Nikolaj Alexandrovič Dobroľubov (24. január (5. február), 1836, Nižný Novgorod 17. november (30. november), 1861, Petrohrad február 1836 Nižný Novgorod 30. november 1861 Petrohrad 5. február 1836 1836. november Nižnyj). Petersburg -х1860-хverejnorevolučný demokrat Ruský literárny kritik1850-х1860-хverejnorevolučný demokrat Najznámejšie pseudonymy -Bov a N. Laibov sa nepodpísali celým skutočným menom. Najznámejšie pseudonymy -Bov a N. Laibov sa nepodpísali plným skutočným menom Príkladom sa stali jeho články „Čo je to Oblomovizmus?“ o Gončarovovom románe „Oblomov“ a „Ray of Light in the Dark Kingdom“ o Ostrovského hre „Búrka“. demokraticko-realistický výklad literatúry Príkladom demokraticko-realistického výkladu literatúry sa stali jeho články „Čo je to oblomovizmus?“ o Gončarovovom románe „Oblomov“ a „Lúč svetla v temnom kráľovstve“ o Ostrovského hre „Búrka“. je oblomovizmus? GoncharovaOblomovLúč svetla v temnom Ostrovskom kráľovstveBúrkaČo je oblomovizmus? GoncharovaOblomovLúč svetla v temnom kráľovstveOstrovskýBúrka
V románe nie je takmer žiadna akcia. V románe nie je takmer žiadna akcia. Oblomovova lenivosť a apatia sú jediným prameňom akcie v celej jeho histórii. Oblomovova lenivosť a apatia sú jediným prameňom akcie v celej jeho histórii. Gončarov nerobí a zrejme ani nechce robiť žiadne závery. Gončarov nerobí a zrejme ani nechce robiť žiadne závery. Dobrolyubov N.A. Článok "Čo je oblomovizmus?" (máj 1859)
Ruský život sa odráža, pred nami sa objavuje živý, moderný ruský typ, razený s nemilosrdnou prísnosťou a korektnosťou. Ruský život sa odráža, pred nami sa objavuje živý, moderný ruský typ, razený s nemilosrdnou prísnosťou a korektnosťou. "Toto je náš domorodý, ľudový typ." "Toto je náš domorodý, ľudový typ." Oblomov nie je tvor úplne zbavený schopnosti dobrovoľného pohybu od prírody. Jeho lenivosť a apatia sú výtvorom výchovy a okolitých okolností. Hlavná vec tu nie je Oblomov, ale Oblomovizmus. Oblomov nie je tvor úplne zbavený schopnosti dobrovoľného pohybu od prírody. Jeho lenivosť a apatia sú výtvorom výchovy a okolitých okolností. Hlavná vec tu nie je Oblomov, ale Oblomovizmus. Toto slovo - oblomovizmus - slúži ako kľúč k odhaleniu mnohých fenoménov ruského života. Toto slovo - oblomovizmus - slúži ako kľúč k odhaleniu mnohých fenoménov ruského života. Yu. S. Gershkovich. Oblomov na gauči.
„Oblomov nie je hlúpa, apatická povaha, bez ašpirácií a pocitov“ „Oblomov nie je hlúpa, apatická povaha, bez ašpirácií a pocitov“ Dobrolyubov najskôr videl a presne ukázal Oblomovovu neschopnosť pozitívneho dobra. Dobrolyubov najprv videl a presne ukázal Oblomovovu neschopnosť pozitívneho dobra. N. V. Shcheglov. Oblomov a Oľga
„Oblomovka je naša priama vlasť, jej majitelia sú naši vychovávatelia, jej tristo Zacharovcov je vždy pripravených pre naše služby. „Oblomovka je naša priama vlasť, jej majitelia sú naši vychovávatelia, jej tristo Zacharovcov je vždy pripravených pre naše služby. V každom z nás sedí značná časť Oblomova a napísať nám pohrebné slovo je priskoro. V každom z nás sedí značná časť Oblomova a napísať nám pohrebné slovo je priskoro. Oblomov a Zakhar. Umelec T. Shishmareva. 1955
„Pán Gončarov vzdal hold svojej dobe a priniesol Oblomovovi - Stolzovi protijed. „Pán Gončarov vzdal hold svojej dobe a priniesol Oblomovovi - Stolzovi protijed. Ale Stoltsev, ľudia s integrálnym, aktívnym charakterom, v ktorom sa každá myšlienka okamžite stáva túžbou a mení sa na čin, ešte nie je v živote našej spoločnosti. Ale Stoltsev, ľudia s integrálnym, aktívnym charakterom, v ktorom sa každá myšlienka okamžite stáva túžbou a mení sa na čin, ešte nie je v živote našej spoločnosti. Yu. S. Gershkovich. Stolz.
"Olga Ilyinskaya je v tomto výkone schopnejšia ako Stolz, stojí bližšie k nášmu mladému životu." "Olga Ilyinskaya je v tomto výkone schopnejšia ako Stolz, stojí bližšie k nášmu mladému životu." „Olga vo svojom vývoji predstavuje najvyšší ideál, aký teraz môže ruská umelkyňa vyvolať; zo súčasného ruského života. „Olga vo svojom vývoji predstavuje najvyšší ideál, aký teraz môže ruská umelkyňa vyvolať; zo súčasného ruského života. Zaráža nás mimoriadnou jasnosťou a jednoduchosťou svojej logiky a úžasnou harmóniou svojho srdca a vôle. Zaráža nás mimoriadnou jasnosťou a jednoduchosťou svojej logiky a úžasnou harmóniou svojho srdca a vôle. T. V. Shishmareva. Oľga
Skupinový portrét ruských spisovateľov, členov redakčnej rady časopisu Sovremennik. Horný rad: L. N. Tolstoj, D. V. Grigorovič; spodný rad: I. A. Gončarov, I. S. Turgenev, A. V. Družinin, A. N. Ostrovskij (1856) Súčasník L. N. TolstojD. V. Grigorovič I. A. Gončarov S. TurgenevA. N. Ostrovského
Alexander Vasilievič Družinin (8. (20. október), 1824, Petrohrad 19. (31. január), 1864, tamtiež) ruský spisovateľ, literárny kritik Petrohrad311864Rus.201824Saint Petersburg311864Rus. 18. decembra som videl úspech románu 59. priamo v moci umeleckého talentu autora“, ktorý nerobí a zrejme ani nechce robiť žiadne závery. Tajomstvo úspechu románu som videl „priamo v sile autorkinho výtvarného talentu“, ktorý nerobí a zrejme ani nechce robiť žiadne závery.
