Domov > Dokument

v literatúre v 11. ročníku

štúdia 2011 / 2012throk

(II polrok)

dátum	Typ práce
01/16 - 01/20/12	Test. Básne naspamäť (M. Cvetajevová, B. Pasternak)
23.01. – 27.01.2012	RR Lektorská práca. Analýza epizódy z románu "Majster a Margarita" od M. Bulgakova.
30.01 – 03.02.12	Skvelá esej č. 5 podľa románu "Majster a Margarita" od M. Bulgakova.
13.02 - 17.02.12	Test. Básne naspamäť (A Akhmatova)
20.02 – 24.02.12	RR Rozbor básní.
27.02. – 02.03.12	Cool (domáca) esej č. 6 na motívy diela A. Akhmatovovej. Porovnávacie charakteristiky básne.
12.03 - 16.03.12	RR Edukačná esej. Analýza epizódy z románu M. Sholokhov Ticho Don». Test nového obsahu.
02.04 – 06.04.12	Triedna esej č. 7 podľa románu M. Sholokhova "Tiché prúdy Don"
16.04 – 20.04.12	Test. Básne naspamäť (A. Tvardovský alebo hociktorá doba 2. svetovej vojny)
30.04 - 04.05.12	Test. Básne naspamäť (I. Brodsky)
14. máj – 18. máj 2012	Záverečná kontrolná esej.

Harmonogram kontrolných prác

v ruštine v 11. ročníku

štúdia 2011 / 2012throk

(IIsemester)

dátum	Typ práce
30.01 – 03.02.12	Test. Testujte vo formáte USE
05.03 – 09.03.12
16.04 – 20.04.12	Skúšobná práca na 2. polrok.
	Diagnostické práce podľa harmonogramu StadGrad

1. Geografické testy geo2000. nm en

   Testy

   Geografia, krajiny, mapy, popis, foto, EGPGgeografia krajín a kontinentov, zemepis sveta, politická mapa sveta, mapy krajín sveta, hymny krajín,

2. Bulletin január 2002 12 Bulletin február 2002 18

   Bulletin

   ...Milujem toto mesto. Tu som sa narodil a vyrastal. Mama ma sem vzala za ruku. Toto je moje mesto. Nedám to podareným drogovým dílerom. koho sa bojím? Ak je to desivé, musíte zhromaždiť svoje malé deti a starých rodičov v náručí a utiecť z krajiny.

3. International Book vám dáva do pozornosti ďalší katalóg knižných noviniek z oblasti beletrie, filozofie, náboženstva, histórie, politiky a práva, ekonómie, vedeckých a technických publikácií a ďalších titulov (2)

   Kniha

   International Book dáva do vašej pozornosti ďalší katalóg knižných noviniek na fikcia, filozofia, náboženstvo, história, politika a právo, ekonómia, vedecké a technické publikácie a iné rubriky.

4. Poradové číslo pracovný program v literatúre Stupeň štúdia: 10 Aclass

   Pracovný program

5. Ss program pre stredoškolákov. // Čítať. Učenie. Hráme. 2007. Číslo 2. S. 75. Litvinov K. Novinky vzdelávacieho a herného softvéru: prehľad diskov / / World of PC. 2008. Číslo S. 84

   Program

   Chcete sa stať matematikom?: materiály matematického oddelenia lýcea "Celoruská korešpondenčná multidisciplinárna škola". Úlohy úvodnej skúšky.

Úvod. 3

1. kreatívna cesta Jozefa Brodského. štyri

2. Kozmogónia I. Brodského. 6

3. Text piesne. 13

Záver. pätnásť

Referencie.. 17

Úvod

V každom umení je okrem citov a inšpirácie aj veľa práce, je tam technika majstrovstva. Veľký umelecčlovek musí túto techniku ​​ovládať do dokonalosti, pretože je to materiálny základ, základ, na ktorom je postavené umelecké dielo.

