Métochion patriarcal à Kitai-Gorod, Moscou.
Adresse : 103012, Moscou, Nikolsky per., 9a, bâtiment 1.
Téléphone : (495) 606-62-45
Heures d'ouverture
Le temple est ouvert pendant les services.
Station de métro "Kitay-Gorod" (lignes Kaluzhsko-Rizhskaya ou Tagansko-Krasnopresnenskaya), sortie vers la ville "sur Kitaigorodsky proezd, rue Varvarka et Vieille Place". Près de la sortie du métro commence la rue Varvarka - suivez-la jusqu'à Nikolsky Lane, ce sera la deuxième à droite si vous marchez depuis le métro en direction du Kremlin. Tournez à droite dans Nikolsky Lane. 
Services divins
Le vendredi à 9h00 - Matines, Divine Liturgie.
Trônes
Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie (chapelle principale) ; Saints Révérend Zosima et Savvaty de Solovetsky.
Fêtes patronales :
Fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - 21 septembre (principale fête patronale) ;
Le jour commémoratif des saints Zosime et Savvaty de Solovetsky est le 30 avril.
Histoire
L'église Saint-Nicolas le Wonderworker « Cloche Rouge » est située dans l'un des quartiers historiques les plus anciens de Moscou - à Kitai-Gorod, sur Iouchkov Proezd (plus tard Vladimirov Proezd, depuis 1992 Nikolsky Lane), reliant les rues Varvarka et Ilyinka. Le temple est connu grâce aux chroniques du XVIe siècle.
Le temple tire son nom - "Red Ringing" - du tintement inhabituellement beau de ses cloches.
En 1858, l'ancienne église et ses locaux furent démantelés et le temple actuel fut construit à leur place par le marchand Polyakov.
Au XVIIe siècle, l'église était désignée comme suit : « ce qu'on appelle les clochers rouges de la rue Posolskaya », qui doit son nom à la cour des ambassadeurs - un complexe de bâtiments situé au coin d'Ilyinka.
Le maître-autel de la Nativité de la Vierge Marie a été construit dans l'ancienne église par S. G. Naryshkin au plus tôt en 1705. Chapelle Nikolsky du sud, chapelle nord au nom de Zosima et Savvaty Solovetsky.
À la fin de 1922, le temple fut saisi par « l’Église du Travail Libre » du P. Ioannikiy Smirnov et le poète anarchiste Alexei Sviatogor « Pour non-respect du contrat, le contrat avec les croyants pour l'église Saint-Nicolas la Cloche Rouge dans la ruelle Iouchkov près d'Ilyinka a été résilié. Le temple fut transféré à un autre groupe de croyants qui voulaient s’en emparer » (1923-1924).
En 1925, la démolition du temple était prévue, mais ce n'est que par miracle qu'il n'a pas été démoli. Le temple fut fermé vers 1927.
En 1964, l'église est rénovée. Il abritait une institution. En 1967, il a été libéré de l'institution, les fenêtres ont été maçonnées, la salle a été bétonnée et une centrale électrique y a été installée. Plus tard, un bâtiment a été rattaché étroitement à l'église par le nord et a été inclus avec lui dans le complexe de nouveaux bâtiments du Comité central du PCUS.
En 1990, les dômes des chapitres étaient complètement rouillés, à certains endroits. Les croix ne sont restées que sur le chapitre central et sur le clocher ; sur les quatre chapitres latéraux il n'y avait que des épingles.
Par décision du conseil municipal de Moscou du 25 juillet 1991, le temple a été restitué aux croyants. Le 19 décembre 1996, le temple a été reconsacré.
Ces dernières années, des travaux de réparation et de restauration ont été effectués dans le temple. L'intérieur, complètement détruit au cours des années difficiles, a été recréé. L'étage de sonnerie du clocher a été mis en service, pour lequel 7 nouvelles cloches coulées dans l'Oural ont été achetées en 2001.
Les offices réguliers ont repris dans la partie centrale de l'église (trône au nom de la Nativité de la Vierge Marie). Dans la chapelle de Zosima et Savvaty Solovetsky, le sacrement du baptême est célébré.
Sanctuaires
Icône du temple de Saint Nicolas le Wonderworker (XIXe siècle), icône vénérée de la Mère de Dieu de Czestochowa, icône vénérée du nouveau martyr du hiéromartyr russe Konstantin Bogorodsky.
