Virginie Satir. Comment construire vous-même et votre famille

L'auteur du livre est le psychologue américain progressiste V. Satir, fondateur du conseil familial, successeur de la direction humaniste de la psychologie, invite le lecteur à parler des problèmes de la vie familiale.

Comment apprendre à aimer et à être aimé, comment se regarder à travers les yeux de ses enfants, comment humaniser les relations familiales - ce n'est pas l'éventail complet des questions soulevées par l'auteur.

Après avoir étudié le livre, vous découvrirez quelle impression votre famille fait sur les autres et ce qu'elle est vraiment. Vous comprendrez que la communication n'est pas seulement une conversation, mais une connaissance. Vous cartographierez votre famille, vous disposerez d'éléments de projets de vie familiale. Ayant lu exactement édition russe de ce livre, vous trouverez une postface intitulée "Le monde commence à la maison".

Le livre est écrit avec un amour sincère pour une personne, une foi en ses capacités créatives, avec un humour subtil et gentil. Pour un large éventail lecteurs.

L'annotation a été faite par un étudiant Akovantseva Lyudmila

Chapitre 2 Qui est celui que personne ne voit

Chapitre 3 Le schéma magique de vous-même

Chapitre 4 Comment nous parlons et comment nous écoutons

Chapitre 5 Modèles de communication

Chapitre 6 Jeux de communication

Chapitre 7 Les règles selon lesquelles vous vivez

Chapitre 8 Systèmes : ouverts ou fermés ?

Chapitre 9 Le couple marié : familles bâtisseuses

Chapitre 10 Familles spéciales

Chapitre 11 Votre carte familiale

Chapitre 12 La vie dans une "boîte de Pandore"

Chapitre 13 Comment fonder votre famille

Chapitre 14 Éléments d'un projet de vie familiale

Chapitre 15 Ingénierie Familiale, ou Vie courante des familles

Chapitre 16 Famille dans le système liens familiaux

Chapitre 17 Comment réparer les relations avec un adolescent

Chapitre 18 Ce que j'entends par « spiritualité »

Chapitre 19 En fin de vie

Chapitre 20 La famille dans la société

Chapitre 21 En paix avec moi-même et avec toute la planète

Le monde commence chez soi (postface à l'édition russe)

Avant-propos

J'avais cinq ans quand j'ai décidé que je deviendrais définitivement détective pour enfants. Ensuite, j'ai vaguement imaginé à quoi ressemblerait ce travail, mais j'ai clairement senti qu'il y a quelque chose dans la famille qu'il est difficile de voir tout de suite sans plonger profondément dans le monde. relations humaines, un monde plein de mystères mystérieux, souvent cachés.

Maintenant, après tant d'années, après avoir travaillé avec des milliers de familles, je suis convaincu que la plupart de ces mystères n'ont pas été résolus. Le travail m'a beaucoup appris, m'a ouvert de nouvelles opportunités et des perspectives pour de nouvelles découvertes. Maintenant, il est tout à fait clair pour moi que la famille est un microcosme du monde entier. Pour le comprendre, il suffit de connaître la famille. Les manifestations de pouvoir, d'intimité, d'indépendance, de confiance et de communication qui y existent sont la clé pour démêler de nombreux phénomènes de la vie. Si nous voulons changer le monde, nous devons changer la famille.

La vie de famille est comme un iceberg. La plupart des gens n'en voient qu'une petite surface et s'illusionnent en pensant qu'ils le voient dans son intégralité. Certains supposent que l'iceberg est un peu plus gros, mais ne savent pas exactement quelle est sa partie invisible. Ne connaissant pas toutes les subtilités de la vie de famille, vous pouvez la diriger dans une voie dangereuse.

Comme les mouvements d'un marin expérimenté, qui doit tenir compte de la forme et de la taille de la partie cachée de l'iceberg pour que le navire suive en toute sécurité le cap prévu, la vie de la famille dépend de ce qu'elle comprend, réalise et prend en compte les sentiments, les besoins, les intentions, les motivations et les pensées de chacun de ses membres. , et ils sont souvent cachés précisément dans la partie sous-marine, obscurcis pour nous par des événements quotidiens, des mots, des actions et des actes familiers.

Je crois sincèrement qu'aujourd'hui, alors que l'humanité pénètre dans le microcosme de l'atome et dans les espaces gigantesques de l'astronomie intergalactique, il est possible de faire des progrès significatifs dans la compréhension d'une question tout aussi importante : que se passe-t-il lorsqu'une personne communique et interagit avec une autre ? Je crois que dans mille ans, les historiens définiront notre époque comme le début d'une nouvelle ère, où chaque personne deviendra véritablement humaine.

J'ai longuement réfléchi à ce qu'est l'humanité, à quel genre de personne on peut appeler un humaniste.

Un humaniste est, selon moi, celui qui comprend, apprécie et développe son corps, son corps, lui-même, se considère beau et les bonnes personnes; quelqu'un qui est réaliste et honnête avec lui-même et avec les autres; capable de prendre un risque conscient et délibéré ; vise l'excellence et la compétence dans le domaine dans lequel il est engagé, en cherchant de nouveaux modes de vie et en changeant la situation, si nécessaire; il n'a pas peur du changement ; prêt à abandonner l'habituel, si cela est opportun et l'empêche, ainsi que d'autres personnes, de corriger les erreurs, si cela est nuisible.

En conséquence, une personne devient vraiment en bonne santé physique, sa vie est remplie d'amour, de gentillesse, devient naturelle, créative, imprégnée de sentiments profonds, de responsabilité personnelle. Il se tient fermement sur le sol, est capable d'aimer profondément, de combattre les difficultés et de les surmonter. Il est également capable d'être doux et dur, aborde ses actions de manière réfléchie et consciente et, par conséquent, atteint ses objectifs.

Dans mon travail avec les familles, j'ai découvert que tous les succès et les échecs dans l'éducation d'une nouvelle personne sont associés à quatre phénomènes psychologiques fondamentaux.

Premièrement, ce sont les sentiments et les pensées d'une personne par rapport à elle-même, je les appelle l'estime de soi.

Deuxièmement, ce sont les moyens par lesquels les gens se transmettent diverses informations, partagent des expériences et des pensées, j'appelle ces méthodes de communication.

Troisièmement, ce sont les règles auxquelles les gens adhèrent et suivent dans leur vie. Ils forment une sorte de totalité, que j'appelle le système familial.

Quatrièmement, ce sont les méthodes par lesquelles la famille exerce ses relations avec les autres institutions sociales, je les appelle relations sociales.

Peu importe ce qui a spécifiquement poussé la famille à chercher aide psychologique: infidélité de la femme ou dépression du mari, comportement déviant et illégal du fils ou névrose de la fille - il est important que le processus d'influence dans tous les cas puisse être identique. Pour réduire ou éliminer la douleur familiale, il est nécessaire de trouver la clé de compréhension de chacun des quatre phénomènes énumérés ci-dessus.

Avec toute la variété des problèmes, une famille qui souffre est toujours caractérisée par : une faible estime de soi, des communications non dirigées, confuses, peu claires, largement irréalistes et malhonnêtes ; des règles de conduite rigides, inertes, stéréotypées, inhumaines, inutiles et indûment limitatives ; liens sociaux, soit apportant la paix dans la famille, soit remplis de peur et de menace.

Les familles matures se caractérisent par les qualités suivantes : haute estime de soi ; des communications immédiates, directes, claires et honnêtes ; les règles dans ces familles sont mobiles, humaines, orientées vers l'acceptation, et les membres de la famille sont capables de changer ; les liens sociaux sont ouverts et pleins d'attitudes positives et d'espoirs.

De tels changements dans la famille se produisent à la suite d'un travail minutieux et de l'intérêt mutuel de tous ses membres.

Peu importe où le chirurgien apprend ses compétences, il est en tout cas capable d'opérer sur tout le monde, car la structure anatomique est fondamentalement la même. Travaillant avec des familles, problématiques et prospères sur la plupart des continents de la Terre, je suis arrivé à la conclusion que dans toutes les familles :

chacun s'évalue d'une manière ou d'une autre - positivement ou négativement, question principale- de quelle façon précisément?

Une personne communique, établit des liens avec les autres, la question principale est de savoir comment elle le fait et quels résultats elle obtient au final.

Il suit certaines règles dans sa vie, il est important de comprendre quelles sont ces règles et avec quel succès une personne les utilise.

Tout ce qui précède peut être trouvé dans n'importe quelle famille où il y a des parents qui élèvent les enfants jusqu'à ce qu'ils deviennent adultes, dans les familles monoparentales où l'un des parents élève les enfants après le décès de l'autre, le divorce ou l'emprisonnement, dans les familles avec des enfants ou des enfants placés de mariages antérieurs dans lesquels les parents ou l'un d'eux n'est pas le père ou la mère biologique de l'enfant. La même chose s'observe dans la vie des enfants élevés dans des institutions publiques. De nos jours, les enfants grandissent dans différentes structures familiales.

Bien sûr, chacun des types de familles répertoriés a ses propres caractéristiques spécifiques, et nous nous y attarderons plus tard. Cependant, les mêmes composantes psychologiques sont fondamentales pour la vie familiale : l'estime de soi, les communications, les règles et les liens sociaux.

Les relations dans la famille sont ces fils, ces liens, ces connexions qui unissent les gens en un seul tout. Nous analyserons leurs différentes composantes, et j'espère que cela vous aidera à mieux comprendre la structure de votre famille, à trouver des moyens de renouer des relations avec vos proches. Cela vous donnera l'occasion d'éprouver la joie de travailler ensemble, de communiquer dans votre « équipe familiale ».

Au cours de la lecture de ce livre, il vous sera parfois demandé de faire des exercices qui vous permettront de savoir comment vous devez agir dans une situation donnée lorsque vous communiquez avec d'autres personnes. Je vous demande d'essayer de compléter tous les exercices proposés, même s'ils vous semblent primitifs et stupides. Les faire vous aidera à faire en sorte que la situation dans votre famille devienne moins anxieuse et plus mûre psychologiquement. Plus il y a de membres de la famille qui participent à ce travail, plus votre succès sera grand. Vous savez parfaitement qu'il est difficile d'apprendre à nager debout sur le rivage, vous ne pouvez apprendre à nager que sur l'eau.

Si vous n'êtes pas sûr que les membres de votre famille accepteront de travailler avec vous, je peux vous conseiller de sentir dans votre cœur ce que vous voudriez exactement leur demander, et de rendre votre demande très simple et très directe. Si vous êtes vraiment déterminé à travailler ensemble et que vous croyez que cela apportera des résultats, alors la demande semblera très attrayante et vos proches voudront vous aider. Demandez-leur : « Aimeriez-vous participer avec moi à une expérience qui pourrait être intéressante et utile pour nous ? - une telle question les préparera autant que possible à une décision positive.

Rappelez-vous que les menaces, les demandes, les ordres conduisent toujours à l'opposé de ce que nous voulons.

J'ai regardé beaucoup de tragédies qui se sont produites dans différentes familles. Chacun d'eux m'a profondément touché, pénétré dans l'âme. Avec l'aide de ce livre, je veux apaiser la douleur de ces familles que je ne pourrai jamais rencontrer. De plus, j'espère prévenir les difficultés qui peuvent attendre nos enfants à l'avenir. Bien sûr, on ne peut pas complètement exclure la douleur de la vie humaine. Il en existe deux types : l'un - associé à la prise de conscience du problème ; la seconde, que nous éprouvons lorsque nous sommes réprimés ou blâmés. Et si la première douleur ne peut être évitée, la deuxième de notre vie ne le sera peut-être pas. Nous pouvons orienter nos efforts vers la correction de ce qui est changeant et trouver meilleurs moyens coexistence avec ce qui ne peut être changé.

