XV. ALEXANDRE NEVSKI ET LE NORD-EST DE LA RUSSIE
(continuation)
Alexandre. - Victoire de la Neva. - Bataille sur la glace. – Rivalité avec le frère Andrei. – Politique envers les Tatars. - Troubles de Novgorod. – Chiffres tatars et collectionneurs d’hommages. – Le dernier voyage vers la Horde d'Or et la mort d'Alexandre. – La nature de la dépendance tatare établie par lui.
La personnalité du prince Alexandre Nevski
Alexandre Iaroslavitch fait partie des personnages historiques de la Russie du Nord qui reflétaient le mieux les principales caractéristiques du peuple grand-russe : l'intelligence pratique, la fermeté de volonté et la flexibilité de caractère, ou la capacité d'adaptation aux circonstances. Il passa la majeure partie de sa jeunesse à Novgorod le Grand, où, sous la direction des boyards de Souzdal, il remplaça son père Yaroslav Vsevolodovich ; et à partir de 1236, lorsque Yaroslav reçut la table de Kiev, Alexandre resta un prince indépendant de Novgorod. Ces années passées à Veliky Novgorod ont sans aucun doute eu une grande influence sur le développement de son esprit et de son caractère. La vie active et vibrante de la ville commerçante, la présence constante d'étrangers occidentaux et la lutte presque continue du veche avec le pouvoir princier l'ont bien sûr profondément marqué et ont grandement contribué au développement de cette cohérence de caractère et cette flexibilité, combinée à une forte volonté, qui caractérise toutes ses activités ultérieures. L’apparence même d’Alexandre, belle et majestueuse, correspondait à ses qualités intérieures.
En 1239, Alexandre Yaroslavich, vingt ans, épousa la fille du prince de Polotsk Bryachislav. Le mariage a eu lieu à Toropets, où il a « préparé la bouillie », c'est-à-dire a donné un festin de noces; « et l'autre est à Novgorod » ; Par conséquent, à son retour sous son règne, Alexandre organisa ici aussi une grande fête. Puis lui et les Novgorodiens fondèrent des villes sur la rivière Sheloni, c'est-à-dire renforce la périphérie ouest de leurs possessions ; De telles fortifications étaient évidemment nécessaires à cette époque.
Bataille de la Neva 1240
Comme vous le savez, Veliky Novgorod était si heureuse que la menace d’invasion de Batu l’ait dépassée et que seule la partie sud-est de son territoire ait été dévastée. Mais en même temps, les voisins occidentaux, comme s'ils conspiraient entre eux, s'empressent de profiter de la défaite de la Russie du Nord-Est pour serrer Veliky Novgorod, lui enlever ses volosts, piller et ruiner ses banlieues et villages. Il s'agissait des Suédois, des Allemands de Livonie et de la Lituanie. C'est ici, dans la lutte contre ces ennemis extérieurs, qu'Alexandre découvrit ses brillants talents et se couvrit d'une gloire éternelle. Les Suédois ont été les premiers à subir sa main lourde. On sait que des affrontements ont eu lieu pendant longtemps avec les Novgorodiens sur les côtes nord du golfe de Finlande, où les Suédois ont progressivement étendu leur domination et en même temps leur religion. Mais nous ne savons pas exactement quelle fut la raison immédiate de la campagne suédoise contre les Novgorodiens en 1240, sous le règne du roi Erich Erikson. Il est très probable qu'elle ait été entreprise sous l'influence de messages papaux, qui encourageaient les Suédois et les Allemands de Livonie à soumettre par la force les pays baltes russes au catholicisme. Le véritable objectif de la campagne suédoise était, apparemment, la conquête de la côte de la Neva, et donc la capture de la principale route commerciale de Novgorod avec l'Europe du Nord-Ouest ; De plus, il s'agissait peut-être aussi de Ladoga, dont les rois varègues cherchaient depuis longtemps à s'emparer.
Lorsque la nouvelle de l'apparition de la milice suédoise à l'embouchure de la Neva arriva à Novgorod, Alexandre ne voulut pas perdre de temps à envoyer de l'aide à son père, alors grand-duc de Vladimir, ni même à rassembler une armée de diverses banlieues et volosts. de Novgorod. Il s'est rendu compte que le succès dépendait de la rapidité et de la détermination. Et c'est pourquoi, après avoir prié dans la cathédrale Sainte-Sophie et reçu la bénédiction de Mgr Spiridon, il partit immédiatement avec le Novgorod et sa propre escouade ; En chemin, il rejoignit les habitants de Ladoga et, avec ces quelques forces, se hâta d'affronter les ennemis. Il les trouva campés sur la rive sud de la Neva, au confluent de la rivière Izhora, et, sans leur permettre de reprendre leurs esprits, il les attaqua rapidement (15 juillet 1240). Les Suédois ont subi une défaite complète ; La nuit suivante, ils se précipitèrent sur leurs tarières pour se retirer dans leur patrie. Selon la chronique russe, les habitants de Ladoga et de Novgorod n'auraient pas perdu plus de vingt personnes tuées. Elle décrit les exploits de six chevaliers russes, les plus distingués ; Il est curieux que trois d’entre eux étaient des Novgorodiens et que les trois autres appartenaient à la propre escouade du prince. Par exemple, le Novgorodien Gavrilo Oleksinich, poursuivant des ennemis qui fuyaient vers un navire, a sauté sur une planche et en a été jeté à l'eau avec son cheval ; mais il sortit indemne de l'eau et revint au combat. Sava, l'un des jeunes princiers, se dirigea vers la tente au dôme doré du chef suédois et en abattit le pilier ; la tente s'est effondrée ; ce qui rendait les Russes heureux et décourageait leurs ennemis. Un autre jeune du prince, Ratmir, a battu de nombreux ennemis à pied, a été encerclé par eux et est tombé de graves blessures. La victoire de la Neva a attiré l'attention générale sur Alexandre et lui a valu une grande renommée. La forte impression que cette victoire a faite sur ses contemporains est indiquée par la légende née au même moment sur l'apparition de St. avant la bataille. Boris et Gleb à un certain Pelgusius, un ancien du pays d'Izhora.
Bataille sur la glace avec les Allemands 1242
Une guerre plus tenace devait éclater avec les Allemands de Livonie. A cette époque, l'Ordre de l'Épée, s'étant renforcé en s'unissant à l'Ordre Teutonique, reprit son mouvement offensif contre la Russie de Novgorod et dirigea notamment ses attaques sur la région de Pskov la plus proche. L'année même de la bataille de la Neva, les Allemands, avec le traître russe Yaroslav Vladimirovitch (qui suivit les traces de son père Vladimir Pskovsky), prirent la banlieue d'Izborsk à Pskov. Les Pskovites s'y opposèrent, mais furent vaincus. Ensuite, les Allemands assiégèrent Pskov même, où se déroulaient alors des troubles internes. Selon la chronique, les ennemis ont été abandonnés par un parti perfide dirigé par Tverdil Ivankovich. Ce Tverdilo (semble-t-il un descendant du célèbre maire de Novgorod Miroshka Nezdilich) s'empare du maire de Pskov et commence à faire rage contre ses rivaux ; tant de citoyens et leurs familles ont fui vers Novgorod. Sans rencontrer de résistance, les Allemands étendirent encore leurs conquêtes ; traversa la rivière Louga et, afin de renforcer cette région, fonda une forteresse dans le cimetière de Koporye. Avec les foules de Chudi et de Vodi qui leur furent remises, ils atteignirent trente milles jusqu'à Novgorod, capturèrent des marchands avec des marchandises, emportèrent des chevaux et du bétail aux villageois ; il n’y avait donc rien pour labourer la terre. Pour compléter les désastres de cette époque, les raids lituaniens sur les terres de Novgorod se sont intensifiés. Pendant ce temps, il se trouve que les Novgorodiens étaient alors assis sans prince.
Les citoyens, toujours jaloux de leurs libertés et des restrictions du pouvoir princier, réussirent à se quereller avec Alexandre, et il se retira chez son père dans la région de Souzdal. Les Novgorodiens envoyèrent à Yaroslav demander au prince, et il nomma son autre fils Andrei. Mais ils ont compris que dans des circonstances aussi difficiles, ils avaient besoin d'Alexandre et ils ont envoyé Vladyka Spiridon avec les boyards pour lui demander. Yaroslav a répondu à leur demande. Alexandre a adroitement et rapidement corrigé les choses. Il détruisit la forteresse de Koporie en construction, chassa les Allemands de la région de Vodskaya et pendit de nombreux transporteurs de Chud et Vozhan. Mais entre-temps, les Allemands, avec l’aide de traîtres, réussirent à s’emparer de Pskov elle-même. Alexandre a supplié son père de s'aider des régiments inférieurs, ou Souzdal, avec son frère Andrei ; apparut de manière inattendue près de Pskov et captura la garnison allemande. De là, sans perdre de temps, il s'installe aux frontières de la Livonie.
