Anubis je poznat kao bog smrti i najstarije je i najpopularnije od staroegipatskih božanstava.

Stari Egipćani su visoko cijenili Anubisa jer su vjerovali da je imao ogromnu moć nad njihovim fizičkim i duhovnim ja kada su umrli.

Njegova se slava nastavila sve do zore Srednjeg kraljevstva. Izvorno su ga zvali stari Egipćani: Inpu ili Anpu.

Iako je staroegipatska riječ za kraljevsko dijete inpu, vjerojatnije je da ime ovog boga potječe od riječi "imp", što znači "raspasti se".

Oblik Anubisa

Anubis je izgledao kao čovjek s glavom šakala ili potpuno u obliku šakala.

U davna vremena, životinje poput šakala vladale su grobljima. Iskopali su svježe zakopane leševe, trgali im meso i jeli ga.

Povjesničari vjeruju da je to ono što je potaknulo stare Egipćane da prikažu boga zagrobnog života kao šakala. Novi genetsko istraživanje pokazuju da staroegipatski šakal uopće nije bio šakal, već drevni vuk.

Anubisova koža se često prikazuje kao crna, dok su šakali obično smeđi. Razlog je taj što je crna boja simbol smrti, ali je i simbol plodnog i crnog tla Nila.

Anubisovo područje odgovornosti

NA drevna povijest Anubis je bio poznat kao apsolutni vladar podzemlja (zvanog Duat). Kasnije je ta uloga prešla na Ozirisa.

"Čuvar vage": jedna od njegovih brojnih uloga, njegov zadatak je bio odrediti sudbinu duša mrtvih. Kao što je prikazano u Knjizi mrtvih, Anubis je izmjerio srce mrtvih na vagi s perjem.

Olovka predstavlja laž ili istinu. Ako je ljestvica pravde bila usmjerena prema srcu, mrtav muškarac progutao bi ga Ammit, ženski demon koji se naziva "žderač mrtvih".

A ako bi se ljestvica pravde nagnula prema olovci, Anubis bi pokojnika doveo Ozirisu, koji bi mu pomogao da se uzdigne na nebo za dostojan život. Bog balzamiranja i mumifikacije: Anubis je igrao važnu ulogu u nadgledanju balzamiranja i mumifikacije mrtvih.

Anubisova kćer (Kebeshet) često se smatra njegovom pomoćnicom u procesu mumificiranja mrtvih. Stari Egipćani su vjerovali da je Anubis mazao tijela mrtvih tako da su zadržala slatki miris bilja i biljaka.

Anubis je također pomogao u ritualu "otvaranja usta" kako bi osigurao dobar pokop. Ovaj ritual se izvodio kako bi umrla osoba mogla jesti i govoriti u zagrobnom životu.

Zaštitnik grobnica: Kao egipatski bog odgovoran za zaštitu mrtvih, mnoge Anubisove molitve bile su uklesane na grobovima mrtvih.

Priča o mitologiji se mijenja, ali prema legendi: Ozirisov brat (Set) ubio je Ozirisa namamivši ga u otmjeni lijes, zabio ga i gurnuo u Nil.

Supruga i sestra Ozirisa (Izida) vratile su Ozirisovo tijelo na feničansku obalu, ali je ljutiti Set posjekao Ozirisovo tijelo i rasuo ga po Egiptu.

Anubis, Isis i Nefsis prikupili su sve dijelove (osim reproduktivni organ Oziris).

Drugi egipatski bog, zvan Thoth, pomogao je obnoviti tijelo, a Anubis je umotao Ozirisa u platno, zbog čega je dobio titulu "Balzamira".

Anubisovi roditelji

Postoji nekoliko verzija kako se Anubis pojavio:

Nefsisov i Ozirisov sin je najpopularnija verzija. Kao božica tame, Nefsis bi prirodno bila bog majka koja je nadgledala proces balzamiranja i također vodila duše u zagrobni život.

Sin Nefsisa i Seta: Također se sugerira da je Set Anubisov otac. U ovoj verziji se vjeruje da se Nefsis prerušila u Ozirisovu prelijepu sestru Izidu kako bi Horusu rodila sina. Budući da je Set Bog tame, oluja i uništenja, lako je vidjeti kako bi Anubis mogao biti njegov sin.