Seigneur, donne-moi la patience d'accepter ce que je ne peux pas changer, Donne-moi la force de changer ce que je peux changer, Et donne-moi la sagesse d'apprendre à distinguer l'un de l'autre.Quartier de Reynopd

Tu ferais mieux de ne pas le dire. En lisant ce livre, peut-être ressentirez-vous les deux douleurs, vous souviendrez-vous de quelque chose de désagréable, de triste ou de difficile. De nouvelles connaissances sur vous-même et sur la façon de prendre vos responsabilités sur vos épaules apporteront sûrement des expériences difficiles et difficiles.

Cependant, si, lorsque vous fermez le livre, vous découvrez de nouvelles possibilités et forces en vous et voyez de nouveaux chemins que votre famille peut emprunter, je crois que la tâche sera accomplie.

Chapitre 1. À quoi ressemble votre famille ?

Vivez-vous bien maintenant dans votre famille ? Dans les familles avec lesquelles j'ai eu à travailler, cette question n'a presque jamais été soulevée. En vivant ensemble, les gens tiennent pour acquis que tout le monde est heureux. S'il n'y a pas de conflit évident dans la famille, on suppose que tout le monde est satisfait de la situation actuelle. Je pense que beaucoup de membres de la famille n'osent même pas se poser cette question. Ils supportent une vie qui leur semble plus ou moins réussie, et ne supposent pas du tout que la situation familiale puisse être modifiée.

Avez-vous l'impression de vivre avec des amis, avec des gens que vous aimez et que vous respectez, avec des gens qui vous respectent et vous aiment ? Cette question provoque généralement la perplexité : "Hmm ... Je n'y ai jamais pensé, c'est ma propre famille" - comme si les membres de la famille étaient en quelque sorte différents de toutes les autres personnes !

Est-ce intéressant et agréable d'être un membre de votre famille ? En effet, il existe de nombreuses familles dont les membres croient que la vie dans leur maison est plus agréable et plus intéressante que partout ailleurs. Mais beaucoup de gens de longues années, vivent jour après jour dans des familles qui leur sont désagréables. Ces personnes perçoivent leur famille comme un champ de bataille ou un fardeau insupportable et lourd.

Si vous répondez «Oui» aux trois questions, alors je suis sûr que votre famille peut être qualifiée de mature et harmonieuse. Si vous avez répondu « Non » ou « Pas toujours », vous vivez probablement dans une famille qui a certaines difficultés et certains problèmes. Cela ne signifie pas que votre famille est mauvaise. Cela signifie seulement que les membres de votre famille ne sont pas très heureux et n'ont pas appris à s'aimer et à s'apprécier vraiment.

Mais si l'une des quarante mille ou cinq cents personnes décédées est votre femme, votre mari, votre enfant, un parent ou un ami proche ? Votre attitude change, ce qui s'est passé devient votre propre chagrin, il ne peut pas vous laisser indifférent. Ensuite, vous devenez actif et vous vous efforcez de faire quelque chose, de changer quelque chose.

Comment pouvons-nous nous assurer que nous apprenons à percevoir les malheurs des autres comme les nôtres, même si aucun de nos proches n'a été blessé ? Si les statistiques des pertes humaines ne sont pas des chiffres, mais des noms de personnes, dont chacune rêvait de quelque chose, aspirait à quelque chose, était le père, la mère, la sœur, le frère, le conjoint ou l'ami de quelqu'un, qui sentait, respirait, pensait, réparait le voiture, cultivé la terre, crié de douleur, ri de joie - resterons-nous vraiment indifférents alors ?

Aujourd'hui, peut-être, les ennuis sont passés, mais qu'est-ce qui nous attend demain ? Nous commençons progressivement à réaliser que le changement doit commencer avec chaque individu, avec chaque famille. En famille, nous pouvons apprendre à nous traiter avec amour et respect, ce qui affectera inévitablement nos relations avec les autres. Comme je l'ai déjà dit, si une personne ressent la force vitale en elle-même, elle ne la détruira jamais ni en elle-même ni chez les autres.

En d'autres termes, les personnes qui se respectent et se valorisent vraiment, communiquant avec les autres, sèment les graines de la gentillesse, de l'amour et du respect. Ils dirigent leur énergie vers la création de conditions favorables au développement d'autres personnes.

Il n'y a pas encore eu sur Terre de société dont la valeur principale et primordiale était l'homme. Nous sommes les premiers à essayer de vivre ainsi. Pour ce faire, vous devez savoir comment arrêter les guerres et établir la paix universelle. Chacun de nous peut essayer de le faire.

Les gens de toutes nationalités sont interconnectés. Un vaste réseau est tendu entre les représentants des différentes nations, à travers lequel l'énergie de cinq milliards d'âmes circule constamment. La santé de notre planète dépend de cette énergie.

Je crois que la qualité d'un tel échange d'énergie est fortement liée à la valeur qu'une société accorde à ses citoyens et à leur respect d'eux-mêmes.

J'ai récemment vu une affiche qui disait : "Le monde commence avec moi". Quand même une personne commence à vivre en harmonie avec elle-même et le monde qui l'entoure, nous pouvons supposer que des changements ont commencé. Quand je vis en paix et en harmonie avec moi-même, cela a un effet bénéfique sur les autres.

Si nous étions tous élevés selon les principes que j'ai énumérés ci-dessus, la paix sur notre Terre serait assurée.

Mon idée est simple et logique. Si les enfants sont élevés dans des conditions pacifiques et voient les adultes comme des modèles d'harmonie, ils grandiront à l'avenir en tant que personnes pacifiques qui, à leur tour, se battront pour la paix sur Terre.

Conclusion

Le monde commence à la maison.

Postface à l'édition russe

Vous venez de tourner la dernière page du livre de Virginia Satir. Je suis sûr que cette lecture a profondément touché vos sentiments, vous a aidé à porter un regard neuf sur vos proches et a suscité des réflexions intéressantes. Beaucoup voudront probablement relire certains chapitres, séparer les endroits avec plus d'attention, quelqu'un aura l'impression qu'il reviendra encore et encore dans ses pages à la recherche de réponses à des questions difficiles et parfois douloureuses que notre vie personnelle et familiale pose à chacun de nous. . . Pour le lecteur, qui a pris le livre non seulement avec l'esprit, mais aussi avec le cœur, cela aidera à résoudre de nombreux mystères de la communication familiale. Et ce n'est pas un hasard. Le livre de V. Satir est un livre spécial, écrit par un psychothérapeute hors pair. Chaque instant de sa vie est rempli du désir d'aider les personnes qui vivent des «douleurs familiales».

A travers une vie activité scientifique, pratique psychothérapeutique V. Satir portait une profonde conviction qu'une personne a toujours une chance de changer.

Le livre "How to Build Yourself and Your Family" a été publié pour la première fois en 1972 aux États-Unis et a depuis conquis le monde entier. Il a été publié plusieurs fois en 12 langues et est mis en braille afin que les personnes malvoyantes puissent le lire.

L'ensemble du livre est une brillante séance psychothérapeutique, un dialogue que Virginia Satir entretient avec qui veut l'entendre. Pour ceux qui reviendront à ce livre et l'apprendront activement, en effectuant les exercices développés par l'auteur, cela aura certainement un effet magique. Et puis un miracle se produira: le bonheur viendra dans votre famille, la vie sera remplie de joie, de soins, de gentillesse.

Virginia Satir n'a pas besoin d'intermédiaire pour une conversation confidentielle avec les lecteurs. Cependant, peut-être que quelqu'un voudra en savoir plus sur la vie et l'œuvre de V. Satir, sur la place que ses œuvres occupent dans la psychothérapie mondiale, car la connaissance du lecteur soviétique avec son travail ne fait que commencer.

L'occasion d'écrire quelques mots sur Virginia Satir est à la fois un devoir honorable et un devoir moral, puisque les psychologues qui ont participé à la préparation de ce livre pour publication appartiennent à ce petit groupe de personnes qui ont eu la chance de connaître Virginia Satir de près lors de son séjour dans notre pays au printemps de 1988 de l'année. Nous ne savions pas alors, tout comme Virginia Satir elle-même ne le savait pas, que dans deux mois une maladie grave et rapide mettrait fin à ses jours.

Avant de derniers jours Virginia Satir a conservé un esprit juvénile, du courage dans la perception de la vie et de la mort, une grande capacité de travail et un intérêt inlassable pour les gens. Son séjour en URSS, son travail avec des psychologues soviétiques sont devenus un événement dans l'histoire de notre psychothérapie, un événement personnel dans la vie de ceux qui l'ont rencontrée.

Virginia Satir est née en 1916 dans le Wisconsin aux États-Unis. Elle a obtenu son baccalauréat à l'université de cet État et à l'âge de vingt ans, elle a commencé à travailler comme enseignante puis comme directrice d'école. Elle a obtenu sa maîtrise en psychologie six ans plus tard à l'Université de Chicago. Depuis lors, Virginia Satir a commencé à s'engager dans la pratique psychothérapeutique privée, de 1955 à 1958, elle a participé à un programme de recherche pour étudier la psychologie de la famille de l'Institut d'État de psychiatrie de l'Illinois.

La renommée mondiale du créateur du sien école scientifique lui a apporté le développement d'une direction fondamentalement nouvelle en psychothérapie. Ce sont des études menées en Californie, dans la ville de Palo Alto, au California Psychological Research Institute, qu'elle a organisé avec ses étudiants. Depuis 1973, V. Satir est professeur aux universités du Wisconsin, de Chicago et de plusieurs autres.

Virginia Satir est devenue l'une des fondatrices du développement des problèmes en psychologie familiale et en thérapie familiale après la publication en 1964 de son ouvrage fondamental "Joint Family Therapy". Ce livre a connu un grand nombre de réimpressions dans différentes langues. Le concept de thérapie familiale développé par A. Satir est aujourd'hui fondamental pour les psychologues praticiens du monde entier, et ses livres sont devenus un manuel indispensable pour les psychothérapeutes familiaux.

Les principaux thèmes de réflexion, de recherche théorique et de pratique psychothérapeutique de Virginia Satir sont incarnés dans ses livres. Elle s'est intéressée à l'étude des contacts psychologiques réels et imaginaires dans la famille entre personnes proches ("Building a Contact", 1976), le rôle psychologique et l'importance de l'attitude de soi pour le développement de la personnalité, les voies de sa formation positive et de son changement (" Self-Value », 1975), la psychologie des rôles familiaux et des communications familiales (« Your Many Faces », 1978).

Satir était un brillant vulgarisateur de la thérapie familiale, des idées humanistes et de la pratique humaniste dans l'établissement de relations familiales.

De nombreux psychothérapeutes qui connaissaient bien son travail ont particulièrement admiré sa capacité unique à présenter au grand public l'intime et le secret qui se passe dans la vie familiale et la thérapie familiale, sans violer ni la profondeur ni la subtilité de ces phénomènes étonnants. V. Satir a clairement compris que l'amélioration de la vie familiale ne peut se faire qu'avec l'aide d'un psychothérapeute, dans le silence de son cabinet. Elle croyait que les gens peuvent changer beaucoup de choses dans leur vie par eux-mêmes. elle a vu sa tâche professionnelle en aidant les gens à prendre confiance en leurs capacités et à montrer les directions dans lesquelles ils peuvent aller dans leur travail d'amélioration de soi. Elle s'est consacrée à cette tâche à la fois en écrivant des livres de vulgarisation scientifique et en créant des séances psychothérapeutiques spéciales conçues pour un large public. Ses programmes psychothérapeutiques sont devenus largement connus non seulement aux États-Unis, mais aussi dans tous les pays visités par Virginia Satir. Ses démonstrations se distinguaient par la simplicité et la clarté en montrant l'essence psychologique de la plus complexe problèmes de famille, et elle-même a littéralement conquis les participants de la session avec son talent artistique incroyable, le don de la réincarnation. Satyre s'est instantanément transformé en mari tyran, en enfant qui a perdu pied sous ses pieds ou en épouse, toujours fatiguée, pressée et tatillonne. Elle a impliqué toutes les personnes présentes dans le jeu en proposant une série de sculptures psychologiques, de jeux et d'exercices qu'elle a développés. Absolument incroyable était sa capacité à se connecter instantanément avec les gens. âges différents, expérience différente et contact psychologique profond d'entrepôt mental. Au cours de ses séances, les gens semblaient renaître, rejetant tout ce qui était petit et vain, réalisant leur unicité et leur unicité.

