सारे संत
(घर यात्रा 6-9 अप्रैल, 2007)
एक यात्रा घर अपने मूल में वापसी है, यह स्मृति की सक्रियता है, यह एक ही समय में खुशी और दुख है, यह समय की घटना के साथ टकराव है, यह स्वयं में गहराई है। मैं Vsekhsvyatskoe के गाँव में पैदा हुआ और पला-बढ़ा, 17 साल की उम्र में मैं यारोस्लाव के नाम पर यारोस्लाव पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में पढ़ने के लिए गया था। उशिंस्की, यारोस्लाव से 22 साल की उम्र में वह बॉटनिकल इंस्टीट्यूट के ग्रेजुएट स्कूल में पढ़ने के लिए लेनिनग्राद गए। वी.एल. यूएसएसआर के कोमारोव एकेडमी ऑफ साइंसेज। तब कलिनिनग्राद, अल्ताई, सिक्तिवकर, ट्रांसबाइकलिया, मगदान, अनादिर और अंत में, व्लादिवोस्तोक में काम और जीवन था। जब मेरे माता-पिता जीवित थे तब मैं अक्सर अपने वतन आने के लिए आता था, फिर मैं अपने भाई से मिलने आता था। और अब मैं पहले से ही 60 साल का हूं, मेरे माता-पिता मर गए, मेरे बच्चे बड़े हुए और परिपक्व हो गए, मेरे 7 पोते-पोतियां हैं, मेरे छोटे भाई के बच्चे भी वयस्क हो गए और तीनों की शादी होने वाली थी। इस बार मैं वोलोग्दा के रास्ते ट्रेन से सेंट पीटर्सबर्ग से अपनी बेटी इरिना के साथ Vseksvyatskoye गया। वोलोग्दा में, मेरे भाई विटाली ने हमसे मुलाकात की, हमने दक्षिण की ओर ग्रियाज़ोवेट्स शहर, बकलंका रेलवे स्टेशन और कुकोबॉय गांव (वैसे, बाबा यगा का जन्मस्थान) के माध्यम से चलाई। सड़क के किनारे बर्च और ऐस्पन के साथ स्प्रूस के जंगल आंख को भा रहे थे और अतीत में वापस लाए। सभी संतों का गाँव, हमेशा की तरह, अचानक प्रकट हुआ: यहाँ मैं फिर से अपनी मातृभूमि में हूँ, फैला हुआ, एक गाँव है। मानो मोमबत्तियां चिनार और सन्टी रूसी झाड़ू की तरह चिपक जाती हैं।
इस साल वसंत असामान्य रूप से जल्दी है, जंगल में भी सभी बर्फ पिघल गई, शीला और उखतोमा नदियों पर बर्फ बह गई और पानी कम हो गया, नदियां किनारों में प्रवेश कर गईं। पहले, यह केवल मई के मध्य में था।
पुल के पास शीला नदी। हम लोग वसंत ऋतु में यहाँ मछली पकड़ने जाते थे। चारा पर कीड़ा पर भारी विचार चोंच। हालांकि, उन्हें पुल से उतारना आसान नहीं था। इस तरह की मछली पकड़ने के लिए एक ही समय में 20 मछुआरे पुल पर गए। इरिना कई साल पहले यहां थी जब वह 5-6 साल की थी।
यहाँ शीला के तट पर जहाँ तक मुझे याद है मैं मछली पकड़ रहा हूँ। इस पथ को बल्कि अजीब कहा जाता है - टोविनी ओविनी। क्यों? अब कोई याद नहीं करता। टोविन कौन है? नदी के ऊँचे, बिना बाढ़ के तट पर, मेरे दादा और परदादा का एक नगुमेन या खलिहान हुआ करता था, और उसके पीछे पहाड़ पर एक पवनचक्की थी जो मेरे परदादा और परदादा की थी . आज इस मिल की साइट पर स्मेना कलेक्टिव फार्म का गोदाम है। कोल्खोज पूरी तरह से लोकतंत्र से अस्त-व्यस्त हो गया है, और कोल्खोज की इमारतें लंबे समय से परित्यक्त हैं और टूट रही हैं।
शीला नदी से सभी संतों के गांव का दृश्य। नदी गांव को पोगोस्ट से अलग करती है। जून में, गृहिणियां गोभी, मशरूम और खीरे के टब नदी में ले आईं। उन्होंने उनमें पत्थर डाले, उनमें पानी भर दिया और उन्हें नदी में डाल दिया। टब गीले हो गए, सूखे नहीं, फिर उन्हें जुनिपर के साथ भाप दिया गया, धोया गया और नए अचार के लिए गिरावट में इस्तेमाल किया गया। लेकिन टब के नीचे, जब वे पानी में खड़े थे, विशाल फिसलन वाले बरबोट रहते थे। हम बच्चों ने चुपचाप टब को एक तरफ धकेल दिया और बरबोट पकड़ने लगे, कुछ अपने हाथों से, कुछ कांटे से। मुझे याद है कि कैसे घायल बरबोट पतलून के पैर में रेंगता था और उसमें फड़फड़ाता हुआ पेट तक पहुँच गया था। मुझे डर के मारे किनारे पर कूदना पड़ा, अपनी पैंट उतारनी पड़ी और उनमें से बरबोट को हिलाना पड़ा। वह हँसी थी! और यह विपरीत किनारे के पास हुआ।