Sin Nefsisa i Ra: prema ranim mitološkim tekstovima (Bog Sunca) bio je prikazan kao Anubisov otac, a njegova majka je navodno bila Bastet, božica s mačjom glavom ili Nefsis.

Anubisova žena zvala se Antup: imala je tijelo žene i glavu šakala. Imali su i kćer po imenu Kebešet, koja je bila božica pročišćenja.

Anubisov hram

Anubisa je obožavao cijeli Egipat, a njegovo kultno središte bilo je u Kinopolisu, smještenom u 17. gradu (provinciji) Gornjeg Egipta.

Cynopolis u prijevodu znači "grad pasa", a naziv je vrlo prikladan zbog bliskog odnosa između šakala i pasa, te činjenice da neki znanstvenici vjeruju da je Anubis doista bio drevni vuk.

Godine 1922. u grobnici kralja Tuta otkriveno je Anubisovo svetište. Bio je od drveta, gipsa, laka i zlatnih listića: kip prikazuje Anubisa u životinjskom obliku u ležećem položaju, baš kao što je on na svom hijeroglifu.

Kako navode podaci, ovo je svetište vjerojatno korišteno na sprovodu velikog faraona i bilo je usmjereno na pomoć faraonu u zagrobnom životu.

Anubis u umjetnosti

Osim kipa Anubisa pronađenog u grobnici kralja Tuta, njegova slika se često nalazi u staroegipatskoj umjetnosti.

Muzeji danas imaju maske i figurice Anubisa koje datiraju iz ranog i kasnog ptolemejskog razdoblja (332.-30. pr. Kr.).

Činjenice o Anubisu

• Anubis je bio bog mrtvih i podzemnog svijeta sve do Srednjeg kraljevstva, dok tu ulogu nije preuzeo Oziris.
• On je jedan od najstarijih bogova, iz vremena Starog kraljevstva.
• Anubis je izumitelj i bog balzamiranja i mumifikacije.
• Predsjedavao je smrću u podzemnom svijetu (tzv. Duat).
• Anubis je bio Čuvar vage, navikao na vaganje srca mrtve duše. Njegova visoka razina anatomskog znanja kroz balzamiranje učinila ga je pokroviteljem anesteziologije.
• Anubisov kip uz krevet zauzima središnji položaj u grobnici.
• Svećenici koji su vršili balzamiranje mrtvih leševa nosili su masku šakala.
• Grčka mitologija brka s Anubisom, od kojeg se pojavio bog Hermanubis.

Anubis je starogrčka verzija imena jednog od božanstava starog Egipta. Sami su ga Egipćani zvali Inpu i prikazivali s njim ljudsko tijelo a glava psa ili šakala. Obični šakal (prema modernoj klasifikaciji) smatran je svetom životinjom ovog boga. Kaput mu je tamnocrven i podsjeća na zlatnu boju. A stanovnici Egipta uvijek su bili vrlo ljubazni prema žutom plemenitom metalu i povezivali su ga s bogovima.

Egipatska civilizacija postojala je nekoliko tisućljeća. Stoga je bog Egipta, Anubis, u različito vrijeme obavljao različite uloge. Ali uvijek je imao neraskidivu vezu s podzemnim svijetom mrtvih. U razdoblju ranog kraljevstva (3000.-2700. pr. Kr.), ovo božanstvo se prikazivalo ne samo s glavom, već i s tijelom šakala.

U tom su razdoblju šakali bili neraskidivo povezani s grobljima, jer su se mrtvi pokapali u plitke grobove. Grabežljivci su ih razdvojili i pojeli mrtvo meso. Stoga su svećenici stvorili sliku božanskog šakala, a on je, u skladu s mitologijom, počeo štititi pokopane od drugih šakala.

Tijekom Starog kraljevstva (2700.-2180. pr. Kr.), Anubis je nastavio služiti kao zaštitnik grobnica. Smatran je jednim od najvažnijih bogova mrtvih. Postupno su se njegove dužnosti proširile i postao je ne samo zaštitnik, već i vodič mrtvih u kraljevstvo mrtvih. Sukladno tome, promijenile su se i slike Boga. Bio je obdaren ljudskim tijelom, ali je glava ostala šakalska.

