บราเช่ ที.จี.

ศาสตราจารย์ แพทยศาสตรดุษฎีบัณฑิต St. Petersburg Academy of Postgraduate Pedagogical Education

นักเขียนชาวโซเวียตเจ็ดคน 50-80 ปีแห่งศตวรรษที่ XX

คำอธิบายประกอบ

บทความเกี่ยวกับนักเขียนโซเวียตชาวรัสเซียที่ถูกลืมอย่างไม่สมควรในศตวรรษที่ 20

คำสำคัญ:วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย หน้าที่ มโนธรรม เกียรติยศ

บราซ ตู่. จี.

ศาสตราจารย์ แพทย์ในการสอน เซนต์. Petersburg Academy of Postgraduate Pedagogical Education

นักเขียนชาวโซเวียต 7 คน อายุ 50-80 ปี ศตวรรษ XX

เชิงนามธรรม

บทความนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซียที่ถูกลืมอย่างไม่สมควรในศตวรรษที่ยี่สิบ

คำสำคัญ:วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย หน้าที่ มโนธรรม เกียรติยศ

เป้าหมายของฉันคือการระลึกถึงบรรพบุรุษที่มีพรสวรรค์บางคนของนักเขียนชาวรัสเซียเมื่อเร็ว ๆ นี้ การพัฒนาวรรณกรรมของเราตั้งแต่ยุคโซเวียตจนถึงปัจจุบัน ฉันต้องการให้ครูและผู้อ่านจำได้ว่าในสมัยโซเวียตมีนักเขียนที่มีพรสวรรค์และมีความสามารถมากในวรรณคดีโซเวียต

นักเขียนที่เกิดในยุค 20 ของศตวรรษที่ผ่านมาต้องผ่านปีของลัทธิสตาลิน อดทนต่อภัยพิบัติทั้งหมดของมหาสงครามแห่งความรักชาติและยุคของ "การละลาย" - คนรุ่นนี้ถูกเรียกว่า "รุ่นที่ฆ่า" ร้อยแก้ว "ร้อยโท" ความจริง - "ร่องลึก" พวกเขาเริ่มเขียนในยุค 50-80: ในยุคหลังสงครามที่ยากลำบากภายใต้เงื่อนไขของการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดและใน 90s หลายคนลืมไปครึ่งหนึ่ง

ประเภทที่ชื่นชอบของนักเขียนเหล่านี้คือเรื่องราวที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่เขียนขึ้นในคนแรก ร้อยแก้วของพวกเขาไม่ได้เป็นอัตชีวประวัติอย่างเคร่งครัดเสมอไป แต่เต็มไปด้วยความทรงจำของผู้เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ในสงครามซึ่งต้องกล้าที่จะเขียนในช่วงเวลาที่ค่อนข้าง "ละลาย" คำวิจารณ์อย่างเป็นทางการไม่ยอมรับความจริงที่พวกเขาบอก ซึ่งไม่สอดคล้องกับศีลที่เป็นที่ยอมรับของภาพสงคราม พวกเขาถูกกล่าวหาว่า

หนังสือดังกล่าวควรอ่านทั้งครูและนักเรียน มีความจริงเกี่ยวกับสงคราม ไม่ใช่ความน่าดึงดูดใจ เกมส์คอมพิวเตอร์และการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิตและความตายเกี่ยวกับค่านิยมนิรันดร์แผนการของพวกเขาสามารถดึงดูดผู้อ่านปลุก "ความรู้สึกที่ดี"

ฉันเลือกนักเขียนชาวโซเวียตเจ็ดคนที่ฉันไม่อยากลืม และงานของพวกเขาที่ฉันอ่านซ้ำด้วยความสนใจครั้งใหม่ นี่คือ Vladimir Fedorovich Tendryakov (5.12.1923-3.08. 1984 ), Yuri Valentinovich Trifonov (28/28/1925–03/28/1981), Nagibin Yuri Markovich (Kirillovich) (04/3/1920-06/17/1994), Yuri Vasilyevich Bondarev (03/15/1924), Konstantin Simonov (Kirill) Mikhailovich (11/28/1915 -28.08.1979), Kondratiev Vyacheslav Leonidovich (30.10.1920-23.09.1993), Vasil (Vasily) Vladimirovich Bykov (19.06.1924-22.06. 2003) มีชีวประวัติของนักเขียนบนอินเทอร์เน็ตใน Wikipedia พวกเขาค่อนข้างน่าสนใจในตัวเอง

Vladimir Fedorovich Tendryakov

ฉันจะเริ่มต้นเรื่องราวของฉันกับ Vladimir Fedorovich Tendryakov ซึ่งงานของฉันเอง แต่น่าเสียดายที่จำไม่ได้ดังนั้นฉันจึงอ่านเกือบทั้งหมดอีกครั้งและพบว่ามีสิ่งที่น่าสนใจมากมายสำหรับตัวฉันเอง

Vladimir Tendryakov ต่อสู้ในปี 1942 เขาได้รับบาดเจ็บใกล้ Kharkov และปลดประจำการเขาจบการศึกษาจากสถาบันวรรณกรรม A. M. Gorky กลายเป็นนักเขียนมืออาชีพ นับตั้งแต่ทศวรรษ 1960 งานเกือบทั้งหมดของ Tendryakov ต้องเผชิญกับการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียต หลายคนได้รับการตีพิมพ์ในช่วงปีเปเรสทรอยก้าหลังจากนักเขียนถึงแก่กรรม

ผลงานของวีรบุรุษแห่ง Tendryakov มักเป็นชาวบ้าน ต่างเพศและอายุ อาชีพต่างๆ: คนขับรถแทรกเตอร์, คนขับรถในชนบท, นักเรียนและครู รวมถึงผู้อำนวยการโรงเรียน (ในเรื่อง "ศาล"), เลขาธิการคณะกรรมการเขต, พระสงฆ์และผู้ศรัทธาในเรื่อง "ปาฏิหาริย์" ผลงานที่สำคัญที่สุดจากมุมมองของฉัน: "Out of Court", "Bumps", "Miracle", "Judgment", "Nakhodka", "Daylight - a short ศตวรรษ », "ภารกิจเผยแพร่", "ขนมปังสำหรับสุนัข", "การล่า", "การเปลี่ยนแปลงในฤดูใบไม้ผลิ", "ข้าวสาลีวัชพืชสามถุง", "คืนหลังจบการศึกษา"

ในมุมมองของฉัน เรื่องที่มีพลังมากที่สุดคือเรื่อง "Kills" ที่ยอดเยี่ยม

การดำเนินการเกิดขึ้นในหมู่บ้านที่ไม่มีถนนปกติ คุณสามารถเดินเท้าเท่านั้น และถ้าคุณต้องการไปยังเมือง (ไปโรงพยาบาล ไปยังสถานี) - วิธีเดียวที่จะได้รับคือการใช้ บริการ "ส่วนตัว" ของรถบรรทุกเก่าที่เป็นของฟาร์มส่วนรวม คนขับรถได้รับมอบหมายให้รถคันนี้ซึ่งมีรายได้เพียงเล็กน้อยจากฟาร์มส่วนรวมและ "คาลิม": เมื่อเขาได้รับคำสั่งให้ไปที่ไหนสักแห่งเขาจะพาผู้โดยสารเข้าไปในร่างกาย และเนื่องจากไม่มีการขนส่งอื่น ๆ จึงมีผู้โดยสารจำนวนมากอยู่เสมอ พวกเขาจึงเต็มความจุในร่างกาย คนขับสามารถจับที่ทางเข้าเมืองโดยตำรวจท้องที่ แต่เขาฉลาดแกมโกงพาผู้โดยสารไปที่ทางเข้าเมืองเท่านั้นและส่งทุกคนออกไป ผู้คนจะข้ามเสาที่ขวางทางเข้าออก เดินไป และในเมืองที่รถบรรทุกเข้ามา พวกเขาจะปีนกลับ