Avant de se lancer dans cette campagne contre les Allemands, Alexandre, selon sa pieuse habitude, priait avec ferveur dans l'église cathédrale. D'ailleurs, selon la chronique, il a demandé au Seigneur de juger entre lui et ce peuple élevé. Et les Allemands, ayant rassemblé une grande force, se seraient alors vantés d'avoir « conquis le peuple slave ». En tout cas, d'après la chronique, il est clair que la lutte de la Rus' avec les Allemands à cette époque prenait déjà le caractère d'une inimitié tribale, née des prétentions allemandes à la domination, qui étaient vraiment exorbitantes. La nature de l'amertume de cette lutte est confirmée par la chronique allemande, qui dit que jusqu'à soixante-dix chevaliers y moururent ; et les six chevaliers faits prisonniers auraient été torturés.
Lorsque les détachements avancés de Novgorod échouèrent, Alexandre se retira sur le lac Peipus, et ici, sur la glace, il livra bataille aux forces combinées des Allemands et du Chud de Livonie, quelque part près de la région d'Uzmen. C'est ce qu'on appelle La bataille de glace a eu lieu le 5 avril ; mais la glace était encore solide et résistait au poids des deux armées combattantes. Les Allemands se sont alignés dans leur formation habituelle comme un coin (ou, comme l'appelait Rus', un cochon) et ont pénétré à travers les régiments russes. Mais ces derniers n'étaient pas gênés : après un corps à corps brutal, les Russes écrasèrent et vainquirent complètement l'ennemi ; puis ils l'ont conduit à travers la glace à une distance de sept milles. Certains chevaliers furent portés jusqu'à cinquante ; Ils suivirent à pied le cheval d'Alexandre lorsqu'il entra solennellement à Pskov avec les régiments victorieux, salués par les citoyens et le clergé avec des croix et des bannières. L'auteur de la Légende du grand-duc Alexandre, décrivant sa gloire, qui s'est étendue « jusqu'aux montagnes d'Ararat et à Rome la Grande », s'exclame : « Ô Pskovites ! Si vous oubliez le grand-duc Alexandre Iaroslavitch (qui vous a libéré des étrangers) ) ou retirez-vous de sa famille et ne l'acceptez aucun de ses descendants, qui dans le malheur recourront à vous, alors vous deviendrez comme les Juifs qui ont oublié Dieu, qui les a fait sortir de l'œuvre d'Egypte et les a trempés dans le désert avec de la manne et des colorants cuits au four. Après la bataille de la Glace, les Allemands de Livonie envoyèrent à Novgorod une demande de paix et la conclurent, abandonnant les régions de Voda et de Pskov, rendant prisonniers et otages. Ainsi, Alexandre repoussa le mouvement des ordres livonien et teutonique vers la rive orientale du lac Peipsi ; Ce monde a établi entre les deux côtés à peu près les mêmes frontières qui sont restées au cours des siècles suivants.
La bataille d'Alexandre Nevski sur la glace. Peinture de V. Nazaruk, 1984
Victoire d'Alexandre Nevski sur la Lituanie 1245
Novgorod Rus' a profité modérément de la victoire, laissant Yuryev et d'autres possessions de la rive ouest du lac Peipus aux Allemands ; car à côté d’eux, il y avait alors bien d’autres ennemis. D'ailleurs, la Lituanie, qui gagnait de plus en plus de puissance, envahit les profondeurs mêmes des possessions de Novgorod. En 1245, elle pénétra jusqu'à Bezhets et Torzhok. De retour d'ici avec une foule nombreuse, poursuivis par les Novotors et les Tvériens, les princes lituaniens se réfugièrent à Toropets. Mais Alexandre est venu avec les Novgorodiens, a libéré Toropets de Lituanie et a emmené toute sa population, exterminant jusqu'à huit princes lituaniens avec leurs escouades. Les Novgorodiens rentrèrent alors chez eux. Mais Alexandre jugea nécessaire d'achever le coup afin de décourager la Lituanie d'attaquer la Russie. Il a sa propre cour, c'est-à-dire avec une escouade princière, poursuivit les Lituaniens dans les terres de Smolensk et de Polotsk et les battit encore deux fois (près de Zhizhich et près d'Usvyat).
Ainsi, Alexandre a apprivoisé les trois ennemis occidentaux de la Russie par la force de l'épée. Mais il lui fallut agir différemment dans un autre domaine, de la part des barbares asiatiques.
Le voyage d'Alexandre Nevski à la Horde et à la cour du grand Khan mongol
L'auteur du Conte du héros Nevsky raconte qu'après la mort de son père Yaroslav, Batu envoya appeler Alexandre à la Horde et lui ordonna de dire : « Dieu m'a conquis de nombreuses nations, n'es-tu pas le seul à le faire ; veut te soumettre à mon pouvoir ? Si tu veux sauver ton pays, alors viens à moi, puisses-tu voir l'honneur et la gloire de mon royaume. Alexandre reçut la bénédiction de l'évêque de Rostov Kirill et se rendit à la Horde. En le voyant, Batu dit à ses nobles : « Ils m'ont dit la vérité : il n'y a pas de prince comme lui » ; lui a donné de grands honneurs et même de nombreux cadeaux. De telles histoires ne sont rien de plus qu'une décoration ordinaire d'une histoire sur votre héros préféré. La Horde n'a pas comblé nos princes de cadeaux ; au contraire, ces derniers étaient là pour distribuer assidûment des cadeaux au khan, à ses épouses, à ses proches et aux nobles. Selon d'autres chroniques, le jeune prince s'était déjà rendu à la Horde de Batyev, y accompagnant probablement son père : sans aucun doute, de ce dernier il a appris à s'humilier devant la redoutable force tatare et à ne plus penser à une quelconque résistance ouverte. Après la mort de Yaroslav, son frère Sviatoslav Yuryevsky, qui le suivit, prit la table des aînés de Vladimir. Mais désormais, tout changement dans les règnes n’était effectué qu’avec la permission du khan. Par conséquent, Alexandre et son frère Andrei se rendirent de nouveau à la Horde d'Or, probablement pour se soucier de régner. Batu les envoya dans la Grande Horde à Khan Meng. Les frères ont fait ce voyage difficile et long. Ils rentrèrent chez eux au bout d'environ deux ans, emportant avec eux les étiquettes du khan pour les deux grands règnes : Alexandre - pour Kiev, Andreï - pour Vladimir. Et dans le passé, les neveux ne respectaient pas toujours l'ancienneté de leurs oncles, mais maintenant qu'un pouvoir encore plus élevé est apparu sur les princes, le manque de respect pour les anciennes coutumes tribales devient de plus en plus courant. Même avant le retour d'Alexandre et d'Andrei, leur jeune frère Mikhaïl, prince de Moscou, a enlevé le grand règne de Vladimir à son oncle Sviatoslav. Mais Mikhaïl, surnommé Horobrit, mourut bientôt dans la bataille avec la Lituanie.
Alexandre Nevski et son frère Andrei
Alexandre, évidemment, n'était pas content que le règne de Vladimir revienne à son jeune frère Andrei. Même si Kiev était considérée comme plus ancienne que toutes les villes de la Russie, elle était en ruines. Le héros de Nevsky n'y est pas allé, mais est resté soit à Novgorod la Grande, soit dans ses volosts de Souzdal, attendant l'occasion de prendre possession de la capitale Vladimir. La négligence d'Andrei l'a aidé à atteindre cet objectif.
A cette époque, dans la Russie de Souzdal, le souvenir de la liberté et de l'indépendance perdues était encore trop frais, tant parmi les princes et les guerriers que parmi le peuple lui-même. Beaucoup ont enduré avec impatience le joug honteux. Andrei Yaroslavich en faisait partie. En tant que grand-duc de Vladimir, il épousa la fille du célèbre Daniel Romanovitch de Galitsky et commença probablement, avec son beau-père, à élaborer des projets visant à renverser le joug. Mais il y avait des rivaux et des méchants qui ont informé Sartak des projets d'Andrei. Le Khan envoya contre lui une armée sous le commandement du prince de la Horde Nevruy avec les gouverneurs Kotyan et Alabuga. En entendant cela, Andrei s'est exclamé : « Seigneur ! Combien de temps allons-nous nous disputer et opposer les Tatars les uns aux autres ; il vaut mieux pour moi aller dans un pays étranger que de servir les Tatars. Il osa cependant se battre, mais, bien sûr, étant trop faible pour le gagner, il s'enfuit à Novgorod. Non accepté par les Novgorodiens, lui, sa femme et ses boyards se retirèrent outre-mer auprès du roi de Suède, auprès duquel il trouva refuge pendant un certain temps. L'invasion du pays de Souzdal par Nevryu a conduit à une nouvelle dévastation de certaines régions ; Pereyaslavl-Zalessky a particulièrement souffert dans cette affaire. Il y a des nouvelles, nous ne savons pas à quel point elles sont justes, qui attribuent l'envoi de l'armée tatare à Andrei aux machinations d'Alexandre Yaroslavich lui-même. Nous savons seulement que lors de l'invasion de Nevryuev (1252), Alexandre se trouvait dans la Horde près de Sartak et en revint avec l'étiquette de khan sous le règne de Vladimir. Le métropolite Cyrille II de Kiev et de toute la Russie se trouvait alors à Vladimir. Lui, le clergé avec des croix et tous les citoyens rencontrèrent Alexandre à la Porte Dorée et l'assirent solennellement dans l'église cathédrale sur la table de son père.