L'église Saint-Nicolas le Wonderworker « Cloche Rouge » m'a toujours semblé l'une des églises les plus oubliées de Kitaï-Gorod. Probablement oublié à tort, car beaucoup de choses intéressantes y sont liées.
Le temple est situé sur Nikolsky Lane, reliant Ilyinka et Varvarka. Au XVIIe siècle, cette ruelle s'appelait rue Posolskaya en l'honneur de la cour des ambassadeurs qui s'y trouvait. Plus tard, la ruelle s'appelait Iouchkov en l'honneur du domaine Iouchkov, également connu depuis le XVIIe siècle, et de 1928 à 1992 - Passage Vladimirov (en l'honneur de M.K. Sheinfinkel-Vladimirov, vice-président du Conseil économique suprême).
L'église en pierre de cet emplacement est connue depuis la seconde moitié du XVIe siècle. Il existe une légende selon laquelle le métropolite Philippe lui-même l'a fondée, mais la version selon laquelle l'église Saint-Nicolas a été construite aux dépens du marchand de Chinatown Grigory Tverdikov semble plus réaliste aux chercheurs.
Le temple a été reconstruit plusieurs fois. Le bâtiment actuel a été construit en 1858 grâce aux efforts du marchand Polyakov. Parmi les architectes possibles se trouve le célèbre Nikolaï Ilitch Kozlovsky, qui a au moins travaillé sur l'iconostase.
L'icône d'Hodiguitria, peinte par Simon Ouchakov, était également conservée dans le temple. Je me demande quel sera son sort ?
Le temple est également connu pour l'histoire étrange de la façon dont des proches y ont enterré (ou dans le cimetière à côté) le chef du Konyushenny Prikaz, Alexei Sokovnin, qui a participé à un complot des partisans de la princesse Sophie et a été exécuté. sur ordre de Pierre. Le corps ne leur a jamais été remis.
Eh bien, la principale caractéristique de l'église Saint-Nicolas « l'Anneau Rouge » est associée à ses cloches. D'où son nom, puisque la « sonnerie rouge » est une belle sonnerie. La beauté de la sonnerie des cloches de l'église Saint-Nicolas « l'Anneau Rouge » a été remarquée par beaucoup. Certes, il convient également de noter la légende non fondée selon laquelle les cloches du temple étaient peintes en rouge.
Il y avait aussi une cloche captive, coulée au XVe siècle et prise sous Alexei Mikhaïlovitch pendant la guerre avec la Pologne. Sur la cloche il y avait trois lys et une inscription qui est maintenant interprétée comme suit : « Tout espoir réside dans la cloche de Chêne en France ». Après la fermeture du temple en 1927, cette cloche fut transférée à Kolomenskoïe.
Pendant la période soviétique, l'église Saint-Nicolas le Wonderworker « Cloche Rouge » a connu des moments difficiles. Tout d’abord, le bâtiment a été saisi par « l’Église du travail libre » de Ioannikiy Smirnov et du poète anarchiste Alexei Sviatogor. Puis est née l’idée de la démolition qui, heureusement, n’a pas abouti.
Le temple a été remis à une institution et, en 1967, une centrale électrique y a été construite, pour laquelle les fenêtres étaient recouvertes de briques et la pièce était bétonnée. Plus tard, un bâtiment a été rattaché étroitement à l'église par le nord et a été inclus avec lui dans le complexe de nouveaux bâtiments du Comité central du PCUS.
Le temple est actuellement en cours de restauration, mais il a l'air très triste et terne. Et voici à quoi il ressemblait avant la révolution sur une photo de l’album de Naydenov : 
Adresse : 109012 Moscou, Nikolsky per., 9a, bâtiment 1
Téléphone : (495) 606-62-45
Heures d'ouverture
Le temple est ouvert pendant les services.
Itinéraires
Station de métro "Kitay-Gorod" (lignes Kaluzhsko-Rizhskaya ou Tagansko-Krasnopresnenskaya), sortie vers la ville "sur Kitaigorodsky proezd, rue Varvarka et Vieille Place". Près de la sortie du métro commence la rue Varvarka - suivez-la jusqu'à Nikolsky Lane, ce sera la deuxième à droite si vous marchez depuis le métro en direction du Kremlin. Tournez à droite dans Nikolsky Lane.
Services divins
Le mercredi à 8h00 – confession, heures, Divine Liturgie.
Trônes
Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie (chapelle principale) ; Saints Révérend Zosima et Savvaty de Solovetsky.