และวันหนึ่ง ในบางช่วงของการเคลื่อนไหวนี้ รถเสีย และคนที่แข็งแกร่งที่สุดและเร็วที่สุดในปฏิกิริยา เมื่อคนเริ่มตกจากรถไปทางซ้ายและขวา จัดการเพื่อไปรับหญิงชราที่ล้มลงแล้ววางเธอ บนเท้าของเธอ แต่เขาไม่มีเวลากระโดดกลับ และรถบรรทุกที่ล้มทับเขา เป็นธรรมดาที่กองกำลังของผู้โดยสารทุกคนกำลังยกรถบรรทุกขึ้นและพวกเขาเห็นว่าบุคคลนั้นป่วยหนัก เขาถูกทับ เขาต้องถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล

และที่นี่หลุมบ่อไม่ใช่ถนน แต่เป็นหลุมบ่อของมนุษย์ ผู้อำนวยการฟาร์มของรัฐที่ผ่านไปมาปฏิเสธที่จะให้รถเพราะเมื่อมาถึงเขาต้องเข้าร่วมการประชุม คนอื่นด้วยเหตุผลบางอย่างปฏิเสธในลักษณะเดียวกัน และเมื่อผู้โดยสารที่เหลือบนผ้าใบกันน้ำนำชายคนนี้ไปยังจุดปฐมพยาบาลของแพทย์ในชนบท ก็ไม่สามารถทำอะไรได้ เพราะชายผู้นี้ ซึ่งสั่นสะเทือนไปทั้งตัว เสียชีวิตแล้ว

ชื่อเรื่องมีความหมายสองนัย ไม่ใช่แค่หลุมบ่อบนถนน แต่เป็น "หลุมบ่อ" ในจิตวิญญาณของผู้คน หลุมบ่อในจิตวิญญาณของผู้คน หลุมบ่อที่แท้จริง และหลุมบ่อของพฤติกรรมมนุษย์ หลุมบ่อทางศีลธรรม - นี่คือความร้ายแรงของปัญหาการวางตัวตามแบบฉบับของ Tendryakov

ปรากฏการณ์สำคัญในผลงานของ Tendryakov คือเรื่อง "Nakhodka" ฮีโร่ของเรื่องนี้คือผู้ตรวจการกำกับดูแลการประมง เข้มงวดและไม่ยอมใครง่ายๆ กับหัวขโมยปลา ซึ่งจากมุมมองของเขา เป็นสมบัติของสังคมนิยมทั่วไป สำหรับความไม่ยืดหยุ่นของเขา เขาเรียกว่า "แม่มด" สำรวจดูถิ่นทุรกันดารในถิ่นทุรกันดาร พบว่าตนเองอยู่ในกระท่อมร้างซึ่งยืนอยู่ริมสระน้ำ ได้ยินเสียงเอี๊ยด ตอนแรกนึกว่าเป็นหมาหลง แล้วจึงรู้ว่านี่คือเสียงร้องของ เด็กน้อยคนหนึ่งและหันร่างของเขาห่อด้วยผ้าขี้ริ้วเขาเห็นทารกแรกเกิด แม่ไม่อยู่. ผู้ตรวจการประมงเดินไปรอบ ๆ พื้นที่เป็นเวลาสามวัน เคี้ยวเศษขนมปังที่เขามี และผลักเข้าไปในปากของทารก ครั้นสิ้นวันที่สามเขาล้มลงที่ธรณีประตูบ้านของชาวบ้านคนหนึ่งพร้อมกับภาระของเขาชาวกระท่อมสามีและภรรยาซึ่งกระโดดออกไปด้วยเสียงของฤดูใบไม้ร่วงแฉ มัดและเข้าใจว่าเด็กเสียชีวิต ก่อนที่จะฝังเขา พวกผู้ใหญ่พยายามคิดชื่อให้เขา

จากนั้นผู้ตรวจการก็พบแม่ของเด็ก - เธอมาจากครอบครัวผู้เชื่อในสมัยโบราณ ซึ่งมีการปฏิบัติตาม "กฎแห่งเกียรติยศ" อย่างเคร่งครัด - และพูดคุยกับเธอ หญิงสาวขอให้พาเธอ "ไปยังสถานที่ที่เหมาะสม" นั่นคือไปหานักสืบ แต่เมื่อคิดถึงสถานการณ์แล้ว “แม่มด” ก็ปล่อยเธอไป โดยบอกว่าเธอยังมีชีวิตที่ยืนยาว แม้ว่าเธอจะไม่ทำสิ่งที่เคยทำมาก่อนก็ตาม ในอนาคตเขาได้เรียนรู้ว่าหญิงสาวออกจากสถานที่เหล่านี้ไปจริงๆ แต่งงานและมีความสุข

หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ ความสัมพันธ์ของแม่มดกับภรรยาก็เปลี่ยนไป เขาเริ่มคุยกับเธอเกี่ยวกับชีวิตและปัญหาของเธอ ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับธุรกิจของเขา เขายังใจดีมากขึ้น และแม้ว่าบางครั้งเขาจะยังถูกเรียกว่าแม่มด แต่ตอนนี้แทบไม่มีเลย

ฉันคิดว่าครูคงจะสนใจเรื่อง "The Judgment" ในนั้นการดำเนินการเกิดขึ้นในโรงเรียนในชนบทซึ่งในหมู่นักเรียนมีความฉลาดและแข็งแกร่งและมีคนเลวที่ไม่สามารถเชี่ยวชาญโปรแกรมได้ พรสวรรค์ที่สุดในโรงเรียนคือนักเรียนมัธยมปลายที่เป็นนักคณิตศาสตร์ที่เก่งเพราะเขาสอนโดยครูสอนคณิตศาสตร์ที่เก่งกาจ แต่พวกซุบซิบนินทาอาจารย์คนนี้ว่าตนมีรูปเคารพอยู่ในบ้านว่าตนเป็นผู้มีศรัทธา ผลก็คือ เมื่อผู้อำนวยการโรงเรียนล้มป่วยและออกจากโรงพยาบาล รองผู้อำนวยการจึงไล่นักคณิตศาสตร์ออกจากงาน แม้ว่าเขาจะยังเหลือเวลาอีก 2 ปีก่อนเกษียณอายุก็ตาม

เรื่องนี้มีชื่อว่า "The Judgment" เพราะอาจารย์ใหญ่ของโรงเรียนได้กระตุ้นการแสดงบทบาทสมมติที่เรียกว่า "The Court" ซึ่งพวกเขาได้พูดคุยกันถึงสิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับชีวิตมนุษย์: วิทยาศาสตร์หรือวัฒนธรรม ครูสอนคณิตศาสตร์เป็นผู้ที่จบการโต้แย้งเพื่อสนับสนุนวัฒนธรรม ยุติข้อพิพาทนี้ด้วยเสียงปรบมือของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ทั้งหมด

