A. S. Puškin."Eugene Onegin". Čovjek ponekad, ne primjećujući svoju sreću, prođe. Kad se u njemu javi osjećaj ljubavi, postaje prekasno. To se dogodilo Eugenu Onjeginu. Isprva je odbio ljubav jedne seoske djevojke. Nakon što ju je nekoliko godina kasnije upoznao, shvatio je da je zaljubljen. Nažalost, njihova je sreća nemoguća.

M. Yu Lermontov."Heroj našeg vremena". Pečorinova prava ljubav prema Veri. Njegov neozbiljan odnos prema Mariji i Beli.

I S. Turgenjev."Očevi i sinovi". Jevgenij Bazarov je negirao sve, uključujući i ljubav. Ali život ga je prisilio da doživi ovaj pravi osjećaj za Annu Odintsovu. Strogi nihilist nije mogao odoljeti umu i šarmu ove žene.

i A. Gončarov."Oblomov". Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Olgina želja da Ilju izvuče iz stanja ravnodušnosti i lijenosti. Oblomov je pokušao pronaći svrhu života u ljubavi. Međutim, napori ljubavnika bili su uzaludni.

A. N. Ostrovsky. Nemoguće je živjeti bez ljubavi. Dokaz za to je, na primjer, duboka drama kroz koju je prošla Katerina, glavni lik drame A. N. Ostrovskog "Oluja".

I.A. Gončarov."Oblomov". Velika snaga ljubavi tema je mnogih pisaca. Često je osoba u stanju promijeniti čak i svoj život zbog voljene osobe. Međutim, to nije uvijek moguće. Na primjer, Ilya Ilyich, junak romana I.A. Gončarov "Oblomov", zbog ljubavi je napustio mnoge svoje navike. Olga, nakon što je doživjela razočaranje, napušta Oblomov. Obostrano obogaćujući razvoj njihove veze nije uspio, jer se za Ilyu pokazala jača želja da vegetiraju "pužući iz dana u dan".

L.N. Tolstoj. Ljubav je sjajan osjećaj. Može promijeniti život osobe. Ali može donijeti puno nade i razočaranja. Međutim, ovo stanje također može transformirati osobu. Takav životne situacije opisao ih je veliki ruski pisac L.N. Tolstoj u romanu "Rat i mir". Na primjer, nakon životnih poteškoća, princ Bolkonski je bio uvjeren da nikada više neće doživjeti sreću i radost. Međutim, susret s Natashom Rostovom promijenio je njegov pogled na svijet. Ljubav je velika moć.

A. Kuprin. Ponekad se čini da iz našeg života nestaje poezija, čarobna ljepota ljubavi, da se umanjuju osjećaji ljudi. Vjera u ljubav i danas zadivljuje čitatelje pričom A. Kuprina “ Narukvica od granata". Može se nazvati uzbudljivom himnom ljubavi. Takve priče pomažu zadržati vjeru da je svijet lijep, a ponekad je ljudima dostupno nedostupno.

I.A. Gončarov "Oblomov". Utjecaj prijateljstva na formiranje osobnosti ozbiljna je tema koja je zabrinula I. A. Goncharova. Gotovo na isti način prikazani su junaci njegova romana, vršnjaci i prijatelji, I. I. Oblomov i A. I. Stolz: djetinjstvo, okruženje, obrazovanje. No Stolz je pokušao promijeniti uspavani život svog prijatelja. Njegovi pokušaji bili su neuspješni. Nakon smrti Oblomova, Andrej je uzeo sina Ilju u svoju obitelj. To rade pravi prijatelji.

I.A. Gončarov "Oblomov". Prijateljstvo se odnosi na međusobni utjecaj. Odnosi su krhki ako ljudi ne žele pomoći jedni drugima. To je prikazano u romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Apatična priroda Ilya Ilyicha, teška za penjanje i mlada energija Andreya Stolza - sve je to govorilo o nemogućnosti prijateljstva između ovih ljudi. Međutim, Andrej je uložio sve napore da potakne Oblomova na neku vrstu aktivnosti. Istina, Ilya Ilyich nije mogao adekvatno odgovoriti na zabrinutost svog prijatelja. Ali želje i pokušaji Stolza zaslužuju poštovanje.