Fêtes patronales :
Fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - 21 septembre (principale fête patronale) ;
Jour commémoratif des saints Zosima et Savvaty de Solovetsky - 30 avril.
Histoire
L'église Saint-Nicolas le Wonderworker « Cloche Rouge » est située dans l'un des quartiers historiques les plus anciens de Moscou - à Kitai-Gorod, sur Iouchkov Proezd (plus tard Vladimirov Proezd, depuis 1992 Nikolsky Lane), reliant les rues Varvarka et Ilyinka. Le temple est connu grâce aux chroniques du XVIe siècle.
Le temple tire son nom - "Red Ringing" - du tintement inhabituellement beau de ses cloches.
En 1858, l'ancienne église et ses locaux furent démantelés et le temple actuel fut construit à leur place par le marchand Polyakov.
Au XVIIe siècle, l'église était désignée comme suit : « ce qu'on appelle les clochers rouges de la rue Posolskaya », qui doit son nom à la cour des ambassadeurs - un complexe de bâtiments situé au coin d'Ilyinka.
Le maître-autel de la Nativité de la Vierge Marie a été construit dans l'ancienne église par S. G. Naryshkin au plus tôt en 1705. Chapelle Nikolsky du sud, chapelle nord au nom de Zosima et Savvaty Solovetsky.
À la fin de 1922, le temple fut saisi par « l’Église du Travail Libre » du P. Ioannikiy Smirnov et le poète anarchiste Alexei Sviatogor « Pour non-respect du contrat, le contrat avec les croyants pour l'église Saint-Nicolas la Cloche Rouge dans la ruelle Iouchkov près d'Ilyinka a été résilié. Le temple fut transféré à un autre groupe de croyants qui voulaient s’en emparer » (1923-1924).
En 1925, la démolition du temple était prévue, mais ce n'est que par miracle qu'il n'a pas été démoli. Le temple fut fermé vers 1927.
En 1964, l'église est rénovée. Il abritait une institution. En 1967, il a été libéré de l'institution, les fenêtres ont été maçonnées, la salle a été bétonnée et une centrale électrique y a été installée. Plus tard, un bâtiment a été rattaché étroitement à l'église par le nord et a été inclus avec lui dans le complexe de nouveaux bâtiments du Comité central du PCUS.
En 1990, les dômes des chapitres étaient complètement rouillés, à certains endroits. Les croix ne sont restées que sur le chapitre central et sur le clocher ; sur les quatre chapitres latéraux il n'y avait que des épingles.
Par décision du conseil municipal de Moscou du 25 juillet 1991, le temple a été restitué aux croyants. Le 19 décembre 1996, le temple a été reconsacré.
Ces dernières années, des travaux de réparation et de restauration ont été effectués dans le temple. L'intérieur, complètement détruit au cours des années difficiles, a été recréé. L'étage de sonnerie du clocher a été mis en service, pour lequel 7 nouvelles cloches coulées dans l'Oural ont été achetées en 2001.
Les offices réguliers ont repris dans la partie centrale de l'église (trône au nom de la Nativité de la Vierge Marie). Dans la chapelle de Zosima et Savvaty Solovetsky, le sacrement du baptême est célébré.
Sanctuaires
Icône du temple de Saint Nicolas le Wonderworker (XIXe siècle), icône vénérée de la Mère de Dieu de Czestochowa, icône vénérée du nouveau martyr du hiéromartyr russe Konstantin Bogorodsky.
2. Temple des saints non mercenaires Côme et Damien - à Starye Panekh
Métochion patriarcal à Kitai-Gorod, Moscou
Adresse : 109012, Moscou, voie Staropansky, bâtiment 2-4.
Téléphone : (495) 624-42-82.
E-mail: [email protégé].
L'église des saints non-mercenaires Côme et Damien à Starye Paneh est située dans la ruelle Staropansky, entre la ruelle Bogoyavlensky et la ruelle Bolchoï Cherkassky.
Services divins
Liturgie les dimanches et jours fériés. Le vendredi à 18h00, un service de prière avec un akathiste à St. Côme et Damien devant la croix avec les reliques des saints. Horaires détaillés sur le site internet.
Histoire
L'église en bois des saints non-mercenaires Côme et Damien a été construite en 1462. En 1564, il brûla et un nouveau bâtiment en pierre fut construit à sa place. C'était un quadrilatère à deux lumières, couronné de cinq chapitres. En 1640, la chapelle de l'Assomption fut ajoutée à l'église de Côme et Damien, située sur le territoire de la colonie des chanteurs patriarcaux, du nord. Ensuite, l'église a reçu un deuxième nom - l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, à Staraya Pevchaya.
