de « Iverskaya », dans une chasuble en argent doré, réalisée avec la diligence de l'ancien marguillier du marchand moscovite Afanasy Vasilyevich Savrasov en 1859. Dans le bas-côté de gauche se trouve une icône « Kazan », dans une chasuble en argent doré, construite en 1821 par le marchand Rodionov. Une icône ancienne et merveilleusement écrite du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien, avec sa vie sur les côtés, dans une robe d'argent doré. Icône locale de la Mère de Dieu « Feodorovskaya », dans l'église principale de la Transfiguration, dans une chasuble en argent doré en travail ciselé, réalisée en 1879 selon la volonté d'un paroissien, le marchand moscovite Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov).

Le coup d'État de la 17e année a marqué le début d'une nouvelle étape dans l'histoire de l'église Saint-Nicolas Zayaitsky. Le 24 novembre, l'ordonnance n° 1026 a été reçue du comité exécutif du Conseil des députés ouvriers et paysans du district de Zamoskvoretsky, marquée « d'urgence » : l'église de Nikola Zayaitsky a été obligée de soumettre au service juridique un inventaire des biens immobiliers de l'église. succession, rapports de trésorerie pour 1917 et 1918, reçus pour la livraison de papiers portant intérêts à la banque et d'espèces, et il a été déclaré en termes durs que les responsables du non-respect seraient arrêtés et jugés pour non-respect des les ordres du gouvernement soviétique. Le 14 janvier 1930, le Présidium du Conseil de Moscou décide de fermer l'église et de transférer le bâtiment au Pioneer Club. Mais cette décision n'a pas été appliquée. La même année, une déclaration a été envoyée au conseil du district de Zamoskvoretsky concernant la décision de former une « société de croyants à l'Église orthodoxe Nikolo-Zayaitskaya de Moscou » avec une demande d'enregistrement sur la base du décret de l'Église panrusse. Commission scientifique et Conseil des commissaires du peuple de la RSFSR du 8 avril 29 « Sur les associations religieuses » et les instructions du NKVD du 1er octobre 29 « Sur les droits et obligations des associations religieuses ». Le 4 septembre, la société religieuse a été enregistrée. Le 6 septembre 1931, le diacre Nikolai Vasilyevich Tarkhov a quitté le service dans l'église de son plein gré.

Le 19 octobre, le Présidium du Comité exécutif régional de Moscou a entendu la pétition du conseil du district de Lénine visant à fermer le temple et à le rééquiper pour les ateliers d'Orgkhim et a décidé « de refuser en raison du fait que l'église spécifiée est considérée comme un monument antique ». de la catégorie la plus élevée. La commission culte du Comité exécutif régional de Moscou a suggéré que le conseil de district envoie des documents supplémentaires sur la question de la fermeture de l'église Nikola Zayaitsky. Le 17 septembre 1932, la communauté a déménagé au temple de l'église fermée de Saint-Nicolas à Pupyshi, avec certains objets de l'église, ustensiles et icônes. Peu de temps auparavant, le 19 juin, le présidium du conseil du district de Leninsky a entendu une pétition du MOGES demandant la fermeture de l'église Nikolo-Zayaitskaya pour l'utilisation de son bâtiment pour la Maison de la science et de la technologie et a décidé, « compte tenu de la nécessité urgente ... pour des locaux pour ... le développement de travaux techniques. propagande... sous forme de consultations, d'expositions, de salles d'urgence industrielles, techniques. bibliothèques et salles de lecture, laboratoires de démonstration de production" pour demander au Conseil de Moscou de fermer l'église Nikola Zayaitsky, de transférer le bâtiment de l'église à MOGES et de donner à un groupe de croyants la possibilité de "satisfaire leurs besoins religieux" dans l'église Saint-Georges à Sadovniki, situé à proximité.

En 1933, le bâtiment du temple a été transféré à l'Association des centrales électriques d'État de Moscou, qui y abritait un atelier de transformation. Lors de l'adaptation des locaux de l'église à de nouveaux besoins, les iconostases magnifiquement sculptées ont été démontées, de nombreux ustensiles ont été retirés et les peintures murales ont été partiellement détruites ; le tableau restant était recouvert de couches de chaux et de peinture ; Les stucs du milieu du XVIIIe siècle ont été conservés par fragments, notamment l'encadrement rocaille au-dessus de la porte du mur ouest du réfectoire, les ornements floraux moulurés et les corniches dessinées des voûtes. En 1939, ils décidèrent de démolir le temple. Ils réussirent à démonter la coupole octogonale à lucarnes sur le quadrilatère du volume principal de l'église et les deux étages supérieurs du clocher, et seule l'intervention de la protection des monuments architecturaux sauva l'édifice d'une destruction complète. Heureusement, de nombreuses photographies du temple ont été prises, ainsi que les contours de l'iconostase et des portes de la clôture.

