Le bienheureux Théodoret de Cyrus (387 - environ 458) est l'un des professeurs et écrivains les plus célèbres de l'Église du Ve siècle, le plus brillant représentant de l'école de théologie d'Antioche.
Né à Antioche en 387 dans une famille noble, riche et pieuse. Sa mère, stérile depuis treize ans, reçut ce fils grâce aux prières de l'ermite Macedonius Critophagus, c'est pourquoi elle l'appela Théodorite, c'est-à-dire donné par Dieu, et le consacra au service de Dieu dès le berceau. Conformément à ce vœu de la pieuse mère, Théodoret fut élevé dans un monastère situé à trois milles d'Apamée et à soixante-cinq d'Antioche. Puis, ayant perdu ses parents, il distribua aux pauvres les richesses considérables qu'il avait laissées pour lui et dans le même monastère il entra au degré de lecteur. Ici, il a servi et a complété ensemble son éducation par l'étude de l'hébreu et du syriaque. Il continua ainsi jusqu'en 423, date à laquelle il en fut enlevé contre son gré et ordonné évêque de Cyrus.
Son siège, situé dans l'Euphrate en Syrie, comptait huit cents paroisses et exigeait une activité constante de la part de l'évêque, car ses habitants supportaient un lourd fardeau de pauvreté, mais aussi à cause de l'abondance de sociétés hérétiques dans la région de Cyrus. Théodoret travailla avec zèle contre ces deux maux. En faveur du bien-être extérieur de son troupeau, il ouvrit des sources de revenus pour l'église, construisit plusieurs portiques pour les rassemblements publics et deux grands ponts sur la rivière, restaura des bains publics, installa des conduites d'eau dans la ville et demanda au souverain de l'empire, Pulchérie , pour exempter les résidents locaux de certaines taxes onéreuses. Pour établir et propager l'Orthodoxie, il prêcha strictement l'enseignement pur de la foi et, avec des instructions pastorales, attira plus de dix mille Marcionites, des colonies entières d'Eunomiens et d'Ariens à l'Église, de sorte qu'il ne resta finalement plus d'hérétiques dans son diocèse. Il fit tout cela au péril de sa vie, car les hérétiques Ingod le poursuivaient dans l'intention de le lapider.
L'évêque Théodoret prêchait aussi souvent la parole de Dieu à Antioche. L'Église locale a écouté ses enseignements pendant six ans sous Mgr Théodote et treize ans sous Mgr Jean, avec qui, comme avec l'évêque de Constantinople Nestorius, il entretenait des relations amicales particulièrement étroites.
En raison de sa grande importance parmi les sommités de l'orthodoxie de l'époque, le bienheureux Théodoret a également participé au gouvernement conciliaire de l'Église et, avec d'autres gardiens de la foi, a dénoncé de nouvelles hérésies. À un moment donné, alors qu'il était à Antioche, un message des évêques Cyrille d'Alexandrie et Célestine de Rome fut apporté à l'évêque d'Antioche, Jean, annonçant l'incrédulité de Nestorius. Théodoret, alors sous Jean, conseilla au primat d'Antioche d'informer l'accusé Nestorius de la propagation de rumeurs défavorables concernant son enseignement et de lui demander d'essayer de prouver l'injustice de ces rumeurs. Entre-temps, l'évêque Cyrille d'Alexandrie avait déjà écrit à Nestorius lui-même et avait ajouté à sa lettre douze anathèmes contre certaines de ses opinions dogmatiques. Une copie de ce message fut remise à Antioche et l'évêque Jean chargea Théodoret de le réfuter dans un essai spécial, ce que Théodoret fit. Mais pendant qu'il faisait cela, en 431, un concile œcuménique était déjà convoqué à Éphèse pour examiner les opinions dogmatiques de Nestorius. Ayant été invités au Concile, Jean et Théodoret ne se sont pas présentés, pour lesquels, par décision du concile, ils ont été privés de la communion ecclésiale.
Théodoret ne resta pas longtemps en conflit avec le saint Cyrille d'Alexandrie. Lorsque ce dernier écrivit une lettre à Acacius de Berry et y exprimait clairement sa confession de foi, Mgr Théodoret devint convaincu de son orthodoxie et se réconcilia pour toujours avec lui. Dans le même temps, il n'a pas rompu la communication personnelle avec Nestorius, bien qu'il ait déjà été privé du trône épiscopal et déclaré chef de l'hérésie. Pour cela, par décret du tsar, Théodoret fut privé du droit de participer au gouvernement conciliaire de l'Église et de voyager en dehors de son troupeau.
