• UNE PARTIE COMMUNE
• Sujet, système, tâches et fonctions de la criminologie
  • Caractéristiques générales de la criminologie
  • Buts, objectifs, fonctions de la criminologie et leur mise en œuvre
  • La place de la criminologie dans le système des sciences. Le caractère interdisciplinaire de la criminologie
• Histoire de la criminologie. Théories criminologiques modernes
  • La formation de la criminologie en tant que science. Les principales orientations de l'étude des causes de la criminalité
  • L'origine et le développement des théories criminologiques étrangères
  • Développement de la criminologie en Russie
  • État actuel de la criminologie
• La criminalité et ses principales caractéristiques
  • La notion de « crime ». Rapport criminalité/criminalité
  • Indicateurs clés de la criminalité
  • Crime latent et méthodes pour son évaluation
  • Conséquences sociales de la criminalité
  • Caractéristiques de la criminalité moderne, son évaluation et son analyse
• Déterminants de la criminalité
  • Le concept de « déterminisme »
  • Théorie de la causalité
  • Le concept de « déterminants » en criminologie
  • Causes et conditions des crimes
• La personnalité du criminel et ses caractéristiques criminologiques
  • L'essence et le contenu du concept de « personnalité d'un criminel » et sa relation avec d'autres concepts connexes
  • La structure et les principales caractéristiques des caractéristiques criminologiques de la personnalité du criminel
  • La relation entre le biologique et le social dans la structure de la personnalité d'un criminel
  • Classification et typologie de la personnalité d'un criminel
  • Le sens, la portée, les méthodes et les principales orientations de l'étude de la personnalité d'un criminel dans les activités du ministère de l'Intérieur
• Le mécanisme du comportement criminel individuel
  • La causalité comme interaction entre le social et le biologique
  • Mécanisme psychologique du comportement de la personnalité
  • Le rôle d'une situation spécifique dans la commission d'un crime
  • Le rôle de la victime dans la genèse du comportement criminel
• Bases de la victimologie
  • Histoire de l'émergence et du développement de la doctrine du sacrifice
  • Principes de base de la victimologie. Victimisation et victimisation
  • « Victime d'un crime » et « personnalité de la victime » : les concepts et leur relation
• Organisation et conduite de recherches criminologiques
  • Les notions de « recherche criminologique » et d’« information criminologique »
  • Organisation et principales étapes de la recherche criminologique
  • Méthodes de recherche criminologique
  • Méthodes de statistiques criminelles et leur utilisation dans la recherche criminologique
• Prévention de la criminalité
  • Le concept de « prévention du crime »
  • Types et étapes des activités préventives
  • Prévention individuelle
  • Classification des mesures préventives
  • Système de prévention du crime
• Prévisions criminologiques et planification de la prévention du crime
  • Les concepts de « prévision criminologique » et de « prévision criminologique », leur signification scientifique et pratique
  • Types et échelles de prévision criminologique. Sujets de prévision criminologique
  • Méthodes et organisation de la prévision criminologique
  • Prédire le comportement criminel individuel
  • Planification et programmation de prévention du crime
• PIÈCE SPÉCIALE
• Base juridique, organisationnelle et tactique des activités des organes des affaires internes en matière de prévention de la criminalité
  • Le rôle et les principales tâches des organes des affaires intérieures dans la prévention de la criminalité
  • Accompagnement juridique pour la prévention du crime
  • Support d'information pour la prévention de la criminalité et la planification des mesures préventives
  • Méthodes de prévention générale de la criminalité
  • Méthodes de prévention individuelle de la criminalité
• Caractéristiques criminologiques et prévention de la délinquance juvénile
  • Indicateurs clés de la délinquance juvénile
  • Identité des délinquants juvéniles
  • Causes et conditions de la délinquance juvénile
  • Organisation de prévention de la délinquance juvénile
• Caractéristiques criminologiques et prévention de la récidive et de la délinquance professionnelle
  • Concept, signes et types de récidive criminelle et professionnalisme. La notion de récidive et de délinquance professionnelle
  • Caractéristiques sociales et juridiques de la récidive et de la délinquance professionnelle
  • Caractéristiques criminologiques et typologie de personnalité des criminels - récidivistes et professionnels
  • Déterminants de la récidive et de la délinquance professionnelle
  • Caractéristiques de la détermination de la délinquance professionnelle
  • Principales orientations de la prévention de la récidive et de la délinquance professionnelle
• Caractéristiques criminologiques et prévention du crime de groupe et organisé
  • Le concept et les signes du crime de groupe et organisé
  • Caractéristiques criminologiques du crime de groupe et organisé
  • Prévention du crime de groupe et organisé
• Caractéristiques criminologiques et prévention des crimes violents
  • Les crimes graves contre la personne comme problème social et juridique
  • État actuel et tendances des crimes violents graves contre la personne
  • Caractéristiques des personnes qui commettent des crimes violents graves
  • Déterminants des crimes violents contre les personnes
  • Principales orientations pour la prévention des crimes violents contre les individus
• Caractéristiques criminologiques et prévention des délits contre les biens
  • Caractéristiques criminologiques des crimes contre la propriété
  • Caractéristiques criminologiques des auteurs d'infractions contre les biens et leur typologie
  • Déterminants des crimes contre les biens
  • Principales orientations de la prévention des délits contre la propriété. Caractéristiques des activités du Département des affaires intérieures pour prévenir ces crimes
• Caractéristiques criminologiques et prévention des délits commis dans le domaine de l'activité économique
  • Le concept et l'état actuel des crimes dans le domaine de l'activité économique
  • Caractéristiques des facteurs à l'origine de la criminalité dans le domaine de l'activité économique
  • Caractéristiques de la personnalité d'un criminel qui commet des délits dans le domaine de l'activité économique
  • Principales orientations de la prévention de la criminalité dans le domaine de l'activité économique
• Caractéristiques criminologiques et prévention des délits contre la sécurité publique et l'ordre public
  • Concept et évaluation socio-juridique des crimes contre la sécurité publique et l'ordre public
  • Caractéristiques criminologiques, déterminants et principales orientations de la prévention du terrorisme (article 205 du Code pénal de la Fédération de Russie)
  • Caractéristiques criminologiques, déterminants et principales orientations pour prévenir la prise d'otages (article 206 du Code pénal de la Fédération de Russie)
  • Caractéristiques criminologiques, déterminants et principales orientations pour la prévention du hooliganisme (article 213 du Code pénal de la Fédération de Russie)
  • Caractéristiques criminologiques, déterminants et principales orientations pour la prévention des délits environnementaux (articles 246 à 262 du Code pénal de la Fédération de Russie)
  • Les délits informatiques et leurs caractéristiques criminologiques
• Caractéristiques criminologiques et prévention des délits commis par négligence
  • Concept, types et caractéristiques criminologiques des crimes commis par négligence
  • Caractéristiques criminologiques des personnes ayant commis des crimes imprudents
  • Causes et conditions des crimes imprudents
  • Prévenir les crimes imprudents
  • Caractéristiques criminologiques et prévention des délits liés aux véhicules à moteur
• Caractéristiques criminologiques et prévention des phénomènes socialement négatifs associés à la criminalité
  • Le concept de « phénomènes socialement négatifs » et leur lien avec la criminalité
  • Caractéristiques criminologiques et prévention de la toxicomanie
  • Caractéristiques criminologiques et prévention de l'ivresse et de l'alcoolisme
  • Caractéristiques criminologiques et prévention de la prostitution
  • Marginalité et criminalité
• Coopération internationale en matière de prévention du crime
  • Le concept et l'importance de la coopération internationale dans la lutte contre la criminalité
  • Formes juridiques et organisationnelles d'interaction entre les organismes gouvernementaux de différents pays dans l'étude de la criminalité et de sa prévention
  • Principales orientations et formes de coopération internationale dans la lutte contre la criminalité
  • Coopération internationale dans la lutte contre certains types de criminalité : trafic illicite de stupéfiants et de substances psychotropes, légalisation (blanchiment) des produits du crime

La relation entre le biologique et le social dans la structure de la personnalité d'un criminel

La relation entre le social et le biologique dans la personnalité d'un criminel attire une attention considérable de la part des scientifiques - biologistes, sociologues, médecins, avocats, etc. Une base spécifique à la criminologie pour l'intérêt pour les questions socio-biologiques et socio-psychiatriques est la nécessité de une explication plus approfondie de la criminalité violente (y compris domestique), de la récidive, de la délinquance juvénile, de la criminalité imprudente associée à l'utilisation de sources de danger accru, ainsi que de la nécessité d'améliorer encore l'efficacité de tous les types et formes de prévention

Les auteurs d'un certain nombre de manuels de criminologie ne proposent, en substance, qu'un concept psychologique de la personnalité du sujet d'un crime. Les traits de personnalité psychologiques évoqués dans certaines définitions (anxiété, impulsivité, incertitude) sont socialement neutres. Même l’agressivité n’est pas toujours une qualité négative. Ces caractéristiques du déroulement des processus mentaux sont plutôt de la nature de troubles fonctionnels causés par les caractéristiques biologiques de certaines personnes.

L'essence du problème de la relation entre le social et le biologique dans la personnalité d'un criminel et son comportement criminel réside dans les qualités d'une personne dont dépend le comportement criminel :

• de ceux dont il a hérité, transmis génétiquement (par exemple, capacités, tempérament, caractéristiques de réponse au monde extérieur, programmes comportementaux, etc.) ;
• de ceux qu'il a acquis au cours du processus de vie en société (du fait de l'éducation, de la formation, de la communication, c'est-à-dire du processus de socialisation).

En tant qu'être social, une personne est dotée de caractéristiques biologiques qui font d'une personne ce qu'elle est, physiquement en bonne santé ou malade. L'état psychophysiologique d'une personne la rend capable de percevoir la réalité sociale environnante, puisque, étant né en tant qu'être biologique, il devient une personne en percevant les normes et les valeurs sociales. Une personne malade mentale est incapable d’une telle perception. Par conséquent, ces personnes commettent des actes socialement dangereux, mais pas des crimes.

Les caractéristiques biologiques d’une personne contribuent à sa perception des programmes sociaux, mais ne peuvent pas devenir la raison de son comportement criminel. Dans le même temps, il faut garder à l'esprit que l'ensemble des facteurs biologiques ne rend pas un phénomène social, puisqu'ils se situent dans différents plans de la vie réelle.

La difficulté réside aussi dans le fait que le rapport entre le social et le biologique n’est pas constant et identique. Il en va différemment selon les différents maillons de la chaîne causale : au stade initial du développement humain, conduisant à un acte de comportement conscient : dans le processus de développement d'un organisme spécifique et de la vie d'un individu ; dans le processus de développement social.

Le premier maillon de la chaîne causale fait référence au stade initial de développement du corps humain et est loin d’être un comportement criminel. D'un point de vue criminologique, il est important d'établir s'il existe à ce stade des facteurs biologiques susceptibles d'influencer par la suite le développement de la personnalité dans un sens criminogène. Ici, il faut tenir compte du fait que le développement biologique d'un individu est une interaction complexe de trois groupes de facteurs : génétiques (héréditaires), environnementaux (influence de l'environnement extérieur) et individuels, qui sont le produit de l'interaction de ces derniers. facteurs.

La science moderne n’a pas définitivement prouvé l’existence de programmes innés pour un comportement socialement approuvé ou criminel, malgré les progrès récents dans le déchiffrement du génome humain. Les signes héréditaires d'un tel comportement n'ont pas non plus été établis. Au contraire, la génétique a prouvé que les traits acquis au cours de la vie ne peuvent être hérités.

Cependant, cela ne signifie pas qu’en étudiant les causes d’un crime particulier, il faille éviter tout ce qui concerne la structure biologique de la personnalité du criminel. On ne peut nier que l’homme n’est pas seulement un être social mais aussi biologique. Dans son comportement, y compris criminel, il y a toujours des éléments non seulement sociaux, mais aussi biologiques.

Le deuxième lien est lié à la relation entre le social et le biologique dans le processus de formation de la personnalité. L’élément biologique dans ce lien est beaucoup moins prononcé que dans le précédent, et l’élément social est beaucoup plus fort. Parmi les qualités biologiques en cours de formation de la personnalité, le sexe, l'âge, l'état de santé physique et mentale, ainsi que la présence d'anomalies pathologiques revêtent une importance significative.

Les caractéristiques liées à l'âge ont la plus grande influence sur la formation de la personnalité. À différents âges, l’impact de l’environnement social sur l’individu n’est pas le même. Ainsi, l'immaturité du système nerveux à un âge précoce, le manque de préparation du corps à de nombreuses manifestations mentales, les particularités de la perception par les jeunes de la réalité environnante, une émotivité accrue et l'incapacité d'évaluer de manière réaliste les conséquences possibles dans des circonstances défavorables peuvent contribuer à la commission de un crime. Il s’agit d’une condition préalable pour séparer la délinquance juvénile en un type de criminalité distinct et indépendant.

Le troisième lien du comportement criminel est associé à l'origine de l'intention criminelle et à la mise en œuvre d'un projet criminel. Dans ce lien, deux facteurs sociaux interagissent : une situation de vie spécifique qui est importante pour le motif de la commission d'un crime et la personnalité du criminel avec une motivation criminogène établie.

Il existe trois points de vue sur ce problème.

1. Les facteurs sociaux jouent un rôle déterminant dans la genèse des comportements criminels.
2. Les principaux facteurs du comportement criminel sont biologiques.
3. Pour certains crimes, les facteurs sociaux sont les principaux et pour d'autres, les facteurs biologiques.

Du point de vue de l'approche juridique, ce problème se résout tout simplement au niveau logique. Le crime dans cette interprétation est un ensemble systémique complexe de crimes. Ainsi, le crime est secondaire par rapport à la régulation juridique du comportement humain : la violation de l'interdiction apparaît après l'établissement de l'interdiction.

Avant l'avènement de la réglementation, il est incorrect d'évaluer l'ensemble des meurtres, d'autres formes de violence, les faits de saisie, de retrait d'objets à autrui comme un crime. On ne peut pas parler de criminalité par rapport au monde animal. Ce terme n’a également aucun sens lorsqu’il est appliqué à une société humaine sans normes.

Parlant de l'essence de la réglementation juridique du comportement humain, il convient de garder à l'esprit qu'une norme ne peut réglementer le comportement que si une personne est capable de :

• premièrement, percevez-le consciemment et adéquatement ;
• deuxièmement, gérez consciemment votre comportement, c'est-à-dire une personne doit avoir la liberté de choix : agir conformément à la loi ou contrairement à elle.

Les dominants biologiques du soi-disant criminel né nient le libre arbitre. Une interdiction réglementaire est initialement incapable de les retenir de ces actions et, par conséquent, ces « criminels-nés » échappent au champ d'application de la réglementation légale et, malgré la similitude externe de ces actes avec des crimes, ils ne peuvent pas être classés comme criminels, ce qui est reflété dans la doctrine moderne du droit pénal (institut de la folie).

Si le facteur décisif d'un acte socialement dangereux n'était pas des dominantes biologiques insurmontables, mais, par exemple, un sentiment de vengeance socialement conditionné ou le désir de ne pas vivre pire que les autres, combiné à l'espoir de l'impunité, alors la nature sociale du crime est évident.

Dans la pratique mondiale, des cas ont été enregistrés dans lesquels des personnes ayant commis des crimes sous l'influence d'un besoin irrésistible de violence criminelle ont été reconnues coupables et purgées de longues peines. Lorsque des impulsions à commettre des crimes violents apparaissaient dans les lieux de détention ou après leur libération, ils se tournaient vers des spécialistes et recevaient des soins médicaux assez efficaces. Ces personnes sont capables de percevoir correctement les interdictions légales et, avec l'aide de la société (représentée par des spécialistes de ce genre), de s'empêcher de commettre un crime. Si la société ne leur fournit pas une assistance en temps opportun (ou s'ils ne sont pas informés de la possibilité de la recevoir), il ne s'agit plus d'une condition préalable biologique, mais sociale, à un crime. Et si un crime est commis par des personnes de ce type, ce sera le facteur décisif du comportement criminel.

Dans le même temps, cette catégorie de personnes se trouve sans aucun doute dans une situation plus difficile que celle des citoyens ordinaires. Afin de garantir une plus grande équité lors de la détermination de la responsabilité pénale de ces personnes, le législateur a introduit dans le Code pénal de la Fédération de Russie de 1996 une disposition spéciale sur la responsabilité pénale des personnes souffrant de troubles mentaux qui n'excluent pas la raison (article 22 du Code criminel). Ces personnes sont passibles d'une responsabilité pénale conformément à la loi, cependant, « un trouble mental qui n'exclut pas la raison est pris en compte par le tribunal lors de l'attribution de la peine et peut servir de base à l'imposition de mesures médicales obligatoires ».

Les partisans de l'approche anthropologique de l'interprétation du crime concentrent leur attention sur les phénomènes que les avocats qualifient d'actes socialement dangereux commis dans un état de folie ou de santé mentale diminuée. À cet égard, leur position est très vulnérable, car dans ce cas, un ensemble important de crimes échappe à l’analyse des anthropologues. L'approche théologique semble transférer le problème de la criminalité à un plan (idéal) complètement différent, où les questions sur la relation entre le social et le biologique ne se posent pratiquement pas. Les théories sociologiques mettent en évidence le conditionnement social du comportement des criminels-nés.

À ce stade de développement des sciences humaines, en premier lieu la génétique, il n’est pas possible de prouver la priorité des caractéristiques biologiques de la personnalité d’un criminel sur les caractéristiques sociales. Sur cette base, lors de l'étude de la personnalité d'un criminel, la plus grande attention doit être accordée aux caractéristiques socialement déterminées, en tenant compte de l'influence que les caractéristiques biologiques de l'individu ont sur leur formation.