Najpozoruhodnejšia myšlienka sa nemusí dostať k čitateľovi, ak sa autor nepostaral o to, aby ju obliekol do dôstojnej formy. V skutočnom umelcovi obsah a forma splývajú v jedno; sú neoddeliteľné. A preto, keď naša literárna veda študuje dielo ktoréhokoľvek umelca slova, vrhá sa do sveta jeho myšlienok a obrazov, neberie ohľad na formu jeho diel.

Skutočne poetické dielo má vždy konkrétnu adresu, vždy adresovanú skutočnému alebo imaginárnemu partnerovi. Básnik chce vždy o niečom presvedčiť, niečo dokázať, alebo v každom prípade sprostredkovať svoje pocity svojmu poslucháčovi či čitateľovi; ak dobre vie, čo potrebuje povedať, ak sám hlboko prežil, čo ho znepokojuje, potom sa jeho reč stane zrozumiteľnou, presvedčivou a rozpáli naše srdcia obojstranným citom.

Ale, samozrejme, zároveň potrebuje dobre ovládať prostriedky svojho umenia. Je absolútne nevyhnutné naučiť sa obliecť svoje myšlienky do dôstojnej literárnej podoby.

Účelom tejto práce je zvážiť „kozmogóniu ako priestorovú organizáciu“.

zvážiť dielo I. Brodského;

zvážiť kozmogóniu I. Brodského;

1. Kreatívna cesta Josepha Brodského

Brodsky sa narodil 24. mája 1940 v Leningrade. On, možno najviac „nesovietsky“ subjekt ZSSR, dostal meno Jozef na počesť Stalina. Už s skoré roky Veľká časť Brodského života je symbolická. Detstvo prežil v malom byte v tom istom „Petrohradskom“ dome, kde pred revolúciou žili D. S. Merežkovskij a Z. N. Gippius a odkiaľ odišli do exilu. V škole, ktorú Brodsky navštevoval, kedysi študoval Alfred Nobel: v roku 1986 sa ním stane Brodsky Kandidát na Nobelovu cenu. S nevôľou spomínal na svoje detstvo: „Normálne detstvo. Myslím, že dojmy z detstva nehrajú dôležitá úloha v ďalšom vývoji“.

V puberte sa prejavila jeho samostatnosť a tvrdohlavosť. V roku 1955, bez toho, aby dokončil štúdium, odišiel Brodsky pracovať vo vojenskej továrni ako operátor frézy, pričom si vybral samovzdelávanie, najmä čítanie. V túžbe stať sa chirurgom ide pracovať ako asistent preparátora v márnici nemocnice v leningradskej väznici „Kríže“, kde pomáha pitvať mŕtvoly. Za niekoľko rokov si vyskúšal viac ako desiatku povolaní: geofyzikálny technik, sanitár, kurič, fotograf atď. Hľadáte prácu, ktorá sa dá spojiť s kreativitou. Prvýkrát som sa pokúsil písať poéziu vo veku 16 rokov. Bol som vyzvaný, aby som napísal dojem, že som čítal zbierku Borisa Slutského. Prvá báseň vyšla, keď mal Brodsky sedemnásť rokov, v roku 1957: Zbohom / zabudni / a nevyčítaj mi to. / A spáliť písmená, / ako most. / Nech je tvoja cesta odvážna / nech je rovná / a jednoduchá...

Na prelome 50. – 60. rokov 20. storočia študoval cudzie jazyky(angličtina a poľština), navštevuje prednášky na Filologickej fakulte Leningradskej štátnej univerzity. V roku 1959 sa zoznámil so zbierkou básní E.A. Baratynského, po ktorej si konečne upevnil túžbu stať sa básnikom: „Nemal som čo čítať, a keď som našiel túto knihu a prečítal som si ju, pochopil som všetko, čo som mal. robiť ...".