V. Satir admirait une autre propriété remarquable - son incroyable ouverture d'esprit et son désir de transmettre toute son expérience psychothérapeutique aux autres, elle a laissé de nombreux étudiants et adeptes. Elle est devenue une chef de file reconnue dans la création de programmes de formation pour les psychothérapeutes, l'auteur de manuels originaux et de guides pratiques pour les spécialistes. En 1977, elle fonde la société internationale organisation publique"Avanta", qui a réuni des psychologues professionnels, des travailleurs sociaux, des psychothérapeutes, des enseignants, des médecins afin de développer et de promouvoir la thérapie familiale.

Aujourd'hui, alors que notre société cherche des moyens de surmonter la crise morale née de la théorie et de la pratique de l'éducation des personnes-rouages, ignorant la signification psychologique et la complexité des relations familiales, l'étude et la vulgarisation des idées fondamentales de l'humanisme la psychologie est l'une des tâches les plus urgentes. Par conséquent, la publication du livre de V. Satir dans notre pays est plus que jamais d'actualité.

Virginia Satir a écrit : « Je crois que chaque personne peut trouver les meilleures façons de construire sa vie. Les modes de vie les plus parfaits et l'interaction des personnes proches les unes avec les autres dans la famille devraient devenir communs et quotidiens pour tous les habitants de la Terre. Si cela se produit, chacun de nous apportera la contribution la plus importante à la construction d'une société plus forte et plus parfaite. En conséquence, chaque famille parfaite et harmonieuse aide chacun de nous à vivre, car la paix sur notre planète commence chez soi.

MAIS. À PARTIR DE. Spivakovskaïa

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Le Center for Contemporary NLP Technologies est l'un des plus respectés les établissements d'enseignement dans votre région. Depuis plus de 20 ans, le Centre PNL opère et propose avec succès ses services dans le domaine de la programmation neuro-linguistique, ainsi que de l'hypnose ericksonienne. Au centre des technologies PNL modernes, des formations certifiantes vous attendent dans toutes les disciplines PNL possibles : « Praticien PNL », « Master PNL » et "Formateur PNL". Le centre organise également régulièrement le cours "L'hypnose d'Erickson", après quoi les étudiants reçoivent des certificats internationaux. Ces certificats sont délivrés à tous les diplômés du centre qui ont suivi avec succès le cours choisi.

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Neuro Linguistique programmation ( PNL), exactement de la même manière qu'un grand nombre d'autres domaines, a commencé son chemin vers le développement en cherchant des opportunités pour découvrir comment les individus qui réussissent parviennent à ce succès. PNL sa tâche principale était d'identifier la structure du succès, la structure visuelle de la maîtrise. PNL a toutes les raisons de croire que s'il y a au moins une personne qui sait faire quelque chose de certain, alors une autre personne est capable de l'apprendre. C'est cette structure d'expérience que nous nous efforçons de mettre en évidence PNL afin qu'une personne ait la possibilité d'enseigner la compétence souhaitée à elle-même et aux autres. C'est la tâche principale PNL. Et PNL s'efforce de faire en sorte que cette formation soit vraiment magistrale, de sorte que même les experts ne pourraient pas détecter la différence entre ce qui a été fait par un étudiant nouvellement formé et un maître professionnel.

L'Association interrégionale des centres PNL est dirigée par son président - Timur Vladimirovich Gagin, qui est formateur PNL classe internationale, développeur d'une technologie de modélisation de système fondamentalement nouvelle, auteur de nombreux livres sur PNL, docteur en psychologie, professeur.

Absolument tous les principaux cours de PNL de notre centre ont un enseignement supérieur (et souvent plus d'un), une expérience colossale dans les conseils individuels et les cours de groupe, et chacun a une expérience significative dans les affaires pratiques et le leadership. L'orientation appliquée des programmes de PNL et du programme d'hypnose ericksonienne de notre centre le distingue favorablement des services que d'autres peuvent offrir. Centres PNL. Les programmes impliquent l'analyse de problèmes réels spécifiques proposés par les participants au cours, et la solution de ces problèmes à l'aide de techniques PNL et l'hypnose ericksonienne. Les tâches peuvent concerner n'importe quel domaine de la vie - croissance personnelle, tâches professionnelles, développement personnel.

Pour ceux qui veulent explorer le domaine PNL plus en détail et sous des angles inhabituels, notre centre PNL propose un certain nombre de formations d'auteurs spécialisés. De telles formations sont recommandées pour visiter à la fois ceux qui pratiquent avec succès la PNL ou l'hypnose depuis longtemps, et ceux qui sont loin de ce sujet, mais sont heureux de comprendre par eux-mêmes de nouveaux horizons.

phrase "neuro Linguistique programmation" (parfois utilisé sans trait d'union, ce qui n'est pas une erreur), ou abrégé PNL dérivé de la «programmation neuro-linguistique» anglaise et est un ensemble de techniques, de modèles et de principes de fonctionnement qui peuvent être appliqués comme une approche de développement de la personnalité qui utilise la modélisation de stratégies mentales et comportementales efficaces.

Nous vous proposons une large gamme de livres, articles et histoires vraies sur les trucs neuro Linguistique programmation et comment l'utiliser dans la vie de tous les jours.

Quant à l'hypnose d'Erickson, elle repose sur l'utilisation du naturel, inhérent à tout être humain sans exception, la capacité de plonger dans une transe involontaire. Cet état a un effet bénéfique sur une personne, car c'est la transe qui permet à l'inconscient humain de s'impliquer activement dans le travail et d'aider son propriétaire à atteindre ses objectifs. Les ressources de l'hémisphère droit se révèlent le plus clairement dans une transe, l'intuition, la capacité à être créatif et à résoudre divers problèmes de la vie et les tâches commerciales sont activées.

DANS monde moderne L'hypnose ericksonienne est populaire dans de nombreux domaines de l'activité humaine à la fois. Après tout, l'hypnose ericksonienne est un outil universel que chacun peut utiliser en fonction de ses besoins. La façon la plus populaire d'utiliser l'hypnose ericksonienne est l'auto-hypnose - en d'autres termes, restaurer la force mentale et physique, se débarrasser de la douleur et des expériences désagréables, se mettre de bonne humeur, etc. Les hypnotiseurs les plus talentueux et expérimentés parviennent à maîtriser divers les phénomènes hypnotiques, comme, par exemple, l'évolution au cours du temps, la découverte de réserves jusqu'alors inconnues de l'organisme. D'une manière ou d'une autre, l'hypnose ericksonienne permet à une personne d'apprendre à utiliser ces capacités cachées qui n'existait auparavant que dans son imagination.

Une personne qui maîtrise magistralement n'importe quelle compétence (parler devant un public, conduire une voiture, construire une vie personnelle, écrire des articles ou des histoires, gagner de l'argent, traiter les gens, dessiner des images, composer de la musique ou autre chose) peut l'enseigner à d'autres gens. Après tout, si quelqu'un a déjà fait quelque chose, l'autre personne peut non seulement répéter, mais aussi l'exécuter aussi magistralement que le maître lui-même.

Pour ceux qui sont intéressés par les informations les plus détaillées sur les techniques et méthodes PNL, nous recommandons la section Articles PNL de notre site Web. Nous attirons votre attention sur le fait que les articles ne permettent que de prendre connaissance de quelques informations théoriques, mais ne sont en aucun cas capables d'inculquer des compétences stables. Vous ne deviendrez pas un bon judoka sans un vrai entraîneur et vous ne pourrez pas faire du snowboard en toute confiance simplement en lisant un livre avec des instructions pour ce sport, seuls les cours pratiques de notre centre PNL vous permettront d'apprendre de vraies compétences PNL et de le faire d'une manière intéressante, efficace et simple.

L'auteur du livre est le psychologue américain progressiste V. Satir, fondateur du conseil familial, successeur de la direction humaniste en psychologie, invite le lecteur à parler des problèmes de la vie de famille

Comment apprendre à aimer et à être aimé, comment se regarder à travers les yeux de ses enfants, comment rendre les relations familiales humaines - ce n'est pas une gamme complète de questions soulevées par l'auteur. Le livre est écrit avec un amour sincère pour une personne, une foi en ses capacités créatives, avec un humour subtil et gentil.

Avant-propos

J'avais cinq ans quand j'ai décidé que je deviendrais définitivement détective pour enfants. Puis j'ai vaguement imaginé à quoi ressemblerait ce travail, mais j'ai senti distinctement qu'il y avait quelque chose dans la famille qu'il était difficile de voir tout de suite sans plonger profondément dans le monde des relations humaines, un monde plein de mystères mystérieux, souvent caché à la vue. .

J'ai longuement réfléchi à ce qu'est l'humanité, à quel genre de personne on peut appeler un humaniste. Un humaniste est, selon moi, celui qui comprend, apprécie et développe son corps, son corps, lui-même, se considère beau et nécessaire aux gens ; quelqu'un qui est réaliste et honnête avec lui-même et avec les autres; capable de prendre un risque conscient et délibéré ; vise l'excellence et la compétence dans le domaine dans lequel il est engagé, en cherchant de nouveaux modes de vie et en changeant la situation, si nécessaire; il n'a pas peur du changement ; prêt à abandonner l'habituel, si cela est opportun et l'empêche, ainsi que d'autres personnes, de corriger les erreurs, si cela est nuisible.

Dans mon travail avec les familles, j'ai découvert que tous les succès et les échecs dans l'éducation d'une nouvelle personne sont associés à quatre phénomènes psychologiques fondamentaux.

Premièrement, ce sont les sentiments et les pensées d'une personne par rapport à elle-même, je les appelle l'estime de soi.

Deuxièmement, ce sont les moyens par lesquels les gens se transmettent diverses informations, partagent des expériences et des pensées, j'appelle ces méthodes de communication.

Troisièmement, ce sont les règles auxquelles les gens adhèrent et suivent dans leur vie. Ils forment une sorte de totalité, que j'appelle le système familial.

Quatrièmement, ce sont les méthodes par lesquelles la famille exerce ses relations avec les autres institutions sociales, je les appelle relations sociales.

Peu importe ce qui a spécifiquement poussé la famille à se tourner vers un spécialiste pour obtenir une aide psychologique : l'infidélité de la femme ou la dépression du mari, le comportement déviant et illégal du fils ou la névrose de la fille — l'important est que le processus d'influence dans tous les cas peuvent être identiques. Pour réduire ou éliminer la douleur familiale, il est nécessaire de trouver la clé de compréhension de chacun des quatre phénomènes énumérés ci-dessus.

Je suis heureux de rencontrer des familles sans problèmes et matures; certains d'entre eux le sont devenus après un certain travail psychologique, qui a permis de révéler leur potentiel inhérent. Les familles matures se caractérisent par les qualités suivantes : haute estime de soi ; des communications immédiates, directes, claires et honnêtes ; les règles dans ces familles sont mobiles, humaines, orientées vers l'acceptation, et les membres de la famille sont capables de changer ; les liens sociaux sont ouverts et pleins d'attitudes positives et d'espoirs.

De tels changements dans la famille se produisent à la suite d'un travail minutieux et de l'intérêt mutuel de tous ses membres.

Une personne communique, établit des liens avec les autres, la question principale est de savoir comment elle le fait et quels résultats elle obtient au final.

Il suit certaines règles dans sa vie, il est important de comprendre quelles sont ces règles et avec quel succès une personne les utilise.

Les relations dans la famille sont ces fils, ces liens, ces liens qui unissent les gens en un seul tout. Nous analyserons leurs différentes composantes, et j'espère que cela vous aidera à mieux comprendre la structure de votre famille, à trouver des moyens de renouer des relations avec vos proches. Cela vous donnera l'occasion d'éprouver la joie de travailler ensemble, de communiquer dans votre « équipe familiale ».