Chapitre 20. Personnalité

Résumé

Général concept sur la personnalité. Définition et contenu du concept « personnalité ». Niveaux de hiérarchie de l'organisation humaine. La relation entre les concepts d'« individu », de « sujet », de « personnalité » et d'« individualité ». Structure de la personnalité : orientation, capacités, tempérament, caractère.

La relation entre le social et le biologique dans la personnalité. Le problème de l'interaction entre biologique, social et mental. Le concept de structure de la personnalité par K. K. Platonov. Approche structurelle de A. N. Leontiev. Le concept de personnalité d'A. V. Petrovsky. Le problème de la personnalité dans les œuvres de B. G. Ananyev. L’approche intégrée de B. F. Lomov en matière de recherche sur la personnalité.

Formation et développement de la personnalité. Classification des concepts de personnalité. Le concept de développement de la personnalité d'E. Erikson. Socialisation et individualisation comme formes de développement de la personnalité. Socialisation primaire et secondaire. Enculturation. Développement personnel et réalisation de soi de l'individu. Stabilité des biens personnels.

20.1. Concept général de la personnalité

En science psychologique, la catégorie « personnalité » est l’un des concepts de base. Mais le concept de « personnalité » n'est pas purement psychologique et est étudié par toutes les sciences sociales, notamment la philosophie, la sociologie, la pédagogie, etc. Quelle est la spécificité de l'étude de la personnalité dans le cadre de la science psychologique et qu'est-ce que la personnalité d'un point de vue psychologique ? point de vue?

Tout d’abord, essayons de répondre à la deuxième partie de la question. Ce n'est pas si facile à faire, car tous les psychologues répondent de différentes manières à la question de savoir ce qu'est la personnalité. La variété de leurs réponses et leurs divergences d’opinions témoignent de la complexité du phénomène de personnalité lui-même. A cette occasion, I. S. Kop écrit : « D'une part, il désigne un individu (personne) spécifique comme sujet d'activité, dans l'unité de ses propriétés individuelles (individu) et de ses rôles sociaux (général). D'autre part, la personnalité est comprise comme une propriété sociale d'un individu, comme un ensemble de traits socialement significatifs intégrés en lui, formés dans le processus d'interaction directe et indirecte d'une personne donnée avec d'autres personnes et la faisant, à son tour, un sujet de travail, de cognition et de communication »*.

Chacune des définitions de la personnalité disponibles dans la littérature scientifique est étayée par des recherches expérimentales et une justification théorique et mérite donc d'être prise en compte lors de l'examen du concept de « personnalité ». Le plus souvent, la personnalité est comprise comme une personne dans l'ensemble de ses qualités sociales et vitales acquises par elle au cours du processus de développement social. Par conséquent, il n'est pas habituel d'inclure les caractéristiques humaines associées à l'organisation génotypique ou physiologique d'une personne comme caractéristiques personnelles. Il n'est pas non plus accepté parmi les qualités personnelles d'inclure

* Kon I.S. Sociologie de la personnalité. - M. : Politizdat, 1967.

Chapitre 20. Personnalité 471

porter les qualités d'une personne qui caractérisent les caractéristiques du développement de ses processus mentaux cognitifs ou de son style d'activité individuel, à l'exception de celles qui se manifestent dans les relations avec les personnes et la société dans son ensemble. Le plus souvent, le contenu du concept de « personnalité » comprend des propriétés humaines stables qui déterminent des actions significatives par rapport aux autres.

Ainsi, la personnalité est une personne spécifique, prise dans le système de ses caractéristiques psychologiques stables socialement conditionnées, qui se manifestent dans les connexions et les relations sociales, déterminent ses actions morales et sont d'une importance significative pour lui-même et son entourage.

Il est à noter que dans la littérature scientifique, la notion de « personnalité » inclut parfois tous les niveaux de l'organisation hiérarchique d'une personne, y compris génétique et physiologique. Lorsque nous examinerons les questions liées à la personnalité, nous partirons de la définition ci-dessus. Sur quoi se base notre opinion ?

Comme vous vous en souvenez, nous avons commencé notre étude du cours de psychologie générale non pas avec la définition de la science psychologique, mais avec le fait que nous avons examiné la question de l'étude systématique de l'homme lui-même. Nous nous sommes concentrés sur le fait que la psychologie a développé sa propre idée du problème de la recherche humaine. Cette idée a été étayée par B. G. Ananyev, qui a identifié quatre niveaux d'organisation humaine qui présentent le plus grand intérêt pour la recherche scientifique. Ceux-ci comprenaient l'individu, le sujet d'activité, la personnalité, l'individualité,

Chaque personne, en tant que représentant d'une espèce biologique, possède certaines caractéristiques innées, c'est-à-dire la structure de son corps détermine la possibilité de marcher debout, la structure du cerveau assure le développement de l'intelligence, la structure de la main implique la possibilité d'utiliser outils, etc. Avec toutes ces caractéristiques, un bébé humain diffère d’un bébé animal. L'appartenance d'une personne particulière au genre humain est inscrite dans le concept individuel. Ainsi, la notion d'« individu » caractérise une personne comme porteuse de certaines propriétés biologiques.

Née en tant qu'individu, une personne est incluse dans le système de relations et de processus sociaux, ce qui lui permet d'acquérir une qualité sociale particulière - elle devient personnalité. Cela se produit parce qu'une personne, étant incluse dans le système de relations publiques, agit comme sujet - le porteur de la conscience, qui se forme et se développe au cours du processus d'activité.

À leur tour, les caractéristiques développementales de ces trois niveaux caractérisent le caractère unique et original d'une personne particulière, déterminent son individualité. Ainsi, le concept de « personnalité » caractérise l'un des niveaux les plus significatifs de l'organisation humaine, à savoir les caractéristiques de son développement en tant qu'être social. Il convient de noter que dans la littérature psychologique nationale, on peut trouver des divergences de points de vue sur la hiérarchie de l'organisation humaine. Une telle contradiction se retrouve notamment parmi les représentants des écoles de psychologie de Moscou et de Saint-Pétersbourg. Par exemple, les représentants de l'école de Moscou, en règle générale, ne distinguent pas le niveau de « sujet », combinant les propriétés biologiques et mentales d'une personne dans le concept d'« individu ». Cependant, malgré certaines différences, le concept de « personnalité » dans la psychologie russe est en corrélation avec l'organisation sociale d'une personne.

472 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

Lorsque l’on considère la structure de la personnalité, elle inclut généralement les capacités, le tempérament, le caractère, la motivation et les attitudes sociales. Toutes ces qualités seront discutées en détail dans les chapitres suivants, mais pour l'instant Nous Limitons-nous seulement à leurs définitions générales.

Capacités - Ce sont des propriétés individuellement stables d'une personne qui déterminent son succès dans divers types d'activités. Tempérament - Il s'agit d'une caractéristique dynamique des processus mentaux humains. Personnage contient des qualités qui déterminent l’attitude d’une personne envers les autres. Motivation - est un ensemble de motivations pour l’activité, et attitudes sociales - ce sont les croyances des gens.

De plus, certains auteurs incluent des concepts tels que la volonté et les émotions dans la structure de la personnalité. Nous avons discuté de ces concepts dans la section « Processus mentaux ». Le fait est que dans la structure des phénomènes mentaux, il est d'usage de distinguer les processus mentaux, les états mentaux et les propriétés mentales. À leur tour, les processus mentaux sont divisés en cognitifs, volitionnels et émotionnels. Ainsi, la volonté et les émotions ont toutes les raisons d'être considérées dans le cadre des processus mentaux comme des phénomènes indépendants.

Cependant, les auteurs qui considèrent ces phénomènes dans le cadre de la structure de la personnalité ont aussi des raisons à cela. Par exemple, les sentiments - l'un des types d'émotions - ont le plus souvent une orientation sociale et les qualités volitives sont présentes dans la régulation du comportement humain en tant que membre de la société. Tout cela, d'une part, témoigne une fois de plus de la complexité du problème que nous envisageons, et d'autre part, de certains désaccords concernant certains aspects du problème de la personnalité. De plus, les plus grands désaccords sont provoqués par des problèmes de hiérarchie de la structure de l'organisation humaine, ainsi que par la relation entre le biologique et le social chez l'individu. Nous examinerons le dernier problème plus en détail.

20.2. La relation entre le social et le biologique dans la personnalité

Les concepts de « personnalité » et d'« individualité », du point de vue de la psychologie domestique, ne coïncident pas. De plus, dans la science psychologique russe, il existe de nombreux désaccords concernant la relation entre ces concepts. De temps en temps, des débats scientifiques surgissent sur la question de savoir lequel de ces concepts est le plus large. D'un point de vue (qui est le plus souvent présenté dans les travaux des représentants de l'école psychologique de Saint-Pétersbourg), l'individualité combine les caractéristiques biologiques et sociales d'une personne qui la différencient des autres, c'est-à-dire le concept d'« individualité ». de cette position semble plus large que le concept de « personnalité ». D'un autre point de vue (que l'on retrouve le plus souvent parmi les représentants de l'école psychologique de Moscou), le concept d'« individualité » est considéré comme le plus étroit dans la structure de l'organisation humaine, ne réunissant qu'un groupe relativement restreint de qualités. Le point commun de ces approches est que le concept de «

Chapitre 20. Personnalité 473

La « ness » comprend avant tout les qualités humaines qui se manifestent au niveau social lors de la formation des relations sociales et des connexions d'une personne.

Dans le même temps, il existe un certain nombre de concepts psychologiques dans lesquels la personnalité n'est pas considérée comme un sujet d'un système de relations sociales, mais est présentée comme une formation intégrative holistique, incluant toutes les caractéristiques d'une personne, y compris biologiques, mentales. et sociale. Par conséquent, on pense qu'à l'aide de questionnaires de personnalité spéciaux, il est possible de décrire une personne dans son ensemble. Cette divergence d’opinions est due à des différences dans les approches visant à considérer la relation entre le biologique et le social dans la structure de la personnalité d’une personne.

Le problème de la relation entre le biologique et le social dans la personnalité d’une personne est l’un des problèmes centraux de la psychologie moderne. Dans le processus de formation et de développement de la science psychologique, presque tous les liens possibles entre les concepts de « mental », « social » et « biologique » ont été pris en compte. Le développement mental a été interprété comme un processus totalement spontané, indépendant du développement biologique ou social, et comme dérivé uniquement du développement biologique ou social, ou comme résultat de leur action parallèle sur l'individu, etc. Ainsi, plusieurs groupes de concepts peuvent se distinguent, qui envisagent différemment les rapports entre le social, le mental et le biologique.

Dans l'ensemble des concepts qui prouvent la spontanéité du développement mental, le mental est considéré comme un phénomène totalement subordonné à ses propres lois internes, sans aucun lien avec le biologique ou le social. Au mieux, le corps humain, dans le cadre de ces concepts, se voit attribuer le rôle d'une sorte de « conteneur » de l'activité mentale. On retrouve le plus souvent cette position chez les auteurs qui prouvent l'origine divine des phénomènes psychiques.

Dans les concepts biologisants, le mental est considéré comme une fonction linéaire du développement de l’organisme, comme quelque chose qui suit sans ambiguïté ce développement. Du point de vue de ces concepts, toutes les caractéristiques des processus mentaux, des états et des propriétés d'une personne sont déterminées par les caractéristiques de la structure biologique et leur développement est soumis exclusivement aux lois biologiques. Dans ce cas, on utilise souvent des lois découvertes dans l'étude des animaux, qui ne prennent pas en compte les spécificités du développement du corps humain. Souvent, dans ces concepts, pour expliquer le développement mental, la loi biogénétique fondamentale est invoquée - la loi de récapitulation, selon laquelle dans le développement d'un individu l'évolution de l'espèce à laquelle appartient cet individu est reproduite dans ses principales caractéristiques. Une manifestation extrême de cette position est l'affirmation selon laquelle le mental en tant que phénomène indépendant n'existe pas dans la nature, puisque tous les phénomènes mentaux peuvent être décrits ou expliqués à l'aide de concepts biologiques (physiologiques). Il convient de noter que ce point de vue est très répandu parmi les physiologistes. Par exemple, I.P. Pavlov a adhéré à ce point de vue.

Il existe un certain nombre de concepts sociologiques qui procèdent également de l'idée de récapitulation, mais celle-ci est présentée ici un peu différemment. Dans le cadre de ces concepts, on soutient que le développement mental d'un individu

474 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

C'est intéressant Ce qui façonne la personnalité : l'hérédité ou l'environnement Dès la naissance, les influences des gènes et de l’environnement sont étroitement liées, façonnant la personnalité de l’individu. Les parents fournissent à leur progéniture à la fois des gènes et un environnement familial, tous deux influencés par leurs propres gènes et par l'environnement dans lequel ils ont été élevés. De ce fait, il existe une relation étroite entre les caractéristiques héritées (génotype) de l'enfant et l'environnement dans lequel il est élevé. Par exemple, comme l’intelligence générale est en partie héréditaire, les parents dotés d’une intelligence élevée sont plus susceptibles d’avoir un enfant doté d’une intelligence élevée. Mais en outre, les parents très intelligents sont susceptibles d'offrir à leur enfant un environnement qui stimule le développement des capacités mentales - à la fois par leurs propres interactions avec lui et par le biais de livres, de cours de musique, de visites au musée et d'autres expériences intellectuelles. Grâce à ce double lien positif entre le génotype et l’environnement, l’enfant reçoit une double dose de capacités intellectuelles. De même, un enfant élevé par des parents peu intelligents peut se trouver dans un environnement familial qui aggrave encore davantage la déficience intellectuelle héréditaire. Certains parents peuvent délibérément créer un environnement en corrélation négative avec le génotype de l'enfant. Par exemple, les parents introvertis peuvent encourager les activités sociales d'un enfant pour contrecarrer sa propre introversion. Parents Pour un enfant très actif, au contraire, ils peuvent essayer de lui proposer des activités calmes intéressantes. Mais que la corrélation soit positive ou négative, il est important que le génotype d'un enfant et son environnement ne soient pas seulement deux sources d'influence qui s'additionnent pour façonner sa personnalité. Sous l’influence d’un même environnement, différentes personnes réagissent de différentes manières à un événement ou à l’environnement lui-même. Un enfant agité et sensible ressentira la cruauté parentale et y réagira différemment d'un enfant calme et flexible ; une voix dure qui fait pleurer une fille sensible peut ne pas être remarquée du tout par son frère moins sensible. Un enfant extraverti sera attiré par les gens et les événements qui l'entourent, tandis que son frère introverti les ignorera. Un enfant surdoué apprendra davantage de ce qu’il lit qu’un enfant moyen. En d’autres termes, chaque enfant perçoit l’environnement objectif comme un environnement psychologique subjectif, et c’est cet environnement psychologique qui façonne le développement ultérieur de l’individu. Si les parents créent le même environnement pour tous leurs enfants - ce qui n'arrive généralement pas - cela ne sera toujours pas psychologiquement équivalent pour eux. Par conséquent, outre le fait que le génotype influence simultanément l’environnement, il façonne également cet environnement lui-même. En particulier, l'environnement devient

sous une forme résumée, reproduit les principales étapes du processus de développement historique de la société, principalement le développement de sa vie spirituelle et de sa culture.

L'essence de ces concepts a été exprimée le plus clairement par V. Stern. Dans l'interprétation qu'il propose, le principe de récapitulation couvre à la fois l'évolution du psychisme animal et l'histoire du développement spirituel de la société. Il écrit : « L'individu humain dans les premiers mois de l'enfance, avec une prédominance de sentiments inférieurs, avec une existence irréfléchie, réflexive et impulsive, est au stade mammifère ; dans la seconde moitié de l'année, après avoir développé l'activité de préhension et d'imitation polyvalente, il atteint le développement du mammifère le plus élevé - le singe, et dans la deuxième année, après avoir maîtrisé la démarche verticale et la parole, l'état humain élémentaire. Au cours des cinq premières années de jeu et de contes de fées, il se situe au niveau des peuples primitifs. Vient ensuite l’entrée à l’école, une introduction plus intense dans un ensemble social avec certaines responsabilités – un parallèle ontogène avec l’entrée d’un individu dans la culture avec ses organisations étatiques et économiques. Dans les premières années scolaires, le contenu simple du monde de l’Ancien et de l’Ancien Testament est le plus adapté à l’esprit de l’enfant ; les années intermédiaires présentent les caractéristiques

Chapitre 20. Personnalité 475

C'est intéressant est fonction de la personnalité de l’enfant en raison de trois types d’interactions : réactive, causé Et projectif. L'interaction réactive se produit tout au long de la vie. Son essence réside dans les actions ou les expériences d'une personne en réponse aux influences de l'environnement extérieur. Ces actions dépendent à la fois du génotype et des conditions d'éducation. Par exemple, certaines personnes perçoivent un acte qui leur nuit comme un acte d’hostilité intentionnelle et y réagissent très différemment de celles qui perçoivent un tel acte comme le résultat d’une insensibilité involontaire. Un autre type d'interaction est l'interaction provoquée. La personnalité de chaque individu suscite ses propres réactions particulières chez les autres. Par exemple, un bébé qui pleure lorsqu'on le tient est moins susceptible de se sentir positif chez un parent qu'un bébé qui aime être tenu dans ses bras. Les enfants obéissants évoquent un style parental moins dur que les enfants agressifs. Pour cette raison, on ne peut pas supposer que la relation observée entre les caractéristiques de l’éducation d’un enfant par ses parents et la constitution de sa personnalité est une simple relation de cause à effet. En réalité, la personnalité d'un enfant est façonnée par le style parental des parents, qui à son tour a une influence supplémentaire sur la personnalité de l'enfant. L’interaction provoquée se produit, tout comme l’interaction réactive, tout au long de la vie. On peut observer que la faveur d'une personne entraîne la faveur de l'environnement, UN une personne hostile amène les autres à avoir une attitude hostile à son égard. À mesure que l'enfant grandit, il commence à dépasser l'environnement créé par ses parents et à choisir et à construire le sien. Ce dernier façonne à son tour sa personnalité. Un enfant sociable recherchera les contacts avec ses amis.Une nature sociable le pousse à choisir son environnement et renforce encore sa sociabilité. Et ce qui ne peut être choisi, il essaiera de le construire lui-même. Par exemple, si personne ne l’invite au cinéma, il organise lui-même cet événement. Ce type d'interaction est appelé proactif. L'interaction proactive est le processus par lequel un individu devient un agent actif dans le développement de sa propre personnalité. Un enfant sociable, entrant dans une interaction proactive, sélectionne et construit des situations qui contribuent davantage à sa sociabilité et la soutiennent. L'importance relative des types d'interaction considérés entre l'IG personnel et l'environnement change au cours du développement. Le lien entre le génotype d'un enfant et son environnement est plus fort lorsqu'il est petit et presque entièrement confiné à l'environnement familial. À mesure que l'enfant grandit et commence à choisir et à façonner son environnement, ce lien initial s'affaiblit et l'influence de l'interaction proactive augmente, même si les interactions réactives et évoquées, comme indiqué, restent importantes tout au long de la vie.

fanatisme de la culture chrétienne, et ce n'est que dans la période de maturité que s'accomplit la différenciation spirituelle, correspondant à l'état de culture du Nouvel Âge"*.