Kasnije je počeo vladati u podzemnom svijetu, a tek u eri Srednjeg kraljevstva (2055.-1760. pr. Kr.) Anubisa je zamijenio Oziris. Potonji je bio taj koji je počeo vladati nad mrtvima, a bog s glavom šakala poveo je mrtve do njega, držeći ga za ruku.

Oziris sjedi s lijeve strane, Anubis stoji ispred njega i drži pokojnika za ruku

Tko je, prema mitologiji, bio Anubisov otac? U ranim egipatskim tekstovima nazivan je Raovim sinom, bez navođenja majke. Tada je Nephthys, praunuka Ra, postala majka. Osim toga, božica Bast se smatrala majkom. Bila je prikazana s glavom mačke. Međutim, svoja pojašnjenja, koja su preživjela do danas, dao je starogrčki filozof Plutarh.

Smatran je stručnjakom za drevni Egipat, u njegovim mitovima, legendama, tradicijama. Prema ovom uvaženom filozofu, bog Egipta, Anubis, bio je sin Neftide i Ozirisa. Neftis i Oziris su sestra i brat. Ali Neftida je bila udana za Seta, a Oziris je bio oženjen Izidom. Stoga je bog s glavom šakala bio Ozirisov nezakoniti sin. A Nephthysina majka pokazala se apsolutno ravnodušnom prema djetetu. U strahu od skandala s mužem, bacila je bebu u trsku. Izida ga je pronašla i odgojila. Odnosno, ona je bila njegova stvarna majka.

Kada je Anubis odrastao, postao je vodič u svijet mrtvih. I u to vrijeme, Seth je ubio Ozirisa i počeo vladati Egiptom. Izida je donijela ostatke svog muža Anubisa, a on je od njih napravio prvu mumiju na obalama Nila. Nakon toga, Isis je zatrudnjela od mumije i rodila sina Horusa. Pobijedio je Seta i oživio Ozirisa. Nadalje, prema mitovima, Horus je ostao vladati svijetom živih, a Oziris je otišao zapovijedati kraljevstvom mrtvih i tako počeo surađivati ​​s Anubisom.

Presuda Ozirisa: Anubis (lijevo) i Thoth (desno s glavom ibisa) vagaju srce pokojnika. Blizu vage sjedi čudovište Amat s glavom krokodila i tijelom lava

Knjiga mrtvih opisuje osudu Ozirisa nad mrtvima. U tome mu pomažu Anubis i bog mudrosti i znanja Thoth. Potonji se bave vaganjem savjesti pokojnika u obliku srca na vagi. S jedne strane vage je samo srce, a s druge istina, predstavljena u obliku pera uzetog s pokrivala za glavu božice istine, Maat.

U slučaju da je pokojnik živio svoj život pravedno i pošteno, tada je pero nadvladalo srce ili je težilo isto s njim. Bog Egipta Anubis doveo je pravednika Ozirisu, a on je otrovao sretnika u poljima Ialu. Tamo ga je čekao vječni život i blaženstvo. Ali ako je srce nadmašilo pero, onda je takav pokojnik spadao u kategoriju grešnika. Pojelo ga je čudovište Amat, smješteno u blizini vage. Bio je prikazan s tijelom lava i glavom krokodila.

Grčki pisci koji su živjeli tijekom rimskog razdoblja opisali su Anubisa kao vodiča duša u carstvo mrtvih. Povezali su ga s bogom Hermesom, koji starogrčka mitologija igrao sličnu ulogu. Ali oni su Ozirisa predstavljali kao vladara podzemnog svijeta, što je on zapravo i bio, prema mitovima starog Egipta.

Anubis (Anapa, Anom, Anup) - jedan od glavnih bogova staroegipatskog panteona, bio je prikazan kao čovjek crne kože i šakalske glave, koji je čuvao ulaz u donji carstvo mrtvih. Sin Ozirisa i Neftide (prema drugim verzijama, Anubisova majka je Hesat ili).
Simbolika boga Anubisa naglašavala je mistični užas obične osobe tijekom napada šakala na groblja i ukopa starih Egipćana.

