Neobjašnjiva velikodušnost Chubaisa (Deseta sesija) Vrlo je mudro i dirljivo da kada se kreću cestama zemlje, trenutni visoki dužnosnici blokiraju staze, a budni prometni policajci ne dopuštaju automobilima običnih građana da budu blizu oklopnih vozila

Prava i lažna povijest Proučavanje povijesti, a ne mitova o njoj, čini mi se temeljnim važna točka. Uostalom, mi smo u tom smislu nesretan narod: svaki naraštaj za sebe iznova otkriva povijest i, kako to često biva, počinje vjerovati u stranputice znanstvene misli. Mi

Putinova deseta poruka Rusima Prošlo je već 20 godina od dana kada su Jeljcin i mladi reformatori proveli šok terapiju s ruski narod 1992. prigrabio sva nacionalna bogatstva zemlje, pogazio Ustav, pucao u narodne zastupnike u centru

Lažna gluhoća (prvi dio) Ponekad predavanje izrodi temu za sljedeće, kršeći raspored sati, ali ja to shvaćam pozitivno, jer je teorija suhoparna, prijatelju, a drvo života uvijek hoće jesti. Dakle, ovo je izvanredno predavanje za starije časnike i kadete

Lažna gluhoća (Party yours) Idemo dalje Galaksijom. Znatiželjni pitomci već su odgalopirali po Wattsovu knjigu, a lukavi kadeti sjede i čekaju drugi dio predavanja, nadajući se da će upravo sada brzo saznati sve o misteriozna "kineska soba" ovdje. Pa, kao što je svima već jasno u ovoj sobi

Čast. Što je? Koje značenje stavljamo u ovu riječ? Na ova pitanja nije lako odgovoriti. Mislim da je čast osjećaj dostojanstvo, sposobnost da živite život čiste savjesti, da ne okaljate sebe nečasna djela, prevladati osjećaje kao što su zavist, mržnja, pohlepa, kako bih na kraju života, sumirajući, mogao reći da sam svoj život živio pošteno. Da bismo razumjeli što je prava i lažna čast, okrenimo se primjerima iz fikcije.

Prisjetimo se Puškinova romana Kapetanova kći. Protagonist djela, Pyotr Grinev, živi prema zakonima časti, zna kako se zauzeti za čast drugih ljudi. Ovdje izaziva Shvabrina na dvoboj, koji je uvrijedio Mašu Mironovu, kapetanova kći. Grinev ne samo da voli Mashu, već i poštuje osobu u njoj, vidi da je ona skromna, vrijedna djevojka i spreman je zaštititi je od ljudi koji zadiru u njezinu čast. Čak i kada je Grinev uhićen kao suučesnik Pugačova, on nikome ne govori o razlozima zašto je otišao iz Orenburga bez dopuštenja svojih zapovjednika u Belogorska tvrđava, zauzeli su Pugačevci, jer ne žele da ime kapetanove kćeri zvuči na sudu.

Čak i pred licem smrti, Grinev nije osramotio svoju ljudsku i vojničku čast. Kada je tvrđavu zauzeo Pugačov, mladi časnik nije se zakleo na vjernost varalici i, da nije bilo Savelicha, bio bi obješen.

"Čuvaj čast od mladosti" - takav je epigraf Puškinovom romanu. I glavni lik ispunjava ovu zapovijed kroz sve događaje opisane u djelu. A čitatelj je siguran da će Grinev svoj budući život živjeti dostojanstveno. Ovo je prava čast.

Da bismo shvatili što je lažna čast, okrenimo se opet Puškinu, njegovom romanu "Evgenije Onjegin". Mentalno okrenimo stranice koje govore o dvoboju Onjegina i Lenskog. Lenski je uvrijeđen ponašanjem Onjegina, koji na Tatjanin imendan obraća pozornost na nevjestu mladog pjesnika Olgu, pleše s njom, nešto joj šapuće. Neozbiljna djevojka zaboravi na svog zaručnika. Onjegin i Lenski su prijatelji. Onjegin je stariji, pametniji, iskusniji. On shvaća beznačajnost njihove svađe, ali ne odbija dvoboj. Čini mi se da je to lažna čast. Onjegin se boji za svoju reputaciju, pogotovo jer se u stvar umiješao stari duelist Zaretsky, koji se i sam teško može nazvati časnim čovjekom. Sada će se glasine o odbijanju dvoboja ili pomirenja s Lenskim proširiti po okrugu. Onjegina će smatrati kukavicom, u društvu će o njemu govoriti kao o čovjeku koji nije branio svoju čast. A jadnog Lenskog ubio je prijatelj u dvoboju. Lažna čast odigrala je svoju ulogu. Onjegin joj nije mogao odoljeti, iako je na svoj način volio Lenskog i shvaćao beznačajnost njihove svađe.

