Lebar Blok px
Salin kode ini dan tempel di situs web Anda
2017. Arah tematik"Alasan
perasaan Kelas 11
Area tematik "Pikiran dan perasaan"
Struktur esai - penalaran
1. Perkenalan. Pengertian dan rumusan masalah utama yang akan
dibuktikan di bagian utama esai. Cara termudah untuk merumuskan topik esai adalah dalam
bentuk pertanyaan. Misalnya, tema "Dark Kingdom" dalam drama karya A.N. Ostrovsky "Badai Petir" kami
dapat dirumuskan kembali sebagai berikut: "Bagaimana itu diwakili" kerajaan gelap» dalam drama A.N.
"Badai Petir" Ostrovsky? Kami melakukan "decoding" topik dengan kata kunci. Untuk masing-masing
tentukan kata kuncinya. Setelah konsep didefinisikan, kita
kami merumuskan tesis kami (gagasan utama), yang akan kami perdebatkan di bagian utama
bagian dari esai.
2. Bagian utama. Jawaban untuk pertanyaan utama tema atau bukti berurutan
ide utama esai, dengan mempertimbangkan masalah yang diajukan dalam pendahuluan.
bukti), argumen (bukti), contoh (menggunakan sastra
materi), kesimpulan antara. Anda harus membuktikan tesis Anda dengan menarik
argumen dari setidaknya satu karya sastra domestik atau dunia
(lebih baik mengambil dua), memilih cara Anda sendiri menggunakan bahan sastra. Kamu bisa
menunjukkan tingkat yang berbeda pemahaman teks sastra: dari unsur-unsur semantik
analisis (tema, masalah, plot, karakter) hingga analisis yang komprehensif
karya dalam kesatuan bentuk dan isi serta interpretasinya dalam aspek yang dipilih
Topik. Di bagian utama esai, masalah yang diajukan di
pintu masuk.
3. Kesimpulan. Jawaban singkat dan tepat untuk pertanyaan topik (ringkasan singkat dari seluruh penalaran;
menggemakan pengantar dan berisi kesimpulan tentang masalah yang diajukan
dalam pengantar. Tugasnya adalah merangkum alasannya. Anda harus meringkas temuan Anda,
menggunakan kata kunci atau istilah yang termasuk dalam rumusan yang dipilih
topik: jika mengandung kata-kata "masalah", "gambar", dll., ulangi di final
kesimpulan. Ingatlah bahwa kesimpulan dan pendahuluan sebagian besar isinya sama.
satu sama lain. Anda hanya mengubah bentuknya - dari interogatif menjadi afirmatif.
catatan
Sebuah esai akan menjadi dangkal jika dipenuhi dengan materi yang
hanya disebutkan tetapi tidak dianalisis.
Esai tidak akan lengkap jika Anda mengambil sedikit materi.
Karya yang Anda gunakan sebagai argumen tidak perlu diparafrasekan.
Penting untuk menulis refleksi dan alasan Anda sendiri tentang
bagaimana masalah ini terungkap dalam pekerjaan yang Anda tunjukkan.
Jika lulusan tidak menjawab pertanyaan topik, ini berarti dia tidak mengerti apa
dia ditanya. Dalam hal ini, esai itu layak mendapatkan hasil yang tidak memuaskan
nilai ("kegagalan").
Algoritma untuk mengerjakan esai
Memilih dan memikirkan topik esai.
Mengungkapkan kata kunci tema esai.
Memahami istilah dan konsep dalam rumusan topik.
Pengertian gagasan utama karangan (tesis saya).
Pemilihan bahan sastra.
Penentuan bagian semantik utama esai dan isinya
mengisi, menyusun rencana.
Menulis teks esai pada draft.
Mengedit, menulis ulang esai pada formulir.
Bekerja dengan kamus ejaan.
Argumen untuk menulis
1.Setidaknya satu karya sastra dalam negeri atau dunia (fakta,
diambil dari sastra (artistik, jurnalistik, ilmiah)
sumber;
2.fakta dari biografi penulis, ilmuwan, seniman, sejarah dan
tokoh masyarakat;
3.fakta sejarah yang terkenal;
4.hasil perbandingan fakta, kesimpulan logis.
Arah melibatkan pemikiran tentang alasan dan perasaan sebagai dua yang paling penting
konstituen dunia batin seseorang yang mempengaruhi aspirasinya dan
perbuatan. Akal dan perasaan dapat dipertimbangkan baik dalam kesatuan yang harmonis maupun dalam
konfrontasi yang kompleks, yang merupakan konflik internal individu.
Tema pikiran dan perasaan menarik bagi penulis perbedaan budaya dan era: pahlawan
karya sastra sering dihadapkan pada pilihan antara
perasaan dan petunjuk pikiran.
Kemungkinan formulasi topik esai
Mengapa selalu sulit untuk memilih antara hati dan pikiran?
Bagaimana pikiran dan perasaan memanifestasikan dirinya dalam situasi yang ekstrim?
Kapan “pikiran dan hati tidak selaras”? (Griboedov A.S. "Celakalah dari Kecerdasan")
Apakah mungkin untuk mencapai semacam keseimbangan (harmoni) antara akal dan perasaan?
Definisi konsep
Dari kamus penjelasan
"Kecerdasan -
1. kemampuan berpikir logis, memahami makna dan keterkaitan fenomena, memahami hukum-hukum
perkembangan dunia, masyarakat dan secara sadar menemukan cara yang tepat untuk
transformasi.
2. Kesadaran akan sesuatu, pandangan, sebagai akibat dari pandangan dunia tertentu.
"Indra-
1.kemampuan untuk merasakan kesan eksternal, merasakan, mengalami sesuatu.
penglihatan, pendengaran, penciuman, sentuhan, rasa.
2. Keadaan di mana seseorang mampu menyadari sekelilingnya, memiliki miliknya
kemampuan rohani dan mental.
3.Keadaan batin, batin seseorang, apa yang termasuk dalam isi pikirannya
kehidupan mental."
