Prawdziwy patriotyzm i bohaterstwo w rozumieniu Lwa Tołstoja.

"Pałka wojna ludowa wstał z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i nie pytając o niczyje gusta i zasady, z głupią prostotą, ale z korzyścią, nic nie rozumiejąc, wstał i przygwoździł Francuzów, aż cała inwazja wygasła. Powieść „Wojna i pokój” to historyczna epopeja o męstwie i odwadze narodu rosyjskiego – zwycięzcy wojny 1812 roku. Bohaterem powieści jest naród rosyjski. Podobnie jak w Opowieściach sewastopolskich, tak iw tej powieści Tołstoj realistycznie przedstawia wojnę „w krwi, w cierpieniu, w śmierci”. Tołstoj opowiada nam o powadze wojny, o jej okropnościach, smutku (odejście ludności ze Smoleńska i Moskwy, głód), śmierci (Andriej Bołkonski umiera po zranieniu, umiera Petya Rostow). Wojna wymaga od każdego najwyższego wysiłku sił moralnych i fizycznych. Podczas Wojny Ojczyźnianej, w okresie rabunków, przemocy i okrucieństw popełnianych przez najeźdźców, Rosja ponosi ogromne ofiary materialne. To jest palenie i dewastacja miast.

Ogromne znaczenie w przebiegu wydarzeń militarnych ma ogólny nastrój żołnierzy, partyzantów i innych obrońców Ojczyzny. Wojna 1905-1907 została przeprowadzona poza Rosją i była obca narodowi rosyjskiemu. Kiedy Francuzi najechali terytorium Rosji, cały naród rosyjski, młody i stary, powstał, by bronić swojej Ojczyzny.

W powieści „Wojna i pokój” Tołstoj dzieli ludzi według zasad moralnych, szczególnie podkreślając stosunek do patriotycznego obowiązku. Pisarz przedstawia prawdziwy patriotyzm i fałszywy patriotyzm, którego nawet nie można nazwać patriotyzmem. Prawdziwy patriotyzm to przede wszystkim patriotyzm obowiązku, czyn w imię Ojczyzny, umiejętność wzniesienia się w decydującym dla Ojczyzny momencie ponad to, co osobiste, przepojenie poczuciem odpowiedzialności za losy ludzie. Według Tołstoja naród rosyjski jest głęboko patriotyczny. Kiedy Francuzi zajęli Smoleńsk, chłopi palili siano, żeby nie sprzedawać go wrogom. Każdy na swój sposób próbował skrzywdzić wroga, aby poczuli nienawiść prawdziwi właściciele ziemia. Kupiec Ferapontow spalił swój własny sklep, aby Francuzi go nie zdobyli. Mieszkańcy Moskwy ukazani są jako prawdziwi patrioci, którzy opuszczając rodzinne miasto opuszczają swoje domy, ponieważ uważają, że nie można pozostawać pod rządami oszustów.

Rosyjscy żołnierze to prawdziwi patrioci. Prawdziwy patriotyzm i bohaterstwo ludu widzimy w przedstawieniach klasycznych scen z okolic Shengraben, Austerlitz, Smoleńska, Borodina. To właśnie w bitwie pod Borodino w szczególny sposób objawiła się niezwykła wytrzymałość i odwaga żołnierzy rosyjskich. bitwa pod Borodinem jest moralnym zwycięstwem rosyjskich żołnierzy. Poczucie patriotyzmu jest prawdziwie narodowym uczuciem. Obejmuje wszystkich żołnierzy bez wyjątku. Żołnierze spokojnie, prosto, pewnie wykonują swoją pracę, nie wypowiadając wielkich słów. Tołstoj opowiada o bitwach pod Smoleńskiem. Mimo odwagi i wytrzymałości armii rosyjskiej jest zmuszona do odwrotu.