Rappelez-vous que les menaces, les demandes, les ordres conduisent toujours à l'opposé de ce que nous voulons.

J'ai regardé beaucoup de tragédies qui se sont produites dans différentes familles. Chacun d'eux m'a profondément touché, pénétré dans l'âme. Avec l'aide de ce livre, je veux apaiser la douleur de ces familles que je ne pourrai jamais rencontrer. De plus, j'espère prévenir les difficultés qui peuvent attendre nos enfants à l'avenir. Bien sûr, on ne peut pas complètement exclure la douleur de la vie humaine. Il en existe deux types : l'un est associé à la prise de conscience du problème ; la seconde, que nous éprouvons lorsque nous sommes réprimés ou blâmés. Et si la première douleur ne peut être évitée, la deuxième de notre vie ne le sera peut-être pas. Nous pouvons orienter nos efforts vers la fixation de ce qui est changeant et trouver les meilleures façons de coexister avec ce qui ne peut pas être changé.

Seigneur, donne-moi la patience d'accepter ce que je ne peux pas changer,
Donne-moi la force de changer ce que je peux changer Et donne-moi la sagesse d'apprendre à distinguer l'un de l'autre.

Quartier Reynold

Chapitre 1. À quoi ressemble votre famille ?

Est-ce intéressant et agréable d'être un membre de votre famille ? En effet, il existe de nombreuses familles dont les membres croient que la vie dans leur maison est plus agréable et plus intéressante que partout ailleurs. Mais de nombreuses personnes vivent pendant de nombreuses années, jour après jour, dans des familles qui leur sont désagréables. Ces personnes perçoivent leur famille comme un champ de bataille ou un fardeau insupportable et lourd.

Après avoir rencontré des centaines de familles, j'ai réalisé qu'il y avait en quelque sorte deux types de familles : une famille mature et une famille à problèmes. Chaque famille mature vit sa propre vie spéciale et unique, bien que vous puissiez trouver beaucoup de choses en commun dans la façon dont les relations sont construites dans ces familles. Les familles à problèmes, quelle que soit la nature des problèmes, ont aussi beaucoup de choses en commun dans leur vie. Par conséquent, je voudrais vous offrir une description générale de chacun de ces deux types de familles. Bien sûr, ces généralisations ne peuvent pas refléter toutes les spécificités de la vie de chaque famille, mais il est possible que dans certaines des descriptions vous voyiez plus ou moins fidèlement quelque chose qui vous rappellera votre propre vie familiale. On sent très vite l'ambiance d'une famille troublée. Dès que j'entre dans une telle famille, je commence immédiatement à ressentir des désagréments et des malaises particuliers. Parfois, j'ai froid, comme si tout le monde avait froid : les membres de la famille sont extrêmement polis les uns envers les autres et tout le monde est très triste. Parfois, j'ai l'impression de vaciller sur un pic escarpé et je n'arrive pas à trouver une position stable. Ou cela peut être une sensation de lourdeur et de tension, qui survient avant un orage, lorsque la pluie et le tonnerre peuvent éclater à tout moment. Parfois, l'atmosphère familiale est pleine de secret, comme si vous étiez dans le quartier général d'un commandant en chef espion. Parfois, je deviens vraiment triste sans raison apparente. Je comprends que cela arrive parce que toutes les sources de vie sont bloquées.

Lorsque je me retrouve dans l'une de ces situations, mon corps réagit instantanément. Je commence à avoir des nausées, mes épaules s'affaissent, mon dos est raide et j'ai mal à la tête. Je me demande si les membres de cette famille ressentent chaque jour la même chose que moi maintenant. Plus tard, quand on apprend à mieux se connaître et que les gens commencent à parler d'eux et de leur famille, de leurs sentiments et de leurs expériences, je suis convaincu que c'est vrai. Chaque jour, ils vivent la même chose que j'ai ressentie lorsque j'ai rencontré leur famille pour la première fois. Revivre ces sentiments encore et encore en travaillant avec diverses familles à problèmes, j'ai compris pourquoi les gens qui n'ont pas de vie familiale tombent si souvent malades. Leur corps réagit très humainement à l'atmosphère inhumaine dans laquelle ils vivent.

Vous pouvez trouver des réactions étranges et surprenantes que j'ai décrites. Je tiens à souligner que la réaction somatique de chaque personne aux personnes qui l'entourent est extrêmement individuelle et, de plus, elle n'est pas toujours réalisée. Avec l'âge, la plupart d'entre nous apprennent à ne pas remarquer ces sensations, et certaines personnes s'éteignent si bien qu'elles cessent complètement d'être conscientes des réactions de leur corps, ne peuvent pas établir de lien entre leurs sensations et diverses sensations. événements extérieurs, ne peuvent pas comprendre leur cause et leurs sources. Des années plus tard, ces personnes peuvent développer une sorte de maladie somatique, mais elles ne peuvent pas comprendre les raisons de cette maladie. En tant que psychothérapeute, j'ai dû apprendre à fixer ces sentiments en moi et trouver des réactions similaires dans le corps de mes clients. Les signaux somatiques m'aident à comprendre tout ce qui se passe. J'espère que ce livre vous aidera à apprendre à reconnaître ces signes importants que le corps nous donne. La première étape vers le changement consiste à comprendre ce qui se passe réellement.

Dans les familles en difficulté, les visages et les corps des gens parlent de leur souffrance. Leurs corps sont raides et tendus ou voûtés maladroitement. Leurs visages semblent sombres, maussades ou tristes, ou peuvent être inexpressifs, comme des masques. Les yeux regardent le sol, ils ne voient pas les autres. Il semble que non seulement ils ne voient pas, mais qu'ils n'entendent pas non plus. Leurs voix sont dures et grinçantes ou presque inaudibles.

Il est difficile de remarquer au moins quelques manifestations de disposition amicale entre les membres de ces familles, où personne ne sourira jamais. Il semble que ces personnes vivent les unes avec les autres uniquement par devoir. Parfois, j'ai réussi à remarquer des lueurs de lumière provenant de l'un des membres de la famille, mais toutes les tentatives pour désamorcer la situation se sont heurtées à une résistance sourde. L'humour dans ces familles se transforme souvent en ironie, en sarcasme ou même en ridicule. Les adultes sont tellement occupés, parce qu'ils dictent sans cesse aux enfants et entre eux ce qui doit et ne doit pas être fait, qu'ils n'ont tout simplement pas la possibilité d'une communication joyeuse. Il n'est pas rare que les membres de familles en difficulté soient véritablement étonnés de pouvoir profiter de la compagnie de l'autre.

Quand je rencontre des familles dysfonctionnelles, je me demande toujours : comment ces personnes arrivent-elles à survivre dans une telle ambiance ? J'ai constaté que dans certaines familles, les gens s'évitent tout simplement : ils sont tellement plongés dans leur travail ou dans d'autres affaires à l'extérieur de la maison qu'ils communiquent de moins en moins avec leurs proches. C'est très simple - vivre avec quelqu'un sous le même toit et ne pas se voir pendant des jours.

C'est très difficile pour moi de travailler avec de telles familles. Je vois le désespoir, l'impuissance, la solitude. Je ressens de la bravade en essayant de me cacher à moi-même et aux autres le véritable état des choses, une bravade qui peut éventuellement détruire une personne. Dans certaines familles, les gens s'accrochent au moindre espoir, ils peuvent crier, se critiquer, harceler leurs voisins. Dans d'autres, les gens abandonnent et portent leur croix pendant des années, souffrant ou faisant souffrir leurs proches. Je n'aurais jamais pris en charge ces familles si je n'avais pas été convaincu qu'elles peuvent changer, et beaucoup d'entre elles le font. La famille peut devenir le lieu où chacun trouvera amour, compréhension et soutien, même si la vie en dehors de la maison n'est pas très réussie. En famille, vous pourrez vous détendre et reprendre des forces afin de vous sentir plus en confiance dans le monde qui vous entoure. Mais pour des millions de familles dysfonctionnelles, tout cela ressemble plus à un conte de fées.

Dans notre monde urbanisé et industrialisé, les institutions sociales devraient être économiques, pratiques, efficaces, mais pour la plupart elles sont inhumaines. Presque tout le monde subit une certaine pression due à l'interaction avec des institutions sociales inhumaines ; nous nous sentons humiliés ou inégaux, restreints ou rejetés. Pour les personnes vivant dans des familles en difficulté qui vivent dans des conditions inhumaines dans leur propre maison, ces difficultés sont particulièrement difficiles.

Personne ne veut une vie comme celle-ci, et les gens vivent ainsi uniquement parce qu'ils ne savent pas comment tout changer.

Maintenant, arrêtez de lire pendant cinq minutes et pensez à ces familles que vous connaissez bien... Peut-être vous rappelleront-elles les familles à problèmes décrites ? Y avait-il des signes de problèmes dans la famille dans laquelle vous avez grandi : froideur et absence d'âme, exagération et mystère, chaos et confusion ? Dans quelle famille vivez-vous ? Avez-vous découvert des problèmes dans votre famille que vous n'aviez pas remarqués auparavant ?

Les familles d'âge mûr ont une atmosphère complètement différente! Dès que j'y arrive, je ressens du naturel, de l'honnêteté et de l'amour. Je sens que mon âme, mon cœur et mon esprit sont en parfaite harmonie les uns avec les autres. Les gens autour de moi expriment leur amour et leur respect les uns pour les autres.

Je sens que si je vivais dans une telle famille, ils m'écouteraient toujours, et j'écouterais les autres avec intérêt, ils commenceraient à compter avec moi, et je compterais avec les autres, je pourrais montrer ouvertement ma joie et ma douleur , et en parlant de l'échec, je n'avais pas peur d'être ridiculisé, car tout le monde dans ma famille comprend qu'en plus du risque, en essayant quelque chose de nouveau dans la vie, il y aura certainement des erreurs qui signifient que je grandis et me développe. Je me sentirais comme une personne à part entière : aimée, appréciée, nécessaire entourée de personnes qui attendent de moi amour, reconnaissance et respect. Il me serait facile de me rapporter à la vie avec humour, de rire et de plaisanter quand c'est approprié.

Dans les familles prospères, il est facile de voir et d'entendre les manifestations d'une vitalité particulière. Les gens qui vivent heureux les uns avec les autres ont même l'air spécial. Leurs mouvements sont libres et gracieux, leurs expressions faciales sont paisibles. Les gens se regardent, pas les uns à travers les autres ou le sol ; ils sont sincères et naturels dans leur relation les uns avec les autres. Les enfants, même les bébés, dans ces familles ont l'air spontanés et amicaux, et tous les autres membres de la famille les traitent avec respect, comme des individus à part entière.

La maison dans laquelle vit une telle famille est remplie de lumière et couleurs vives. C'est vraiment un lieu de vie, conçu pour la joie et le plaisir.

Quand il y a du calme dans la famille, c'est un calme paisible, et non un silence dérangeant ou un silence de peur, ce n'est pas un silence d'avertissement. Lorsqu'il y a une tempête dans la maison, c'est le signe d'une activité très importante et significative, et non une tentative de crier à tous les autres. Chaque membre de la famille est sûr d'être entendu chez lui. Si maintenant, pour une raison quelconque, la famille ne dépend pas de lui, il comprend parfaitement que le problème réside précisément dans le manque de temps et non dans le manque d'amour.

Les membres de ces familles sont heureux de se toucher, tout en exprimant ouvertement leurs sentiments, quel que soit leur âge. Les preuves d'amour et d'attention ne se limitent pas à simplement sortir les poubelles, cuisiner ou gagner sa vie. Les gens montrent leur amour en se parlant ouvertement et en écoutant très attentivement, ils peuvent être directs, ouverts et honnêtes, ils peuvent être qui ils sont et apprécier le fait qu'ils peuvent être ensemble.