Kata-kata adalah sinonim
Intelijen: pikiran, akal, intelek, kemampuan berpikir, akal sehat.
indra: sensasi, kesan, impuls, gairah, pengalaman, ketertarikan,
antusiasme.
karya seni
SEBAGAI. Pushkin Eugene Onegin"(Tatyana - suaminya - Onegin)
SEBAGAI. Pushkin Putri kapten"(Pugachev-Grinev)
L.N. Tolstoy "Setelah Bola" (Ivan Vasilyevich)
SEBUAH. Ostrovsky "Mahar" (Larisa)
I.S. Turgenev "Ayah dan Anak" (Odintsova)
SEBUAH. Ostrovsky "Badai Petir" (Katerina)
L.N. Tolstoy "Perang dan Damai" (Pangeran Andrei, Helen Kuragina)
N.S. Leskov "Nyonya Macbeth dari Distrik Mtsensk"
A.I. Kuprin "Olesya" (Ivan Timofeevich)
L.N. Tolstoy "Perang dan Damai" (Natasha Rostova)
E. Zamyatin "Kami" (penduduk Amerika Serikat)
I.A. Bunin "Napas Ringan" (Olga Meshcherskaya)
A.I. Kuprin "Olesya" (Olesya)
M. Bulgakov "Tuan dan Margarita" (Margarita)
M.Mitchell" pergi bersama angin» (Scarlett)
Tesis universal
Guys, saya mengingatkan Anda bahwa Anda dapat menggunakan kutipan di bawah ini sebagai
epigraf untuk esai atau abstrak untuk topik tertentu.
Ferdowsi ,Penyair dan filsuf Persia: “Biarkan pikiran Anda memandu banyak hal. Dia jiwa
milikmu tidak akan diizinkan untuk berbuat jahat.
W. Shakespeare ,Penyair dan penulis drama Inggris Renaisans: “Untuk melihat dan merasakan -
N.Chamfort ,penulis Prancis: "Pikiran kita terkadang membawa kita tidak kurang kesedihan,
daripada nafsu kita.
G. Flaubert , Penulis Prancis: “Anda bisa menjadi penguasa tindakan Anda, tetapi dalam perasaan
kita tidak bebas."
L. Feuerbach , Filsuf Jerman: "Apa ciri-ciri kebenaran?
manusia dalam manusia? Pikiran, kemauan dan hati. Pria sempurna memiliki kekuatan
kekuatan berpikir, kekuatan kehendak, dan kekuatan perasaan. Kekuatan berpikir adalah cahaya pengetahuan, kekuatan kemauan adalah
energi karakter, kekuatan perasaan - cinta.
SEBAGAI. Pushkin , Penyair dan penulis Rusia: "Saya ingin hidup untuk berpikir dan menderita."
N.V. gogol ,Penulis Rusia: “Alasan tidak diragukan lagi adalah kemampuan tertinggi, tapi itu
diperoleh hanya dengan kemenangan atas nafsu.
V.G. Belinsky ,Rusia kritikus sastra Abad ke-19: “Akal dan perasaan adalah dua kekuatan,
Sama-sama membutuhkan satu sama lain, mereka mati dan tidak berarti, satu tanpa yang lain.
L.N. Tolstoy ,Penulis Rusia: “Setiap makhluk memiliki organ yang menunjukkan kepadanya
tempat di dunia. Bagi manusia, organ ini adalah pikiran.
MM. Prishvin ,Penulis Rusia: “Moralitas adalah rasio kekuatan akal dengan kekuatan
indra".
MM. Prishvin ,Penulis Rusia: “Ada perasaan yang mengisi dan mengaburkan pikiran,
dan ada alasan yang mendinginkan gerakan indra.
EM. komentar ,Penulis Jerman:« Alasan diberikan kepada manusia agar dia mengerti: untuk hidup sendiri
pikiran tidak bisa. Orang hidup dengan perasaan, dan untuk perasaan tidak masalah siapa yang benar.”
Kata kunci terkait: "dunia batin manusia", "keselarasan pikiran dan perasaan",
"konflik internal" pilihan moral».
Hidup sering menempatkan seseorang di atas pilihan. Kita harus membuat keputusan kita
perkembangan dunia, memahami makna dan hubungan fenomena. Oleh karena itu, pikiran sebagai rasional
komponen kesadaran manusia memberi kita kemampuan untuk berpikir dan bertindak,
berdasarkan logika dan fakta. Perasaan bersifat irasional, karena didasarkan pada
emosi berbohong. Psikolog terkenal N.I. Kozlov membandingkan pikiran dengan seorang kusir yang
melihat ke mana kereta yang ditarik oleh keinginan-kuda harus pergi. Jika kuda berlari
di jalan yang dilalui, kendali bisa dilonggarkan. Dan jika ada persimpangan di depan, maka Anda perlu
tangan kuat sang kusir. Butuh kemauan.
Tentu saja, ini adalah alegori. Tapi maknanya jelas: akal dan perasaan adalah yang terpenting
komponen dunia batin seseorang, yang memengaruhi aspirasi dan tindakannya. pada
menurut saya, seseorang harus selalu berusaha untuk menyelaraskan antara akal dan
perasaan. Inilah rahasia kebahagiaan sejati. Untuk membuktikan pendapat saya
Saya akan beralih ke karya sastra Rusia ...
Bagian utama. Argumentasi dari sastra. L.N. Tolstoy. "Perang dan damai"
Dalam novel "Perang dan Damai" L.N. Tolstoy sering menempatkan pahlawannya di atas pilihan "di antara
dengan perintah perasaan dan dorongan akal.
Menurut bangsawan bangsawan pada zaman Catherine, Pangeran Nikolai Andreevich
Bolkonsky, "... hanya ada dua kebajikan: aktivitas dan kecerdasan." Dalam keluarga Bolkonsky
Akal yang berkuasa, bukan perasaan. Mengirim putranya ke tentara aktif, pangeran tua
memberinya kata-kata perpisahan: "Ingat satu hal, Pangeran Andrei: jika mereka membunuhmu, itu menyakitiku, seorang lelaki tua
akan ... Dan jika saya mengetahui bahwa Anda tidak berperilaku seperti putra Nikolai Bolkonsky, saya akan ...
malu". Tentu saja, N.A. Bolkonsky membesarkan putranya di tradisi terbaik
Bangsawan Rusia: seseorang harus memiliki perasaan harga diri,
untuk menghargai kehormatan seorang perwira, untuk menjadi warga negara yang nyata. Ini semua benar. Tapi bagaimana caranya?
melewati Andrei Bolkonsky? Apakah dia bahagia? Mari kita ingat episode-episode kuncinya
dari kehidupan pahlawan Tolstoy.
Napoleon, awal karirnya. Dan Pangeran Andrei memimpikan Toulon-nya: “Saya ingin kemuliaan,
Saya ingin dikenal orang, saya ingin dicintai oleh mereka, bukan salah saya bahwa saya menginginkan ini, itu
untuk ini saja aku hidup.” Untungnya, sang pahlawan akan segera menyadari kepalsuan tujuannya.
