“Jao od pameti” uistinu je briljantno djelo koje je svog autora zauvijek učinilo velikim klasikom ruske književnosti. Ova satirična predstava doslovno je odmah ušla u krilatice, citate i izraze čak i kada još nije bila toliko poznata široj javnosti. Gribojedov je vrlo istinito prikazao život moskovskog plemstva i točno opisao likove heroja svojstvenih ljudima tog stoljeća. I što je najvažnije, dao je toliko mudrosti i veličanstvene satire da sada, gotovo dva stoljeća, iz svega toga učimo spoznati svijet naših predaka.
"Jao od pameti". Komedija A.S. Gribojedov
Glavni likovi djela “Jao od pameti” vrlo jasno pokazuju da je u sekularnom društvu s početka 19. stoljeća nastao rascjep između mlade, progresivne generacije s progresivnim stavovima, predstavljenih u liku Chatskog, i opsjednutih konzervativaca. stare generacije na sliku Famusova. “Jao od pameti” je komedija u kojoj su ova dva glavna lika prikazana vrlo vedro i živopisno, a svaki od njih je principijelan i nepokolebljiv u svojoj istini. No, ima i manjih komičnih likova koji također unose svoje boje u radnju. Mogu se podijeliti u tri vrste: "Famusovci", oni koji tvrde da su "Famusovi" i "Famusovi-gubitnici".
Zagorecki, Jao od pameti. Karakteristike ovog heroja
Među pozvanim gostima u Famusovoj kući u trećem činu pojavljuje se Anton Antonovič Zagorecki - "pametni društvenjak", koji predstavlja tip "Famusovi su gubitnici". On nema činove i titule, svi ga smatraju "zloglasnim prevarantom i lupeškom", "lažljivcem, kockarom i lopovom".
Razotkrivajući temu "Zagorecki", Jao od pameti. Karakteristike”, možemo reći da je u Famusovljevom društvu za sebe definirao ulogu sveopćeg sveca i sluge, koji uvijek traži priliku da svojim ponašanjem i laskanjem, a još bolje, neočekivanim darovima ugodi, dakle, to uvijek izaziva velike simpatije i odobravanje cijele okoline . Na primjer, dobio je dva "Arapchenka" za gosta Khlestova na sajmu ili ih je, najvjerojatnije, prevario u karte, a Sofya je dobila kartu za kazalište kada to nitko nije mogao učiniti.
Nelaskavi heroj
Lik Gorich također stalno nelaskavo govori o Zagoreckom, ali vjeruje da su, iako ga svi grde, posvuda rado prihvaćeni. Ovaj heroj stvarno ulazi u sve pristojne kuće glavnog grada. Slika Zagoreckog je skupna slika plemenitog društva, koje je postupno počelo trunuti i izgledalo krajnje nemoralno. Ovom liku je uvijek zgodnije nešto slagati nego pamtiti istinu. Zaista je toliko navikao na laganje da nitko ne obraća pažnju na njegove laži.
Zagorecki, kao i Repetilov, ima posebno mjesto u komediji Jao od pameti. Iako ih kritičari pripisuju, oni nisu njegovi branitelji. Međutim, uz njihov prešutni pristanak može se odlučivati o sudbini drugih ljudi.
Uloga u društvu
Vraćajući se na temu “Zagorecki, “Jao od pameti”. Karakteristike”, recimo čak i mišljenje da je Zagorecki osoba koja je po prirodi “bliska političkom detektivu”. I to nije nimalo slučajno. Ovu ideju upućuju citati Zagoreckog, koji govore da bi se, da je dobio mjesto cenzora, prije svega „naslonio“ na basne, gdje nad lavovima i orlovima vlada vječni podsmijeh: „Iako životinje, ali ipak kraljevi“.
Zagoretsky brzo i "vrućino" vodi razgovore, voli sve preuveličavati i svaka se glasina može napuhati do nevjerojatnih razmjera. I ne reagira ljutito na oštre izjave o svojoj osobi, već ih jednostavno svodi na običnu šalu.
Gorich još jednom govori o njemu: "original, debeo, ali bez imalo zlobe."
Griboedov mu dodjeljuje ulogu osobe koja širi lažne glasine o Chatskom. Zagorecki još uvijek nije baš razumio o kome je riječ, ali u njegovoj su se glavi već rađale različite verzije ludila. Khlestova je za Chatskog rekla da je, kažu, pio puno "vrlo velikih boca", Zagorecki dodaje da je pio "bačve od četrdeset".
slike izvan pozornice
Zagorecki je jedan od likova izvan scene i inovativna naprava dramaturga Gribojedova. Takvi junaci još šire otkrivaju sliku "prošlog stoljeća" i ocrtavaju njezine vrijednosti i ideale. Uloga izvanscenskih likova je da pomažu boljem razumijevanju i otkrivanju ponašanja glavnih likova i cijelog Famus društva. To je lik Zagoreckog koji pokazuje nemoralno ponašanje plemićkog društva. Inače, od Goricha doznajemo i da je Zagorecki doušnik. Da, i Chatsky odmah dobiva upozorenje od Goricha da je bolje ne govoriti iskreno u njegovoj prisutnosti.