กลับจากโรงพยาบาล ผู้อำนวยการยังคงยืนยันความถูกต้องของคำสั่งให้ไล่นักคณิตศาสตร์

ชื่อเรื่องที่เป็นสัญลักษณ์ของเรื่องนั้นชัดเจน - เป็นการทดลองในช่วงเวลาที่ยากลำบากและกฎหมายที่ดูเหมือนไม่เปลี่ยนรูปแบบที่รุนแรงและรุนแรง และมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร Tendryakov ไม่ได้พูด

เรื่องราวที่ดีคือ“ นอกศาล” - เกี่ยวกับตัวละครและค่านิยมของคนขับรถแทรกเตอร์รุ่นเยาว์ที่ย้ายไปยังกระท่อมของพ่อแม่ของภรรยาเจ้าของที่ฉลาดแกมโกงสามารถต่อรองสิทธิ์ในการตัดหญ้าส่วนหนึ่งของ พื้นที่ฟาร์มรวมสำหรับความต้องการของพวกเขา ความพยายามที่จะคืนดีกับภรรยาของเขาก็ล้มเหลวเช่นกัน เธอไม่ต้องการออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอ จากนั้นสามีก็ย้ายไปอพาร์ตเมนต์อื่นชั่วคราวและจากความเศร้าโศกไปเต้นรำในบ้านแห่งวัฒนธรรม ตอนสุดท้ายของเรื่องนี้ - ทุกคนในปัจจุบันหยุดเต้นและมองออกไปนอกหน้าต่างที่มืดซึ่งใบหน้าของภรรยาของเขาถูกฝังอยู่ มีความเงียบอย่างแท้จริงและฮีโร่ก็หยุดนิ่งอยู่กับที่ มันเป็นโศกนาฏกรรม

Tendryakov ไม่ได้ทำให้มุมของชีวิตราบรื่นอย่างที่บางทีเขาต้องการ น่าเสียดายที่ตอนนี้ Tendryakov เป็นนักเขียนที่เกือบถูกลืม

ยูริ วาเลนติโนวิช ตรีโฟนอฟ

Yuri Valentinovich Trifonov เกิดในมอสโก เลี้ยงดูโดยคุณยาย เนื่องจากพ่อแม่ของเขาถูกกดขี่ ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาอาศัยอยู่ในการอพยพในทาชเคนต์ Trifonov ไม่เคยเชื่อในความผิดของพ่อแม้ว่าเมื่อเขาเข้าไปในสถาบันเขาไม่ได้ระบุในแบบสอบถามถึงข้อเท็จจริงของการจับกุมพ่อของเขาและเกือบจะถูกไล่ออกจากโรงเรียน

Trifonov ได้รับการยกย่องว่าเป็นร้อยแก้ว "เมือง" ตัวละครหลักของเขาคือชาวเมือง เชื่อกันว่านี่คือนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโซเวียตที่รักการอ่านรู้จักทุกคนและชื่นชมผู้ได้รับรางวัลหลายประเภท

ร้อยแก้วของ Trifonov มักเป็นอัตชีวประวัติ หัวข้อหลักคือชะตากรรมของปัญญาชนในช่วงหลายปีของการปกครองของสตาลิน ทำความเข้าใจผลที่ตามมาของปีเหล่านี้เพื่อศีลธรรมของชาติ เรื่องราวของ Trifonov ซึ่งแทบไม่พูดเลยโดยตรงในรูปแบบข้อความล้วน แต่สะท้อนถึงโลกของชาวเมืองโซเวียตในช่วงปลายทศวรรษ 1960 - กลางปี ​​1970

งานเกือบทั้งหมดของ Trifonov อยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์และแทบจะไม่ได้รับอนุญาตให้เผยแพร่ แม้ว่าภายนอกเขาจะยังคงเป็นนักเขียนที่ประสบความสำเร็จค่อนข้างเป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการ หลังจากการตีพิมพ์เรื่องราวมากมาย เขาเขียนเรื่องราวมากมาย: "การแลกเปลี่ยน", "ผลเบื้องต้น", "ลาก่อน", "อีกชีวิตหนึ่ง", "บ้านริมตลิ่ง" ซึ่งแสดงความสามารถของนักเขียน ที่สามารถแสดงความสัมพันธ์และจิตวิญญาณของมนุษย์ได้อย่างมีพรสวรรค์ผ่านเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวัน เวลา

ฉันได้อ่านผลงานของเขาซ้ำหลายครั้ง รวมถึงสารคดีเรื่อง "The Flare of the Fire" เกี่ยวกับชะตากรรมของพ่อของเขา Valentin Andreevich Trifonov ซึ่ง Yu.V. Trifonov ได้ฟื้นฟูประวัติศาสตร์ของกิจกรรมการปฏิวัติของพ่อตั้งแต่ยังเยาว์วัยจนถึงเวลา อายุ 49 เขาถูกนำตัวไปที่คณะกรรมการความมั่นคงแห่งรัฐโดยไม่สามารถเพิกถอนได้

ผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งสำหรับฉันและคนรุ่นเดียวกันคือเรื่อง "The Exchange" ของ Trifonov หลักในเรื่องนี้คือ: “คุณได้แลกเปลี่ยนไปแล้ว Vitya การแลกเปลี่ยนเกิดขึ้น ... มีความเงียบอีกครั้ง” แม่ของเขา Ksenia Fedorovna Dmitrieva กล่าวถึงการแลกเปลี่ยนคุณค่าของชีวิต ค่านิยมของเธอตรงกันข้ามกับค่านิยมของครอบครัวลูกชายและภรรยาของเขาลีนา มีเพียงพี่สาว Viti และสามีของเธอเท่านั้นที่ยังคงมีความสุขในครอบครัวนี้ ซึ่งออกจากมอสโกเพื่อทำงานเป็นนักโบราณคดีในเอเชียกลาง

แต่ The House on the Embankment นำชื่อเสียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาสู่นักเขียน - เรื่องราวอธิบายชีวิตและประเพณีของผู้อยู่อาศัยในทำเนียบรัฐบาลในช่วงทศวรรษที่ 1930 ซึ่งหลายคนย้ายเข้ามาอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่สะดวกสบาย (ในเวลานั้น Muscovites เกือบทั้งหมดอาศัยอยู่ ในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลางที่ไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวก บ่อยครั้งแม้จะไม่มีห้องน้ำ ใช้ไม้ยกในสนาม) จากนั้นพวกเขาก็ตกลงไปในค่ายของสตาลินโดยตรงและถูกยิง ครอบครัวของนักเขียนก็อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้เช่นกัน

ที่น่าสนใจคือการรวบรวมบทความโดย Trifonov เกี่ยวกับนักเขียนวรรณกรรมรัสเซียและโลก "คำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร" Trifonov เชื่อว่าจำเป็นต้องเรียนรู้จาก Chekhov ซึ่งค่านิยมหลักคือความจริงและความงามและสิ่งที่ต้องไปเช่น Chekhov จากรายละเอียดเฉพาะไปจนถึงแนวคิดทั่วไปของงาน ตามคำกล่าวของ Trifonov วรรณกรรมคืองานใหญ่อย่างแรกเลย หนังสือไม่ดี เขาเปรียบเปรยและเหมาะเจาะมากเรียกว่า "ถุงน่องนวนิยาย" แนวคิดนี้ใช้ได้กับศิลปะร่วมสมัยเช่นกัน โดยเฉพาะกับละครโทรทัศน์