Deskripsi presentasi ARAH TEMATIK "PIKIRAN DAN PERASAAN" 1. per slide
1. Apa hal utama dalam diri seseorang: pikiran atau perasaan? Atau mungkin kategori (konsep) ini harus seimbang? … Para filsuf telah mendiskusikan ini sejak zaman kuno, ribuan buku telah ditulis tentangnya. Ketika seseorang pertama kali berpikir tentang apa yang mengendalikannya: perasaan atau alasan? Bukankah ketika dia sudah melakukan kesalahan (terperangkap dalam situasi masalah)? Menurut pendapat saya, seseorang harus selalu berusaha untuk menyelaraskan antara akal dan perasaan. Inilah rahasia kebahagiaan sejati. Namun, hal ini tidak selalu terjadi dalam kehidupan nyata. Untuk membuktikan sudut pandang saya, saya akan beralih ke karya sastra Rusia ... 2. Alasan dan perasaan adalah komponen terpenting dari dunia batin seseorang, yang memengaruhi tindakannya. Akal adalah kemampuan untuk berpikir logis, memahami makna keberadaan dan hubungan fenomena. Pikiranlah yang memberi kita kesempatan untuk berpikir dan bertindak berdasarkan logika dan fakta. Perasaan adalah kemampuan untuk merasakan kesan eksternal, merasakan, mengalami sesuatu. Ini adalah keadaan batin seseorang, datang, seperti yang mereka katakan, dari hati. Menurut V.G. Belinsky, "pikiran dan perasaan adalah dua kekuatan yang sama-sama membutuhkan satu sama lain." Mari beralih ke karya fiksi.
Dalam novel "War and Peace" L. N. Tolstoy sering menempatkan pahlawannya di depan pilihan "antara perintah perasaan dan dorongan akal." Jadi, misalnya, dalam keluarga Bolkonsky, akal berkuasa, bukan perasaan. N. A. Bolkonsky membesarkan putranya dalam tradisi terbaik bangsawan Rusia: seseorang harus memiliki harga diri, melindungi kehormatan seorang perwira, menjadi warga negara sejati. Tapi jalan apa yang dilalui Andrei Bolkonsky? Hidup atas perintah akal atau perasaan, dan apakah dia bahagia? Pada awalnya, Pangeran Andrei berada dalam cengkeraman kesombongan, dia terbawa oleh ide-ide Napoleonisme, dia memimpikan Toulon-nya, dikenal orang. Untungnya, sang pahlawan akan segera menyadari kepalsuan tujuannya. Tindakannya selanjutnya menyebabkan kekecewaan. Pierre Bezukhov menghidupkan kembali sang pahlawan, yang percaya bahwa "seseorang harus hidup, seseorang harus mencintai, seseorang harus percaya," yaitu, hidup dengan perasaan. Dan Bolkonsky muda secara bertahap hidup kembali. Dia jatuh cinta dengan Natasha Rostova muda,. Sensualitas Natasha, kealamiannya, keinginannya untuk mencintai dan dicintai tidak bisa tidak menarik. Semuanya menuju kebahagiaan bersama. Tapi... Pangeran Andrei kembali menyerah pada kekuatan akal. Dia menunda pernikahan selama setahun, dan Natasha, yang bingung dengan perasaannya, tidak dapat memutuskan siapa yang benar-benar dia cintai: Bolkonsky atau Kuragin. Dan pahlawan wanita, yang memercayai perasaannya, bukan pikirannya, memilih Anatole. Mengapa? Jawabannya jelas: dia ingin menikmati hidup, mencintai sekarang, tidak menunda kebahagiaannya selama setahun. Kemudian, Natasha dengan sungguh-sungguh bertobat. Dia sedang menunggu pengampunan dari tunangannya. Tetapi Pangeran Andrei yang bangga dan bangga tidak tahu bagaimana memaafkan kesalahan orang lain, dia tidak tahu bagaimana menjadi murah hati. Suara akal membuatnya menekan perasaannya.
Selama Pertempuran Borodino, Pangeran Andrei akhirnya mengerti bahwa hal utama bagi seorang perwira, seorang bangsawan, bukanlah kemuliaan, tetapi cinta untuk Tanah Air. Rasa patriotisme menyatukan Bolkonsky dengan tentara biasa. Setelah terluka parah, Pangeran Andrei menemukan semacam harmoni spiritual, karena ia telah belajar untuk mencintai, memaafkan orang, dan bersimpati dengan mereka. Pikiran terakhirnya terhubung dengan perasaan: "Kasih sayang, cinta untuk saudara, untuk kekasih ... cinta untuk musuh ... yang saya tidak mengerti." Menganalisis tindakan pahlawan Tolstoy, kami memahami bahwa seseorang, hanya mendengarkan suara akal, menekan perasaannya. Inilah yang terjadi pada Andrei Bolkonsky. Menurut pendapat saya, penting tidak hanya untuk memahami apa yang terjadi dengan pikiran, tetapi juga untuk membuat pilihan Anda dengan hati Anda. Andrei terlambat memahami kebijaksanaan hidup ini. Contoh dari sikap sensual terhadap kehidupan adalah keberadaan Olya Meshcherskaya yang mudah tanpa beban dari cerita I. Bunin "Napas Ringan". Penulis secara ekspresif menyampaikan putarannya melalui kehidupan, tindakan yang tidak terduga. “Saya benar-benar kehilangan akal,” kata Olya. Namun, menjalani takdirnya sendiri, Olya, seperti Natasha Rostova, menginginkan semuanya sekaligus, tanpa memikirkan arti hidupnya, dan akibatnya mati. Tidak diragukan lagi, kepribadian Olya Meshcherskaya ambigu. Di satu sisi, ini kepribadian yang kuat hidup tanpa takut disalahpahami - hanya oleh perasaan, dorongan jiwa. Tetapi di sisi lain, Olya tidak tahan dengan perjuangan brutal dengan prasangka masyarakat, ketidakpeduliannya, alasan telanjang. Apa yang ingin penulis sampaikan dengan ceritanya? Apa yang dia utamakan: alasan atau perasaan? Tidak diragukan lagi, akhir yang tragis dan kematian pahlawan wanita membuktikan gagasan bahwa harus ada harmoni dalam hidup.
Arah tematik esai akhir Ayah dan anak
Esai dievaluasi menurut lima kriteria:
- relevansi dengan topik;
- argumentasi, daya tarik bahan sastra;
- komposisi;
- kualitas bicara;
- literasi.
Ketergantungan pada karya seni ketika menulis esai menyiratkan tidak hanya referensi ke teks sastra tertentu, tetapi juga banding pada tingkat argumentasi, penggunaan contoh yang terkait dengan masalah dan tema karya, sistem aktor dll.
Arahan tema esai akhir 2018-2019 dalam sastra:
| Ayah dan Anak.