Z zewnątrz niepozorni ludzie stają się dla Tołstoja bohaterami i prawdziwymi patriotami. Taki jest kapitan Tushin, który znajduje się przed przełożonymi w komicznej pozycji bez butów, zawstydzony, potykając się, a jednocześnie robiąc to właśnie w najbardziej krytycznym momencie. co jest potrzebne. Siła ducha ludu zrodzi wybitnych dowódców. Jak Michaił Kutuzow. Żyje tylko uczuciami, myślami, zainteresowaniami żołnierzy, doskonale rozumie ich nastroje, troszczy się o nich jak ojciec. Głęboko wierzy, że o wyniku bitwy decyduje „nieuchwytna siła, zwana duchem armii” i ze wszystkich sił stara się utrzymać w armii to ukryte ciepło patriotyzmu.

Dla Kutuzowa, który jest głęboko obcy wszystkim fałszywym, naciąganym, bezsensownym tyradom Bennigsena na radzie wojskowej w Fili na temat obrony świętej starożytnej stolicy Moskwy. Dla Rosjanina, prawdziwego patrioty, jasne jest, czym jest Moskwa. Ale kwestia jej losu, losu Rosji, została rozstrzygnięta przez Kutuzowa w kategoriach czysto wojskowych.

Pisarz przywiązuje dużą wagę do ruchu partyzanckiego. Oto jak Tołstoj opisuje jej spontaniczny wzrost: „Zanim wojna partyzancka została oficjalnie zaakceptowana przez nasz rząd, już tysiące ludzi z armii wroga - zacofanych rabusiów, zbieraczy - zostało eksterminowanych przez Kozaków i chłopów, którzy bili tych ludzi nieświadomie jak psy nieświadomie ugryźć wściekłego psa. Tołstoj rysuje oddziały partyzanckie Dołochowa i Denisowa, opowiada o chłopie Tichonie Szczerbacie, który był niezastąpioną osobą w oddziale i brał udział w najbardziej ryzykownych operacjach. Dzięki ogromnemu masowemu ruchowi patriotycznemu narodu rosyjskiego przeciwko francuskim najeźdźcom wróg został pokonany i wypędzony.

Tołstoj pokazuje, że uczucia patriotyczne ogarniają ludzi o różnych poglądach politycznych: postępową inteligencję (Pierre, Andriej), starego księcia Bołkonskiego, konserwatystę Mikołaja Rostowa, łagodną księżniczkę Marię. Patriotyczny impuls przenika także do serc ludzi, którym wydaje się, że wojna jest daleka – Pietia, Natasza Rostow. Ale tylko się wydawało. Prawdziwy mężczyzna według Tołstoja nie można nie być patriotą swojej Ojczyzny. Wszystkich tych ludzi łączy uczucie, które jest w duszy każdego Rosjanina. (Rodzina Rostowów, opuszczając miasto, oddaje wszystkie wozy rannym, tracąc w ten sposób swój majątek. Po śmierci ojca Maria Bolkonskaya opuszcza majątek, nie chcąc mieszkać na terytorium okupowanym przez wrogów. Pierre Bezuchow uważa, że zabić Napoleona, doskonale wiedząc, jak to się może skończyć.) Zebrawszy się w pałacu Słobody, kupcy i szlachta poświęcają swój majątek w obronie Rosji. „Dowiedziawszy się, że hrabia Mamontow przekazuje pułk, Bezuchow natychmiast ogłosił, że oddaje tysiąc ludzi i ich utrzymanie”. Prawdziwemu patriotyzmowi większości narodu rosyjskiego Tołstoj przeciwstawia fałszywy patriotyzm najwyższego społeczeństwa szlacheckiego. To fałszywi ludzie, których patriotyczne słowa i czyny stają się środkiem do osiągnięcia podłych celów. Tołstoj bezwzględnie zdziera maskę patriotyzmu z niemieckich i półniemieckich generałów w rosyjskiej służbie, „złotej młodzieży” jak Anatolij Kuragin, karierowiczów jak Borys Drubieckoj. Tołstoj ze złością potępia tę część starszych oficerów sztabowych, którzy nie brali udziału w bitwach, ale próbowali osiedlić się w kwaterze głównej i otrzymywać nagrody za darmo.