Funkcije Anubisa

• On je zaštitnik kraljevstva mrtvih – Duat (vodič po kraljevstvu mrtvih);
• Jedan od 42 sudaca u odaji Siut, gdje su bogovi, nakon smrti osobe, odlučili otići s njegovom dušom u polja Ialu (polja trske - mjesto blaženstva u egipatskoj mitologiji, polja milosti) ili se vratiti na zemlju. On vodi vaganje srca "Eb" pokojnika na suđenju, zajedno s. U skladu s dužnošću, Anubis se nazivao i Anubis-Sab - sudac bogova.
• Patronizirao je magiju, imao je sposobnost predviđanja budućnosti.
• Balzamiranje i naknadna mumifikacija tijela pokojnika. Uz pomoć svoje moći, Anubis transformira, odnosno odvaja dobru inkarnaciju duše "Ah" u zagrobnom životu.
• Kažnjava grešnike u paklu podzemlja.
• Odgovoran za karmu, mudrost i nagrade (pozitivne i negativne). Određuje trajanje boravka duše na Zemlji.

Vjerovalo se da neke od funkcija, odnosno primarno balzamiranje i mumificiranje tijelom pokojnika, obavlja svećenik, koji stavlja masku šakala, što ukazuje na utjecaj boga Anubisa u tom procesu.
Trenutno je Anubis zaštitnik psihologa, psihoterapeuta i anesteziologa. Vjeruje se da je u stanju pomoći osobi da se vrati ili ispravi svoju prošlost, da otkrije ono što je davno izgubljeno u njemu. Pomaže u pronalaženju izlaza iz teških situacija.
Od svih bogova staroegipatskog panteona, osim Anubisa s glavom šakala, Khontamenti, bog Abydossa, i Upuaut, bog Asiuta, također su bili prikazani pod krinkom psa.
Anubis se poistovjećuje sa psom Cerberom iz grčke mitologije (čuvar carstva mrtvih), kao i Hermesom Psihopompom (vodič duša u Had).

Anubis naslovi: Neb-Ta-Jeser - "gospodar svete zemlje"; Tepi-Ju-Ef - "onaj koji je na svom brdu"; Khenti-Seh-Necher - "prvi od božanskih krošnji"; već spomenuti Anubis-Sab je "sudac bogova".
Ostali naslovi: "Lord of the Bau"; "objavljivanje Ozirisovih naredbi"; "onaj koji zna tajne".

Kult Anubisa

Molitve Anubisu nalaze se na zidovima grobnica plemića Starog kraljevstva. Bog je stekao posebnu popularnost tijekom Novog kraljevstva i kasnog vremena, njegove slike nalaze se na slikama grobnica i vinjetama uz tekst Knjige mrtvih.
Procvat je doživio u gradovima Gornjeg i Donjeg Egipta, posebno u Asiutu i Kinopolu, gdje se poistovjećivao s Upuatom. Vjerovanje u boga s glavom šakala prisutno je i u koptskim pjesmama, a ikona koja prikazuje dva svetaca s glavama šakala čuva se u muzeju u Kairu.

Kanal Boga Anubisa je način duhovne i energetske komunikacije s njim. Što daje praksa kanala boga Anubisa:

1. Sposobnost putovanja u prošlost;
2. Područja njegove pomoći: posao, trgovina, završetak poslova, ljubav i odnosi;
3. Uronite u banku vlastitog sjećanja, kao i u slojeve informacijskog pamćenja planeta (putovanje u prošlost);
4. Također je u stanju premjestiti osobu na bilo koje mjesto u sadašnjosti kroz astralno ili mentalno tijelo;
5. Pomaže u odlasku na druge energetsko-informacijske suptilne razine (astralne, moguće mentalne);
6. Doprinosi razvoju ljudskih blokova, njegovih strahova, karme;
7. Daje osjećaj smirenosti i ravnoteže;
8. Koristeći njegovu energiju, postaje puno lakše izvršavati zadatke i dužnosti, dolazi lakoća.

Energija je povezana prema tehnologiji. Kanal je dat zauvijek.