Tjera vas da puno razmišljate fikcija. Uključujući kako živjeti život bez brkanja pojmova prave i lažne časti.

Ciljevi lekcije:

• upoznati učenike s činjenicama biografije književnog znanstvenika, javne osobe D. S. Likhacheva i njegove knjige „Pisma o dobrom i lijepom”;
• usporediti životne nazore izvanrednog znanstvenika našeg vremena s njegovim vlastitim nazorima;
• steći pozitivno emocionalno iskustvo komuniciranja s ostavštinom velikog publicista;
• odrediti svoj odnos prema moralnim vrijednostima;
• procijeniti ekologiju vlastite duše;
• steći vještinu odabira argumenata za dio C Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika;
• pripremiti se za pisanje eseja na ispitu iz društvenih znanosti.

TIJEKOM NASTAVE

I. Uvodna riječ učitelja ruskog jezika.

Ljudska duša… Za jedne je veličine zrna graška, za druge je sveobuhvatna, spremna u sebe primiti cijeli svijet. Suosjećanje, milosrđe, savjest, a uz to - okrutnost, zavist, nasilje, žudnja za moći. A čovjek je, pokazuje se, nekad duhovan, nekad ravnodušan, istovremeno je čuvar prirode, ali je i njen uništavatelj. Godišnje se na našem planetu slave tri posebna kalendarska praznika:

Ovi dani su podsjetnik na probleme očuvanja prirode, jer prirodu treba čuvati ne od nekakvih mitskih izvanzemaljaca, već od naših sugrađana deformirane duše. Ljudsku dušu treba njegovati pažljivo, pozorno i s ljubavlju. Čovječanstvo nema drugog puta ako želi živjeti kao čovjek.

Danas ćemo govoriti o tome što znači živjeti kao čovjek, au tome će nam pomoći knjiga Dmitrija Sergejeviča Lihačova „Pisma o dobru i lijepom“.

Učenike upoznaje s ličnošću D.S. Lihačov.

Slajdovi na ekranu:

• Dmitrij Sergejevič Lihačov;
• Prekretnice životni put;
• Ostavština Lihačova (naslovnica knjige o "Pismima o dobru i lijepom";
• Priznanja (nagrade);
• Osobnost i moć.

Učitelj komentira svaki slajd i govori o tri aspekta sukoba akademika Lihačova s ​​vlastima: profesionalnom sukobu, moralnom sukobu i sukobu klasnog podrijetla.

Ali zbog svoje inteligencije i pristojnosti, Dmitrij Sergejevič nije postao ogorčen i nastavio je posao filozofa, pedagoga i publicista. Knjigu “Pisma o dobru i lijepom” napisao je 1985. godine.

Sjećate li se što se zove novinarstvo? Koji su njezini zadaci?

Učenik odgovara: - Ovo je vrsta radova posvećenih aktualna pitanja i pojave sadašnjeg života. Glavna je zadaća novinarskog stila utjecati na čitatelja, slušatelja, uvjeriti ga u nešto, sugerirati određene ideje, stavove, potaknuti na određene postupke i radnje.

- Koje žanrove novinarskog stila poznajete?

Na ekranu slajd sa žanrovima: eseji, članci, reportaže, intervjui, pisma.

– Knjiga Lihačova sastoji se od četrdeset i šest pisama upućenih mladom čitatelju.

– Što je pismo?

Na dijapozitivu: Pismo - pisani tekst poslan da nešto priopći (iz rječnika S.I. Ozhegova).

Imamo četiri radne skupine. Svaki ima svoje slovo. Razmislimo o tome što je Dmitry Sergeevich želio reći čitatelju?