W szczycie wojny A. Scherer jest zajęta wybieraniem godnego pana młodego.W jej salonie biorą grzywnę za każde wypowiedziane francuskie słowo.

Oczywiście rodzime rosyjskie uczucia patriotyczne są obce tym ludziom, dalekim od ludzi.

Tołstoj przekonuje nas, że tylko ci szlachcice, którzy rozumieją ducha ludu, dla których nie może być szczęścia poza pokojem i dobrobytem ich kraju, mogą być prawdziwymi patriotami.

Łącząc ludzi na gruncie moralnym, podkreślając szczególną wagę w ocenie osoby prawdziwości jej uczuć patriotycznych, Tołstoj skupia ludzi bardzo różniących się statusem społecznym. Okazuje się, że są sobie bliscy duchem, wznoszą się do wielkości narodowego patriotyzmu. I nie bez powodu Pierre Bezuchow w trudnym okresie życia na polu Borodino dochodzi do wniosku, że prawdziwe szczęście łączy się ze zwykłymi ludźmi („Bądź żołnierzem, tylko żołnierzem. Wejdź w to wspólne życie całym sobą.”) Tak więc prawdziwy patriotyzm i bohaterstwo w rozumieniu Tołstoja jest najwyższym przejawem moralnej siły i ducha ludu. Patriotyzm ludowy jest siłą niezwyciężoną w walce z wrogami. Zwycięzcą jest naród rosyjski. Prawdziwi bohaterowie - zwykli Rosjanie, którzy dokonali wielkiej rzeczy - pokonali „niezwyciężonego Napoleona”.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.coolsoch.ru/.

Powieść „Wojna i pokój” to wielkie dzieło literatury rosyjskiej i światowej, wspaniała epopeja, której bohaterem jest naród rosyjski, który wykazał się bezprecedensowym heroizmem i patriotyzmem w walce o wolność i niepodległość ojczyzny podczas wojny z 1812 roku.

Ogromny materiał życiowy tej powieści łączy jedna idea: „Próbowałem napisać historię ludu” - mówi Tołstoj. Ludzie, zdaniem Tołstoja, to nie tylko chłopi, ale i szlachta, ci ludzie, którzy martwią się o losy kraju, którzy są w wirze wielkich wydarzeń. Ogromna fala gniewu wzmogła się wśród ludu po francuskim ataku. Wszyscy Rosjanie, z wyjątkiem nielicznej garstki nadwornych arystokratów, nie mogli sobie wyobrazić, jak mogliby żyć pod rządami Francuzów. Każdy Rosjanin działał tak, jak uważał to za możliwe. Kto zaatakował armię czynną, kto poszedł do oddziałów partyzanckich. Ludzie tacy jak Pierre Bezuchow dawali część swoich pieniędzy na wyposażenie milicji. Wielu, jak smoleński kupiec Ferapontow, paliło sklepy i ich majątek, tak że nic nie zostało dla wrogów. I wielu po prostu zebrało się i opuściło swoje rodzinne miejsca, niszcząc wszystko po sobie.

Tołstoj zauważa w narodzie rosyjskim proste, czasem niezrozumiałe poczucie patriotyzmu, które wyrażało się nie w głośnych frazach o miłości do ojczyzny, ale w zdecydowanych działaniach. Mieszkańcy Moskwy opuścili starożytną stolicę bez żadnego wezwania. Tołstoj podkreśla, że ​​dla Moskali nie mogło być mowy o tym, co byłoby dobre, a co złe pod panowaniem francuskim w Moskwie. Po prostu nie dało się tak żyć, bo to było najgorsze.