Brodského čitateľské dojmy z tejto doby sú nesystematické, ale plodné pre rozvoj poetického hlasu. Brodského prvé básne podľa vlastného povolania vznikli „z nebytia“: „Do literatúry sme prišli bohvie odkiaľ, prakticky len z faktu našej existencie, z hlbín“ (rozhovor Brodského s J. Gladom). Obnovenie kultúrnej kontinuity pre Brodského generáciu znamenalo v prvom rade apel na ruskú poéziu. Strieborný vek. Aj tu však Brodsky stojí mimo. Podľa vlastného priznania Pasternakovi „nerozumel“ až do veku 24 rokov, kým v rovnakom čase nečítal Mandelstama, takmer nepoznal (pred osobným známym) texty Achmatovovej. Pre Brodského od prvých samostatných krokov v literatúre až do konca života malo dielo M. Cvetajevovej bezvýhradnú hodnotu. Brodsky sa viac stotožňuje s básnikmi začiatku 19. storočia. V Stans to the City (1962) dáva do súvisu svoj osud s osudom Lermontova. Ale aj tu to ovplyvňuje vlastnosť básnik: strach byť ako niekto iný, rozpustiť svoju individualitu v zmysloch iných ľudí. Brodskij pred Puškinovými tradíciami vzdorovito uprednostňuje texty E. Baratynského, K. Batjuškova a P. Vjazemského. V básni Sprievod z roku 1961 sú Puškinove motívy podané zámerne s odstupom, nadhľadom a zasadené autorom do cudzieho kontextu, začínajú vyznievať úprimne ironicky.

Brodského kreatívne preferencie boli určené nielen túžbou vyhnúť sa banalite. Aristokratická rovnováha „osvietenej“ Puškinovej múzy bola Brodskému menej blízka ako tradícia ruskej filozofickej poézie. Brodsky si osvojil meditatívnu intonáciu, sklon k poetike reflexie a myšlienkovej dráme. Postupne sa dostáva ďalej do minulosti poézie, aktívne nasáva odkaz 18. storočia - Lomonosov, Deržavin, Dmitriev. Zvládnutie predpuškinovských vrstiev ruskej literatúry mu umožňuje vidieť rozsiahle oblasti poetického jazyka. Brodsky si uvedomil potrebu syntetizovať kontinuitu a identifikovať nové výrazové možnosti ruského klasického verša.

2. Kozmogónia I. Brodského

Od začiatku 60. rokov začal pracovať ako profesionálny prekladateľ na základe zmluvy s viacerými vydavateľstvami. Potom sa zoznámil s poéziou anglického metafyzického básnika Johna Donna, ktorému venoval Veľkú elégiu Johnovi Donneovi (1963). Brodského preklady od Donna sú často nepresné a nie príliš vydarené. Brodského pôvodné dielo sa však stalo jedinečným zážitkom uvedenia ruského slova do dovtedy cudzej skúsenosti barokovej európskej poézie „metafyzickej školy“. Brodského texty budú absorbovať základné princípy „metafyzického“ myslenia: odmietnutie kultu zážitkov lyrického „ja“ v poézii, „suchú“ odvážnu intelektuálnosť, dramatickú a osobnú situáciu lyrického monológu, často s napätím cit hovorcu, hovorový tón, používanie „nepoetického“ slovníka (ľudová reč, vulgarizmy, vedecké, technické pojmy), konštrukcia textu ako série dôkazov v prospech nejakého tvrdenia. Brodsky dedí od Donna a iných metafyzických básnikov a „vizitku“ školy – tzv. "concetti" (z taliančiny - "koncept") je zvláštny druh metafory, ktorá spája pojmy a obrazy, ktoré sú si navzájom vzdialené a ktoré na prvý pohľad nemajú nič spoločné. A básnici anglického baroka v 17. storočí a Brodského v 20. storočí. použili takéto metafory na opravu zlomených väzieb vo svete, ktorý sa im zdá tragicky zlomený. Takéto metafory sú jadrom väčšiny Brodského diel.