Bien entendu, nous ne discuterons pas de la question de la véracité de telle ou telle approche. Cependant, à notre avis, en évoquant de telles analogies, on ne peut manquer de prendre en compte le système de formation et d'éducation, qui se développe historiquement dans chaque société et a ses propres spécificités dans chaque formation socio-historique. De plus, chaque génération de personnes trouve la société à un certain stade de son développement et s'inscrit dans le système de relations sociales qui a déjà pris forme à ce stade. Par conséquent, dans son développement, l’homme n’a pas besoin de répéter toute l’histoire antérieure sous une forme condensée.

Personne ne contestera le fait qu'une personne est née en tant que représentant d'une certaine espèce biologique. En même temps, après la naissance, une personne se retrouve dans un certain environnement social et se développe donc non seulement en tant qu'objet biologique, mais aussi comment représentant d'une société particulière.

* Stern V. Bases de la génétique humaine. - M., 1965.

476 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

Bien entendu, ces deux tendances se reflètent dans les modèles de développement humain. De plus, ces deux tendances sont en interaction constante et, pour la psychologie, il est important de clarifier la nature de leur relation.

Les résultats de nombreuses études sur les modèles de développement mental humain suggèrent que la condition préalable initiale au développement mental d'un individu est son développement biologique. Un individu naît avec un certain ensemble de propriétés biologiques et de mécanismes physiologiques qui constituent la base de son développement mental. Mais ces conditions préalables ne se réalisent que lorsqu'une personne se trouve dans les conditions de la société humaine.

Considérant le problème de l'interaction et de l'influence mutuelle du biologique et du social dans le développement mental humain, nous distinguons trois niveaux d'organisation humaine : le niveau d'organisation biologique, le niveau social et le niveau d'organisation mentale. Ainsi, il faut garder à l’esprit que nous parlons d’interaction dans la triade « biologique-mental-social ». De plus, l'approche de l'étude de la relation entre les composantes de cette triade repose sur la compréhension de l'essence psychologique du concept de « personnalité ». Cependant, répondre à la question de savoir ce qu’est psychologiquement la personnalité est en soi une tâche très difficile. De plus, la solution à ce problème a sa propre histoire.

Il convient de noter que dans diverses écoles de psychologie nationale, le concept de « personnalité », et plus encore la relation entre le biologique et le social chez l'individu, leur rôle dans le développement mental, sont interprétés différemment. Malgré le fait que tous les psychologues nationaux acceptent inconditionnellement le point de vue selon lequel le concept de « personnalité » fait référence au niveau social de l'organisation humaine, il existe certains désaccords sur la question du degré avec lequel les déterminants sociaux et biologiques se manifestent dans l'individu. Ainsi, nous trouverons des divergences de vues sur ce problème dans les travaux des représentants des universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg, qui sont les principaux centres de la psychologie russe. Par exemple, dans les travaux des scientifiques moscovites, on trouve le plus souvent l'opinion selon laquelle les déterminants sociaux jouent un rôle plus important dans le développement et la formation de la personnalité. Dans le même temps, les travaux de représentants de l'Université de Saint-Pétersbourg prouvent l'idée selon laquelle les déterminants sociaux et biologiques sont tout aussi importants pour le développement de la personnalité.

De notre point de vue, malgré les divergences de vues sur certains aspects de la recherche sur la personnalité, en général ces positions se complètent plutôt.

Dans l'histoire de la psychologie russe, l'idée de l'essence psychologique de la personnalité a changé à plusieurs reprises. Initialement, la compréhension de la personnalité en tant que catégorie psychologique reposait sur une liste des composants qui forment la personnalité en tant que sorte de réalité mentale. Dans ce cas, la personnalité agit comme un ensemble de qualités, de propriétés, de traits et de caractéristiques de la psyché humaine. D'un certain point de vue, cette approche était très pratique, car elle permettait d'éviter un certain nombre de difficultés théoriques. Cependant, cette approche du problème de la compréhension de l'essence psychologique du concept de « personnalité » a été qualifiée de « collectionneuse » par l'académicien A. V. Petrovsky, car dans ce cas de personnel

Chapitre 20. Personnalité 477

la ville se transforme en une sorte de conteneur, un conteneur qui absorbe les intérêts, les capacités, les traits de tempérament, de caractère, etc. Du point de vue de cette approche, la tâche d'un psychologue revient à cataloguer tout cela et à identifier l'unicité individuelle de sa combinaison chez chaque personne. Cette approche prive le concept de « personnalité » de son contenu catégorique.

Dans les années 60 XXe siècle La question de la structuration de nombreuses qualités personnelles est revenue à l'ordre du jour. Depuis le milieu des années 1960. Des tentatives ont commencé à être faites pour élucider la structure générale de la personnalité. L'approche de K.K. Platonov, qui comprenait la personnalité comme une sorte de structure hiérarchique biosociale, est très caractéristique dans ce sens. Le scientifique y a identifié les sous-structures suivantes : direction ; expérience (connaissances, capacités, compétences); caractéristiques individuelles de diverses formes de réflexion (sensation, perception, mémoire, pensée) et, enfin, les propriétés combinées du tempérament.

Il convient de noter que l’approche de K. K. Platonov a fait l’objet de certaines critiques. avec de la part des scientifiques nationaux, et surtout des représentants de l'école psychologique de Moscou. Cela était dû au fait que la structure générale de la personnalité était interprétée comme un certain ensemble de caractéristiques biologiques et socialement déterminées. En conséquence, le problème de la relation entre le social et le biologique dans la personnalité est devenu presque le problème principal de la psychologie de la personnalité. Contrairement à l'opinion de K.K. Platonov, l'idée a été exprimée que le biologique, entrant dans la personnalité humaine, devient social.

À la fin des années 1970, en plus de se concentrer sur une approche structurelle du problème de la personnalité, le concept d’approche systémique a commencé à se développer. À cet égard, les idées de A. N. Leontiev sont particulièrement intéressantes.

Caractérisons brièvement les caractéristiques de la compréhension de Léontiev de la personnalité. La personnalité, selon lui, est un type particulier de formation psychologique générée par la vie d’une personne en société. La subordination de diverses activités crée la base de la personnalité, dont la formation se produit au cours du processus de développement social (ontogenèse). Léontiev n'a pas inclus les caractéristiques génotypiquement déterminées d'une personne dans le concept de « personnalité » - constitution physique, type de système nerveux, tempérament, besoins biologiques, affectivité, inclinations naturelles, ainsi que connaissances, compétences et capacités acquises au cours de la vie, y compris professionnelles. ceux. Les catégories énumérées ci-dessus, à son avis, constituent les propriétés individuelles d'une personne. Le concept d'« individu », selon Léontief, reflète, d'une part, l'intégrité et l'indivisibilité d'une personne particulière en tant qu'individu distinct d'une espèce biologique donnée et, d'autre part, les caractéristiques d'un représentant particulier de l'espèce qui le distinguent des autres. représentants de cette espèce. Pourquoi Léontiev a-t-il divisé ces caractéristiques en deux groupes : individuelles et personnelles ? Selon lui, les propriétés individuelles, y compris celles déterminées par le génome, peuvent changer de diverses manières au cours de la vie d’une personne. Mais cela ne les rend pas personnels, car la personnalité n’est pas un individu enrichi par une expérience antérieure. Les propriétés d’un individu ne se transforment pas en propriétés de personnalité. Même transformés, ils restent des propriétés individuelles, ne définissant pas la personnalité naissante, mais constituant seulement les préalables et les conditions de sa formation.

478 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

L'approche formulée par Léontiev pour comprendre le problème de la personnalité a trouvé son développement ultérieur dans les travaux de psychologues nationaux - représentants de l'école de Moscou, dont A. V. Petrovsky. Dans le manuel « Psychologie générale », préparé sous sa direction, la définition suivante de la personnalité est donnée : « La personnalité en psychologie désigne une qualité sociale systémique acquise par un individu dans une activité objective et une communication et caractérisant le niveau et la qualité de représentation des relations sociales. chez l’individu »*.

Qu'est-ce que la personnalité en tant que qualité sociale particulière d'un individu ? Tout d'abord, il faut partir du fait que les notions d'« individu » et de « personnalité » ne sont pas identiques. La personnalité est une qualité particulière qui est acquise par un individu dans la société en train d'entrer dans des relations de nature sociale. Par conséquent, très souvent dans la psychologie russe, la personnalité est considérée comme une qualité « suprasensible », bien que le porteur de cette qualité soit un individu corporel complètement sensuel avec toutes ses propriétés innées et acquises.

Pour comprendre les bases sur lesquelles se forment certains traits de personnalité, il faut considérer la vie d’une personne en société. L'inclusion d'un individu dans le système de relations sociales détermine le contenu et la nature des activités qu'il exerce, le cercle et les méthodes de communication avec les autres, c'est-à-dire les caractéristiques de son existence sociale et de son mode de vie. Mais le mode de vie des individus, de certaines communautés de personnes, ainsi que de la société dans son ensemble, est déterminé par le système de relations sociales en développement historique. Cela signifie que la personnalité ne peut être comprise ou étudiée que dans le contexte de conditions sociales spécifiques, d'une époque historique spécifique. Par ailleurs, il convient de noter que pour un individu, la société n’est pas seulement l’environnement extérieur. L'individu est constamment inclus dans le système de relations sociales, qui dépend de nombreux facteurs.

Petrovsky estime que la personnalité d'une personne particulière peut perdurer chez d'autres personnes et qu'avec la mort de l'individu, elle ne meurt pas complètement. Et dans les mots « il vit en nous même après la mort », il n'y a ni mysticisme ni pure métaphore, c'est un énoncé du fait de la représentation idéale de l'individu après sa disparition matérielle.

Considérant en outre le point de vue des représentants de l'école psychologique de Moscou sur le problème de la personnalité, il convient de noter que dans le concept de personnalité, dans la plupart des cas, les auteurs incluent certaines propriétés appartenant à l'individu, et cela signifie également ces propriétés qui déterminent le caractère unique de l'individu, son individualité. Cependant, les concepts d'« individu », de « personnalité » et d'« individualité » n'ont pas un contenu identique : chacun d'eux révèle un aspect spécifique de l'existence individuelle d'une personne. La personnalité ne peut être comprise que dans un système de relations interpersonnelles stables, médiatisées par le contenu, les valeurs et le sens des activités communes de chacun des participants. Ces relations interpersonnelles sont réelles, mais de nature suprasensuelle. Ils se manifestent dans les propriétés individuelles spécifiques et les actions des personnes incluses dans l'équipe, mais ne s'y limitent pas.

Tout comme les concepts d’« individu » et de « personnalité » ne sont pas identiques, la personnalité et l’individualité forment à leur tour une unité, mais pas une identité.

* Psychologie générale : Proc. pour les étudiants en pédagogie Institut / Éd. A. V. Petrovsky. - 3e éd., révisée. et supplémentaire - M. : Éducation, 1986.

Chapitre 20. Personnalité 479

Si les traits de personnalité ne sont pas représentés dans le système des relations interpersonnelles, ils s'avèrent insignifiants pour l'évaluation de la personnalité et ne reçoivent pas de conditions de développement, tout comme seuls les traits individuels les plus « impliqués » dans l'activité dirigeante d'une communauté sociale donnée. agissent comme des traits de personnalité. Les caractéristiques individuelles d'une personne n'apparaissent en aucune manière avant un certain temps, jusqu'à ce qu'elles deviennent nécessaires dans le système de relations interpersonnelles dont le sujet est la personne donnée en tant qu'individu. Par conséquent, selon les représentants de l’école psychologique de Moscou, l’individualité n’est qu’un des aspects de la personnalité d’une personne.

Ainsi, dans la position des représentants de l'école psychologique de Moscou, deux points principaux peuvent être retracés. Premièrement, la personnalité et ses caractéristiques sont comparées au niveau de manifestation sociale des qualités et propriétés d'une personne. Deuxièmement, la personnalité est considérée comme un produit social, sans aucun lien avec des déterminants biologiques, et on peut donc conclure que le social a une plus grande influence sur le développement mental de l'individu.

L'idée du problème de la personnalité, formée dans le cadre de l'école psychologique de Saint-Pétersbourg, est présentée le plus clairement dans les travaux de B. G. Ananyev. Le premier trait distinctif de l'approche d'Ananyev pour considérer le problème de la psychologie de la personnalité est que, contrairement aux représentants de l'école psychologique de Moscou, qui considèrent trois niveaux d'organisation humaine « individu - personnalité - individualité », il identifie les niveaux suivants : « individu - sujet d'activité - personnalité - individualité ». C'est la principale différence entre les approches, qui est en grande partie due à des points de vue différents sur la relation entre le biologique et le social et leur influence sur le processus de développement mental humain.

Selon Ananyev, la personnalité est un individu social, objet et sujet du processus historique. Par conséquent, dans les caractéristiques d'une personne, l'essence sociale d'une personne est révélée le plus pleinement, c'est-à-dire que la propriété d'être une personne est inhérente à une personne non pas en tant qu'être biologique, mais en tant qu'être social. Dans ce cas, un être social est compris comme une personne d'une époque socio-historique spécifique dans l'ensemble de ses relations sociales. Par conséquent, l'école psychologique de Saint-Pétersbourg, comme l'école de Moscou, inclut les caractéristiques sociales d'une personne dans le concept de « personnalité ». C'est l'unité des positions de la psychologie russe concernant le problème de la personnalité humaine. La différence de points de vue entre ces écoles se révèle lorsqu'on considère la structure de la personnalité.

Selon Ananyev, toutes les fonctions psychophysiologiques, processus et états mentaux ne sont pas inclus dans la structure de la personnalité. Parmi les nombreux rôles sociaux, attitudes et orientations de valeurs, seuls quelques-uns sont inclus dans la structure de la personnalité. En même temps, cette structure peut également inclure certaines propriétés de l'individu, souvent médiées par les propriétés sociales de l'individu, mais elles-mêmes liées aux caractéristiques du corps humain (par exemple, la mobilité ou l'inertie du système nerveux). Par conséquent, comme le pense Ananyev, la structure de la personnalité comprend la structure de l'individu sous la forme des complexes les plus généraux et les plus pertinents de propriétés organiques pour la vie et le comportement.

480 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

Ainsi, la principale différence entre les représentants des deux principales écoles psychologiques russes réside dans la différence sur la question de la participation des déterminants biologiques à la formation de la personnalité. Ananyev souligne qu'il est assez proche de la position de K.K. Platonov, qui a identifié quatre sous-structures dans la structure de la personnalité : 1) les caractéristiques de la personnalité biologiquement déterminées ; 2) les caractéristiques de ses processus mentaux individuels ; 3) le niveau de sa préparation (expérience personnelle) 4) les qualités de personnalité socialement déterminées. Dans le même temps, Ananyev note que la personnalité change à la fois au cours de l'histoire humaine et au cours du développement individuel. Une personne naît être biologique et devient une personnalité en cours d'ontogenèse grâce à l'assimilation de l'expérience socio-historique de l'humanité.

De plus, Ananyev estime que les quatre aspects principaux de la personnalité sont étroitement liés les uns aux autres. Cependant, l'influence dominante reste toujours du côté social de l'individu - sa vision du monde et son orientation, ses besoins et ses intérêts, ses idéaux et ses aspirations, ses qualités morales et esthétiques.

Ainsi, les représentants de l'école de Saint-Pétersbourg reconnaissent le rôle des déterminants biologiques dans le développement mental de l'individu avec le rôle dominant des facteurs sociaux. Il convient de noter que les désaccords sur cette question conduisent à certaines divergences de vues sur la nature de l'individualité. Ainsi, Ananyev estime que l'individualité est toujours un individu doté d'un complexe de propriétés naturelles, mais que chaque individu n'est pas un individu. Pour ce faire, l’individu doit devenir une personne.

Plus tard, le célèbre psychologue russe B.F. Lomov, explorant les problèmes de formation de la personnalité, a tenté de révéler la complexité et l'ambiguïté de la relation entre le social et le biologique dans la personnalité. Son point de vue sur ce problème se résumait aux principaux points suivants. Premièrement, lorsqu'on étudie le développement d'un individu, on ne peut se limiter à la seule analyse des fonctions et des états mentaux individuels. Toutes les fonctions mentales doivent être considérées dans le contexte de la formation et du développement de la personnalité. À cet égard, le problème du rapport entre le biologique et le social apparaît avant tout comme un problème du rapport entre l'organisme et l'individu.