Arah ini diarahkan ke masalah abadi keberadaan manusia, terkait dengan keniscayaan perubahan generasi, hubungan yang harmonis dan tidak harmonis antara "ayah" dan "anak".
Topik ini disinggung dalam banyak karya sastra, di mana berbagai jenis interaksi antara perwakilan dari generasi yang berbeda dipertimbangkan (dari konfrontasi konflik hingga saling pengertian dan kesinambungan) dan penyebab konfrontasi di antara mereka, serta cara mereka pemulihan kerohanian.
Esai tentang literatur untuk pelatihan di bidang tematik ini
Konflik generasi, masalah abadi "ayah" dan "anak-anak" mengkhawatirkan umat manusia sejak awal keberadaannya. Jadi apa yang menyebabkan kesalahpahaman? Apakah ada solusi untuk masalah ini, atau mungkin tidak dapat diselesaikan?
Kita dapat mengamati konflik paling akut antara generasi yang berbeda dalam novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak". Protagonis - perwakilan dari generasi baru - Evgeny Bazarov memperkenalkan posisi pandangan dunia baru, yang disebut nihilisme. Dia secara aktif mengikuti tren ini, bahkan bisa dikatakan "mengkhotbahkannya", menemukan, meskipun tidak terlalu dalam, sebuah respons di jantung Arkady. Memang, generasi yang lebih tua tidak sependapat dengannya, bagi mereka keingintahuan ini adalah omong kosong dan kebodohan. Kaum konservatif yang lazim tidak tahan dengan penilaian menarik Bazarov: "Seorang ahli kimia yang baik dua puluh kali lebih berguna daripada penyair mana pun." Alam asing baginya, dan bahkan cinta, dalam kata-katanya, adalah "sampah". Bagaimana Anda bisa setuju dengan ini? Mengatakan ini kepada orang-orang yang telah berulang kali mencari inspirasi dalam puisi penyair, mengagumi matahari terbit, mengorbankan "seluruh dunia" demi cinta, menyerah padanya sepenuhnya dan sepenuhnya. Apa sekarang? Kutukan nilai-nilai dunia, serta penolakan terhadap fondasi konservatif, tidak dapat meninggalkan perwakilan acuh tak acuh dari apa yang disebut "ayah": Kirsanov dengan keras kepala menentang "Tuan Nihilist". Pada akhir hayatnya, Bazarov sendiri menyadari kesalahannya, dihadapkan dengan kenyataan, mungkin perasaan yang kuat kepada Odintsova, dengan perasaan yang sama bahwa dia secara tidak adil mengutuk dan tidak menghargai, dia mengakui ketidaksempurnaan nihilisme, dan, mungkin, sudah lebih merendahkan kata-kata yang pernah diucapkan oleh Kirsanov. Penulis sendiri, dengan kematian protagonis, membuktikan kepada kita bahwa nihilisme tidak memiliki tempat di dunia kita, penuh perasaan, yang tanpanya keberadaan umat manusia tidak mungkin sama sekali. Jadi, "ayah" menang, dan mereka tidak akan pernah kalah dalam perselisihan ini, karena kami masih menulis puisi, mencintai, dan mengagumi bintang-bintang di langit malam.
Perbedaan pendapat antara "ayah" dan "anak" selalu ada. Alasan mereka selalu berbeda, mungkin tidak selalu berbobot, dan terkadang sangat kategoris. Apa esensi mereka? Orang yang salah paham era yang berbeda, ketidaksabaran perubahan mendasar atau ketidakhadiran mereka sama sekali. Tidak dapat dikatakan bahwa masalah ini tidak dapat diselesaikan: seseorang hanya perlu sedikit lebih toleran dan belajar untuk saling mendengar selama dua generasi.
Contoh esai tentang arah tematik Ayah dan anak:
Komposisi pada topik: Ayah dan anak
Penalaran esai tentang arah tematik "Ayah dan anak-anak"
Air mata, kesalahpahaman - dapatkah dihindari dalam hubungan antara orang tua dan anak-anak? Perselisihan antara generasi yang berbeda selalu muncul. Alasan kegelapan ini: selera musik dan gairah, Pandangan politik, suka dan tidak suka sastra dan lain-lain.
"Fathers and Sons" - nama novel terkenal Turgenev dengan jelas menunjukkan masalah utama yang diangkat dalam karya tersebut. Masalah manusia yang abadi, yang terletak pada kesalahpahaman antara generasi berikutnya dan generasi sebelumnya, menjadi bahan refleksi penulis. Generasi masa lalu yang keluar, sebagai suatu peraturan, melihat lebih banyak kebaikan dalam diri mereka, sifat positif daripada di shiftnya, yang tidak memiliki aspirasi moral yang jelas. Untuk generasi baru, tidak ada yang perlu diperhatikan di fondasi lama. Mereka dapat dicirikan oleh julukan "usang", "usang".
Faktanya, adalah mungkin untuk memuluskan sudut tajam dalam hubungan, cukup menggunakan dua keterampilan. Yang pertama adalah kemampuan mendengarkan. Itu ada di gudang senjata banyak orang. Dan yang kedua adalah kemampuan mendengarkan. Lebih sulit dengan dia. Keterampilan ini dikuasai oleh unit. Sayangnya, fakta ini terlambat disadari, ketika konflik yang muncul seperti api yang mengamuk.
Perselisihan dari hidup kita tidak akan pernah hilang. Hanya di balik salah satunya terdapat konotasi yang tidak berarti, karena persuasi bukanlah proses yang cepat. Butuh waktu untuk berpikir dan menempatkan semua poin. Manifestasi lain dari niat baiknya sendiri. Dan keinginan untuk maju.
Masalah "ayah dan anak" dapat ditemui di mana saja: baik itu keluarga, tim kerja, atau masyarakat secara keseluruhan. Untuk mengatasinya, generasi yang lebih tua hanya perlu lebih toleran terhadap yang lebih muda, bahkan mendengarkan mereka dalam beberapa hal. Untuk generasi "anak-anak" akan berguna untuk memperlakukan orang yang lebih tua dengan hormat. Dan bagaimanapun, Anda tidak dapat melakukannya tanpa saling pengertian.
Penalaran esai tentang arah tematik "Ayah dan anak-anak"
Contoh esai tentang arah tematik Ayah dan anak:
Komposisi pada topik: Ayah dan anak
Apakah konflik antara ayah dan anak itu abadi?
Semua anak mencintai orang tuanya. Meskipun anak-anak terkadang berubah-ubah dan tidak patuh, namun bagi mereka, ibu mereka adalah yang paling baik dan paling cantik, dan ayah mereka yang paling kuat dan paling pintar.
