La justice et la miséricorde divine sont les deux manifestations essentielles de Dieu, allant toujours de pair avec l'essence de Dieu, qui est l'amour et son caractère infini. Il ne faut pas se rappeler qu'il n'y a pas de précédent dans l'histoire de l'Église pour la déclaration "Dieu ne punit pas", et une grande partie de ce qui a été considéré par le sujet ne s'attend pas à ce que quiconque au sein de l'Église utilise cette "raison théologique" . Si vous avez le temps, vous pouvez visionner le reportage vidéo de 9 minutes : « Dieu pardonne, mais punit aussi ».

Ézéchiel 7, 9. Malheur aux nations qui s'élèvent contre mon peuple ! Si vous avez puni les ennemis de vos enfants, dignes de mort, avec tant de soin et d'indulgence, leur donnant le temps et l'endroit pour se détourner du mal, avec quelles considérations n'avez-vous pas jugé vos enfants, dont les parents avec des serments et des alliances tu fais?

Et ses mercenaires étaient comme des taureaux à l'engrais. Par pardon, ne vous sentez pas si confiant que vous accumulez péché après péché. Ne dites pas : "Sa miséricorde est grande, il me pardonnera beaucoup de mes péchés." Car en lui il y a de la miséricorde, mais il y a de la colère, et chez ses pécheurs sa colère s'intensifie. Ne tardez pas à retourner vers le Seigneur, ne tardez pas d'un jour à l'autre, car soudain la colère du Seigneur se glissera à travers et vous périrez pendant le châtiment.

Sirak 5, 4-7. « Comprenez donc que l'Éternel, votre Dieu, vous a corrigés, comme un homme corrige son fils et garde les commandements de l'Éternel, votre Dieu, suivant ses voies et le craignant. » Deutéronome 8 : 5-6. Réparez votre enfant pendant qu'il y a de l'espoir; Sinon, vous êtes responsable de sa mort.

Facteurs affectant le pouvoir discrétionnaire du juge

« Comprenez que, comme un père élève un fils, ainsi l'Éternel vous a ressuscités. » Deutéronome 8, 5. « Ne prononce pas en vain le nom de l'Éternel, ton Dieu, car il ne laissera pas sans châtiment celui qui le prononce en vain” Exode 20 7. Mes chers amis, ne faites pas justice de vos propres mains, mais cédez à la colère de Dieu.

Car quiconque mange et boit sans chercher le Corps, mange et boit son châtiment. C'est pourquoi, parmi vous, il y a beaucoup de malades et de faibles, et beaucoup meurent. Si nous nous jugeons, nous ne serions pas punis. Mais quand nous sommes punis, nous sommes corrigés par le Seigneur afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

Mais ceux qui souffrent leur donneront le repos avec nous quand apparaîtra le Seigneur Jésus, qui viendra du ciel avec les anges de sa puissance au milieu d'un feu ardent. Alors il donnera du crédit à ceux qui ne reconnaissent pas Dieu et n'obéissent pas à l'évangile de notre Seigneur Jésus. Ils subiront comme châtiment une destruction éternelle, loin de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance 2 Thessaloniciens 1, 7-9.

Qu'est-ce que le pardon ?

Et aussi : Le Seigneur jugera son peuple. Car celui qui aime le Seigneur le corrige ; Et bat tous les enfants qu'il a. Soyez patient avec votre correction. Comment les enfants de Dieu vous traitent-ils, et quel fils y a-t-il que son père ne corrige pas ? Mais si vous vous privez de la solution que tout le monde reçoit, c'est un signe que vous êtes des salauds, pas des enfants. De plus, nous avions des parents charnels qui nous corrigeaient et nous les respections. Ne préférerions-nous pas obéir au Père-Esprit pour vivre ? Qu'ils nous ont corrigés par leur feu et pour peu de temps !