L'église avec le dôme démonté et le clocher sans les étages supérieurs a existé jusqu'en 1955, lorsque des spécialistes sous la direction d'A.S. Altukhova a développé un projet pour leur superstructure, en prenant comme base les photographies survivantes, les données provenant d'enquêtes sur le terrain et des fragments de détails décoratifs. Il convient de noter que les travaux de restauration de 1955-1957 n'ont pas été entièrement achevés et étaient plutôt de nature cosmétique. Jusqu'à récemment, le temple était en mauvais état ; en raison de la mauvaise conservation des fondations, de nombreuses fissures se sont formées dans la maçonnerie de ses murs et de ses voûtes. En 1992, le gouvernement de Moscou a publié un décret sur le transfert de l'église Saint-Nicolas de Zayaitsky à l'Église orthodoxe russe. Le clerc de l'église Saint-Mitrophane de Voronej, le P. Alexandra Korolenkova. Les services divins étaient initialement célébrés dans l'église de maison au nom de Saint Alexis, métropolite de Moscou, dans la maison du clergé rénovée par la communauté.

En 1996, Mosenergo a quitté les locaux défigurés du temple, transformés en un atelier huilé et taché de fumée. Au milieu de son allée centrale, des rails ont été posés pour un chariot qui pénétrait dans l'autel ; des plafonds métalliques sont intégrés aux murs ; l'intérieur est complètement détruit. Grâce aux efforts des paroissiens, pour la plupart membres de la Confrérie de Saint-Alexis, et grâce aux dons de diverses organisations et de particuliers, tous les meubles restant de l'ancien locataire ont été démontés, les systèmes de chauffage, d'eau et d'électricité ont été remplacés, les le clocher et la partie réfectoire du temple ont été restaurés et des travaux de finition intérieure et extérieure ont été réalisés - réparation des murs et des voûtes, plâtrage, pose de sols en granit et en céramique. En 1998, la nouvelle iconostase de la chapelle Saint-Nicolas est consacrée. Deux niveaux et un dôme avec un tambour d'un clocher de 45 mètres ont été reconstruits et un nouveau baptistère en marbre a été équipé. Le 30 décembre 1999, une croix est érigée sur le clocher. Un mois après cet événement, le maire de Moscou Yu.M. Loujkov, voyant le clocher s'élever au-dessus du quai Raushskaya, décida d'aider à la restauration du temple et des bâtiments de l'église. Grâce aux fonds du projet d'investissement, la coupole de la chapelle principale avec huit lucarnes dans la voûte a été restaurée, pour laquelle le quadrilatère a d'abord été construit d'environ trois mètres de hauteur (avec une épaisseur de mur d'environ 2,5 m). Les murs et la voûte étaient en brique, comme les précédents, le poids total de la superstructure était d'environ 1,5 mille tonnes. Le dôme et le réfectoire étaient recouverts de cuivre et un dôme doré avec une croix a été installé sur le temple. Dans la chapelle principale et son autel, les travaux de plâtrerie ont été achevés, le chauffage et l'électricité ont été installés et une chape en béton a été réalisée pour les futurs sols en granit. Les anciens entrepôts de l'église sur le remblai ont été reconstruits. En accord avec le Département pour la protection des monuments de la ville de Moscou, un deuxième étage a été construit dans leur partie centrale ; au-dessus du reste des entrepôts, dans la mesure où la hauteur des combles le permettait, se trouvaient des locaux pour une foire du livre, une maison d'édition, un atelier de peinture d'icônes, un collectionneur de livres et un dépôt de livres de bibliothèque (la paroisse pré-révolutionnaire la bibliothèque de l'église Nikolo-Zaïtsky était l'une des plus grandes de Moscou). Au rez-de-chaussée des entrepôts se trouveront des salles des marchés, un réfectoire festif avec une cuisine, une boulangerie, un garage avec un atelier de soudure et des buanderies. La façade des entrepôts, face au remblai, a acquis un aspect proche de celui d'origine. En 2000, la paroisse a réalisé seule les travaux extérieurs du clocher : il a été enduit, peint, la coupole a été recouverte de cuivre, de nouvelles portes en chêne ont été installées - l'entrée ouest du temple, les portes d'entrée extérieures en métal ont été restaurées. . L'iconostase a été repeinte pour la chapelle Serge. Actuellement, les travaux sont en cours d'achèvement dans la chapelle centrale (à l'exception de l'installation de l'iconostase et de l'installation de chœurs forgés sur le mur ouest du quadrilatère) et dans les entrepôts et l'aménagement paysager du territoire du temple avec un pavage en pavés de granit. .