Deuxièmement, il convient de garder à l’esprit que l’un de ces concepts s’est formé au sein des sciences biologiques et l’autre au sein des sciences sociales. Cependant, tous deux concernent simultanément l'homme et en tant que représentant de l'espèce Mais çaS arje suis ici, et en tant que membre de la société. En même temps, chacun de ces concepts reflète différents systèmes de propriétés humaines : dans le concept d'organisme - la structure de l'individu humain en tant que système biologique, et dans le concept de personnalité - l'inclusion d'une personne dans la vie de la société .

Troisièmement, comme cela a été noté à plusieurs reprises, lorsqu'elle étudie la formation et le développement de la personnalité, la psychologie domestique part du fait que la personnalité est une qualité sociale d'un individu, dans laquelle une personne apparaît comme un membre de la société humaine. En dehors de la société, cette qualité d'individu n'existe pas, et donc, sans une analyse de la relation « individu-société », elle ne peut être comprise. La base objective des propriétés personnelles d’un individu est le système de relations sociales dans lequel il vit et se développe.

Chapitre 20. Personnalité 481

Quatrièmement, La formation et le développement d'une personnalité doivent être considérés comme son assimilation des programmes sociaux développés dans une société donnée à un stade historique donné. Il ne faut pas oublier que ce processus est dirigé par la société avec l'aide d'institutions sociales spéciales, principalement le système d'éducation et d'éducation.

Sur cette base, nous pouvons tirer la conclusion suivante : les facteurs qui déterminent la nature du développement d’un individu sont de nature systémique et très dynamiques, c’est-à-dire qu’à chaque étape du développement, ils jouent un rôle différent. Cependant, ils contiennent à la fois des déterminants sociaux et biologiques. Tenter de présenter ces déterminants comme la somme de deux séries parallèles ou interconnectées qui déterminent la nature du développement mental d’un individu est une simplification très grossière qui déforme considérablement l’essence du problème. Il n’existe pratiquement pas de principe universel pour organiser les relations entre le mental et le biologique. Ces connexions sont multiformes et multiformes. Le biologique peut agir par rapport au mental comme son mécanisme certain, comme une condition préalable au développement du mental, comme le contenu de la réflexion mentale, comme un facteur influençant les phénomènes mentaux, comme la cause d'actes de comportement individuels, comme une condition pour l'émergence de phénomènes mentaux, etc. Encore plus diversifiés et les liens entre mental et social sont multiformes.

20.3. Formation et développement de la personnalité

En considérant la question précédente, nous sommes arrivés à la conclusion qu'une personne ne naît pas en tant que personne, mais le devient. La plupart des psychologues sont aujourd’hui d’accord avec ce point de vue. Cependant, il existe différents points de vue sur la question de savoir à quelles lois le développement de la personnalité est soumis. Ces divergences sont causées par des compréhensions différentes de l'importance de la société et des groupes sociaux pour le développement de l'individu, ainsi que des modèles et des étapes de développement, des crises de développement de la personnalité, des possibilités d'accélération du processus de développement et d'autres problèmes.

Il existe de nombreuses théories différentes sur la personnalité, et chacune depuis Ils considèrent le problème du développement de la personnalité à leur manière. Par exemple, la théorie psychanalytique comprend le développement comme l’adaptation de la nature biologique d’une personne à la vie en société, le développement de certains mécanismes de défense et des moyens de satisfaire ses besoins. La théorie des traits fonde son idée du développement sur le fait que tous les traits de personnalité se forment au cours de la vie et considère le processus de leur origine, de leur transformation et de leur stabilisation comme soumis à d'autres lois non biologiques. La théorie de l'apprentissage social représente le processus de développement de la personnalité comme la formation de certains modes d'interaction interpersonnelle entre les personnes. Les théories humanistes et autres théories phénoménologiques l'interprètent comme un processus de formation du « je ».

Cependant, en plus de considérer le problème du développement de la personnalité du point de vue de l'une ou l'autre théorie, il existe une tendance vers une considération intégrée et holistique de la personnalité du point de vue de différentes théories et approches. Dans le cadre de cette approche, plusieurs concepts ont été élaborés qui tiennent compte des objectifs convenus,

482 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

formation systémique et transformation interdépendante de tous les aspects de la personnalité. Ces concepts de développement sont classés comme concepts intégratifs.

L'un de ces concepts était la théorie appartenant au psychologue américain E. Erikson, qui, dans ses vues sur le développement, adhérait à ce qu'on appelle principe épigénétique : prédétermination génétique des étapes qu'une personne traverse nécessairement dans son développement personnel depuis la naissance jusqu'à la fin de ses jours. E. Erikson a identifié et décrit huit crises psychologiques dans la vie qui, à son avis, se produisent inévitablement chez chaque personne :

1. Crise de confiance et de méfiance (au cours de la première année de vie).

2. Autonomie versus doute et honte (vers deux à trois ans).

3. L'émergence de l'initiative par opposition au sentiment de culpabilité (de trois à six ans environ).

4. Travail acharné par opposition à un complexe d'infériorité (âge de sept à 12 ans).

5. L'autodétermination personnelle par opposition à l'ennui et au conformisme individuels (de 12 à 18 ans).

6. Intimité et sociabilité par opposition à l'isolement psychologique personnel (environ 20 ans).

7. Souci d'élever la nouvelle génération par opposition à « l'immersion en soi » (entre 30 et 60 ans).

8. Satisfaction de la vie vécue par opposition au désespoir (plus de 60 ans).

La formation de la personnalité dans le concept d’Erikson est comprise comme un changement d’étapes, à chacune desquelles se produit une transformation qualitative du monde intérieur d’une personne et un changement radical dans ses relations avec les personnes qui l’entourent. En conséquence, en tant que personne, il acquiert quelque chose de nouveau, caractéristique spécifiquement pour ce stade de développement et conservé par lui (au moins sous la forme de traces visibles) tout au long de sa vie. De plus, selon lui, de nouveaux traits de personnalité ne surviennent que sur la base d'un développement antérieur.

En se formant et en se développant en tant que personne, une personne acquiert non seulement des qualités positives, mais aussi des inconvénients. Il est presque impossible de présenter en détail dans une seule théorie toutes les combinaisons possibles de néoplasmes positifs et négatifs. Compte tenu de cela, Erikson ne reflétait dans son concept que deux lignes extrêmes de développement personnel : normale et anormale. Dans leur forme pure, ils ne se produisent presque jamais dans la vie, mais grâce à des pôles clairement définis, on peut imaginer toutes les options intermédiaires pour le développement personnel d'une personne (tableau 20.1).

En psychologie russe, il est généralement admis que le développement de la personnalité se produit au cours du processus de socialisation et d'éducation. Puisque l’homme est un être social, il n’est pas surprenant que dès les premiers jours de son existence, il soit entouré des siens et inclus dans divers types d’interactions sociales. Une personne acquiert sa première expérience de communication sociale au sein de sa famille avant même de commencer à parler. Par la suite, faisant partie de la société, une personne acquiert constamment une certaine expérience subjective, qui devient partie intégrante de sa personnalité. Ce processus, ainsi que la reproduction active ultérieure de l'expérience sociale par l'individu, sont appelés socialisation.

Chapitre 20. Personnalité 483

Tableau 20.1 Étapes du développement de la personnalité (d'après E.Érickson)

Stade de développement	Ligne de développement normale	Ligne de développement anormale
1. Petite enfance (de la naissance à 1 an)	Faites confiance aux gens. Amour mutuel, affection, reconnaissance mutuelle des parents et de l'enfant, satisfaction des besoins de communication des enfants et autres besoins vitaux	Méfiance envers les gens en raison des mauvais traitements infligés à l’enfant par la mère, de son ignorance, de sa négligence, du manque d’amour. Sevrage trop précoce ou brutal de l'enfant du sein, son isolement affectif
2. Fin de la petite enfance (de 1 an à 3 ans)^	Indépendance, confiance en soi. L'enfant se considère comme une personne indépendante, distincte, mais toujours dépendante de ses parents.	Doute de soi et sentiment de honte exagéré. L'enfant se sent inapte et doute de ses capacités. Expérimente des privations et des déficiences dans le développement des habiletés motrices de base, comme la marche. Il a un discours peu développé et a un fort désir de cacher son infériorité aux gens qui l'entourent.
3. Petite enfance (environ 3 à 5 ans)	Curiosité et activité. Imagination vive et étude intéressée du monde qui nous entoure, imitation des adultes, inclusion dans les comportements de genre	Passivité et indifférence envers les gens. Léthargie, manque d'initiative, sentiments infantiles d'envie envers les autres enfants, dépression et évasion, manque de signes de comportement de jeu de rôle
4. Moyenne enfance (de 5 à 11 ans)	Un dur travail. Sens exprimé du devoir et désir de réussir. Développement des compétences cognitives et communicationnelles. Se fixer et résoudre de vrais problèmes. Assimilation active des actions instrumentales et objectives, orientation vers les tâches	Sentiment de propre infériorité. Compétences professionnelles sous-développées. Éviter les tâches difficiles et les situations de compétition avec d'autres personnes. Un sentiment aigu de sa propre infériorité, voué à rester médiocre tout au long de sa vie. Un sentiment de « calme avant la tempête » ou de puberté. Conformité, comportement servile. Sentiment de futilité des efforts déployés pour résoudre divers problèmes
5. Puberté, adolescence et adolescence (de 11 à 20 ans)	Autodétermination de la vie. Développement d'une perspective temporelle - plans pour l'avenir. L’autodétermination en questions : que faire ? et qui être ? Découverte active de soi et expérimentation dans différents rôles. Enseignement. Polarisation claire entre les sexes dans les formes de comportement interpersonnel. Formation d'une vision du monde. Prendre le leadership au sein de groupes de pairs et s’en remettre à eux si nécessaire	Confusion des rôles. Déplacement et confusion des perspectives temporelles : apparition de pensées non seulement sur le futur et le présent, mais aussi sur le passé. Concentration de la force mentale sur la connaissance de soi, fort désir de se comprendre au détriment du développement des relations avec le monde extérieur et les gens. Fixation du rôle de genre. Perte d'activité professionnelle. Mélanger les formes de comportement de genre et les rôles de leadership. Confusion dans les attitudes morales et idéologiques

484 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

Fin de tableau. 20.1

Stade de développement	Ligne de développement normale	Ligne de développement anormale
6. Début de l'âge adulte (de 20 à 45 ans)	La proximité avec les gens. Le désir de contact avec les gens, le désir et la capacité de se consacrer aux gens. Avoir et élever des enfants, aimer et travailler. Satisfaction avec la vie personnelle	Isolement des gens. Évitement des personnes, en particulier des relations étroites et intimes avec elles. Difficultés de caractère, relations de promiscuité et comportement imprévisible. Non-reconnaissance, isolement, premiers symptômes de troubles mentaux, troubles mentaux survenant sous l'influence de forces menaçantes supposées exister et agir dans le monde
7. Âge adulte moyen (de 40-45 à 60 ans)	Création. Travail productif et créatif sur soi et avec les autres. Une vie mature, épanouie et variée. Satisfaction à l'égard des relations familiales et sentiment de fierté envers leurs enfants. Formation et éducation de la nouvelle génération	Stagnation. Égoïsme et égocentrisme. Improductivité au travail. Handicap précoce. Pardon de soi et soins personnels exceptionnels
8. Fin de l’âge adulte (plus de 60 ans)	Plénitude de vie. Réflexion constante sur le passé, son évaluation calme et équilibrée. Accepter la vie telle qu'elle est. Un sentiment de complétude et d'utilité de la vie vécue. La capacité d’accepter l’inévitable. Comprendre que la mort ne fait pas peur	Désespoir. Le sentiment que la vie a été vécue en vain, qu’il reste trop peu de temps, qu’elle passe trop vite. Prise de conscience du non-sens de son existence, perte de confiance en soi et en les autres. Le désir de revivre la vie, le désir d’en tirer plus que ce qui a été reçu. Un sentiment de manque d'ordre dans le monde, de présence en lui d'un principe mauvais et déraisonnable. Peur d'approcher la mort

Le processus de socialisation est inextricablement lié à la communication et aux activités communes des personnes. Dans le même temps, dans la psychologie russe, la socialisation n'est pas considérée comme le reflet mécanique d'une expérience sociale directement vécue ou observée. L'assimilation de cette expérience est subjective : la perception des mêmes situations sociales peut être différente. Différents individus peuvent tirer des expériences sociales différentes de situations objectivement identiques, ce qui constitue la base d'un processus différent. -individualisation.

Le processus de socialisation, et par conséquent le processus de formation de la personnalité, peut s'effectuer à la fois dans le cadre d'institutions sociales spéciales, par exemple à l'école, et dans diverses associations informelles. L’institution la plus importante pour la socialisation de l’individu est la famille. C’est dans la famille, entourée de ses proches, que se posent les fondements de la personnalité d’une personne. Très souvent, on peut penser que les bases de la personnalité sont posées avant l'âge de trois ans. Au cours de cette période d'âge, une personne connaît non seulement un développement rapide des processus mentaux, mais elle acquiert également sa première expérience et ses compétences en matière de comportement social, qui lui restent jusqu'à la fin de sa vie.

Chapitre 20. Personnalité 485

Il convient de noter que la socialisation peut être à la fois réglementée, intentionnelle et non réglementée, de nature spontanée. Se concentrer sur les possibilités simultané l'existence de la socialisation à la fois en tant que processus intentionnel et non réglementé, A. A. Rean l'explique à l'aide de l'exemple suivant. Nous savons tous très bien que des connaissances importantes s'acquièrent dans le cadre des cours scolaires, dont beaucoup (notamment dans les sciences humaines) ont une signification sociale directe. Cependant, l’élève apprend non seulement le matériel de cours et non seulement les règles sociales, mais enrichit également son expérience sociale grâce à ce qui, du point de vue de l’enseignant, peut sembler accompagnant, « accidentel ». Il y a une appropriation de l’expérience réellement vécue ou observée de l’interaction sociale entre enseignants et élèves. Et cette expérience peut être à la fois positive et négative.

Comme il ressort de l’exemple ci-dessus, la socialisation réglementée est dans la plupart des cas associée au processus d’éducation, lorsque les parents ou un enseignant se fixent une certaine tâche pour façonner le comportement de l’enfant et prennent certaines mesures pour l’accomplir.

En psychologie, il est d'usage de diviser la socialisation en primaire Et secondaire. Habituellement, la socialisation secondaire est associée à la division du travail et à la répartition sociale correspondante des connaissances. En d’autres termes, la socialisation secondaire est l’acquisition de connaissances spécifiques sur les rôles lorsque les rôles sociaux sont directement ou indirectement liés à la division du travail. Il convient de noter que dans le cadre du concept de B. G. Ananyev, la socialisation est considérée comme un processus bidirectionnel, c'est-à-dire la formation d'une personne en tant qu'individu et en tant que sujet d'activité. Le but ultime d'une telle socialisation est la formation de l'individualité. L'individualisation est comprise comme le processus de développement d'une personnalité spécifique.

Lorsque l'on considère le problème du développement de la personnalité, la relation entre la socialisation et l'individualisation d'une personne suscite de nombreuses controverses. L’essence de ces différends réside dans le fait que certains psychologues affirment que la socialisation interfère avec le développement du potentiel créatif d’une personne, tandis que d’autres estiment que l’individualisation de l’individu est un trait négatif qui doit être compensé par le processus de socialisation. Comme le note A. A. Rean, la socialisation ne doit pas être considérée comme un processus conduisant au nivellement de la personnalité, de l’individualité d’une personne, mais comme l’antipode de l’individualisation. Au contraire, dans le processus de socialisation et d'adaptation sociale, une personne acquiert son individualité, le plus souvent de manière complexe et contradictoire. L'expérience sociale, qui sous-tend le processus de socialisation, est non seulement assimilée, mais aussi activement traitée, devenant ainsi une source d'individualisation de l'individu.

Il convient de noter que le processus de socialisation est continu et ne s'arrête pas même à l'âge adulte. De par la nature de son déroulement, la socialisation de la personnalité est un processus à fin indéfinie, bien qu'ayant un objectif précis. Il s’ensuit que la socialisation n’est non seulement jamais achevée, mais aussi jamais complète.

Simultanément à la socialisation, un autre processus se produit - enculturation. Si la socialisation est l’assimilation de l’expérience sociale, alors l’inculturation est le processus d’assimilation par un individu de la culture humaine universelle et historiquement établie.

486 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

des modes d'action dans lesquels sont assimilés les produits spirituels et matériels de l'activité humaine à différentes époques. Il convient de noter qu'il n'y a pas d'identité entre ces concepts. Nous pouvons souvent observer un décalage entre un processus et un autre. Ainsi, l’assimilation réussie par une personne d’une culture humaine universelle ne signifie pas qu’elle possède une expérience sociale suffisante, et vice versa, une socialisation réussie n’indique pas toujours un niveau d’inculturation suffisant.

Depuis qu'on a touché question sur la relation entre socialisation et individualisation, nous avons involontairement abordé le problème de la réalisation de soi de l'individu - l'un des problèmes centraux de la théorie du développement de la personnalité. Actuellement, il est généralement admis que la propriété fondamentale d'une personnalité mature est le besoin de développement personnel ou de réalisation de soi. L'idée de développement personnel et de réalisation de soi est centrale, ou du moins extrêmement significative, pour de nombreux concepts modernes de l'homme. Par exemple, elle occupe une place centrale dans la psychologie humaniste et l’acméologie.

Lorsqu'ils examinent le problème du développement de la personnalité, les auteurs s'efforcent généralement de déterminer les raisons qui déterminent le développement humain. La plupart des chercheurs considèrent que le moteur du développement personnel est un ensemble de besoins divers. Parmi ces besoins, le besoin de développement personnel occupe une place importante. Le désir de développement personnel ne signifie pas la recherche d’un idéal inaccessible. Le plus important est le désir de l’individu d’atteindre un objectif précis ou un certain statut social.