Entre-temps, à propos de l'hérésie nestorienne, déjà condamnée par le Concile, une nouvelle dispute surgit entre l'archimandrite Eutychès de Constantinople et l'évêque doriléen Eusèbe au sujet des deux natures en Jésus-Christ. En 448, le Conseil local de Constantinople condamna Eutychès, mais l'année suivante, un nouveau concile eut lieu à Éphèse, qui acquitta Eutychès et déposa ses opposants. Théodoret, en tant que l'un des principaux opposants à l'eutychianisme, fut également destitué et l'empereur Théodose le Jeune lui ordonna de quitter son troupeau et de vivre désespérément dans le monastère où il avait autrefois été éduqué. Théodoret y passa les dernières années de sa vie jusqu'à la mort de Théodose ou jusqu'à l'accession de Marcien au trône royal.
L'empereur Marcien rétablit la liberté de Théodoret, mais il resta dans le monastère jusqu'à ce qu'il soit appelé à assister au concile de Chalcédoine en 451. Lors de la huitième réunion des évêques de Chalcédoine, Théodoret a demandé au Concile de réviser ses écrits concernant les dogmes de la foi, car ils contenaient soi-disant des éléments des enseignements de Nestorius. Ils lui répondirent qu'une révision des Écritures à cet égard n'était pas nécessaire et que Théodoret ne pouvait que renoncer à Nestorius et prononcer un anathème contre lui. Convaincu et bienheureux Théodoret le fit et fut déclaré orthodoxe. Le concile lui rendit son ancien évêché et l'empereur révoqua le décret de Théodose le concernant. Après cela, arrivé à Cyrus, il dirigea son troupeau pendant encore environ cinq ans et mourut vers 458.
En 553, le Ve Concile œcuménique condamna certains des écrits du bienheureux Théodoret qui troublaient l'Église, mais le considéra comme orthodoxe comme ayant renoncé aux fausses opinions et étant mort en paix avec l'Église.
Son Éminence Théodoret, évêque de Skopinsk et Chatsk
Né le 21 novembre 1980 au village. Oktyabrsky, district de Skopinsky, région de Riazan. Dès l'âge de 11 ans, il commence à servir à l'autel, ainsi qu'à chanter et lire dans la chorale.
En 1998, après avoir obtenu son diplôme, il entre à l'école théologique orthodoxe de Riazan, dont il sort diplômé en 2002.
En 2002-2005 a étudié au Séminaire théologique de Moscou, après quoi il est entré à l'Académie théologique de Moscou.
En novembre 2006, il a été envoyé étudier en France. Il a étudié au programme de maîtrise de l'École pratique des hautes études de Paris. En 2009, après avoir obtenu une maîtrise, il retourne à l'Académie théologique de Moscou, où il combine études externes et enseignement. Il a enseigné le latin et le français de 2009 à 2016.
Le 16 mars 2010, dans la cathédrale de la Trinité de la Laure Trinité-Serge, il a été tonsuré au monachisme sous le nom de Théodoret en l'honneur du hiéromartyr Théodoret, prêtre d'Antioche.
Le 1er avril 2010, il a été ordonné au rang de hiérodiacre et le 15 février 2012, au rang de hiéromoine. La tonsure et l'ordination ont été prononcées par le recteur de l'Académie théologique de Moscou, président du Comité éducatif de l'Église orthodoxe russe, l'archevêque Eugène de Vereisky.
En 2010, il est diplômé de l'Académie théologique de Moscou et a soutenu sa thèse de doctorat.
En 2012-2016 A étudié à l'Institut orthodoxe Saint-Jean le Théologien de Moscou (Faculté d'études religieuses).
À l'Académie théologique de Moscou et au Comité pédagogique, il a accompli les obédiences suivantes :
professeur de MDA (2009-2016) ; secrétaire du recteur de MDA (2010-2016) ; assistant du président du comité pédagogique (2011-2016).
Responsabilités combinées avec ces postes :
secrétaire exécutif de la Commission ecclésiale pour la répartition des diplômés des établissements d'enseignement centraux de l'Église orthodoxe russe (2015-2016) ; responsable du travail de bureau et de la correspondance avec le Patriarcat de Moscou, les structures synodales de l'Église orthodoxe russe et l'Église suprême Conseil (2010-2016) ; membre des commissions d'inspection des séminaires théologiques ; coordinateur en matière d'ordination par l'intermédiaire du Comité pédagogique des étudiants des établissements d'enseignement théologique situés dans la région patriarcale.
