snímka 2
Na rozdiel od odpudzujúcich obrazov utláčateľov ľudu báseň zobrazuje jasný a vznešený obraz „ochrancu ľudu“. Je to seminarista Grisha Dobrosklonov Grisha Dobrosklonov – syn „neoplateného robotníka“ a vidieckeho diakona, ktorý žil „chudobnejšie ako posledný schátralý roľník“. Hladné detstvo, drsná mladosť ho zblížili s ľuďmi, urýchlili jeho duchovné dozrievanie a odhodlanie životná cesta Grisha:...asi pätnásť rokov už Grigorij s istotou vedel, že bude žiť pre šťastie úbohého a temného rodného kúta.
snímka 3
V mnohých povahových črtách sa Grisha podobá Dobrolyubovovi. Rovnako ako Dobrolyubov, aj Grisha Dobrosklonov je bojovníkom za šťastie ľudí; chce byť prvý tam, „kde sa ťažko dýcha, kde je počuť smútok“.
snímka 4
Obraz Grigorija Nekrasova dal odpoveď na otázku: čo by mal robiť bojovník za záujmy ľudí? Choď k poníženým, choď k urazeným, tam si potrebný.
snímka 5
Gregory sa pridáva k tým, ktorí sú pripravení „bojovať, pracovať pre obchádzaných, pre utláčaných“. Grišove myšlienky sa neustále obracajú „na celé tajomné Rusko, na ľudí“. V jeho duši „splynula láska k úbohej matke s láskou k celému vakhlachinovi“. Gregory je verný syn ľudu. Na obrázku Grisha Dobrosklonova vidí Nekrasov zástupcu práce obyvateľstvo, životne spojený s ňou: „Nezáleží na tom, aká temná je vachlachina“, bez ohľadu na to, aká je preplnená robotou a otroctvom, ona, „požehnaná, vložila takého posla do Grigorija Dobrosklonova“. Starosti o osobné blaho sú mu cudzie, pre neho je „nadovšetko podiel ľudí, ich šťastie, svetlo a sloboda“.
snímka 6
Nekrasovský revolucionár je pripravený dať svoj život, aby „každý roľník žil slobodne a veselo v celom svätom Rusku“. Grisha nie je sám. Na „čestné cesty“, v boji za „čestnú vec“ sa už vydali stovky ľudí ako on. Jemu, ako aj iným bojovníkom, ... osud pripravil slávnu cestu, hlasné meno Ľudový ochranca, Konzum a Sibír.
Snímka 7
Grisha sa však nadchádzajúcich skúšok nebojí, pretože verí v triumf veci, ktorej zasvätil svoj život. Vie, že jeho vlasť „je predurčená trpieť oveľa viac“, ale verí, že nezahynie, a preto cíti „veľké sily v hrudi“. Vidí, že mnohomiliónový ľud sa prebúdza do boja: Povznáša sa nespočetná armáda! Sila v ňom bude nezničiteľná!
Snímka 8
Na hlavnú otázku básne - komu sa v Rusku dobre žije? - Nekrasov odpovedá obrazom Grisha Dobrosklonova, "ochrancu ľudu." Preto básnik hovorí: Naši tuláci by boli pod rodnou strechou, keby len vedeli, čo sa deje s Grišom. Zložitá, ale krásna je cesta, po ktorej kráča Grisha Dobrosklonov. "Na túto cestu vstupujú iba silné milujúce duše." Človeka na ňom čaká skutočné šťastie, lebo šťastný môže byť len jeden, hovorí Nekrasov, ktorý sa venuje boju za dobro a šťastie ľudí.
Zobraziť všetky snímky
Potom je podrobnejšie opísaný život Grisha Dobrosklonova. Napriek svojmu pôvodu z duchovenstva Grisha poznal chudobu už od detstva. Jeho otec, Tryphon, žil „chudobnejší ako posledný sedliak“. Dokonca aj mačka a pes sa vybrali na útek od rodiny, ktorí nedokázali vydržať hlad. To všetko je spôsobené tým, že šestonedelie má „ľahkú dispozíciu“: je vždy hladné a neustále hľadá miesto na pitie. Na začiatku kapitoly ho synovia vedú opitého domov. Chváli sa svojimi deťmi, no zabudol myslieť na to, či sú plné.