Alexandre Nevski et Novgorod
Alexandre commença activement à détruire les traces de la dernière invasion tatare du pays de Souzdal : il restaura des temples, des villes fortifiées et rassembla des habitants réfugiés dans les forêts et les étendues sauvages. Mais les temps étaient difficiles, défavorables à une activité civile pacifique. Alexandre Ier Nevski a passé tout son grand règne de dix ans dans un travail continu et dans l'anxiété provoquée par des ennemis internes et externes. Surtout, les affaires de Novgorod lui causaient des ennuis. Bien que le joug mongol, qui pesait lourdement sur le pays de Souzdal, ait d'abord affaibli sa domination sur Novgorod la Grande, à la première occasion, les relations mutuelles antérieures entre ces deux moitiés de la Russie du Nord se sont répétées. S'étant établi sous le grand règne de Vladimir, Alexandre reprend la politique de ses prédécesseurs, c'est-à-dire il essaya constamment de garder Novgorod sous sa main et d'y nommer l'un de ses propres fils comme prince, essentiellement comme son gouverneur. Cette place a été prise par son fils Vasily. Le jeune homme suivit les traces de son père et réussit bientôt à se distinguer dans la lutte contre la Lituanie et les Allemands de Livonie, qui ouvrirent à nouveau des actions hostiles contre les Novgorodiens et les Pskoviens. Mais la majorité des citoyens de Veliky Novgorod appréciaient avant tout leurs ordres et leurs libertés et recommencèrent à être accablés par la dépendance à l'égard du fort prince de Souzdal. Dans le cadre de ces relations, il y a eu un changement ordinaire de maires. Stépan Tverdislavich est mort en 1243 ; il représente le seul exemple connu de posadnik qui a conservé son poste pendant treize ans et est mort tranquillement dans son poste. Lorsque Vasily Alexandrovich occupait la table de Novgorod, le maire était Anania, aimé du peuple comme un zélé défenseur des libertés de Novgorod. Mais la famille de Tverdislav n’a pas abandonné ses prétentions à la mairie ; son petit-fils Mikhalko Stepanovich a apparemment atteint ce rang avec l'aide des partisans de Souzdal. Le triomphe du côté populaire s'est cependant exprimé dans le fait qu'il a expulsé Vasily Alexandrovitch et a convoqué Yaroslav Yaroslavich, le frère cadet d'Alexandrov, pour régner.
Le Grand-Duc ne tarda pas à montrer qu'il n'entendait pas tolérer une telle volonté. Il arriva rapidement avec les régiments de Souzdal à Torjok, où tenait toujours son fils Vasily ; et de là, il a déménagé à Novgorod. Yaroslav s'est dépêché de partir ; Les troubles habituels et les soirées orageuses ont eu lieu dans la ville. Des personnes plus petites, c'est-à-dire Le peuple, dirigé par le maire, s'est armé, a pris le dessus lors de la réunion principale et a juré de se présenter comme une seule personne et de ne livrer personne au prince s'il exigeait la livraison de ses adversaires. Et les plus faibles ou les plus prospères se sont rangés du côté du prince et ont prévu de transférer la posadnyship à Mikhalk Stepanovich. Ce dernier, avec une foule de gens armés, se retira au monastère Yuryevsky, à proximité de la colonie ou résidence princière. La foule voulait attaquer la cour de Mikhalko et la piller ; mais le magnanime maire Ananias la garda de la violence. Pendant ce temps, des interprètes se rendirent chez le Grand-Duc et l'informèrent de ce qui se passait à Novgorod. Après avoir positionné son armée autour de la colonie, Alexandre envoya une demande à l'assemblée pour l'extradition du maire Ananias, menaçant sinon d'attaquer la ville. Les citoyens envoyèrent le souverain de Dalmat et le millier d'hommes Klim au Grand-Duc pour lui demander de ne pas écouter les calomnies des méchants, de mettre de côté leur colère contre Novgorod et Anania et de reprendre leur table. Alexandre n'était pas enclin à ces demandes. Pendant trois jours, les deux camps se sont affrontés, les armes à la main. Le quatrième jour, Alexandre ordonna de dire à la veche : qu'Anania perde son poste de maire, et alors il mettra de côté sa colère. Anania partit, et le Grand-Duc entra solennellement à Novgorod, accueilli par le souverain et le clergé avec des croix. (1255). Mikhalko Stepanovich a reçu le posadnichestvo et Vasily Alexandrovich est revenu à la table princière.
À cette époque, les Suédois tentèrent à nouveau de reprendre la côte finlandaise à Novgorod et, avec le peuple Emyu présent, commencèrent à construire une forteresse sur la rivière Narova. Mais à la rumeur du mouvement d'Alexandre avec les régiments de Souzdal et de Novgorod, ils partirent. Cependant, Alexandre voulut leur donner une nouvelle leçon et poursuivit sa marche vers l'intérieur du pays habité par Emyu ; et ils ont battu beaucoup de gens ou les ont capturés. Selon la chronique, l'armée russe a dû surmonter de grandes difficultés au cours de cette campagne par temps froid et brumeux, dans une région remplie de rochers et de marécages. L'objectif a été atteint ; Pendant longtemps, les Suédois n'osèrent pas attaquer les frontières de Novgorod.
Recensement des Tatars à Novgorod
Déjà en 1257, les troubles de Novgorod reprirent. Cette fois, la raison en était une rumeur selon laquelle les Tatars voulaient introduire leurs tamgas et leurs dîmes à Novgorod.
En 1253, Batu mourut, suivi de Sartak. Le frère de Batu, Berke, régnait sur la Horde de Kipchak. À cette époque, le Grand Khan Mengu ordonna un recensement général des habitants de toutes les possessions tatares afin de déterminer plus précisément le montant du tribut des peuples conquis. Un tel ordre a eu un grand écho sur le territoire russe. Bien entendu, dans le cadre de cette affaire et pour adoucir ses conditions, Alexandre Yaroslavitch voyagea à l'été 1257 avec des cadeaux à la Horde, accompagné de quelques princes apanages de Souzdal, dont son frère Andrei, qui réussit à revenir de Suède et à se réconcilier avec le Tatars. Et l'hiver suivant, les hommes de troupe arrivèrent de la Horde ; Ils comptèrent la population des terres de Souzdal, Riazan, Mourom et nommèrent leurs contremaîtres, centurions, milliers et temniks. Seuls les moines, prêtres et autres membres du clergé n'étaient pas inclus dans ce nombre, car les Tatars exemptaient le clergé de toutes les religions du tribut. Une telle exception a été établie par Gengis Khan et Ogodai, guidés non seulement par la tolérance religieuse mongole, mais probablement aussi par des considérations politiques. Le clergé de toutes les nations constituant la classe la plus influente, les fondateurs du grand empire tatare évitèrent d'inciter au fanatisme religieux, dont ils pouvaient remarquer les effets dangereux surtout parmi les peuples musulmans. Les Tatars enregistraient généralement tous les hommes à partir de l'âge de dix ans et percevaient un tribut en partie en argent, en partie en produits naturels les plus précieux de chaque pays ; De la Russie, comme on le sait, ils reçurent une énorme quantité de fourrures. Les principaux hommages étaient : la dîme, c'est-à-dire un dixième de la collecte des céréales, tamga et myt, probablement des droits sur les marchands et les marchandises transportées. En outre, les résidents étaient soumis à diverses obligations, comme par exemple la nourriture et la nourriture, c'est-à-dire devoirs de fournir des charrettes et des vivres aux ambassadeurs tatars, aux messagers et à toutes sortes de fonctionnaires, en particulier les impôts pour l'armée du Khan, la chasse du Khan, etc.
La sévérité de tous ces impôts et taxes, et surtout les méthodes cruelles de leur perception, bien sûr, étaient connues des Novgorodiens, et c'est pourquoi ils furent très excités lorsqu'ils apprirent que les hommes de troupe tatars viendraient à eux. Jusqu'à présent, Novgorod n'avait pas vu de Tatars dans ses murs et ne se considérait pas soumise au joug barbare. Des troubles orageux ont commencé. Des têtes brûlées, qualifiant de traîtres ceux qui conseillaient de se soumettre à la nécessité, appelèrent le peuple à baisser la tête pour Saint-Pierre. Sophie et Novgorod. Parmi ces troubles, le maire mal-aimé Mikhalko Stepanovich a été tué. Le jeune prince de Novgorod Vassili Alexandrovitch lui-même s'est également rangé du côté des ardents patriotes. Apprenant que son père approchait avec les ambassadeurs du Khan, il ne l'attendit pas et s'enfuit à Pskov. Cette fois, les Novgorodiens ne se laissèrent pas figurer sur la liste et, après avoir présenté des cadeaux aux ambassadeurs du khan, les escortèrent hors de leur ville. Alexandre était très en colère contre son fils Vasily et l'envoya à Niz, c'est-à-dire au pays de Souzdal ; et il punit cruellement certains de ses guerriers pour leurs conseils rebelles : il ordonna d'aveugler quelqu'un, de couper le nez à quelqu'un. Le joug barbare se faisait déjà sentir dans ces châtiments.