Il est aujourd'hui impossible d'imaginer l'apparence du quai Raushskaya sans l'église Saint-Nicolas : son haut clocher et son large dôme contrastent avec les bâtiments à plusieurs étages voisins et le complexe de la centrale électrique. Aujourd’hui, il est difficile de croire qu’au XXe siècle, ce temple a presque disparu de la surface de Moscou.

Selon une version, l'église Saint-Nicolas sur les rives de la rivière Moscou a été fondée au XVIe siècle par les cosaques Zayaitsky, c'est-à-dire ceux qui vivaient de l'autre côté de la rivière Yaik (aujourd'hui on l'appelle l'Oural). Selon une autre hypothèse, le premier temple serait apparu ici au début du XVIIe siècle : les cosaques Zayitsky lui auraient fait don d'une icône de Saint-Nicolas. Au milieu du XVIIe siècle, elle était déjà mentionnée comme pierre, et son maître-autel était consacré en l'honneur de la Transfiguration du Sauveur, et seule la chapelle portait le nom de Nikolsky. Cependant, parmi le peuple, il a continué à être appelé en l'honneur de Saint Nicolas le Wonderworker, l'un des saints les plus populaires. En 1741, l'église fut démantelée et de nouvelles constructions commencèrent aux frais du marchand Emelyan Moskvin, qui se soldèrent par un échec : en 1742, le bâtiment inachevé s'effondra. Après cela, les travaux furent repris et suspendus à plusieurs reprises, mais furent toujours couronnés de succès : en 1759, sous la direction de l'éminent architecte moscovite Dmitri Vasilyevich Ukhtomsky, aux frais des marchands Turchaninov, l'église Saint-Nicolas le Wonderworker sur Raushsky Lane a été achevée.

La composition générale du nouveau temple est typique de son époque : le bâtiment est réalisé dans l'esprit du baroque élisabéthain, du nom de l'impératrice Elizabeth. Le quadrilatère de l'église Saint-Nicolas est couronné d'un puissant dôme octogonal avec huit grands lucarnes - cela donne non seulement au temple un aspect monumental, mais contribue également à un bon éclairage de son espace intérieur. Il est intéressant de noter que certains éléments décoratifs n'ont jamais été achevés : notamment les chapiteaux des pilastres de la façade sont restés lisses et n'ont pas reçu la sculpture prévue. L'aspect général du temple est parfaitement complété par une élégante clôture avec un treillis forgé, qui représente le dessin d'un bouton floral en fleurs. En plus de ses mérites architecturaux, le temple est impressionnant par sa taille et son espace : outre le maître-autel, le réfectoire, les chapelles de Saint-Nicolas le Wonderworker et de Saint-Serge de Radonezh ont été consacrées au nom de la Transfiguration.

Après la cessation des services en 1933, l'église Saint-Nicolas passa sous la juridiction d'une centrale électrique voisine qui, après avoir détruit sa coupole et les étages supérieurs du clocher, entendit démolir complètement l'édifice, mais le transforma ensuite en un atelier transformateur-mécanique. Au début des années 1990, l’église était en mauvais état, l’espace de la partie centrale était divisé en étages et des fissures apparaissaient dans la maçonnerie. Ce n'est qu'en 1996 que le temple défiguré a été remis à la communauté des croyants. Au début du XXIe siècle, l'église Saint-Nicolas a retrouvé son aspect historique. Mais la restauration se poursuit aujourd'hui, des travaux sont en cours pour recréer les intérieurs perdus. En plus du temple lui-même, une maison à deux étages a été préservée EtÉglise du XVIIIe siècle dans la 2e ruelle Raushsky. Les hangars d'église du XIXe siècle, avec leurs façades donnant sur la rivière Moscou, ont été remplacés au tournant des XXe et XXIe siècles par de nouveaux bâtiments imitant l'architecture ancienne.

Nicolas à Zayaitsky a été mentionné pour la première fois dans les chroniques du début du XVIe siècle. Malheureusement, aucune des sources existantes ne fournit d'explication sur le nom « Zayaitsky ». Il existe bien sûr de nombreuses hypothèses et conjectures sur son origine, dont la majeure partie est associée au fleuve Oural, appelé autrefois Yaik. Certains parlent des Cosaques Yaik qui soutenaient autrefois Emelka Pougatchev, d'autres parlent de certains Tatars Zayik.