En 1803, le bâtiment fut reconstruit dans le style classique et reçut un nouveau réfectoire et un nouveau clocher. Sa partie la plus ancienne est l'église Kosmodamianovsky, après quoi, avant la révolution, la rue Staropansky s'appelait Kosmodamianovsky.
En 1926-1927, le temple, face à la ruelle, fut restauré par l'architecte D. P. Sukhov. Le temple était couronné d'un toit à double tente et la forme ancienne des portails et des plateaux a été restaurée.
Bientôt, le temple fut fermé et, en 1930, il fut délibérément dégradé. Tous les fruits du travail du restaurateur Soukhov ont été détruits. Le bâtiment délabré abritait diverses institutions : la police de la circulation et plus tard des entreprises commerciales.
En 1995, le temple a été restitué à l’Église orthodoxe russe et les services ont repris. Actuellement, la partie nord de l'église, face à Staropasky Lane, a été restaurée.
Sanctuaires
Une ancienne croix avec les reliques des saints Côme et Damien, conservées par les paroissiens du temple dans les jours difficiles et restituées au temple après son ouverture ; icône vénérée des saints non-mercenaires Côme et Damien de Rome, debout devant la Sainte Trinité.
Moscou, Nikolsky per., 9 « a », métro : « Kitay-Gorod ».
L'église Saint-Nicolas le Wonderworker « Cloche Rouge » est située dans l'un des quartiers historiques les plus anciens de Moscou - à Kitai-Gorod, sur Iouchkov Proezd (plus tard Vladimirov Proezd, depuis 1992 Nikolsky Lane), reliant les rues Varvarka et Ilyinka. Le temple est connu grâce aux chroniques du XVIe siècle.
Le temple tire son nom - "Red Ringing" - du tintement inhabituellement beau de ses cloches. Sur le clocher il y avait une cloche de 1573 (ou 1473) avec une inscription dans une langue étrangère, après la fermeture du temple en 1927, elle fut transférée au musée du village de Kolomenskoïe.
L'église est construite en pierre depuis 1561. Il a été construit par le marchand Grigori Tverdikov. Il existe une légende selon laquelle le temple a été fondé par saint Philippe, métropolite de Moscou, en souvenir des jours qu'il a passés au monastère de Solovetsky. En 1625, l'église fut également classée en pierre.
Il brûla dans un incendie en 1626 et fut rénové.
En 1691, il fut de nouveau rénové, tout en conservant le caractère d'un bâtiment du XVIe siècle. La consécration du temple en 1691 fut célébrée par le dernier patriarche de la période pré-synodale, Adrien.
Sur le clocher, il y avait une cloche avec l'image de trois lys et les lettres « ET » avec la marque 1575 et une inscription illisible - apparemment, c'était l'une des cloches « captives » prises sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch pendant la guerre contre la Pologne. pour la Petite Russie et la Russie Blanche.
De nombreuses sources historiques mentionnent l’existence d’un ancien cimetière familial derrière l’autel du temple. Parmi les tombes de nobles paroissiens et investisseurs de l'église a été enterrée la tête du boyard rebelle cantonné A.P. Sokovnin, exécuté pour attentat à la vie de Pierre le Grand.
En 1858, l'ancienne église et ses locaux furent démantelés et le temple actuel fut construit à leur place par le marchand Polyakov.
Au XVIIe siècle, l'église était désignée comme suit : « ce qu'on appelle les clochers rouges de la rue Posolskaya », qui doit son nom à la cour des ambassadeurs - un complexe de bâtiments situé au coin d'Ilyinka.
L'architecte de l'église est définitivement inconnu. Il aurait pu s'agir soit d'A.M. Chestakov, qui a fait les estimations de construction, soit de N.I. Kozlovsky, qui possédait de manière fiable le projet d'iconostase.
L'église a été construite dans un esprit d'éclectisme, orienté dans l'interprétation de certains éléments vers des exemples de l'architecture russe ancienne, l'église est couronnée d'un grand dôme à cinq dômes largement espacés sur des tambours décorés de kokoshniks. Le clocher est complété par une tente. Le mince clocher vertical jouait autrefois un rôle important dans le panorama de Kitaï-Gorod.