Les membres d'une famille mature se sentent si libres les uns avec les autres qu'ils n'hésitent pas à parler de leurs sentiments. Tout ce qu'ils ressentent peut être exprimé - la déception, la peur, la douleur, la colère, la critique, ainsi qu'une blague et des éloges. S'il arrive que le père soit de mauvaise humeur pour une raison quelconque, le fils peut dire franchement: "Hé, père, tu n'es pas de bonne humeur aujourd'hui." Il n'a pas peur qu'en réponse il entende un cri: "Qui t'a permis de parler avec ton père sur un tel ton!" Au lieu de cela, le père dira aimablement : « Ouais, j'ai l'impression de ne pas être en forme aujourd'hui, j'ai passé une journée d'enfer. À cela son fils peut répondre : « C'est bien que tu m'en aies parlé, père. Et puis j'ai pensé que tu m'en voulais pour quelque chose.

Une famille mature est capable de planifier sa vie de manière productive et cohérente, cependant, si quelque chose dans le plan est violé, elle peut calmement accepter et apprécier ces changements. Les membres d'une famille mature sont capables de réagir sans panique à diverses situations de la vie. Par exemple, supposons qu'un enfant casse une tasse. Dans une famille troublée, cet épisode peut se terminer par un cours magistral d'une demi-heure, la fessée, l'enfant en pleurs sera reconduit dans sa chambre. Dans une famille mature, l'un des parents est susceptible de dire : « Johnny, tu as cassé ta tasse. Vous ne vous êtes pas coupé ? Vous allez tout nettoyer vous-même, prendre un balai et un chiffon, essuyer la flaque d'eau et récupérer les fragments. Je vais te donner un verre." Si un parent remarque plus tard que l'enfant tient la tasse de manière négligente ou incorrecte, il peut dire : « Je pense que la tasse s'est cassée parce que vous ne l'avez pas tenue à deux mains ». Ainsi, cet incident sera utilisé comme une occasion d'éduquer l'enfant, ce qui augmentera son estime de soi, et ne se transformera pas en une punition qui remettra en question l'estime de soi de l'enfant. Dans une famille mature, on voit clairement que la vie humaine et les sentiments des gens sont la chose la plus importante, bien plus importante que toute autre chose.

Les parents se perçoivent comme des leaders inspirants et non comme des leaders autoritaires. Ils considèrent que leur tâche consiste à apprendre aux enfants à rester humains dans n'importe quel situations de vie. Ils sont prêts à communiquer à leurs enfants des appréciations négatives comme positives, ils sont prêts à s'énerver, à s'énerver, à s'énerver tout comme à s'amuser et à se réjouir... Leur comportement ne s'écarte pas des mots.

Dans les familles à problèmes, tout se passe à l'envers : les parents exhortent les enfants à ne pas s'offenser ou à ne pas se vexer, tandis qu'eux-mêmes les fessent ou les battent pour ne pas avoir dit « s'il vous plaît » ou pour avoir répondu impoliment à une remarque.

Les parents ne sont qu'humains; ils ne deviennent pas automatiquement aidants dès la naissance de leur enfant. Ils apprennent la vérité importante qu'un bon enseignant sait choisir la situation et le moment appropriés pour parler à l'enfant lorsqu'il est vraiment prêt à écouter le parent. Lorsqu'un enfant se comporte de manière incorrecte, le père ou la mère essaie de comprendre la raison d'un tel comportement et fait preuve d'une attention maximale, essayant de l'aider avec son soutien. Il devient plus facile pour l'enfant de surmonter sa peur et sa culpabilité, ce qui renforce considérablement la position des parents.

Il n'y a pas si longtemps, j'ai été témoin de l'habileté et de l'humanité avec laquelle une mère issue d'une famille mûre et harmonieuse faisait face à une situation de conflit. Quand elle vit que ses fils, âgés de cinq et six ans, se battaient, elle les sépara calmement, prenant chacun par la main, et s'assit de sorte qu'un garçon soit assis à sa gauche et un autre à sa droite. Tenant toujours leurs mains, elle demanda à chacun de lui dire ce qui s'était passé, et les écouta attentivement à tour de rôle. En posant des questions aux garçons, elle a progressivement restauré la cause du conflit: le frère de cinq ans a pris une pièce de monnaie dans le sac à main du garçon de six ans. Alors que les gars parlaient de leurs griefs, elle les a aidés à rétablir le contact les uns avec les autres, à rendre la pièce à son véritable propriétaire et à se réconcilier. Les gars ont eu une bonne leçon de résolution constructive de problèmes.

Les parents de familles matures savent qu'au départ, les enfants ne peuvent pas être mauvais. Si un enfant se comporte mal, cela signifie seulement qu'il y a un malentendu entre lui et ses parents, ou que l'estime de soi de l'enfant a chuté dangereusement. Ces parents savent que vous ne pouvez rien apprendre que si vous avez une haute estime de vous-même et que vous sentez que les autres vous évaluent également positivement. Par conséquent, ils ne réagissent jamais au comportement de leurs enfants d'une manière qui humilie leur dignité. Même si quelque chose dans les actions d'un enfant peut être changé par la punition ou l'humiliation, ce ne sera pas encore le vrai résultat. Un vrai changement ne peut pas être réalisé aussi rapidement et facilement.

Lorsqu'un enfant a besoin d'être corrigé, et que tous les enfants en ont besoin de temps en temps, les parents matures demandent ce qui se passe, les écoutent, essaient de mieux comprendre et approfondissent leurs expériences, en tenant compte du désir naturel d'apprendre de l'enfant. de nouvelles choses et être bon. Tout cela aide à être des éducateurs performants. Oui, et les enfants apprennent de l'exemple des adultes en répétant ce qu'ils font.

La vie de famille est peut-être le plus genre dur activités dans le monde. Les relations familiales rappellent l'organisation des activités conjointes de deux entreprises qui ont conjugué leurs efforts pour produire un seul produit. Lorsqu'une femme adulte et un homme adulte élèvent ensemble un enfant de la petite enfance à l'âge adulte, ils font face à tous les défis que l'humanité ait jamais connus. Les parents de familles matures comprennent que des problèmes surgiront certainement, ne serait-ce que parce que la vie elle-même les posera, mais ils chercheront toujours des solutions créatives aux problèmes émergents. En revanche, les familles en difficulté essaient de consacrer toute leur énergie à une tentative désespérée de vivre de manière à ne pas avoir de problèmes du tout. Lorsque des problèmes surgissent, et ils ne peuvent que survenir, il s'avère que les possibilités de les résoudre ont déjà été épuisées.

Les familles matures diffèrent des familles à problèmes en ce sens que les parents croient que le changement est inévitable - les enfants passent d'un stade de développement à un autre, et les adultes ne s'arrêtent jamais dans leur développement et passent constamment d'un état à un autre. Après tout, le monde qui nous entoure est en constante évolution. Les adultes acceptent le changement comme faisant partie intégrante de leur être, essaient de l'utiliser de manière créative dans leur vie afin de rendre la famille plus mature.

Avez-vous déjà pensé à ce qu'est une famille mature? Pouvez-vous penser à des moments où votre propre famille a agi avec maturité ? Essayez de vous souvenir de ce que vous avez ressenti et de ce que vous avez ressenti à ces moments-là. À quelle fréquence de tels moments se produisent-ils dans votre famille ?

Certaines personnes se moqueront probablement de mes descriptions d'une famille mature ou penseront qu'il est impossible d'organiser ainsi la vie et les relations dans chaque famille. Je veux leur dire que j'ai eu la chance de voir beaucoup de ces familles, et je vous assure que c'est bien réel ! L'âme humaine est toujours attirée par l'amour.

Mes autres détracteurs remarqueront probablement que le stress et le labeur du travail quotidien sur le lieu de travail laissent peu de place pour consacrer beaucoup de temps et d'efforts aux relations familiales. A cette question, je répondrai ainsi : des relations familiales bien établies sont une question de survie, une question d'une importance vitale primordiale.

Les familles dysfonctionnelles donnent naissance à des personnes dysfonctionnelles avec une faible estime de soi, ce qui les pousse au crime, se transforme en maladie mentale, alcoolisme, toxicomanie, pauvreté et autres problèmes sociaux. Si nous nous efforçons de faire de la famille un lieu où une personne peut recevoir une véritable éducation humaniste, nous nous doterons d'un monde plus sûr et plus humain. La famille peut devenir un lieu de formation de véritables personnes. Chacun de nous est une découverte, chacun de nous est unique.

Toutes les personnes entre les mains desquelles le pouvoir et l'autorité ont toujours été des enfants. La façon dont ils utilisent leurs opportunités dépend en grande partie de ce qu'ils ont appris dans leur enfance dans leur famille. Si vous aidez une famille dysfonctionnelle à devenir mature et suggérez à une famille mature comment être encore plus harmonieuse, le potentiel humaniste des membres de ces familles augmentera considérablement et, avec eux, pénétrera dans le gouvernement, les écoles, les entreprises et les organisations - en un mot, dans toutes les institutions sociales qui affectent la qualité de notre vie. .

Je suis convaincu que chaque famille troublée peut devenir mature. La plupart des raisons des problèmes de ces familles résident dans expérience personnelle chaque membre de la famille, l'expérience qu'il a acquise au cours de sa vie. Et puisque cette expérience est le fruit d'un apprentissage, vous pouvez apprendre à vivre autrement. La seule question est de savoir comment le faire.

Tout d'abord, vous devez reconnaître que votre famille est en effet parfois dysfonctionnelle.

Deuxièmement, vous devez vous pardonner les erreurs du passé et changer votre vie, sachant très bien qu'il est possible de vivre différemment, pas comme avant.

Troisièmement, il est nécessaire de décider de la nécessité de changer la situation.

Quatrièmement, faites les premiers pas vers ces changements.

Une fois que vous aurez clairement compris les problèmes de votre famille, vous vous rendrez compte que tout ce que vous avez fait auparavant était la meilleure chose que vous puissiez faire à l'époque. Cela n'a aucun sens de commencer une nouvelle vie en s'accusant ou en reprochant à ses proches.

Cependant, j'ai aussi rencontré des gens qui ont constamment une faible estime de soi. Ils attendent toujours le ridicule, la tromperie, l'humiliation, les insultes des gens qui les entourent. En fin de compte, ils deviennent des victimes. S'attendant à une menace, ces personnes obtiennent généralement exactement cela. Se protégeant, ils se cachent derrière un mur de méfiance et plongent dans un douloureux état de solitude et d'isolement. Se séparant des autres, ils deviennent apathiques, léthargiques, indifférents à eux-mêmes et à tout ce qui les entoure. Il est très difficile pour ces personnes de voir, d'entendre, de comprendre les autres, de penser clairement et de prendre des décisions indépendantes. Par conséquent, elles s'humilient devant les autres, leur obéissent complètement et aveuglément ou répriment grossièrement et arbitrairement les autres. Ils construisent des barrières psychologiques en eux-mêmes.

Ces personnes se caractérisent par une peur constante - un compagnon constant de méfiance et de solitude. La peur lie et aveugle une personne, l'empêche de trouver de nouvelles solutions à ses propres problèmes de vie. Au lieu de cela, la peur pousse une personne à se défendre. (La peur est toujours l'anticipation de quelque chose de désagréable dans le futur. J'ai remarqué que dès qu'une personne exprime une volonté de comprendre ce dont elle a peur dans le présent, sa peur antérieure disparaît.)

Une personne ayant une faible estime de soi n'est pas seulement en proie à des peurs, mais elle accumule également des expériences d'échecs, d'erreurs, de défaites et commence progressivement à se sentir complètement désespérée. "Je suis un échec complet, sinon toutes ces choses terribles ne me seraient pas arrivées", se dit-il souvent. Certaines personnes se sauvent en commençant à boire, à prendre des drogues ou à essayer d'éviter leurs responsabilités.

Le fond du problème est que les véritables sources des problèmes de votre famille sont restées, pour ainsi dire, invisibles pour vous tous, pour tous vos proches, et non pas parce que quelqu'un a refusé de les voir, mais parce que vous ne saviez pas tous où aller regarder, ou étaient habitués à percevoir la vie de telle manière qu'il était tout simplement impossible de voir quoi que ce soit.