- Ja, kao nastavnik koji vas priprema za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika, molim vas da identificirate problem koji je autor postavio u pismu, da date odgovor, kakav je stav autora. Argumentirajte slaganje ili neslaganje navodeći primjere iz književnosti ili povijesti.

– A ja vas kao profesora društvenih znanosti molim da za svako od slova formulirate moralno pravilo koje će postati vaš životni kredo. Napišite to na ploču nakon rasprave.

Dakle, misli naglas o pročitanom.

Slovo deseto: ČAST ISTINA I LAŽ

1. grupa: - Deseto pismo u Lihačovljevoj knjizi „Pisma o dobru i lijepom“ naslovljeno je „Prava i lažna čast“, što ukazuje na problem koji autor postavlja. Prava čast dolazi iz dubine duše, ne dopušta čovjeku da se smiri, kao da ga "grize" iznutra. Sinonim za takvu čast je savjest, koja ne može biti lažna, jer je u podsvijesti i potpuno je izvan kontrole čovjeka. Savjest je ta koja vodi na pravi put. Lažna čast je “čast uniforme”, koja vas tjera da govorite i radite ono što društvo od vas očekuje, čak i kada je to u suprotnosti s vašim vlastitim uvjerenjima. Na primjer, u romanu F.M. “Zločin i kazna” Dostojevskog Rodion Raskoljnikov prelazi one moralne granice koje čovjek, ako želi ostati osoba, ni pod kojim okolnostima ne smije prijeći. Rodion nije predvidio kajanje, zaboravio je da onaj koji

prolio krv, osudio sebe na strašne muke. Nakon što je počinio zločin, kaže: "Nisam ubio staricu, nego sebe!" U romanu. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" obični ljudi pomažu ranjenima, bore se za slobodu svoje domovine. Isti taj Tikhon Shcherbaty ide u rat ne iz nekih političkih motiva (jer "to je potrebno"), već zato što osjeća unutarnju potrebu, nužnost. Ovo je, po mom mišljenju, iskazivanje istinske časti. Lažna čast ostaje teško breme, pustoši dušu, dok prava čast ne dopušta čovjeku da se smiri, ona od njega traži djela dostojna poštovanja. Mislim da ljudi trebaju zapamtiti da je savjest mjerilo čistoće misli i djela.

Članovi skupine svojim argumentima i zaključcima nadopunjuju rečeno.

– Mladost nastoji shvatiti te vječne istine kako bi našla svoje mjesto u društvu, odredila svoj moralni položaj. Okrećući se klasičnoj književnosti, analizirate ponašanje likova sa stajališta njihovog životnog kreda, procjenjujete njihove postupke, odnos prema ljudima i događajima kroz prizmu časti i nečasti. Po mom mišljenju, ponašanje princa Andreja Bolkonskog dostojan je primjer istinske časti. Ovo je vitez bez straha i prijekora, koji je odlučio služiti domovini bez traga, biti zajedno s običnim pukom do kraja (prizorište smrtne rane). Žalosno je da je sudbina čovjeka od časti da pati. On je napredan ratnik, on je pobjednik i on je žrtva!

- Dvoboj Lenskog i Onjegina. Što je to: zaštita istinske časti ili “časti uniforme”?

Razgovor o sadržaju pisma br. 10 završava bilježenjem na ploču moralnog pravila koje je grupa formulirala na temelju izrečenog:

Slajd na ekranu sa tekstom pisma.

Pismo dvadeset peto: PO SAVJESTI

2. skupina: - Duhovna potreba da se radi po nalozima savjesti, da se čini dobro je nešto najvrjednije u čovjeku, odnosno ono što ga čini ljudskim bićem - to je, po mom mišljenju, stav autor u pismu “Na zapovijed savjesti” . Svatko može njegovati intuitivnu manifestaciju savjesti. Samo treba htjeti. Život će, doista, postati lakši i zanimljiviji, a prave odluke će vam padati na pamet, sprječavajući vas da se smirite i pokvarite. Uostalom, čovjek ne razmišlja o tome što i kako radi da bi disao, hodao, vidio. Dakle, putevi dobra trebaju biti bez napora i muke.