C'est en vain que les Novgorodiens pensaient s'être débarrassés des numéros tatars. Au cours de l'hiver 1259, Alexandre revint à Novgorod avec les dignitaires du khan Berkai et Kasachik, accompagnés d'une grande suite tatare. Auparavant, une rumeur avait circulé selon laquelle l'armée du Khan se trouvait déjà dans les Pays-Bas, prête à se déplacer vers Novgorod en cas de seconde désobéissance. Ici encore, une scission se produisit : les boyards et les nobles en général exprimèrent leur consentement au recensement ; et les plus petits, ou la foule, s'armaient de cris : « Nous mourrons pour Sainte-Sophie et pour les maisons des anges ! Ces cliques effrayèrent les dignitaires tatars ; ils demandèrent des gardes au Grand-Duc, et il ordonna à tous les enfants boyards de les garder la nuit ; et il menaça de quitter à nouveau les Novgorodiens et de les laisser en proie à la terrible vengeance du Khan. La menace a fonctionné ; la foule s'est calmée et a laissé entrer le nombre. Les fonctionnaires tatars allaient de rue en rue, répertoriant les maisons et les habitants et calculant le montant du tribut. Dans le même temps, la foule était en colère contre les boyards, qui ont réussi à faire en sorte que le tribut soit imposé presque également aux riches et aux pauvres ; par conséquent, pour les premiers, ils étaient faciles, et pour les seconds, ils étaient difficiles. A la fin du recensement, les dignitaires tatars sont partis. Et ce fut déjà une bénédiction considérable pour Novgorod que, probablement à la demande du grand-duc, les Baskaks ne s'y installèrent pas, comme dans d'autres capitales. Alexandre y installa son autre fils, Démétrius, comme prince. Les paroles adressées à Mgr Kirill montrent à quel point ce dernier voyage à Novgorod fut pour lui désagréable et alarmant. Sur le chemin du retour à Vladimir, le grand-duc s'est arrêté à Rostov, où il a eu droit à ses cousins, les princes Boris Vasilkovich Rostovsky et Gleb Vasilyevich Belozersky avec leur mère Marya Mikhailovna (fille de Mikhaïl Tchernigovsky, martyrisé dans la Horde). Bien sûr, la première chose à faire en arrivant ici était de prier dans l'église cathédrale de l'Assomption et de vénérer le tombeau de Saint-Pierre. Léontie. Ici, acceptant la bénédiction et baisant la croix des mains du célèbre scribe, le vieil évêque Kirill, Alexandre lui dit : « Saint-Père ! par votre prière je suis allé à Novgorod en bonne santé, et par votre prière je suis venu ici en bonne santé.
Troubles contre les Tatars en terre de Souzdal
Cependant, il n’y avait pas de paix. Dès que les troubles provoqués par le tribut tatar se sont calmés à Novgorod, des troubles encore plus importants ont surgi dans le pays de Souzdal lui-même, et pour la même raison.
À cette époque, les dirigeants de la Horde ont commencé à attribuer des tributs et des impôts aux marchands mahométans d'Asie centrale, c'est-à-dire. Khiva et Boukhara ; Le peuple russe les appelait généralement besermen. Après avoir versé d'avance de grosses sommes au trésor du khan, les fermiers fiscaux essayèrent naturellement de se récompenser avec des intérêts et extorquèrent le reste de leurs fonds au peuple. Pour tout retard de paiement, ils imposaient des augmentations ou des intérêts exorbitants ; ils ont emporté le bétail et tous les biens, et quiconque n'avait rien à prendre, ils l'ont pris lui ou ses enfants et l'ont ensuite vendu comme esclave. Le peuple, qui se souvenait encore très bien de son indépendance, ne pouvait supporter une oppression aussi extrême ; L'excitation religieuse s'est également ajoutée ici, alors que des musulmans fanatiques ont commencé à abuser de l'Église chrétienne. En 1262, dans les grandes villes comme Vladimir, Rostov, Souzdal, Iaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky, les habitants se sont rebellés au son des cloches de veche et ont chassé les collectionneurs d'hommages tatars et en ont battu certains. Parmi ces derniers se trouvait un certain Zosima apostat, dans la ville de Yaroslavl il était moine, mais il se convertit ensuite à l'islam, devint l'un des collecteurs d'hommages et, plus que les étrangers, opprima ses anciens compatriotes. Ils l'ont tué et ont jeté son corps aux chiens et aux corbeaux. Au cours de ces troubles, certains fonctionnaires tatars se sont sauvés en se convertissant au christianisme. Par exemple, c'est ce qu'a fait le noble Tatar Bug à Ustyug, qui plus tard, selon la légende, a acquis l'amour commun grâce à sa piété et sa gentillesse.
Naturellement, cette rébellion était inévitablement suivie de représailles cruelles de la part des barbares. Et en effet, Berkai rassemblait déjà une armée pour une nouvelle invasion du nord-est de la Russie. À un moment aussi critique, toute la dextérité politique d'Alexandre s'est révélée, qui a réussi à éviter un nouvel orage. Il est allé voir le khan pour « prier les gens pour les sortir des ennuis », comme le dit la chronique. Les Novgorodiens étant de nouveau en guerre contre les Allemands de Livonie, en partant pour la Horde, le Grand-Duc ordonna la défense de la Rus' de ce côté. Il envoya ses régiments et son frère Yaroslav Tverskoy aider son fils Dimitri. L'armée de Novgorod-Suzdal entra en Livonie et assiégea Dorpat, ou la vieille ville russe de Yuryev. Cette dernière était fortement fortifiée par des triples murailles. Les Russes prirent la ville extérieure, mais ne purent prendre possession du Kremlin et repartirent sans avoir le temps de reconquérir cette ancienne propriété de leurs princes. La principale raison de l'échec était le retard des Russes : ils ont convenu avec le prince lituanien Mindovg d'attaquer les Allemands en même temps ; mais ils étaient déjà arrivés lorsque Mindovg rentra chez lui.
Mort d'Alexandre Nevski
Pendant ce temps, Alexandre, avec beaucoup de difficulté, supplia le khan en colère de ne pas envoyer de troupes au pays de Souzdal ; et, bien sûr, il devait soudoyer tous ceux qui avaient une influence sur le khan avec de grands cadeaux. Il a également été aidé par le fait que Sarai Khan était distrait par une guerre intestine avec son cousin Gulagu, le souverain de la Perse. Berke a gardé Alexandre dans la Horde pendant de nombreux mois, de sorte que le Grand-Duc est finalement tombé gravement malade et ce n'est qu'alors qu'il a été libéré. N'ayant pas plus de quarante-cinq ans, Alexandre aurait pu servir la Russie pendant longtemps. Mais le travail constant, l'inquiétude et le chagrin ont évidemment brisé son corps fort. Sur le chemin du retour, naviguant sur la Volga, il s'est arrêté pour se reposer à Nijni Novgorod ; puis il continua son voyage, mais n'atteignit pas Vladimir et mourut à Gorodets le 14 novembre 1263. Selon la coutume des princes pieux de l'époque, il prononçait ses vœux monastiques avant sa mort. L'auteur du Conte d'Alexandre raconte que lorsque la nouvelle de sa mort parvint à Vladimir, le métropolite Cyrille l'annonça au peuple présent dans l'église cathédrale en s'écriant : « Mes chers enfants ! Comprenez que nous sommes en train de périr ! Le métropolite et le clergé avec des bougies et des encensoirs fumants, des boyards et des gens sont sortis à Bogolyubovo pour rencontrer le corps du grand-duc et l'ont ensuite déposé dans l'église du monastère de la Nativité de la Vierge. Déjà les contemporains, apparemment, classaient le défunt prince parmi les saints, parmi les saints de Dieu. L'auteur de sa vie, qui a connu Alexandre dans sa jeunesse, ajoute la légende suivante. Lorsque le corps du prince fut placé dans un tombeau en pierre, l'intendant métropolitain s'approcha de lui et voulut desserrer sa main pour que l'archipasteur puisse y mettre une lettre de libération. Soudain, le défunt tendit la main et prit lui-même la lettre du métropolite.
L'importance des activités d'Alexandre Nevski
L'importance principale d'Alexandre dans l'histoire russe repose sur le fait que ses activités ont coïncidé avec une époque où la nature du joug mongol était à peine déterminée, où les relations mêmes de la Russie conquise avec ses conquérants étaient en train d'être établies. Et il ne fait aucun doute que la dextérité politique d’Alexandre a grandement influencé ces relations établies. En tant que Grand-Duc, il savait non seulement rejeter les nouvelles invasions tatares et donner un peu de repos au peuple face à de terribles pogroms ; mais avec des signes de profonde humilité, ainsi que la promesse de riches tributs, il put empêcher une cohabitation plus étroite avec les barbares et les éloigner de la Russie. Déjà, en raison de leur sauvagerie et de leurs habitudes steppiques, peu enclins à la vie citadine, notamment dans les pays boisés et marécageux du nord, peu habitués à l'administration complexe de peuples sédentaires et plus sociaux, les Tatars étaient d'autant plus disposés à se limiter à un séjour temporaire. rester en Russie pour leurs Baskaks et leurs fonctionnaires avec leur suite. Ils ne touchèrent ni à sa religion ni à son système politique et laissèrent entièrement le pouvoir aux mains des familles princières locales. Leurs khans et leurs nobles trouvaient si pratique et si facile de profiter des énormes revenus du pays conquis, sans se soucier des petits soucis de la cour et de l'administration, et surtout, en restant au milieu de leur nature steppique bien-aimée. Alexandre a agi avec diligence et avec succès dans ce sens ; en soustrayant les Tatars à l'ingérence dans les affaires intérieures de la Russie, en la limitant aux seules relations vassales et en ne permettant aucun affaiblissement du pouvoir princier sur le peuple, il a bien sûr ainsi contribué au renforcement et à la libération futurs de la Russie. Apparemment, il savait aussi habilement comment se soustraire à l'obligation bien connue des dirigeants subordonnés de diriger leurs escouades pour aider le khan dans ses guerres avec d'autres peuples. Nous le répétons, c'était un brillant représentant du type grand-russe, qui sait commander et obéir avec la même dextérité lorsque cela est nécessaire.