JE. Turgenjev "Očevi i sinovi". Prijateljstvo nije uvijek jako, pogotovo ako počiva na podređenosti jedne osobe drugoj. Sličnu situaciju opisao je Turgenjev u romanu Očevi i sinovi. Arkadij Kirsanov isprva je bio žestoki pobornik Bazarovljevih nihilističkih pogleda i smatrao se njegovim prijateljem. Međutim, brzo je izgubio uvjerenje i prešao na stranu starije generacije. Bazarov je, prema Arkadiju, ostao sam. To se dogodilo jer prijateljstvo nije bilo jednako.

N.V. Gogol "Taras Bulba" (o prijateljstvu, partnerstvu). O tome da "nema svetijeg od ortačkih veza" govori priča N. Gogolja "Taras Bulba".

Zahtjevi za esej za ispit posljednjih godina mijenjali više puta, ali jedno je ostalo nepromijenjeno - potreba dokazivanja ispravnosti svojih prosudbi. A za to morate odabrati prave argumente.

Problem pokajanja će nas prije svega zanimati. U ovom članku predstavit ćemo nekoliko opcija za argumente odabrane iz školske bibliografije. Iz njega možete odabrati one koji su najprikladniji za vaš posao.

Čemu služe argumenti?

Kada pišete esej za dio C, morate izraziti svoje mišljenje o zadanoj temi. Ali vašoj tezi je potreban dokaz. Odnosno, potrebno je ne samo izraziti svoj stav, već ga i potvrditi.

Vrlo često se problem pokajanja susreće na ispitima, vrlo je lako pronaći argumente za to ako je učenik dobro upoznat sa školskim književnim programom. Međutim, ne uspijevaju se svi odmah prisjetiti željenog djela, pa je bolje unaprijed pokupiti nekoliko argumenata o najčešćim temama.

Koji su argumenti

Kako bi se u potpunosti otkrio problem pokajanja, argumenti se moraju odabrati na temelju osnovnih zahtjeva Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika. Prema njima, svi dokazi su podijeljeni u tri vrste:

• Osobno iskustvo, odnosno činjenice preuzete iz vašeg života. Ne moraju biti pouzdani, jer nitko neće provjeravati je li se to doista dogodilo.
• Podaci koje je učenik dobio iz školskog kurikuluma. Na primjer, iz satova geografije, povijesti itd.
• Književni argumenti, koji će nas prije svega zanimati. To je iskustvo čitanja koje ispitanik mora steći tijekom studija.

Argumenti iz literature

Dakle, zanima nas problem pokajanja. Argumenti iz literature bit će potrebni ako želite dobiti visoku ocjenu za esej. Istodobno, pri odabiru argumenata potrebno je dati prednost onim djelima koja su uključena školski kurikulum ili se smatraju klasicima. Ne uzimajte tekstove malo poznatih autora ili popularnu literaturu (fantastiku, detektivske priče i sl.), jer inspektorima možda nisu poznati. Stoga je potrebno unaprijed osvježiti glavna djela koja su proučavana školske godine. Obično u jednom romanu ili priči možete pronaći primjere na gotovo sve teme koje se nalaze na ispitu. Najbolja opcija bila bi odmah odabrati nekoliko djela koja su vam poznata. Pa pogledajmo klasik koji postavlja pitanje grižnje savjesti.

Kapetanova kći (Puškin)

U ruskoj književnosti problem pokajanja je vrlo čest. Argumente je stoga prilično lako pokupiti. Počnimo s našim najpoznatijim književnikom A. S. Puškinom i njegovim romanom Kapetanova kći.

U središtu djela je ljubav protagonista Petra Grineva. Taj je osjećaj širok i sveobuhvatan, poput života. Ono što nas u tom osjećaju zanima jest da je upravo zahvaljujući njemu junak shvatio zlo koje je nanio svojim najmilijima, shvatio svoje pogreške i mogao se pokajati. Zahvaljujući činjenici da je Grinev revidirao svoje poglede na život i odnos prema drugima, uspio je promijeniti budućnost za sebe i svoju voljenu.