- Živopisan primjer djelovanja ljudi po nalogu savjesti mogu poslužiti kao podvizi heroja Velikog Domovinskog rata. Nikolai Gastello, pilot, poslao je svoj avion na neprijateljsku kolonu u borbi, po cijenu vlastitog života nije dopustio neprijatelju da pobijedi. Alexander Matrosov je umro, zatvarajući prsima otvor neprijateljskog bunkera, otvarajući put svojim kolegama do željene visine. Ti su ljudi postupali intuitivno, po savjesti.

– Čast i savjest nisu dopustili junacima priče “Ovdje zore tihe...” da ne obave zadatak. Povlačenje. Znali su da će umrijeti, ali su vjerovali da će dobiti na vremenu. Tako se i dogodilo. Svih pet djevojaka je umrlo, a predradnik Vaskov je patio jer ih nije mogao spasiti. Zahvalni smo ljudima koji su branili čast domovine, postupali po nalozima savjesti na ratištima i preživjeli.

– Volio bih vjerovati da ljudi čiste savjesti i časti neće nestati i da će konačno biti cijenjeni. Bit će jednaki, bit će slavljeni. Ali čast i savjest potrebni su čovjeku, a ne za slavu i počasti. U svakodnevnom životu također je važno ponašati se dostojanstveno, odnosno živjeti kao čovjek. Padaju mi ​​na pamet stihovi iz Puškinove "Kapetanove kćeri", očeva naredba Petru Grinevu: "Čuvaj čast od malih nogu!" Očigledno, to je najvažnija želja za osobu.

- I mislim da se za život po savjesti mora početi rano djetinjstvo, stoga ću kao argument navesti priču Arkadija Gajdara “Timur i njegova ekipa”. Uostalom, u djetinjstvu se postavljaju temelji moralne čistoće.

Razgovor o sadržaju pisma br. 25 završava bilježenjem na ploču moralnog pravila koje je grupa formulirala na temelju izrečenog:

Činite dobro ne videći u tome zasluge.

Na ekranu slajd s tekstom pisma.

Slovo 30: MORALNE BOŽICE I ODNOS PREMA NJIMA

Na ekranu slajd s tekstom pisma.

3. grupa:

- "... Najvažnija stvar u ljudima su njihovi ideali," - ovako završava svoje trideseto pismo D. S. Lihačov. Temelj ovog teksta je autorovo promišljanje o moralnim visinama naroda i odnosu prema njemu. Znanstvenik tvrdi da se u rješavanju ovog pitanja treba osloniti na najbolje, velike, visoko moralne. U ovom pismu autor poziva na dobronamjeran odnos prema svakom, pa i najmanjem narodu. Narod treba suditi po najboljem što ima. Stare bajke stvarali su obični ljudi, ali one već sadrže ideju da dobro uvijek pobjeđuje zlo. A što je pomoglo ruskom narodu da preživi u teškim povijesnim kušnjama: u Domovinski rat 1812. i u Velikom domovinskom ratu? U romanu "Rat i mir" Lav Tolstoj govori o ulozi pojedinca u povijesti i dolazi do zaključka da uspjeh poduzeća ne određuje volja jedne osobe, već duh, moralni uspon čovjeka. ljudi, na temelju patriotizma. Branitelji domovine, vojni i civilni ljudi, čineći velike i male podvige, uzdigli su se do moralnih visina: Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov, Nikolaj Rostov, Platon Karatajev, Nataša Rostova ... Ovaj me tekst naveo da pomislim da sam i ja dio veliki i veliki narod . Da mi se avion ne sruši, moram težiti moralnim visinama, moram biti dostojan svog naroda.

- Svaki čovjek mora napraviti izbor između morala i nemorala, između vanjskog blagostanja s unutarnjom bijedom i bogatstva prirode uz skromnu egzistenciju. Može se pretpostaviti da će u životu svake osobe doći razdoblje kada će morati riješiti problem izbora: kako dalje živjeti. Mislim da je život Matrjone iz Solženjicinove priče "Matrjonin dvor" dobra potvrda za to. Sve za narod a ništa za sebe.