Une autre question considérée dans le cadre des problèmes généraux de développement de la personnalité est la question du degré de stabilité des propriétés personnelles. De nombreuses théories de la personnalité reposent sur l'hypothèse selon laquelle la personnalité, en tant que phénomène socio-psychologique, est une formation vitalement stable dans ses manifestations fondamentales. C'est le degré de stabilité des propriétés personnelles qui détermine la séquence de ses actions et la prévisibilité de son comportement, et donne à ses actions un caractère naturel.

Cependant, de nombreuses études ont montré que le comportement humain est très variable. Par conséquent, la question se pose involontairement de savoir dans quelle mesure et de quelle manière la personnalité et le comportement d’une personne sont réellement stables.

Selon I. S. Kon, cette question théorique contient toute une série de questions particulières, dont chacune peut être considérée séparément. Par exemple, de quoi parlons-nous de la constance - comportement, processus mentaux, propriétés ou traits de personnalité ? Qu'est-ce qu'un indicateur et une mesure de la constance ou de la variabilité des propriétés évaluées dans ce cas ? Quelle est la plage de temps dans laquelle les traits de personnalité peuvent être jugés comme constants ou changeants ?

Il convient de noter que les études en cours n'apportent pas de réponse claire à cette question et ont par ailleurs obtenu des résultats différents. Par exemple, il a été noté que même les traits de personnalité qui devraient représenter un modèle de cohérence ne sont en fait ni constants ni stables. Au cours des recherches, des traits dits situationnels ont également été découverts, dont la manifestation peut varier d'une situation à l'autre chez une même personne, et de manière assez significative.

Chapitre 20. Personnalité 487

Dans le même temps, un certain nombre d'études longitudinales montrent qu'une personne possède toujours un certain degré de stabilité, même si le degré de cette constance n'est pas le même selon les différentes propriétés personnelles.

Dans l’une de ces études, menée sur 35 ans, plus de 100 personnes ont été évaluées sur un ensemble spécifique de caractéristiques de personnalité. Ils ont été examinés une première fois à l'âge correspondant au collège, puis au lycée puis de nouveau à l'âge de 35-45 ans.

Au cours des trois années allant de la première enquête à la seconde (à la fin de l'école), 58 % des caractéristiques personnelles des sujets ont été préservées, c'est-à-dire qu'une relation a été identifiée pour ces paramètres entre les résultats de la première et deuxième enquête. Au cours des 30 années de l'étude, des corrélations significatives entre les résultats de l'étude sont restées pour 31 % de toutes les caractéristiques personnelles étudiées. Vous trouverez ci-dessous un tableau (tableau 20.2), qui répertorie les traits de personnalité évalués par les psychologues modernes comme étant assez stables.

Au cours de la recherche, il s’est avéré que non seulement les qualités personnelles évaluées de l’extérieur, mais aussi les évaluations de sa propre personnalité sont très stables dans le temps. Il a également été constaté que la stabilité personnelle n’est pas caractéristique de tout le monde. Certains d’entre eux, au fil du temps, découvrent des changements assez spectaculaires dans leur personnalité, si profonds que leur entourage ne les reconnaît pas du tout en tant qu’individus. Les changements les plus importants de ce type peuvent survenir à l'adolescence,

Tableau 20.2

Stabilité de certaines qualités personnelles dans le temps

(d'après J. Block)*

Corrélation des résultats d'études sur une période de trois ans allant de l'adolescence à l'âge du lycée	Corrélation des résultats d'études de l'adolescence à l'âge de 35-45 ans	Caractéristique personnelle évaluée (jugement, mais auquel les experts ont attribué une note)
		Vraiment fiable et responsable
		Contrôle insuffisamment ses impulsions et ses besoins, est incapable de reporter
		obtenir ce que vous attendiez. Autocritique. Esthétiquement développé, a prononcé
		sentiments esthétiques.
		Surtout soumis. S'efforce d'être avec d'autres personnes et est sociable.
		Désobéissant et non conforme. Intéressé par la philosophie, ces problèmes,
		comme une religion.

* Depuis: Nemov R.S. Psychologie : Manuel pour étudiants. plus haut péd. cahier de texte institutions : En 3 livres. Livre 1:

Fondements généraux de la psychologie. - 2e éd. - M. : Vlados, 1998.

488 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

l'adolescence et le début de l'âge adulte, par exemple entre 20 et 40-45 ans.

En outre, il existe des différences individuelles significatives dans la période de la vie où les caractéristiques personnelles d’une personne sont plus ou moins stabilisées. Pour certaines personnes, la personnalité se stabilise dès l'enfance et ne change pas de manière significative par la suite ; pour d'autres, la stabilité des caractéristiques psychologiques personnelles, au contraire, se découvre assez tard, entre 20 et 40 ans. Ces derniers comprennent le plus souvent des personnes dont la vie externe et interne à l'adolescence et à la jeunesse a été caractérisée par des tensions, des contradictions et des conflits.

La stabilité des caractéristiques personnelles est bien moindre lorsque la personnalité est examinée non pas sur une longue période de temps, mais dans des situations différentes. À l’exception de l’intelligence et des capacités cognitives, de nombreuses autres caractéristiques de la personnalité sont instables du point de vue situationnel. Les tentatives visant à lier la stabilité du comportement dans diverses situations à la possession de certains traits de personnalité se sont également révélées infructueuses. Dans des situations typiques, la corrélation entre les valeurs évaluées v avec l'utilisation de questionnaires sur les traits de personnalité et le comportement social correspondant était inférieur à 0,30.

Entre-temps, au cours de la recherche, il a été constaté que les plus stables sont les traits de personnalité dynamiques associés aux inclinations anatomiques et physiologiques innées et aux propriétés du système nerveux. Ceux-ci incluent le tempérament, la réactivité émotionnelle, l'extraversion-introversion et quelques autres qualités.

Ainsi, la réponse à la question sur la stabilité des traits de personnalité est très ambiguë. Certaines propriétés, généralement celles qui ont été acquises à des périodes ultérieures de la vie et qui sont de peu d'importance, n'ont pratiquement aucune stabilité ; d'autres qualités personnelles, le plus souvent acquises dans les premières années et d'une manière ou d'une autre déterminées organiquement, l'ont. La plupart des études consacrées à ce problème notent que le comportement réel d'un individu, à la fois stable et changeant, dépend largement de la constance des situations sociales dans lesquelles se trouve une personne.

À notre avis, une personne possède un certain nombre de caractéristiques de personnalité qui sont des formations très stables, puisqu'elles sont présentes chez tout le monde. Ce sont les caractéristiques dites intégratives, c'est-à-dire des traits de personnalité formés sur la base de caractéristiques psychologiques plus simples. Parmi ces caractéristiques, il faut tout d’abord inclure le potentiel d’adaptation de l’individu.

Nous avons proposé ce concept à partir d'une analyse de nombreuses études expérimentales consacrées à la problématique de l'adaptation. À notre avis, chaque personne possède un potentiel d'adaptation personnel, c'est-à-dire un ensemble de certaines caractéristiques psychologiques qui lui permettent de s'adapter avec succès aux conditions de l'environnement social. Selon le degré de développement du potentiel d’adaptation de l’individu, une personne façonne plus ou moins avec succès son comportement dans diverses situations. Ainsi, il ne faut pas parler de la constance du comportement, mais de la constance des traits qui déterminent l'adéquation du comportement dans certaines conditions.

Chapitre 20. Personnalité 489

Questions de contrôle

1. Définir la personnalité et révéler le contenu de ce concept.

2. Élargir la relation entre les concepts d'« individu », de « sujet d'activité », de « personnalité » et d'« individualité ».

3. Qu'est-ce qui est inclus dans la structure de la personnalité ?

4. Élargir le problème de la relation entre le biologique et le social dans la personnalité

5. Quelle est l'essence du concept de structure de la personnalité de K. K. Platonov ?

6. Parlez-nous de l'approche structurelle de A. N. Leontyev.

7. Parlez-nous de la manière dont les problèmes de personnalité ont été pris en compte dans votre travail ? B.G. Ananyeva.

8. Quelle est l'approche globale de l'étude de la personnalité de B. F. Lomov ?

9. Quel est le concept de développement de la personnalité d’E. Erikson ? 10. Que savez-vous de la problématique de l'étude de la stabilité des biens personnels ?

1. Asmolov A.G. Psychologie de la personnalité : principes de psychologie générale. analyse : Proc. pour les universités à des fins spéciales "Psychologie". - M. : Maison d'édition de l'Université d'État de Moscou, 1990.

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7. Léonhard K. Personnalités accentuées. - Kyiv : École Vishcha, 1989.

8. Léontiev A.N. Activité. Conscience. Personnalité. - 2e éd. - M. : Politizdat, 1977.

9. Myasishchev V.N. Personnalité et névroses. - L. : Médecine, 1960.

10. Petrovski A.V. Personnalité. Activité. Équipe. - M. : Politizdat, 1982.

11. Rubinstein S.L. Fondements de la psychologie générale. - Saint-Pétersbourg : Peter, 1999.

20.2. La relation entre le social et le biologique dans la personnalité

Les concepts de « personnalité » et d'« individualité », du point de vue de la psychologie domestique, ne coïncident pas. De plus, dans la science psychologique russe, il existe de nombreux désaccords concernant la relation entre ces concepts. De temps en temps, des débats scientifiques surgissent sur la question de savoir lequel de ces concepts est le plus large. D'un point de vue (qui est le plus souvent présenté dans les travaux des représentants de l'école psychologique de Saint-Pétersbourg), l'individualité combine les caractéristiques biologiques et sociales d'une personne qui la différencient des autres, c'est-à-dire le concept d'« individualité ». de cette position semble plus large que le concept de « personnalité ». D'un autre point de vue (que l'on retrouve le plus souvent parmi les représentants de l'école psychologique de Moscou), le concept d'« individualité » est considéré comme le plus étroit dans la structure de l'organisation humaine, ne réunissant qu'un groupe relativement restreint de qualités. Le point commun de ces approches est que le concept de « personnalité » inclut avant tout les qualités d'une personne qui se manifestent au niveau social lors de la formation des relations et des connexions sociales d'une personne.

Dans le même temps, il existe un certain nombre de concepts psychologiques dans lesquels la personnalité n'est pas considérée comme un sujet d'un système de relations sociales, mais est présentée comme une formation intégrative holistique, incluant toutes les caractéristiques d'une personne, y compris biologiques, mentales. et sociale. Par conséquent, on pense qu'à l'aide de questionnaires de personnalité spéciaux, il est possible de décrire une personne dans son ensemble. Cette divergence d’opinions est due à des différences dans les approches visant à considérer la relation entre le biologique et le social dans la structure de la personnalité d’une personne.

Le problème de la relation entre le biologique et le social dans la personnalité d’une personne est l’un des problèmes centraux de la psychologie moderne. Dans le processus de formation et de développement de la science psychologique, presque tous les liens possibles entre les concepts de « mental », « social » et « biologique » ont été pris en compte. Le développement mental a été interprété comme un processus totalement spontané, indépendant du développement biologique ou social, et comme dérivé uniquement du développement biologique ou social, ou comme résultat de leur action parallèle sur l'individu, etc. Ainsi, plusieurs groupes de concepts peuvent se distinguent, qui envisagent différemment les rapports entre le social, le mental et le biologique.

Dans l'ensemble des concepts qui prouvent la spontanéité du développement mental, le mental est considéré comme un phénomène totalement subordonné à ses propres lois internes, sans aucun lien avec le biologique ou le social. Au mieux, le corps humain, dans le cadre de ces concepts, se voit attribuer le rôle d'une sorte de « conteneur » de l'activité mentale. On retrouve le plus souvent cette position chez les auteurs qui prouvent l'origine divine des phénomènes psychiques.

Dans les concepts biologisants, le mental est considéré comme une fonction linéaire du développement de l’organisme, comme quelque chose qui suit sans ambiguïté ce développement. Du point de vue de ces concepts, toutes les caractéristiques des processus mentaux, des états et des propriétés d'une personne sont déterminées par les caractéristiques de la structure biologique et leur développement est soumis exclusivement aux lois biologiques. Dans ce cas, on utilise souvent des lois découvertes dans l'étude des animaux, qui ne prennent pas en compte les spécificités du développement du corps humain. Souvent, dans ces concepts, pour expliquer le développement mental, la loi biogénétique fondamentale est invoquée - la loi de récapitulation, selon laquelle dans le développement d'un individu l'évolution de l'espèce à laquelle appartient cet individu est reproduite dans ses principales caractéristiques. Une manifestation extrême de cette position est l'affirmation selon laquelle le mental en tant que phénomène indépendant n'existe pas dans la nature, puisque tous les phénomènes mentaux peuvent être décrits ou expliqués à l'aide de concepts biologiques (physiologiques). Il convient de noter que ce point de vue est très répandu parmi les physiologistes. Par exemple, I.P. Pavlov a adhéré à ce point de vue.

Il existe un certain nombre de concepts sociologiques qui procèdent également de l'idée de récapitulation, mais celle-ci est présentée ici un peu différemment. Dans le cadre de ces concepts, on soutient que le développement mental d'un individu

474 Partie IV. Propriétés mentales de la personnalité

C'est intéressant Ce qui façonne la personnalité : l'hérédité ou l'environnement Dès la naissance, les influences des gènes et de l’environnement sont étroitement liées, façonnant la personnalité de l’individu. Les parents fournissent à leur progéniture à la fois des gènes et un environnement familial, tous deux influencés par leurs propres gènes et par l'environnement dans lequel ils ont été élevés. De ce fait, il existe une relation étroite entre les caractéristiques héritées (génotype) de l'enfant et l'environnement dans lequel il est élevé. Par exemple, comme l’intelligence générale est en partie héréditaire, les parents dotés d’une intelligence élevée sont plus susceptibles d’avoir un enfant doté d’une intelligence élevée. Mais en outre, les parents très intelligents sont susceptibles d'offrir à leur enfant un environnement qui stimule le développement des capacités mentales - à la fois par leurs propres interactions avec lui et par le biais de livres, de cours de musique, de visites au musée et d'autres expériences intellectuelles. Grâce à ce double lien positif entre le génotype et l’environnement, l’enfant reçoit une double dose de capacités intellectuelles. De même, un enfant élevé par des parents peu intelligents peut se trouver dans un environnement familial qui aggrave encore davantage la déficience intellectuelle héréditaire. Certains parents peuvent délibérément créer un environnement en corrélation négative avec le génotype de l'enfant. Par exemple, les parents introvertis peuvent encourager les activités sociales d'un enfant pour contrecarrer sa propre introversion. Parents Pour un enfant très actif, au contraire, ils peuvent essayer de lui proposer des activités calmes intéressantes. Mais que la corrélation soit positive ou négative, il est important que le génotype d'un enfant et son environnement ne soient pas seulement deux sources d'influence qui s'additionnent pour façonner sa personnalité. Sous l’influence d’un même environnement, différentes personnes réagissent de différentes manières à un événement ou à l’environnement lui-même. Un enfant agité et sensible ressentira la cruauté parentale et y réagira différemment d'un enfant calme et flexible ; une voix dure qui fait pleurer une fille sensible peut ne pas être remarquée du tout par son frère moins sensible. Un enfant extraverti sera attiré par les gens et les événements qui l'entourent, tandis que son frère introverti les ignorera. Un enfant surdoué apprendra davantage de ce qu’il lit qu’un enfant moyen. En d’autres termes, chaque enfant perçoit l’environnement objectif comme un environnement psychologique subjectif, et c’est cet environnement psychologique qui façonne le développement ultérieur de l’individu. Si les parents créent le même environnement pour tous leurs enfants - ce qui n'arrive généralement pas - cela ne sera toujours pas psychologiquement équivalent pour eux. Par conséquent, outre le fait que le génotype influence simultanément l’environnement, il façonne également cet environnement lui-même. En particulier, l'environnement devient

sous une forme résumée, reproduit les principales étapes du processus de développement historique de la société, principalement le développement de sa vie spirituelle et de sa culture.

L'essence de ces concepts a été exprimée le plus clairement par V. Stern. Dans l'interprétation qu'il propose, le principe de récapitulation couvre à la fois l'évolution du psychisme animal et l'histoire du développement spirituel de la société. Il écrit : « L'individu humain dans les premiers mois de l'enfance, avec une prédominance de sentiments inférieurs, avec une existence irréfléchie, réflexive et impulsive, est au stade mammifère ; dans la seconde moitié de l'année, après avoir développé l'activité de préhension et d'imitation polyvalente, il atteint le développement du mammifère le plus élevé - le singe, et dans la deuxième année, après avoir maîtrisé la démarche verticale et la parole, l'état humain élémentaire. Au cours des cinq premières années de jeu et de contes de fées, il se situe au niveau des peuples primitifs. Vient ensuite l’entrée à l’école, une introduction plus intense dans un ensemble social avec certaines responsabilités – un parallèle ontogène avec l’entrée d’un individu dans la culture avec ses organisations étatiques et économiques. Dans les premières années scolaires, le contenu simple du monde de l’Ancien et de l’Ancien Testament est le plus adapté à l’esprit de l’enfant ; les années intermédiaires présentent les caractéristiques

Chapitre 20. Personnalité 475

C'est intéressant est fonction de la personnalité de l’enfant en raison de trois types d’interactions : réactive,causé Etprojectif. L'interaction réactive se produit tout au long de la vie. Son essence réside dans les actions ou les expériences d'une personne en réponse aux influences de l'environnement extérieur. Ces actions dépendent à la fois du génotype et des conditions d'éducation. Par exemple, certaines personnes perçoivent un acte qui leur nuit comme un acte d’hostilité intentionnelle et y réagissent très différemment de celles qui perçoivent un tel acte comme le résultat d’une insensibilité involontaire. Un autre type d'interaction est l'interaction provoquée. La personnalité de chaque individu suscite ses propres réactions particulières chez les autres. Par exemple, un bébé qui pleure lorsqu'on le tient est moins susceptible de se sentir positif chez un parent qu'un bébé qui aime être tenu dans ses bras. Les enfants obéissants évoquent un style parental moins dur que les enfants agressifs. Pour cette raison, on ne peut pas supposer que la relation observée entre les caractéristiques de l’éducation d’un enfant par ses parents et la constitution de sa personnalité est une simple relation de cause à effet. En réalité, la personnalité d'un enfant est façonnée par le style parental des parents, qui à son tour a une influence supplémentaire sur la personnalité de l'enfant. L’interaction provoquée se produit, tout comme l’interaction réactive, tout au long de la vie. On peut observer que la faveur d'une personne entraîne la faveur de l'environnement,UN une personne hostile amène les autres à avoir une attitude hostile à son égard. À mesure que l'enfant grandit, il commence à dépasser l'environnement créé par ses parents et à choisir et à construire le sien. Ce dernier façonne à son tour sa personnalité. Un enfant sociable recherchera les contacts avec ses amis.Une nature sociable le pousse à choisir son environnement et renforce encore sa sociabilité. Et ce qui ne peut être choisi, il essaiera de le construire lui-même. Par exemple, si personne ne l’invite au cinéma, il organise lui-même cet événement. Ce type d'interaction est appelé proactif. L'interaction proactive est le processus par lequel un individu devient un agent actif dans le développement de sa propre personnalité. Un enfant sociable, entrant dans une interaction proactive, sélectionne et construit des situations qui contribuent davantage à sa sociabilité et la soutiennent. L'importance relative des types d'interaction considérés entre l'IG personnel et l'environnement change au cours du développement. Le lien entre le génotype d'un enfant et son environnement est plus fort lorsqu'il est petit et presque entièrement confiné à l'environnement familial. À mesure que l'enfant grandit et commence à choisir et à façonner son environnement, ce lien initial s'affaiblit et l'influence de l'interaction proactive augmente, même si les interactions réactives et évoquées, comme indiqué, restent importantes tout au long de la vie.

fanatisme de la culture chrétienne, et ce n'est que dans la période de maturité que s'accomplit la différenciation spirituelle, correspondant à l'état de culture du Nouvel Âge"*.