Zahvaljujući pokajanju, u Petru su se pojavile njegove najbolje osobine - velikodušnost, poštenje, nezainteresiranost, hrabrost itd. Možemo reći da ga je to promijenilo i učinilo drugačijom osobom.

"Sotnik" (Bikovi)

Sada razgovarajmo o Bykovljevu djelu koje predstavlja sasvim drugu stranu problema pokajanja. Argumenti iz literature mogu biti različiti, a treba ih birati ovisno o svojoj tvrdnji pa se vrijedi opskrbiti raznim primjerima.

Dakle, tema pokajanja u "Centurionu" nimalo nije slična Puškinovoj. Prije svega zato što su i sami likovi različiti. Partizan Rybak je zarobljen, da bi preživio, treba predati suborca ​​Nijemcima. I on to radi. Ali godine prolaze, a pomisao na izdaju ga ne napušta. Kajanje ga obuzima prekasno, ovaj osjećaj više ništa ne može popraviti. Štoviše, ne dopušta Rybaku da živi u miru.

U ovom djelu pokajanje nije postalo prilika da junak izađe iz začaranog kruga i oslobodi se patnje. Bykov nije smatrao Rybaka vrijednim oprosta. S druge strane, za takve zločine čovjek mora odgovarati cijeli život, jer je izdao ne samo prijatelja, već i svoje i bližnje.

"Mračne uličice" (Bunin)

Problem grižnje savjesti može se vidjeti i u drugom svjetlu. Argumenti za pisanje na ispitu trebaju biti raznoliki, pa uzmimo za primjer Bunjinovu priču "Tamne uličice". U ovom djelu, junak nije imao dovoljno snage da prizna svoje pogreške i pokaje se, ali ga je zadesila odmazda. Jednom u mladosti, Nikolaj je zaveo i napustio djevojku koja ga je iskreno voljela. Vrijeme je prolazilo, ali svoju prvu ljubav nikada nije uspjela zaboraviti, pa je odbijala udvaranja drugih muškaraca i preferirala samoću. Ali ni Nikolaj nije našao sreću. Život ga je strogo kaznio za njegovo nedjelo. Supruga junaka stalno ga vara, a sin je postao pravi nitkov. Međutim, sve ga to ne navodi na misli o pokajanju. Ovdje se pokajanje pojavljuje pred čitateljem kao čin koji zahtijeva nevjerojatne duhovne napore i hrabrost, koje ne može svatko pronaći u sebi. Nikolaj plaća za neodlučnost i nedostatak volje.

Kao argument, primjer iz " mračne uličice” prikladan je samo za one koji su se u svojoj tezi okrenuli problemu odmazde i odmazde za one koji se nisu pokajali za svoja zlodjela. Tek tada će spominjanje ovog djela biti prikladno.

"Boris Godunov" (Puškin)

Sada razgovarajmo o problemu zakašnjelog kajanja. Argumenti za ovu temu bit će nešto drugačiji, budući da će nas zanimati samo jedan od aspekata pokajanja. Dakle, ovaj problem je savršeno otkriven u Puškinovoj tragediji "Boris Godunov". Ovaj primjer nije samo književni, već dijelom i povijesni, jer se pisac poziva na opis epohalnih događaja koji su se zbili u našoj zemlji.

U "Borisu Godunovu" problem je vrlo jasno prikazan kasno žaljenje. Argumenti za pisani rad na ovu temu moraju se odabrati uzimajući u obzir tragediju Puškina. U središtu djela je priča o Godunovu, koji se popeo na kraljevsko prijestolje. Međutim, morao je platiti strašnu cijenu za moć - ubiti bebu, pravog nasljednika, Tsarevich Dmitrija. Prošlo je nekoliko godina, a sada je vrijeme za pokajanje. Junak više nije u stanju ispraviti ono što je učinio, može samo patiti i patiti. Savjest mu ne da mira, krvavi dječaci počinju se činiti Godunovu posvuda. Oni bliski kralju razumiju da on slabi i luduje. Bojari odlučuju zbaciti ilegalnog gospodara i ubiti ga. Dakle, Godunov umire iz istog razloga kao i Dmitrij. Takva je odmazda heroja za krvavi zločin, pokajanje zbog kojega ga je obuzelo tek nakon nekoliko godina.