Yu.V. Trifonov เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวโซเวียตที่สำคัญที่สุดซึ่งถูกมองว่าแตกต่างกันในคราวเดียวที่เขาลืมไปในทางปฏิบัติแล้วตอนนี้ความสนใจในตัวเขากลับคืนมา หนังสือของ Semyon Ekshtut "Yuri Trifonov: The Great Power of the Unsaid" ได้รับการตีพิมพ์ในซีรีส์ ZHZL ในปี 2546 มีการติดตั้งแผ่นโลหะที่ระลึกบน "บ้านบนเขื่อน": "นักเขียนยอดเยี่ยม Yuri Valentinovich Trifonov อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ตั้งแต่ปี 2474 ถึง 2482 และเขียนนวนิยายเรื่อง "บ้านบนเขื่อน" เกี่ยวกับเรื่องนี้

ยูริ มาร์โควิช นากิบิน

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2484 นากิบินถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ช็อกสองครั้ง เกษียณด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ ทำงานเป็นนักข่าวสงคราม อยู่ในสตาลินกราด ใกล้เลนินกราด ระหว่างการปลดปล่อยมินสค์ วิลนีอุส เคานาส

เรื่องราวของนากิบินมีความหลากหลายมาก เนื้อหาหลักของเขาคือ สงคราม ธรรมชาติ ความรัก; เขาแสดงให้ผู้คนจากทุกสาขาอาชีพ ทุกกลุ่มอายุ มักเป็นเด็ก เรื่องราวของนากิบินส่วนใหญ่เป็นวัฏจักร: การทหาร "การล่าสัตว์" ประวัติศาสตร์และชีวประวัติ วัฏจักรของเรื่องราวการเดินทาง วัฏจักรอัตชีวประวัติ นากิบินถือว่า "การตื่นขึ้นของมนุษย์" เป็นหัวข้อหลักของงานของเขา

สำหรับทุกคนรวมถึงฉัน เรื่องราว "ความอดทน" เกี่ยวกับผู้พิการที่ไม่มีแขนและไร้แขนของมหาสงครามแห่งความรักชาติที่ถูกเนรเทศไปยังเกาะวาลาอัมก็มีความสำคัญเช่นกัน ตัวละครหลักแอนนาไม่ประสบความสำเร็จในการค้นหาความรักครั้งแรกของเธอ แต่ได้รับ "การปฏิเสธที่จะบอกอะไรเกี่ยวกับชะตากรรมของ Pavel Alekseevich Kanishchev เนื่องจากคำขอสำหรับผู้ที่หายไปจะได้รับการยอมรับจากญาติสนิทเท่านั้น" หลังจากผ่านไปหลายปี เธอ "พบรักแรกของเธอที่โบโกยาร์ คนพิการขาขาด ... " และเธอไม่สามารถทิ้งเขาได้เธอโยนตัวเองจากเรือลงไปในน้ำ แอนนาว่ายไปหาพอล เธอเป็นนักว่ายน้ำที่ดี "แต่น้ำเย็นเกินไปและหัวใจของเธอเหนื่อยเกินไป" แอนนาตายแล้ว

ธีมหมู่บ้านปรากฏใน Pages of Life (1962) ของ Trubnikov ซึ่งตรงข้ามกับตำแหน่งในชีวิต: สังคมและปัจเจก จากเรื่องนี้ ผู้กำกับ Alexei Saltykov สร้างภาพยนตร์เรื่อง The president (1964) ร่วมกับ Mikhail Ulyanov ภาพยนตร์เรื่องนี้กลายเป็นเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

“ฝูงสัตว์กำลังเดินอยู่ ใหญ่โตและสง่างาม และในขณะเดียวกันก็ทำอะไรไม่ถูกโดยไม่ต้องดูแลคนทุกวันและทุกชั่วโมง

และ Trubnikov ที่ยืนอยู่ใกล้โลงศพเล่าถึงฝูงอีกฝูงหนึ่ง: เตียงผอมบางที่น่าสังเวชและคลุมด้วยปุ๋ยคอกซึ่ง Praskovya ขับออกไปพร้อมกับกิ่งไม้สำหรับทุ่งหญ้าแรกหลังจากความอดอยากในฤดูหนาว ฝูงใหญ่ในปัจจุบันเริ่มเป็นเช่นนี้ บัดนี้ผ่านไปตามถนนในหมู่บ้าน

และเป็นคนที่ทุ่มเทแรงกายแรงใจให้กับสิ่งนี้ เธอเป็นคนแรกที่ตอบสนองต่อ Trubnikov เมื่อไม่มีใครเชื่อในตัวเขา คุ้มกันสัตว์เลี้ยงของเธอด้วยดวงตาที่มองไม่เห็นและตายไป

แต่แล้วเสียงกึกก้องของกีบหลายพันตัวก็แยกย้ายกันไปและทองเหลืองของวงออเคสตราก็กระแทก ... "

จากวัฏจักรของร้อยแก้วทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติ ฉันสัมผัสได้ถึงอารมณ์มากที่สุดเมื่ออ่าน The Intercessor (เรื่องราวในบทพูดคนเดียว)

Arsenyeva คุณยายของ Lermontov หลังจากการตายของหลานชายในการต่อสู้กำลังจะไปมอสโกเพื่อไปซาร์: "ฉันจะไปหาคุณเพื่อความยุติธรรม" แต่คนใช้ Nikita แสดงจดหมายพร้อมคำว่า "... เมื่อซาร์ได้รับแจ้งเกี่ยวกับการตายของ Mikhail Yuryevich เขากล่าวว่า:" การตายของสุนัข ... "

“ซาร์กล่าวเกี่ยวกับ Lermontov เกี่ยวกับคนตาย. เกี่ยวกับกวีผู้ยิ่งใหญ่ ช่างเป็นความอาฆาตพยาบาทต่ำเสียนี่กระไร!… ตอนนี้ทุกอย่างชัดเจนแล้ว มาร์ตินอฟรู้ดีว่าการยิงของเขาทำให้ใครพอใจ ราวกับว่าผ้าพันแผลหลุดออกมา ฟรีสำหรับคุณ ซาร์นิโคไล โรมานอฟ โดยไม่ต้องเสียเลือดของโรมานอฟสักหยด ที่จะปฏิบัติต่ออาสาสมัครเช่นนั้น แต่อย่าเรียกร้องให้เราจะจัดการในแบบของเรา! ( เธอเข้าใกล้รูปเหมือนของกษัตริย์และด้วยพลังที่คาดไม่ถึงในร่างเก่าของเธอ ฉีกมันออกจากกำแพง) ฉันไม่ใช่คนของคุณอีกต่อไป และทั้งครอบครัวของเราไม่รับใช้ฆาตกรสวมมงกุฎ ... ( สับสน) ชนิดไหน? อาร์เซนเยฟ? พวกเขาเป็นใครสำหรับฉันและฉันเป็นใครสำหรับพวกเขา สโตลิปินส์? ถ้าเพื่อนสนิทและญาติของคุณทรยศ... แล้วฉันเป็นสโตลิพินแบบไหน? ฉันคือเลอร์มอนตอฟ! ขอบคุณหลานสาวสำหรับของขวัญมรณกรรมของคุณ: คุณตั้งชื่อจริงให้ฉัน ด้วยเหตุนี้ฉันจะอยู่กับคุณตลอดไป - Lermontov คนสุดท้าย ความผูกพันธ์ทั้งหมดถูกปลดเปลื้องแล้ว ข้าพเจ้าไม่มีทั้งราชาสวรรค์หรือราชาแห่งโลก”