„Oblomov a oblomovizmus: nie nadarmo sa tieto slová rozšírili po celom Rusku a stali sa slovami navždy zakorenenými v našej reči. „Oblomov a oblomovizmus: nie nadarmo sa tieto slová rozšírili po celom Rusku a stali sa slovami navždy zakorenenými v našej reči. Vysvetlili nám celý rad fenoménov našej súčasnej spoločnosti, postavili pred nás celý svet myšlienok, obrazov a detailov, ktoré sme si donedávna úplne neuvedomovali, javili sa nám akoby v hmle, “píše Druzhinin. . Vysvetlili nám celý rad fenoménov našej súčasnej spoločnosti, postavili pred nás celý svet myšlienok, obrazov a detailov, ktoré sme si donedávna úplne neuvedomovali, javili sa nám akoby v hmle, “píše Druzhinin. . Oblomov sen. V obývačke pred večerou. Umelec S. Shor. 1936
„Nie pre komické stránky, nie pre žalostný život, nie pre prejavy slabostí, ktoré sú nám všetkým spoločné, milujeme Iľju Iľjiča Oblomova. „Nie pre komické stránky, nie pre žalostný život, nie pre prejavy slabostí, ktoré sú nám všetkým spoločné, milujeme Iľju Iľjiča Oblomova. Je nám drahý ako človek svojej zeme a svojej doby, ako nežné a nežné dieťa, schopné za iných okolností života a iného rozvoja konať skutky skutočnej lásky a milosrdenstva. Je nám drahý ako človek svojej zeme a svojej doby, ako nežné a nežné dieťa, schopné za iných okolností života a iného rozvoja konať skutky skutočnej lásky a milosrdenstva. Oblomov je drahý kritike ako typ, aký drahý je pre každého Rusa. Yu. S. Gershkovich. Oblomov.
Druzhinin hovorí o oblomovizme nie ako o spoločenskom zlom, ale o zvláštnostiach ľudskej povahy, o spoločnej veci, ktorá spája ľudí a národy. Druzhinin hovorí o oblomovizme nie ako o spoločenskom zlom, ale o zvláštnostiach ľudskej povahy, o spoločnej veci, ktorá spája ľudí a národy. „Oblomovizmus, tak úplne opísaný pánom Gončarovom, zachytáva obrovské množstvo aspektov ruského života, ale zo skutočnosti, že sa vyvinul a žije s nami s mimoriadnou silou, si ešte nemožno myslieť, že oblomovizmus patrí len Rusku. Keď sa román, ktorý rozoberáme, preloží do cudzích jazykov, jeho úspech ukáže, do akej miery sú typy, ktoré ho napĺňajú, všeobecné a univerzálne! „Oblomovizmus, tak úplne opísaný pánom Gončarovom, zachytáva obrovské množstvo aspektov ruského života, ale zo skutočnosti, že sa vyvinul a žije s nami s mimoriadnou silou, si ešte nemožno myslieť, že oblomovizmus patrí len Rusku. Keď sa román, ktorý rozoberáme, preloží do cudzích jazykov, jeho úspech ukáže, do akej miery sú typy, ktoré ho napĺňajú, všeobecné a univerzálne! A. V. Družinin
Kritik má ďaleko od stigmatizácie oblomovizmu ako bezpodmienečného zla a neresti: „Oblomovizmus je nechutný, ak pochádza z prehnitosti, beznádeje, korupcie a pretrvávania zla, ale ak jeho koreň spočíva jednoducho v nezrelosti spoločnosti a skeptickej váhavosti ľudí čistých v dušu pred praktickým neporiadkom, čo sa deje vo všetkých mladých krajinách, vtedy hnevať sa na ňu znamená to isté, ako hnevať sa na dieťa, ktorého oči sú prilepené uprostred večerného hlučného rozhovoru dospelých. Kritik má ďaleko od stigmatizácie oblomovizmu ako bezpodmienečného zla a neresti: „Oblomovizmus je nechutný, ak pochádza z prehnitosti, beznádeje, korupcie a pretrvávania zla, ale ak jeho koreň spočíva jednoducho v nezrelosti spoločnosti a skeptickej váhavosti ľudí čistých v dušu pred praktickým neporiadkom, čo sa deje vo všetkých mladých krajinách, vtedy hnevať sa na ňu znamená to isté, ako hnevať sa na dieťa, ktorého oči sú prilepené uprostred večerného hlučného rozhovoru dospelých. Druzhinin v prvom rade videl a správne vyhodnotil Oblomovovu pozitívnu neschopnosť konať zlo. „Ruský oblomovizmus, keďže ho zachytil pán Gončarov, v mnohých ohľadoch vzbudzuje naše rozhorčenie, ale nepoznáme jeho hnilobu alebo úpadok... Oblomov je dieťa, nie hlúpy zhýralec, je ospalý, a nie nemorálny egoista alebo epikurejec.“ Druzhinin v prvom rade videl a správne vyhodnotil Oblomovovu pozitívnu neschopnosť konať zlo. „Ruský oblomovizmus, keďže ho zachytil pán Gončarov, v mnohých ohľadoch vzbudzuje naše rozhorčenie, ale nepoznáme jeho hnilobu alebo úpadok... Oblomov je dieťa, nie hlúpy zhýralec, je ospalý, a nie nemorálny egoista alebo epikurejec.“ Družinin, ktorý bráni Oblomova, ktorý je jeho srdcu taký drahý, obracia svoj nahnevaný pohľad na „nedostatky moderných praktických mudrcov“, ku ktorým nepochybne radí Oľgu a Stolza. Družinin, ktorý bráni Oblomova, ktorý je jeho srdcu taký drahý, obracia svoj nahnevaný pohľad na „nedostatky moderných praktických mudrcov“, ku ktorým nepochybne radí Oľgu a Stolza.
DMITRY IVANOVICH PISAREV () OBLOMOV. Román IA Goncharova Autor sa zamýšľal vystopovať smrtiaci, deštruktívny vplyv, ktorý má duševná apatia na človeka uspávajúceho, ktorý sa postupne zmocňuje všetkých síl duše, objíma a spútava všetko najlepšie, ľudské, rozumné pohyby. a pocity. Autor vytvoril myšlienku vystopovať smrtiaci, deštruktívny vplyv, ktorý má duševná apatia na človeka uspávajúceho, ktorý sa kúsok po kúsku zmocňuje všetkých síl duše, objíma a spútava všetko najlepšie, ľudské, racionálne. pohyby a pocity. Táto apatia je univerzálnym ľudským fenoménom, prejavuje sa v najrozmanitejších formách a je generovaná najrozmanitejšími príčinami; ale všade v ňom hrá hlavnú úlohu strašná otázka: "Prečo žiť? Prečo pracovať?" otázka, na ktorú človek často nevie nájsť uspokojivú odpoveď. Táto apatia je univerzálnym ľudským fenoménom, prejavuje sa v najrozmanitejších formách a je generovaná najrozmanitejšími príčinami; ale všade v ňom hrá hlavnú úlohu strašná otázka: "Prečo žiť? Prečo pracovať?" otázka, na ktorú človek často nevie nájsť uspokojivú odpoveď.