To samo dzieje się w innych miastach i wsiach ziemi rosyjskiej. Na terytorium, na które wkroczył już wróg, widział nienawiść i szczere oburzenie ludu. Chłopi odmówili sprzedaży Francuzom żywności i siana. Ruch partyzancki powstał spontanicznie, bez rozkazu z góry. Według figuratywnego wyrażenia Tołstoja „partyzanci podnosili opadłe liście, które spadły ze wspólnego drzewa armii francuskiej, i czasami potrząsali tym drzewem”.

Nie tylko zwykli ludzie, ale także czołowe warstwy szlachty i inteligencji przesiąknięte były goryczą wobec wroga. Nic dziwnego, że książę Andriej mówi, że zburzyli jego dom, a teraz zamierzają zrujnować Moskwę, obrażając ją co sekundę ”I dlatego zgodnie z jego koncepcjami są nie tylko wrogami, ale także przestępcami. Książę Andriej rzetelnie spełnia swój obowiązek, wstępując do wojska na samym początku wojny, choć wcześniej zdecydował, że już nigdy nie będzie wojskowym. Nie został w kwaterze głównej, jak mu zaproponowano, ale idzie na pierwszy plan wydarzeń. Bohaterstwo i autentyczna miłość Rosjan do ojczyzny objawiła się szczególnie wyraźnie w bitwie pod Borodino. W przeddzień bitew Andrei Bolkonsky mówi: „Bitwę wygra ten, kto zdecydowanie zdecydował się ją wygrać… i kto będzie walczył mocniej… Jutro, bez względu na wszystko, wygramy bitwę”.

Broniąc swojego domu, swojej rodziny, swojej ojczyzny, prawa do życia, naród rosyjski wykazał się niesamowitym hartem ducha i poświęceniem, wykazał się cudami odwagi. Wzbudzili zdziwienie w Napoleonie, który do tej pory był niepokonany, a potem strach. Nie sposób nie być dumnym z narodu rosyjskiego. I nie ma wątpliwości, że taki naród ma wielką przyszłość.

Wstęp

Temat patriotyzmu w powieści „Wojna i pokój” jest jednym z centralnych. To nie przypadek, że poświęcono jej prawie dwa tomy słynnej epopei.

Patriotyzm ludzi w pracy

Czym jest patriotyzm według Tołstoja? Jest to naturalny ruch duszy, który sprawia, że ​​człowiek nie myśli o sobie „ze świadomością wspólnego nieszczęścia”. Wojna 1812 roku, która dotknęła wszystkich, pokazała, jak bardzo Rosjanie kochają swoją Ojczyznę. Czytając tekst dzieła, znajdujemy na to wiele przykładów.

Tak więc mieszkańcy Smoleńska palą domy i chleb, aby Francuzi go nie dostali. Kupiec Ferapontow oddaje żołnierzom cały towar i własnoręcznie podpala swoją posiadłość. „Zdobądźcie wszystko, chłopaki! Nie dajcie się diabłom!” on krzyczy.

Mieszkańcy Moskwy są również głęboko patriotyczni. Odcinek, w którym Napoleon na Wzgórze Poklonnaja czekając na delegację z kluczami do miasta. Ale większość mieszkańców opuściła Moskwę. Odeszli rzemieślnicy i kupcy. Miasto opuściła także szlachta, dla której przed wkroczeniem wroga na ziemie rosyjskie językiem ojczystym był francuski.

Patriotyzm w powieści czasem budzi się nawet u tych, po których trudno było tego oczekiwać. Tak więc księżniczka Katish, która wraz z Wasilijem bierze udział w polowaniu na wolę hrabiego Bezuchowa, oświadcza Pierre'owi: „Kimkolwiek jestem, nie mogę żyć pod władzą Bonapartego”.

Nawet urocza plotka Julie Karagina zostawia wszystkich ze słowami: „Nie jestem Joanną d'Arc ani Amazonką”. Moskwa. Nie można było być pod kontrolą Francuzów”.