Prava iskustva ljudi s kanalom Anubis

Danas su pred očima bile zelene i zlatne boje. Na samom početku mi se nešto ponavljalo sve “pas, pas” i crvenokosa životinja pred očima. Tada je bilo kao u egipatskoj palači, oko sluge u bijelim i zlatnim haljinama. A ja sam neke ogromne veličine u zelenom ogrtaču.
Osjetio sam pritisak na tjeme i, iz nekog razloga, u nos, a na kraju su mi prsa prštala od zraka. Čak mi se činilo da lebdim nebom.
Na razini događaja, doista jesam posljednjih dana dvizhuha, lako pratim planirano, a najzanimljivije je da se, zbog nekih događaja koji su se dogodili baš posljednjih dana, približavam konačnoj odluci vezano za osobni život. Niti osjećam išta, trijeznog i hladnog uma.
Jednom je Anubis ponudio da me odvede na bilo koje mjesto koje želim u sadašnjosti. Ne znam zašto, ali htjela sam otići u kuću muškarca s kojim je moja osobna veza prekinuta, ali on i dalje pokazuje tople i duboke osjećaje prema meni. Anubis me uzeo za ruku, iako sam sumnjao u to, i odveo me do vrata (pa, uvjetna vrata), činilo se da je hodnik svijetao, i zajedno smo završili u vrtu kuće ovog čovjeka (nikada nisam bio tamo ). A onda, da budem iskren, ne sjećam se što se dogodilo, ali nismo ušli u samu kuću, jer je ovaj čovjek bio na terasi, a nas dvoje smo stajali i gledali ga. Naravno, ovaj čovjek nas nije vidio. Tako je proteklih dana ovaj čovjek ponovno počeo aktivno pokazivati ​​svoje suosjećanje, iako smo ga povremeno viđali i ranije i bio je suzdržan. Ali jučer smo se našli s njim da razgovaramo, opet je počeo o svojim osjećajima, ali sam shvatio da kao što je bilo prije, ne želim, ali on neće ništa promijeniti. I s tim u vezi shvaćam da se ne trebam tješiti nadama, iako je veza prekinuta prije šest mjeseci, ali sve to vrijeme nešto me još uvijek povezivalo s njim, a nakon jučerašnjeg dana kao da sam shvatila da je to iluzija, ovo Nema veze i nije potrebna, spriječila me da idem dalje....
Općenito, u običnom životu primijetio sam aktivnost, želju za obavljanjem stvari, i nekako ne napregnut, kao što ste rekli, energija se dodaje, nema posebnog umora.

Sva vjerovanja povezana s zagrobnim životom od pamtivijeka su prožeta poštovanjem i misticizmom. Anubis je bio odgovoran za važan ritual u staroegipatskoj kulturi. Pripremio je tijelo za balzamiranje i mumificiranje. Slike Anubisa sačuvane su na mnogim grobnicama i grobnicama. Kipovi boga mrtvih krase Ozirisov hram i katakombne grobnice u Aleksandriji, a na pečatu stari Grad Teba je prikazana iznad devet zarobljenika.

Amulet s likom psa simbolizira magiju podzemni svijet i čuva dušu na njenom posljednjem putu.

Slika Anubisa pored tijela pokojnika bila je neophodna za daljnje putovanje duše. Vjerovalo se da se bog s psećom glavom susreće s ljudskom dušom na vratima podzemnog svijeta i otprati je u sudnicu. Tamo je utjelovljenje duše – srca – vagano na posebnoj vagi, s druge strane koje je ležalo pero božice istine, Maat.

grad pasa

Anubis je bio posvećen gradu Kinopolu (od grčkog - "grad psa"). Tu je bila štovana i Anubisova žena Input. Prikazivana je i s psećom glavom.

U ovom gradu psi su bili zaštićeni zakonom, mogli su ući u svaku kuću i nitko nije mogao dići ruku na njih. Ubistvo psa kažnjavalo se smrću. Ako bi stanovnik drugog grada ubio psa iz Kinopola, to bi moglo poslužiti kao izgovor za objavu rata.

Faraonski gonič postoji i danas, a njegova karakteristična šiljasta njuška s velikim uspravnim ušima vrlo je slična drevnim slikama Anubisa.

Voljen ne samo u Kinopolu. Herodot je svjedočio da su Egipćani u slučaju smrti domaćeg psa zaronili u dubinu, brijali glave i odbijali jesti. Balzamirano tijelo psa na specijalu, a pogrebna ceremonija bila je popraćena glasnim jecajima.