Alexandre Nevski sur le lac Pleshcheyevo. Peinture de S. Rubtsov
L'auteur de la vie rapporte des nouvelles intéressantes sur l'ambassade du pape auprès d'Alexandre. Le pape lui envoie deux cardinaux « rusés » pour lui enseigner la foi latine. Les cardinaux lui ont présenté l'Histoire sacrée depuis Adam jusqu'au septième concile œcuménique. Alexandre, après avoir consulté ses « sages », c'est-à-dire avec les boyards et le clergé, a donné la réponse suivante : « Nous savons tout cela bien, mais nous n'acceptons pas vos enseignements » ; puis il libéra l'ambassade en paix. Et en effet, nous avons des lettres papales adressées à Alexandre et à ses prédécesseurs, qui montrent les efforts persistants de la Curie romaine pour soumettre l’Église russe. Et dans la lettre d'Innocent IV à Alexandre, même de fausses références sont faites à cet effet au Plan Carpini, selon lequel le père de Yaroslav se serait converti au latinisme alors qu'il était dans la grande Horde de Gayuk. Il n’y a pas un mot à ce sujet dans les archives connues de Carpini.
La légende de Pelgusia, ainsi que les exploits de six maris, ont été inclus dans la légende d'Alexandre Nevski, que l'on retrouve dans des chroniques ultérieures (Novgorod, quatrième, Sofia, Voskresensky, Nikonov.). Nous présentons cette légende (d'après le 4 novembre).
« Il y avait un certain homme, un ancien du pays d'Izhera, nommé Pelgusia ; la garde de la mer lui fut confiée ; il reçut le saint baptême, et vivre au milieu de sa génération était une saleté, et son nom était saint. le baptême s'appelait Philippe ; vivant d'une manière agréable à Dieu, restant le mercredi et le vendredi dans la cupidité ; Dieu lui accorda une terrible vision, ayant vu la force des guerriers, il s'en alla contre le prince Alexandre, pour qu'il trouve. eux, debout au bord de la mer, et restèrent toute la nuit en veillée ; Le soleil se leva et entendit un bruit terrible à travers la mer, et vit un seul bateau ramer, au milieu du bateau se tenaient Boris et Gleb en robes écarlates, et les mains de besta étaient tenues sur les cadres, les rameurs étaient assis comme s'ils étaient habillés d'éclairs, et Boris a dit : « Frère Gleb ! ordonné de ramer; Aidons notre parent Alexandre. » Voyant Pelgusia une telle vision et entendant une telle voix du saint, il resta tremblant jusqu'à perdre la vue ; puis il se rendit bientôt vers Alexandre : il le vit avec des yeux joyeux et ne lui avoua que , comme il l'avait vu et entendu. Le prince lui répondit : « Ne dis cela à personne. »
Une analogie remarquable avec cette histoire est fournie par une légende similaire, qui ornait la victoire du contemporain d'Alexandre, le roi tchèque Przemysl Ottokar, sur l'Ugric Belaya sur les rives de la Morava en 1260. Ottokar lui-même, dans sa lettre au pape, dit qu'un mari pieux qui lui était dévoué, resté à la maison pour cause de maladie, le jour de la bataille, il reçut une vision. Les patrons de la terre tchèque, St. Venceslas, Adalbert et Procope ; De plus, Venceslas a dit à ses camarades que leur armée (tchèque) était faible et avait besoin d'aide (Tourgueniev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).
Bien que le compilateur de la Légende d'Alexandre dise qu'il a écrit à partir des histoires de ses pères et qu'il a entendu parler de la victoire de la Neva par les participants et même par Alexandre lui-même ; cependant, l’histoire de cette bataille regorge d’exagérations évidentes concernant les ennemis. Premièrement, outre les Sveev (Suédois), les Murmans (Norvégiens), Sum et Yem auraient participé à la milice ennemie. Il y avait apparemment tellement d'ennemis tués que trois navires étaient remplis uniquement de nobles ; et les autres pour qui les fosses furent creusées étaient innombrables. Pas plus de 20 morts du côté russe contredisent trop cela et montrent que la bataille n’a pas été de grande envergure. Le nom du dirigeant suédois n'est généralement pas mentionné, bien qu'il soit appelé le roi de Rome (c'est-à-dire en latin ou catholique). Ce n'est que dans quelques chroniques que Bergel est ajouté, c'est-à-dire Berger (quartier de Novgorod). En décrivant la bataille, certaines listes disent également que leur gouverneur Spiridon (Novgorod First) a été tué ici ; tandis que le nom de Spiridon était alors porté par l'archevêque de Novgorod. Quant au célèbre Folkung Birger, marié à la fille du roi Erich, il fut élevé à la dignité de jarl un peu plus tard, en 1248 (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).
Années P.S.R. Les chroniques mentionnent le voyage d'Alexandre à Sartak et la campagne des Tatars contre Andrei la même année, sans relier ces deux événements. Nous ne trouvons des informations directes sur les calomnies d’Alexandre contre son frère Andrei que dans Tatishchev (IV. 24). Karamzine considère cette nouvelle comme une invention de Tatishchev (Vol. IV, note 88). Belyaev tente de justifier Alexandre de cette accusation en se référant au silence des chroniques que nous connaissons et répète l'opinion du prince Shcherbatov selon laquelle la calomnie a été faite par son oncle Sviatoslav Vsevolodovich, à qui il renvoie les paroles d'Andrei : « jusqu'à ce que nous apportions les Tatars les uns sur les autres » (« Grand-Duc Alexandre Yaroslavich Nevsky ". Temporary Ob. I. et autres IV. 18). Dans son histoire, Soloviev considère les nouvelles de Tatishchev comme totalement fiables (T. II, note 299). Nous le trouvons également fiable, tout bien considéré ; Alexandre, évidemment, s'est considéré offensé après que son jeune frère ait pris possession de la table de Vladimir, probablement en utilisant des astuces astucieuses devant le khan.
Sur le grand règne d'Alexandre Nevski, voir Chroniques de Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov et Trinity. Voir les lettres papales : à Yuri Vsevolodovich (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) et à Alexandre Yaroslavich (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky chez Miller dans Sammlung Russischer Geschichte. JE.
G.V. Vernadsky a caractérisé les actions du prince Alexandre comme suit : « Les deux exploits d'Alexandre Nevski, l'exploit de guerre à l'Ouest et l'exploit d'humilité à l'Est, avaient un seul objectif : préserver l'Orthodoxie comme source de moralité et de force politique. des gens."
Il était une fois l’oncle d’Alexandre Nevski, le grand-duc Youri II de Vladimir, peu avant sa mort, qui avait interdit aux moines dominicains de prêcher le catholicisme aux païens et les avait expulsés des frontières de sa principauté.
Comme indiqué dans les chroniques russes, après les victoires sur les agresseurs occidentaux sur la Neva et le lac Peipus, le prince Alexandre a attiré l'attention du pape Innocent IV. Il envoya deux de ses cardinaux - Galt et Gémont - pour persuader le prince russe d'accepter le catholicisme, et l'Occident aiderait alors à vaincre les Tatars. Cette proposition a été catégoriquement rejetée. Il n'existait pas de telles forces en Occident pour vaincre la Horde, et il ne croyait pas à la sincérité du Pape, à son désir d'aider la Russie. Et le prix était trop élevé : abandonner l’orthodoxie et devenir dépendant des « maîtres » occidentaux.
Après le métropolite Joseph le Grec, arrivé de Constantinople et bientôt porté disparu lors de la prise de Kiev par les Tatars, l'administration de la métropole russe fut reprise en 1243 par l'abbé Cyrille (89). Et bien que le nouveau métropolite soit originaire des terres méridionales de la Russie, dont les princes se sont orientés vers l'ouest après l'attaque de Batu, il a fermement pris la position d'Alexandre Nevski, tant dans les affaires ecclésiastiques que politiques.
Un historien antique note : en 1246, Alexandre Nevski reçut à Novgorod la nouvelle de la mort de son père et se précipita vers Vladimir pour « pleurer cette perte avec sa famille et prendre ensemble des mesures pour l'ordre public ».