Oblomovizmus, ako ho nazval pán Gončarov, je choroba, ktorej rozvoj napomáha tak slovanská povaha, ako aj život našej spoločnosti. Pán Gončarov vystopoval tento vývoj choroby vo svojom románe. Oblomovizmus, ako ho nazval pán Gončarov, je choroba, ktorej rozvoj napomáha tak slovanská povaha, ako aj život našej spoločnosti. Pán Gončarov vystopoval tento vývoj choroby vo svojom románe. Na tejto myšlienke je postavený celý plán románu, vybudovaný tak premyslene, že tam nie je ani jedna nehoda, ani jedna uvádzacia osoba, ani jeden nadbytočný detail. Na tejto myšlienke je postavený celý plán románu, vybudovaný tak premyslene, že tam nie je ani jedna nehoda, ani jedna uvádzacia osoba, ani jeden nadbytočný detail. V románe pána Gončarova sa čitateľovi pred očami otvára vnútorný život postáv. V románe pána Gončarova sa čitateľovi pred očami otvára vnútorný život postáv.
Pisarev o Oblomovovi a oblomovizme Hrdina románu Iľja Iľjič Oblomov stelesňuje duševnú apatiu, ktorej dal pán Gončarov názov oblomovizmus. Iľja Iľjič Oblomov, hrdina románu, zosobňuje duševnú apatiu, ktorej dal pán Gončarov názov oblomovizmus. Slovo oblomovizmus v našej literatúre nezanikne: je tak dobre zložené, tak hmatateľne charakterizuje jednu z podstatných nerestí nášho ruského života, že s najväčšou pravdepodobnosťou z literatúry prenikne do jazyka a vstúpi do všeobecného používania. Slovo oblomovizmus v našej literatúre nezanikne: je tak dobre zložené, tak hmatateľne charakterizuje jednu z podstatných nerestí nášho ruského života, že s najväčšou pravdepodobnosťou z literatúry prenikne do jazyka a vstúpi do všeobecného používania.
Pisarev o Stolzovi Andrej Ivanovič Stolz, Oblomovov priateľ, je celkom človek, taký človek, akých je v modernej spoločnosti stále veľmi málo. Andrej Ivanovič Stolz, Oblomovov priateľ, je celkom človek, taký človek, akých je v modernej spoločnosti stále veľmi málo. Stolz má zdravú a silnú povahu; je si vedomý svojej sily, neochabuje pred nepriaznivými okolnosťami a bez toho, aby násilne žiadal o boj, nikdy z neho neustúpi, keď si to presviedčanie vyžaduje; Životné sily v ňom bijú ako živá pružina a on ich využíva na užitočnú činnosť, žije rozumom, obmedzuje impulzy predstavivosti, ale pestuje v sebe správne estetické cítenie. Stolz má zdravú a silnú povahu; je si vedomý svojej sily, neochabuje pred nepriaznivými okolnosťami a bez toho, aby násilne žiadal o boj, nikdy z neho neustúpi, keď si to presviedčanie vyžaduje; Životné sily v ňom bijú ako živá pružina a on ich využíva na užitočnú činnosť, žije rozumom, obmedzuje impulzy predstavivosti, ale pestuje v sebe správne estetické cítenie. Yu. S. Gershkovich. Oblomov a Stolz
Pisarev o Olge Olge Sergeevne Ilyinskaya predstavuje typ budúcej ženy, ako ju budú následne formovať myšlienky, ktoré sa v našej dobe pokúšajú zaviesť do vzdelávania žien. Olga Sergeevna Ilyinskaya predstavuje typ budúcej ženy, pretože myšlienky, ktoré sa v súčasnosti pokúšajú zaviesť do vzdelávania žien, ju budú následne formovať. Prirodzenosť a prítomnosť vedomia je to, čo odlišuje Olgu od bežných žien. Prirodzenosť a prítomnosť vedomia je to, čo odlišuje Olgu od bežných žien. Oblomov a Oľga. Umelec M. Klyachko. 1951
Z týchto dvoch vlastností vyplýva pravdivosť v slovách a skutkoch, absencia koketnosti, túžba po rozvoji, schopnosť milovať jednoducho a vážne, bez prefíkanosti a trikov, schopnosť obetovať sa svojim citom tak, ako nie sú zákony etikety. dovoliť, ale hlas svedomia a rozumu. Z týchto dvoch vlastností vyplýva pravdivosť v slovách a skutkoch, absencia koketnosti, túžba po rozvoji, schopnosť milovať jednoducho a vážne, bez prefíkanosti a trikov, schopnosť obetovať sa svojim citom tak, ako nie sú zákony etikety. dovoliť, ale hlas svedomia a rozumu. Charakter Olgy sa ukazuje vo vývoji. Charakter Olgy sa ukazuje vo vývoji. Yu. S. Gershkovich. Oľga.
1 snímka
Roman Oblomov. Sociálno-morálne problémy. „Oblomovizmus“ ako spoločenský fenomén.
2 snímka
PROBLÉMY ROMÁNU DVOCH SPÔSOB RUSKÉHO ŽIVOTA PATRIARCHÁLNE BURŽOÁZNE poddanstvo, zotrvačnosť a monotónnosť veľkostatkárskeho života Aktívny postoj k životu, no úprimný egoizmus a obchodnosť
3 snímka
4 snímka
"Kým zostane aspoň jeden Rus, Oblomov sa dovtedy bude pamätať." I. S. TURGENEV 1848 - prvá verzia "Oblomovov sen" marec 1849 - prvé vydanie "Oblomovov sen" 1852 - práca prerušená kvôli cestovaniu 29. november 1855 - prvá časť románu je takmer hotová jún - júl 1857 - „Mariánskobánsky zázrak“: román je takmer dokončený január – apríl 1859 – časopis „Domáce poznámky“ predstavuje čitateľom nový román IA Gončarova „Bez preháňania môžeme povedať, že v súčasnosti neexistuje mesto v celom Rusku, kdekoľvek čítali Oblomova, chválili Oblomova, hádali sa o Oblomovovi - takto hodnotil vzhľad románu kritik A. V. Druzhinin.