Bien entendu, nous ne discuterons pas de la question de la véracité de telle ou telle approche. Cependant, à notre avis, en évoquant de telles analogies, on ne peut manquer de prendre en compte le système de formation et d'éducation, qui se développe historiquement dans chaque société et a ses propres spécificités dans chaque formation socio-historique. De plus, chaque génération de personnes trouve la société à un certain stade de son développement et s'inscrit dans le système de relations sociales qui a déjà pris forme à ce stade. Par conséquent, dans son développement, l’homme n’a pas besoin de répéter toute l’histoire antérieure sous une forme condensée.

Personne ne contestera le fait qu'une personne est née en tant que représentant d'une certaine espèce biologique. En même temps, après la naissance, une personne se retrouve dans un certain environnement social et se développe donc non seulement en tant qu'objet biologique,mais aussi comment représentant d'une société particulière.

* Stern V. Bases de la génétique humaine. - M., 1965.

Bien entendu, ces deux tendances se reflètent dans les modèles de développement humain. De plus, ces deux tendances sont en interaction constante et, pour la psychologie, il est important de clarifier la nature de leur relation.

Les résultats de nombreuses études sur les modèles de développement mental humain suggèrent que la condition préalable initiale au développement mental d'un individu est son développement biologique. Un individu naît avec un certain ensemble de propriétés biologiques et de mécanismes physiologiques qui constituent la base de son développement mental. Mais ces conditions préalables ne se réalisent que lorsqu'une personne se trouve dans les conditions de la société humaine.

Considérant le problème de l'interaction et de l'influence mutuelle du biologique et du social dans le développement mental humain, nous distinguons trois niveaux d'organisation humaine : le niveau d'organisation biologique, le niveau social et le niveau d'organisation mentale. Ainsi, il faut garder à l’esprit que nous parlons d’interaction dans la triade « biologique-mental-social ». De plus, l'approche de l'étude de la relation entre les composantes de cette triade repose sur la compréhension de l'essence psychologique du concept de « personnalité ». Cependant, répondre à la question de savoir ce qu’est psychologiquement la personnalité est en soi une tâche très difficile. De plus, la solution à ce problème a sa propre histoire.

Il convient de noter que dans diverses écoles de psychologie nationale, le concept de « personnalité », et plus encore la relation entre le biologique et le social chez l'individu, leur rôle dans le développement mental, sont interprétés différemment. Malgré le fait que tous les psychologues nationaux acceptent inconditionnellement le point de vue selon lequel le concept de « personnalité » fait référence au niveau social de l'organisation humaine, il existe certains désaccords sur la question du degré avec lequel les déterminants sociaux et biologiques se manifestent dans l'individu. Ainsi, nous trouverons des divergences de vues sur ce problème dans les travaux des représentants des universités de Moscou et de Saint-Pétersbourg, qui sont les principaux centres de la psychologie russe. Par exemple, dans les travaux des scientifiques moscovites, on trouve le plus souvent l'opinion selon laquelle les déterminants sociaux jouent un rôle plus important dans le développement et la formation de la personnalité. Dans le même temps, les travaux de représentants de l'Université de Saint-Pétersbourg prouvent l'idée selon laquelle les déterminants sociaux et biologiques sont tout aussi importants pour le développement de la personnalité.

De notre point de vue, malgré les divergences de vues sur certains aspects de la recherche sur la personnalité, en général ces positions se complètent plutôt.

Dans l'histoire de la psychologie russe, l'idée de l'essence psychologique de la personnalité a changé à plusieurs reprises. Initialement, la compréhension de la personnalité en tant que catégorie psychologique reposait sur une liste des composants qui forment la personnalité en tant que sorte de réalité mentale. Dans ce cas, la personnalité agit comme un ensemble de qualités, de propriétés, de traits et de caractéristiques de la psyché humaine. D'un certain point de vue, cette approche était très pratique, car elle permettait d'éviter un certain nombre de difficultés théoriques. Cependant, cette approche du problème de la compréhension de l'essence psychologique du concept de « personnalité » a été qualifiée de « collectionneuse » par l'académicien A. V. Petrovsky,car dans ce Dans ce cas, la personnalité se transforme en une sorte de conteneur, un conteneur qui absorbe les intérêts, les capacités, les traits de tempérament, de caractère, etc. Du point de vue de cette approche, la tâche du psychologue revient à cataloguer tout cela et à identifier l'unicité individuelle. de sa combinaison chez chaque individu. Cette approche prive le concept de « personnalité » de son contenu catégorique.

Dans les années 60 XXe siècle La question de la structuration de nombreuses qualités personnelles est revenue à l'ordre du jour. Depuis le milieu des années 1960. Des tentatives ont commencé à être faites pour élucider la structure générale de la personnalité. L'approche de K.K. Platonov, qui comprenait la personnalité comme une sorte de structure hiérarchique biosociale, est très caractéristique dans ce sens. Le scientifique y a identifié les sous-structures suivantes : direction ; expérience (connaissances, capacités, compétences); caractéristiques individuelles de diverses formes de réflexion (sensation, perception, mémoire, pensée) et, enfin, les propriétés combinées du tempérament.

Il convient de noter que l’approche de K. K. Platonov a fait l’objet de certaines critiques.avec de la part des scientifiques nationaux, et surtout des représentants de l'école psychologique de Moscou. Cela était dû au fait que la structure générale de la personnalité était interprétée comme un certain ensemble de caractéristiques biologiques et socialement déterminées. En conséquence, le problème de la relation entre le social et le biologique dans la personnalité est devenu presque le problème principal de la psychologie de la personnalité. Contrairement à l'opinion de K.K. Platonov, l'idée a été exprimée que le biologique, entrant dans la personnalité humaine, devient social.

À la fin des années 1970, en plus de se concentrer sur une approche structurelle du problème de la personnalité, le concept d’approche systémique a commencé à se développer. À cet égard, les idées de A. N. Leontiev sont particulièrement intéressantes.

Caractérisons brièvement les caractéristiques de la compréhension de Léontiev de la personnalité. La personnalité, selon lui, est un type particulier de formation psychologique générée par la vie d’une personne en société. La subordination de diverses activités crée la base de la personnalité, dont la formation se produit au cours du processus de développement social (ontogenèse). Léontiev n'a pas inclus les caractéristiques génotypiquement déterminées d'une personne dans le concept de « personnalité » - constitution physique, type de système nerveux, tempérament, besoins biologiques, affectivité, inclinations naturelles, ainsi que connaissances, compétences et capacités acquises au cours de la vie, y compris professionnelles. ceux. Les catégories énumérées ci-dessus, à son avis, constituent les propriétés individuelles d'une personne. Le concept d'« individu », selon Léontief, reflète, d'une part, l'intégrité et l'indivisibilité d'une personne particulière en tant qu'individu distinct d'une espèce biologique donnée et, d'autre part, les caractéristiques d'un représentant particulier de l'espèce qui le distinguent des autres. représentants de cette espèce. Pourquoi Léontiev a-t-il divisé ces caractéristiques en deux groupes : individuelles et personnelles ? Selon lui, les propriétés individuelles, y compris celles déterminées par le génome, peuvent changer de diverses manières au cours de la vie d’une personne. Mais cela ne les rend pas personnels, car la personnalité n’est pas un individu enrichi par une expérience antérieure. Les propriétés d’un individu ne se transforment pas en propriétés de personnalité. Même transformés, ils restent des propriétés individuelles, ne définissant pas la personnalité naissante, mais constituant seulement les préalables et les conditions de sa formation.

L'approche formulée par Léontiev pour comprendre le problème de la personnalité a trouvé son développement ultérieur dans les travaux de psychologues nationaux - représentants de l'école de Moscou, dont A. V. Petrovsky. Dans le manuel « Psychologie générale », préparé sous sa direction, la définition suivante de la personnalité est donnée : « La personnalité en psychologie désigne une qualité sociale systémique acquise par un individu dans une activité objective et une communication et caractérisant le niveau et la qualité de représentation des relations sociales. chez l’individu »*.

Qu'est-ce que la personnalité en tant que qualité sociale particulière d'un individu ? Tout d'abord, il faut partir du fait que les notions d'« individu » et de « personnalité » ne sont pas identiques. La personnalité est une qualité particulière qui est acquise par un individu dans la société en train d'entrer dans des relations de nature sociale. Par conséquent, très souvent dans la psychologie russe, la personnalité est considérée comme une qualité « suprasensible », bien que le porteur de cette qualité soit un individu corporel complètement sensuel avec toutes ses propriétés innées et acquises.

Pour comprendre les bases sur lesquelles se forment certains traits de personnalité, il faut considérer la vie d’une personne en société. L'inclusion d'un individu dans le système de relations sociales détermine le contenu et la nature des activités qu'il exerce, le cercle et les méthodes de communication avec les autres, c'est-à-dire les caractéristiques de son existence sociale et de son mode de vie. Mais le mode de vie des individus, de certaines communautés de personnes, ainsi que de la société dans son ensemble, est déterminé par le système de relations sociales en développement historique. Cela signifie que la personnalité ne peut être comprise ou étudiée que dans le contexte de conditions sociales spécifiques, d'une époque historique spécifique. Par ailleurs, il convient de noter que pour un individu, la société n’est pas seulement l’environnement extérieur. L'individu est constamment inclus dans le système de relations sociales, qui dépend de nombreux facteurs.

Petrovsky estime que la personnalité d'une personne particulière peut perdurer chez d'autres personnes et qu'avec la mort de l'individu, elle ne meurt pas complètement. Et dans les mots « il vit en nous même après la mort », il n'y a ni mysticisme ni pure métaphore, c'est un énoncé du fait de la représentation idéale de l'individu après sa disparition matérielle.

Considérant en outre le point de vue des représentants de l'école psychologique de Moscou sur le problème de la personnalité, il convient de noter que dans le concept de personnalité, dans la plupart des cas, les auteurs incluent certaines propriétés appartenant à l'individu, et cela signifie également ces propriétés qui déterminent le caractère unique de l'individu, son individualité. Cependant, les concepts d'« individu », de « personnalité » et d'« individualité » n'ont pas un contenu identique : chacun d'eux révèle un aspect spécifique de l'existence individuelle d'une personne. La personnalité ne peut être comprise que dans un système de relations interpersonnelles stables, médiatisées par le contenu, les valeurs et le sens des activités communes de chacun des participants. Ces relations interpersonnelles sont réelles, mais de nature suprasensuelle. Ils se manifestent dans les propriétés individuelles spécifiques et les actions des personnes incluses dans l'équipe, mais ne s'y limitent pas.

Tout comme les concepts d’« individu » et de « personnalité » ne sont pas identiques, la personnalité et l’individualité forment à leur tour une unité, mais pas une identité.

* Psychologie générale : Proc. pour les étudiants en pédagogie Institut / Éd. A. V. Petrovsky. - 3e éd., révisée. et supplémentaire - M. : Éducation, 1986.

Si les traits de personnalité ne sont pas représentés dans le système des relations interpersonnelles, ils s'avèrent insignifiants pour l'évaluation de la personnalité et ne reçoivent pas de conditions de développement, tout comme seuls les traits individuels les plus « impliqués » dans l'activité dirigeante d'une communauté sociale donnée. agissent comme des traits de personnalité. Les caractéristiques individuelles d'une personne n'apparaissent en aucune manière avant un certain temps, jusqu'à ce qu'elles deviennent nécessaires dans le système de relations interpersonnelles dont le sujet est la personne donnée en tant qu'individu. Par conséquent, selon les représentants de l’école psychologique de Moscou, l’individualité n’est qu’un des aspects de la personnalité d’une personne.

Ainsi, dans la position des représentants de l'école psychologique de Moscou, deux points principaux peuvent être retracés. Premièrement, la personnalité et ses caractéristiques sont comparées au niveau de manifestation sociale des qualités et propriétés d'une personne. Deuxièmement, la personnalité est considérée comme un produit social, sans aucun lien avec des déterminants biologiques, et on peut donc conclure que le social a une plus grande influence sur le développement mental de l'individu.

L'idée du problème de la personnalité, formée dans le cadre de l'école psychologique de Saint-Pétersbourg, est présentée le plus clairement dans les travaux de B. G. Ananyev. Le premier trait distinctif de l'approche d'Ananyev pour considérer le problème de la psychologie de la personnalité est que, contrairement aux représentants de l'école psychologique de Moscou, qui considèrent trois niveaux d'organisation humaine « individu - personnalité - individualité », il identifie les niveaux suivants : « individu - sujet d'activité - personnalité - individualité ». C'est la principale différence entre les approches, qui est en grande partie due à des points de vue différents sur la relation entre le biologique et le social et leur influence sur le processus de développement mental humain.

Selon Ananyev, la personnalité est un individu social, objet et sujet du processus historique. Par conséquent, dans les caractéristiques d'une personne, l'essence sociale d'une personne est révélée le plus pleinement, c'est-à-dire que la propriété d'être une personne est inhérente à une personne non pas en tant qu'être biologique, mais en tant qu'être social. Dans ce cas, un être social est compris comme une personne d'une époque socio-historique spécifique dans l'ensemble de ses relations sociales. Par conséquent, l'école psychologique de Saint-Pétersbourg, comme l'école de Moscou, inclut les caractéristiques sociales d'une personne dans le concept de « personnalité ». C'est l'unité des positions de la psychologie russe concernant le problème de la personnalité humaine. La différence de points de vue entre ces écoles se révèle lorsqu'on considère la structure de la personnalité.

Selon Ananyev, toutes les fonctions psychophysiologiques, processus et états mentaux ne sont pas inclus dans la structure de la personnalité. Parmi les nombreux rôles sociaux, attitudes et orientations de valeurs, seuls quelques-uns sont inclus dans la structure de la personnalité. En même temps, cette structure peut également inclure certaines propriétés de l'individu, souvent médiées par les propriétés sociales de l'individu, mais elles-mêmes liées aux caractéristiques du corps humain (par exemple, la mobilité ou l'inertie du système nerveux). Par conséquent, comme le pense Ananyev, la structure de la personnalité comprend la structure de l'individu sous la forme des complexes les plus généraux et les plus pertinents de propriétés organiques pour la vie et le comportement.

Ainsi, la principale différence entre les représentants des deux principales écoles psychologiques russes réside dans la différence sur la question de la participation des déterminants biologiques à la formation de la personnalité. Ananyev souligne qu'il est assez proche de la position de K.K. Platonov, qui a identifié quatre sous-structures dans la structure de la personnalité : 1) les caractéristiques de la personnalité biologiquement déterminées ; 2) les caractéristiques de ses processus mentaux individuels ; 3) le niveau de sa préparation (expérience personnelle) 4) les qualités de personnalité socialement déterminées. Dans le même temps, Ananyev note que la personnalité change à la fois au cours de l'histoire humaine et au cours du développement individuel. Une personne naît être biologique et devient une personnalité en cours d'ontogenèse grâce à l'assimilation de l'expérience socio-historique de l'humanité.

De plus, Ananyev estime que les quatre aspects principaux de la personnalité sont étroitement liés les uns aux autres. Cependant, l'influence dominante reste toujours du côté social de l'individu - sa vision du monde et son orientation, ses besoins et ses intérêts, ses idéaux et ses aspirations, ses qualités morales et esthétiques.

Ainsi, les représentants de l'école de Saint-Pétersbourg reconnaissent le rôle des déterminants biologiques dans le développement mental de l'individu avec le rôle dominant des facteurs sociaux. Il convient de noter que les désaccords sur cette question conduisent à certaines divergences de vues sur la nature de l'individualité. Ainsi, Ananyev estime que l'individualité est toujours un individu doté d'un complexe de propriétés naturelles, mais que chaque individu n'est pas un individu. Pour ce faire, l’individu doit devenir une personne.