Ensuite, Batu a envoyé des messagers à Alexandre Nevski pour lui proposer de venir dans sa tente avec un arc. Le grand commandant, après avoir enterré son père, arriva chez le khan. Par respect pour Alexandre, Batu ne l'a pas soumis à la procédure de rituels païens, humiliants pour un chrétien. (Il y a eu des cas où des princes russes ont refusé de les commettre et sont morts dans de terribles souffrances aux mains des Mongols, par exemple le prince Mikhaïl de Tchernigov.) Ensuite, il y avait le chemin vers le Grand Khan, qui l'a également accepté avec respect pour son talent de commandant. Le Khan confirma Alexandre comme grand-duc de Vladimir, lui donnant ainsi tout le sud de la Russie et Kiev sous son contrôle.
Alexandre Nevski acceptera non seulement le titre de grand-duc de Vladimir, mais aussi la politique prudente et flexible envers la Horde initiée par son père. Des relations pacifiques avec le khan étaient nécessaires. Cela a permis à l’État russe et à la culture russe de survivre.
Plus d'une fois, un brave guerrier et un commandant talentueux devront visiter la Horde. Il devait également devenir diplomate. Alexandre réussit à convenir avec le khan que ses fonctionnaires ne s'occuperaient que du tribut. Et toute l’administration gouvernementale restera aux mains des princes russes. Ils avaient également le droit de résoudre les problèmes de guerre et de paix à l'insu du khan, et le procès s'est déroulé conformément aux lois russes. Alexandre a défendu l'inviolabilité de la foi chrétienne et de la structure de l'Église.
L’Église russe considère à juste titre Alexandre Nevski comme un défenseur de l’Orthodoxie. Les historiens laïcs ne sont pas moins justes lorsqu'ils affirment que, grâce à une diplomatie habile, il a, au moins dans une certaine mesure, affaibli les difficultés du joug mongol-tatar. Mais on ne peut que deviner quelle angoisse mentale cette diplomatie a coûté au guerrier intrépide.
Il devait punir ses compatriotes : punir les traîtres qui gravitaient vers l'Occident, les résistants désespérés du khan, qui provoquaient les attaques des troupes tatares sur les terres russes, alors qu'il n'y avait pas suffisamment de forces pour repousser l'ennemi. Les libéraux d'aujourd'hui aiment le rappeler et lui reprocher sa cruauté.
Alexandre a tenté de protéger le peuple russe d'un recensement complet des Tatars. Peut-être que cela a été partiellement réussi. Mais il ne pouvait pas empêcher Novgorod de lui rendre hommage. Les Novgorodiens se sont rebellés. J'ai dû les apaiser. Les habitants de Souzdal se sont rebellés contre les Tatars Baskaks, qui collectaient un tribut, et les ont expulsés de la ville. Puis ils reprirent leurs esprits et demandèrent à Alexandre d'apaiser Khan Berke avec des cadeaux (Batu était déjà mort). Et Alexandre se rendit dans la capitale de la Horde - Saraï. De toute évidence, Alexandre a persuadé en même temps le khan de ne pas exiger du peuple russe pour l'armée auxiliaire mongole.
Il existe différentes hypothèses sur les causes de la mort d'Alexandre Nevski. Peut-être qu'il a été empoisonné par la Horde. En novembre 1236, il se sentit mal en rentrant du quartier général du Khan. Ou peut-être ce prince beau, intelligent et courageux de quarante-quatre ans, qui avait certainement une intuition historique, qui avait fait beaucoup non seulement pour protéger le pays. , mais aussi pour sa spiritualité, était simplement surmené, comme le croyait L.N. Gumilyov, sous le fardeau de l'activité diplomatique. Alors se décidait le sort de la Russie : figurer ou non sur la carte du monde avec ses caractéristiques nationales, sa culture, sa spiritualité.
Le 14 novembre 1263, quelques heures avant sa mort, le prince Alexandre Nevski prononça ses vœux monastiques. Il a accepté le rang monastique le plus élevé - le schéma. Le métropolite Cyrille, informant le peuple de la mort d'Alexandre Nevski, a déclaré : « Mes enfants, le soleil de la terre russe s'est couché !
Un contemporain a noté : « Il y avait des cris et des cris, tout le monde se débattait comme jamais auparavant. De sorte que la terre a tremblé. Le 23 novembre, le corps d'Alexandre Nevski a été enterré au monastère de la Vierge Marie à Vladimir.
Mémoire
En l'honneur d'Alexandre Nevski, Pierre Ier a construit un monastère sur les rives de la Neva - la Laure d'Alexandre Nevski. Les reliques d'Alexandre y furent transférées. Pierre Ier les a rencontrés de Vladimir à l'embouchure d'Izhora, où le jeune prince est devenu célèbre pour la première fois. L'empereur lui-même conduisait la barre de la galère sur laquelle les restes d'Alexandre Nevski étaient transportés vers la nouvelle capitale de la Russie. Aux rames se trouvaient des nobles de haut rang de l'empereur. Pierre Ier et ses généraux transportèrent le sanctuaire (90) avec les reliques du saint noble grand-duc dans l'église du nouveau monastère. Parallèlement, il a été décidé de célébrer la mémoire d'Alexandre Nevski le 30 août, jour où Pierre a conclu la paix de Nystadt avec les Suédois, en plus du fait que l'Église le commémore le 23 novembre, jour de son enterrement. à Vladimir. Et après la mort de Pierre Ier, sa veuve, l'impératrice Catherine Ier, créa un ordre en l'honneur d'Alexandre Nevski et en mémoire des actes de son grand mari (91).
Grâce à son éducation et à son éducation, le petit-fils bien-aimé de l'impératrice Catherine II, l'empereur Alexandre Ier, est devenu un occidental typique. Mais il s'est également agenouillé pour prier dans la Laure devant les cendres d'Alexandre Nevski, lorsque le danger pour la Russie est venu de l'Occident. personne de Napoléon Bonaparte, le conquérant de l'Europe.
Au cours de la Grande Guerre patriotique de 1941-45, alors que le sort du pays était à nouveau décidé, l'Ordre militaire d'Alexandre Nevski fut créé, qui était décerné aux officiers pour l'héroïsme manifesté lors des batailles contre les envahisseurs nazis.
Ainsi, Alexandre Nevski est connu dans l'histoire de la Russie non seulement pour ses victoires sur les chevaliers suédois et allemands. Il atténua pendant quelque temps les épreuves du joug mongol. Alexandre Nevski, concluant une alliance avec Batu, devint le frère juré de son fils Sartak. Aujourd’hui, un autre aspect de la vision d’Alexandre Nevski en tant que personnage historique est apparu. Il est appelé le fondateur des idées de l'Eurasie - l'union économique, politique et culturelle de l'Europe et de l'Asie. Naturellement, le prince Alexandre ne connaissait pas un tel terme et ne l'a pas prononcé. Les créateurs de la théorie de l'eurasisme étaient des scientifiques expulsés de Russie par le gouvernement soviétique en 1921. Les Eurasiens comprenaient le territoire de la Russie (le territoire avant l'effondrement de l'URSS) comme un monde historique et géographique particulier, n'appartenant ni à l'Europe ni à l'Asie. , en tant qu'individualité historique et géographique unique. À cet égard, il convient particulièrement de noter les travaux de l'historien émigré russe G.V. Vernadsky, dont les livres, pour certaines raisons politiques, n'étaient pas connus en URSS. Même avant L.N. Gumilyov, il étudia les relations entre les Mongols et les Russes. L.N. Gumilyov est sa personne partageant les mêmes idées. Et aujourd’hui, non seulement se développe la théorie historique et politique de l’eurasisme, dont les partisans étaient Vernadsky et Gumilyov, mais aussi les activités pratiques des eurasistes modernes.
L.N. Gumilev a accordé une attention particulière au fait que le Pape a déclaré une croisade non seulement contre les schismatiques (orthodoxes), mais aussi contre les Mongols-Tatars. Cela a servi à créer une union militaro-politique entre la Russie et la Horde d'Or. L'intuition d'Alexandre Nevski lui a indiqué la bonne voie, quoique épineuse. Même après sa mort, la cavalerie mongole a contribué au combat des escouades russes contre les chevaliers de Livonie en 1269. Et sur la basse Volga, toujours avec les Tatars, les invasions des nomades asiatiques ont été stoppées. L.N. Gumilyov a noté : « …Là où les princes ont demandé l'aide des Tatars, la grande puissance de la Russie s'est développée là-bas. Là où ils ont accepté de se soumettre à l'Occident, en Galice par exemple, ils se sont transformés en serfs et n'étaient plus capables de rien.» Tout le monde n'accepte pas cette conception de l'histoire des relations entre les Mongols-Tatars et les principautés russes. Mais L.N. Gumilyov a souligné ces faits historiques qui auparavant ne suscitaient pas beaucoup d'intérêt parmi les chercheurs ou servaient de base à des conclusions qui n'étaient pas similaires à ses conclusions. L.N. Gumilyov a clairement bouleversé les concepts traditionnels et figés, a imposé une nouvelle attitude envers la sélection et l'évaluation d'un certain fait historique, trouvant une nouvelle perspective sur sa vision.
L'histoire de notre pays contient de nombreuses batailles glorieuses. Certains d’entre eux ont acquis une renommée particulière. Par exemple, presque toute personne dans une conversation sur des batailles célèbres mentionnera Bataille de la Neva Et Bataille sur la glace. Ce n'est pas surprenant, car grâce à ces événements, la Russie a pu maintenir et protéger ses frontières. Mais la bataille de la Neva et la bataille de la Glace auraient pu se terminer de manière plus pitoyable sans le grand commandant qui dirigeait nos troupes - Alexandre Nevski.