Vous avez besoin de "lunettes mentales" spéciales ou de "loupes mentales" spéciales avec lesquelles vous pouvez voir, et peut-être voir pour la première fois, les causes de vos difficultés familiales.

En lisant ce livre, de temps en temps, vous prendrez ces "lunettes" et regarderez là où vous êtes. de vraies raisons vos problèmes, pour comprendre ce qui peut mener au bonheur ou au chagrin pour votre navire familial.

Donc, la première chose que nous devons examiner attentivement est l'estime de soi.

Chapitre 2

Il n'est pas si facile de définir ce qu'est l'estime de soi : l'estime de soi est une attitude et un sentiment envers soi-même, l'idée qu'une personne se fait de soi. L'estime de soi se manifeste dans le comportement de chacun de nous.

Quand j'étais petite, je vivais dans une ferme du Wisconsin. Sur le porche arrière de la maison se dressait un énorme chaudron noir, ses côtés ronds scintillant au soleil et reposant sur trois pieds. Ma mère cuisinait sa soupe spéciale dans le chaudron, donc pendant une partie de l'année il y avait de la soupe dans le chaudron. Au milieu du battage, nous avons rempli le chaudron de ragoût. À d'autres moments de l'année, mon père y gardait des bulbes de fleurs. Nous avons tous appelé ce chaudron le chaudron des trois « s » (c'est-à-dire le chaudron des trois contenus). Quiconque voulait utiliser ce chaudron aurait dû se demander : de quoi est-il maintenant rempli ? À quel point est-il plein ?

Bien des années plus tard, quand les gens me parlaient d'eux-mêmes, me demandaient s'ils sentaient que leur vie était pleine ou vide, s'ils avaient le sentiment d'être inutiles ou intérieurement brisés, j'ai pensé à ce vieux chaudron.

Une fois, j'avais une famille à la réception et ses membres ne pouvaient pas s'expliquer ce qu'ils ressentaient, alors je me suis souvenu de ce chaudron noir et leur en ai parlé. Bientôt, les membres de la famille ont commencé à parler de leurs "chaudrons" individuels - s'ils avaient des sentiments de confiance ou de solitude, de honte ou de désespoir. Puis ils m'ont dit comment cette métaphore les avait aidés.

En utilisant ce moyen simple, beaucoup de mes patients sont capables de dire ce qu'ils ont eu du mal à dire. Un père, par exemple, pourrait dire : « Mon chaudron est plein aujourd'hui. Et ses proches comprendront qu'il a l'impression d'être au sommet d'une montagne, qu'il est plein d'énergie, qu'il se sent bien et joyeux et qu'il a confiance en son importance pour les autres. Ou le fils dira : "Mon chaudron est vide." Cela se dit quand il sent que personne n'a besoin de lui, quand il se sent fatigué, inintéressant, offensé, incapable d'aimer. Cela peut aussi signifier que tout ne va pas bien pour lui, il est obligé de supporter ce qu'il a et ne peut même pas se plaindre.

Bien sûr, "chaudron" est un mot trop prosaïque. Pour certains, cela peut sembler inapproprié. Cependant, de nombreux concepts scientifiques que les psychologues professionnels utilisent pour déterminer l'estime de soi semblent complètement sans vie, ils semblent émasculés et stériles. Il est parfois plus facile pour les familles d'exprimer leurs sentiments et leurs sensations en utilisant le terme «chaudron», à l'aide de cette métaphore, il est plus facile de comprendre les autres.

Après avoir enrichi leur vocabulaire d'une telle terminologie, les gens se sentent soudainement libres et légers, car cette manière simple d'exprimer leur état intérieur leur permet de surmonter le tabou imposé par l'étiquette et la culture sur l'expression de vrais sentiments. Par exemple, une femme qui doute de pouvoir parler à son mari de sentiments de solitude, de rejet, de nostalgie, maintenant, en utilisant le terme "chaudron", dit ouvertement : "Ne me dérange pas maintenant - mon chaudron est tout sale !"

Ainsi, dans ce livre, quand j'utilise le mot chaudron, je veux dire l'estime de soi ou l'estime de soi ; ces termes sont interchangeables. (Si vous aimez d'autres mots amusants, utilisez-les.) J'ai déjà dit que chaque personne s'évalue d'une manière ou d'une autre - positivement ou négativement. N'importe qui peut se demander : quelle est mon estime de soi maintenant ? Qu'est-ce qui y prévaut - bon ou mauvais?

L'estime de soi est la capacité d'une personne à s'évaluer honnêtement, avec amour et dignité. Celui qui est aimé est ouvert au nouveau. Nos enveloppes corporelles ne diffèrent pas les unes des autres. Après de nombreuses années à conseiller des enfants, à faire de la psychothérapie pour des familles de niveaux économiques et sociaux différents, à rencontrer des personnes aux modes de vie complètement différents, je suis devenue convaincue que la chose la plus importante qui se passe à l'intérieur de chaque personne et entre les personnes est l'estime de soi, un "chaudron" personnel ” tout le monde.

Une personne dont l'estime de soi est élevée crée autour d'elle une atmosphère d'honnêteté, de responsabilité, de compassion, d'amour. Une telle personne se sent importante et nécessaire, elle sent que le monde est devenu meilleur parce qu'elle y existe. Il se fait confiance, mais est capable de demander de l'aide aux autres dans les moments difficiles, mais il est sûr qu'il est toujours capable de prendre des décisions indépendantes, de faire des actions délibérées. Ce n'est qu'en ressentant sa propre haute valeur qu'une personne est capable de voir, d'accepter et de respecter la haute valeur des autres. Une personne avec une haute estime de soi inspire confiance et espoir. Il n'utilise pas de règles contraires à ses sentiments. En même temps, il ne raconte pas ses expériences. Il est capable de faire un choix. Et son intelligence l'y aide.

Il sent sa haute signification constamment, tout le temps. Bien sûr, parfois, lorsque la vie lui impose des tâches difficiles, lorsqu'un état de fatigue passagère survient, lorsque des problèmes surgissent soudainement et nécessitent leur solution, lorsque la vie vous oblige à faire de grands efforts simultanément dans de nombreuses directions, l'estime de soi d'un tel personne peut diminuer. Cependant, il perçoit ce sentiment temporaire comme un résultat naturel de la crise qui a surgi. Cette crise peut être le début de nouvelles opportunités. Il est clair que pendant une crise, on ne se sent pas au mieux, mais une personne ayant une haute estime de soi ne se cache pas des difficultés, sachant qu'elle les surmontera et maintiendra son intégrité.

Se sentir inférieur n'est pas la même chose qu'avoir une faible estime de soi. En fait, le second de ces sentiments signifie que vous vivez des expériences indésirables et que vous essayez de vous comporter comme si elles n'existaient pas du tout. Vous devez avoir une estime de soi suffisamment élevée pour accepter l'expérience de l'échec.

Il est également important de se rappeler que les personnes ayant une haute estime de soi peuvent également se sentir inférieures. Cependant, à cause de cela, ils ne se considèrent pas comme désespérés et ne prétendent pas qu'ils ne ressentent rien de tel. Ils ne transmettent pas non plus leurs expériences aux autres. Il est naturel de se sentir mal de temps en temps. Cela fait une grande différence que vous vous trompiez en disant que tout va bien ou en admettant qu'il y a des moments difficiles que vous devez traverser. Je voudrais attirer votre attention sur ce processus de dépassement des difficultés.

Se sentir inadéquat et ne pas l'admettre, c'est se tromper et tromper les autres. En niant ainsi vos sentiments, vous commencez à vous sous-estimer. Tout le reste qui nous arrive est souvent le résultat d'une telle attitude envers nous-mêmes. Tant que ce n'est qu'une attitude, essayons de la changer.

Maintenant, détendez-vous une minute. Fermez les yeux, concentrez-vous sur vos sentiments. Que ressentez vous? Que vous est-il arrivé ou que se passe-t-il en ce moment ? Comment réagissez-vous à ce qui se passe ? Que pensez-vous de votre réaction ? Si vous vous sentez tendu, détendez votre corps et suivez votre respiration. Maintenant, ouvrez les yeux. Vous devez vous sentir autonome.

Cet exercice simple vous aidera à vous sentir plus en confiance : en quelques instants, vous pourrez changer d'état. Cela donnera de la stabilité à votre position et rendra votre esprit plus clair.

Invitez maintenant les membres de votre famille à participer à une autre activité. Choisissez un partenaire et dites-vous ce que vous ressentez (« Maintenant, je me sens un peu effrayé, contraint, confus, heureux », etc.). Après écoute, chacun remercie simplement l'autre, sans donner d'appréciation.

Maintenant que vous avez entendu parler des sentiments de chacun, vous connaissez mieux votre partenaire.

Essayez de faire cet exercice aussi souvent que possible avec des personnes de confiance.

Maintenant, parlez-vous de ce qui vous aide à vous sentir mieux et de ce qui, au contraire, diminue la confiance en vous. De ce fait, de nouvelles perspectives peuvent s'ouvrir devant vous dans les relations avec les personnes avec qui vous avez vécu toutes ces années. Tu sentiras comme tu es devenu un peu ami plus proche ami. Jetez un regard plus réaliste sur vous-même et votre famille. Lorsque vous aurez terminé cet exercice, permettez-vous de raconter ce qui vous est arrivé tout à l'heure.

L'enfant entre dans le monde sans passé, sans idées sur la façon de se comporter, sans critères d'estime de soi. Il est obligé de se concentrer sur l'expérience des gens qui l'entourent, sur les évaluations qu'ils lui donnent en tant que personne. Pendant les cinq ou six premières années, il construit son estime de soi presque exclusivement sur la base d'informations. Qui est reçu dans la famille. Puis il va à l'école et d'autres facteurs commencent à l'influencer, mais le rôle de la famille est toujours très important. Les facteurs externes, en règle générale, renforcent l'estime de soi élevée ou faible que l'enfant a acquise à la maison : un adolescent sûr de lui fait face à tous les revers à la fois à l'école et à la maison ; un enfant avec une faible estime de soi, malgré tous ses succès, est constamment tourmenté par des doutes. Une petite erreur lui suffit pour rayer tous les succès précédents.

Chaque mot, expression faciale, geste, intonation, timbre et volume de la voix, toucher et actions des parents transmettent à l'enfant des messages sur sa propre valeur. Hélas, la plupart des parents ne réalisent même pas exactement quelle signification est contenue dans ces messages à leur enfant. Par exemple, trois ans présente à sa mère un bouquet de fleurs, et la mère prend le bouquet avec les mots: "Où les as-tu eues?" En même temps, son sourire, sa voix, son intonation disent : « Quelles merveilleuses fleurs tu m'as apportées ! Où poussent ces jolies fleurs ? Un tel message maternel augmente l'estime de soi de l'enfant. Mais la situation peut s'avérer différente. Maman dira: "Comme c'est mignon!" Et puis il ajoutera : « Vous est-il arrivé de cueillir ces fleurs dans le jardin de notre voisin ? L'enfant comprendra qu'il est considéré comme capable de commettre un acte pas tout à fait digne. Naturellement, une telle déclaration est peu susceptible de contribuer à la formation d'une haute estime de soi du bébé.

Quel type d'estime de soi chez les enfants et les adultes est formé par votre famille, vous pouvez le découvrir à partir de la petite expérience suivante.

Le soir, lorsque toute la famille se réunit pour le dîner, essayez de ressentir ce qui vous arrive lorsque d'autres membres de la famille vous approchent. Bien sûr, il y aura de nombreuses remarques qui ne vous feront pas réagir. Cependant, peut-être à votre grande surprise, vous remarquerez que même une demande telle que "Passez les pommes de terre, s'il vous plaît!" Vous causera un sentiment d'estime de soi ou d'humiliation, selon le ton, l'expression faciale de l'interlocuteur. Et aussi à partir de quelle heure il a été prononcé. Peut-être alliez-vous vous-même dire quelque chose et avez-vous été interrompu, exprimant par cette indifférence totale à vos intentions.