O nič ľahšie to nemá Grisha v seminári, kde už aj tak biedne jedlo odnáša „drapákové hospodárstvo“. Preto má Grisha „tenkú“ tvár - niekedy nemôže zaspať od hladu až do rána, všetko čaká na raňajky. Nekrasov niekoľkokrát upriamuje pozornosť čitateľa na túto zvláštnu črtu Grišovho vzhľadu – je chudý a bledý, hoci v inom živote by z neho mohol byť fajn chlap: má široké kosti a ryšavé vlasy. Tento zjav hrdinu čiastočne symbolizuje celé Rusko, ktoré má predpoklady na slobodné a šťastný život, no zatiaľ žije úplne inak.
Grisha od detstva pozná hlavné problémy roľníkov: prepracovanosť, hlad a opilstvo. To všetko však hrdinu neroztrpčí, skôr zocelí. Od pätnástich rokov v ňom dozrieva pevné presvedčenie: treba žiť výlučne pre dobro svojho ľudu, nech je akokoľvek chudobný a úbohý. V tomto rozhodnutí ho posilňuje spomienka na jeho matku, starostlivú a pracovitú Domnushku, ktorá pre svoju prácu žila krátke storočie ...
Obraz Grishovej matky je obrazom ruskej sedliackej ženy milovanej Nekrasovom, pokornej, neopätovanej a zároveň nesúcej obrovský dar lásky. Grisha, jej „milovaný syn“, na svoju matku po jej smrti nezabudol, navyše jej obraz splynul pre neho s obrazom celého Vakhlachina. Posledným materským darčekom je pieseň „Slaná“, svedčiaca o hĺbke materinská láska- bude sprevádzať Grisha celý život. Spieva ju v seminári, kde „zachmúrený, prísny, hladný“. A túžba po matke ho vedie k nezištnému rozhodnutiu venovať svoj život iným rovnako znevýhodneným.
Všimnite si, že piesne sú veľmi dôležité pre charakterizáciu Grisha v Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“. Stručne a presne odhaľujú podstatu myšlienok a túžob hrdinu, jeho hlavné životné priority sú jasne viditeľné.
Prvá z piesní, ktoré znejú z pier Grisha, vyjadruje jeho postoj k Rusku. Je vidieť, že dokonale rozumie všetkým problémom, ktoré krajinu rozhádzali: otroctvo, ignorancia a hanba roľníkov – to všetko vidí Grisha bez prikrášlenia. Ľahko vyberá slová, ktoré dokážu vydesiť každého, najnecitlivejšieho poslucháča, a to svedčí o jeho bolesti pre rodnú krajinu. A zároveň pieseň obsahuje nádej na budúce šťastie, vieru, že vytúžená vôľa sa už blíži: „Ale nezomrieš, ja viem!“ ...
Ďalšia pieseň Grisha o kormidelníkovi umocňuje dojem tej prvej, ktorá detailne zobrazuje osud poctivého robotníka, ktorý v krčme míňa „poctivo zarobené groše“. Od súkromných osudov sa hrdina presúva k obrazu „celého tajomného Ruska“ – tak sa rodí pieseň „Rus“. Toto je hymna jeho krajiny, plná úprimnej lásky, v ktorej znie viera v budúcnosť: "Vojsko vstáva - nespočetné." Je však potrebný niekto, kto by sa stal hlavou tejto armády a tento osud je predurčený pre Dobrosklonova.