5 snímka
„Príbeh o tom, ako dobromyseľný leňochod Oblomov leží a spí, a bez ohľadu na to, ako ho priateľstvo alebo láska dokáže prebudiť a vychovať, nie je bohvie akým dôležitým príbehom. Ale ruský život sa v ňom odráža, predstavuje nám živý, moderný ruský typ, vyrazený s nemilosrdnou prísnosťou a korektnosťou ... "NA Dobrolyubov 1859 PRVÉ ODPOVEDE" Oblomov a oblomovizmus: nie nadarmo sa tieto slová šíria po celom svete Rusko a stali sa slová navždy zakorenené v našej reči. Vysvetlili nám celý rad fenoménov modernej spoločnosti, postavili pred nás celý svet myšlienok, obrazov a detailov, donedávna sme neboli plne pri vedomí, javili sa nám akoby v hmle...“ A. V. Družinin 1859
6 snímka
VLASTNOSTI PRÍBEHU „Je to naozaj natiahnuté, ak chcete. V prvej časti leží Oblomov na gauči: v druhej časti ide k Ilyinským a zaľúbi sa do Oľgy a ona sa zamiluje do neho; v treťom vidí, že sa v Oblomove pomýlila a rozchádzajú sa; vo štvrtom sa ona vydá za Stolza a on si vezme za manželku milenku domu, kde si prenajíma byt. To je všetko. Do románu nezasahujú žiadne vonkajšie udalosti, žiadne prekážky (snáď okrem otvorenia mosta cez Nevu, ktoré zastavilo stretnutia Olgy s Oblomovom), žiadne cudzie okolnosti. Oblomovova lenivosť a apatia sú jediným prameňom akcie v celej jeho histórii. N. A. Dobrolyubov „Čo je oblomovizmus?
7 snímka
VLASTNOSTI KOMPOZÍCIE
8 snímka
„Takmer nič ho z domu nelákalo a každým dňom sa pevnejšie a trvalejšie usadil vo svojom byte... Nebol zvyknutý na pohyb, na život, na davy a zhon...“ AKÉ PODROBNOSTI PORTRÉTU OBLOMOVA BY STE SI POZNALI ? POMÁHA INTERIÉR VYTVORIŤ IMAGE?
9 snímka
NÁVŠTEVNÍCI OBLOMOV 1. „Vystúpenie“ p. Portrét návštevníka. 2. "Nechoď, nechoď... už ti je zima!" 3. Rozhovor a pozvanie na Ekateringof. 4. Odmietnutie Iľju Iľjiča. 5. „Mám dve nešťastia...“ 6. Odmietnutie návštevníka počúvať Oblomova. 7. Úvaha hrdinu o „nešťastnom“ návštevníkovi. AKÁ JE VŠEOBECNÁ SCHÉMA VŠETKÝCH NÁVŠTEV? PAMÄTAJTE SI, V KTOREJ PRAVEJ TECHNIKE AUTOR POUŽIL ROVNAKÚ TECHNIKU?
10 snímka
PREČO BY STE MALI ZÍSKAŤ Z POHOVKY? VOLKOV SUDBINSKY PENKIN ALEXEEV? Spoločenský život Kariéra Literárna činnosť???????????? darmožráč
11 snímka
"PREČO SOM TAKÝ?" („Oblomovov sen“, 1. časť, IX. kapitola) Obnovte kompozíciu sna: zvýraznite hlavné tematické časti. Uveďte pozitívne a negatívne stránky života v Oblomovke. Porovnajte Ilyusha vo veku 7 rokov a vo veku 14 rokov: aké zmeny nastali u hrdinu a prečo? Zmení sa po prečítaní tejto kapitoly náš postoj k Oblomovovi?
12 snímka
13 snímka
„Normu života im pripravili a naučili ich rodičia a oni si ju, tiež pripravenú, osvojili od starého otca a starý otec od pradeda so zmluvou, že budú dodržiavať jej integritu a nedotknuteľnosť... Čo museli premýšľať a čoho sa obávať ..? Nie je potrebné nič: život ako pokojná rieka pretekal okolo nich ... "AKO SA ILYUSHA STAL ILYA ILYICH
14 snímka
KRITIKA PÍSA: "Takže," Oblomov "je" veľká rozprávka. Nie je ťažké uhádnuť, že v tomto prípade by mal byť Oblomovov sen právom považovaný za jeho jadro. „Sen“ je obrazným a sémantickým kľúčom k pochopeniu celého diela, ideového a umeleckého centra románu. Realita, ktorú zobrazuje Gončarov, siaha ďaleko za Oblomovku, ale skutočným hlavným mestom „ospalého kráľovstva“ je, samozrejme, rodinný majetok Iľju Iľjiča ... „Yu. M. Loshchits“ Nedokonalý muž „1996“ Oblomovov sen „je veľkolepá epizóda, ktorá zostane v našej literatúre. Podľa mňa sen nie je nič iné ako pokus samotného Gončarova pochopiť podstatu Oblomova a oblomovizmu. Gončarov zrejme cítil, ako som to cítil napríklad pri čítaní románu, že Oblomov je k nemu milý a súcitný. A. V. Družinin "Oblomov". Roman od A. I. Gončarova z roku 1859
15 snímka
Domáca úloha Časť II Posolstvo-prezentácia Stolza Spor medzi Oblomovom a Stolzom (kapitoly 3-4) Napíšte tézy Kritiky o Stolzovi. Oblomov a Oľga
Nikolaj Alexandrovič Dobrolyubov Ruský literárny kritik, publicista, revolučný demokrat. Od roku 1857 stály prispievateľ do časopisu Sovremennik. Dobrolyubovov článok "Čo je oblomovizmus?" sa na dlhé roky stal dominantným hľadiskom v hodnotení Gončarovovho románu. Dobrolyubovov článok „Čo je oblomovizmus“ (1859) bol nemilosrdným súdnym procesom s hlavným hrdinom, „úplne inertným“ a „apatickým“ pánom, symbolom zotrvačnosti feudálneho Ruska.
Článok Alexandra Vasiljeviča Druzhinina Druzhinina o románe mal názov „Oblomov“. Roman I. A. Goncharova" Estetická kritika naopak videla v hrdinovi "nezávislú a čistú", "nežnú a milujúcu povahu", ďaleko od módnych trendov a zostáva verná hlavným hodnotám bytia. Ruský spisovateľ a literárny kritik, zástanca estetickej školy, ktorá rieši večné otázky a je verná „absolútnym zákonom umenia.
Recenzie kritikov na román „Ale odporný zvyk dosiahnuť uspokojenie svojich túžob nie vlastným úsilím, ale inými, v ňom vyvolal apatickú nehybnosť a uvrhol ho do žalostného stavu morálneho otroctva.“ N. A. Dobrolyubov "Čo je oblomovizmus?"
Sudca pojednávajúci o prípade statkára Iľju Iľjiča Oblomova. Obžalovaný sa na pojednávanie nedostavil, pretože nevychádza zo svojho bytu. Bude teda podaná obžaloba. Pán Oblomov je obviňovaný, že svoj život prežil márne, nikomu neprospel, nedokázal realizovať ideály mladosti. Na pojednávaní je prítomný prokurátor, ktorý prednesie obžalobu. Obžalovanému je poskytnutý obhajca, ten obhajuje obžalovaného. Páni z poroty budú musieť vyniesť svoj verdikt na konci nášho procesu. Prosím svedkov, aby sa prihlásili.