Zaključno, tema "Zagorecki," Jao od pameti. Karakteristike ”važno je napomenuti da je status plemića u Rusiji bio zaštićen upravo ovom činjenicom, a ako je slijedio tradiciju i običaje, imao je dobre izglede za uspješnu karijeru i bogaćenje zbog toga. Glavna stvar je ne biti takvi gubitnici i ludi sveci kao što je Zagorecki, koji zna sve o svima i slijedi zapovijedi svog oca "da udovolji svima bez iznimke".
Svaki od likova u predstavi obavlja svoju umjetničku funkciju. Epizodni likovi pokreću i nadopunjuju značajke glavnih likova. Likovi izvan scene, iako ne djeluju izravno, igraju važnu ulogu: svjedoče o tome da se Chatskyju suprotstavlja moćna i učinkovita reakcionarna sila. Svi junaci, zajedno, stvaraju živopisnu, punokrvnu sliku moskovskog plemićkog društva. Na balu kod Famusova okupljaju se ljudi koji čine elitu plemenite Moskve. Oni su mnogostrani, ali svi imaju zajedničke karakteristike: feudalni pogledi, neznanje, servilnost, pohlepa. Epizodni likovi pojavljuju se u komediji, zamjenjujući jedni druge. Razmotrite ih redoslijedom kojim su prikazani u komediji. Prvi gosti na balu su Gorichovi. Ovo je tipičan moskovski bračni par. Chatsky je poznavao Platona Mihajloviča prije potonjeg braka. Bio je vesela, živahna osoba, ali nakon što se oženio Natalijom Dmitrijevnom, mnogo se promijenio: pao je pod petu svoje žene, postao "muž-dječak, muž-sluga". Natalija Dmitrijevna čak ne dopušta mužu da "otvori usta": odgovara na pitanja Chatskog umjesto njega, govori mu uredno: "Slušaj jednom, dragi, brzo se pričvrsti." Gorich savršeno razumije svoju poziciju i već se s njom pomirio. Ogorčeno kaže Chatskom: "Sada, brate, nisam ja taj." Općenito se kroz cijelo djelo provlači motiv muževe podređenosti ženi. Gribojedov povlači paralelu između Platona Mihajloviča i Silent Other. Suprug Natalije Dmitrievne kaže: "Još uvijek postoji zanimanje: / Na flauti ponavljam duet / A-molny." Ovom frazom autor upućuje čitatelja na početak komedije, kada Molchalin i Sophia iza kulisa sviraju duet na klaviru i flauti. Sofya preferira Molchalin, iako je mogla izabrati Skalozuba ili Chatskog. Molchalin je svoju ljubav zaslužila time što je bila "neprijatelj drskosti". Sofya je odgojena u duhu Famusa i treba joj isti muž kao i Gorich - "muž-dječak", "muž-sluga". Lakaj Petrusha jedva govori u komediji; I posluša. Međutim, Lizanka o njemu kaže: "Ali kako se ne zaljubiti u barmana Petrusha?" Petrusha zna poslušati, a to mu je i drago: Lizanka se zaljubila u njega. Na bal dolazi i obitelj Tugoukhovsky. Princeza je jako zabrinuta oko pronalaska udvarača za svoje kćeri. Čitateljica to razumije gotovo od prvih riječi. Čim vidi da Chatsky saznaje da nije oženjen, šalje svog muža, istog "muža-dječaka", "muža-slugu", da pozove potencijalnog mladoženju k sebi. Ali čim sazna da Chatsky nije bogat i da nema visok čin, ona „vikne iz sve snage“: „Kneže, kneže! Leđa!" Lik princeze Tugoukhovske pomaže boljem razumijevanju lika Famusova. Pavel Afanasjevič želi svoju kćer udati za bogatu, moćnu osobu, istaknutu u društvu. Princeza Tugou-khovskaya slijedi iste sebične ciljeve. Kroz lik princeze Gribojedov ističe takve osobine Famusovljeva karaktera kao što su koristoljublje i servilnost. U društvu Famus mladoženja se bira za bogate nevjeste po sljedećem principu: * Budite inferiorni, ali ako ima dvije tisuće obiteljskih duša, * On je mladoženja, a također i „Tko je siromašan, nije vam para“. Na balu se pojavljuje grofica Hryumina. Ovo je Khryumna-unuka, ogorčena na cijeli svijet oko sebe, sa svojom polugluhom bakom. Khryumina-unuka ne može pronaći dostojnog