Sú dve cesty, - myslí si Grisha, - jedna z nich je široká, tŕnistá, ale ide po nej dav chtivý pokušení. Je tu večný boj o „smrteľné požehnania“. Práve na ňom sú, žiaľ, na začiatku vyslaní tuláci, hlavné postavy básne. Šťastie vidia v čisto praktických veciach: v bohatstve, cti a moci. Preto nie je prekvapujúce, že sa im nepodarí stretnúť Grisha, ktorý si zvolil inú cestu, „blízku, ale úprimnú“. Touto cestou idú len silné a milujúce duše, ktoré sa chcú prihovárať za urazených. Medzi nimi aj budúci ľudový ochranca Grisha Dobrosklonov, ktorému osud pripravuje „slávnu cestu, ... konzum a Sibír“. Táto cesta nie je jednoduchá a neprináša osobné šťastie, a predsa sa podľa Nekrasova len tak – v jednote so všetkými ľuďmi – môže stať skutočne šťastným. „Veľká pravda“ vyjadrená v piesni Grisha Dobrosklonova mu dáva takú radosť, že beží domov, „skáče“ šťastím a cíti v sebe „obrovskú silu“. Doma jeho nadšenie potvrdzuje a zdieľa aj brat, ktorý o Grišovej pesničke hovoril ako o „božskej“ – t.j. konečne uznal, že má pravdu na svojej strane.
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_0.jpg" alt="(!LANG:>" Ochranca ľudu"- Grisha Dobrosklonov">
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_1.jpg" alt="(!LANG:>Na rozdiel od odpudzujúcich obrázkov utláčatelia ľudu v básni vykresľujú jasný a vznešený obraz „ľudu"> В противовес отталкивающим образам угнетателей народа в поэме нарисован светлый и благородный образ «народного заступника». Им является семинарист Гриша Добросклонов Гриша Добросклонов - сын «батрачки безответной» и сельского дьячка, жившего «беднее захудалого последнего крестьянина». Голодное детство, суровая юность сблизили его с народом, ускорили духовное созревание и определили жизненный путь Гриши:...лет пятнадцати Григорий твёрдо знал уже, Что будет жить для счастия Убогого и тёмного Родного уголка.!}
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_2.jpg" alt="(!LANG:>Grisha sa v mnohom podobá na Dobrolyubova Páči sa mi to Dobrolyubov, Grisha Dobrosklonov je zápasník"> Многими чертами своего характера Гриша напоминает Добролюбова. Как и Добролюбов, Гриша Добросклонов - борец за народное счастье; он хочет быть первым там, «где трудно дышится, где горе слышится».!}
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_3.jpg" alt="(!LANG:>Na obrázku Grigorija Nekrasova, odpovedal na otázku: čo by mal robiť bojovník za záujmy ľudu?"> Образом Григория Некрасов давал ответ на вопрос: что делать борцу за народные интересы? Иди к униженным, Иди к обиженным Там нужен ты.!}
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_4.jpg" alt="(!LANG:>Grigory sa pridáva k tým, ktorí pripravený „bojovať, pracovať pre obchádzaných, pre"> Григорий становится в ряды тех, кто готов «на бой, на труд за обойдённого, за угнетённого». Мысли Гриши постоянно обращены «ко всей Руси загадочной, к народу». В его душе «с любовью к бедной матери любовь ко всей вахлачине слилась». Григорий- верный сын народа. В образе Гриши Добросклонова Некрасов видит представителя трудовой народной массы, кровно с ней связанного: «Как ни темна вахлачина», как ни забита барщиной и рабством, она, «благословясь, поставила в Григорье Добросклонове такого посланца». Ему чужды заботы о личном благополучии, для него «доля народа, счастье его, свет и свобода прежде всего».!}
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_5.jpg" alt="(!LANG:>Nekrasovský revolucionár je pripravený dať svoje život za to, aby „každý roľník žil slobodne a veselo ďalej"> Некрасовский революционер готов отдать свою жизнь за то, чтоб «каждому крестьянину жилось вольготно-весело на всей святой Руси». Гриша не одинок. На «честные пути», в бой за «честное дело» вышли уже сотни людей, подобных ему. Ему, как и другим борцам, ...судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь.!}