Plus tard, le célèbre psychologue russe B.F. Lomov, explorant les problèmes de formation de la personnalité, a tenté de révéler la complexité et l'ambiguïté de la relation entre le social et le biologique dans la personnalité. Son point de vue sur ce problème se résumait aux principaux points suivants. Premièrement, lorsqu'on étudie le développement d'un individu, on ne peut se limiter à la seule analyse des fonctions et des états mentaux individuels. Toutes les fonctions mentales doivent être considérées dans le contexte de la formation et du développement de la personnalité. À cet égard, le problème du rapport entre le biologique et le social apparaît avant tout comme un problème du rapport entre l'organisme et l'individu.

Deuxièmement, il convient de garder à l’esprit que l’un de ces concepts s’est formé au sein des sciences biologiques et l’autre au sein des sciences sociales. Cependant, tous deux concernent simultanément l'homme et en tant que représentant de l'espèceMais ça S ar je ici, et en tant que membre de la société. En même temps, chacun de ces concepts reflète différents systèmes de propriétés humaines : dans le concept d'organisme - la structure de l'individu humain en tant que système biologique, et dans le concept de personnalité - l'inclusion d'une personne dans la vie de la société .

Troisièmement, comme cela a été noté à plusieurs reprises, lorsqu'elle étudie la formation et le développement de la personnalité, la psychologie domestique part du fait que la personnalité est une qualité sociale d'un individu, dans laquelle une personne apparaît comme un membre de la société humaine. En dehors de la société, cette qualité d'individu n'existe pas, et donc, sans une analyse de la relation « individu-société », elle ne peut être comprise. La base objective des propriétés personnelles d’un individu est le système de relations sociales dans lequel il vit et se développe.

Quatrièmement, la formation et le développement d'une personnalité doivent être considérés comme son assimilation des programmes sociaux qui se sont développés dans une société donnée à un stade historique donné. Il ne faut pas oublier que ce processus est dirigé par la société avec l'aide d'institutions sociales spéciales, principalement le système d'éducation et d'éducation.

Sur cette base, nous pouvons tirer la conclusion suivante : les facteurs qui déterminent la nature du développement d’un individu sont de nature systémique et très dynamiques, c’est-à-dire qu’à chaque étape du développement, ils jouent un rôle différent. Cependant, ils contiennent à la fois des déterminants sociaux et biologiques. Une tentative de présenter ces déterminants comme la somme de deux séries parallèles ou interconnectées qui déterminent le caractère de l'activité mentale.

Les concepts de « personnalité » et d'« individualité », du point de vue de la psychologie domestique, ne coïncident pas. D'un point de vue (représentants de l'école psychologique de Saint-Pétersbourg), individualité combine les caractéristiques biologiques et sociales d'une personne qui la différencient des autres - le concept "individualité" de ce point de vue, il est plus large que le concept de « personnalité ». D'un autre point de vue (représentants de l'école psychologique de Moscou), le concept "individualité"- le plus étroit dans la structure de l'organisation humaine, réunissant un petit groupe de qualités. Commun à ces approches est que le concept de « personnalité » inclut les qualités humaines qui se manifestent au niveau social lors de la formation des relations sociales et des connexions d'une personne.

Il existe un certain nombre de concepts psychologiques dans lesquels personnalité- une éducation intégrative holistique qui inclut toutes les caractéristiques humaines : biologiques, mentales et sociales. Cette divergence d’opinions est due à des différences dans les approches visant à considérer la relation entre le biologique et le social dans la structure de la personnalité d’une personne.

Le problème de l'interaction entre les produits biologiques,sociale et mentale.

Le problème de la relation entre le biologique et le social dans la personnalité humaine- l'un des problèmes centraux de la psychologie moderne. Dans le processus de formation et de développement de la science psychologique, tous les liens possibles entre les concepts ont été pris en compte. "mental», "sociale" Et "biologique". Développement mental- un processus spontané, indépendant du biologique ou du social ; dérivé uniquement du développement biologique ou uniquement social; le résultat de leur action parallèle sur l'individu, etc.

Groupes de concepts, Par-qui voient la relation entre le social, mental et biologique :

1. Dans le groupe des concepts, dans lequel il est prouvé spontanéité du développement mental, mental- un phénomène entièrement soumis à ses propres lois internes, sans aucun lien avec le biologique ou le social.

2. DANS concepts biologisants mentaux- une fonction linéaire du développement de l'organisme, quelque chose qui suit ce développement. Du point de vue de ces concepts, toutes les caractéristiques des processus mentaux, des états et des propriétés d'une personne sont déterminées par les caractéristiques de la structure biologique et leur développement est soumis aux lois biologiques. Ces concepts utilisent des lois découvertes dans l’étude des animaux, qui ne tiennent pas compte du développement spécifique du corps humain. Pour expliquer le développement mental, il est utilisé loi biogénétique fondamentale - loi de récapitulation, selon lequel le développement d'un individu reproduit dans ses principales caractéristiques l'évolution de l'espèce à laquelle appartient cet individu. Une manifestation extrême de cette position est l'affirmation selon laquelle le mental en tant que phénomène indépendant n'existe pas dans la nature, puisque tous les phénomènes mentaux peuvent être décrits ou expliqués à l'aide de concepts biologiques (physiologiques).

3. Concepts sociologisants viennent de l’idée de récapitulation, mais ici elle est présentée différemment. Dans le cadre de ces concepts, on soutient que développement mental de l'individu sous forme résumée reproduit les principales étapes du processus de développement historique de la société : le développement de sa vie spirituelle et de sa culture.

L'essence de ces concepts a été exprimée DANS. Arrière. Dans son interprétation proposée principe de récapitulation couvre l'évolution de la psyché animale et l'histoire du développement spirituel de la société.

Ces deux tendances se reflètent dans les modèles de développement humain. Ces deux tendances sont en interaction constante et, pour la psychologie, il est important de clarifier la nature de leur relation.

Les résultats des études sur les modèles de développement mental humain indiquent que la condition préalable initiale au développement mental d’un individu est son développement biologique. Un individu naît avec un certain ensemble de propriétés biologiques et de mécanismes physiologiques qui constituent la base de son développement mental. Mais ces conditions préalables se réalisent lorsqu'une personne se trouve dans les conditions de la société humaine.

Considérant le problème de l'interaction et de l'influence mutuelle des facteurs biologiques et sociaux dans le développement mental humain, ils distinguent trois niveaux d'organisation humaine: niveau d'organisation biologique, niveau social et niveau d'organisation mentale. Nous parlons d'interaction dans la triade « biologique – mental – social ». L'approche pour étudier la relation entre les composants de cette triade repose sur la compréhension de l'essence psychologique du concept. "personnalité".

Dans diverses écoles de psychologie nationale, la relation entre le biologique et le social chez l'individu et leur rôle dans le développement mental sont interprétés différemment. Les représentants de l'Université de Moscou estiment que les déterminants sociaux jouent un rôle plus important dans le développement et la formation de la personnalité. Les représentants de l'Université de Saint-Pétersbourg estiment que les déterminants sociaux et biologiques sont égaux dans le développement de la personnalité. Ces postes se complètent.

Concept de structure de personnalité K.À.Platonov.

Depuis le milieu des années 1960-x aa. Des tentatives ont commencé à être faites pour élucider la structure générale de la personnalité. Caractéristique dans ce sens s'approcher.À. Platonov. Personnalité (selon K.À. Platonov)- une certaine structure hiérarchique biosociale.

Substructures de la personnalité (selon K.À. Platonov) :

1. Directionnalité.

2. Expérience (connaissances, capacités, compétences).

3. Caractéristiques individuelles de diverses formes de réflexion (sensation, perception, mémoire, pensée).

4. Propriétés unies du tempérament.

Contrairement à l'opinion de K.K. Platonov, l'idée a été exprimée que le biologique, entrant dans la personnalité humaine, devient social.

Approche structurelle A.N.Léontiev.

À la fin des années 1970-x aa. Le concept d’une approche systémique a commencé à se développer. À cet égard, les idées de A. N. Leontiev sont particulièrement intéressantes.

Particularités de la compréhension de la personnalité de Léontiev. Personnalité (selon A. N. Léontiev)- il s’agit d’un type particulier de formation psychologique générée par la vie d’une personne en société. La subordination de diverses activités crée la base de la personnalité, dont la formation se produit au cours du processus de développement social (ontogenèse). Léontiev n’a pas inclus les caractéristiques humaines déterminées génotypiquement comme concept de « personnalité ».- constitution physique, type de système nerveux, tempérament, besoins biologiques, affectivité, inclinations naturelles, connaissances, compétences et capacités acquises au cours de la vie. Concept « individuel » (selon Léontiev) reflète l'intégrité et l'indivisibilité d'une personne particulière en tant qu'individu distinct d'une espèce biologique donnée et les caractéristiques d'un représentant particulier de l'espèce qui le distinguent des autres représentants de cette espèce. Les propriétés d’un individu ne se transforment pas en propriétés de personnalité. Ils constituent les préalables et les conditions de sa formation.

Concept de personnalité A.DANS.Petrovski.

L'approche formulée par Léontiev pour comprendre le problème de la personnalité a trouvé son développement ultérieur dans les travaux de psychologues nationaux - représentants de l'école de Moscou : UN. DANS. Petrovski. Personnalité en psychologie (selon A. DANS. Petrovski)- une qualité sociale systémique acquise par un individu dans l'activité objective et la communication, caractérisant le niveau et la qualité de représentation des relations sociales chez l'individu.

Les concepts d’« individu » et de « personnalité » ne sont pas identiques. Personnalité- il s'agit d'une qualité particulière qui est acquise par un individu dans la société au cours de son entrée dans les relations sociales.

Pour comprendre les bases sur lesquelles se forment certains traits de personnalité, il faut considérer la vie d’une personne en société. L'inclusion d'un individu dans le système de relations sociales détermine le contenu et la nature des activités qu'il exerce, l'éventail et les méthodes de communication avec les autres - les caractéristiques de son existence sociale et de son mode de vie. Mais le mode de vie des individus, de certaines communautés de personnes et de la société dans son ensemble est déterminé par le système de relations sociales en développement historique. La personnalité ne peut être comprise ou étudiée que dans le contexte de conditions sociales spécifiques, d'une époque historique spécifique.

La personnalité ne peut être comprise que dans un système de relations interpersonnelles stables, médiatisées par le contenu, les valeurs et le sens des activités communes de chacun des participants. Ces relations interpersonnelles sont réelles, mais de nature suprasensuelle. Ils se manifestent dans les propriétés individuelles spécifiques et les actions des personnes incluses dans l'équipe, mais ne s'y limitent pas.

La personnalité et l'individualité forment une unité, mais pas une identité.

Si les traits de personnalité ne sont pas représentés dans le système de relations interpersonnelles, ils s'avèrent insignifiants pour l'évaluation de la personnalité et ne bénéficient pas de conditions de développement. Les caractéristiques individuelles d'une personne ne se manifestent d'aucune façon jusqu'à ce qu'elles deviennent nécessaires dans le système de relations interpersonnelles dont le sujet est la personne donnée en tant qu'individu. Les représentants de l’école psychologique de Moscou estiment que l’individualité est l’un des aspects de la personnalité d’une personne.

La position des représentants de l'école psychologique de Moscou peut être retracée deux points principaux: la personnalité et ses caractéristiques sont comparées au niveau de manifestation sociale des qualités et propriétés humaines ; personnalité- un produit social, sans aucun rapport avec des déterminants biologiques. Conclusion: le social a une plus grande influence sur le développement mental de l'individu.

Le problème de la personnalité dans les œuvres de B. g.Ananyeva.

L'idée du problème de la personnalité, formée dans le cadre de l'école psychologique de Saint-Pétersbourg, est présentée dans les ouvrages B. g. Ananyeva. Le premier trait distinctif de l’approche d’Ananyev pour considérer le problème de la psychologie de la personnalité c'est ce qu'il a souligné quatre niveaux d'organisation humaine: "individu - sujet d'activité - personnalité - individualité." C'est différence principale dans des approches qui sont associées à des points de vue différents sur la relation entre le biologique et le social et leur influence sur le processus de développement mental humain.

Personnalité (selon Ananyev)- est un individu social, objet et sujet du processus historique. Les caractéristiques d'une personne révèlent l'essence sociale d'une personne - la capacité d'être une personne est inhérente à une personne en tant qu'être social. Créature sociale- une personne d'une époque socio-historique déterminée dans l'ensemble de ses relations sociales. Écoles de psychologie de Saint-Pétersbourg et de Moscou dans le concept "personnalité" comprend les caractéristiques sociales d’une personne. C'est unité de positions en psychologie russe concernant le problème de la personnalité humaine.

Parmi les nombreux rôles sociaux, attitudes et orientations de valeurs, seuls quelques-uns sont inclus dans la structure de la personnalité. Cette structure peut inclure certaines propriétés de l’individu, souvent médiées par les propriétés sociales de l’individu. La structure de la personnalité comprend la structure de l'individu sous la forme de complexes généraux et pertinents de propriétés organiques pour la vie et le comportement.

La principale différence entre les représentants des deux principales écoles de psychologie nationales réside dans le désaccord sur la participation des déterminants biologiques à la formation de la personnalité. Ananyev a souligné qu'il était proche de la position de K.K. Platonov. Changements de personnalité au cours du processus de l’histoire humaine et du développement individuel. Une personne naît être biologique et devient une personnalité en cours d'ontogenèse grâce à l'assimilation de l'expérience socio-historique de l'humanité.

Les représentants de l'école de Saint-Pétersbourg reconnaissent le rôle des déterminants biologiques dans le développement mental de l'individu, avec le rôle dominant des facteurs sociaux. Les désaccords sur cette question conduisent également à certaines divergences de points de vue sur la nature de l'individualité. Ananyev croyait que individualité- un individu avec un complexe de propriétés naturelles, mais tout individu n'est pas un individu. Pour ce faire, l’individu doit devenir une personne.

Approche intégrée B. F.Lomov à l'étude de la personnalité.

Célèbre psychologue domestique B. F. Lomov, explorant les problèmes de formation de la personnalité, a tenté de révéler la complexité et l'ambiguïté de la relation entre le social et le biologique dans la personnalité. Ses opinions sur ce problème étaient les suivantes : principales dispositions:

1. Lorsqu'on étudie le développement d'un individu, on ne peut se limiter à la seule analyse des fonctions et des états mentaux individuels. Toutes les fonctions mentales doivent être considérées dans le contexte de la formation et du développement de la personnalité. À cet égard, le problème du rapport entre le biologique et le social apparaît comme un problème du rapport entre l’organisme et l’individu.

2. L’un de ces concepts s’est formé au sein des sciences biologiques et l’autre au sein des sciences sociales. Tous deux considèrent l’homme comme un membre de l’espèce Homo Sapiens et comme un membre de la société. Chacun de ces concepts reflète différents systèmes de propriétés humaines : dans le concept organisme- la structure de l'individu humain en tant que système biologique, et dans le concept personnalité- l'implication d'une personne dans la vie de la société.

3. En étudiant la formation et le développement de la personnalité, la psychologie domestique part du fait que personnalité- c'est la qualité sociale d'un individu, dans laquelle une personne apparaît comme membre de la société humaine. Hors société, cette qualité d’individu n’existe pas, et donc hors de l’analyse des relations "individuel-société" cela ne peut pas être compris. La base objective des propriétés personnelles d’un individu est le système de relations sociales dans lequel il vit et se développe.

4. La formation et le développement d'une personnalité doivent être considérés comme son assimilation des programmes sociaux développés dans une société donnée à un stade historique donné. Ce processus est dirigé par la société avec l'aide d'institutions sociales spéciales : le système d'éducation et d'éducation.

Sur cette base, vous pouvez faire prochaine sortie: les facteurs qui déterminent la nature du développement d’un individu sont de nature systémique et hautement dynamiques – à chaque étape du développement, ils jouent un rôle différent. Ils contiennent des déterminants sociaux et biologiques.

Formation et développement de la personnalité. Classification des concepts de personnalité.

Une personne ne naît pas en tant que personne, mais elle le devient. Il existe de nombreuses théories différentes sur la personnalité, et dans chacune d'elles, le problème du développement de la personnalité est envisagé à sa manière. Théorie psychanalytique comprend développement- adaptation de la nature biologique humaine à la vie en société, développement de certains mécanismes de protection et moyens de satisfaire les besoins. Théorie des traits fonde son idée du développement sur le fait que tous les traits de personnalité se forment au cours de la vie, et considère le processus de leur origine, transformation et stabilisation comme soumis à des lois non biologiques. Théorie de l'apprentissage social est processus de développement de la personnalité- formation de certains modes d'interaction interpersonnelle entre les personnes. Théories humanistes et autres théories phénoménologiques interpréter développement de la personnalité- le processus de devenir « je ».

Concept de développement de la personnalité E.Érickson.

Il existe une tendance vers une considération intégrée et holistique de la personnalité du point de vue de différentes théories et approches. Dans le cadre de cette approche, plusieurs concepts ont été élaborés qui prennent en compte la formation coordonnée et systémique et la transformation interdépendante de tous les aspects de la personnalité. Ces concepts de développement concernent concepts intégratifs.

L'un de ces concepts était la théorie appartenant à Psychologue américain E. Érickson, qui dans sa vision du développement a adhéré principe épigénétique: prédétermination génétique des étapes qu'une personne passe nécessairement dans son développement personnel depuis la naissance jusqu'à la fin de ses jours.