Brodského metafyzické úlety a metaforické kudrlinky koexistovali so strachom zo vznešených slov, s pocitom často nevkusu v nich. Odtiaľ pochádza jeho túžba vyvážiť poetické s prozaickým, „znížiť“ vznešené obrazy, alebo, ako sa sám básnik vyjadril, „zacieliť na ‚klesajúcu metaforu‘.“ Je príznačné, ako Brodsky opisuje svoje prvé náboženské zážitky spojené s čítaním. Biblia: "X alebo 23, už si presne nepamätám, prvý raz som čítal Starý a Nový zákon. A to na mňa urobilo možno najsilnejší dojem v mojom živote. Teda metafyzické obzory judaizmu a kresťanstvo zapôsobilo dosť silným dojmom. Biblia je ťažká V tých rokoch som sa k nej dostal - najprv som čítal Bhagavadgítu, Mahábháratu a až potom som padol do rúk Biblie. Samozrejme som si uvedomil, že metafyzické obzory, ktoré ponúka kresťanstvo, sú menej významné ako tie, ktoré ponúka hinduizmus, no vybral som si svoj vlastný výber smerom k ideálom kresťanstva, ak chcete... musím povedať, že výraz židovsko-kresťanstvo by som použil viac často, pretože jedno je bez druhého nemysliteľné. alebo tie parametre, ktoré určujú moju, ak nie nevyhnutne intelektuálnu, tak aspoň nejakú duševnú aktivitu.

Odteraz takmer každý rok básnik tvoril básne o Vianociach v predvečer alebo v samotný sviatok. Jeho „Vianočné básne“ tvorili určitý cyklus, na ktorom sa pracovalo viac ako štvrťstoročie.

Začiatkom 60. rokov bol Brodského spoločenský okruh veľmi široký, no najbližšie mal k tomu istému mladých básnikov, študenti Technologického inštitútu E. Rein, A. Naiman a D. Bobyshev. Rein predstavil Brodskému Annu Achmatovovú, ktorú obdarila priateľstvom a predpovedala mu skvelú poetickú budúcnosť. Pre Brodského zostala navždy morálnym štandardom (venujú sa jej básne 60. rokov. Ranná pošta pre A. A. Achmatovovú z mesta Sestroretsk, Kohúti zaspievajú a tlieskajú ..., Sviečky, 1972, K storočnici Anny Achmatovovej, 1989 a esej Múza náreku, 1982).

Na nebeských kopcoch

na ceste nie je blízko,

návrat bez piesne

z talianskej krajiny,

nad krajinou zeleninových záhrad,

nad rodnými poľami

preletí rybárik riečny

a mávne krídlami.

A z olympijských výšin

neprístupný pre kavku,

tam, na svahoch Álp,

kde fialky žltnú,

hoci jej oči sú bdelé

a priestor neruší, -

vták vidí kopce,

ale nerozumie im.

Medzi borovicami na strminách

krúžiaci vták kričí

a zotrvávajúc v oblakoch,

znovu ašpiruje na vlasť.

Pamätajte len na vrcholy

Overovacia práca " LYRIKA I.A. BRODSKII, ročník 11

Aká metóda sa používa: „Sprevádzajúc moju neradostnú prácu“ - v tejto línii je počuť Achmatovovo „Choď sám a uzdrav slepého, / aby si v ťažkej hodine pochybností zistil // zlomyseľný výsmech učeníkov // a ľahostajnosť davu. “

Určite hlavnú tému básneja

Uveďte výrazové prostriedky: „Odišiel som z krajiny, ktorá ma živila“

Uveďte výrazové prostriedky: „suchá voda“

Uveďte výrazové prostriedky:Všetko rozptýlené dopeklo , v kusoch……svinstvo ! Všetko nie človek!"

Uveďte výrazové prostriedky: "modrý žiak konvoja."

Ktorý riadok básne"Vošiel som do klietky namiesto divej šelmy..."Existuje motív smrti?

Pri akej príležitosti bola báseň napísaná?"Vošiel som do klietky namiesto divej šelmy..."

Aký riadokbásne"Vošiel som do klietky namiesto divej šelmy..."vyjadruje hrdinovo vnímanie života takého, aký je.

Recepcia - náznak skutočného literárneho, historického, politického fenoménu, ktorý je koncipovaný ako známy.Brodsky: „Ale kým sa mi nezapchajú ústa hlinou, bude z nich počuť iba vďačnosť“ Číta sa Cvetajevova „Zastav mi ústa hlinkou“ („Nárek Jaroslavny“ 1921).