ใน "ไดอารี่" Nagibin แบ่งวรรณกรรมออกเป็นงานแฮ็กและงานศิลปะ ยิ่งกว่านั้นใน "ไดอารี่" ที่ตีพิมพ์ของเขาแม้ว่าจะมีอันตรายร้ายแรง เขาไม่อนุญาตให้แยกงานแฮ็คออกจากตัวเขาเอง หากครอบครัวของฉันเข้าใจสิ่งนี้ พวกเขาจะต้องต่อสู้ดิ้นรนอย่างไม่เห็นแก่ตัวเช่นเดียวกับที่ฉันอยู่ที่โต๊ะเหมือนเมื่อก่อน ท้ายที่สุดแล้วทั้งคู่ต่างก็ทำลายบุคลิกภาพ งานแฮ็คเท่านั้นที่อันตรายกว่า” ในเวลาเดียวกัน: “มันคุ้มค่าที่จะพิจารณาว่าแผ่นงานเขียนธรรมดา เย็นชา และเส็งเคร็งสามารถเปลี่ยนเป็นหนังยางที่ยอดเยี่ยม พอดีกับขาของคุณอย่างสวยงามหรือเป็นขนแกะที่ยอดเยี่ยมซึ่งคุณเริ่มเคารพโดยไม่สมัครใจ ตัวเองหรืออย่างอื่นจากเนื้อนุ่ม อุ่น เคลือบด้าน เงา กรุบๆ นุ่มๆ หรือหยาบๆ แล้วแผ่นที่เปื้อนหมึกก็หมดความน่าขยะแขยงอยากสกปรกมาก ... "

ความซื่อสัตย์ต่อตัวเองและผู้อ่านมักดูถูกตัวเองและในขณะเดียวกันก็ชื่นชมคนดี ๆ แยกแยะอัตชีวประวัติ "ไดอารี่" ของ Yuri Nagibin

Yuri Vasilievich Bondarev

ในฤดูร้อนปี 2485 Bondarev ถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนทหารราบที่ 2 Berdichev ในเดือนตุลาคมของปีเดียวกันนักเรียนนายร้อยถูกส่งไปยังสตาลินกราด “ฉันยังจำการเผาไหม้ของกำมะถันจากความหนาวเย็นในสเตปป์สตาลินกราด ความเย็นเยือกของปืน เผาด้วยน้ำค้างแข็งในตอนกลางคืนจนรู้สึกถึงโลหะผ่านถุงมือ ฉันจำกลิ่นแป้งของตลับที่ใช้แล้ว แก๊สร้อนจากก้นร้อน และความเงียบในทะเลทรายของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวในตอนกลางคืน ... ในความทรงจำของฉัน กลิ่นของขนมปังแช่แข็ง แข็งราวกับหิน แครกเกอร์ของทหารไรย์ ไม่อาจบรรยายได้ กลิ่นหอมของ "ข้าวฟ่าง" ของทหารในสีม่วงเยือกแข็งของรุ่งอรุณแห่งฤดูหนาวยังคงอยู่ในความทรงจำของฉันตลอดไป ในการสู้รบใกล้กับ Kotelnikovsky เขาตกใจมาก ได้รับอาการบวมเป็นน้ำเหลืองและมีบาดแผลเล็กน้อยที่ด้านหลัง หลังจากการรักษาในโรงพยาบาล เขาทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการปืน มีส่วนร่วมในการข้าม Dnieper และการปลดปล่อยของ Kyiv

ในเรื่องแรก ๆ ของเขา Bondarev เขียนเกี่ยวกับการทำงานอย่างสันติของผู้คนในวิชาชีพต่างๆ ในอนาคตเขาเริ่มเขียนเกี่ยวกับสงคราม: เรื่องราว "กองพันขอไฟ", "วอลเลย์สุดท้าย", คอลเล็กชั่นร้อยแก้วของ Bondarev "Hard Night", "Late Evening" ถูกจำแนกตามคำวิจารณ์ว่าเป็น "ร้อยแก้วของผู้หมวด"

สำหรับฉันนวนิยายเรื่อง "Hot Snow" เกี่ยวกับ Battle of Stalingrad เกี่ยวกับผู้พิทักษ์ Stalingrad มีความสำคัญมาก มันมีหนึ่งวันในชีวิตของกองปืนใหญ่ Drozdovsky ซึ่งต่อสู้ในเขตชานเมืองของสตาลินกราด ต้านทานการยิงของนาซีและถูกขนาบข้างโดยกองพลน้อยรถถังของนาซีซึ่งทิ้งมันไว้ทางด้านหลัง Bondarev อธิบายทั้งการต่อสู้และการเอาชีวิตรอดในช่วงเวลาแห่งความสงบ ข้อพิพาทระหว่างร้อยโท Drozdovsky และ Kuznetsov ความรักและความตายของเจ้าหน้าที่แพทย์ Zoya การตายของทหารหนุ่มที่ส่งไปบ่อนทำลายรถถัง

Bondarev กล่าวว่า: « ฉันต้องการ, เพื่อให้ผู้อ่านของฉันได้เรียนรู้ในหนังสือของฉัน ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความเป็นจริงของเรา เกี่ยวกับโลกสมัยใหม่ แต่ยังเกี่ยวกับตัวเองด้วย นี่คือสิ่งสำคัญเมื่อคนๆ หนึ่งจดจำสิ่งที่เขารักในหนังสือ สิ่งที่เขาประสบ หรือสิ่งที่เขาต้องการจะอ่านในหนังสือ

ฉันมีจดหมายจากผู้อ่าน คนหนุ่มสาวรายงาน: หลังจากหนังสือของฉัน พวกเขากลายเป็นนายทหาร พวกเขาเลือกเส้นทางชีวิตนี้ด้วยตัวของพวกเขาเอง มีราคาแพงมากเมื่อหนังสือมีผลกระทบต่อจิตวิทยา ซึ่งหมายความว่าตัวละครได้เข้ามาในชีวิตของเรา สงครามมันโอ้โห ไม่เหมือนหมุนล้อบนแอสฟัลต์! แต่มีบางคนยังต้องการเลียนแบบฮีโร่ของฉัน นี่เป็นสิ่งที่รักมากสำหรับฉันและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความรู้สึกพึงพอใจที่ไม่ดี นี้แตกต่างกัน คุณไม่ได้ทำงานเพื่ออะไร คุณมีชีวิตอยู่ เข้าใจไหม! คุณไม่ได้ต่อสู้เพื่ออะไรต่อสู้ในสภาพที่ไร้มนุษยธรรมอย่างสมบูรณ์คุณไม่ได้ผ่านไฟนี้เพื่ออะไรคุณรอดชีวิต ... ฉันจ่ายส่วยเบา ๆ ให้กับสงคราม - สามบาดแผล แต่คนอื่นจ่ายด้วยชีวิต! มาจำสิ่งนี้กันเถอะ เสมอ".

นวนิยาย "ชายฝั่ง", "ทางเลือก", "เกม" เล่าถึงชีวิตของอดีตทหารแนวหน้าที่พบว่ามันยากที่จะปรับตัวให้เข้ากับชีวิตหลังสงครามมันไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมที่ชี้นำเขาในช่วง สงคราม.