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_6.jpg" alt="(!LANG:>Ale Grisha sa nebojí nadchádzajúce súdy, pretože verí v triumf tejto veci,"> Но Гришу не пугают предстоящие испытания, потому что он верит в торжество того дела, которому посвятил свою жизнь. Он знает, что его родине «суждено ещё много страдать», но верит в то, что она не погибнет, и поэтому чувствует «в груди своей силы необъятные». Он видит, что многомиллионный народ пробуждается к борьбе: Рать подымается Неисчислимая! Сила в ней-скажется Несокрушимая!!}
Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_7.jpg" alt="(!LANG:>K hlavnej otázke básne - Komu sa Russ dobre žije? - odpovedá Nekrasov istým spôsobom"> На основной вопрос поэмы - кому на Руси жить хорошо? - Некрасов отвечает образом Гриши Добросклонова, «народного заступника». Вот почему поэт говорит: Быть бы нашим странникам под родною крышею, Если б знать могли они, что творилось с Гришею. Труден, но прекрасен путь, по которому идёт Гриша Добросклонов. На этот путь вступают «лишь души сильные любвеобильные». На нём ждёт человека подлинное счастье, ибо счастлив может быть только тот, говорит Некрасов, кто себя отдаёт борьбе за благо и счастье народа.!}
Grisha Dobrosklonov sa zásadne líši od ostatných herci básne. Ak je život roľníčky Matryony Timofeevnej, Yakima Nagogoya, Saveliy, Yermily Girinovej a mnohých ďalších zobrazený v podriadení sa osudu a prevládajúcim okolnostiam, potom má Grisha úplne iný postoj k životu. Báseň ukazuje Grishovo detstvo, rozpráva o jeho otcovi a matke. Jeho život bol viac než ťažký, jeho otec bol lenivý a chudobný:
Chudší ako semenný
posledný roľník
Trifon žil.
Dve komory:
Jeden s dymiacim sporákom
Druhý je sazhen - leto,
A všetko tu je krátkodobé;
Žiadna krava, žiadny kôň
Bol tam pes Itchy,
Bola tam mačka - a odišli.
Taký bol Grišov otec, najmenej sa staral o to, čo jedia jeho žena a deti.
Diakon sa chválil deťmi,
A čo jedia?
A zabudol som myslieť.
Vždy bol hladný
Všetko strávené hľadaním
Kde piť, kde jesť.
Grišina matka zomrela skoro, ničili ju neustále smútky a starosti o každodenný chlieb. Báseň obsahuje pieseň, ktorá rozpráva o osude tejto nebohej ženy. Pieseň nemôže nechať žiadneho čitateľa ľahostajným, pretože je dôkazom obrovského neodškriepiteľného ľudského smútku. Text piesne je veľmi jednoduchý, hovorí o tom, ako dieťa trpiace hladom žiada svoju matku o kúsok chleba so soľou. Soľ je však príliš drahá pre chudobných ľudí. A matka, aby nakŕmila svojho syna, polieva slzami kúsok chleba. Grisha si pamätal túto pieseň z detstva. Prinútila ho spomenúť si na svoju nešťastnú matku, smútiť nad jej osudom.
A čoskoro v srdci chlapca
S láskou k úbohej matke
Láska ku všetkým vakhlachinom
Zlúčené - a pätnásť rokov
Gregory to vedel určite
Čo bude žiť pre šťastie
Úbohý a temný Dobrý kútik.
Gregory nesúhlasí s tým, že sa podriadi osudu a bude viesť rovnaký smutný a úbohý život, aký je charakteristický pre väčšinu ľudí v jeho okolí. Grisha si pre seba vyberie inú cestu, stane sa prostredníkom ľudí. Nebojí sa, že jeho život nebude ľahký.
Osud ho pripravil
Cesta je slávna, meno je hlasné
ochranca ľudí,
Spotreba a Sibír.
Grisha od detstva žil medzi chudobnými, nešťastnými, opovrhovanými a bezmocnými ľuďmi. Všetky trápenia ľudí absorboval s materským mliekom, preto nechce a nemôže žiť pre svoje sebecké záujmy. Je veľmi šikovný, má silný charakter. A vedie ho na novú cestu, nedovoľuje mu zostať ľahostajným k národným katastrofám. Grigorijove úvahy o osude ľudí svedčia o najživšom súcite, kvôli ktorému si Grisha vybral takú náročnú cestu. V duši Grisha Dobrosklonova postupne rastie dôvera, že jeho vlasť nezahynie, napriek všetkému utrpeniu a bolestiam, ktoré postihli jej údel:
Vo chvíľach skľúčenosti, ó, vlasť!