Príhovor prokurátora. Oblomov sa bál zmeny. Pre nedostatok vôle, slabosť sa stal obeťou podvodu a previedol práva na správu panstva do rúk podvodníkov. Všetky Stolzove snahy pomôcť Oblomovovi boli neúspešné. Tento životný štýl viedol k tomu, že Oblomov zomrel na mŕtvicu v najlepších rokoch. Oblomov žil celý svoj život v nezmyselnej a zbytočnej existencii. Oblomov nejako študoval. Jeho učenie bolo oddelené a jeho život bol oddelený. Pri nástupe do služby sa prvýkrát stretol s ťažkosťami. Keďže im nevydržal, okamžite zo služby odišiel.
Príhovor právnika. Iľja Iľjič bol veľmi ovplyvnený výchovou v Oblomovke. Bol vychovaný ako džentlmen, všetku prácu za neho robili nevoľníci, takže pracovať nepotreboval. V rodičovskom dome dostal Oblomov vzácne ľudské vlastnosti: láskavosť a lásku k svetu, k životu. A Zakhar, Anisya, Stolz a Olga sú všetci priťahovaní kúzlom tejto čistej a celistvej prírody. Je nám drahý ako človek svojej zeme a svojej doby, schopný skutkov pravej lásky a milosrdenstva. "A nakoniec je k nám láskavý v tom, že svoj život ukončil pokojne, bez toho, aby urazil jediného človeka, bez toho, aby oklamal jediného človeka a nenaučil jediného človeka niečomu zlému."
Čo je to oblomovizmus? Moderné čítanie románu. Oblomovizmus je odmietnutie módnych trendov, lojalita k hlavným hodnotám bytia, lojalita k tradíciám, originalita, odmietnutie nezmyselného rozruchu. Oblomovizmus - nečinnosť, svetská neschopnosť, lenivosť, apatia, nedostatok vôle žiť.
Závery Sme presvedčení, že o hrdinovi, o diele neexistuje jednotný a neomylný názor. Každá kniha, film, obrázok vyvoláva v rôznych ľuďoch iné pocity. Jedným z cieľov našej lekcie bol rozvoj schopnosti vidieť výhody a nevýhody hrdinu v ich vzťahu, v ich jednote, schopnosť argumentovať svoj názor, morálne hodnotiť jednotlivca.
Lekcia literatúry. 10. ročník
téma: Román "Oblomov" v ruskej kritike.
Účel: zoznámiť sa s kritickými článkami N.A. Dobrolyubov "Čo je oblomovizmus?", D.I. Pisareva "Oblomov"; analyzovať ich hodnotenie vyššie uvedeného románu; porovnať články od Pisareva D.I. a Dobrolyubova N.A.; rozvíjať schopnosti kritického myslenia; pestovať kultúru intelektuálnej práce.
Vybavenie lekcie:
portréty Pisareva D.I. a Dobrolyubova N.A.; texty kritických článkov; Pracovný list; karty pre skupinovú prácu.
Hlavné formy a metódy lekcie:
samostatná analýza článkov skupinami študentov na základe otázok navrhnutých ako domáca úloha;
správy;
analytický rozhovor;
expresívne čítanie.
Typ lekcie: vývoj a aplikácia nových poznatkov.
Počas vyučovania.
ja. Organizačný moment.
II.Motivácia výchovno-vzdelávacej činnosti.
1. Slovo učiteľa.
Román "Oblomov" je vrcholom kreativity I. A. Goncharova. Stal sa míľnikom v dejinách národného sebauvedomenia: odhaľoval a odhaľoval javy ruskej reality.
Vydanie románu vyvolalo búrku kritiky. Najvýraznejšími prejavmi boli články N.A. Dobrolyubov "Čo je oblomovizmus?", A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman od I. A. Gončarovej, D.I. Pisarev "Oblomov". Napriek nezhodám hovorili o typickom obraze Oblomova, o takom spoločenskom fenoméne, akým je oblomovizmus. Tento fenomén vystupuje v románe do popredia. Veríme, že je to stále aktuálne, pretože v každom z nás sú oblomovské črty: lenivosť, snívanie, niekedy strach zo zmeny a iné. Po prečítaní románu sme sa rozhodli o hlavnej postave. Všimli sme si však všetci, niečo nám uniklo, alebo hrdinov podceňujeme? Preto si musíme preštudovať kritické články o románe I.A. Gončarov "Oblomov". Najviac nás zaujímajú hodnotenia súčasníkov I.A. Gončarov - N.A. Dobrolyubov a D.I. Pisarev.
III. Práca na téme lekcie.
1. Správy od pripravených študentov:
O histórii článku N.A. Dobrolyubova "Čo je oblomovizmus?";
Navrhnutý plán článku od N.A. Dobrolyubov "Čo je oblomovizmus?".
2. Práca v zošitoch (žiaci si zapisujú plán článku).
3. Práca v skupinách (podľa plánu).
1 skupina. Dobrolyubov vo svojom článku odhaľuje črty kreatívnej metódy umelca Goncharova. Goncharov, podľa autora článku „Čo je oblomovizmus?“, v prvom rade umelec, ktorý vie, ako vyjadriť plnosť javov života.
2 skupina. Dobrolyubov poznamenáva, že hrdina románu je podobný hrdinom iných literárnych diel, jeho obraz je typický a logický, ale nikdy nebol vykreslený tak jednoducho ako Gončarov. Tento typ si všimol A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov, I.S. Turgenev a ďalší, ale iba tento obraz sa časom zmenil.
3. skupina. Dobrolyubov, ktorý odhaľuje vzory, odvodzuje pojem „oblomovizmus“ - nečinnosť, parazity a úplná zbytočnosť vo svete, neplodná túžba po aktivite, vedomie hrdinov, že z nich môže vyjsť veľa, ale nič nevyjde ... “
4 skupina. Dobrolyubov hodnotí všetkých hrdinov románu z výšky spoločensko-politických názorov a zisťuje, ktorí z nich by mohli prinútiť ostatných zbaviť sa ospalosti a viesť ľudí.
IV. Pokračovanie v práci na téme lekcie.
1. Slovo učiteľa.
Román "Oblomov" v hodnotení Pisareva D.I.