สำหรับ Bondarev ความเหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญในผู้คน:“ นี่หมายถึงความสามารถในการควบคุมความสามารถในการฟังคู่สนทนา (มีเกียรติอย่างยิ่งในการสื่อสารผู้คน) ไม่เกินขอบเขตของความโกรธคือสามารถควบคุมตัวเองไม่ มาสายเพื่อขอความช่วยเหลือในยามเดือดร้อนของคนอื่น รู้สึกขอบคุณ…” “ มอบให้กับบุคคลที่เหมาะสมทุกคนที่จะคิดว่าชีวิตของเขาไม่ใช่ของกำนัลโดยบังเอิญ แต่มีความหมายทางโลกที่ยิ่งใหญ่ - เพื่อให้ความรู้แก่จิตวิญญาณของเขาเองในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่อย่างเสรีเพื่อการมีมนุษยธรรมของมนุษย์ในนามของความยุติธรรมสากล เหนือสิ่งอื่นใด”

Bondarev ไม่ยอมรับ "perestroika" และเขียนอย่างไม่เกรงกลัวว่า "ถ้าเกมแห่งการปฏิรูปของ Gorbachev ไม่หยุดในทันทีความพ่ายแพ้อย่างไร้ความปราณีรอเราอยู่เรากำลังอยู่ในเหวและโคมแดงของการฆ่าตัวตายเพื่อประเทศและผู้คนไปแล้ว ถูกจุดไฟ" ในปี 1994 เขาปฏิเสธที่จะได้รับรางวัล Order of Friendship of Peoples จาก Yeltsin; เมื่อกอร์บาชอฟประกาศเปเรสทรอยก้าเรียกมันว่า "การขึ้นเครื่องบิน" Bondarev ตะโกนใส่เขาจากผู้ชม: "เครื่องบินออกแล้ว แต่จะลงจอดที่ไหน"

จากนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขา ฉันได้อ่านแต่เรื่อง The Bermuda Triangle ซึ่งหมายถึงรัสเซีย ที่ซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างหายไป ทั้งผู้คน วัฒนธรรม เงินทอง ทุกคนและยิ่งกว่านั้นนักเขียนมีสิทธิที่จะมีทัศนคติต่อประเทศชาติเช่นนี้ แต่จากมุมมองทางศิลปะ ในความคิดของฉัน นวนิยายเรื่องนี้มีข้อบกพร่อง นี่เป็นส่วนผสมของนักสืบและโศกนาฏกรรมระดับสูงในมุมมองของผม

มีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับ Bondarev: V. Mikhailov "Yuri Bondarev" (1976), E. Gorbunova "Yuri Bondarev" (1989), V. Korobov "Yuri Bondarev" (1984), Y. Idashkin "Yuri Bondarev" (1987) ), N. Fed "การค้นพบทางศิลปะของ Bondarev" (1988) ตอนนี้เขาอาศัยและทำงานในมอสโก

คอนสแตนติน (คิริลล์) มิคาอิโลวิช ซิโมนอฟ

ในปี 1936 บทกวีแรกของ Simonov ได้รับการตีพิมพ์ ในปี พ.ศ. 2484 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ในช่วงปีสงครามเขาเขียนบทละคร "คนรัสเซีย", "รอฉัน", "ดังนั้นมันจะเป็น" เรื่องราว "วันและคืน" หนังสือบทกวีสองเล่ม "กับคุณและไม่มีคุณ" และ "สงคราม" .

Simonov เขียนว่า:“ ฉันไม่ใช่ทหาร ฉันเป็นแค่นักข่าว แต่ฉันมีที่ดินที่ฉันจะไม่ลืมเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ - ทุ่งใกล้ Mogilev ซึ่งเป็นครั้งแรกในเดือนกรกฎาคม 1941 ฉันเห็นว่าของเราเป็นอย่างไร เคาะออกและเผาในหนึ่งวัน 39 รถถังเยอรมัน ... "

หลังจากถอยไป แนวรบด้านตะวันตก, Simonov จะเขียนว่า: "ใช่สงครามไม่เหมือนกับที่เราเขียน - นี่เป็นเรื่องตลกที่ขมขื่น ... " “... ตราบใดที่สงคราม เราจะนำประวัติศาสตร์จากชัยชนะ! จากการปฏิบัติการที่น่ารังเกียจครั้งแรก ... และเราจะเขียนความทรงจำของทุกสิ่งเป็นลำดับตั้งแต่ต้น ยิ่งกว่านั้นฉันไม่อยากจำอะไรมาก”

Simonov พูดถึงว่าสงครามเป็นอย่างไรสำหรับทหารธรรมดา “ไม่ว่าพี่ชายของเรานักข่าวสงครามจะเปียกแฉะและสาปแช่งแค่ไหนการบ่นทั้งหมดของเขาว่าเขามักจะต้องลากรถด้วยตัวเองมากกว่าขับมันในท้ายที่สุดก็ไร้สาระเมื่อเผชิญกับสิ่งที่เขาเป็น ทำตอนนี้เป็นทหารราบที่ธรรมดาที่สุด หนึ่งในล้านที่เดินไปตามถนนเหล่านี้ บางครั้งทำให้ ... การเปลี่ยนผ่านสี่สิบกิโลเมตรต่อวัน

ที่คอของเขา เขามีปืนกลอยู่ด้านหลัง แสดงเต็มจอ มีทุกสิ่งที่ทหารต้องการระหว่างทาง คนผ่านไปในที่ที่รถไม่ผ่านและนอกเหนือจากสิ่งที่เขาบรรทุกไปแล้วเขายังบรรทุกสิ่งที่ควรจะไปด้วย เขาเดินในสภาพที่เข้าใกล้สภาพชีวิตของมนุษย์ถ้ำบางครั้งเป็นเวลาหลายวันโดยลืมว่าไฟคืออะไร เสื้อคลุมไม่แห้งเป็นเวลาหนึ่งเดือนแล้ว และเขารู้สึกเปียกชื้นบนไหล่ของเขาตลอดเวลา ระหว่างการเดินขบวน เขาไม่มีที่ให้นั่งพักผ่อนเป็นเวลาหลายชั่วโมง มีโคลนอยู่รอบๆ ที่สามารถจมลงไปได้เพียงระดับเข่าเท่านั้น บางครั้งเขาไม่เห็นอาหารร้อน ๆ เป็นเวลาหลายวันเพราะบางครั้งไม่เพียง แต่รถยนต์เท่านั้น แต่ยังมีม้าที่มีครัวไม่สามารถผ่านหลังจากเขาได้ เขาไม่มียาสูบเพราะยาสูบก็ติดอยู่ที่ไหนสักแห่ง ทุกวันในรูปแบบย่อ การทดลองมากมายเกิดขึ้นกับเขาซึ่งไม่มีใครจะได้รับประสบการณ์ตลอดชีวิตของเขา

และแน่นอน - ฉันไม่ได้พูดถึงมันจนถึงตอนนี้ - นอกจากนี้และเหนือสิ่งอื่นใดเขาต่อสู้ทุกวันและดุเดือดทำให้ตัวเองตกอยู่ในอันตรายถึงตาย ...