Équitablement, régulièrement, avec amour

Mais il est, pour notre bien, pour nous faire participer à sa sainteté. Ne devenez pas les serviteurs des idoles comme certains d'entre eux, comme le dit l'Écriture : Le peuple s'est assis pour manger et boire, et s'est levé pour se réjouir. Ne tombez pas dans la prostitution comme beaucoup d'entre eux, et en un jour vingt-trois mille sont morts. Ne tentons pas le Seigneur, comme certains d'entre eux l'ont tenté et ont été tués par des serpents.

Restreindre les droits, ajouter des responsabilités

Ils ne se plaignent pas non plus de Dieu, comme beaucoup d'entre eux se sont plaints et ont été détruits par l'ange destructeur. « Car nous devons tous nous tenir devant le siège du jugement de Christ, afin que chacun reçoive selon ce qu'il a fait pendant sa vie mortelle, en bien ou en mal. » 2 Corinthiens 5:10.

Pour les juges, il ne faut pas avoir peur de ceux qui font le bien, mais de ceux qui font le mal. Voulez-vous vivre sans peur du pouvoir ? Faites le bien et vous aurez son approbation, car il est serviteur de Dieu pour toujours. Mais si vous faites le mal, craignez, ce n'est pas en vain que vous portez l'épée. Avec la fermeté et l'impénitence de votre cœur, vous accumulez la colère contre vous au jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, qu'il donnera à chacun selon ses oeuvres : à ceux qui, par la persévérance dans Cherchent la gloire , honneur et immortalité : vie éternelle ; Mais à la vérité rebelle, indomptable et obéissante à l'injustice : la colère et l'indignation.

Attention à ne pas désobéir à l'orateur. Pierre lui dit : « Dis-moi, tu as vendu le champ entre-temps ? Elle a répondu: "Oui, dans celui-ci." Et Pierre lui dit : Comment as-tu accepté d'éprouver l'Esprit du Seigneur ? Regarde, voici les pieds de ceux qui ont enterré ton mari à la porte ; Ils vous prendront. Immédiatement, elle tomba à ses pieds et rendit son dernier souffle. Entrant chez les jeunes gens, ils la trouvèrent morte et l'emportèrent pour enterrer son mari.

Le serviteur, connaissant la volonté de son maître, ne s'est pas préparé et n'a pas agi conformément à ce qu'il a arrangé, il recevra une punition sévère. Mais celui qui est devenu coupable inconsciemment sera également puni moins sévèrement. A ce moment, certains vinrent lui parler des Galiléens, dont le sang de Pilate s'était mêlé à ses victimes. Jésus leur répondit : Pensez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les autres Galiléens parce qu'ils en ont souffert ?

Ils lui demandèrent : Qui est cet homme qui te dit : « Prends-le et va ? » Mais le guérisseur ne savait pas qui il était, car Jésus a disparu, car il y avait beaucoup de monde dans ce lieu. Entrez par l'entrée étroite. La large entrée et l'espace sont la route qui mène à la destruction, et beaucoup y entrent; Mais quelle entrée étroite et quel chemin étroit menant à la Vie ! Et peu le trouvent.

Enseignement et tradition de l'Église

Le voyage juif approchait. Jésus est allé à Jérusalem et a trouvé les vendeurs de bœufs, de moutons et de pigeons dans le Temple et les changeurs assis devant leurs tables. Lorsque Dieu se révèle et nomme une personne, la personne ne peut pas pleinement répondre à l'amour divin par sa propre force.

De la même manière, cela correspond au pardon divin que nous ne soyons pas pardonnés de nos péchés sans donner quelque satisfaction ; Afin de ne pas participer à cela et de ne pas nous convaincre que les péchés sont plus doux, agissons tout aussi nuisiblement, et devenons insolents contre le Saint-Esprit, et tombons dans beaucoup plus graves, ainsi le trésor de l'indignation au jour de colère. Ils s'excluent sans aucun doute à cause du péché et servent de frein à ces châtiments satisfaisants, rendant le pénitent plus prudent et vigilant à l'avenir : ils servent aussi de médicament pour guérir les restes de péchés et effacer par les actions des vertus opposées les mauvaises habitudes. qui ont été réduits avec une mauvaise vie.