Problem ljudskog pokajanja. Argumenti iz romana Dostojevskog "Zločin i kazna"

Tema pokajanja postala je temelj za još jedno veliko djelo, koje je steklo značajnu popularnost i ljubav među čitateljima.

Protagonist čini zločin kako bi dokazao svoju neljudsku teoriju o nižim i višim ljudima. Raskoljnikov počini ubojstvo i počinje patiti, ali na sve moguće načine pokušava prigušiti glas svoje savjesti. Ne želi priznati da je u krivu. Pokajanje postaje prekretnica u životu i sudbini Raskoljnikova. To mu otvara put vjeri i pravim vrijednostima, tjera ga da preispita svoje stavove i shvati što je uistinu dragocjeno na ovom svijetu.

Dostojevski je kroz cijeli roman vodio svog junaka upravo do pokajanja, do priznanja svoje krivnje. Taj je osjećaj doveo do izražaja najbolje osobine Raskoljnikovljeva karaktera i učinio ga mnogo privlačnijim. Iako je heroj ipak pretrpio kaznu za svoj zločin, i to se pokazalo vrlo teškom.

Problem pokajanja: argumenti iz života

Sada razgovarajmo o drugoj vrsti argumenata. Takve je primjere vrlo lako pronaći. Čak i ako vam se ništa slično nije dogodilo u životu, možete to izmisliti. Međutim, takvi su argumenti niže ocijenjeni od književnih. Dakle, za dobar primjer knjige dobit ćete 2 boda, a za život - samo jedan.

Argumenti temeljeni na osobnom iskustvu oslanjaju se na opažanja vlastitog života, života roditelja, rodbine, prijatelja i poznanika.

Treba zapamtiti

Postoji nekoliko općih zahtjeva za svaki esej, uključujući i one koji se bave problemom krivnje i grižnje savjesti. Argumenti moraju nužno potvrditi tezu koju ste izrazili i ni u kojem slučaju joj ne proturječiti. Također je potrebno uzeti u obzir sljedeće točke:

• Dame razmatraju i ocjenjuju samo prva dva argumenta, tako da nema smisla davati više primjera. Bolje je obratiti pažnju ne na količinu, već na kvalitetu.
• Zapamtite da su književni argumenti više rangirani, pa pokušajte uključiti barem jedan takav primjer.
• Ne zaboravite na primjere preuzete iz folklora ili Narodne priče. Slični argumenti se također uzimaju u obzir, ali se ocjenjuju samo jednim bodom.
• Zapamtite da za sve argumente možete osvojiti 3 boda. Stoga je najbolje slijediti sljedeći obrazac: jedan primjer iz folklora odn osobno iskustvo, drugi - iz literature.

Sada nekoliko riječi o tome kako ispravno napisati književni argument:

• Obavezno navedite prezime i inicijale autora te puni naslov djela.
• Nije dovoljno imenovati pisca i naslov, potrebno je opisati glavne likove, njihove riječi, radnje, misli, već samo one koje su povezane s temom eseja i diplomskog rada.
• Približna količina teksta po argumentu je jedna ili dvije rečenice. Ali ove brojke u konačnici ovise o specifičnoj temi.
• Počnite davati primjere tek nakon što ste izrazili svoj stav.

Sumirati

Stoga je problem pokajanja naširoko zastupljen u literaturi. Argumente za ispit iz ruskog jezika, stoga, neće biti teško pokupiti. Glavna stvar je da svi vaši primjeri potvrđuju tezu i izgledaju sažeto i skladno. Često glavni problem ispitanika nije izbor djela, već njegov opis. Izraziti ideju u nekoliko rečenica nije uvijek lako. Kako biste izbjegli takav problem, morate vježbati unaprijed. Uzmite komad papira i pokušajte sažeto i jasno opisati svoje prosudbe, bez izbijanja iz deklariranih količina.

Glavna stvar je ne izgubiti samopouzdanje i pripremiti se što je bolje moguće, tada neće biti teško dobiti.