ฉันคิดว่าพวกเราคนใดที่เสนอให้เขาอดทนต่อการทดลองทั้งหมดนี้เพียงลำพัง จะตอบว่ามันเป็นไปไม่ได้ และจะไม่สามารถทนทั้งหมดนี้ได้ทั้งทางร่างกายและจิตใจ อย่างไรก็ตาม ผู้คนหลายล้านในประเทศของเรากำลังอดทนกับสิ่งนี้อยู่ในขณะนี้ และพวกเขาอดทนกับมันได้อย่างแม่นยำเพราะมีผู้คนนับล้าน

ความรู้สึกของความยิ่งใหญ่และความเป็นสากลของการทดลองปลูกฝังในจิตวิญญาณของผู้คนที่มีความหลากหลายมากที่สุดกองกำลังส่วนรวมที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนและทำลายไม่ได้ซึ่งสามารถปรากฏในทั้งประเทศในสงครามครั้งใหญ่ที่แท้จริง ... "

เกือบทุกคนรู้จักบทกวีของ Simonov: "ถ้าบ้านของคุณเป็นที่รักของคุณ ... "; "รอฉันด้วย"; "ลูกชายของปืนใหญ่"; "โต๊ะผู้สื่อข่าว"; "ฉันรู้ว่าคุณวิ่งในสนามรบ..."; "อย่าโกรธ - เพื่อสิ่งที่ดีกว่า ... "; “ เมืองต่างๆ กำลังลุกไหม้ตามเส้นทางของพยุหะเหล่านี้ ... ”; “ นายหญิงของบ้าน”; “ จดหมายเปิดผนึก”; “ เขาชอบทำสงครามมาตลอดชีวิต”; "ยิ้ม"; "คุณจำได้ไหม Alyosha ถนนของภูมิภาค Smolensk .. "; “ ผู้พันพาเด็กชายขึ้นรถม้า ..” เป็นต้น

บทกวี "มาตุภูมิ" เป็นที่รักของฉันมาก:

เขาเป็นเจ้าของนวนิยายและเรื่องราว: "วันและคืน"; "สหายในอ้อมแขน"; "คนเป็นและคนตาย", "ทหารไม่ได้เกิด"; "ฤดูร้อนที่แล้ว"; "ควันแห่งปิตุภูมิ" "นิทานใต้"; "จากโน๊ตของโลพาติน".

ฉันได้อ่านซ้ำ "ทหารไม่ได้เกิด" หลายครั้ง นี่เป็นหนังสือเล่มที่สองของไตรภาคเรื่อง "The Living and the Dead" เกี่ยวกับการที่นักสู้ถูกเลี้ยงดูมาในสงครามเนื่องจาก "ทหารไม่ได้เกิด"; เกี่ยวกับชะตากรรมของวีรบุรุษแห่งการต่อสู้ของสตาลินกราดในปี 2486 ที่ต้องการชนะ: เกี่ยวกับผู้บังคับบัญชาที่แท้จริง: "... เป็นการดีเมื่อบุคคลดังกล่าวมาสั่งกองทัพเพราะบุคคลดังกล่าวจะดึงและดึงได้ดี - ดีกว่าผู้ที่อยู่ก่อนเขามาก ... ".

ตามความประสงค์ เถ้าถ่านของซีโมนอฟกระจัดกระจายไปทั่วทุ่ง Buinichsky ใกล้ Mogilev บนก้อนหินขนาดใหญ่ที่ติดตั้งอยู่ริมทุ่ง มีการจารึกลายเซ็นของนักเขียน "คอนสแตนติน ซิโมนอฟ" และวันที่ในชีวิตของเขาในปี พ.ศ. 2458-2522 และอีกด้านหนึ่ง มีการติดตั้งแผ่นโลหะที่ระลึกพร้อมจารึกบนก้อนหิน: "... ตลอดชีวิตของเขา เขาจำสนามรบแห่งนี้ในปี 1941 และพินัยกรรมเพื่อขจัดขี้เถ้าของเขาที่นี่"

Vyacheslav Leonidovich Kondratiev

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2484 Vyacheslav Kondratiev ถูกส่งไปยังด้านหน้าใกล้ Rzhev เขาได้รับรางวัลเหรียญ "เพื่อความกล้าหาญ" เนื่องจากในการต่อสู้เพื่อหมู่บ้าน Ovsyannikovo หลังจากการตายของผู้บังคับหมวดหมวดเขายกนักสู้ขึ้นเพื่อโจมตี

“ทุ่งที่เราเดินอยู่ถูกไฟไหม้จากสามด้าน รถถังที่สนับสนุนเราถูกระงับโดยปืนใหญ่ของศัตรูทันที ทหารราบอยู่คนเดียวภายใต้การยิงปืนกล ในการรบครั้งแรก เราปล่อยให้หนึ่งในสามของบริษัทที่ถูกสังหารในสนาม จากการโจมตีนองเลือดที่ไม่ประสบความสำเร็จ การยิงปืนครกทุกวัน การวางระเบิด หน่วยงานต่างๆ ได้ละลายหายไปอย่างรวดเร็ว ณ สิ้นเดือนเมษายน มีคน 11 คนจาก 150 คนยังคงอยู่ในบริษัทของเรา

การสูญเสียกองทหารโซเวียตในการสู้รบใกล้กับ Rzhev มีจำนวนมากกว่า 2 ล้านคนเมืองถูกทำลายอย่างสมบูรณ์มีเพียง 248 คนที่เหลืออยู่ในประชากร หลังจากการสู้รบอันดุเดือดเป็นเวลา 15 เดือน Rzhev ไม่เคยถูกนำตัวไป - ชาวเยอรมันเองก็ถอนตัวไปยังตำแหน่งที่เตรียมไว้ล่วงหน้า เป็นการต่อสู้ที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของสงคราม

หลังจากได้รับวันหยุดพักผ่อนเนื่องจากได้รับบาดเจ็บ Kondratyev ถูกส่งไปยังกองกำลังรถไฟ แต่ได้รับบาดเจ็บสาหัสอีกครั้งใกล้ Nevel ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2486 และถูกปลดออกจากโรงพยาบาลด้วยความทุพพลภาพ

เขาเริ่มเขียนในช่วงต้นทศวรรษ 1950 เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาที่ด้านหน้า: “มีเพียงฉันเท่านั้นที่สามารถบอกเกี่ยวกับสงครามของฉันได้ และฉันต้องบอก ถ้าฉันไม่บอกคุณ บางหน้าจะยังไม่เปิด”

เรื่องราวที่ตีพิมพ์ครั้งแรกคือ "Sashka" ในปี 1979 เมื่อ Kondratiev อายุ 59 ปีแล้ว เรื่อง "Sasha" เป็นอัตชีวประวัติ มันบอกเกี่ยวกับทหารธรรมดาคนหนึ่งซึ่งเคยประสบกับความน่าสะพรึงกลัวของสงครามและยังคงเป็นคนใจดีและยุติธรรม

หลังจากที่เรื่องแรกโดย Kondratiev ถูกตีพิมพ์ « ที่หนึ่งร้อยห้ากิโลเมตร"; "หุบเขา Ovsyannikovsky"; "คำทักทายจากด้านหน้า"; "วันแห่งชัยชนะในเชอร์นอฟ"; "ลาบาดแผล"; "ลิโคโบรี่"; "ประชุมที่ Sretenka"; "เจิ้นก้า"; "ในสมัยนั้นใกล้ Rzhev"; "ประตูแดง" และอื่น ๆ