Le maître-autel de la Nativité de la Vierge Marie a été construit dans l'ancienne église par S. G. Naryshkin au plus tôt en 1705. Chapelle Nikolsky du sud, chapelle nord au nom de Zosima et Savvaty.
Lors du recensement des biens de l'église en 1663, entre autres, une iconostase dorée sculptée, réalisée à Kiev, et une icône d'Hodiguitria de Simon Ouchakov ont été nommées.
À la fin de 1922, le temple fut saisi par « l’Église du Travail Libre » du P. Ioannikiy Smirnov et le poète anarchiste Alexei Svyatogor « Pour non-respect du contrat, le contrat avec les croyants pour l'église Saint-Nicolas la Cloche Rouge dans la ruelle Iouchkov près d'Ilyinka a été résilié. Le temple fut transféré à un autre groupe de croyants qui voulaient s’en emparer » (1923-1924).
En 1925, la démolition du temple était prévue, mais ce n'est que par miracle qu'il n'a pas été démoli. Le temple fut fermé vers 1927.
En 1964, l'église est rénovée. Il abritait une institution. En 1967, il a été libéré de l'institution, les fenêtres ont été maçonnées, la salle a été bétonnée et une centrale électrique y a été installée. Plus tard, un bâtiment a été rattaché étroitement à l'église par le nord et a été inclus avec lui dans le complexe de nouveaux bâtiments du Comité central du PCUS.
En 1990, les dômes des chapitres étaient complètement rouillés, à certains endroits. Les croix ne sont restées que sur le chapitre central et le clocher, sur les quatre chapitres latéraux il n'y avait que des épingles. Le temple n'est pas sous la protection de l'État - il ne figure pas sur la liste des monuments. Il figure uniquement dans la liste des objets proposés à la protection de l'État à Moscou, avec la datation « 1681-1691, 1846, fin du XIXe-XXe siècles ». Par décision du conseil municipal de Moscou du 25 juillet 1991, le temple a été restitué aux croyants. Le 19 décembre 1996, le temple a été reconsacré.
Ces dernières années, des travaux de réparation et de restauration ont été effectués dans le temple. L'intérieur, complètement détruit au cours des années difficiles, a été recréé. L'étage de sonnerie du clocher a été mis en service, pour lequel 7 nouvelles cloches coulées dans l'Oural ont été achetées en 2001.
Les offices réguliers ont repris dans la partie centrale de l'église (trône au nom de la Nativité de la Vierge Marie). Dans la chapelle de Zosima et Savvaty Solovetsky, le sacrement du baptême est célébré.
En 2001-2003 Pour le temple, des icônes de la Mère de Dieu de Czestochowa ont été peintes (ils la prient surtout pour le salut de la Russie à l'heure actuelle), des icônes des martyrs royaux, des nouveaux martyrs de Russie - Seraphim Chichagov et Konstantin Bogorodsky, saints justes Anna. Le sanctuaire du temple est l'icône de Saint-Nicolas le Wonderworker - la seule icône qui a survécu de l'époque pré-révolutionnaire.
L'église Saint-Nicolas le Wonderworker « Cloche Rouge » est située dans l'un des quartiers historiques les plus anciens de Moscou - à Kitai-Gorod, sur Iouchkov Proezd (plus tard Vladimirov Proezd, depuis 1992 Nikolsky Lane), reliant les rues Varvarka et Ilyinka. Le temple est connu grâce aux chroniques du XVIe siècle.
Le temple tire son nom - "Red Ringing" - du tintement inhabituellement beau de ses cloches. Sur le clocher il y avait une cloche de 1573 (ou 1473) avec une inscription dans une langue étrangère, après la fermeture du temple en 1927, elle fut transférée au musée du village de Kolomenskoïe.
L'église est construite en pierre depuis 1561. Il a été construit par le marchand Grigori Tverdikov. Il existe une légende selon laquelle le temple a été fondé par saint Philippe, métropolite de Moscou, en souvenir des jours qu'il a passés au monastère de Solovetsky. En 1625, l'église fut également classée en pierre.
Il brûla dans un incendie en 1626 et fut rénové.
En 1691, il fut de nouveau rénové, tout en conservant le caractère d'un bâtiment du XVIe siècle. La consécration du temple en 1691 fut célébrée par le dernier patriarche de la période pré-synodale, Adrien.
Sur le clocher, il y avait une cloche avec l'image de trois lys et les lettres « ET » avec la marque 1575 et une inscription illisible - apparemment, c'était l'une des cloches « captives » prises sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch pendant la guerre contre la Pologne. pour la Petite Russie et la Russie Blanche.