Tetapi anak-anak tumbuh dewasa, dan di hampir setiap keluarga ada semacam kesalahpahaman, dan sering kali konflik berkobar antara generasi yang lebih tua dan yang lebih muda. Mengapa ini terjadi? Mengapa kerabat, orang dekat tidak merasa nyaman di samping satu sama lain, tidak bisa atau bahkan tidak ingin bersama? Pertanyaan-pertanyaan ini tidak hari ini: masalah telah ada selama berabad-abad dan, sayangnya, tidak hanya belum terpecahkan, tetapi menjadi semakin parah. Konflik "ayah dan anak", tentu saja, tidak bisa tidak masuk ke halaman karya penulis Rusia.
Pada abad ke-19 ADALAH. Turgenev baru saja menyebut salah satu novel pentingnya - "Ayah dan Anak". Pada dasarnya, penulis berbicara tentang bentrokan ide, tetapi saya ingin memikirkan situasi sehari-hari yang dekat dengan siapa pun: tentang hubungan antara Yevgeny Bazarov dan orang tuanya.
Orang tua Bazarov, Vasily Ivanovich dan Arina Vlasyevna, jatuh cinta dengan putra tunggal mereka. Ketika, setelah perpisahan yang lama, dia datang kepada mereka, mereka tidak dapat menghirup Enyushenka mereka, mereka tidak tahu apa yang harus diberi makan dan di mana harus meletakkan putra mereka. Sang ayah mengalami kegembiraan dan kebanggaan yang tak terselubung ketika Arkady menyebut Bazarov salah satu orang paling luar biasa yang pernah dia temui. Tapi bagaimana dengan Bazarov? Apakah dia merasakan hal yang sama tentang orang tua? Dia mencintai orang tuanya, tetapi dia menghakimi dengan kasar, menyebut hidup mereka tidak penting, bau. Keberadaan seperti itu menyebabkan kebosanan dan kemarahan dalam dirinya. Setelah tidak tinggal di keluarga selama dua hari, Eugene akan pergi: pemujaan ayahnya dan masalah ibunya mengganggunya.
Situasinya dapat dimengerti dan tipikal: selalu tampak bagi orang muda bahwa orang tua mereka adalah pensiunan, dan lagu mereka dinyanyikan, bahwa segala sesuatu yang baru, menarik ada di luar. rumah. Bahwa mereka, kaum muda, akan melakukan jauh lebih banyak dan lebih baik daripada nenek moyang mereka. Tentu saja, begitulah seharusnya, jika tidak hidup akan berhenti! Tetapi seorang anak muda harus memiliki perasaan keterikatan spiritual dengan orang tua dan rumahnya, rasa terima kasih yang tulus atas semua yang diberikan orang tua kepadanya.
Di saat-saat tragis terakhir dalam hidupnya, Bazarov dikelilingi oleh cinta orang tuanya dan berbicara tentang mereka dengan lembut: Lagi pula, orang-orang seperti mereka tidak dapat ditemukan di siang hari dengan api ... Di mana pun sang pahlawan berjuang, tujuan apa pun yang dia tuju menetapkan untuk dirinya sendiri, ia memiliki kehangatan jiwa yang cukup, untuk membayar upeti kepada orang tua sebelum kematian.
Saya ingin mengingat satu lagi karya yang membuat kita berpikir tentang betapa tidak berperasaan dan kejamnya kita terkadang terhadap diri kita sendiri. orang yang dekat- ibu. Dalam kisah K. Paustovsky "Telegram", ibu tua yang penuh kasih Katerina Petrovna telah lama menunggu putrinya Nastya. Dan urusan itu, kekhawatiran, keributan sehari-hari, dan bahkan tidak ada waktu untuk menjawab surat seorang ibu. Tapi sejak ibu menulis, itu berarti dia hidup dan sehat. Nastya mengirim uang kepada wanita tua itu dan tidak berpikir bahwa ibu hanya perlu melihat putrinya, memegang tangannya, membelai kepalanya. Ketika gadis itu menerima telegram yang mengkhawatirkan dan akhirnya tiba di desa, ibunya sudah dikuburkan oleh orang asing. Dia hanya bisa datang ke gundukan kuburan yang baru. Dia merasakan kepahitan dan berat kehilangannya, tetapi tidak ada yang bisa dikembalikan.
Para penulis menunjukkan bahwa seringkali inti dari konflik abadi terletak pada sikap anak-anak yang tidak berperasaan dan tidak tahu berterima kasih.
Hidup ini tidak mudah: orang tua dan anak-anak tidak bisa hidup tanpa pernah berdebat, bertengkar, menyinggung satu sama lain. Tetapi jika keduanya ingat bahwa mereka adalah satu mata rantai dalam rantai generasi yang tak berujung, bahwa kehidupan adalah mata rantai yang terhubung erat dari rantai ini, bahwa semuanya bertumpu pada cinta, kebaikan, saling pengertian, maka, mungkin, konflik generasi yang sudah berlangsung lama. akan melelahkan dirinya sendiri, dan orang-orang di bumi akan lebih bahagia. Saya pikir itu mungkin.
Hak Cipta © Semua hak dilindungi undang-undang
Komentar resmi: Pengarahan melibatkan pemikiran tentang akal dan perasaan sebagai dua komponen terpenting dari dunia batin seseorang, yang mempengaruhi aspirasi dan tindakannya. Akal dan perasaan dapat dianggap baik dalam kesatuan yang harmonis maupun dalam konfrontasi yang kompleks, yang merupakan konflik internal kepribadian. Tema pikiran dan perasaan menarik bagi penulis dari budaya dan era yang berbeda: para pahlawan karya sastra sering menghadapi pilihan antara perintah perasaan dan dorongan akal.