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courte biographie
commença le 13 mai 1221. Son père était Yaroslav Vsevolodovich et sa mère était Rostislava Mstislavna. Le garçon a passé son enfance à Pereyaslavl-Zalessky, mais cela n'a pas duré longtemps. Déjà à l'âge de neuf ans, Alexandre fut envoyé pour diriger Novgorod avec son frère Fedor. En 1233, Fedor mourut et trois ans plus tard, Yaroslav Vsevolodovich partit pour Kiev.
Ainsi, Alexandre est devenu le seul dirigeant de Novgorod à l'âge de 15 ans..
Vie privée
En 1239, le prince trouva le bonheur familial à Toropets avec Princesse Alexandra de Polotsk. Le mariage a eu lieu à l'église Saint-Georges. Ce mariage a donné naissance à plusieurs enfants :
- Vassili - 1240 ;
- Dmitri - 1250 ;
- Andreï - 1255 ;
- Daniel-1261 ;
- Evdokia.
Bataille de la Neva
Alexandre a commencé à s'appeler Nevski, grâce à bataille sur la Neva. Cette bataille a valu au prince une renommée mondiale. La bataille de la Neva a eu lieu en 1240 sur les rives de la Neva. La bataille fut menée contre les Suédois, qui voulaient capturer Pskov et Novgorod. Il est à noter que l’armée d’Alexandre, sans le soutien de l’armée principale, a réussi à vaincre l’ennemi. Avant la bataille, le prince s'est adressé aux troupes avec des paroles de soutien, qui ont survécu jusqu'à ce jour grâce aux chroniques.
Ces paroles ont inspiré les guerriers et ils ont pu remporter une victoire confiante et écrasante. Les Suédois subissent d'énormes pertes et sont contraints de battre en retraite.
Malgré résultat positif de la bataille de la Neva, Alexandre eut un conflit avec les Novgorodiens et le prince fut contraint de quitter la ville. Mais en 1241, l'Ordre de Livonie, composé de troupes allemandes et danoises, envahit le territoire de Novgorod. Les Novgorodiens ont été contraints de se tourner vers le prince pour obtenir de l'aide. Alexandre n'a pas déçu - étant arrivé avec son armée, il a libéré les villes capturées par l'Ordre de Livonie, puis a conduit ses troupes jusqu'à la frontière ennemie. Là, sur le lac Peipsi, eut lieu la bataille décisive.
Bataille sur la glace
5 avril 1242 sur la glace du lac Peipsi Les troupes d'Alexandre Nevski et de l'Ordre de Livonie se sont rencontrées. Grâce à la tactique rusée du prince, les troupes ennemies furent encerclées sur les flancs et vaincues. Les restes des troupes ont tenté de s'échapper du champ de bataille en traversant le lac gelé. Ils furent poursuivis par les troupes princières sur 7,4 km.
Il existe plusieurs versions de cette poursuite. Il existe des informations très populaires selon lesquelles les guerriers de l'ordre de Livonie étaient vêtus d'une armure lourde. La fine glace du lac Peipsi n'a pas pu supporter leur poids et s'est fissurée. Par conséquent, la plupart des ennemis qui ont survécu se sont noyés. Cependant, Wikipédia mentionne que ces informations ne sont apparues que dans des sources ultérieures. Mais dans les enregistrements réalisés dans les années qui ont suivi la bataille, rien n'est dit à ce sujet.
De toute façon, La bataille des glaces a été décisive. Après cela, une trêve fut conclue et il n'y avait plus de menace pour les villes de Rus' de la part de l'Ordre.
Années de règne
Alexandre est devenu célèbre non seulement pour ses victoires dans des batailles célèbres. Il a compris que les batailles ne suffisaient pas à elles seules à protéger le pays. Par conséquent, en 1247, après la mort de Yaroslav Vsevolodovich, Alexandre se rendit en visite à la Horde Khan Batu. Les négociations ayant abouti, le prince reçut le contrôle de la principauté de Kiev et son frère Andrei - Vladimir.
En 1252, Andrei renonça à la principauté de Vladimir et s'enfuit. Cela a failli provoquer un nouveau conflit avec les Tatars-Mongols, mais Alexandre a de nouveau rendu visite à la Horde. Ainsi, il a eu l'opportunité de gouverner la principauté de Vladimir.
Par la suite, Alexandre a continué à adhérer au même comportement. Cette politique est perçue de deux manières par la société. Beaucoup considéraient et considèrent Nevsky comme un traître, ne comprenant pas pourquoi il était constamment en contact avec la Horde. En outre, Nevsky a non seulement rendu visite aux khans, mais a également contribué de toutes les manières possibles à la mise en œuvre de leurs plans. Par exemple, en 1257, Alexandre a aidé la Horde à procéder à un recensement de la population de la Russie, auquel tout le peuple était opposé. Et en général, dans les relations avec les Tatars-Mongols, il a fait preuve d'humilité et a rendu hommage sans relâche.
D'autre part, grâce à cette politique, il put libérer la Russie de l'obligation de fournir des troupes à la Horde pour les campagnes militaires et sauva le pays des raids tatares-mongols. L’essentiel pour lui était la survie, à la fois la sienne et celle du peuple tout entier. Et il a réussi à s'acquitter de cette tâche.
La mort
Lors de sa prochaine visite chez les Tatars-Mongols, qui eut lieu en 1262, le prince Alexandre Nevski tomba gravement malade. À son retour chez lui, son état était très grave. Avant sa mort, le prince réussit à se convertir à l'orthodoxie sous le nom d'Alexy. Sa vie a pris fin le 14 novembre 1263, les funérailles ont eu lieu au monastère de la Nativité de Vladimir.
Faits curieux
Activité politique d'Alexandre Nevski
G.V. Vernadsky a caractérisé les actions du prince Alexandre comme suit : « Les deux exploits d'Alexandre Nevski, l'exploit de guerre à l'Ouest et l'exploit d'humilité à l'Est, avaient un seul objectif : préserver l'Orthodoxie comme source de moralité et de force politique. des gens."
Il était une fois l’oncle d’Alexandre Nevski, le grand-duc Youri II de Vladimir, peu avant sa mort, qui avait interdit aux moines dominicains de prêcher le catholicisme aux païens et les avait expulsés des frontières de sa principauté.
Comme indiqué dans les chroniques russes, après les victoires sur les agresseurs occidentaux sur la Neva et le lac Peipus, le prince Alexandre a attiré l'attention du pape Innocent IV. Il envoya deux de ses cardinaux - Galt et Gémont - pour persuader le prince russe d'accepter le catholicisme, et l'Occident aiderait alors à vaincre les Tatars. Cette proposition a été catégoriquement rejetée. Il n'existait pas de telles forces en Occident pour vaincre la Horde, et il ne croyait pas à la sincérité du Pape, à son désir d'aider la Russie. Et le prix était trop élevé : abandonner l’orthodoxie et devenir dépendant des « maîtres » occidentaux.
Après le métropolite Joseph le Grec, arrivé de Constantinople et bientôt porté disparu lors de la prise de Kiev par les Tatars, l'administration de la métropole russe fut reprise en 1243 par l'abbé Cyrille (89). Et bien que le nouveau métropolite soit originaire des terres méridionales de la Russie, dont les princes se sont orientés vers l'ouest après l'attaque de Batu, il a fermement pris la position d'Alexandre Nevski, tant dans les affaires ecclésiastiques que politiques.
Un historien antique note : en 1246, Alexandre Nevski reçut à Novgorod la nouvelle de la mort de son père et se précipita vers Vladimir pour « pleurer cette perte avec sa famille et prendre ensemble des mesures pour l'ordre public ».
Ensuite, Batu a envoyé des messagers à Alexandre Nevski pour lui proposer de venir dans sa tente avec un arc. Le grand commandant, après avoir enterré son père, arriva chez le khan. Par respect pour Alexandre, Batu ne l'a pas soumis à la procédure de rituels païens, humiliants pour un chrétien. (Il y a eu des cas où des princes russes ont refusé de les commettre et sont morts dans de terribles souffrances aux mains des Mongols, par exemple le prince Mikhaïl de Tchernigov.) Ensuite, il y avait le chemin vers le Grand Khan, qui l'a également accepté avec respect pour son talent de commandant. Le Khan confirma Alexandre comme grand-duc de Vladimir, lui donnant ainsi tout le sud de la Russie et Kiev sous son contrôle.
Alexandre Nevski acceptera non seulement le titre de grand-duc de Vladimir, mais aussi la politique prudente et flexible envers la Horde initiée par son père. Des relations pacifiques avec le khan étaient nécessaires. Cela a permis à l’État russe et à la culture russe de survivre.
Plus d'une fois, un brave guerrier et un commandant talentueux devront visiter la Horde. Il devait également devenir diplomate. Alexandre réussit à convenir avec le khan que ses fonctionnaires ne s'occuperaient que du tribut. Et toute l’administration gouvernementale restera aux mains des princes russes. Ils avaient également le droit de résoudre les problèmes de guerre et de paix à l'insu du khan, et le procès s'est déroulé conformément aux lois russes. Alexandre a défendu l'inviolabilité de la foi chrétienne et de la structure de l'Église.