mladoženju i stoga je nezadovoljna svime što se događa oko nje. Čim stigne na bal, požali što je stigla prerano. Napuštajući bal, grofica-unuka govori o njemu ovako: "Pa, lopta! .. I nema s kim razgovarati, niti s kim plesati!" Ljuta je što na balu nije srela nikoga za udaju. Khryumina, unuka, pokazuje svoje divljenje prema svemu stranom i otkriva svoju sklonost prema "modnim trgovinama". Često koristi francuske riječi, čak izgovara nekoliko cijelih fraza na francuskom, što nitko drugi ne radi u komediji. U njenom licu Griboedov ismijava još jednu karakterističnu osobinu tadašnjeg plemstva: divljenje svemu stranom. Chatsky u svom monologu govori o "Francuzu iz Bordeauxa", koji se u Rusiji osjeća kao "mali kralj", iako je svoju zemlju napustio "sa strahom i suzama". Ovaj Francuz ne samo da nije sreo "barbare" u Rusiji, već je svuda čuo svoj maternji jezik, vidio da dame nose iste haljine kao u Francuskoj. Uz pomoć slike "Francuza iz Bordeauxa", Griboedov pokazuje da plemstvo toliko oponaša francuske običaje i običaje da je nemoguće razlikovati ruske plemiće od francuskih - oni su se "francuzili". Zagorecki je više od ostalih epizodnih junaka "uključen" u komediju. Ovo je možda najopačnija osoba prisutna na Famusovljevom balu. O njemu svi iskreno govore: "Zloglasni prevarant, nevaljalac", "On je lažov, kockar, lopov." Ali, unatoč tako poražavajućoj karakterizaciji, prihvaćen je u svijetu, vrata kuće Famusov su mu otvorena, čak je i Khlestova rekla lijepu riječ o njemu: „Bog ga blagoslovio! Zagorecki se isplati svojom predusretljivošću, kaže Sofji da je nitko ne bi tako služio, da je "sve oborio", dobio ulaznice za nastup, priznaje da je "već silom oteo". Ova fraza otkriva podlost lika Zagoreckog. Učinit će sve da služi pravoj osobi u pravo vrijeme. Kada je starica Khlestova htjela “od njega i vrata da se zaključaju”, poslužio ju je davši malog crnog dječaka, kojeg je, očito, dobio na neki nepošten način i time mu je privolio. Karakteristična karakteristika jednog od glavnih likova komedije - Molchalina - podudara se s glavnim svojstvom lika Gorodetskog. Molchalin kaže: "Otac mi je ostavio u naslijeđe: prvo, da ugodim svim ljudima bez iznimke." Chatsky iznosi svoje mišljenje o Molchalinu: "Zagorecki nije umro u njemu." Uistinu, Griboedov prikazuje Zagoreckog kao "zloglasnog prevaranta", "lažljivca", "skitnika", kako bi jasnije otkrio istu niskost duše u Molčalinu - budućem Zagoreckom. Na bal dolazi i šezdesetogodišnja gospođa Khlestova. Ovo je kmet-vlasnik, moćan i samovoljan, prema Gončarovu, "ostatak Katarininog doba". U slici Khlestove Gribojedov otkriva okrutnost kmetstva, u kojem se s ljudima postupa kao s psima. Khlestova vodi sa sobom na bal "djevojku i psa". Za nju je kmet kao pas. Ona pita Sofiju: "Reci im da se već hrane, prijatelju" - i odmah zaboravi na njih. U komediji je nevidljiv još jedan lik koji se prema ljudima koji su mu podložni ponaša kao prema psima. Chatsky priča o njemu, nazivajući ga "Nestorom plemenitih zlikovaca". Taj je čovjek svoje vjerne sluge, koji su mu spasili život i čast, promijenio za lovačke pse. Slika “Nestora” također svjedoči o tome koliko se ljudi na vlasti okrutno ponašaju prema onima koji su im podređeni. U razgovoru sa Sofijom, Chatsky spominje nekoliko ljudi s kojima je bio upoznat prije odlaska u inozemstvo. Prisjeća se čovjeka koji živi na račun svojih umjetnika ("debeo je, umjetnici su mu mršavi"), samo se zabavlja. Chatsky o njemu kaže: "Na čelu je napisano:" Kazalište i maškare ". Sjetio se ovog “Kazališta i maškara” jer je na nekom balu sakrio čovjeka u “tajnu