Natasza i Pierre podczas wojny

Ulubieni bohaterowie pisarza nie mogą oderwać się od zwykłych kłopotów. Pierre postanawia zostać w stolicy, aby zastrzelić francuskiego cesarza „aby albo zginąć, albo położyć kres nieszczęściu całej Europy”. Ratuje nieznajomą dziewczynę z płonącego ogrodu, rzuca się pięściami na francuskiego żołnierza, który próbuje zdjąć kobiecie naszyjnik. Pierre znajduje się na polu bitwy i zostaje schwytany, prawie został zastrzelony przez Francuzów i uratowany przez rosyjskich partyzantów. To wojna sprawia, że ​​Pierre inaczej patrzy na siebie i innych, czuje swoją bliskość ze zwykłymi ludźmi.

Poczucie „potrzeby poświęcenia i cierpienia” w czasie ogólnego nieszczęścia sprawia, że ​​Natasza Rostowa krzyczy na matkę, która nie chce oddawać swoich wozów rannym. W tym momencie Natasza nie myśli, że może być posagiem. Uważa tylko, że rannych nie można zostawić Francuzom.

Prawdziwi patrioci na polu bitwy

Nie sposób, mówiąc o motywie patriotyzmu w „Wojnie i pokoju”, nie wspomnieć o bezpośrednich uczestnikach walk, generałach i zwykłych żołnierzach.

Przede wszystkim czytelnika przyciąga obraz Kutuzowa. Podobnie jak wielu ulubionych bohaterów Tołstoja, Kutuzow ma zupełnie nieatrakcyjny wygląd „w długim surducie na ogromnym grubym ciele”, „z przygarbionymi plecami”, „z cieknącym, białym okiem na opuchniętej twarzy” - tak pisarz wielkiego wodza rysuje przed bitwą pod Borodino. Tołstoj podkreśla, że ​​ten człowiek łączył słabość fizyczną i siłę duchową. To ona, ta wewnętrzna siła, pozwoliła mu podjąć niepopularną decyzję - opuścić Moskwę w celu ratowania armii. To dzięki niej miał siłę wyzwolić Ojczyznę od Francuzów.

Przed nami pojawiają się także wizerunki innych bohaterów. To i prawdziwe postacie historyczne: Generałowie Raevsky, Yermolov Dokhturov, Bagration. I fikcyjni odważni ludzie, w tym książę Andriej, Timokhin, Nikołaj Rostow i wielu innych, których nazwiska są nieznane.

Prawdziwych patriotów ojczyzny ukazuje pisarz i uczestnicy wojny partyzanckiej. Nie brali udziału w wielkich bitwach, ale niszczyli wroga dostępnymi im sposobami. Tichon Szczerbaty, starszy Wasylisa, Denis Davydov. To ich wyczyny zachwycają młodego Petyę Rostowa, który dołącza do oddziału partyzanckiego.

Fałszywi patrioci w powieści

Tołstoj przeciwstawia prawdziwych patriotów fałszywym patriotom, którzy nie dbają o wspólne nieszczęście i próbują wyciągnąć z niego własne korzyści.

Tak więc odwiedzający salon Scherer prowadzą normalne życie. Urządza przyjęcie nawet w dniu bitwy pod Borodino. Patriotyzm kochanki modnego salonu przejawia się tylko w tym, że delikatnie beszta tych, którzy odwiedzają francuski teatr.

Wśród oficerów sztabowych są „fałszywi patrioci”. Wśród nich jest Boris Drubetskoy, któremu dzięki swojej przebiegłości „udało się pozostać w głównym mieszkaniu”. Berg, który żałosnym tonem wygłasza przed hrabią Rostowem płomienne przemówienie, po czym zaczyna się z nim targować o „szyfon” i toaletę „z angielską tajemnicą”. I, oczywiście, hrabia Rostopchin, który swoimi wezwaniami i pustymi działaniami skazał tysiące ludzi na śmierć, a następnie wydawszy syna kupca Vereshchagina na rozerwanie na strzępy przez wściekły tłum, ucieka z Moskwy.