Kata-kata mutiara dan ucapan orang terkenal:
Ada perasaan yang mengisi dan mengaburkan pikiran, dan ada pikiran yang mendinginkan gerak perasaan. M.M. Prishvin
Jika perasaan itu tidak benar, maka seluruh pikiran kita akan salah. Lucretius
Perasaan yang ditawan oleh kebutuhan praktis yang kasar hanya memiliki arti yang terbatas. karl marx
Tidak ada imajinasi yang dapat memunculkan perasaan kontradiktif yang begitu banyak seperti yang biasanya ada dalam satu hati manusia. F. La Rochefoucauld
Melihat dan merasakan adalah menjadi, berpikir adalah hidup. W. Shakespeare
Kesatuan dialektika akal dan perasaan adalah masalah utama dari banyak karya seni di dunia dan sastra Rusia. Penulis, yang menggambarkan dunia niat, hasrat, tindakan, penilaian manusia, dengan satu atau lain cara berhubungan dengan dua kategori ini. Sifat manusia diatur sedemikian rupa sehingga pergulatan antara akal dan perasaan mau tidak mau menimbulkan konflik internal kepribadian, dan karena itu menyediakan lahan subur bagi karya penulis - seniman jiwa manusia. Sejarah sastra Rusia, diwakili oleh perubahan satu arah sastra kepada orang lain, menunjukkan korelasi yang berbeda antara konsep "akal" dan "perasaan". Di Zaman Pencerahan, akal menjadi konsep kunci yang menentukan pandangan dunia seseorang saat itu. Ini secara alami tercermin dalam ide-ide penulis tentang kreativitas sastra, tentang seperti apa para pahlawan karya mereka dan sistem nilai-nilai pribadi seharusnya.
Perasaan dan kepentingan pribadi diturunkan ke latar belakang, memberi jalan pada tugas, kehormatan, pengabdian kepada negara dan masyarakat. Ini tidak berarti bahwa para pahlawan tidak memiliki gairah, emosi - seringkali mereka adalah pemuda yang sangat bersemangat yang mampu mencintai dengan tulus. Untuk klasisisme, ada hal lain yang lebih penting - sejauh mana para pahlawan mampu mengatasi kepentingan pribadi mereka dan, dengan pikiran dingin, memenuhi rasa kewajiban terhadap Tanah Air.
Komedi oleh D.I. Fonvizin " tumbuhan bawah" dan sebagai. Griboyedov "Celaka dari Kecerdasan". Percakapan Starodum dan Pravdin, Starodum dan Milon tentang tugas, kehormatan seseorang, tentang kualitas spiritual dan moralnya yang paling penting, yang mendikte tindakannya, pada akhirnya bermuara pada peninggian akal atas perasaan. Atau pengabdian Alexander Andreevich Chatsky pada cita-cita dan keyakinannya, terkait dengan realisasi kebutuhan untuk menghapus tatanan lama Moskow Famusov, dengan perubahan masyarakat dan kesadaran generasi muda, adalah bukti dari pendekatan rasionalnya terhadap dirinya sendiri dan dunia. realitas sekitarnya. Jadi, di era dominasi klasisisme dalam sastra, keunggulan tanpa syarat diberikan kepada akal, tindakan didikte oleh keputusan yang seimbang, pengalaman hidup, masalah terdengar sosial datang ke depan. Sentimentalisme datang untuk menggantikan klasisisme, dan kemudian romantisme dengan perubahan radikal ke kategori "perasaan".
Dalam kisah N.M. Karamzin « Lisa yang malang» pahlawan wanita dipandu oleh perasaan tulus yang dialami cinta murni untuk Erast yang dipilihnya, yang, sayangnya, pada akhirnya mengarah pada tragedi yang tidak dapat diperbaiki. Penipuan menyebabkan runtuhnya harapan, hilangnya makna hidup bagi Lisa. Perasaan pahlawan, hasrat dan pengalamannya menjadi aspek kunci dari penelitian artistik oleh penulis romantis.
V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin dalam karya awalnya, M.Yu. Lermontov dan banyak karya klasik Rusia lainnya digambarkan karakter yang kuat yang dibimbing oleh keinginan akan yang ideal, yang absolut, sadar akan vulgaritas realitas di sekitarnya dan ketidakmungkinan menemukan yang sangat ideal di dunia ini. Hal ini menimbulkan konflik tak terelakkan mereka dengan dunia, menyebabkan pengasingan, kesepian, mengembara, dan sering bahkan sampai mati. Perasaan cinta, kerinduan untuk orang yang dicintai mendorong Svetlana dari balada dengan nama yang sama oleh V.A. Zhukovsky melihat ke dalam dunia lain untuk mengetahui takdir Anda dan bertemu dengan yang Anda pilih. Dan sang pahlawan wanita mengalami perasaan takut yang tak terbatas, jatuh ke dalam kenyataan mengerikan yang dipenuhi dengan kekuatan iblis. Bukan pikiran, tapi perintah hati mendorong Mtsyri dari puisi berjudul sama karya M.Yu. Lermontov untuk melarikan diri dari biara dan kembali ke tanah airnya untuk menemukan rumah, teman, atau setidaknya "kuburan kerabat." Dan setelah mengetahui dirinya sendiri, sifat kebebasan batinnya, sang pahlawan memahami dengan pikirannya bahwa dia tidak akan pernah bisa menjadi bagian dari dunia monastik, dunia "penjara" dan penjara, dan karena itu membuat pilihan menuju kematian sebagai kebebasan abadi. Selama periode memudarnya romantisme dan datang untuk menggantikannya dengan realisme, banyak penulis sangat merasa perlu untuk mencerminkan proses ini dalam karya seni. Salah satu cara untuk mengimplementasikannya adalah bentrokan dalam karya gambar pahlawan, yang melambangkan berbagai jenis kepribadian - romantisme dan realis.
Contoh klasik adalah novel karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin", di mana dua hal yang berlawanan tak terhindarkan bertabrakan - "gelombang dan batu, puisi dan prosa, es dan api" - Vladimir Lensky dan Eugene Onegin. Waktu romantisme dengan impian dan cita-cita mereka, seperti yang ditunjukkan Pushkin, secara bertahap pergi, memberi jalan kepada individu pragmatis yang berpikir rasional (dalam kasus ini pantas untuk mengingat epigraf ke bab keenam novel, di mana duel antara karakter terjadi - "Di mana hari-hari mendung dan pendek, // Sebuah suku akan lahir yang tidak ada salahnya untuk mati").
Paruh kedua abad ke-19, dengan dominasi realisme dalam sastra Rusia, sangat memperumit dikotomi konsep "akal" dan "perasaan". Pilihan pahlawan di antara mereka menjadi jauh lebih sulit, berkat penerimaan psikologi, masalah ini menjadi lebih rumit, seringkali menentukan nasib gambar sastra. Contoh luar biasa dari karya klasik Rusia adalah novel karya I.S. Turgenev "Ayah dan Anak", di mana penulis dengan sengaja membenturkan perasaan dan akal, mengarahkan pembaca pada gagasan bahwa teori apa pun berhak untuk ada jika tidak bertentangan dengan kehidupan itu sendiri. Evgeny Bazarov, mengedepankan ide-ide rasionalisasi untuk mengubah masyarakat, cara hidup lama, lebih menyukai ilmu eksakta yang dapat bermanfaat bagi negara, masyarakat, kemanusiaan, sambil menyangkal semua komponen spiritual kehidupan manusia - seni, cinta, keindahan, dan estetika alam . Penolakan dan cinta tak berbalas seperti itu untuk Anna Sergeevna membawa sang pahlawan ke runtuhnya teorinya sendiri, kekecewaan, dan kehancuran moral.