L'Église de Dieu n'a jamais cru qu'il y avait plus manière sûreéliminer les châtiments dont Dieu menace, que les gens devraient assister à ces œuvres de repentance avec une réelle tristesse de cœur. Dieu punit celui qui enrichit ou possède quelque chose, ou qui consolide ou atteint un but par de mauvais moyens. d'une manière spéciale il parle aux nations qui ont reçu la proclamation de l'évangile. Si nous regardons l'histoire, nous sommes souvent forcés de voir la froideur et la rébellion de chrétiens incohérents.

Aujourd'hui, nous devons réapprendre que l'amour pour le pécheur et la victime est dans son juste équilibre à travers la punition du pécheur, appliquée d'une manière possible et adéquate. C'est ce qui ressort de la première lecture, tirée du livre des Chroniques de l'Ancien Testament : l'auteur sacré propose une interprétation synthétique et significative de l'histoire du peuple élu, puni par Dieu en conséquence de son comportement rebelle : le Temple est détruit, et le peuple en exil n'a plus de terre ; Il semble que Dieu l'ait oublié.

Mais alors il voit que Dieu a un plan de miséricorde par la punition. Comme nous l'avons dit, la destruction de la ville sainte et du temple et l'exil toucheront le cœur du peuple et le feront retourner à son Dieu pour connaître plus profondément. Et alors le Seigneur, démontrant la primauté absolue de son initiative sur tout effort purement humain, utilisera le païen Cyrus, roi de Perse, pour libérer Israël. Dans le texte que nous avons entendu, la colère et la miséricorde du Seigneur s'affrontent dans une séquence dramatique, mais à la fin l'amour triomphe parce que Dieu est amour.

Apprendre à respecter la loi

Comment ne pas recueillir de la mémoire de ces événements lointains un message valable pour tous les temps, y compris le nôtre ? En pensant aux siècles passés, nous voyons comment Dieu continue de nous aimer même à travers la punition. "Mais Dieu, toujours miséricordieux, même quand il a puni", a mis une marque sur Caïn pour que personne qui le trouverait ne l'attaque. Dès lors, il lui donne un signe de reconnaissance, qui n'a pas pour but de le condamner à l'oppression d'autrui, mais de le protéger et de le protéger de ceux qui veulent le tuer pour venger la mort d'Abel.

Il demande satisfaction, et pourtant elle est aussi indulgente et ne nous punit pas autant que nous le méritons ; Dieu est « pathétique » car « il sait comment nous sommes formés, il se souvient que nous sommes poussière ». Ainsi, « le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent », c'est-à-dire ceux qui se repentent et reviennent à lui. Il est en effet un Dieu de miséricorde qui pardonne l'amour, un amour qui se penche sur tout mal de la douleur à une blessure qu'il faut guérir. L'amour, qui est toujours plus grand que tout mal, qui est toujours capable d'aller "au-delà" de la mesure de la justice et de l'égalité.

L'amour que vous êtes obligé de donner aux autres n'est pas seulement "le vôtre", mais aussi beaucoup de "le sien". Nous avons également dit qu'en cette heure énorme où l'esprit du mal cherche tous les moyens pour détruire le Royaume de Dieu, doit engager toute l'énergie pour le protéger, si vous voulez éviter à votre ville des restes extrêmement importants de ces matériaux distribués par le tremblement de terre il y a cinquante ans. Tout ce qui se passe dans le monde doit être expliqué à la lumière de la foi. Cette merveilleuse lumière, sans parler de cette partie de son enseignement, nous fait comprendre que les malheurs privés méritent la punition, ou du moins l'exercice de la vertu pour les personnes, et que les fléaux de la santé publique rédemption des ondes sont à blâmer organismes gouvernementaux et les pays se sont détournés de Dieu.