- Ideal - ideja savršenstva, najviši cilj i uzor koji određuju način mišljenja i ljudske aktivnosti. Moralni ideal je ideja moralnog savršenstva, najviši moralni model ponašanja. U knjigama V. M. Shukshin tema smisla života zvuči vedro. Junak priče "Nakaza" nastoji shvatiti pokrete vlastite duše. Na pultu trgovine ugleda papirić od pedeset rubalja: pokupi ga ili prođi, potajno ga prisvoji ili objavi pronalazak? Njegova ekscentričnost leži u tome što bira drugi put, odnosno ponaša se onako kako bi manjina učinila. Kao rezultat toga, pokazalo se da se nije sagnuo da skupi vlastiti novac. “Otišla sam u dućan, htjela sam barem iz daljine pogledati papirić, stala sam na ulaz... I nisam ušla. Bit će prilično bolno. Srce to ne može podnijeti." Čin pokazuje da junak živi kao čovjek, čiste duše i misli.

- Učitelj ruskog jezika čita ulomak iz Solženjicinove priče "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča", koji prikazuje epizodu zidanja: u neljudskim uvjetima staljinističkog logora moralno čista osoba zadržava sposobnost primanja radosti i zadovoljstvo od djela ruku njegovih.

Razgovor o sadržaju pisma br. 30 završava bilježenjem na ploču moralnog pravila koje je grupa formulirala na temelju izrečenog:

Zapamtiti! Ti si dio svog naroda. Vaši postupci su sudbina vaše zemlje.

Na ekranu slajd s tekstom pisma.

Pismo četrdeset pet: SVEMIRSKA PUSTINJA

– 4. grupa: - U četrdesetom pismu autor nas pita što se tome može suprotstaviti ljudski poroci poput osvete, zlobe svađe i svađe? I sam odgovara: rješenje za sve je kultura. Lihačov je u to bio potpuno uvjeren, a kao dokaz mogu poslužiti njegova djela. Na primjer, pomogao je spasiti prirodu rezervata Volga, spriječio otvaranje pješčane jame, spriječio uništavanje knjižnice u Myshkinu, utemeljio Kulturnu zakladu, časopis Naša baština i 20 godina vodio izdanje Literary Serija knjiga Spomenici. Njegovim zalaganjem sačuvano je i restaurirano više desetaka spomenika. nacionalne kulture. U pismu autor s čitateljem dijeli svoje emocije o trajnoj vrijednosti naše zemaljske civilizacije. Govori o ujedinjujućoj moći kulture.

- U priči L.N. Tolstojev "Lucern" prikazuje scenu kada su svi njegovi plemeniti i globalnim problemima zaokupljeni stanovnici izašli na balkon hotela za vrlo bogate ljude kako bi poslušali nastup siromašnog glazbenika lutalice. Slušajući prekrasnu glazbu, ljudi su doživljavali iste emocije, razmišljali o istim stvarima, pa čak se činilo da dišu unisono.

– Slažem se s autorom: mnogo je više zajedničkog među zemljanima nego razlika. Iz povijesne lingvistike poznato je da je nekoć postojao jedan jezik za sve - protoindoeuropska jezična baza. Dakle, dokazano je da su jezici koji postoje na zemlji rođaci. Svi govorimo istim jezikom, pa se ne razumijemo.

Razgovor o sadržaju pisma br. 45 završava bilješkom na ploči moralnog pravila koje je grupa formulirala na temelju izrečenog:

Dok postoji kultura, postoje i ljudi!

V. Završni dio sata su refleksije.

- Dakle, naš razgovor o "dobrom" je došao kraju. Kao profesorica ruskog jezika i književnosti zadovoljna sam i mislim da neće biti problema s pronalaženjem argumenata o moralu i čistoći duše na ispitu.

- Učitelj povijesti pokazuje slajd s moralnim kodeksom koji je stvorio Likhachov i nudi usporedbu njegovih točaka s onima koje su rodile grupe tijekom lekcije. Razred je uvjeren u podudarnost svojih zaključaka o temi o kojoj se raspravlja sa zaključcima D.S. Lihačov..

Bog svakog čovjeka je njegova savjest.
Činite dobro ne videći u tome zasluge.
Zapamtiti! Ti si dio svog naroda. Vaši postupci su sudbina vaše zemlje.
Dok postoji kultura, postoje i ljudi!