Perjuangan akal dan perasaan ditampilkan dalam novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Teori Raskolnikov yang dipikirkan dengan matang tidak menyebabkan sang pahlawan meragukan kompetensinya, yang membuatnya melakukan pembunuhan. Tetapi kepedihan hati nurani yang menghantui Rodion setelah melakukan kejahatan tidak memungkinkannya untuk hidup dalam damai (peran khusus dalam aspek ini diberikan pada impian sang pahlawan). Tentu saja, kita tidak boleh melupakan fakta bahwa masalah ini rumit dalam novel dengan mengedepankan konteks agama.
Dalam novel epik L.N. Tolstoy "Perang dan damai" kategori "akal" dan "perasaan" dikedepankan. Bagi penulis, penting untuk sejauh mana satu sisi atau yang lain berlaku dalam karakter, bagaimana mereka dipandu dalam tindakan mereka. Hukuman yang tak terhindarkan, menurut penulis, pantas bagi mereka yang tidak mempertimbangkan perasaan orang lain, yang bijaksana dan tentara bayaran (keluarga Kuragin, Boris Drubetskoy). Mereka yang menyerahkan diri pada perasaan, perintah jiwa dan hati, bahkan jika mereka membuat kesalahan dengan cara ini, tetapi pada akhirnya dapat menyadarinya (ingat, misalnya, upaya Natasha Rostova untuk melarikan diri dengan Anatole Kuragin), adalah mampu memaafkan, simpati. Tentu saja, Tolstoy, sebagai penulis-filsuf sejati, menyerukan kesatuan harmonis antara rasional dan sensual dalam diri manusia. Kedua kategori ini mendapatkan perwujudan yang menarik dalam karya A.P. Chekhov. Misalnya, di "Wanita dengan anjing" di mana kekuatan cinta yang menghabiskan semua dinyatakan, ditunjukkan betapa kuatnya perasaan ini dapat memengaruhi kehidupan seseorang, secara harfiah meregenerasi orang ke kehidupan baru. Dalam hal ini, baris terakhir dari cerita bersifat indikatif, di mana dinyatakan bahwa para pahlawan memahami dengan pikiran mereka berapa banyak rintangan dan kesulitan yang ada di depan mereka, tetapi ini tidak membuat mereka takut: “Dan tampaknya sedikit lebih - dan solusi akan ditemukan, dan kemudian yang baru akan dimulai, kehidupan yang indah; dan jelas bagi keduanya bahwa akhir masih jauh, jauh sekali dan bahwa yang paling sulit dan sulit baru saja dimulai.
Atau contoh sebaliknya - sebuah cerita "Ionych", di mana pahlawan menggantikan nilai-nilai spiritual - yaitu, keinginan untuk mencintai, memiliki keluarga dan bahagia - dengan materi, perhitungan dingin, yang pasti mengarah pada degradasi moral dan spiritual Startsev. Kesatuan pikiran dan perasaan yang harmonis ditunjukkan dalam cerita "Mahasiswa", di mana Ivan Velikopolsky menyadari takdirnya, sehingga mendapatkan harmoni dan kebahagiaan batin.
Sastra abad ke-20 juga menghadirkan banyak karya yang menempatkan kategori "pikiran" dan "perasaan" sebagai salah satu tempat utama. Dalam sebuah drama "Di dasar" M. Gorky - perwujudan simbolis dari konsep melalui pemahaman rasional yang realistis lingkungan, di mana seseorang tinggal (alasan Satine), dan ide-ide ilusi tentang masa depan yang cerah, menanamkan harapan dalam jiwa para pahlawan oleh Luke pengembara.
dalam cerita "Takdir Manusia" MA Sholokhov - kekecewaan pahit Andrei Sokolov, yang melewati perang dan kehilangan semua yang paling berharga dalam hidupnya, dan peran Vanechka dalam nasib protagonis, yang memberinya kehidupan baru. Dalam novel epik « Tenang Don» MA Sholokhov - siksaan moral Grigory Melekhov tentang perasaan untuk Aksinya dan kewajiban untuk Natalya, dialogisme dalam pemilihan kekuasaan. Dalam sebuah puisi "Vasily Terkin" PADA. Tvardovsky - kesadaran tentara Rusia akan kebutuhan untuk menang musuh eksternal menyatu dengan rasa cinta tanah air yang tak terbatas. dalam cerita "Suatu hari Ivan Denisovich" A.I. Solzhenitsyn - kondisi penahanan tanpa ampun, disertai dengan kesadaran pahit tentang objektivitas realitas, dan niat batin Shukhov, yang mengarah pada masalah melestarikan manusia dalam dirinya sendiri dalam kondisi seperti itu.
pengantar universal
Perasaan adalah respon kita terhadap
perkembangan dunia luar, kita
pengaturan internal. Suka atau
tidak suka, mengagumi atau
meninggalkan acuh tak acuh
ketakutan atau kepastian. Pikiran
-
adalah kemampuan untuk membuka dan
mempelajari hukum dunia.
Alexander Evgenievich Gavryushkin
Tidak ada perasaan tanpa alasan, dan tidak ada alasan tanpa perasaan.
Seperti, nada,
nuansa.
"Aku mencintaimu" - keluar dari mulut,
Dan pikiran dengan perasaan terus berlanjut
dinding.
Apakah mereka musuh, teman, antibodi?
Apa kesamaan mereka, dan apa yang membedakan mereka?
Untuk pikiran, yang terpenting adalah
Dan perasaan cinta hanya berpikir ...
Ketika mereka bersatu, itu adalah ledakan.
Ledakan kebahagiaan yang menerangi segala sesuatu di sekitar,
Dan jika terpisah - abses yang menyakitkan,
Yang, meradang, mengganggu kehidupan.
Semua pengetahuan tanpa perasaan, sayangnya, mati.
Kita tidak bisa membangun kebahagiaan di atas pengetahuan.
Apa untungnya kita begitu cerdas?
Pikiran kita tanpa cinta sangat berharga!
Perasaan berbisik kepada kami: "Berikan segalanya untuk cinta ...",
Dan pikiran berkata: “Sebenarnya
Anda membuat kesalahan, jangan terburu-buru!
Tunggu sebentar, setidaknya seminggu ... "
Jadi apa yang lebih penting? Yang Maha Kuasa, katakan padaku...