sobu” tako da je “kliknuo na slavuja”. Zatim Chatsky priča o čovjeku koji je djecu, „otrgnutu“ od roditelja, odvezao na „balet tvrđave“ i „natjerao da se cijela Moskva čudi njihovoj ljepoti“, a zatim ih prodao jedno po jedno. Tako Griboedov otkriva društvenu nejednakost u kojoj djeca mogu biti odvojena od roditelja. Još jedan Chatskyjev poznanik "nastanio se u akademskom odboru" i "vikom" protestirao protiv obrazovanja. Ovaj lik otkriva neznanje i neobrazovanost društva Famus. Posljednji, do "analize šešira", Repetnlov je na balu. Ovaj lik na slici Griboedova je osoba koja vulgarizira i diskreditira ideje tog vremena, on sa svojim "tajnim sindikatom" i "tajnim sastancima četvrtkom", na kojima samo "dižu buku" i "piju šampanjac za ubijanje" , djeluje kao bezvezna osoba , govornik za kojeg sve napredne ideje nisu ništa drugo do modni hir. Re-pe'shlov Chatskog naziva ljudima koji su autoritativni u "tajnoj uniji", ali čitatelj shvaća da svi ti ljudi ne mogu donijeti pravu obnovu društvu: jedan se razlikuje po tome što "govori kroz zube", drugo - po tome što on pjeva, još dvojica su jednostavno “divni dečki”, a Ippolit Markelych Udushyev je “genij”, jer je u časopisu napisao “odlomak, pogled i nešto”. Na slici Repetilova, Gribojedov ismijava slučajne ljude u krugovima progresivnog društva. Na balu su i brojni drugi predstavnici društva Famus. Griboedov im nije dao ni puna imena. Takvi su, na primjer, gospoda N. i B. Autor ne govori ništa o njima, ali sudjeluju u širenju tračeva o ludilu Chatskog. gospodin ^. ne vjeruje, ali ga zanima što drugi kažu o tome. Sophia je vrlo dobro poznavala cijeli taj mehanizam i čim je rekla nekoliko riječi dvojici "gospodara", cijelo je Famus društvo u sav glas progovorilo o Chatskyjevom ludilu. U slikama tih sitnih tračeva Griboedov pokazuje čime se plemstvo bavi: širenjem tračeva i glasina.
Pa zar nisam rekao da smo jedno te isto polje bobičastog voća.
F.M.Dostojevski
“Od Menandra, aleksandrijske drame, Plauta i do Cervantesa, Shakespearea i - preko Dostojevskog - romana dvadesetog stoljeća, postoji tendencija da se junaci opskrbe dvostrukim satelitom, a ponekad i cijelom hrpom - paradigmom satelita, “, primijetio je Yu.M. Lotman.
Paradigma blizanaca otkriva se i u komediji Jao od pameti. Svojevrsni dvojnik Aleksandra Andrejeviča Čatskog je Platon Mihajlovič Gorič, "stari prijatelj". Ali Gorich nije Trenutno- "Moskva i oženjena", i posljednji, kojega je Chatsky "poznavao u puku". Dakle, Gorich je vremenske dvostruki Chatsky.
Odgurujući Chatskyja od sebe, Sophia, koliko god to paradoksalno zvučalo, spašava ga od sudbine Goricha. Vjerojatnost da će se Chatsky pretvoriti u Goriča iznimno je mala, ali ipak prihvatljiva: bivši husar Davidovskog tipa, mogući moskovski zapovjednik, pretvara se u zemljoposjednika, što je i sam prilično iznenađen, ali se već pomirio: „Da , brate, sad nije tako”, “sad, brate, nisam ja taj”, “eh! brate, tada je to bio slavan život. Ništa manje od svog starog prijatelja, ova transformacija u samo godinu dana ("Zar te nisam poznavao prošle godine, u pukovniji?") Chatsky je također bio iznenađen, ugledavši utjelovljeni ideal moskovskog muža - muža-dječaka, muž-sluga, sveden na položaj sobni pas. "Moj muž je divan muž...", kaže Natalija Dmitrijevna o svom mužu, vodeći ga na balove, na koje on "smrtno nerado". "Vaš špic je divan špic...", kaže Molchalin o psu kojeg Khlestova vodi sa sobom na bal "iz dosade". Kasnije će A.S. Puškin spojiti i muža, psa i ljubavnika u jedan red:
Kod Pelageje Nikolajevne
Isti prijatelju, monsieur Finmush,
I isti špic, i isti muž ...