 | उस जगह से पोगोस्ट का दृश्य जहां मैंने 1955 में अपनी पैंट से फिसलन वाले बरबोट को हिलाया था। नदी के तट पर दो बर्च के खिलाफ फिर एक बड़ा एक मंजिला पूर्व मनोर घर खड़ा था। ऑल सेंट्स सात वर्षीय स्कूल इसी घर में स्थित था, मैंने वहां दूसरी से चौथी कक्षा तक पढ़ाई की। तब Vsekhsvyatskoye के सात साल के स्कूल को Vysokovo के गाँव में स्थानांतरित कर दिया गया था, और केवल प्राथमिक स्कूलताकि पांचवीं से सातवीं कक्षा तक मुझे 3 किलोमीटर तक पेट भरना पड़े। हर दिन वहाँ और पीछे यह 6 किमी निकला। ऑल सेंट्स के आज के निवासी चर्चयार्ड को कब्रिस्तान से जोड़ते हैं, जो इन घरों के पीछे स्थित है। एक बार की बात है, सभी संतों का एक बड़ा सुंदर चर्च था, इसलिए गांव का नाम - सभी संत। 1950 के दशक में चर्च को बंद कर दिया गया और धीरे-धीरे खराब हो गया, फिर 1957 में इसे उड़ा दिया गया। किस लिए? बार्नयार्ड बनाने के लिए ईंटों का उपयोग करना। किसने आदेश दिया? फिर नेतृत्व। मुझे वह भयानक विस्फोट याद है, विस्फोट के केंद्र से 300 मीटर की दूरी पर ईंटों के टुकड़े उड़ गए। लेकिन कब्रिस्तान ऐसी जगह नहीं है जहां मुर्दे रहते हैं। कब्रिस्तान उन जगहों को कहा जाता था जहाँ प्राचीन रूसी राजकुमार पड़ोसी गाँवों में रहने वाले स्मर्ड्स से श्रद्धांजलि लेने आते थे। एक बार ऑल सेंट्स के पूरे गांव को पोगोस्ट कहा जाता था। और यह कम से कम 1000 साल पहले रूस द्वारा ईसाई धर्म अपनाने से पहले था। परंपरागत रूप से, चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में पुजारी डोंस्कॉय उपनाम वाले लोग थे। सबसे अधिक संभावना है, पहले पुजारी डॉन में कहीं से आए थे। यह जब था? |
ऑल सेंट्स विलेज क्लब। उनके सामने ग्रेट में मरने वाले साथी देशवासियों का स्मारक है देशभक्ति युद्ध 1941-45 यह इमारत 60 के दशक की शुरुआत में बनाई गई थी। इसमें एक पुस्तकालय, एक मंच के साथ एक हॉल, कलाकारों के लिए एक कमरा है। हाँ, वो भी हैं। स्व-गतिविधि अभी तक पूरी तरह से Vseksvyatskoye में नहीं मरी है। और यहाँ वे अभी भी श्रम का महिमामंडन करते हैं, पूंजी का नहीं। यही रूस पर रहेगा।
ऑल सेंट्स कब्रिस्तान और पोगोस्ट (दाएं) के हिस्से का दृश्य। मेरे बचपन और युवावस्था के दिनों में, कब्रिस्तान के दाईं ओर श्रोवटाइड पर सालाना एक अलाव जलाया जाता था। तब मैंने किसी तरह इस पर ध्यान नहीं दिया विशेष ध्यान. लेकिन फिर मैंने सोचा, इस जगह पर कब्रिस्तान के बगल में पोगोस्ट पर ही क्यों? मास्लेनित्सा एक मूर्तिपूजक अवकाश है और इसका ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। इसका मतलब है कि यह जगह ईसाई धर्म से पहले भी पंथ थी। ईसाई मिशनरियों ने चतुराई से खुद को पवित्र स्थानों, पारंपरिक दफन स्थानों से जोड़ा। उन्होंने पुराने पंथ समारोहों में नए नाम, नए समारोह पेश किए, लेकिन पूजा के पवित्र स्थान वही रहे। खैर, अगर ऐसा है, तो इस जगह में, ईसाई तत्वों के अलावा भौतिक संस्कृतिपूर्व-ईसाई समय से भी कुछ संरक्षित किया जाना चाहिए। इस परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए, इरीना और मैं चर्चयार्ड गए।
सभी संतों के प्राचीन मंदिर और बलि पत्थर से पड़ोसी गांव कोरोविनो का दृश्य। आगे दिखाई देने वाला राजमार्ग वह सड़क है जिसके साथ आप कुकोबॉय गांव, ग्रायाज़ोवेट्स और वोलोग्दा के शहरों के दाईं ओर जा सकते हैं, और बाईं ओर - सेमेनोवस्कॉय के गांव, पॉशेखोनी और रयबिंस्क के शहर भी जा सकते हैं। दानिलोव और यारोस्लाव के रूप में।
मेरे भाई के इस खेत को राफ्टिंग ग्राउंड कहा जाता है। कटी हुई लकड़ी को यहां चाबुक से ले जाया जाता है। यहां इसे काटा जाता है, छाल को साफ किया जाता है, छांटा जाता है। एक हिस्सा लॉग केबिन के निर्माण में जाता है, एक हिस्सा लकड़ी और बोर्ड के निर्माण के लिए एक चीरघर में जाता है, एक हिस्सा प्लाईवुड के निर्माण के लिए एक कारखाने को बेचा जाता है, और बाकी इस तरह की छंटाई के बाद जलाऊ लकड़ी में चला जाता है। वी.वी. वोरोनिन ने एक भी रूबल क्रेडिट लिए बिना, बिना किसी अधिकृत पूंजी के, खरोंच से अपनी व्यक्तिगत उद्यमिता बनाई।