Nije slučajno što je pas postao simbol mira. Egipćani su vjerovali da psi mogu predvidjeti smrt. Pas koji zavija u noći da se Anubis sprema odnijeti nečiju dušu u zagrobni život. Vjerovalo se da psi vide duhove jednako jasno kao i žive, pa su psi čuvali vrata u podzemnom svijetu, sprječavajući duše mrtvih da pobjegnu natrag.

Uloga Anubisa u staroegipatskom panteonu bila je slična – on je čuvao i čuvao bogove. Nije ni čudo što se zove "Stoji ispred dvorane bogova". Anubis je također sudio među bogovima, a čak je i krvnik u starom Egiptu nosio masku s glavom divljeg psa, simbolizirajući Božju ruku u izvršenju kazne.

Anubis (Anubis)

Igrati u svom gradu (i ne samo) s prijateljima u igricama za više igrača i potpisivati ​​pseudonim Anubis (Anubis), suočen s višestrukim primjerima ljudske nepismenosti i uskogrudosti. Stalno su me pitali: „Što je Anubis?“ ... Čim se ovo drevno i plemenito ime nije iskrivilo. Danas sam odlučio uzeti i ispraviti takvo katastrofalno stanje... Dakle, došao je red na vas, draga gospodo, da saznate tko je Anubis.

ANUBIS(grčki) - INPU(Egipćanin). U egipatskoj mitologiji bog zaštitnik mrtvih, čuvar otrova i lijekova, "vlasnik svete zemlje" (tj. nekropole) i "onaj koji je ispred dvorane bogova" (u kojoj je mumifikacija je provedeno). Kao zaštitnik magije, imao je dar predviđanja. Anubis se smatrao sucem bogova. Središte Anubisovog kulta kroz povijest starog Egipta bio je grad Kassa, glavni grad XVII gornjeg egipatskog noma ( grčko ime grad - Kinopolis, odnosno "Grad pasa"), ali se njegovo štovanje vrlo rano proširilo po Egiptu. Tijekom razdoblja Starog kraljevstva, Anubis se smatrao bogom mrtvih, njegovi glavni epiteti su "Khentiamenti", odnosno onaj koji je ispred zemlje Zapada (kraljevstvo mrtvih), "gospodar od Rasetau" (kraljevstvo mrtvih), "stojeći ispred odaje bogova". Prema tekstovima piramida. Anubis je bio glavni bog u carstvu mrtvih, brojao je srca mrtvih (dok je Oziris uglavnom personificirao preminulog faraona, koji je oživio poput boga). Počevši od razdoblja Srednjeg kraljevstva (2100. pr. Kr.), funkcije Anubisa prelaze na Ozirisa, kojemu su dodijeljeni epiteti, a Anubis je, zajedno s drugim bogovima (Upuat, Khentiamenti itd.) sa sličnom ikonografijom, uključen u krug bogova, povezan s misterijama Ozirisa (Anubis uvodi mrtve i vaga srce i pero Maata na vagi pravde, u blizini je strašni pas Anud, koji jede srce pokojnika, ako je opterećeno grijesima ). Jedna od najvažnijih funkcija Anubisa bila je priprema tijela pokojnika za balzamiranje i pretvaranje u mumiju (balzamator je u procesu mumificiranja leša stavio masku boga Anubisa s glavom šakala). Anubisu se pripisivalo polaganje ruku na mumiju i pretvaranje pokojnika uz pomoć magije u ah ("prosvijetljeno", "blagoslovljeno"), oživljavajući zahvaljujući ovoj gesti; Anubis je oko Horusa, koji je umro, smjestio djecu u pogrebnu komoru, a za njihovu zaštitu daje svaki baldahin s utrobom pokojnika. Anubis je usko povezan s nekropolom u Tebi, čiji pečat prikazuje šakala koji leži nad devet zarobljenika. Noću je Anubis čuvao mumije od zlih sila. Na vratima brojnih grobnica prikazan je ležeći crni pas, bog čuvar.
U ikonografijištovan u obliku ležećeg crnog šakala ili divljeg psa Saba. Prikazan u obliku šakala (pasa) ili u obliku čovjeka s glavom šakala ili psa (štoviše, Egipćanin nije točno zabilježio zoološku vrstu, bilo da je pas ili šakal, ali vjerojatno se radi o mješovitom stvorenju - križancu divljeg psa, šakalskog vuka i čovjeka) koji u ruci drži hijeroglif "ank" ("život"). Ovaj božanski čuvar puta u carstvo mrtvih prikazan je kao crn, odnosno ima boju svete smole za balzamiranje, što simbolizira vjeru u nastavak života na drugom svijetu.