En plus de servir dans l'Église académique de l'Intercession, il a exercé la pratique pastorale au métochion Pyatnitsky de la Laure Trinité-Serge (2013-2016), ainsi que dans l'église de l'unité militaire n° 16685 de Saint-Pétersbourg. blgv. Prince Alexandre Nevski (2014-2016).
En avril 2016, il a déposé une demande d'envoi au diocèse de Skopino de la métropole de Riazan.
En avril 2016, il a été nommé recteur de l'église de l'Assomption de la Mère de Dieu de la ville de Riazhsk, dans la région de Riazan. En août de la même année, il est nommé recteur du Metochion du Saint-Évêque spirituel de la ville de Skopin et chef de la confrérie monastique du Metochion.
En mars 2017, après la transformation du Saint Métochion Spirituel de Skopin en Monastère Saint Spirituel, il a été nommé recteur dudit monastère, abandonnant ses obédiences précédentes.
Dans le diocèse de Skopino, il a célébré les obédiences :
doyen des monastères du diocèse de Skopin; secrétaire du conseil diocésain; président de la commission pour la perpétuation de la mémoire des nouveaux martyrs et confesseurs de l'Église russe du diocèse de Skopin; commission de la métropole de Riazan ; secrétaire de la commission protégée ; chef du département des disciplines pratiques de l'Église au Séminaire théologique de Riazan ;
Par décision du Saint-Synode du 29 juillet 2017 (revue n°52), il a été élu Éminence Skopinsky et Chatsky.
Le 8 août 2017, dans l'église de Tous les Saints, résidence patriarcale du monastère Danilov à Moscou, le chef des affaires du Patriarcat de Moscou, le métropolite Barsanuphe de Saint-Pétersbourg et de Ladoga, a été élevé au rang d'archimandrite.
Il a été ordonné évêque le 18 août 2017 dans l'église de la Louange de la Très Sainte Théotokos du couvent Constantin-Eleninsky du diocèse de Saint-Pétersbourg. Hirotonisan le 19 août derrière le Divin sur la place de la cathédrale de Vyborg, dans la région de Léningrad. Les services étaient présidés par Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.
Le 22 août, l'évêque au pouvoir, Mgr Théodorit de Skopine et Chatsk, a été accueilli à Skopine. Sa consécration a eu lieu trois jours plus tôt - lors de la fête de la Transfiguration du Seigneur.
Le nouvel évêque a été accueilli à la frontière de Skopin par les chefs des administrations de la ville et du district, et dans la cathédrale Sretensky, le clergé et les laïcs l'attendaient. Dans la cathédrale, l'évêque a accompli sa première prière publique - il a dirigé un service de prière en collaboration avec les doyens, les chefs de département et les autres membres du clergé du diocèse.
Au nom du clergé, le nouvel archipasteur a été accueilli par l'archiprêtre Jean Zvonov, recteur de l'église Saint-Georges de Skopino. Le prêtre a souhaité au nouveau primat du diocèse l'aide de Dieu dans ses travaux. "À notre tour, nous, en tant que bergers, prêtres, en tant que vos assistants, travaillerons dans le champ du Christ, servirons devant Dieu sous votre saint omophorion", a conclu le Père Jean.
Dans sa réponse, Mgr Théodoret a souligné qu'il entame avec une grande inquiétude le ministère que le Seigneur lui confie.
Vladyka est originaire du village d'Oktyabrsky, district de Skopinsky, ses années d'enfance ont été passées dans les endroits où il exercera désormais ses travaux archipastoraux. Le nouveau chef du diocèse a partagé son souvenir que depuis son enfance, lorsqu'il commençait à visiter le temple, il demandait toujours dans ses prières d'apporter des bénéfices spécifiquement dans son pays natal.
« L'administrateur d'un diocèse est à la fois un évêque et un évêque. Nous sommes habitués au fait que ce sont des synonymes, mais en réalité ce sont deux ministères différents. Bishop est traduit du grec par « celui qui surveille, supervise les affaires ». Autrement dit, il s'agit davantage d'une responsabilité administrative. Et ici, bien sûr, l’évêque a beaucoup de travail. Mais ces travaux seront vains s'il n'y a pas de collaborateurs », a surtout noté Mgr Théodoret et a ajouté qu'il ne négligerait pas les conseils des prêtres, dont beaucoup étaient plus âgés que lui en âge et en ordination sacerdotale.