L’Église russe considère à juste titre Alexandre Nevski comme un défenseur de l’Orthodoxie. Les historiens laïcs ne sont pas moins justes lorsqu'ils affirment que, grâce à une diplomatie habile, il a, au moins dans une certaine mesure, affaibli les difficultés du joug mongol-tatar. Mais on ne peut que deviner quelle angoisse mentale cette diplomatie a coûté au guerrier intrépide.
Il devait punir ses compatriotes : punir les traîtres qui gravitaient vers l'Occident, les résistants désespérés du khan, qui provoquaient les attaques des troupes tatares sur les terres russes, alors qu'il n'y avait pas suffisamment de forces pour repousser l'ennemi. Les libéraux d'aujourd'hui aiment le rappeler et lui reprocher sa cruauté.
Alexandre a tenté de protéger le peuple russe d'un recensement complet des Tatars. Peut-être que cela a été partiellement réussi. Mais il ne pouvait pas empêcher Novgorod de lui rendre hommage. Les Novgorodiens se sont rebellés. J'ai dû les apaiser. Les habitants de Souzdal se sont rebellés contre les Tatars Baskaks, qui collectaient un tribut, et les ont expulsés de la ville. Puis ils reprirent leurs esprits et demandèrent à Alexandre d'apaiser Khan Berke avec des cadeaux (Batu était déjà mort). Et Alexandre se rendit dans la capitale de la Horde - Saraï. De toute évidence, Alexandre a persuadé en même temps le khan de ne pas exiger du peuple russe pour l'armée auxiliaire mongole.
Il existe différentes hypothèses sur les causes de la mort d'Alexandre Nevski. Peut-être qu'il a été empoisonné par la Horde. En novembre 1236, il se sentit mal en rentrant du quartier général du Khan. Ou peut-être ce prince beau, intelligent et courageux de quarante-quatre ans, qui avait certainement une intuition historique, qui avait fait beaucoup non seulement pour protéger le pays. , mais aussi pour sa spiritualité, était simplement surmené, comme le croyait L.N. Gumilyov, sous le fardeau de l'activité diplomatique. Alors se décidait le sort de la Russie : figurer ou non sur la carte du monde avec ses caractéristiques nationales, sa culture, sa spiritualité.
Le 14 novembre 1263, quelques heures avant sa mort, le prince Alexandre Nevski prononça ses vœux monastiques. Il a accepté le rang monastique le plus élevé - le schéma. Le métropolite Cyrille, informant le peuple de la mort d'Alexandre Nevski, a déclaré : « Mes enfants, le soleil de la terre russe s'est couché !
Un contemporain a noté : « Il y avait des cris et des cris, tout le monde se débattait comme jamais auparavant. De sorte que la terre a tremblé. Le 23 novembre, le corps d'Alexandre Nevski a été enterré au monastère de la Vierge Marie à Vladimir.
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Yaroslav Vsevolodovich a donné à ses fils une « tonsure princière », après quoi le gouverneur expérimenté, le boyard Fiodor Danilovich, a commencé à leur enseigner les affaires militaires.
Bataille de la Neva
Confiant dans la victoire, le gendre royal Birger envoya à Alexandre une déclaration de guerre, fière et arrogante : « Si vous le pouvez, résistez, sachez que je suis déjà là et que je prendrai votre terre captive" Novgorod a été livrée à elle-même. La Russie, vaincue par les Tatars, ne put lui apporter aucun soutien. Le prince a ensuite prié à genoux dans l'église cathédrale Sainte-Sophie de la Sagesse de Dieu et, se tournant vers les soldats, il a prononcé les paroles qui sont encore populaires aujourd'hui : « Dieu n'est pas en puissance, mais en vérité ».
Des données contradictoires sur les pertes de l'Ordre dans les anciennes sources russes (Novgorod I Chronicle) et allemandes (Livonian Rhymed Chronicle) rendent difficile l'évaluation de l'ampleur de la bataille, mais la signification politique de cette victoire d'Alexandre Nevski reste hors de tout doute : elle a assuré le statu quo à la frontière Livonie-Novgorod jusqu'au XVe siècle. Par conséquent, les tentatives visant à réduire la bataille au niveau d'une escarmouche frontalière ordinaire sont illégales.
Cependant, les Novgorodiens, toujours jaloux de leurs libertés, réussirent à se brouiller avec Alexandre la même année, et il se retira auprès de son père, qui lui donna la principauté de Pereslavl-Zalesski. Pendant ce temps, les Allemands de Livonie, Chud et Lituanie avançaient sur Novgorod. Ils se sont battus et ont imposé un tribut aux dirigeants, ont construit une forteresse à Koporye, ont pris la ville de Tesov, ont pillé les terres le long de la rivière Louga et ont commencé à voler les marchands de Novgorod à 30 verstes de Novgorod. Les Novgorodiens se tournèrent vers Yaroslav comme prince ; il leur a donné son deuxième fils, Andrei. Cela ne les a pas satisfaits. Ils envoyèrent une deuxième ambassade pour demander à Alexandre.
Politique intérieure et relations avec la Horde
Alexandre a mené une politique complètement différente envers les Tatars. Selon un point de vue, étant donné le petit nombre et la fragmentation de la population russe dans les pays de l'Est à cette époque, il était impossible de penser à la libération de son pouvoir et il restait à compter sur la générosité des vainqueurs. D'autres historiens estiment que la lutte contre les Tatars aurait pu être couronnée de succès, mais Alexandre voulait utiliser leur aide pour établir son pouvoir strict sur les villes libres. Dans tous les cas, Alexandre a décidé de s'entendre à tout prix avec les Tatars. En même temps, sachant ce qui allait arriver et qui devait rencontrer, le prince Alexandre dit avant de partir pour la Horde : « Même si j’ai versé mon sang pour l’amour du Christ sur un roi impie, tout comme mes proches l’ont fait, je n’adorerai pas le buisson, le feu et les idoles. ». Il s'agissait d'un refus d'accomplir les rites obligatoires dans la Horde. Le prince a tenu parole et le Seigneur l'a sauvé.
Ayant appris la mort de l'intercesseur pour la Russie, le métropolite Cyrille a déclaré dans la cathédrale de l'Assomption de la capitale Vladimir : « Mes chers enfants, comprenez que le soleil de la terre russe s'est couché », et tout le monde a crié en larmes : "Nous sommes déjà en train de périr." Le défunt a été transporté à Vladimir et déposé dans la cathédrale de la Nativité du monastère de la Mère de Dieu le 23 novembre de l'année. De nombreuses guérisons ont été constatées lors de l'enterrement.
Les gens étaient tristes. Les contemporains percevaient le défunt comme un livre de prières spécial et un intercesseur pour la Russie et l'Orthodoxie. Victorieux partout, il n’a été vaincu par personne. Le chevalier, venu de l'ouest pour voir Alexandre Nevski, a déclaré qu'il avait traversé de nombreux pays et peuples, mais qu'il n'avait jamais vu une telle chose «ni chez les rois du roi, ni chez les princes du prince». Le Tatar Khan lui-même aurait donné la même critique à son sujet, et les femmes tatares ont effrayé les enfants avec son nom.
Alors que le bienheureux grand-duc Dimitri Donskoï priait dans la cathédrale du monastère de la Nativité sur sa tombe avant la campagne de l'année sur le champ de Koulikovo, deux anciens apparurent à l'improviste devant la tombe et s'exclamèrent : « Ô Monsieur Alexandre, levez-vous et dépêchez-vous vers le tombeau. l'aide de votre arrière-petit-fils, le Grand-Duc Dimitri, qui est accablé par les étrangers." Après cette vision, au nom du métropolite de Moscou, le tombeau fut ouvert et la vénération locale du saint prince fut établie. Ils lui ont préparé un service spécial. Lors de l'incendie de l'année, la cathédrale a brûlé, mais même le linceul du tombeau a survécu. La glorification du bienheureux prince Alexandre par l'Église russe a suivi au Concile de Moscou l'année où on lui a ordonné de rédiger une longue vie, un service et un discours de louange.
Les saintes reliques, par décret de l'empereur Pierre Ier, ont été solennellement envoyées à Saint-Pétersbourg le 14 juillet de l'année et placées le 30 août de l'année dans la cathédrale Sainte-Trinité de la Laure Alexandre Nevski. Depuis un an, les saintes reliques reposent dans un sanctuaire en argent. Le jour du 30 août est vénéré comme le jour du transfert des saintes reliques. Cet événement a assuré à Saint-Pétersbourg le titre de nouvelle capitale de la Russie.
Le point de vue des historiens des XVIIIe-XIXe siècles
Un certain nombre d'historiens n'attachent pas autant d'importance à la personnalité d'Alexandre Nevski. Les plus grands historiens russes Sergueï Soloviev et Vasily Klyuchevsky ont consacré un minimum de lignes aux activités du prince, mais ont en même temps rendu hommage à ses activités.
Dans les publications des années 1980 et ultérieures, les mots « au pouvoir de vos proches » sont remplacés par : « au pouvoir russe » ou « à notre pays ».