Frotov antipod - Pavel Mechik. U romanu je “antijunak”. Riječ je o mladom dječaku koji se pridružio odredu samo iz radoznalosti. No, odmah se razočarao u ideje, zbog kojih je "prestao" biti urbani intelektualac. Ali Mač je to sakrio od svih. Ljudi koji su okruživali Paula donijeli su mu mnoga razočaranja, jer su se pokazali nespojivima s “idealnim” junacima koje ih je stvorila žarka mladenačka mašta. još uvijek slab, jer u daljnjoj pripovijesti izdaje pripadnike odreda. Mač je u patrolu stavio Levinson, šef odreda, ali Pavel je smatrao da to nije istina i, pošto nije ispunio svoju dužnost, nestao je u šumi, što je dovelo do smrti odreda. “... Mačevalac, koji je već dosta daleko odvezao, osvrne se: Frost je jahao iza njega. Tada su odred i Morozka nestali iza ugla ... Zadremao je. Nije razumio zašto su ga poslali naprijed. Podigao je glavu, a pospano ga je stanje odmah napustilo, zamijenjeno osjećajem neusporedivog životinjskog užasa: na cesti su bili kozaci..."

Mač je nestao i spasio samo svoj život, stavljajući živote članova odreda na kartu. Fadeev se ne usredotočuje na same bitke, već na vrijeme između nas, kada dođe trenutak predaha, odmora. Ove naizgled "mirne" epizode pune su unutarnje napetosti i sukoba: bilo da je riječ o ubijanju ribe, oduzimanju svinjetine Korejcu ili čekanju rezultata izviđanja Metelice. Takva konstrukcija je duboko značenje narativi: važni su moralni, ideološki i politički problemi i njihovo filozofsko razumijevanje. Slijed misli likova, njihovo ponašanje, unutarnje bacanje u odnosu na sve što se događa okolo - to je ono što je Fadeev nazvao "odabirom ljudskog materijala".

U tom smislu zanimljiva je slika Frosta, jednog od junaka romana. Zapravo, njegova prisutnost u središtu djela objašnjava se činjenicom da je on model nove osobe koja prolazi kroz “remake”. O njemu je autor govorio u svom govoru: “Morozka je čovjek teške prošlosti... Znao je krasti, grubo psovati, lagati, napiti se. Sve te crte njegova karaktera nedvojbeno su njegove velike mane. Ali u teškim, odlučujućim trenucima borbe, učinio je ono što je bilo potrebno za revoluciju, prevladavajući svoje slabosti. Proces njegovog sudjelovanja u revolucionarnoj borbi bio je proces formiranja njegove osobnosti..."

Govoreći o odabiru "ljudskog materijala", pisac je imao na umu ne samo one koji su se pokazali potrebnima za revoluciju. Ljudi “nepodobni” za izgradnju novog društva nemilosrdno se odbacuju. Takav junak u romanu je Mač. Nije slučajno da ova osoba, po društvenom podrijetlu, pripada inteligenciji i svjesno ulazi u partizanski odred, vodeći se idejom revolucije kao velikog romantičnog događaja. Mechikova pripadnost drugoj klasi, unatoč njegovoj svjesnoj želji da se bori za revoluciju, odmah otuđuje one oko njega. “Istini za volju, Frost se na prvi pogled nije svidio spašenim. Frost nije volio čiste ljude. U njegovoj životnoj praksi to su bili prevrtljivi, bezvrijedni ljudi kojima se nije moglo vjerovati. Ovo je prvi certifikat koji Mechik dobiva. Morozkine sumnje su u skladu s riječima V. Mayakovskog: "Intelektualac ne voli rizik, / Crven je umjereno, kao rotkvica." Revolucionarna etika izgrađena je na kruto racionalnom pristupu svijetu i čovjeku. Sam autor romana rekao je: „Mač, još jedan „heroj” romana, vrlo je „moralan” sa stajališta deset zapovijedi... ali te osobine ostaju vanjske za njega, prikrivaju njegovu unutarnju egoizam, nedostatak odanosti stvari radničke klase, njegov čisto sitni individualizam". Ovdje se izravno suprotstavlja moralnost deset zapovijedi i odanost stvari radničke klase. Autor koji propovijeda trijumf revolucionarne ideje ne primjećuje da se spoj ove ideje sa životom pretvara u nasilje nad životom, okrutnost. Za njega deklarirana ideja nije utopijska, pa je stoga svaka okrutnost opravdana.