« Un autre ministère est celui de l'évêché, c'est-à-dire le ministère du « premier prêtre », poursuit Mgr Théodoret. – Et ici, l’administrateur du diocèse doit surveiller le service divin et être un exemple de la manière dont il doit être accompli. Par devoir de ministère, par devoir épiscopal, je veillerai à la bonne conduite des offices dans les églises de notre diocèse. Je visiterai les paroisses, communiquerai avec les recteurs, les écouterai ainsi que tous les paroissiens.
En conclusion, Mgr Théodoret a parlé des nombreux domaines de travail qui seraient activement menés dans le diocèse et a demandé le soutien dans la prière du clergé et des laïcs, en faisant la réserve qu'ici aussi il attend non pas une approche formelle, mais sincère de la part de tout le monde.
Après le service de prière dans la cathédrale Sretensky, Vladyka, accompagnée du clergé, est arrivée à l'administration diocésaine de Skopino.
Né le 21 novembre 1980 au village. Oktyabrsky, district de Skopinsky, région de Riazan. Dès l'âge de 11 ans, il commence à servir à l'autel, ainsi qu'à chanter et lire dans la chorale.
En 1998, après avoir obtenu son diplôme, il entre à l'école théologique orthodoxe de Riazan, dont il sort diplômé en 2002.
En 2010, il est diplômé de l'Académie théologique de Moscou et a soutenu sa thèse de doctorat.
En 2012-2016 A étudié à l'Institut orthodoxe Saint-Jean le Théologien de Moscou (Faculté d'études religieuses).
À l'Académie théologique de Moscou et au Comité pédagogique, il a accompli les obédiences suivantes :
- professeur de MDA (2009-2016);
- Secrétaire du Recteur du MDA (2010-2016) ;
- Assistant du président du comité académique (2011-2016).
Responsabilités combinées avec ces postes :
- secrétaire exécutif de la Commission ecclésiastique pour la répartition des diplômés des établissements d'enseignement centraux de l'Église orthodoxe russe (2015-2016) ;
- responsable du travail de bureau et de la correspondance avec le Patriarcat de Moscou, les structures synodales de l'Église orthodoxe russe et (2010-2016) ;
- membre des commissions d'inspection des séminaires théologiques;
- coordinateur en matière d'ordination par l'intermédiaire du Comité pédagogique des étudiants des établissements d'enseignement théologique situés dans la région patriarcale.
En plus de servir dans l'Église académique de l'Intercession, il a exercé la pratique pastorale au métochion Pyatnitsky de la Laure Trinité-Serge (2013-2016), ainsi que dans l'église de l'unité militaire n° 16685 de Saint-Pétersbourg. blgv. Prince Alexandre Nevski (2014-2016).
En avril 2016, il a déposé une demande de renvoi.
En avril 2016, il a été nommé recteur de l'église de l'Assomption de la Mère de Dieu de la ville de Riazhsk, dans la région de Riazan. En août de la même année, il est nommé recteur du Metochion du Saint-Évêque spirituel de la ville de Skopin et chef de la confrérie monastique du Metochion.
En mars 2017, après la transformation du Saint Métochion Spirituel de Skopin en Monastère Saint Spirituel, il a été nommé recteur dudit monastère, abandonnant ses obédiences précédentes.
Dans le diocèse de Skopino, il a célébré les obédiences :
- doyen des monastères du diocèse de Skopino ;
- Secrétaire du Conseil diocésain ;
- Président de la Commission pour la perpétuation de la mémoire des nouveaux martyrs et confesseurs de l'Église russe du diocèse de Skopino ;
- Greffier du tribunal diocésain ;
- Secrétaire de la Commission liturgique interdiocésaine de la métropole de Riazan ;
- secrétaire de la commission des protégés;
- chef du département des disciplines pratiques de l'Église au Séminaire théologique de Riazan ;
- professeur au séminaire théologique de Riazan.
Le 8 août 2017, dans l'église de Tous les Saints, en Terre russe, résidence patriarcale de Moscou, le directeur des affaires du Patriarcat de Moscou a été promu au rang d'archimandrite.