Wniosek

Podsumowując esej na temat patriotyzmu w powieści „Wojna i pokój” trzeba powiedzieć, że Tołstoj potrafił pokazać czytelnikowi, jak powinien zachowywać się prawdziwy patriota swojej Ojczyzny w godzinie zagrażającego jej niebezpieczeństwa.

Próba dzieł sztuki

Patriotyzm, według L. N. Tołstoja, to nie głośne słowa, hałaśliwa aktywność i zamieszanie, ale proste i naturalne poczucie „potrzeby poświęcenia i współczucia w świadomości wspólnego nieszczęścia”. To uczucie jest wspólne dla Nataszy i Pierre'a, opętało ono Petyę Rostowa, kiedy cieszył się, że jest w Moskwie, gdzie wkrótce będzie bitwa; to samo uczucie przyciągnęło tłum do domu hrabiego Rostopchina, który ją oszukał, ponieważ ludzie z tłumu chcieli walczyć z Napoleonem. W sercu tych wszystkich działań, przy wszystkich ich różnicach, było jedno uczucie - patriotyzm.

Nikt nie zmuszał Moskali do wyjazdu, wręcz przeciwnie, hrabia Rostopchin namawiał ich do pozostania, a tych, którzy opuścili miasto, nazywał tchórzami. Ale poszli, „ponieważ dla narodu rosyjskiego nie mogło być wątpliwości: czy będzie dobrze, czy źle pod kontrolą Francuzów w Moskwie? Nie można było być pod Francuzami: to było najgorsze ze wszystkich ... ”

Jak się okazało, jak pisze autor, w tragicznych okolicznościach ludzie wciąż okazują się lepsi, niż mogłoby się wydawać: „Nie poddam się Napoleonowi” – ​​mówili ci, po których nikt nie spodziewał się takiego zachowania. A kiedy Napoleon stał na Wzgórzu Pokłonnym 2 września 1812 r., Czekając na delegację bojarów z kluczami do Moskwy, nie mógł sobie wyobrazić, że jest pusty.

Nie, moja Moskwa nie poszła do niego z winną głową. Nie święto, nie przyjęcie prezentu, Ona przygotowywała ognisko dla niecierpliwego bohatera... —

tak napisał A. S. Puszkin.

W drodze na pole Borodino, gdzie przygotowywano decydującą bitwę, Pierre Bezuchow wiele widział i słyszał. Słowa były proste i zrozumiałe, wypowiedziała je milicja: „Chcą nabić wszystkich ludzi…”

Tołstoj uważa, że ​​patriotyzm jest naturalnym uczuciem ludzi żyjących życiem swojego ludu. Dlatego odmawia Bergowi, Kuraginowi, Rostopchinowi.

Natasza nie może i nie chce zrozumieć matki, która „w takim momencie” myśli o swoim majątku i zabrania rozładunku wozów, na które chce wywieźć „resztę dobra” z Moskwy. Córka myśli o rannych, których nie można zostawić Francuzom. Myślenie o sobie było „dzikie i nienaturalne”. „Hrabina to zrozumiała i zawstydziła się” - pisze Tołstoj.

Opis bitwy pod Borodino, który zajmuje dwadzieścia rozdziałów trzeciego tomu powieści, stanowi centrum dzieła, decydujący moment w życiu całego kraju i wielu bohaterów książki. Tutaj wszystkie ścieżki się skrzyżują, tutaj każda postać objawi się na nowo, tutaj pojawi się ogromna siła: ludzie, „mężczyźni w białych koszulach” – siła, która wygrała wojnę. Na twarzach ludzi, których widział Pierre, był „wyraz świadomości powagi nadchodzącej minuty”, było „ukryte ciepło patriotyzmu… co tłumaczyło, dlaczego ci ludzie spokojnie i jakby bezmyślnie przygotowywali się do śmierć."