Ljubav prema domovini

1) Topla ljubav prema domovini, Osjećamo ponos na njenu ljepotu u djelima klasika.
Predmet junačko djelo u borbi protiv neprijatelja domovine, zvuči i u pjesmi M. Yu. Lermontova "Borodino", posvećenoj jednoj od slavnih stranica povijesne prošlosti naše zemlje.

2) Pokreće se tema Domovine u djelima S. Jesenjina. O čemu god Jesenjin pisao: o iskustvima, o povijesnim prekretnicama, o sudbini Rusije u "teškoj strašne godine", - svaka Jesenjinova slika i linija zagrijana je osjećajem bezgranične ljubavi prema domovini: Ali najviše od svega. Ljubav prema rodna zemlja

3) Poznati pisac ispričao je priču o decembristu Suhinovu, koji se nakon poraza ustanka uspio sakriti od policijskih lovaca i nakon mučnih lutanja konačno stigao do granice. Još jedna minuta - i dobit će slobodu. No, bjegunac je pogledao u polje, šumu, nebo i shvatio da ne može živjeti u tuđini, daleko od svoje domovine. Predao se policiji, okovan je i poslan na teški rad.

4) Izvanredan ruski pjevač Fjodor Chaliapin, koji je bio prisiljen napustiti Rusiju, uvijek je sa sobom nosio nekakvu kutiju. Nitko nije znao što je u njemu. Tek mnogo godina kasnije, rođaci su saznali da je Chaliapin u ovoj kutiji čuvao šaku svoje rodne zemlje. Ne kažu uzalud: domovina je slatka u šaci. Očito je veliki pjevač, koji je strastveno volio svoju domovinu, trebao osjetiti blizinu i toplinu svoje rodne zemlje.

5) Nacisti su okupirali Francuska je bila ponuđena generalu Denikinu, koji se borio protiv Crvene armije tijekom građanskog rata, da s njima surađuje u borbi protiv Sovjetskog Saveza. Ali general je odgovorio oštrom odbijanjem, jer mu je domovina bila draža od političkih razlika.

6) Afrički robovi izvezeni u Ameriku čeznuli za rodnom zemljom. U očaju su se ubili, nadajući se da bi duša, ispustivši tijelo, mogla poput ptice odletjeti kući.

7) Najstrašniji kaznom se u antičko doba smatralo protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan svoga doma – tuđina: tuđina, tuđinsko nebo, strani jezik... Tu si sam, tamo si nitko, stvorenje bez prava i bez imena. Zato je odlazak iz domovine značio da čovjek izgubi sve.

8) Izvanredan ruski hokejašu V. Tretiaku ponuđeno je da se preseli u Kanadu. Obećali su mu kupiti kuću i platiti veliku plaću. Tretjak je pokazao na nebo i zemlju i upitao: "Hoćeš li i meni ovo kupiti?" Odgovor slavnog sportaša zbunio je sve, a na ovaj se prijedlog nitko drugi nije vratio.

9) Kad je u sredini U 19. stoljeću jedna engleska eskadrila opsjedala je Istanbul, glavni grad Turske, a cijelo stanovništvo ustalo je u obranu svog grada. Građani su uništavali vlastite kuće ako su ometali turske topove u vođenju ciljane vatre na neprijateljske brodove.

10) Jednog dana vjetar odlučio posjeći moćni hrast koji je rastao na brdu. Ali hrast se samo savio pod udarima vjetra. Tada vjetar upita veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"

11) Hrast je odgovorio da ga ne drži deblo. Njegova snaga je u tome što je urasla u zemlju, držeći se za nju svojim korijenjem. Ova jednostavna priča izražava ideju da je ljubav prema domovini duboka povezanost s nacionalna povijest, s kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.

12) Kad nad Engleskom prijetila se prijetnja strašnog i razornog rata sa Španjolskom, tada je cjelokupno stanovništvo, dotad rastrzano neprijateljstvom, okupilo osovinu oko svoje kraljice. Trgovci i plemići opremili su vojsku svojim novcem, ljudi jednostavnog ranga su se upisivali u miliciju. Čak su se i gusari prisjetili svoje domovine i doveli svoje brodove da je spasu od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španjolaca je poražena.