Rozmýšľam dopredu.
Si predurčený veľa trpieť,
Ale nezomrieš, ja viem.
Reflexie Gregoryho, ktoré sa „rozlievali v piesni“, v ňom prezrádzajú veľmi gramotného a vzdelaný človek. Dobre pozná politické problémy Ruska a k týmto problémom a ťažkostiam neodmysliteľne patrí aj osud obyčajných ľudí. Historicky bolo Rusko „hlboko nešťastnou krajinou, utláčanou, otrocky bez spravodlivosti“. Hanebná pečať nevoľníctva zmenila obyčajných ľudí na stvorenia zbavené volebného práva a všetky problémy, ktoré tým spôsobuje, nemožno ignorovať. Nemalý vplyv na formáciu mali aj následky tatársko-mongolského jarma národný charakter. Ruský človek spája otrockú poslušnosť osudu, a to je hlavnou príčinou všetkých jeho problémov.
Obraz Grigorija Dobrosklonova je úzko spätý s revolučnými demokratickými myšlienkami, ktoré sa začali objavovať v spoločnosti v r polovice devätnásteho v. Nekrasov vytvoril svojho hrdinu so zameraním na osud N. A. Dobrolyubova Grigory Dobrosklonov je typom revolučných raznochinetov. Narodil sa v rodine chudobného diakona, od detstva pociťoval všetky pohromy, ktoré sú charakteristické pre život obyčajných ľudí. Grigory získal vzdelanie a okrem toho, že je inteligentný a nadšený človek, nemôže zostať ľahostajný k situácii v krajine. Grigorij si je dobre vedomý toho, že Rusko má teraz len jediné východisko – radikálne zmeny v spoločenskom systéme. Obyčajní ľudia už nemôžu byť tou istou hlúpou komunitou otrokov, ktorá pokorne znáša všetky huncútstva svojich pánov:
Dosť! Dokončené s posledným výpočtom,
Hotovo s pánom!
Ruský ľud sa zhromažďuje so silou
A naučte sa byť občanom.
Obraz Grigorija Dobrosklonova v Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“ inšpiruje nádej na morálnu a politickú obrodu Ruska, na zmeny vo vedomí jednoduchého ruského ľudu.
Koniec básne ukazuje, že šťastie ľudí je možné. A aj keď je to ešte ďaleko od momentu, keď sa obyčajný človek môže nazvať šťastným. Ale čas prejde a všetko sa zmení. A zďaleka nie poslednú úlohu v tom zohrá Grigorij Dobrosklonov a jeho nápady.
Grisha Dobrosklonov je kľúčovou postavou Nekrasovovej básne „Kto žije dobre v Rusku“. Poviem vám o ňom niečo málo. Grisha sa narodil v rodine chudobného úradníka, lenivého a priemerného muža. Matka bola rovnaký typ ženský obraz, ktorú autor nakreslil v kapitole „Sedliacka žena“. Grisha určil svoje miesto v živote vo veku 15 rokov. Nečudo, veď hladné detstvo, drina otužovanie, darované otcom; silný charakter, široká duša, zdedená po matke; zmysel pre kolektivizmus, vitalita, neskutočná vytrvalosť, vychovaná v rodine a seminári, vyústila v konečnom dôsledku do pocitu hlbokého vlastenectva, navyše zodpovednosti za osud celého národa! Dúfam, že som prístupným spôsobom vysvetlil pôvod postavy Grisha?
A teraz sa pozrime na skutočný-biografický faktor vzhľadu Grisha. Možno už viete, že Dobrolyubov bol prototyp. Rovnako ako on, aj Grisha, bojovník za všetkých ponížených a urazených, sa postavil za roľnícke záujmy. Nemal chuť uspokojovať prestížne potreby (ak si niekto pamätá prednášky zo spoločenských vied), t.j. v popredí mu nezáleží na osobnom blahu.