Mungkin pikiran yang melakukan keajaiban,
Atau perasaan kita, karena tanpa mereka, sayangnya,
Kita tidak tahu cinta sejati?
Tidak ada perasaan tanpa alasan dan tidak ada alasan tanpa perasaan.
Putih membantu melihat hitam.
Dunia tanpa cinta sangat tidak nyaman kosong
Di dalamnya, pikiran pemberontak kita kesepian.
Kemungkinan abstrak
1. LEPASKAN "PERASAAN BAIK"
PIKIRAN. SUARA MERCY LEBIH KUAT
ALASAN YANG WAJAR.
(Sangat sering ada situasi ketika seseorang
bertindak sesuai dengan perintah hati melawan suara
pikiran. Misalnya, ini terjadi ketika kita
didorong oleh simpati.
Terkadang, membantu seseorang, Anda harus istirahat
aturan, untuk bertindak bertentangan dengan mereka
minat. Suara belas kasihan ternyata
lebih kuat dari alasan.)
atau
Argumen
Banyak penulis telah membahas tema belas kasihan.
Jadi, dalam kisah Valentin Petrovich Rasputin
"Pelajaran Prancis" adalah tentang
guru Lidia Mikhailovna, yang tidak
mampu tetap acuh tak acuh terhadap kesusahan
posisi muridnya (permainan uang) ....
Dalam kisah Andrei Platonovich Platonov
"Yuska" karakter utama, siapa namanya
ceritanya bernama, juga lebih hidup dengan perasaan,
daripada dipandu oleh alasan (hampir semua
uang yang diperoleh di bengkel adalah anak yatim. TETAPI
saya sendiri…)
Kemungkinan abstrak
2. PERASAAN NEGATIF TERKADANG MENGAMBIL
ATAS KONSEP BAIK DAN JAHAT.
KONSEKUENSI TINDAKAN,
DITENTUKAN OLEH PERASAAN TERSEBUT,
BISA TRAGIS.
(Kadang-kadang terjadi bahwa seseorang kesurupan
perasaan negatif: marah, dendam, iri hati.
Kewalahan oleh mereka, dia layak
mengutuk tindakan, meskipun, tentu saja,
dia tahu dalam pikirannya bahwa dia melakukan kejahatan.
Konsekuensi dari tindakan tersebut mungkin
tragis)
Argumen
Mari kita beralih ke kisah Anna Mass "The Trap",
yang menggambarkan perilaku gadis itu
Valentine. Pahlawan wanita itu jijik
sehubungan dengan istri saudara laki-lakinya, Rita. dia
perasaan itu begitu kuat sehingga valentine
memutuskan untuk memasang jebakan untuk menantu perempuannya: ...
Ceritanya membuatmu berpikir tentang apa
jangan menyerah pada kekuatan negatif
perasaan, karena mereka dapat memprovokasi
perbuatan kejam, tentang yang nanti
akan sangat menyesal.
Kemungkinan Argumen
3. PIKIRAN MENGATASI PERASAAN. INI
DAPAT MENYEBABKAN TRAGIS
KONSEKUENSI.
(
Haruskah seseorang selalu mendengarkan
suara akal? Pada pandangan pertama, sepertinya
apa iya. Namun, pikiran tidak selalu memberi
saran yang benar. Sayangnya terkadang
itu terjadi tindakan itu
didorong oleh alasan,
menyebabkan konsekuensi negatif)
Argumen
Mari kita beralih ke kisah A.P. Chekhov “In
farmasi." Penulis menggambarkan rumah
guru Svoykin, yang, menjadi
sakit parah, segera setelah minum
dokter datang ke apotik...
Setelah membaca ini cerita pendek, kami melihat,
bahwa tidak selalu keputusan yang masuk akal mengarah pada
bagus. Terkadang mereka sangat
konsekuensi tragis.
Argumen
Dan dalam kisah A.P. Chekhov "On Love" kita berkenalan
kisah sedih tentang hubungan karakter utama ...
…. Cinta tidak bisa dibimbing oleh siapapun
aturan, namun Alekhin dan Anna Luganovich
mengalah pada panggilan akal, meninggalkan mereka
kebahagiaan, kunci cinta dalam sebuah kasus, dan keduanya secara mendalam
tidak bahagia
Kisah Albert Likhanov "Labirin".
(Menyerah pada tekanan keluarga, pahlawan membawa perasaan ke
pengorbanan untuk alasan: dia menolak pekerjaan favoritnya di
keuntungan dari pendapatan)
Kemungkinan abstrak
4. PIKIRAN DAN PERASAAN.TRAGEDI PILIHAN
(Perasaan atau alasan? Terkadang dalam hidup kita
situasi muncul di mana
pilihan tepat. mendengarkan
perasaan, seseorang akan berdosa
standar moral dan menghukum dirinya sendiri untuk
konsekuensi tragis; mendengarkan
pikiran, dia juga akan menderita. Mungkin tidak
menjadi jalan yang akan menuju
penyelesaian situasi yang berhasil)
Argumen
Novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
(Tragedi nasib pahlawan wanita Pushkin di
bahwa pilihan antara akal dan perasaan
dalam situasinya itu adalah pilihan tanpa pilihan,
solusi apa pun hanya akan mengarah ke
penderitaan (Episode pertemuan Tatiana dengan
Onegin setelah menikah))
Kisah N.V. Gogol "Taras Bulba"
(Cinta Andriy untuk seorang gadis Polandia yang cantik)
Kemungkinan abstrak
5. "BELAJAR MENGENDALIKAN DIRI SENDIRI." MANUSIA
HARUS MAMPU MENGHADAPINYA
PERASAAN NEGATIF.
(Menaklukkan perasaan atau menaklukkannya?
Mungkin tidak ada jawaban yang jelas
ada. Tentu saja, jika kita didorong
perasaan yang baik, seperti kasih sayang,
keinginan untuk membantu, Anda harus mendengarkan
dia. Jika perasaan ini negatif,
destruktif - Anda harus bisa menjinakkan mereka,
mendengarkan pertimbangan pikiran yg sehat)
Argumen
Jadi, dalam kisah Misa Anna "Sulit
ujian" mengacu pada seorang gadis, Anya
Gorchakova, yang berhasil bertahan
ujian berat...
Penulis ingin memberi kita pelajaran: bagaimana
tidak peduli seberapa kuat perasaan negatifnya, kita
harus bisa menghadapi mereka dan pergi
ke gawang, meskipun
kekecewaan dan kegagalan.
Pekerjaan rumah(sampai Selasa)
Menggunakan tesis pertama, tulis
sebuah karangan tentang
Bersikaplah wajar dan
moral?"