Il est également important de savoir comment vous vous traitez. Si votre estime de soi est élevée, vous avez le choix entre plusieurs réponses. Cependant, si vous n'êtes pas sûr de vous, vous aurez l'impression que vos options sont très limitées.

Alors que le déjeuner approche du milieu, regardez la situation différemment. Écoutez ce que vous dites vous-même à vos proches. Essayez de vous mettre à leur place et imaginez ce qu'ils ressentent lorsque vous leur parlez comme vous le feriez normalement. Aidez-vous vos proches à sentir qu'ils ont votre respect et votre amour ?

Parlez-leur de votre expérience le lendemain. Invitez maintenant les membres de votre famille à participer à notre jeu. Lisez ce chapitre à haute voix avant de commencer l'expérience. Et après le dîner, discutez de ce que vous avez remarqué et ressenti.

Un sentiment d'estime de soi ne peut se former que dans une atmosphère où toutes les différences individuelles sont acceptées, où l'amour s'exprime ouvertement, où les erreurs servent à acquérir de nouvelles expériences, où la communication est franche et confiante, et où les règles de conduite ne se figent pas. dogmes, où la responsabilité personnelle et l'honnêteté de chacun - une partie intégrante des relations. C'est l'atmosphère de la même famille mature dont nous avons parlé plus haut. Il n'est pas surprenant que les enfants d'une telle famille se sentent nécessaires et aimés, grandissent en bonne santé et intelligents.

Au contraire, les enfants issus de familles dysfonctionnelles sont souvent impuissants, ils grandissent dans une atmosphère de règles strictes, de critiques, en attente constante de punition et n'ont pas la possibilité de se sentir personnellement responsables de quoi que ce soit. Ces gars-là sont à haut risque. comportement destructeur par rapport à eux-mêmes ou à d'autres personnes ; leur potentiel intérieur reste inexploité. Si cela concerne vos enfants, j'espère que vous allez maintenant essayer de les aider à atteindre leur potentiel.

Des différences similaires dans l'estime de soi apparaissent parmi les membres adultes de la famille. Si la famille n'affecte pas l'image de soi d'un adulte (bien que, bien sûr, cela se produise également), l'estime de soi des parents affecte grandement le type de famille qu'ils créeront: les parents ayant une haute estime de soi sont plus susceptibles de former une famille harmonieuse, les parents ayant une faible estime de soi sont plus susceptibles de créer une famille dysfonctionnelle. Le système des relations dans la famille dépend des architectes de l'édifice familial - les parents.

Mes nombreuses années d'expérience m'ont complètement assuré que toutes les douleurs d'une personne, ses problèmes et parfois une vie inacceptablement laide et même des crimes sont tous le résultat d'une faible estime de soi, que les gens ne peuvent ni réaliser ni changer.

Afin de mieux comprendre ce qu'est l'estime de soi élevée ou faible, menons une petite expérience.

Essayons de nous souvenir de ces moments de votre vie où votre humeur s'est améliorée. Peut-être vous souvenez-vous du jour où votre patron vous a annoncé votre succès ou peut-être une promotion, ou peut-être avez-vous mis une belle robe neuve et reçu beaucoup de compliments, ou peut-être avez-vous réussi à aider votre enfant à faire face aux difficultés à l'école ? Essayez de vous souvenir des sensations, des sentiments et des expériences de ces jours-ci, et vous comprendrez ce que signifie ressentir une grande estime de soi.

Pouvez-vous penser à d'autres situations où vous avez fait une sorte d'erreur ou commis une erreur grave, peut-être étiez-vous terriblement en colère contre votre patron ou vos collègues de travail, ou peut-être vous êtes-vous senti complètement impuissant face à la situation dans la famille ou n'avez-vous pas pu corriger votre comportement dans de toute façon vos enfants? Essayez de revenir aux sentiments que vous avez éprouvés, souvenez-vous-en, même si ces souvenirs vous font souffrir. Alors vous comprendrez ce que signifie se sentir de peu de valeur, ce que signifie éprouver une faible estime de soi.

Après de nombreuses années de travail avec les familles, j'ai réalisé que je ne peux pas faire honte ou blâmer les parents, peu importe à quel point leurs actions peuvent être stupides ou destructrices. Je les aide seulement à se sentir responsables des conséquences de leurs actes et à apprendre à se comporter différemment. C'est, à mon avis, le premier pas vers l'amélioration de toute la situation familiale.

Heureusement pour nous tous, il existe des moyens d'améliorer l'estime de soi d'une personne à tout âge, car l'estime de soi vient de l'apprentissage. La formation de l'estime de soi se produit constamment tout au long de la vie d'une personne. Par conséquent, tant qu'il est vivant, il n'est jamais trop tard pour le faire.

Et maintenant, je voudrais formuler le plus idée principale de mon livre : "Il y a toujours de l'espoir que votre vie puisse changer, car à chaque instant vous apprenez quelque chose de nouveau."

L'essence de la vie humaine est qu'une personne est en mouvement constant, elle se développe et change tout au long de sa vie. Plus nous vieillissons, plus il nous est difficile de changer, plus il nous faut de temps pour nous développer, mais savoir que tout le monde change est la première étape. Et même si nous ne sommes pas tous de bons apprenants, nous sommes tous enseignables !

Donc, une déclaration de ma propre valeur.

Je suis moi.

Il n'y a personne dans le monde entier exactement comme moi.

Il y a des gens qui me ressemblent un peu, mais il n'y a personne exactement comme moi.

Donc, tout ce qui vient de moi est vraiment à moi, car c'est moi qui l'ai choisi.

Tout ce qui est en moi m'appartient : mon corps, y compris tout ce qu'il fait ; ma conscience, y compris toutes mes pensées et mes projets ; mes yeux, y compris toutes les images qu'ils peuvent voir ; mes sentiments, quels qu'ils soient - anxiété, plaisir, tension, amour, irritation, joie ; ma bouche et toutes les paroles qu'elle peut prononcer, qu'elles soient polies, affectueuses ou grossières, justes ou fausses ; ma voix, forte ou douce; toutes mes actions dirigées vers d'autres personnes ou vers moi-même.

Je possède tous mes fantasmes, mes rêves, tous mes espoirs et mes peurs.

Toutes mes victoires et mes succès m'appartiennent. Tous mes échecs et mes erreurs.

Tout cela m'appartient. Et ainsi je peux apprendre à me connaître de très près. Je peux m'aimer et me faire des amis. Et je peux faire en sorte que tout en moi favorise mes intérêts.

Je sais que quelque chose en moi me laisse perplexe et qu'il y a quelque chose en moi que je ne sais pas. Mais parce que je suis ami avec moi-même et que je m'aime, je peux soigneusement et patiemment découvrir en moi les sources de ce qui me déconcerte et apprendre de plus en plus de choses différentes sur moi-même.

Tout ce que je vois et ressens, tout ce que je dis et fais, ce que je pense et ressens en ce moment, est à moi. Et cela me permet de savoir exactement où j'en suis et qui je suis en ce moment.

Quand je regarde dans mon passé, regarde ce que j'ai vu et ressenti, ce que j'ai dit et ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé et ce que j'ai ressenti, je vois que je ne suis pas tout à fait satisfait. Je peux rejeter ce qui semble inapproprié et garder ce qui me semble très nécessaire et découvrir quelque chose de nouveau en moi.

Je peux voir, entendre, sentir, penser, parler et agir. J'ai tout pour être proche des autres, pour être productif, pour donner du sens et de l'ordre au monde des choses et des gens qui m'entourent.

Je m'appartiens, et donc je peux me construire.

Je suis moi et je suis merveilleux !

chapitre 3

Le but de ce chapitre est de vous intéresser à vous-même et d'éveiller en vous le désir de vivre une vie épanouie. vie humaine et renforcer les relations véritablement humaines.

Je voudrais attirer votre attention sur le fonctionnement des différentes parties de votre Soi afin que vous soyez à nouveau convaincu du trésor que vous possédez. Les gens sont étonnamment bien taillés.

Pour commencer, imaginons que vous perceviez le monde à l'aide de lunettes spéciales à huit verres. Chacun d'eux reflète une partie importante de votre Soi. J'appellerai ces lentilles :

Votre corps reflète la partie physique de vous.

Vos pensées reflètent votre intellect.

Vos sentiments reflètent votre sphère émotionnelle.

Vos sentiments - reflètent le travail de vos sens : yeux, oreilles, peau, langue, nez.

Vos relations reflètent votre capacité à interagir avec différentes personnes.

Votre environnement est l'espace, le temps, l'atmosphère, la couleur, le son et la température, c'est-à-dire les facteurs d'existence de votre Soi.

Votre nourriture est constituée des aliments liquides et solides que vous mangez.

Votre âme est la partie spirituelle de votre Soi.

À travers la première lentille, vous voyez votre corps avec toutes ses parties et organes. Si vous n'avez jamais vu de quoi est fait le corps humain, et la plupart d'entre nous ne l'ont jamais vu, trouvez un bon atlas anatomique et regardez les dessins qui montrent les os, les muscles, les organes internes et tous les systèmes du corps : circulation sanguine, voies respiratoires et systèmes nerveux.

Reliez maintenant tout cela à votre propre corps. Êtes-vous à l'écoute des besoins de votre corps ? Votre corps peut vous dire si vous avez faim, si vous êtes fatigué ou si vous êtes trop stressé.

La deuxième lentille reflète votre intellect, vos capacités cognitives et les capacités de votre cerveau. Grâce à votre partie cognitive et rationnelle, vous pouvez obtenir des réponses à des questions telles que : « Comment puis-je apprendre de nouvelles choses ? Comment puis-je analyser la situation et résoudre divers problèmes ? » Nous n'en sommes qu'au tout début de la compréhension du fonctionnement et du fonctionnement de notre cerveau.

Nos émotions et nos sentiments sont reflétés à travers la troisième lentille. Dans quelle mesure êtes-vous libre de reconnaître et d'accepter vos sentiments ? Quelles limites placez-vous sur vos propres émotions et expériences ? Comment exprimez-vous vos sentiments ? Pouvez-vous être amical avec eux, car beaucoup dépend de la façon dont vous les traitez ? Tous les sentiments sont humains. Ils apportent originalité, couleur et netteté dans notre vie. Sans émotions, nous serions tous des robots. Ils reflètent votre état actuel. Vos sentiments à propos des expériences émotionnelles reflètent le lien entre votre image de soi et votre moi émotionnel.

La quatrième lentille vous donne une idée de ce que vous ressentez. Quelle est la condition physique de vos organes sensoriels ? Avec quelle liberté vous autorisez-vous à voir, entendre, sentir, percevoir le goût et les sensations tactiles ? Quelles restrictions avez-vous imposées à vos sens ? Pouvez-vous supprimer ces restrictions ?

Quand nous étions enfants, beaucoup d'entre nous ont appris que seules des choses strictement définies peuvent être vues, entendues, touchées. Cela se terminait souvent par le fait que nous n'utilisions pas pleinement nos sens. Si nous acceptons pleinement nos sensations et nos émotions, utilisons librement nos sens, nous élargissons le cercle de nos connexions avec le monde et nous nous enrichissons considérablement. Nous avons besoin de beaucoup de stimuli sensoriels pour écouter attentivement ce que nos sens nous disent.

La cinquième lentille reflète la façon dont vos relations se développent avec les gens. Ils se forment dans le processus de communication. Comment évaluez-vous la qualité des différentes relations qui se développent entre vous et les autres ? Comment utilisez-vous votre pouvoir et votre autorité ? Peut-être essayez-vous de ne pas les montrer et préférez-vous être une victime ? Ou peut-être les utilisez-vous pour devenir un dictateur ? Pouvez-vous utiliser votre force et votre pouvoir pour harmoniser les relations avec les autres et avec vous-même, en prenant la position d'un leader raisonnable ? En d'autres termes, utilisez-vous votre pouvoir pour aider et soutenir les autres et vous-même, ou pour garder tout le monde à distance ? Pouvez-vous faire équipe avec les membres de votre famille ou d'autres personnes pour travailler ensemble ? Comment allez-vous avec le sens de l'humour, aimez-vous plaisanter, avez-vous assez de bonne humeur pour rendre votre vie et celle des autres plus faciles et plus heureuses ? N'oubliez pas que l'humour et l'amour ont le plus grand pouvoir de guérison.