Teraz vieme niečo o Dobrosklonove. Poďme identifikovať niektoré z jeho osobných vlastností, aby sme zistili mieru významnosti Grisha ako kľúčovej postavy. Aby sme to dosiahli, stačí zdôrazniť z vyššie uvedených slov, ktoré ho charakterizujú. Tu sú: schopnosť súcitu, silné presvedčenie, železná vôľa, nenáročnosť, vysoká efektívnosť, vzdelanie, vynikajúca myseľ. Tu sme sa vy a ja, nepozorovane pre seba, priblížili k významu obrazu Grisha Dobrosklonova. Pozrite sa: tieto vlastnosti sú dostatočné na to, aby odrážali hlavnú myšlienku básne. Záver je teda rovnako prozaický ako lakonický: sám Grisha odráža jednu z hlavných myšlienok básne. Tu je myšlienka: v Rusku je dobré žiť len pre takýchto bojovníkov za šťastie utláčaného ľudu. Vysvetliť, prečo pravdepodobne neuspejem, je filozofická otázka a vyžaduje sa znalosť psychológie. Napriek tomu skúsim uviesť príklad: keď niekomu zachrániš život, máš pocit, že si silný a láskavý, služobník kráľa, otec vojakov, ... však? A potom zachrániš celých ľudí...
Ale to sú len dôsledky a stále musíme zistiť, kde to začalo. Uvažujme, vieme, že Grisha od detstva žil medzi nešťastnými, bezmocnými, opovrhovanými ľuďmi. Čo ho posunulo do takej výšky, že sa obetoval v prospech obyčajných ľudí, pretože, úprimne povedané, pred gramotným a vzdelaným, talentovaným mladým mužom sa otvorili neobmedzené možnosti. Mimochodom, tento pocit, kvalita alebo senzácia, nazvite to, ako chcete, živil Nekrasovovo dielo, hlavná myšlienka básne bola určená jeho podaním, vlastenectvom a pocitom zodpovednosti. Toto je schopnosť súcitu. Kvalita, ktorú vlastnil a obdaroval sám Nekrasov kľúčová postava jeho básne. Je celkom prirodzené, že za tým nasleduje vlastenectvo, ktoré je človeku vlastné od ľudí, a tiež zmysel pre zodpovednosť voči ľuďom.
Je veľmi dôležité určiť éru, v ktorej sa hrdina objavil. Epocha - Povznesenia sociálne hnutie, milióny ľudí povstanú do boja. Pozri:
"... Armáda stúpa nespočetne -
jej sila je neporaziteľná...“
Text priamo dokazuje, že šťastie ľudí je možné len v dôsledku celonárodného boja proti utláčateľom. Hlavnou nádejou demokratických revolucionárov, ku ktorým Nekrasov patril, je roľnícka revolúcia. A kto vyvoláva revolúcie? - revolucionári, bojovníci za ľud. Pre Nekrasova to bol Grisha Dobrosklonov. Z toho vyplýva druhá myšlienka básne, alebo skôr, už vytiekla, zostáva na nás, aby sme ju vyčlenili zo všeobecného prúdu úvah. Ľudia v dôsledku smerovania reforiem Alexandra II. zostávajú nešťastní, utláčaní, ale (!) Dozrievajú sily na protest. Reformy v ňom podnietili túžbu lepší život. Všimli ste si slová:
"…Dosť! Dokončené s posledným výpočtom,
Hotovo pane!
Ruský ľud sa zhromažďuje so silou
A učí sa byť občanom! ... “
Formou prenosu boli piesne v podaní Grisha. Slová len odrážali pocity, ktorými je hrdina obdarený. Môžeme povedať, že piesne boli korunou básne, pretože odrážajú všetko, o čom som hovoril. A vo všeobecnosti vzbudzujú nádej, že vlasť nezahynie, napriek utrpeniu a problémom, ktoré ju premáhajú, a komplexnému oživeniu Ruska, a čo je najdôležitejšie, zmenám vo vedomí jednoduchého ruského ľudu.