“Brat” upućen Chatskyju pokazatelj je ne samo bontona, već i duhovne bliskosti, zajednice koja je povezivala te ljude u prošlosti. Sadašnji Gorich, koji od dosade ponavlja na flauti "a-mole duet, koji je ponovio prije pet godina", bliži je Molchalinu, koji flautu svira tri godine ...
Je li zvuk flaute svojevrsni signal za transformaciju Goricha u drugog Molchalina?
Izmislila Sofia Molchalin i Molchalin, koji zapravo postoji, potpuno su različiti ljudi. Postati dvojnik Goricha - muž-dječak, muž-sluga - može biti pametan, plašljiv, stidljiv, plašljiv, spreman da se "zaboravi za druge" ... Ali takav Molchalin je mit, fantom koji živi samo u Sofijinoj mašti. Pravi Molchalin, čiji je cilj doći "do poznatih razina", nikada neće ići na to. Osim toga, u Molchalinu nema istinske plemenitosti i duboke pristojnosti svojstvene Gorichu. Dakle, postavši igračka u rukama žene, Platon Mihajlovič ne prestaje pred prigovorima, samo povremeno pobjegne od njega:
Majko Natasha, drijemam na balovima,
Pred njima smrtna nevoljna,
Ali ja se ne opirem, tvoj radnik,
Ja sam dežuran kasno navečer
Zadovoljan si, ma koliko bio tužan,
Počinjem plesati na zapovijed.
Budući da je u poziciji šarmantnog supruga Špica, zvanog Poposh, Gorich je itekako svjestan svog položaja i za sada se s njim pomirio.
Ako Chatsky, videći svoju moguću budućnost u Gorichu, uspije to izbjeći: mogu postati takav, ali neću biti takav, onda je iznimno teško izbjeći sudar s njegovim sljedećim dvojnikom u zatvorenom prostoru Famusova. kuća.
Upravo u tom ograničenom prostoru Chatsky se sudara s Repetilovim – njegovom posljednjom istinom prostorna dvostruko.
“Usput, što je Repetilov? Ima 2, 3, 10 znakova “, rekao je A.S. Puškin.
Parodija na Repetilovljevu sliku poznata je činjenica u književnoj kritici. Parodični dvojnik, koji se nigdje prije nije spominjao, iznenada se pojavljuje ispred Chatskog, kada je već spreman za odlazak. Repetilov apel: „Srdačan prijatelj! Dragi prijatelju! Mon cher! ", - zamjenjuje se deminutivnim "brat" (usp. apel Gorich). Potvrđujući osebujnu bliskost ovih ljudi, apel "brat" Griboedov stavlja u usta Chatskog. Ali "parodija je stvaranje dvojnika koji razotkriva, ovo je isti "svijet iznutra prema van". Stoga je parodija ambivalentna.
Od prvih riječi Repetilova, Chatsky se u njemu prepoznaje - jutarnji Chatsky, vruć, strastven, zaljubljen i neobuzdan u govorima (brbljav?). Hladne, zajedljive i zajedljive Sofijine primjedbe, koje sputavaju, hlade i vrijeđaju impuls Chatskog, sada, u komunikaciji s Repetilovim, postaju vlasništvo samog Chatskog.
Dramaturg je oštar i okrutan prema svom junaku: on ne samo da nemilosrdno i nepristrano podsjeća Chatskog na njegove jutarnje pogreške, već ga tjera da proživi situaciju iznenadne pojave ne baš dobrodošlog i ne osobito očekivanog gosta, stavljajući Chatskoga na Sofijino mjesto.
Repetilov je noćna mora Chatskog, njegovo utjelovljeno, iako imaginarno, ludilo. On ne samo da izjavljuje svoju ljubav Chatskyju ("Ti me ne voliš, to je prirodno..."), kao što je Chatsky učinio ranije ("Ne u kosi ljubavi! Kako su dobri!"), nego također utjelovljuje Chatskyjevu opaske:
Malo svjetla - već na nogama! A ja sam pred tvojim nogama...
Imam četrdeset pet sati oči ne žmire,
Više od sedam stotina milja pometeno - vjetar, oluja;
I sve izgubljeno, I pao koliko puta….
(u daljnjem tekstu je istaknut po meni - S.T.).
REPETILOV (utrčava s trijema, na sam ulaz Slapovi na sve noge i žurno se oporavlja).
Uf! pogriješio sam. Ah, moj stvoritelju!
Pusti me da protrljam oči; odakle? Prijatelj!..
………………………………………………
kao da znam, žurim ovdje,
Zgrabi ga, udarim ga nogom o prag,
I ispružena do kraja rast .