Sin Oziris i Neftida, brat bog Bata, otac Kebhut.
Sveta životinja: Šakal.
Identifikacija: Khentiamenti, Upuaut (bog vuka Upuat), Isdes. NA Drevna grčka- Hermes, Kron.

U kasnijem razdoblju Anubis (Anpu), egipatski psihopomp (vodič duša) počeo se miješati s Thothom, iako su Energije oba arhetipa vrlo različite i svaki ima svoj opseg (u smislu mitologije i ljudske psihologije). Anubis je bio božanstvo zaštitnik putnika, unutar i izvan tijela. Kao posrednik između ovoga svijeta i zagrobnog života, Anubis se često prikazuje kao šakal ili crni lovački pas s pahuljastim repom (pri čemu je potonji, prema Budgeu, točniji). Anubis je mogao slobodno putovati po svim zakucima kasnog kraljevstva, što ga je prirodno činilo idealnim suputnikom za duh pokojnika, koji je čeznuo da uđe u određeno područje carstva mrtvih. Kao iu slučaju Thotha, Anubisove veze s Izidinom obitelji su neporecive. Unatoč činjenici da se u Tekstovima piramida naziva četvrtim sinom Ra. Anubis je poznatiji kao potomak Neftide i Ozirisa; ovdje opet imamo posla sa slučajem u kojem psihološko značenje alegorije koja uključuje Ozirisa postaje očito. Neftis, Skrivena, Otkrivačica, s psihološke točke gledišta, smatra se duboko nesvjesnom; izvorno je bila žena Setha (Kaosa). Njihov je odnos bio čisto platonski, što je i razumljivo. Plod njezina sjedinjenja s Ozirisom (Stabilnost, Red) bio je Anubis - Branitelj duše u tami. To implicira da kaos nije strašan za one koji su ovladali tajnim aspektima duboko nesvjesnog, - za one koji su u stanju gledati u lice zastrašujuće stvarnosti, bez koje je otkrivanje istine i sklada nemoguće. Anubis je bio (i ostao – za informaciju onima koji njegovu energiju žele nazvati) pokrovitelj anesteziologa, psihijatara i psihologa; također može pomoći u pronalaženju nečega izgubljenog ili nestalog. Ovog boga zvali su i „Otvarač puteva“, a u tom svojstvu Anubisa je zvao onaj koji je želio izaći iz labirinta zemaljskog postojanja ili kome je dosadilo lutanje u tami sumnje i neizvjesnosti.

Ali kako je zanimljivo stajalište o tome zašto je Anubis predstavljen kao čovjek s glavom šakala / psa, pronašao sam u teozofski rječnik:
HERMANUBIS(grčki) Ili Hermes Anubis, "otkrivajući tajne nižeg svijeta" - ne pakla i ne Hada, kako je predstavljeno, već naše Zemlje (donji svijet sedmodnevnog lanca svjetova), - kao i tajne seks. Kreuzer je sigurno pogodio istinitost ispravnog tumačenja, budući da Anubis-Thoth-Hermesa naziva "simbolom znanosti i svijeta razuma". Uvijek je bio prikazan s križem u ruci - jednim od najranijih simbola misterija generacije, odnosno generacije na ovoj zemlji. U kaldejskoj kabali ("Knjizi brojeva") simbol Tat, ili +, vidi se kao Adam i Eva - potonja je poprečna ili horizontalna traka povučena sa strane (ili rebra) Hadama, okomite trake. Zapravo, u ezoteričkom smislu, Adam i Eva, koji su predstavljali ranu treću korijensku rasu - oni koji su, dok su još bili lišeni razuma, oponašali životinje i ponižavali se s potonjima - također su bili dvostruki simbol spolova. Stoga je Anubis, egipatski bog generacije, prikazan s glavom životinje - psa ili šakala - i također se smatra "Gospodarom podzemlja" ili "Hadom", u koji uvodi duše mrtvih ( reinkarnirajući entiteti), jer je Had u jednom smislu maternica, kao što jasno pokazuju neki spisi otaca Crkve.