De nombreuses sources historiques mentionnent l’existence d’un ancien cimetière familial derrière l’autel du temple. Parmi les tombes de nobles paroissiens et investisseurs de l'église a été enterrée la tête du boyard rebelle cantonné A.P. Sokovnin, exécuté pour attentat à la vie de Pierre le Grand.
En 1858, l'ancienne église et ses locaux furent démantelés et le temple actuel fut construit à leur place par le marchand Polyakov.
Au XVIIe siècle, l'église était désignée comme suit : « ce qu'on appelle les clochers rouges de la rue Posolskaya », qui doit son nom à la cour des ambassadeurs - un complexe de bâtiments situé au coin d'Ilyinka.
L'architecte de l'église est définitivement inconnu. Il aurait pu s'agir soit d'A.M. Chestakov, qui a fait les estimations de construction, soit de N.I. Kozlovsky, qui possédait de manière fiable le projet d'iconostase.
L'église a été construite dans un esprit d'éclectisme, orienté dans l'interprétation de certains éléments vers des exemples de l'architecture russe ancienne, l'église est couronnée d'un grand dôme à cinq dômes largement espacés sur des tambours décorés de kokoshniks. Le clocher est complété par une tente. Le mince clocher vertical jouait autrefois un rôle important dans le panorama de Kitaï-Gorod.
Le maître-autel de la Nativité de la Vierge Marie a été construit dans l'ancienne église par S. G. Naryshkin au plus tôt en 1705. Chapelle Nikolsky du sud, chapelle nord au nom de Zosima et Savvaty.
Lors du recensement des biens de l'église en 1663, entre autres, une iconostase dorée sculptée, réalisée à Kiev, et une icône d'Hodiguitria de Simon Ouchakov ont été nommées.
À la fin de 1922, le temple fut saisi par « l’Église du Travail Libre » du P. Ioannikiy Smirnov et le poète anarchiste Alexei Svyatogor « Pour non-respect du contrat, le contrat avec les croyants pour l'église Saint-Nicolas la Cloche Rouge dans la ruelle Iouchkov près d'Ilyinka a été résilié. Le temple fut transféré à un autre groupe de croyants qui voulaient s’en emparer » (1923-1924).
En 1925, la démolition du temple était prévue, mais ce n'est que par miracle qu'il n'a pas été démoli. Le temple fut fermé vers 1927.
En 1964, l'église est rénovée. Il abritait une institution. En 1967, il a été libéré de l'institution, les fenêtres ont été maçonnées, la salle a été bétonnée et une centrale électrique y a été installée. Plus tard, un bâtiment a été rattaché étroitement à l'église par le nord et a été inclus avec lui dans le complexe de nouveaux bâtiments du Comité central du PCUS.
En 1990, les dômes des chapitres étaient complètement rouillés, à certains endroits. Les croix ne sont restées que sur le chapitre central et le clocher, sur les quatre chapitres latéraux il n'y avait que des épingles. Le temple n'est pas sous la protection de l'État - il ne figure pas sur la liste des monuments. Il figure uniquement dans la liste des objets proposés à la protection de l'État à Moscou, avec la datation « 1681-1691, 1846, fin du XIXe-XXe siècles ». Par décision du conseil municipal de Moscou du 25 juillet 1991, le temple a été restitué aux croyants. Le 19 décembre 1996, le temple a été reconsacré.
Ces dernières années, des travaux de réparation et de restauration ont été effectués dans le temple. L'intérieur, complètement détruit au cours des années difficiles, a été recréé. L'étage de sonnerie du clocher a été mis en service, pour lequel 7 nouvelles cloches coulées dans l'Oural ont été achetées en 2001.
Les offices réguliers ont repris dans la partie centrale de l'église (trône au nom de la Nativité de la Vierge Marie). Dans la chapelle de Zosima et Savvaty Solovetsky, le sacrement du baptême est célébré.
En 2001-2003 Pour le temple, des icônes de la Mère de Dieu de Czestochowa ont été peintes (ils la prient surtout pour le salut de la Russie à l'heure actuelle), des icônes des martyrs royaux, des nouveaux martyrs de Russie - Seraphim Chichagov et Konstantin Bogorodsky, saints justes Anna. Le sanctuaire du temple est l'icône de Saint-Nicolas le Wonderworker - la seule icône qui a survécu de l'époque pré-révolutionnaire.