Kao što Chatsky ponekad ne primjećuje da ga nitko ne sluša i ne čuje, tako Repetilov ne primjećuje da Chatskog zamjenjuje Skalozub, kojeg pak zamjenjuje Zagorecki:
Malo van vidokruga jedan, gle nema drugog.
Tu je bio Chatsky, iznenada nestao, zatim Skalozub.
Kao što Sophijine hladne primjedbe slabo utječu na Chatskog, tako i Chatskyjeve ironične primjedbe ne dotiču Repetilova. Praktički ih ni jedan ni drugi jednostavno ne čuju.
Kao što Chatskog ne zanima kome će održati sljedeću propovijed - Sofiji, Famusovu, Skalozubu itd., Tako Repetilovov sugovornik u cjelini nije previše važan. Monolozi Chatskog i Repetilova prestaju tek nestankom sugovornika, čak i pasivni slušatelj - Famusov začepi uši - odgovara Chatskom, poput Repetilova - slušatelja koji se stalno mijenja.
U Repetilovljevim se primjedbama, kao u krivom zrcalu, ogledaju i iskrivljuju Chatskyjeve misli o dužnosti, službi, činovima... Chatskyjevi iluzorni uzvišeni snovi i ideali Repetilov profaniraju i postaju košmarna stvarnost.
Hajde sada jedan,
Od mladih je neprijatelj potrage,
Ne zahtijevaju nikakva mjesta ili promocije.
U znanostima će zabiti um, gladan znanja.
Ili će u njegovoj duši sam Bog uzbuditi toplina
Visokoj kreativnoj umjetnosti
i lijep -
Oni odmah: pljačka! vatra!
I oni će biti poznati kao sanjari! opasno!! -
Chatsky kaže strastveno, nesvjestan prisutnosti " vrućih desetak glava“, za koji Engleski klub postaje uporište slobodoumlja i slobode, čiji je Famusov “stari i vjerni član”, a kompozicija vodvilja jedina je i dostojna razonoda članova Tajne unije.
Kao svojedobno cijeli optužujući monolog Chatskog "A tko su suci?" Pukovnik Skalozub sveo se na svoju omiljenu uniformu i na Prvu armiju, pa je Repetilov cijeli razgovor s Chatskym sveo na vodvilj.
Zagorecki
Što mislite o Chatskyju?
Repetilov
On nije glup.
Sad smo se sudarili, ima svakakvih turuša.
I praktičan razgovor se pretvorio u vodvilj.
Da, vodvilj je stvar, ali sve ostalo je gil.
On i ja... mi... imamo isti ukus.
Lakoća, vodviljski karakter Repetilova nalazi se u njegovoj iznenadnoj pojavi, praćenoj padom, u načinu komunikacije, sklonosti pretjerivanju. Manje je očita vodviljska narav protagonista. Yu.N. Tynyanov je primijetio: "Središte komedije je u komičnoj poziciji samog Chatskog, a ovdje je komedija sredstvo tragedije, a komedija je vrsta tragedije." Repetilov poziciju Chatskog čini ne tragičnim, već vodviljskim. Važno je napomenuti da je nakon odlaska Repetilova, jednako iznenadnog kao i njegova pojava, radnja komedije "Jao od pameti" zasićena vodviljskim epizodama, a slika Chatskog dobiva vodviljske značajke.
No opasnost od Repetilova nije samo u tome što on materijalizira i vulgarizira ideje Chatskog, ne samo što ga ponavlja, živi, nego što nevjerojatno, paradoksalno povezuje nespojivo: Chatsky, vjerojatno budući decembrist, Skalozub, Nikolajevski borac (Skalozub će postati general već pod Nikolom I.), i Zagorecki, budući doušnik III odjela („čuvaj se s njim: izdrži mnogo“).
Čak i dramatičan intenzitet Chatskyjeve posljednje rečenice:
Gubi se iz Moskve! Ne dolazim više ovamo.
Ja bježim, neću se osvrtati, ići ću pogledati po svijetu,
Gdje je kutak za uvrijeđeni osjećaj! ..
Kočija za mene, kočija! -
smanjuje se i slabi jer je ranije ove riječi izgovorio Repetilov, koji napušta Famusovljevu kuću ranije od Chatskog:
Gdje je sada put?
A stvari će uskoro svanuti.
Hajde, stavi me u kočiju,
Odnesite ga negdje.
„Mitologema dualnosti, koja seže do mitova o blizancima, u kontekstu kršćanske kulture povezana je s idejom đavolske imitacije plemenite moći stvoritelja...“, primjećuje V.I. Tyupa.
"Kakva budućnost je pred svima, svjedoči katastrofalna figura Repetilova", napisao je Yu.N. Tynyanov.