Dmitrij Ivanovič Pisarev, premýšľajúc o tom, čo je skutočný básnik, postupne prechádza k románu I.A. Gončarov "Oblomov". Podľa Pisareva „skutočný básnik sa hlboko pozerá na život a v každom z jeho prejavov vidí univerzálnu stránku, ktorá sa dotkne každého srdca na živobytie a bude zrozumiteľná pre každú dobu“. Skutočný básnik vynáša realitu z hĺbky vlastného ducha a do ním vytvorených živých obrazov vkladá myšlienku, ktorá ho oživuje. Zdôrazňujúc, že všetko, čo sa hovorí o skutočnom básnikovi, je typické pre autora románu "Oblomov", Pisareva D.I. poznamenáva charakteristické znaky jeho talentu: úplná objektivita, pokojná, nezaujatá tvorivosť, absencia úzkych dočasných cieľov, ktoré sprofanujú umenie, absencia lyrických impulzov, ktoré narúšajú jasnosť a jednoznačnosť epického rozprávania.
DI. Pisarev verí, že román je relevantný v každej dobe, a preto patrí všetkým vekovým kategóriám a národom, ale má osobitný význam pre ruskú spoločnosť. „Autor sa rozhodol vystopovať smrtiaci, deštruktívny vplyv, ktorý má duševná apatia na uspávajúceho človeka, ktorý sa postupne zmocňuje všetkých síl duše, objíma a spútava všetko najlepšie, ľudské, racionálne hnutia a pocity. Táto apatia je univerzálnym ľudským fenoménom, prejavuje sa v najrozmanitejších formách a je generovaná najrozmanitejšími príčinami.
Kritik podrobne opisuje tri hlavné postavy a vysvetľuje, ako a prečo sa u nich objavili a vyvinuli určité vlastnosti.
2. Pracujte v skupinách. Kompilácia citačných charakteristík hrdinov románu na základe článku D.I. Pisareva "Oblomov"
1 skupina. Charakteristika citátu Iľju Iľjiča Oblomova.
2 skupina. Citát od Andrey Stolz.
3. skupina. Charakteristický citát Olgy Ilyinskej.
V. Konsolidácia vyučovacieho materiálu.
1. Analytický rozhovor "Porovnanie dvoch pohľadov na román" Oblomov ".
Ako kritici hodnotili Gončarovov talent?
Čo je Oblomov podľa Dobrolyubova?
Čo je Oblomov podľa Pisareva?
Ktorý z kritikov definoval „oblomovizmus“?
Čo píšu kritici o iných hlavných postavách?
2. Zostavenie tabuľky „Spoločné a charakteristické znaky článkov N.A. Dobrolyubova a D.I. Pisarev"
| Spoločné znaky | Charakteristické rysy |
| Obaja literárni kritici vysoko ocenili Gončarovov talent ako umelca, majstra slova, zaznamenali úplnosť rozprávania, eleganciu a morálku. | Článok od N.A. Dobrolyubova "Čo je oblomovizmus?" má nielen literárny charakter, ale aj spoločensko-politický. Pisarev D.I. pôsobí iba ako literárny kritik, ktorý do hĺbky analyzuje charaktery hlavných postáv. |
| Pisarev aj Dobrolyubov odhaľujú koncept „oblomovizmu“ ako apatiu, zotrvačnosť, nedostatok vôle a nečinnosť. Vytvárajú paralely s inými literárnymi dielami. | Nesúhlasia s hodnotením hrdinov týchto diel: Dobrolyubov ich nazýva „bratia Oblomovovci“, pričom poukazuje na mnohé podobnosti, Pisarev na druhej strane rozlišuje medzi apatiou hrdinov, pričom zdôrazňuje dva rôzne typy apatie - byronizmus a oblomovizmus. |
| Rovnako ako Dobrolyubov, Pisarev si všíma krásu a príťažlivosť postavy Olgy Ilyinskej, hovorí o jej budúcom sociálno-politickom osude. | Kritici majú rôzne prístupy k hodnoteniu hlavných postáv. Dobrolyubov ich hodnotí z výšky spoločensko-politických názorov a zisťuje, ktoré z nich by mohli prinútiť ostatných zbaviť sa ospalosti a viesť ľudí. Takéto schopnosti vidí v Olge Ilyinskej. |
VI. Zhrnutie lekcie.
„Oblomov a oblomovizmus: nie nadarmo sa tieto slová rozšírili po celom Rusku a stali sa slovami navždy zakorenenými v našej reči. Vysvetlili nám celý rad fenoménov modernej spoločnosti, postavili pred nás celý svet myšlienok, obrazov a detailov, až donedávna sme neboli plne pri vedomí, javili sa nám akoby v hmle...“
A. V. Družinin "Oblomov". Román I. A. Gončarova.
VII. Reflexia.
Páčila sa vám lekcia?
čo bolo ťažké?
IX. Domáca úloha.
1. Pripravte sa na písanie kontrolnej eseje na témy:
"Teraz alebo nikdy!": Oblomov a Stolz.
Úloha ženských obrazov v románe I.A. Goncharova "Oblomov"
"Čo ťa zničilo? ... Toto zlo nemá žiadne meno..." Oblomov a Oblomovizmus.
Téma. I. A. Gončarov. Román "Oblomov" v ruskej kritike. „Čo je oblomovizmus? »
Cieľ: naučiť študentov analyzovať nekonzistentnosť hodnotení literárnych kritikov románu "Oblomov",
porovnať hodnotenia kritikov s ich vnímaním románu, postaviť odpoveď na otázku o umeleckom diele na základe teoretických a literárnych poznatkov; zlepšiť schopnosť vyvodzovať závery a zovšeobecnenia na základe práce s jedným alebo viacerými zdrojmi informácií;
esteticky a mravne vychovávať, formovať aktívne životné postavenie žiakov.
Vybavenie: letáky, texty kritických článkov, ilustračný materiál.
Typ lekcie: asimiláciu nových vedomostí a formovanie zručností a schopností.
Predpokladané výsledky: študenti analyzujú protichodné hodnotenia literárnych kritikov románu "Oblomov"; porovnať hodnotenia kritikov s ich vnímaním románu; vybudovať odpoveď na otázku o umeleckom diele na základe teoretických a literárnych poznatkov; vyvodzovať závery a zovšeobecnenia na základe práce s jedným alebo viacerými zdrojmi informácií; zúčastniť sa rozhovoru.
