Sprawiedliwość i Miłosierdzie Boże to dwa istotne przejawy Boga, idące zawsze w parze z istotą Boga, którą jest miłość i jej nieskończony charakter. Nie należy pamiętać, że w historii Kościoła nie ma precedensu dla stwierdzenia „Bóg nie karze”, a wiele z tego, co zostało rozważone przez podmiot, nie oczekuje od nikogo w Kościele użycia tego „teologicznego powodu” . Jeśli masz czas, możesz obejrzeć reportaż wideo trwający 9 minut: „Bóg przebacza, ale także karze”.

Ezechiela 7, 9. Biada narodom, które powstają przeciwko mojemu ludowi! Jeśli z taką troską i pobłażliwością ukarałeś wrogów swoich dzieci, godnych śmierci, z taką troską i pobłażliwością, dając im czas i miejsce na odwrócenie się od zła, jakimi względami nie osądzałeś swoich dzieci, których rodzice przysięgami i przymierzami ty robisz?

A jego najemnicy byli jak tuczące byki. Z powodu przebaczenia nie bądź tak pewny siebie, że kumulujesz grzech po grzechu. Nie mów: „Jego miłosierdzie jest wielkie, przebaczy mi wiele moich grzechów”. Bo w nim jest miłosierdzie, ale jest gniew, au grzeszników jego gniew wzmaga się. Nie zwlekaj z powrotem do Pana, nie zwlekaj z dnia na dzień, bo nagle gniew Pana prześlizgnie się i zginiesz podczas kary.

Sirak 5, 4-7. „Zrozumcie więc, że Pan wasz Bóg poprawił was, tak jak człowiek poprawia swego syna i przestrzega przykazań Pana, Boga waszego, idąc za jego drogami i bojąc się go” Księga Powtórzonego Prawa 8:5-6. Napraw swoje dziecko, póki jest nadzieja; Jeśli nie, odpowiadasz za jego śmierć.

Czynniki wpływające na swobodę sędziowską

„Zrozumcie, że tak jak ojciec wychowuje syna, tak i Pan was wychował” Księga Powtórzonego Prawa 8, 5. „Nie wymawiajcie na próżno imienia Pana, Boga waszego, gdyż nie pozostawi bez kary tego, który je wymawia w na próżno” Exodus 20 7. Drodzy, nie czyńcie sprawiedliwości własnymi rękami, ale poddawajcie się gniewowi Bożemu.

Każdy bowiem, kto je i pije, nie szukając Ciała, spożywa i pije jego karę. Dlatego wśród was jest wielu chorych i słabych, a wielu umiera. Gdybyśmy osądzali siebie, nie zostalibyśmy ukarani. Ale kiedy jesteśmy ukarani, jesteśmy poprawiani przez Pana, abyśmy nie zostali potępieni ze światem.

Ale ci, którzy cierpią, dadzą im odpocznienie z nami, gdy pojawi się Pan Jezus, który przyjdzie z nieba z aniołami swojej mocy pośród płonącego ognia. Wtedy udzieli uznania tym, którzy nie uznają Boga i nie są posłuszni ewangelii naszego Pana Jezusa. Będą cierpieć jako kara wiecznego zniszczenia, z dala od obecności Pana i chwały Jego mocy 2 Tesaloniczan 1, 7-9.

Czym jest przebaczenie?

A także: Pan będzie sądził Swój lud. Bo ten, kto miłuje Pana, poprawia go; I bije wszystkie dzieci, które dostaje. Bądź cierpliwy ze swoją korektą. Jak traktują was dzieci Boże i jakiego syna nie naprawi jego ojciec? Ale jeśli obejdziesz się bez poprawki, którą wszyscy otrzymują, to znak, że jesteś bękartami, a nie dziećmi. Poza tym mieliśmy cielesnych rodziców, którzy nas poprawiali i szanowaliśmy ich. Czy nie bylibyśmy raczej posłuszni Ojcu Duchowi, aby żyć? Że poprawili nas swoim ogniem i to na krótki czas!