Ovdje ćemo završiti.
Književnost
1. Bakhtin M.M. Problemi poetike Dostojevskog. Ed. 4. – M.: Sov. Rusija, 1979.
2. Griboedov A.S. "Jao od pameti". Komedija. dramatične scene. - L .: Umjetnost, 1987.
3. Lotman Yu.M. Unutar misaonih svjetova. Čovjek – tekst – semiosfera – povijest. - M .: "Jezici ruske kulture", 1996.
4. Puškin A.S. Cjelokupna djela u 10 svezaka. Ed. 3. T. Kh. - M.: Nauka, 1966.
5. Tynyanov Yu.N. Vazir-Mukhtarova smrt: roman. Radnja "Jao od pameti". – M.: Sov. Rusija, 1981.
6. Tyupa V.I. Analitika umjetnosti (Uvod u književnu analizu). – M.: Labirint, Rusko državno humanističko sveučilište, 2001.
Najsjajniji predstavnici dama među glumcima komedije su Khlestova i Natalya Dmitrievna Gorich, a među izvan pozornice - Tatyana Yuryevna. Oni uvjerljivo potvrđuju valjanost Famusovljevih riječi. Khlestova je važna, utjecajna, inteligentna moskovska dama. Ona govori kratko, kategorično. Njezin govor je oštar i bez ceremonije, njezine su primjedbe zajedljive: "On je lažov, kockar, lopov", prikladno karakterizira, na primjer, Zagoreckog; "Uostalom, tvoj otac je lud", kaže ona Sofiji. Khlestava tečno govori svoj maternji jezik. Jezik joj je šarolik i vedar, nema stranih riječi i izraza, ali ima mnogo rusizama i narodnih riječi i izraza: čas je slomljen, nema snage, neizlječiv - bar ga ispusti; možda, čaj, vidite, stvarno. u govorima Khlestove može se čuti glas moćne dame-kmeta, istaknute osobe u društvu Famus.
Khlestova slika, cijenjena i utjecajna starica, nadopunjena je imidžom izvan pozornice "poznate" Tatjane Jurjevne, koja ima "službenike i dužnosnike, sve svoje prijatelje i svu rodbinu", te stoga ima veliki utjecaj u svijetu usluga. Tihi čovjek koji gradi karijeru pokorno se udvara takvim utjecajnim damama kao što je Khlestova i govori o Tatjani Jurjevnoj kao predstavnici najviše moći.
Natalya Dmitrievna Gorich- Mlada žena koja se nedavno udala. Njezina moć još se ne proteže na svijet služenja, ali je u svojoj obitelji potpuno podredila svog muža, učinivši ga "mužem-dječkom, mužem-slugom, ženinih stranica", lišivši ga svake aktivnosti i neovisnosti s lažnom brigom za njegovo zdravlje.
Platon Gorich je još jedan lik u "Jao od pameti" A.S. Gribojedov.
Također ne u vrijeme priče, nego u biću. Godinu dana prije događaja opisanih u predstavi u Famusovoj kući. Tijekom posljednjeg susreta Goricha i Chatskyja, koji ovaj spominje na balu. Odnosno, ako je radnja predstave studeni 1823., onda je na slici Gorich u studenom 1822. godine.
Što o njemu možemo reći iz riječi likova iz predstave? Malo se otkriva, ali i nešto o čemu kazališni redatelji uopće ne vode računa.
U radnji drame pred nama se pojavljuje kao bijedni čokot, koji se u svemu pokorava svojoj mladoj ženi i samo uzdiše kao odgovor.
Ali nije uvijek bilo tako! Prije samo godinu dana Chatsky ga je vidio kao odvažnog časnika, okorjelog, spretnog i prezirnog opasnosti!
Ljudi u predstavi općenito uopće nisu stereotipni, što je izvanredno; osim možda s jednom iznimkom - Molchalin.
A Goric? Pred nama je svijetao i dvosmislen lik, samo zbog želje da se uklopimo u moskovsko društvo, podnoseći dosadu obiteljskog života. Već šest mjeseci ju trpi, ili malo više. Ali… kako će ovo strpljenje završiti??
Platon Mihajlovič je snažan i moralno i fizički. Čak je i ime Griboedov izabrano govoreći: na grčkom "plato" je rame, "platon" je širokih ramena, širokih ramena (molim vas da ne citirate Majakovskog).
Gorich je grublji od Skalozuba, iako je namjerno bezobrazan. U pogledu ponašanja, Gorich je oštriji i beskompromisniji od samog Chatskyja. Dakle, Zagorecki, Platon Mihajlovič, već na sastanku ispraća gotovo posljednjim riječima i daje mu krajnje nelaskavu karakterizaciju pred svojim prijateljem. Tračevi o Chatskyju ne prihvaćaju, bacajući u lice gomili: "Tko je prvi otkrio?" Tako se Repetilov na kraju složio s "mišljenjem javnosti", a Gorich je ostao pri svojoj "sumnji".