Co zadecydowało o tym zwycięstwie? Tołstoj uważa: nie rozkazy rozkazów, nie plany, ale wiele prostych, naturalnych działań jednostek: to, że chłopi Karp i Włas nie przywieźli do Moskwy siana za dobre pieniądze, ale je spalili, że partyzanci zniszczyli w częściach wielką armię napoleońską , że były setki oddziałów partyzanckich „różnej wielkości i charakteru…”

Tołstoj dość dokładnie zrozumiał znaczenie tego uczucia, pod wpływem którego rozpoczęła się wojna partyzancka: patriotyzmu ludu. Wyrastając z tego uczucia, „kiła wojny ludowej podniosła się z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i nic nie rozumiejąc, podniosła się, upadła i przygwoździła Francuzów, aż cała inwazja zginęła”. Czyż nie jest to wspaniałe uczucie patriotyzmu, jakie okazali ludzie w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku?

L. N. Tołstoj otworzył przed czytelnikami tak wiele źródeł ludzkich zachowań, w szczególności patriotyzm, o którym dziś po prostu się nie mówi lub mówi się haniebnie. Ale jest to dumne uczucie, które pozwala człowiekowi poczuć jego zaangażowanie w czas, wydarzenia, życie, określić swoją pozycję w nim. materiał z serwisu

Wydawałoby się, że co jest wspólnego między czasem, o którym pisał L. N. Tołstoj, a naszym, między wojną 1812 a 1941 r.? W 1812 roku nie było bomb, samolotów, nie było okropności i okrucieństw Majdanka, Buchenwaldu, Mauthausen - obozów zagłady. Ale dlaczego w ziemiankach i szpitalach czterdziestego pierwszego wieku, z zablokowanymi lampami naftowymi, ludzie czytają „Wojnę i pokój” jako dla nich najbardziej „dzisiejszą” książkę, dlaczego „Borodino” Lermontowa był ulubionym wierszem – z pierwszoklasisty do generała na długie cztery lata wojny?

Pisał o nas także LN Tołstoj, bo wiedział o człowieku coś, co wystarczyło mu na ponad sto lat. A kiedy Wielki Wojna Ojczyźniana, okazało się, że Tołstoj powiedział coś bardzo ważnego o każdej osobie, a ludzie rzucili się do niego. Wciąż musimy czerpać i czerpać z niewyczerpanego źródła jego książki siły duchowej, niezłomności i tego złożonego uczucia, które nazywa się patriotyzmem.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiały na tematy:

• ukryte ciepło patriotyzmu l grube
• Tołstoj wojna i pokój o miłości do ojczyzny
• krótka odpowiedź patriotyzm w rozumieniu Tołstoja
• Definicja patriotyzmu Lwa Tołstoja
• Patriotyzm w rozumieniu Tołstoja w powieści Wojna i pokój

Temat patriotyzmu głęboko niepokoił Tołstoja. W swojej pracy starał się maksymalnie odsłonić ten temat. Fałszywy i prawdziwy patriotyzm w powieści „Wojna i pokój” są sobie przeciwstawne. Fałszywi patrioci realizujący egoistyczne cele, działający we własnym interesie i prawdziwi obrońcy Ojczyzny, dla których obowiązek, honor i sumienie są ponad wszystko. Wojna zdarła maski z twarzy ludzi, obnażając ich istotę i wywracając duszę każdego na drugą stronę.

prawdziwy patriotyzm

Prawdziwy patriotyzm to realne działania, kiedy myśli się przede wszystkim o ludziach, o ich losie. Kiedy bez wahania oddajesz życie za Ojczyznę. Tołstoj był przekonany, że naród rosyjski jest głęboko patriotyczny. Jest w stanie stanąć jak niezwyciężony mur, chroniąc swój własny. Wojna dotknęła wszystkich, którzy byli w tym czasie iw tym miejscu. Nie wybierała przed nią, kto jest bogaty, a kto biedny. Pod jego kamieniami młyńskimi padły różne grupy ludności. Każdy w miarę swoich możliwości starał się przyczynić do ogólnego zwycięstwa nad wrogiem.