Dość, konsekwentnie, z miłością

Ale dla naszego dobra ma uczynić nas uczestnikami swojej świętości. Nie stawajcie się sługami bożków, jak niektórzy z nich, jak mówi Pismo: Lud zasiadł do jedzenia i picia i powstał, aby się weselić. Nie popadaj w prostytucję jak wielu z nich, a jednego dnia zmarło dwadzieścia trzy tysiące. Nie kuśmy Pana, jak niektórzy z nich kusili Go i zostali zabici przez węże.

Ograniczanie praw, dodawanie obowiązków

Oni też nie narzekają na Boga, jak wielu z nich narzekało i zostało zniszczonych przez anioła zniszczenia. „Albowiem wszyscy musimy stanąć przed sądem Chrystusa, aby każdy otrzymał według tego, co uczynił w swoim śmiertelnym życiu, dobre lub złe” 2 Koryntian 5:10.

Dla sędziów nie należy się bać tych, którzy czynią dobro, ale tych, którzy czynią zło. Chcesz żyć bez strachu przed władzą? Czyń dobrze, a będziesz miał jego uznanie, bo jest sługą Bożym na wieki. Ale jeśli czynisz zło, bój się, noszenie miecza nie jest daremne. Mocą i zatwardziałością swego serca gromadzisz gniew na siebie w dniu gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Bożego, który da każdemu zgodnie z ich uczynkami: tym, którzy przez wytrwałość w dążą do chwały honor i nieśmiertelność: życie wieczne; Ale do buntowniczej, nieugiętej prawdy i posłusznej niesprawiedliwości: gniewu i oburzenia.

Uważaj, aby nie sprzeciwić się mówcy. Piotr rzekł do niej: „Powiedz mi, czy w międzyczasie sprzedałaś pole?” Odpowiedziała: „Tak, w tym”. A Piotr rzekł do niego: Jak zgodziłeś się wypróbować Ducha Pańskiego? Spójrz, oto stopy tych, którzy pochowali twojego męża u drzwi; Zabiorą cię. Natychmiast upadła do jego stóp i wzięła ostatni oddech. Wchodząc do młodych ludzi, znaleźli ją martwą i zanieśli, by pochować męża.

Sługa, znając wolę swego pana, nie przygotował się i nie postępował zgodnie z tym, co zaaranżował, otrzyma surową karę. Ale ten, kto nieświadomie stał się winny, również zostanie ukarany mniej surowo. W tym momencie przyszli niektórzy i opowiedzieli mu o Galilejczykach, których krew Piłata zmieszała się z jego ofiarami. Jezus im odpowiedział: Czy myślicie, że ci Galilejczycy byli bardziej grzeszni niż wszyscy inni Galilejczycy, ponieważ cierpieli z tego powodu?

Zapytali go: Kim jest ten człowiek, który ci powiedział: „Weź go i idź?” Lecz uzdrowiciel nie wiedział, kim on jest, bo Jezus zniknął, bo w tym miejscu było wielu ludzi. Wejdź do wąskiego wejścia; Szerokie wejście i przestronność to droga prowadząca do zniszczenia i wielu na nią wchodzi; Ale cóż za wąskie wejście i jaka wąska droga prowadząca do Życia! I niewielu to znajduje.

Nauczanie i Tradycja Kościoła

Zbliżała się podróż żydowska. Jezus udał się do Jerozolimy i zastał w Świątyni sprzedawców wołów, owiec i gołębi oraz kantorów siedzących przed ich stołami. Kiedy Bóg objawia się i wymienia osobę, osoba ta nie może w pełni odpowiedzieć na Bożą miłość o własnych siłach.

W ten sam sposób odpowiada to Bożemu przebaczeniu, że nie otrzymujemy przebaczenia naszych grzechów bez zadośćuczynienia; Aby nie brać w tym udziału i nie przekonywać nas, że grzechy są łagodniejsze, działajmy równie szkodliwie i popadajmy w bezczelność wobec Ducha Świętego, a popadajmy w wiele poważniejszych, a więc skarb oburzenia w dniu gniew. Niewątpliwie wykluczają się z powodu grzechu i służą jako powściągliwość wobec tych zadowalających kar, czyniąc penitenta bardziej uważnym i czujnym w przyszłości: służą także jako lekarstwo na resztki grzechów i wymazywanie czynami przeciwnych cnót Złe nawyki które zostały zredukowane przez złe życie.