Učiteljica ruskog jezika završava lekciju riječima iz 46. slova knjige „Pisma o dobroti“. U to vrijeme razred vidi na ekranu bez zvuka isječak iz filma o Lihačovu:

Moglo je biti više slova, ali vrijeme je da sumiramo. Hodali smo danas, penjući se stepenicama iskustva – moralnog i estetskog iskustva. Život zahtijeva komplikacije. Dakle, što je najvažnije u životu? Glavna stvar je svatko ima svoj, jedinstven, ali to je. I koliko god individualno bilo, trebalo bi biti ljubazno i ​​značajno. U životu je dobrota najvrijednija, a dobrota je pametna, svrhovita. Sreću postižu samo oni koji se trude usrećiti druge i koji su u stanju privremeno zaboraviti na svoje interese, na sebe. Ovo je "nezamjenjiva rublja". Danas smo naučili ići stazama dobrote. Po mom mišljenju, ovo je vrlo, vrlo važno. Vjeruj mi!

Učiteljica povijesti završava nastavu gitarističkom izvedbom pjesme “Požuri živjeti!”

Treba se vrijeđati samo kad te žele uvrijediti. Ako ne žele, a razlog za ogorčenje je nesreća, zašto se onda uvrijediti?

Bez da se ljutite, raščistite nesporazum – i to je to.

Pa, što ako žele uvrijediti? Prije nego što na uvredu odgovorite uvredom, vrijedi razmisliti: treba li se spustiti na uvredu? Uostalom, ljutnja obično leži negdje nisko i trebali biste se sagnuti pred njom da je pokupite.

Ako se ipak odlučite uvrijediti, prvo izvedite neku matematičku radnju - oduzimanje, dijeljenje itd. Recimo da su vas uvrijedili zbog nečega za što ste samo djelomično krivi. Oduzmite od svojih osjećaja ogorčenosti sve što se ne odnosi na vas. Pretpostavimo da su vas uvrijedili plemeniti motivi - podijelite svoje osjećaje na plemenite motive koji su izazvali uvredljivu primjedbu, itd. Nakon što ste izvršili neku potrebnu matematičku operaciju u svom umu, moći ćete odgovoriti na uvredu s velikim dostojanstvom, što će biti plemenitiji od manje vrijednosti uvrijediš. Do određenih granica, naravno.

Općenito, pretjerana osjetljivost znak je nedostatka inteligencije ili neke vrste kompleksa. Budi pametan.

Postoji dobro engleska vladavina: biti uvrijeđen samo kad ti željeti uvrijediti namjerno uvrijediti. Ne treba se uvrijediti jednostavnom nepažnjom, zaboravnošću (ponekad karakterističnom za određenu osobu zbog dobi, zbog nekih psiholoških nedostataka). Naprotiv, pokažite posebnu pozornost takvoj "zaboravnoj" osobi - bit će lijepo i plemenito.

Ovo je ako vas "uvrijede", ali što ako sami možete uvrijediti drugoga? U odnosu na osjetljive ljude treba biti posebno oprezan. Ogorčenost je vrlo bolna karakterna osobina.

Slovo deseto čast istinito i lažno

Ne volim definicije i često nisam spremna na njih. Ali mogu istaknuti neke razlike između savjesti i časti.

Postoji jedna bitna razlika između savjesti i časti. Savjest uvijek dolazi iz dubine duše, a savješću se čiste u jednom ili drugom stupnju. “Grize” savjest. Savjest nije lažna. Prigušen je ili previše pretjeran (izuzetno rijetko). Ali ideje o časti potpuno su lažne, a te lažne ideje uzrokuju ogromnu štetu društvu. Mislim na ono što se zove "čast uniforme". Izgubili smo tako za naše društvo neuobičajenu pojavu kao što je pojam plemenite časti, ali “čast odore” ostaje teško breme. Kao da je čovjek umro, a ostala samo uniforma s koje su skinuta ordenja. I unutar koje više ne kuca savjesno srce.

“Čast uniforme” tjera čelnike da brane lažne ili opake projekte, da inzistiraju na nastavku očito neuspješnih gradnji, da se svađaju s društvima koja štite spomenike (“naše je graditeljstvo važnije”) itd. Mnogo je toga. primjeri takvog održavanja “časti uniforme”.