Il existe même une légende selon laquelle l'icône de Saint-Nicolas le Wonderworker a été peinte par Andrei Zayaizsky, et une autre selon laquelle les cosaques de Zayaizsky ont présenté l'icône de Saint-Nicolas à ce temple, mais aucune des deux versions n'est confirmée d'un point de vue historique. Une seule chose est claire : Nikola Zayaitsky est resté à sa place pendant très longtemps.

Au 17ème siècle était situé à Sadovaya Sloboda et était déjà en pierre. Il est intéressant de noter qu'à la fin du siècle, le maître-autel de l'église a été consacré en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur et que Nikolsky était l'une des chapelles latérales. Quand exactement les trônes ont été reconsacrés ou les trônes ont été échangés et que le temple a été « habillé » de pierre, il n'y a pas non plus de données exactes, mais dans les documents, le temple s'appelait toujours Nikolsky.

Avant restauration.
Le temple ne se démarquait pas de la masse grise générale

En 1741, à la demande et aux dons du marchand Emelyan Moskvin, à la place de l'ancienne église délabrée, ils commencèrent à construire une nouvelle église en pierre selon le projet de l'architecte I.F. Michurina. Mais à l'automne 1743, l'incroyable se produit : le bâtiment presque achevé s'effondre et ne peut être restauré. En 1745, l'ancienne fondation fut démantelée et une nouvelle fut posée. Ce n'est qu'en 1749 que les travaux de reconstruction du temple recommencèrent. L'auteur du nouveau projet était l'architecte D. Ukhtomsky, qui a conçu un temple majestueux de style baroque élisabéthain, ressemblant plus à un palais qu'à un palais. Le quadrilatère trapu à deux étages, surmonté d'un dôme octogonal, crée un contraste saisissant avec le haut et élancé clocher à quatre niveaux. En 1754 et 1755 Les chapelles latérales du réfectoire ont été consacrées au nom de Nicolas le Wonderworker (à droite) et de Serge de Radonezh (à gauche), deux des saints les plus vénérés de la Russie. Et ce n'est que le 22 août 1759, une fois tous les travaux de construction et de finition intérieure terminés, que le maître-autel fut consacré - en l'honneur de la Transfiguration du Sauveur.

1990. Voici à quoi ressemblait le clocher, plus précisément ses 2 étages inférieurs

L'incendie de 1812 a épargné le temple, mais les « guerriers » français ont quand même volé une partie des ustensiles de l'église. Les paroissiens eux-mêmes ont compensé les dégâts en achetant de nouveaux ustensiles et en les consacrant à nouveau.

En 1908 Église Saint-Nicolas de Zayaitsky Elle a été gravement endommagée par l'inondation, mais elle a même été restaurée après cela. En 1917, une nouvelle rénovation du temple commença, mais ensuite la révolution éclata. Le vol des biens de l'église a commencé, couvert de toutes sortes de choses, incl. et de nobles raisons. L'église Saint-Nicolas a réussi à survivre jusqu'à la fin de 1932, date à laquelle elle a été fermée et le bâtiment a été transféré à l'Association des centrales électriques d'État de Moscou pour un atelier de transformation. En 1933, certaines icônes du temple furent transférées aux fonds de la Galerie Tretiakov.

Temple de la maison
St. Alexia dans la maison du clergé

En 1939, ils envisageaient de démolir le temple. Certes, seuls le dôme et les 2 étages du clocher ont été démantelés, puis la destruction du bâtiment a été arrêtée dans le cadre de l'établissement de sa valeur historique et architecturale. Dans les années 1950, on tenta de restaurer le temple, mais les travaux ne furent pas achevés. Il s'effondrait lentement.

En 1992, le temple et ses environs ont été restitués aux croyants. Ils entreprirent de restaurer le bâtiment défiguré et profané et commencèrent temporairement à accomplir des services divins dans la maison du clergé, rénovée par la communauté, où ils construisirent une église de maison de Saint-Pierre. Alexy, métropolite de Moscou. La chapelle Nikolsky a été restaurée en 1996 et y a déplacé les services. Peu à peu, le temple a retrouvé son aspect pré-révolutionnaire : en 1995, le Centre Bell de Moscou a été créé, sur la base duquel le Musée de la sonnerie orthodoxe est né en 2004. Ils occupaient 2 niveaux du clocher restauré de 45 mètres.

Il existe également une confrérie orthodoxe Saint-Pierre. Alexy et le magasin « Orthodox Enlightenment » ont été ouverts.