Kościół Boży nigdy nie wierzył, że jest coś więcej bezpieczna droga wyeliminować kary, jakimi grozi Bóg, aby ludzie z prawdziwym smutkiem serca uczestniczyli w tych dziełach pokuty. Bóg karze tego, kto coś wzbogaca lub posiada, albo kto konsoliduje lub osiąga jakiś cel złymi środkami. w szczególny sposób przemawia do narodów, które otrzymały głoszenie ewangelii. Jeśli spojrzymy na historię, często jesteśmy zmuszeni zobaczyć chłód i bunt niespójnych chrześcijan.

Dziś musimy ponownie nauczyć się, że miłość do grzesznika i ofiary jest we właściwej równowadze dzięki karze grzesznika, zastosowanej w sposób możliwy i adekwatny. Oto, co wyróżnia się w pierwszym czytaniu, zaczerpniętym z księgi Kronik Starego Testamentu: święty autor proponuje syntetyczną i wymowną interpretację dziejów ludu wybranego, ukaranego przez Boga w konsekwencji swego buntowniczego postępowania: Świątynia jest zniszczona, a ludzie na wygnaniu nie mają już ziemi; Wydaje się, że Bóg o nim zapomniał.

Ale potem widzi, że Bóg ma plan miłosierdzia przez karę. Jak powiedzieliśmy, zniszczenie świętego miasta i świątyni oraz wygnanie dotkną serca ludzi i sprawią, że powrócą do swojego Boga, aby głębiej poznać. A wtedy Pan, demonstrując absolutny prymat swojej inicjatywy nad wszelkimi czysto ludzkimi wysiłkami, użyje pogańskiego Cyrusa, króla Persji, aby uwolnić Izrael. W usłyszanym przez nas tekście gniew Pana i miłosierdzie ścierają się w dramatycznej sekwencji, ale ostatecznie miłość zwycięża, bo Bóg jest miłością.

Nauka szanowania prawa

Jak nie zebrać z pamięci tych odległych wydarzeń przesłania, które jest aktualne po wszystkie czasy, w tym nasze? Myśląc o minionych stuleciach, widzimy, jak Bóg nadal nas kocha nawet przez karę. „Ale Boże, zawsze miłosierny, nawet gdy karał” naznacz Kaina, aby nikt, kto go znalazł, nie zaatakował go. Dlatego daje mu znak uznania, który ma nie skazywać go na ucisk innych ludzi, ale chronić go i chronić przed tymi, którzy chcą go zabić, aby pomścić śmierć Abla.

On żąda zadośćuczynienia, a jednak jest też wyrozumiała i nie karze nas tak bardzo, jak na to zasługujemy; Bóg jest „żałosny”, ponieważ „wie, jak jesteśmy ukształtowani, pamięta, że ​​jesteśmy prochem”. Tak więc „Pan zmiłuje się nad tymi, którzy się Go boją”, to znaczy nad tymi, którzy pokutują i wracają do Niego. Jest bowiem Bogiem miłosierdzia, który przebacza miłość, miłość, która od bólu pochyla się nad wszelkim złem w ranie, którą trzeba uleczyć. Miłość, która jest zawsze większa niż jakiekolwiek zło, która zawsze potrafi wyjść „poza” miarę sprawiedliwości i równości.

Miłość, którą jesteś zmuszony dawać innym, jest nie tylko „twoja”, ale także wiele „jego”. Powiedzieliśmy też, że w tej ogromnej godzinie, w której duch zła szuka wszelkich środków, aby zniszczyć Królestwo Boże, musi zaangażować całą energię, aby je chronić, jeśli chcesz uniknąć w swoim mieście niezwykle dużych pozostałości tych materiałów rozdanych przez trzęsienie ziemi pięćdziesiąt lat temu. Wszystko, co dzieje się na świecie, musi być wyjaśnione w świetle wiary. To cudowne światło, nie wspominając o tej części jego nauczania, pozwala nam zrozumieć, że prywatne nieszczęścia zasługują na karę lub przynajmniej cnotę dla ludzi, i że winne są plagi zdrowia publicznego odkupienia fal organy rządowe i kraje odwróciły się od Boga.