POČAS VYUČOVANIA
1. Organizačná fáza
2. Aktualizácia základných vedomostí
Počúvanie viacerých kreatívnych diel
(domáca úloha z predchádzajúcej hodiny)
3. Motivácia výchovno-vzdelávacej činnosti. Správa o téme a účele lekcie
Slovo učiteľa: Román „Oblomov“, ktorý autor píše už viac ako desať rokov, hlboko
a plne osvetľuje sociálne a morálne problémy tej doby. Téma, myšlienka a hlavný konflikt tohto diela sú spojené s obrazom protagonistu, ktorého priezvisko dalo meno románu. V kritike ruských časopisov bol román I. A. Goncharova „Oblomov“ interpretovaný rôznymi spôsobmi. V prvom rade sa toto hodnotenie týkalo imidžu hlavnej postavy. V máji 1859, po románe I. A. Goncharova „Oblomov“, vyšiel v Sovremenniku článok N. A. Dobrolyubova „Čo je to oblomovizmus?“ a v decembri bol uverejnený článok A. V. Družinina „Oblomov“. Román I. A. Gončarova. Názvy článkov sú príznačné. Názov Družinho článku jednoducho opakuje názov knihy. Toto je všeobecne charakteristické pre kritika Druzhinina. Svojim článkom nikdy a nikde neuvádza názvy, všetky len dôrazne objektívne sledujú názov predmetu analýzy: „Listy o Španielsku“ od V. P. Botkina, „Diela“ od V. G. Belinského atď. Dobroľjubova už v názvoch jeho články, odhaľuje ich hlavný obsah, dáva ideologický impulz, usmerňuje myšlienky čitateľa: „Temné kráľovstvo“, „Čo je oblomovizmus?“.
Ak však Družinin akosi nadväzuje na Gončarovov román už v názve, potom Dobrolyubov v skutočnosti robí to isté, odhaľuje niečo, čo je vlastné románu, a nie je mu uložené zvonka: ako viete, slovo „Oblomovizmus“ vytvára Gončarov a používa jeho šestnásťkrát! Okrem toho samotný Goncharov váhal pri výbere mena: Oblomov alebo Oblomovshchina. Druzhinin v podstate píše článok „Čo je Oblomov?“, Dobrolyubov - „Čo je oblomovizmus?“. A obe sú založené na románe.
4. Spracujte tému vyučovacej hodiny
1.1 Vysvetlenie učiteľa
Je zaujímavé, že obaja kritici sa najprv zaviazali definovať umelecký štýl spisovateľa a obaja ho vidia v mimoriadne objektívnom obraze, v skutočnosti opakujúcom Belinského, ktorý pred viac ako dvadsiatimi rokmi videl v umení takú charakteristickú črtu spisovateľa Gončarova.
„Autor Oblomova,“ napísal Druzhinin, „je čistým a nezávislým umelcom, umelcom podľa povolania a bezúhonnosti toho, čo urobil. Podobne aj Dobrolyubov videl tajomstvo úspechu románu „priamo v sile autorovho umeleckého talentu“, ktorý nerobí a zrejme ani nechce robiť žiadne závery. „Život, ktorý zobrazuje, mu neslúži ako prostriedok k abstraktnej filozofii, ale ako priamy cieľ sám osebe. „Gončarov je pred nami predovšetkým umelec... jeho objektívna tvorba nie je zahanbená žiadnymi predsudkami a vopred danými predstavami, nevyvoláva žiadne výnimočné sympatie. Je to pokojné, rozvážne, netečné,“ píše Dobrolyubov.
Obaja kritici s veľkým umeleckým talentom presne identifikovali umeleckú podstatu a talenty Gončarova vo všeobecnosti a najmä jeho románu. Zdá sa však, že počnúc rovnakým hodnotením sa obe v mnohých smeroch rozchádzali. A tu vstúpil do hry verejný postoj kritikov, ktorý si vynútil ich písať nie tak rôznymi spôsobmi, ale o rôznych veciach.
Dobrolyubov uvažoval o sociálnych koreňoch oblomovizmu, teda predovšetkým o nevoľníctve, a poukázal na typ oblomov a oblomovizmu ako na nové slovo v spoločenskom vývoji, „znamenie doby“. Prirodzene, samotný majster Oblomov od neho dostal dosť tvrdé hodnotenie. Hoci by sme si nemali myslieť, že význam článku Dobrolyubov sa obmedzuje na vysvetlenie Oblomovovej šľachty. Niet divu, že píše: "Toto je náš domorodý, ľudový typ." A na inom mieste: "Oblomov nie je hlúpy, apatická povaha, bez ašpirácií a pocitov."
Družinin na druhej strane považoval oblomovizmus za fenomén, „ktorého korene prozaik pevne splietal s pôdou ľudového života a poézie“. „Oblomov a oblomovizmus: nie nadarmo sa tieto slová rozšírili po celom Rusku a stali sa slovami navždy zakorenenými v našej reči. Vysvetlili nám celý rad javov; modernej spoločnosti, postavili pred nás celý svet myšlienok, obrazov a detailov, až donedávna sme neboli plne pri vedomí a javili sa nám akoby v hmle, “píše Druzhinin. Kritik píše o veľkej zručnosti Goncharova, ktorý tak úplne a tak hlboko preskúmal „oblomovizmus“ nielen v jeho negatívnych črtách, ale aj smutný, zábavný a sladký. „Teraz sa môžete smiať na oblomovizme, ale tento smiech je plný čistej lásky a úprimných sĺz; možno ľutovať jej obete, ale takáto ľútosť bude poetická a jasná, pre nikoho nie ponižujúca, ale pre mnohých vznešená a múdra ľútosť.
Porovnávacia analýza kritických hodnotení románu "Oblomov"
I. A. Goncharova "Kritici románu" Oblomov "a dielo I. A. Goncharova"
(práca vo dvojiciach s podkladmi)
Úloha
Ako literárni kritici definujú špecifiká problémov románu?
Ako sa v článkoch interpretuje obraz Oblomova?
V čom spočíva podstata nezhody medzi N. A. Dobroľubovom, D. I. Pisarevom a A. V. Družininom pri posudzovaní románu Oblomov?
Súhlasíte s Dobrolyubovom v hodnotení románu?
Číslo karty 1
Iľja Iľjič Oblomov, hrdina románu, zosobňuje duševnú apatiu, ktorej dal meno pán Gončarov oblomovizmus. Slovo oblomovizmus nezahynie v našej literatúre: je zložená tak úspešne, tak hmatateľne charakterizuje jednu z podstatných nerestí nášho ruského života, že s najväčšou pravdepodobnosťou z literatúry prenikne do jazyka a vstúpi do všeobecného používania. Pozrime sa, z čoho pozostáva tento oblomovizmus.
Iľja Iľjič stojí na prelome dvoch vzájomne opačných smerov:
bol vychovaný pod vplyvom pomerov starého ruského života, zvyknutý na šľachtu, na nečinnosť a na úplné uspokojenie svojich fyzických potrieb a dokonca aj rozmarov; detstvo prežil pod láskavým, no nepochopiteľným dohľadom úplne nevyvinutých rodičov, ktorí si niekoľko desaťročí užívali úplný duševný spánok... Je rozmaznaný a rozmaznaný, oslabený fyzicky aj morálne... (B.I. Pisarev „Iľja Iľjič Oblomov. Oblomovshchina")
Ospalá, rutinná atmosféra vidieckeho, provinčného života dopĺňala to, na čo rodičia a pestúnky nemali čas ...