13) Turci u vremenu njihovi vojni pohodi zarobljavali su zarobljene dječake i mladiće. Djeca su nasilno prevođena na islam, pretvarana u ratnike, koji su nazivani janjičarima. Turci su se nadali da će, lišeni duhovnih korijena, zaboravivši svoju domovinu, odgojeni u strahu i poniznosti, novi ratnici postati pouzdano uporište države.

Glavni lik priče "Juška" je siromašni pomoćnik kovača Yefim. U narodu ga svi jednostavno zovu Juška. Ovaj se još mladić, zbog konzumacije, rano pretvorio u starca. Bio je vrlo mršav, slab u rukama, gotovo slijep, ali je radio svom snagom. Rano jutro Juška je već bila u kovačnici, raspirujući kovačnicu krznom, noseći vodu i pijesak. I tako cijeli dan, do navečer. Za posao su ga hranili juhom od kupusa, kašom i kruhom, a umjesto čaja Juška je pio vodu. Uvijek je bio odjeven u staro
hlače i bluzu, pregorjele iskrama. Roditelji su često govorili o njemu nemarnim učenicima: „Ovdje ćeš biti isti kao Yushka. Odrasti ćeš i ljeti ćeš hodati bos, a zimi u tankim čizmama. Djeca su često vrijeđala Jušku na ulici, gađala ga granama i kamenjem. Starac se nije uvrijedio, mirno je prošao. Djeca nisu razumjela zašto Yushku ne mogu izbaciti iz sebe. Gurali su starca, smijali mu se i radovali se što s prijestupnicima ne može ništa. Juška je također bila sretna. Mislio je da ga djeca gnjave jer ga vole. Svoju ljubav ne mogu izraziti na drugi način, pa zbog toga muče nesretnog starca.
Odrasli se nisu mnogo razlikovali od djece. Jušku su zvali "blažen", "životinjski". Od Yushkine blagosti dolazili su do još veće gorčine, često ga tukli. Jednom je, nakon još jednog premlaćivanja, kovačeva kći Dasha u svom srcu upitala zašto Yushka uopće živi na svijetu. Na što je on odgovorio da ga narod voli, narod ga treba. Daša je prigovorila da su ljudi Jušku pretukli do krvi, kakva je to ljubav. A starac je odgovorio da ga narod voli “bez pojma”, da je “srce u ljudima ponekad slijepo”. A onda se jedne večeri prolaznik priljubio za Jušku na ulici i gurnuo starca tako da je pao unatrag. Juška više nije ustao: krv mu je otišla niz grlo i umro je.
I nakon nekog vremena pojavila se mlada djevojka, tražila je starca. Ispostavilo se da ju je Yushka, siroče, smjestila u Moskvu s obitelji, a zatim predavala u školi. Skupljao je svoju mršavu plaću, uskraćujući si čak i čaj kako bi podigao siroče na noge. I tako se djevojka školovala za liječnika i došla izliječiti Jušku od njegove bolesti. Ali nisam imao vremena. Prošlo je dugo vremena. Djevojka je ostala u gradu u kojem je Yushka živjela, radila je kao liječnica u bolnici, uvijek je svima pomagala i nikada nije uzimala novac za liječenje. I svi su je zvali kći dobre Juške.

Tako u jednom trenutku ljudi nisu mogli cijeniti ljepotu duše ovog čovjeka, njihovo je srce bilo slijepo. Jušku su smatrali beskorisnom osobom kojoj nema mjesta na zemlji. Da bi shvatili da starac nije proživio svoj život uzalud, mogli su saznati samo o njegovom učeniku. Juška je pomogla strancu, siročetu. Koliko ih je sposobnih za tako plemenit nesebičan čin? I Yushka je uštedio svoje novčiće kako bi djevojka odrasla, učila, iskoristila svoju šansu u životu. Veo s očiju ljudi pao je tek nakon njegove smrti. A sada o njemu već govore kao o "dobroj" Juški.
Autor nas poziva da ne postanemo bajati, da ne otvrdnemo srca. Neka naše srce "vidi" potrebu svake osobe na zemlji. Uostalom, svi ljudi imaju pravo na život, a Yushka je također dokazao da ga nije živio uzalud.