Recepcia - pripomienka iných literárnych diel pomocou obrazov, motívov a rečových vzorov, ktoré sú pre ne charakteristické:V sonete 6 z Brodského Dvadsať sonetov k Márii Stuartovej

Miloval som ťa. stále milovať (Možno,

len bolesť) mi vŕta v hlave, ...

Do akého štýlu patria slová:"Sakra", "všetko rozbité na kúsky", "nie človek", "fuj".

Ako sa volá jediná syntaktická konštrukcia, ktorá je prerušená rytmickou pauzou a prenesená do nasledujúceho verša:

O celom človeku, ktorý ti zostal časť

Prejavy. Slovné druhy všeobecne. Časť reči.

Alebo

v nekonečných moriach – na celom svete ja
nevidím pre mňa lichotivá pravda.

"Žiadna krajina, žiadny cintorín"

Uveďte techniku, ktorá počíta s pamäťou a asociatívnym vnímaním čitateľa:

Postavil som si pomník rôzne

Návrat do hanebného storočia

Aký riadok v básni "Žiadna krajina, žiadny cintorín" stať sa prorockým?

Definujte syntaktický obrázok:

Nechaj ma zvrhnúť a zbúrať,nech sú obvinení zo svojvôlenechaj ma zničiť, rozštvrtiť, -

Určte veľkosť básne « Postavil som si iný pomník“

Skúška z literatúry, v ktorej sa netrpezlivo miešala próza s poéziou, ako to už v živote býva. Otázky týkajúce sa videa sú opäť späť (teraz sú dostupné aj na mobilné zariadenia) a legitímnych šesť možností odpovede. Celková náročnosť testu sa mierne zvýšila. Ale nemali by ste sa báť, pretože veľa závisí od prístupu k procesu.

Takmer všetky otázky majú niekoľko riešení: tu sú asociácie a zmysel pre literárny vkus a logické závery a, samozrejme, vedomosti, a nie nevyhnutne prísne knižné. Celý test zvládnete za 5 minút. Ale či to bude mať zmysel - rozhodnite sa sami. Mnohé zaujímavé body si môžete všimnúť len pri ponorení sa do podstaty problému alebo aspoň pri pozornom čítaní.

Ďalší test Askbooku literatúry vám ponúka súbor otázok o poetických zvukových inkarnáciách, t.j. piesne založené na klasickej (alebo takmer klasickej) poézii. Vo všeobecnosti je tento materiál v podstate nielen testom, ale aj druhom informačného článku. Kedysi sa na našej webovej stránke objavila poznámka o zvukovej poézii, ktorá hovorila o umelecké čítanie klasické básne. Z toho vyplývalo, že po ňom bude nasledovať pokračovanie venované výlučne pesničkám a potom ďalšie zamerané na kinematografiu. Ale z rôznych dôvodov sa tak nestalo. Teraz vám však ponúkame test, ktorý podľa plánu môže nielen otestovať vedomosti, ale nepriamo vám povedať aj o niektorých zaujímavých hudobných a poetických skladbách.

Test z literatúry: Slávni spisovatelia a básnici vo filme

Životopisy dobrí spisovatelia sú málokedy nudné. Len sa zdá, že nie sú stavané na nudu. Dobrodružstvá a vášne, láska a vojna, zrada a smrť blízkych, ťažké morálne rozhodnutia a často aj samovražda... Toto je ich život a čiastočne aj preto ich milujeme. Ak sa, samozrejme, nepočíta talent na písanie brilantných diel, inak by obraz nebol úplný.

Spisovateľ o sebe hovorí, aj keď nie vyslovene, aj keď pod iným menom, v inej dobe a okolnostiach. Ale identita sa dá vždy vystopovať. To zvyšuje záujem o život autora a následne dáva vznik najrôznejším biografickým a umelecko-biografickým dielam externých umelcov. Väčšina z týchto remesiel nestojí za pozornosť, ale dnešný rozhovor nie je o nich, ale o odporúčané filmy oddaný slávnych spisovateľovči básnikov, ich život, utrpenie a tvorivosť.