Ohavný zvyk získavať uspokojenie svojich túžob nie od svojich vlastných zvykov, ale od iných - vyvinul v ňom apatickú nehybnosť a uvrhol ho do úbohého stavu mravného otroctva. Toto otroctvo je tak späté s oblomovskou šľachtou, takže sa navzájom prenikajú a navzájom sa podmieňujú, že sa zdá, že nie je ani najmenšia možnosť medzi nimi vytýčiť nejakú hranicu.(N. A. Dobrolyubov „Čo je oblomovizmus?»).
Číslo karty 2
Oblomov je jedinou osobou v románe, jedinou, ktorej existencia sa neobmedzuje len na rolu, ktorú prevzal. V nadchádzajúcej svadbe sa najviac bojí toho, že sa on, Oblomov, zmení na „ženícha“, získa špecifický, definitívny status... Hladký, „mramorový“ Oblomov sa nemá na čom držať. Nie je schopný rozčleniť svoju osobnosť do role manžela, statkára, úradníka. Je to len človek(P. Weil, A. Genis "Oblomov a" iní "").
karta 3
Jemná, milujúca povaha Oblomova je celá osvetlená láskou – a ja môžem
mohlo by to byť inak, s čistou, detsky láskavou ruskou dušou, z ktorej aj jej lenivosť zaháňala skazu lákavými myšlienkami. Iľja Iľjič úplne prehovoril cez svoju lásku a Oľga, bystrozraká dievčina, nezostala slepá voči pokladom, ktoré sa pred ňou otvorili ...(ALE. V. Druzhinin "Oblomov".Román od I. A. Goncharova»)
„Oblomov“ je najdôležitejšia vec, ktorá nebola dlho, dlho ... Ale čo
je to príjemnejšie ... ide o to, že úspech Oblomova nie je náhodný, nie s ranou, ale zdravý, kapitálny a nadčasový v skutočnom publiku(L. N. Tolstoj. Z listu A. V. Družininovi zo 16. apríla 1859).
karta 4
V tomto románe je vyriešený rozsiahly univerzálny psychologický problém; táto úloha je vyriešená v čisto ruských, národných javoch, možných len pri našom spôsobe života, za tých historických okolností, ktoré formovali národný charakter, za tých podmienok, pod vplyvom ktorých sa naša mladšia generácia vyvinula a stále čiastočne rozvíja. Tento román sa dotýka aj životne dôležitých, súčasných problémov do tej miery, že tieto otázky sú predmetom všeobecného záujmu; odhaľuje aj nedostatky spoločnosti, ale nie sú vystavené pre polemický účel, ale pre vernosť a úplnosť obrazu, pre umelecké zobrazenie života takého, aký je, a človeka s jeho citmi, myšlienkami a vášňami.
(D.I. Pisarev. „Román od I.A. Goncharova „Oblomov“).
Kolektívna práca na zostavení súhrnnej tabuľky
"Oblomovizmus ako hlavná téma románu" (písanie na tabuľu a do zošitov)
Oblomovizmus ako hlavná téma románu
Čo je to oblomovizmus? |
|
Počiatky oblomovizmu |
|
Oblomovizmus ako spôsob písania |
|
Oblomovizmus ako znamenie doby, jeho hlavné črty | „Oblomovizmus“ nie je problém jedného človeka, ale znak apatia a lenivosť; zbabelosť a sebectvo, v dôsledku prehnaného blízkosť zo skutočného života; túžba chrániť, chrániť pred možnými problémami |
Výkon . Chybou Iľju Iľjiča je, že uhasil Božiu iskru, ktorú mu daroval zhora. Iľja Iľjič si nevedel uvedomiť ten dobrý, svetlý začiatok, ležiaci „ako zlato“ v hĺbke jeho citlivej a milej duše. Oblomov nerozumel sám sebe, nedal priechod svetlu, ktoré, ako veril, bolo v ňom zamknuté. Gončarov hrdina zostal fragmentom toho nedokonalého sveta, ktorý sa ho snažil podmaniť. Je to však chyba jedného Oblomova? „Voláme sa légia,“ povie hrdina Stolzovi a bude mať pravdu. Koľko ľudí nedokázalo zhodiť rúcho oblomovizmu, utopilo svoju vôľu, statočnosť v záujme pokoja, vlastného blaha?
"Chytrý a šikovný": inscenácia a rozhodnutie
"literárne hádanky"
a) D. I. Pisarev povedal, že obsah a dej románu „Oblomov“ možno povedať v dvoch alebo troch riadkoch. Opíšte dej románu niekoľkými vetami.
b) Niektorí kritici sa domnievajú, že v románe sú dve zápletky: Oblomov - Olga, Stolz - Olga. Iní hovorili o jedinom sprisahaní – premene Oblomova na „živú mŕtvolu“. Aký je váš uhol pohľadu?
c) Čo má Oblomov spoločné s „nadbytočnými ľuďmi“ (Onegin, Pečorin)?
d) M.E. Saltykov-Shchedrin napísal: „Čítal som Oblomova a pravdupovediac, prerušil som o ňom všetky svoje duševné schopnosti. Koľko maku tam dal! Je dokonca strašidelné pamätať si, že toto je len jeden deň a že týmto spôsobom môžete spať 365 dní ... “
Aké sú vaše dojmy z čítania prvého dňa Oblomovho života.
Ako možno vysvetliť taký rozsiahly príbeh o prvom dni hrdinu?
Reflexia. Zhrnutie lekcie
1. Súhrnný rozhovor
- V čom vidíte historický a filozofický zmysel románu?
- Ako sa riešia problémy v "Oblomov" v "Cliff"?
- Ako blízko sú nám myšlienky a starosti spisovateľa Gončarova?
Záverečné slovo učiteľa
Takže román "Oblomov" bol vrcholom kreativity I. A. Goncharova!
Spisovateľ veľkou umeleckou silou označil poddanstvo, ktoré podľa neho smerovalo k svojmu krachu. Odsúdil zotrvačnosť a konzervativizmus miestnej šľachty a ukázal „oblomovizmus“ ako zlo a metlu ruského života!
Materiálom pre román bol ruský život, ktorý spisovateľ pozoroval od detstva.
Domáca úloha
Napíšte esej-uvažovanie (miniatúru) na jednu z tém: „Snívanie a aktivita v chápaní I. A. Goncharova (na základe románu Oblomov)“;
"Oblomov a Stolz: porovnanie alebo opozícia?";
„Aká je tragédia života Ilju Oblomova? ".
Vedúca tvorivá úloha (2-3 študenti)
Pripravte si "Literárne vizitky": "Život a dielo A. N. Ostrovského", "Je to zaujímavé!" (o divadle A. N. Ostrovského).