Kiedy Francuzi zajęli Smoleńsk, chłopi palili siano, żeby nie dostało się do wrogów. Kupiec Ferapontow postanowił pokazać swój patriotyzm na swój własny sposób. Osobiście spalił swój sklep handlowy, aby nie wpadł w ręce Francuzów. Mieszkańcy Moskwy również nie odstali z boku. Ludzie nie chcieli pozostać pod jarzmem oszustów. Opuścili swoje domy, opuszczając rodzinne miasto.

Z miłością i dumą Tołstoj opisuje rosyjskich żołnierzy. Bitwy pod Smoleńskiem, Shengraben, Austerlitz, bitwa pod Borodino są przykładem godnym szacunku. Pojawili się w bitwie najlepsze cechy: siła umysłu, żelazny charakter, gotowość do poświęcenia, odwaga. Wszyscy zdawali sobie sprawę, że kolejna bitwa może odebrać życie każdemu z nich, ale nikt nie zamierzał się wycofać ani poddać. Nie starali się wyglądać jak bohaterowie, nie obnosili się ze swoimi zwycięstwami. Działali szczerze. Na każdym kroku czuło się miłość do Ojczyzny i Ojczyzny.

Przykładem prawdziwego patriotyzmu był dowódca Kutuzow. Sam car był dowódcą wbrew jego nominacji, ale Kutuzow zdołał uzasadnić pokładane w nim zaufanie. Kutuzow czuł i rozumiał żołnierzy. Żył według ich zainteresowań, troszczył się o każdego jak o własnego syna. Dla niego każdy był rodziną i kochany.

Najtrudniejszą decyzją w życiu Kutuzowa w czasie wojny był rozkaz odwrotu. Nie każdy odważyłby się wziąć na siebie taką odpowiedzialność. To był trudny wybór. Z jednej strony Moskwa, z drugiej cała Rosja. Wycofując się z Moskwy, udało mu się uratować armię, której liczebność znacznie ustępowała armii Napoleona. Innym przejawem patriotyzmu Kutuzowa jest jego odmowa walki poza Rosją. Był przekonany, że ludzie się spełnili obowiązek obywatelski przed Ojczyzną i nie ma potrzeby ponownie ryzykować życia.

Tołstoj nie zignorował partyzantów, porównując oddziały partyzanckie z silnym klubem „wznoszącym się z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i nie pytając nikogo o gusta i zasady… przygwoździł Francuzów… aż do śmierci całej inwazji”.

Fałszywy patriotyzm

Fałszywy patriotyzm jest cały nasycony fałszem. Działania tych ludzi są ostentacyjne, patriotyczne słowa, które lecą z ich ust, są puste. Wszystko, co robią, jest dla ich własnej korzyści, w trosce o ich własne interesy. W czasach, gdy prawdziwi patrioci walczyli za ojczyznę, fałszywi patrioci uczestniczyli w imprezach towarzyskich, chodzili na salony i mówili wrogim językiem.

Nie tylko świeckie społeczeństwo prowokuje gniew Tołstoja. Krytykuje korpus oficerski, który woli siedzieć tyłkiem w kwaterze głównej, unikając bitew bojowych, gdzie przelewana jest krew i giną ludzie. Karierowicze, którzy chcą się podnieść cudzym kosztem i dostać kolejne zlecenie za darmo.

Autor starał się podkreślić, że prawdziwy patriotyzm, szczere uczucia do Ojczyzny najlepiej okazują zwykli ludzie. W chwilach wspólnego smutku ludzie zbliżają się do siebie. Budzi się w nich nieznana siła, zdolna zniszczyć każdego wroga w drobny mak. Aby przekazać swoją teorię ludowi, Tołstoj próbował przez Pierre'a Bezuchowa, który zdał sobie sprawę, że prawdziwe szczęście leży w jedności z jego ludem. Tylko wtedy, gdy jesteśmy zjednoczeni, jesteśmy niepokonani.