La sixième lentille vous indique ce que vous mangez. Qu'est-ce que vous nourrissez et buvez votre corps? Comprenez-vous que pour qu'il soit nourri, vous avez besoin d'une bonne nourriture ? Des études récentes ont montré qu'il existe une relation directe entre la façon dont une personne mange et ce qu'elle ressent.

La septième lentille reflète l'environnement dans lequel vous vivez. Il concentre votre attention sur les sons, les images, les différents objets, la température et la lumière, la qualité de l'air et les caractéristiques de l'espace dans lequel vous vivez et travaillez. Chacun des facteurs affecte votre vie. Par exemple, la quantité et la qualité de la lumière ont un impact significatif sur votre santé. Nous comprenons le lien entre la couleur, les sons, la musique et ce qui se passe dans notre corps.

La huitième lentille reflète les connexions spirituelles de notre Soi, notre relation à la source de la vie. Comment percevez-vous votre vie ? Êtes-vous fier d'elle? Y a-t-il des manifestations du principe spirituel dans votre vie quotidienne ?

Chacune de ces huit parties de notre Soi joue un rôle et peut être considérée séparément. Cependant, aucun d'entre eux ne travaille de manière indépendante. À chaque instant, ils interagissent les uns avec les autres.

La figure montre les huit parties de notre Soi sous la forme de cercles séparés. Tous ces cercles se rassemblent au centre et forment ce qu'on appelle votre Soi.

Imaginez que chaque cercle a sa propre couleur. Vous pouvez même les fabriquer. Il vous suffit de découper huit cercles dans du papier multicolore.

Placez tous ces cercles sur une feuille de papier à l'intérieur d'un cercle. C'est tout le schéma magique de votre Soi. Regardez-le attentivement et pensez à quel point vous êtes familier avec tous ses éléments et comment vous les utilisez dans votre vie.

Jusqu'à récemment, l'idée de l'interconnexion de diverses parties de notre moi était hors du domaine médical. Ensuite, les médecins ont attiré l'attention sur le fait que, par exemple, le développement d'un ulcère est souvent provoqué par une relation disharmonieuse entre l'esprit et les émotions. Cela a conduit à l'émergence d'une nouvelle direction de la médecine, appelée psychosomatique. La poursuite du développement Les idées sous-jacentes à la direction psychosomatique ont permis de formuler la conclusion suivante : la santé peut être assurée par l'harmonie entre toutes les parties du moi humain.

C'est une conclusion très importante. Nous arrivons maintenant à la conclusion que les huit parties de notre Soi s'influencent mutuellement. Nous avons juste besoin d'en apprendre le plus possible sur la façon dont cela se produit. Certes, nous ne faisons aujourd'hui que développer une méthodologie qui nous permettra de comprendre tout cela. Par exemple, nous pouvons déjà retracer l'influence des mauvaises pensées sur les processus chimiques de notre corps.

Essayez d'en savoir le plus possible sur vous-même. Vous découvrirez monde immense nouvelle connaissance. On parle beaucoup ces jours-ci du stress et de ses effets négatifs sur le corps, l'esprit et les émotions. Maintenant que vous connaissez toutes ces relations, vous pourrez mieux expliquer certaines réactions de votre corps et comprendre ce qui vous arrive.

À mesure que nous en apprenons davantage sur nous-mêmes, prendre soin de maintenir et de développer notre santé devient primordial. Pour être en bonne santé physique et ressentir la plénitude de la vie, nous devons :

1. Accordez de l'attention à votre corps, aimez-le, prenez-en soin et développez-le par l'exercice.

2. Développez votre intellect en apprenant de nouvelles choses et en vous entourant de choses qui stimulent notre activité mentale : livres, travail, communication avec d'autres personnes, participation à des cours spéciaux.

3. Soyez capable de gérer vos sentiments.

4. Développer nos sens, apprendre à prendre soin des sens, les utiliser comme chemin de vie, reliant notre monde intérieur et extérieur.

5. Apprenez à résoudre harmonieusement toutes sortes de problèmes, à surmonter avec succès les situations conflictuelles, à développer des relations honnêtes et saines avec les gens.

6. Étudier nos besoins physiques et apprendre à les satisfaire. N'oubliez pas que chaque corps humain est unique: pour l'un, par exemple, les fraises sont un plaisir, pour un autre - dégoûtant.

7. Créez un espace confortable pour vous-même à partir des sons, de la lumière, de la couleur, de la chaleur, de l'air afin de vous y sentir le plus à l'aise.

8. Développer en soi la capacité de sentir le pouls de la vie, appartenant à l'Univers, de s'ouvrir et de se manifester pleinement.

En faisant attention à notre santé en général, en en prenant soin, nous finirons par commencer à vivre une vie plus entière, harmonieuse et heureuse. Peut-être que la récompense en sera l'établissement de liens plus étroits entre nous et notre planète. Aujourd'hui, nous vivons dans l'ombre de missiles et d'installations nucléaires qui pourraient mettre fin à toute vie sur Terre.

Il n'y a pas si longtemps, dans l'un des programmes télévisés, j'ai vu des images dans lesquelles ils montraient d'abord des missiles nucléaires, puis après un certain temps l'atterrissage d'un vaisseau spatial. Dans la forme, ils étaient très similaires, mais dans leurs objectifs, ils étaient fondamentalement différents les uns des autres. Les armes nucléaires apportent la mort et l'anéantissement, un vaisseau spatial est la découverte de quelque chose de nouveau.

Nous, les humains, devrions bénir les incroyables possibilités de notre corps. Par conséquent, nous devons utiliser avec prudence les opportunités qui nous sont offertes. Je crois que notre énergie, notre intelligence, nos connaissances, notre volonté, notre amour nous permettront de faire le bon choix en faveur du progrès. En nous connaissant et en nous comprenant vraiment, nous pouvons atteindre les sommets de la nature humaine.

Chapitre 4. Comment nous parlons et comment nous écoutons

La communication peut être comparée à un immense parapluie sous lequel se cache tout ce qui se passe entre les gens. La communication est l'un des facteurs les plus importants qui reflètent la nature de la relation de chaque personne avec les autres et fixent ce qui lui arrive dans le monde qui l'entoure.

Notre capacité à survivre, à établir des relations étroites avec les autres, notre idée du sens de la vie, la fidélité à nos propres idéaux - tout cela dépend en grande partie de la façon dont nous nous comportons dans la communication avec les autres.

Il s'agit d'un processus à multiples facettes. Il peut être considéré, par exemple, comme un appareil de mesure spécial avec lequel les gens déterminent la valeur les uns des autres. En même temps, c'est un outil qui permet de changer l'estime de soi de chacun de nous. En communiquant, les gens échangent des informations.

Chaque enfant vient au monde sans aucune idée de lui-même, de la façon d'interagir avec les autres ou de ce à quoi ressemble le monde. Tout cela, l'enfant apprend en communiquant avec les personnes qui sont responsables de lui dès le premier jour de sa naissance.

À l'âge de cinq ans, chaque personne maîtrise un grand nombre différentes manières et types de communications. À cet âge, une personne a une idée de ce qu'il faut attendre des autres, de ce qui peut être fait et de ce qui ne peut pas être fait. Alors que certains spéciaux événements importants la vie ne remettra pas en question ces idées, nous sommes en fait guidés par elles tout au long de notre vie.

Est-il possible de changer le type de communication si on le souhaite. Pour ce faire, vous devez d'abord analyser en quoi consiste ce processus. Une personne réagit à ce qui se passe dans le processus de communication, comme une caméra qui enregistre également le son. Le cerveau enregistre des images et des sons, tout ce qui se passe entre vous et moi, ici et maintenant.

C'est ainsi que nous communiquons. Nous nous regardons, vos sentiments reflètent des informations sur moi, mon apparence, les sons que je fais, mon odeur, et si tu me touches, tu ressens ma réaction envers toi. À ce stade, votre cerveau interprète tout cela en fonction de vos expériences passées, en particulier celles qui ont été reçues au cours de la communication avec les parents et d'autres personnes, en fonction de ce que vous avez appris dans les livres et en fonction de votre capacité à percevoir informations, envoyées par vos sens. En fonction de cela, vous vous sentez calme ou tendu.

Il m'arrive la même chose en ce moment. Je vois, j'entends, je ressens aussi quelque chose, je pense à quelque chose. J'ai aussi des expériences passées, des valeurs et des attentes. En fait, tu ne sais pas ce que je ressens, quelles sont mes expériences passées, mes valeurs, tu ne sais pas comment mon corps réagit face à toi. Vous ne pouvez que deviner ou imaginer quelque chose, et la même chose m'arrive. Bien que nos suppositions et fantasmes n'aient pas été confirmés ou réfutés, ils jouent le rôle de soi-disant faits et dans cette incarnation deviennent souvent une source d'incompréhension et d'erreurs.

Pour comprendre quelles informations les organes des sens nous envoient dans le processus de communication, ce que notre conscience nous dit, ce que nous ressentons, considérons une telle situation. Je suis à côté de vous; tu es un homme. Je pense : « Son regard est tourné vers l'intérieur, cette personne doit être en pleine réflexion » ou « Il a cheveux longs C'est probablement un hippie." Pour comprendre le sens de ce que j'ai vu, je me tourne vers mon expérience et mes connaissances, et ce que je me dis m'affecte, provoquant certains sentiments sur vous et moi-même avant même que nous n'échangions des mots.

Satyre V.
Comment construire vous-même et votre famille

Relecteur et auteur de la postface
Docteur en psychologie
A. S. Spivakovskaïa
Traducteurs : £ V. Novikova, M. A. Makarushkina
Satyre V.
A partir de 21 ans Comment se construire et construire sa famille : Par. de l'anglais : améliorer. ed - M : Pédagogie-Presse, 1992. - 192 p : ill.

L'auteur du livre est le psychologue américain progressiste V. Satir, fondateur du conseil familial, successeur de la direction humaniste en psychologie, invite le lecteur à parler des problèmes de la vie de famille
Comment apprendre à aimer et à être aimé, comment se regarder à travers les yeux de ses enfants, comment rendre les relations familiales humaines - ce n'est pas une gamme complète de questions soulevées par l'auteur. Le livre est écrit avec un amour sincère pour une personne, une foi en ses capacités créatives, avec un humour subtil et gentil.
Pour une large gamme de lecteurs „ 4312000000-063,
005(01)-92
- 83-91
Bbc 88,5
ISBN 5-7155-0284-5 (CCCP) ISBN 5-7155-0031-5 (États-Unis)
© 1988 par Science and Behavior Books, Inc.
© Traduction, postface, illustration,
maison d'édition "Pédagogie-Presse", 1992

Préface 2
Chapitre 1. À quoi ressemble votre famille ? 4
Chapitre 2
chapitre 3
Chapitre 4 Comment nous parlons et comment nous écoutons 16
Chapitre 5 Modèles de communication 27
Chapitre 6 Jeux de communication 33
Chapitre 7
Chapitre 8 Systèmes : ouverts ou fermés ? 44
Chapitre 9
Chapitre 10 Familles spéciales 54
Chapitre 11 Votre carte familiale 62
Chapitre 12
Chapitre 13
Chapitre 14. Éléments d'un projet de vie familiale 83
Chapitre 15
Chapitre 16
Chapitre 17
Chapitre 18
Chapitre 19
Chapitre 20
Chapitre 21
Le monde commence à la maison. (Postface à l'édition russe) 124

Portail des femmes Flero

Avant-propos

Conclusion

Avant-propos

Chapitre 1. À quoi ressemble votre famille ?

Chapitre 2

chapitre 3

Chapitre 4. Comment nous parlons et comment nous écoutons

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