Crises psychologiques de la vie, se produisant chez chaque personne :

1. Crise de confiance - méfiance (1ère année de vie).

2. Crise d'autonomie - doutes et honte (environ 2-3 ans).

3. Crise d'émergence d'initiative - émergence de sentiments de culpabilité (environ de 3 à 6 ans).

4. Crise du travail acharné - complexe d'infériorité (de 7 à 12 ans).

5. Crise d'autodétermination personnelle - apathie et conformisme individuels (de 12 à 18 ans).

6. Crise d'intimité et de sociabilité - isolement psychologique personnel (environ 20 ans).

7. La crise de la prise en charge de l'éducation de la nouvelle génération - « immersion en soi » (entre 30 et 60 ans).

8. Crise de satisfaction de la vie vécue - désespoir (plus de 60 ans).

Formation de la personnalité dans le concept d'Erikson- un changement d'étapes, à chacune desquelles se produit une transformation qualitative du monde intérieur d'une personne et un changement radical dans ses relations avec son entourage. En conséquence, en tant que personne, il acquiert quelque chose de nouveau, caractéristique spécifiquement pour ce stade de développement et conservé par lui tout au long de sa vie. De nouveaux traits de personnalité émergent du développement antérieur.

En se formant et en se développant en tant que personne, une personne acquiert des qualités et des inconvénients positifs. Erikson ne se reflète que dans son concept deux lignes extrêmes de développement personnel: normal et anormal.

Tableau. Étapes du développement de la personnalité (selon E.Erickson).

Scène	Ligne normale	Ligne anormale
1. Petite enfance (de la naissance à 1 an)	Faites confiance aux gens. Amour mutuel, affection, reconnaissance mutuelle des parents et de l'enfant, satisfaction des besoins de communication des enfants et autres besoins vitaux.	Méfiance envers les gens en raison des mauvais traitements infligés à l’enfant par la mère, de son ignorance, de sa négligence, du manque d’amour. Sevrage trop précoce ou brutal de l'enfant du sein, son isolement affectif.
2. Fin de la petite enfance (de 1 an à 3 ans)	Indépendance, confiance en soi. L'enfant se considère comme une personne indépendante, distincte, mais toujours dépendante de ses parents.	Doute de soi et sentiment de honte exagéré. L'enfant se sent inapte et doute de ses capacités. Expérimente des privations et des déficiences dans le développement des habiletés motrices de base (marche). Il a un discours peu développé et a un fort désir de cacher son infériorité aux gens qui l'entourent.
3. Petite enfance (environ 3-6 ans)	Curiosité et activité. Imagination vive et étude intéressée du monde environnant, imitation des adultes, inclusion dans les comportements de genre.	Passivité et indifférence envers les gens. Léthargie, manque d'initiative, sentiments infantiles d'envie envers les autres enfants, dépression et évasion, manque de signes de comportement de genre.
4. Moyenne enfance (de 5 à 11 ans)	Un dur travail. Sens exprimé du devoir et désir de réussir. Développement des compétences cognitives et communicationnelles. Se fixer et résoudre de vrais problèmes. Assimilation active des actions instrumentales et objectives, orientation vers les tâches.	Sentiment de propre infériorité. Compétences professionnelles sous-développées. Éviter les tâches difficiles et les situations de compétition avec d'autres personnes. Un sentiment aigu de sa propre infériorité, voué à rester médiocre tout au long de sa vie. Un sentiment de « calme avant la tempête » ou de puberté. Conformité, comportement servile. Un sentiment de futilité des efforts déployés pour résoudre divers problèmes.
5. Puberté, adolescence et adolescence (de 11 à 20 ans)	Autodétermination de la vie. Développement d'une perspective temporelle - plans pour l'avenir. L’autodétermination en questions : que faire ? et qui être ? Découverte active de soi et expérimentation dans différents rôles. Enseignement. Polarisation claire entre les sexes dans les formes de comportement interpersonnel. Formation d'une vision du monde. Assumer le leadership au sein de groupes de pairs et s’en remettre à eux si nécessaire.	Confusion des rôles. Déplacement et confusion des perspectives temporelles : apparition de pensées sur le futur, le présent et le passé. Concentration de la force mentale sur la connaissance de soi, fort désir de se comprendre au détriment du développement des relations avec le monde extérieur et les gens. Fixation du rôle de genre. Perte d'activité professionnelle. Mélanger les formes de comportement de genre et les rôles de leadership. Confusion dans les attitudes morales et idéologiques.
6. Début de l'âge adulte (de 20 à 40-45 ans)	La proximité avec les gens. Le désir de contact avec les gens, le désir et la capacité de se consacrer aux gens. Avoir et élever des enfants, aimer et travailler. Satisfaction avec la vie personnelle.	Isolement des gens. Évitement des personnes, en particulier des relations étroites et intimes avec elles. Difficultés de caractère, relations de promiscuité et comportement imprévisible. Non-reconnaissance, isolement, premiers symptômes de troubles mentaux, troubles mentaux qui surviennent sous l'influence de forces menaçantes supposées exister et agir dans le monde.
7. Âge adulte moyen (de 40-45 à 60 ans)	Création. Travail productif et créatif sur soi et avec les autres. Une vie mature, épanouie et variée. Satisfaction à l'égard des relations familiales et sentiment de fierté envers leurs enfants. Formation et éducation de la nouvelle génération.	Stagnation. Égoïsme et égocentrisme. Improductivité au travail. Handicap précoce. Pardon de soi et soins personnels exceptionnels.
8. Fin de l’âge adulte (plus de 60 ans)	Plénitude de vie. Réflexion constante sur le passé, son évaluation calme et équilibrée. Accepter la vie telle qu'elle est. Un sentiment de complétude et d'utilité de la vie vécue. La capacité d’accepter l’inévitable. Comprendre que la mort ne fait pas peur.	Désespoir. Le sentiment que la vie a été vécue en vain, qu’il reste trop peu de temps, qu’elle passe trop vite. Prise de conscience du non-sens de son existence, perte de confiance en soi et en les autres. Le désir de revivre la vie, le désir d’en tirer plus que ce qui a été reçu. Un sentiment de manque d'ordre dans le monde, de présence en lui d'un principe mauvais et déraisonnable. Peur d'approcher la mort.

Socialisation et individualisation comme formes de développement de la personnalité.Socialisation primaire et secondaire. Enculturation. Développement personnel et réalisation de soi de la personnalité. Stabilité des biens personnels.

En psychologie russe, on pense que le développement de la personnalité se produit au cours du processus de socialisation et d'éducation. Humain- un être social, dès les premiers jours de son existence, il est entouré des siens, inclus dans divers types d'interactions sociales. Une personne acquiert sa première expérience de communication sociale au sein de sa famille avant même de commencer à parler. Par la suite, faisant partie de la société, une personne acquiert constamment une certaine expérience subjective, qui devient partie intégrante de sa personnalité. Ce processus, la reproduction active ultérieure de l'expérience sociale par l'individu, est appelé socialisation.

Le développement de l'homme et de la société est déterminé par l'orientation sociale dans la formation des relations entre les individus. Elle repose elle-même sur des principes sociaux, qui se reflètent dans les activités psychologiques, culturelles et sociales. Dans le même temps, nous ne pouvons pas sous-estimer l’aspect de l’appartenance des personnes à une espèce biologique, qui nous confère initialement des instincts génétiques. Parmi eux, on peut souligner le désir de survivre, de continuer la race et de préserver la progéniture.

Même si l'on considère brièvement le biologique et le social chez une personne, il faudra noter les conditions préalables aux conflits en raison de leur double nature. En même temps, il reste une place pour l'unité dialectique, qui permet de coexister diverses aspirations chez une personne. D’un côté, il s’agit du désir d’affirmer les droits individuels et de la paix mondiale, mais de l’autre, de faire la guerre et de commettre des crimes.

Facteurs sociaux et biologiques

Pour comprendre les problèmes de la relation entre le biologique et le social, il est nécessaire de se familiariser avec les facteurs fondamentaux des deux côtés d'une personne. Dans ce cas, nous parlons de facteurs d'anthropogenèse. Concernant l'essence biologique, en particulier, le développement des mains et du cerveau, la posture droite et la capacité de parler sont mis en avant. Parmi les facteurs sociaux clés figurent le travail, la communication, la moralité et l'activité collective.

Déjà sur l'exemple des facteurs indiqués ci-dessus, nous pouvons conclure que l'unité du biologique et du social chez une personne est non seulement acceptable, mais existe également de manière organique. Une autre chose est que cela n’annule en rien les contradictions qui doivent être traitées aux différents niveaux de la vie.

Il est important de noter l’importance du travail, qui fut l’un des facteurs clés dans le processus de formation de l’homme moderne. C’est précisément cet exemple qui exprime clairement le lien entre deux entités apparemment opposées. D'une part, la marche debout libérait la main et rendait le travail plus efficace, et d'autre part, l'interaction collective permettait d'élargir les possibilités d'accumulation de connaissances et d'expériences.

Par la suite, le social et le biologique chez l'homme se sont développés en étroite collaboration, ce qui, bien entendu, n'excluait pas les contradictions. Pour une compréhension plus claire des conflits de ce type, il convient de se familiariser plus en détail avec deux concepts permettant de comprendre l'essence de l'homme.

Concept de biologisation

Selon ce point de vue, l'essence de l'homme, même dans ses manifestations sociales, s'est formée sous l'influence des conditions génétiques et biologiques du développement. La sociobiologie est particulièrement populaire parmi les adeptes de ce concept, qui explique l'activité humaine à l'aide de paramètres biologiques évolutifs. Conformément à cette position, le biologique et le social de la vie humaine sont également déterminés par l'influence de l'évolution naturelle. Dans le même temps, les facteurs d'influence sont tout à fait cohérents avec les animaux - par exemple, des aspects tels que la protection du domicile, l'agressivité et l'altruisme, le népotisme et le respect des règles de comportement sexuel sont mis en évidence.

À ce stade de développement, la sociobiologie tente de résoudre des problèmes complexes de nature sociale à partir d'une position naturaliste. En particulier, les représentants de cette tendance notent comme facteurs d'influence l'importance de surmonter la crise environnementale, l'égalité, etc. Bien que le concept de biologisation fixe l'une des tâches principales comme objectif de préserver le pool génétique actuel, le problème de la relation entre le biologique et sociale chez l'homme, exprimée par les idées anti-humanistes de la sociobiologie. Parmi eux figurent les concepts de division des races par droit de supériorité, ainsi que l'utilisation de la sélection naturelle comme outil de lutte contre la surpopulation.

Concept sociologisant

Le concept décrit ci-dessus est combattu par les représentants de l'idée sociologisante, qui défendent la primauté de l'importance du principe social. Il convient de constater d'emblée que, selon cette conception, le public a la priorité sur l'individu.

Cette vision du biologique et du social dans le développement humain s’exprime surtout dans le rôle et le structuralisme. Soit dit en passant, des spécialistes de la sociologie, de la philosophie, de la linguistique, des études culturelles, de l'ethnographie et d'autres disciplines travaillent dans ces domaines.

Les adeptes du structuralisme croient que l'homme est la composante principale des sphères et des sous-systèmes sociaux existants. La société elle-même ne se manifeste pas à travers les individus qui la composent, mais comme un complexe de relations et de connexions entre les éléments individuels du sous-système. En conséquence, l'individualité est absorbée par la société.

Non moins intéressante est la théorie des rôles, qui explique le biologique et le social chez une personne. La philosophie de cette position considère les manifestations d'une personne comme un ensemble de ses rôles sociaux. Dans le même temps, les règles sociales, les traditions et les valeurs agissent comme des lignes directrices uniques pour les actions des individus. Le problème de cette approche est de se concentrer exclusivement sur le comportement des gens sans prendre en compte les caractéristiques de leur monde intérieur.

Comprendre le problème d'un point de vue psychanalytique

Entre les théories qui absolutisent le social et le biologique se situe la psychanalyse, dans le cadre de laquelle a émergé une troisième vision du principe psychique. Il est logique que dans ce cas le principe mental soit mis en premier lieu. Le créateur de la théorie est Sigmund Freud, qui croyait que toutes les motivations et incitations humaines se situent dans le domaine de l'inconscient. Dans le même temps, le scientifique n'a pas considéré le biologique et le social chez l'homme comme des entités formant l'unité. Par exemple, il déterminait les aspects sociaux de l'activité par un système d'interdits culturels, qui limitait également le rôle de l'inconscient.

Les disciples de Freud ont également développé la théorie de l'inconscient collectif, qui montre déjà un biais en faveur des facteurs sociaux. Selon les créateurs de la théorie, il s’agit d’une couche mentale profonde dans laquelle sont ancrées des images innées. Par la suite, le concept d'inconscient social s'est développé, selon lequel le concept d'un ensemble de traits de caractère caractéristiques de la majorité des membres de la société a été introduit. Cependant, le problème du biologique et du social chez l'homme n'a pas du tout été identifié du point de vue de la psychanalyse. Les auteurs du concept n'ont pas non plus pris en compte l'unité dialectique du naturel, du social et du mental. Et ce malgré le fait que les relations sociales se développent dans un lien inextricable entre ces facteurs.

Développement humain biosocial

En règle générale, toutes les explications selon lesquelles le biologique et le social sont les facteurs les plus importants chez l'homme sont sujettes aux critiques les plus sévères. Cela est dû au fait qu'il est impossible de donner un rôle dominant dans la formation de l'homme et de la société à un seul groupe de facteurs, en ignorant l'autre. Ainsi, la vision de l’homme en tant qu’être biosocial semble plus logique.

Le lien entre les deux principes fondamentaux souligne ici leur influence commune sur le développement de l’individu et de la société. Il suffit de donner l'exemple d'un bébé qui peut bénéficier de tout le nécessaire en termes de maintien de sa condition physique, mais sans société, il ne deviendra pas une personne à part entière. Seul un équilibre optimal entre le biologique et le social chez une personne peut en faire un membre à part entière de la société moderne.

En dehors des conditions sociales, les facteurs biologiques ne pourront pas à eux seuls façonner un enfant en une personnalité humaine. Il existe un autre facteur dans l'influence du social sur l'essence biologique, qui est la satisfaction des besoins naturels fondamentaux à travers des formes d'activité sociale.

Vous pouvez regarder le biosocial chez une personne de l'autre côté, sans partager son essence. Malgré l’importance des aspects socioculturels, les facteurs naturels comptent également parmi les principaux facteurs. C'est précisément grâce à l'interaction organique que le biologique et le social coexistent chez une personne. Vous pouvez imaginer brièvement les besoins biologiques qui complètent la vie sociale en prenant l'exemple de la procréation, de l'alimentation, du sommeil, etc.

Concept de nature sociale holistique

C’est l’une des idées qui laisse un espace égal pour considérer les deux essences de l’homme. Il est généralement considéré comme un concept de nature sociale intégrale, au sein duquel une combinaison organique du biologique et du social est possible chez l'homme ainsi que dans la société. Les adeptes de cette théorie considèrent l'homme comme un être social dans lequel toutes les caractéristiques des lois de la sphère naturelle sont préservées. Cela signifie que le biologique et le social ne se contredisent pas, mais contribuent à son développement harmonieux. Les experts ne nient l'influence d'aucun des facteurs de développement et s'efforcent de les intégrer correctement dans l'image globale de la formation humaine.

Crise socio-biologique

L'ère de la société postindustrielle ne peut que laisser sa marque sur les processus de l'activité humaine, sous le prisme desquels évolue le rôle des facteurs comportementaux. Si auparavant le social et le biologique chez une personne se formaient dans une large mesure sous l'influence du travail, les conditions de vie modernes minimisent malheureusement pratiquement l'effort physique de la part d'une personne.

L'émergence de moyens techniques toujours nouveaux dépasse les besoins et les capacités du corps, ce qui conduit à une inadéquation entre les objectifs de la société et les besoins primaires de l'individu. En même temps, ils sont de plus en plus soumis à la pression de la socialisation. Dans le même temps, le rapport entre le biologique et le social chez une personne reste au même niveau dans les régions où la technologie a une influence insignifiante sur le mode et le rythme de la vie.

Façons de surmonter la discorde

Le développement de services et d'infrastructures modernes aide à surmonter les conflits entre les conflits biologiques. Dans ce cas, le progrès technique joue au contraire un rôle positif dans la vie de la société. Il convient de noter qu’à l’avenir, il pourrait y avoir une augmentation des besoins humains existants et l’émergence de nouveaux besoins humains, dont la satisfaction nécessitera d’autres types d’activités qui permettront de restaurer plus efficacement la force mentale et physique d’une personne.

Dans ce cas, le social et le biologique chez une personne sont unis par le secteur des services. Par exemple, en entretenant des relations étroites avec les autres membres de la société, une personne utilise des équipements qui contribuent à sa récupération physique. En conséquence, il n’est pas question d’arrêter le développement des deux essences du comportement humain. Les facteurs de développement évoluent avec l'objet lui-même.

Le problème de la relation entre le biologique et le social chez l'homme

Parmi les principales difficultés liées à la prise en compte du biologique et du social chez une personne, il faut souligner l'absolutisation d'une de ces formes de comportement. Les points de vue extrêmes sur l'essence de l'homme rendent difficile l'identification des problèmes résultant des contradictions entre différents facteurs de développement. Aujourd'hui, de nombreux experts proposent de considérer séparément le social et le biologique chez une personne. Grâce à cette approche, les principaux problèmes de la relation entre deux entités sont identifiés - ce sont des conflits qui surviennent dans le processus d'exécution de tâches sociales, dans la vie personnelle, etc. Par exemple, l'entité biologique peut prévaloir en matière de concurrence. - tandis que le volet social, au contraire, nécessite la mise en œuvre de tâches de création et de recherche de compromis.

Conclusion

Malgré des avancées scientifiques significatives dans de nombreux domaines, les questions de l’anthropogenèse restent largement sans réponse. En tout cas, il est impossible de dire quelles parts spécifiques le biologique et le social occupent chez une personne. La philosophie est également confrontée à de nouveaux aspects de l'étude de cette question, qui apparaissent dans le contexte des changements modernes de l'individu et de la société. Mais il existe également des points de convergence d’opinions. Par exemple, il est évident que les processus d’évolution biologique et culturelle se déroulent ensemble. Nous parlons du lien entre les gènes et la culture, mais en même temps leur signification n'est pas la même. Le rôle principal est toujours attribué au gène, qui devient la cause finale de la plupart des motivations et des actions accomplies par une personne.