Šuti samo pred svojom ženom, Moskovljaninom, budući da joj je muž u Moskvi, ostaje svoj. Ali s takvim karakterom to neće biti dovoljno za dugo vremena. Oh, nije dovoljno!!
Platon Gorich je nešto stariji od Aleksandra Chatskog, iako ih ta okolnost ne sprječava da budu prijatelji. Gorich je u mirovini, što nikoga ne iznenađuje, očito, u pogledu staža, za razliku od istog Chatskyja. Platon Mihajlovič se smatra kandidatom za komandanta Moskve (!), A ova će okolnost također biti preduvjet da ga ne vidite kao dječaka, već kao muža.
Najvjerojatnije nema 23-25 godina, već nešto više od 30, tj. on je, zapravo, istih godina kao i Sergej Skalozub.
Ali tko su ti Gorichi? Kakva obitelj?
Možemo ustvrditi da Griboedov nije mogao ne čuti ovo prezime za vrijeme služenja vojnog roka na Kavkazu.
Jer Goriči je ogranak kneževske obitelji Oseti-Digorianaca, Begidovaca, koji su živjeli na Balkariji od davnina, ali su se prije pola stoljeća preselili u Dagestan, u Kizlyar. Tamo gdje su kršteni u pravoslavlje, i kao "gorski knezovi", dobili su novo prezime za sebe.
O njima http://kumukia.ru/article-9207.html i http://reftrend.ru/296897.html
U kojim je trupama služio momak iz Kizlyara s alansko-slavensko-balkarskim korijenima? U kozacima - najvjerojatnije. Chatsky spominje njihov zajednički “bučni logor” prije pet godina, t.j. godine 1818. A možda i ne govorimo o pukovnijskom logoru, nego o divizijskom, ili čak općevojskom, gdje ništa nije ometalo komunikaciju između kozaka i ulana.
Pukovnik Skalozub započeo je službu 1809. godine, što znači da se Gorich otprilike u isto vrijeme posvetio vojsci. A da kozak iz Kizljara nije sudjelovao u perzijskim (1804-1813) ili turskim (1806-1812) ratovima je malo vjerojatno. Stoga na vrpci Svetog Jurja ima nagradu iz 1810., križ za zauzimanje tvrđave Bazardžik (danas regionalno središte Dobriča u Bugarskoj).
S lijeve strane, ispod pantalère-pantaliera lisice, nalazi se Kulmski križ, prusko priznanje iz vremena Napoleonovih pohoda za bitku kod Kulma 1813. godine.
Na slici je Platon Mihajlovič u obliku glavnog časnika Atamanske kozačke pukovnije. Uniforma je plava s plavim rubom i prugama. Naramenice, pojas, šivanje na manžetama i ovratnik su bijele boje.
Boca s prahom od losovog roga - prema poljskoj tradiciji. 
Na dnu je obiteljski znak - otvoreni dlan - kopiran sa zastavice na obiteljskom grbu Gorich-Begidovih. 
Na glavi burka je balkarska svakodnevna kapa. S početkom Kavkaskog rata, elementi planinske mode pojavljuju se u ruskoj vojsci polako, ali sigurno. A njezini prvi vodiči bili su samo domaći ili mješanci. Drugo, mjesec studeni je još uvijek svjež. Treće, sastanak s Chatskyjem dogodio se, najvjerojatnije, upravo na Kavkazu. Kao što znamo iz predstave, Aleksandar Andrejevič je nedavno boravio tamo na vodama, a Platon Mihajlovič je mogao biti upućen ili biti na mjestu pukovnije. Četvrto, potrebno je nekako naglasiti poletnost, o kojoj je Chatsky govorio ne slučajno. Burke na Gorichovoj glavi sasvim je prikladna stvar, iako u njoj više liči na kozaka iz doba Civila. Ali, ipak, - Burke!
Šahovski kavkaski, jedan od prvih u ruskoj vojsci. Na pojasu, oštricom gore. Korice nisu do nišana, nego do jabuke. Crna drška od drveta ljubičice (brvnara, na španjolskom "krvavo"). Kada se obrađuje na otvorenom, njegovo svijetlo crveno drvo postaje ljubičasto, a zatim pocrni. Miriše na ljubičice.))
Gorich susreće starog prijatelja s bocom odležanog Chateau Lafite Rothschild. Evo skupog: 
Original preuzet iz