Prava čast je uvijek u skladu sa savješću. Lažna čast je fatamorgana u pustinji, u moralnoj pustinji ljudske (ili bolje rečeno „birokratske“) duše.

Pismo jedanaesto o karijerizmu

Osoba se razvija od prvog dana svog rođenja. Gleda u budućnost. Uči, uči postavljati si nove zadatke, a da toga nije ni svjestan. I kako brzo svladava svoj položaj u životu. Već zna držati žlicu i izgovarati prve riječi.

Tada i uči kao dječak i mladić.

I došlo je vrijeme da primijenite svoje znanje, da postignete ono čemu ste težili. Zrelost. Morate živjeti u stvarnom...

Ali ubrzanje traje i sada, umjesto podučavanja, dolazi vrijeme da mnogi ovladaju položajem u životu. Kretanje se odvija po inerciji. Čovjek neprestano stremi budućnosti, a budućnost više nije u pravom znanju, ne u ovladavanju vještinom, nego u postavljanju sebe u povoljan položaj. Sadržaj, izvorni sadržaj, izgubljen je. Sadašnje vrijeme ne dolazi, još postoji prazna težnja ka budućnosti. Ovo je karijerizam. Unutarnji nemir koji čovjeka čini osobno nesretnim, a drugima nepodnošljivim.

31.12.2020 - Na forumu stranice završio je rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koji je uredio I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Na forumu stranice završio je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit 2020. godine, koji je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forumu stranice započeo je rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koji je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forumu stranice započeo je rad na pisanju eseja o zbirci testova za USE 2020. godine, koji je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Prijatelji, mnogi materijali na našoj web stranici posuđeni su iz knjiga metodičarke iz Samare Svetlane Yurievne Ivanove. Od ove godine sve njezine knjige mogu se naručiti i dobiti poštom. Kolekcije šalje u sve dijelove zemlje. Sve što trebate učiniti je nazvati 89198030991.

29.09.2019 - Za sve godine rada naše stranice, najpopularniji materijal s Foruma, posvećen esejima temeljenim na zbirci I.P. Tsybulko u 2019. godini, postao je najpopularniji. Gledalo ga je više od 183 tisuće ljudi. Link >>

22.09.2019 - Prijatelji, imajte na umu da će tekstovi prezentacija na OGE 2020 ostati isti

15.09.2019 - Majstorska klasa o pripremi završnog eseja u smjeru "Ponos i poniznost" započela je s radom na mjestu foruma

10.03.2019 - Na forumu stranice dovršen je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit I.P. Tsybulka.

07.01.2019 - Dragi posjetitelji! U VIP dijelu stranice otvorili smo novi pododjeljak koji će biti zanimljiv svima vama koji žurite provjeriti (dodati, očistiti) svoj esej. Pokušat ćemo brzo provjeriti (unutar 3-4 sata).

16.09.2017 - Zbirka kratkih priča I. Kuramshine "Sinovska dužnost", koja također uključuje priče predstavljene na polici s knjigama web stranice Unified State Examination Traps, može se kupiti u elektroničkom i papirnatom obliku na poveznici \u003e\u003e

09.05.2017 - Rusija danas slavi 72. godišnjicu pobjede u Velikom domovinskom ratu! Osobno, imamo još jedan razlog više za ponos: upravo na Dan pobjede, prije 5 godina, pokrenuta je naša web stranica! I ovo nam je prva godišnjica!

16.04.2017 - U VIP dijelu stranice iskusni stručnjak će provjeriti i ispraviti vaš rad: 1. Sve vrste eseja na ispitu iz književnosti. 2. Eseji na ispitu iz ruskog jezika. P.S. Najprofitabilnija pretplata za mjesec dana!

16.04.2017 - Na stranici je ZAVRŠEN rad na pisanju novog bloka eseja o tekstovima OBZ-a.

25.02 2017 - Stranica je započela rad na pisanju eseja o tekstovima OB Z. Eseja na temu "Što je dobro?" već možete gledati.

28.01.2017 - Na stranici su se pojavili gotovi sažeti iskazi prema tekstovima OBZ FIPI,