สิ่งสำคัญสำหรับฉันคือเรื่องราว "วันหยุดพักผ่อนกับอาการบาดเจ็บ" และ "การประชุมที่ Sretenka" ซึ่งอิงจากประสบการณ์ส่วนตัวและชีวประวัติของ Kondratiev ในงานเหล่านี้เรากำลังพูดถึงคนรุ่นก่อนสงครามที่นำวรรณกรรมรัสเซียมาใช้ นอกจากนี้ยังใช้กับตัวแทนของคนรุ่นเก่าผู้ถือศีลในวรรณคดีรัสเซียคือแม่ของร้อยโทซึ่งกล่าวว่า "ความสุขและความโชคร้ายของเธอคือการที่เธอถูกเลี้ยงดูมาในวรรณคดีรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" ลูกชายของเธอซึ่งเป็นอดีตเด็กนักเรียนในมอสโกไม่เพียง แต่ได้รับการเลี้ยงดูจากวรรณคดีเท่านั้น - ลาน Maryinoroshchinsky ยังสอนผู้หมวด Volodka ในอนาคตเป็นอย่างมากซึ่งในตอนแรกจะประหลาดใจและจากนั้นจะยินดีที่หญิงชราที่นำดอกไม้มาเพียงดอกเดียว ที่อนุสาวรีย์พุชกินในมอสโกในปี 2485 ปู่เข้าร่วมในการต่อสู้ของ Borodino "และผู้ชายทุกคนในครอบครัวต่อสู้เพื่อบ้านเกิดของพวกเขา"

ผู้หมวดเองก็ต่อสู้เพื่อรัสเซียเช่นกัน - เขาเพิ่งกลับมาจากใกล้ Rzhev ซึ่งเป็นบทกวีที่ Tvardovsky เขียนบทกวีที่มีชื่อเสียงของเขา“ ฉันถูกฆ่าตายใกล้ Rzhev ในป่าพรุนิรนามใน บริษัท ที่ห้าทางซ้ายระหว่าง การจู่โจมอย่างหนัก” นามแฝงคือชื่อของเมืองเล็กๆ แห่งนี้ในใจกลางรัสเซีย ซึ่งเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของสงคราม สำหรับนักเขียน Elena Rzhevskaya ผู้ซึ่งต่อสู้ที่นั่นเช่นกัน

สินค้าของ Rzhev นั้นแย่มาก: ผู้หมวด Volodka ในแจ็คเก็ตบุนวมแนวหน้าซึ่งเลือดของฟาสซิสต์ที่เขาฆ่าด้วยสติปัญญาขาดสารอาหารด้วยสายตาที่แข็งกระด้างตกใจในรถรางมอสโก

เรื่องราว "ลาที่ได้รับบาดเจ็บ" เล่าถึงมอสโกในปี 2485 เกี่ยวกับความรักที่เกิดขึ้นใหม่

พ่อของหญิงสาวที่ Volodya ตกหลุมรักนายพลทหารเสนอให้เขารับใช้ในหน่วยของเขาในอีกหน้าหนึ่ง นี่คือความฝันของผู้เป็นที่รักและแม่ของเขาอย่างลับๆ การย้อนกลับหมายถึงการเผชิญหน้ากับความตายบางอย่าง แต่มโนธรรมคือสิ่งที่แตกต่างชายหนุ่ม ความมีสติต่อหน้าภรรยาของจ่าสิบเอกของ บริษัท ของเขาต่อหน้าผู้บังคับกองพันและผู้คนใน บริษัท ของเขาซึ่งอยู่ที่นั่นใกล้ Rzhev - นี่คือ บทเรียนหลัก"นักบุญแห่งรัสเซียคลาสสิก".

ในแง่นี้ ภาพลักษณ์ของ Sergei ในเรื่องนั้นน่าสนใจมาก: การเป็นเพื่อนของ Volodya ได้นำ "สิ่งที่คลาสสิกมากนี้" ขึ้นมา เขาสามารถอยู่บ้านด้วย "ตั๋วขาว" ของเขาได้หรือไม่? คนที่เลี้ยงดูเธอมาซึ่งยอมรับเธอด้วยหัวใจไม่สามารถเป็นคนเลวได้ - เรื่องราวของ Kondratiev กล่าว

วีรบุรุษของเรื่อง "Meetings on Sretenka" ซึ่งเป็นความต่อเนื่องของ "Vacation for trauma" จะหันไปหาชะตากรรมของบรรพบุรุษของพวกเขา - และวรรณกรรม พวกเขาจะอ่านบทของ P.A. Vyazemsky: "แต่เรายังคงอยู่ เรารอดชีวิตจากการสังหารที่ร้ายแรงนี้ หลังจากการตายของเพื่อนบ้านของเรา เรากลายเป็นคนยากจน และเราจะไม่รีบเข้าสู่ชีวิตเหมือนการต่อสู้อีกต่อไป" (บทกวี "คนรุ่นเก่า", 1841 ). พวกเขาจะกล่าวว่าอารมณ์ที่แสดงออกโดยกวี - "เราไม่ได้เร่งรีบในชีวิตอีกต่อไป" - "กลายเป็นสภาพธรรมชาติของผู้คนหลังสงคราม พวกเขาจะถามกัน:“ Vyazemsky ต่อสู้หรือไม่” - และคิดถึงความจริงที่ว่า "คุณยังต้องรีบเข้าสู่ชีวิต"

Vasil (Vasily) วลาดีมีโรวิช ไบคอฟ

Vasil Bykov เกิดในครอบครัวชาวนาวัยเด็กของนักเขียนนั้นเยือกเย็น: "ชีวิตที่หิวโหยเมื่อคุณต้องไปโรงเรียน แต่ไม่มีอะไรจะกินและสวมใส่ ... " Bykov ถูกเกณฑ์ทหารเข้ากองทัพในปี 2485 เขาเข้าร่วมในการต่อสู้ใกล้ Krivoy Rog, Znamenka, Alexandria ในการสู้รบใกล้ Severinka (ภูมิภาค Kirovograd) Vasil ไม่ถูกรถถังเยอรมันทับอย่างปาฏิหาริย์ ได้รับบาดแผลสาหัส และพยายามไปถึงหน่วยแพทย์ ในขณะที่ผู้บังคับบัญชาเขียนรายงานการเสียชีวิตของเขา และยังคงอยู่ หลุมฝังศพใกล้ Severinka เป็นชื่อของ Bykov เหตุการณ์หลังได้รับบาดเจ็บเป็นพื้นฐานของเรื่อง "The Dead Don't Hurt"

“ ... ฉันซึ่งต่อสู้เพียงเล็กน้อยในทหารราบและประสบกับการทรมานประจำวันของเธออย่างที่ฉันคิดว่าเมื่อเข้าใจความหมายของเลือดอันยิ่งใหญ่ของเธอแล้วจะไม่หยุดพิจารณาบทบาทของเธอในสงครามครั้งนี้ว่าเป็นบทบาทที่หาที่เปรียบมิได้ ไม่มีสาขาใดของกองทัพเทียบได้กับเธอในความพยายามของไซโคลเปียนและการเสียสละของเธอ คุณเคยเห็นสุสานพี่น้องที่กระจัดกระจายอย่างหนาแน่นในสนามรบในอดีตตั้งแต่สตาลินกราดไปจนถึงเอลบ์ คุณเคยอ่านคอลัมน์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชื่อของผู้ล่วงลับในชายหนุ่มส่วนใหญ่ที่เกิดในปี 1920-1925 หรือไม่? นี่คือทหารราบ ฉันไม่รู้จักทหารคนเดียวหรือนายทหารราบที่ตอนนี้สามารถพูดได้ว่าเขาเดินผ่านเส้นทางการต่อสู้ของทหารราบทั้งหมด สำหรับทหารกองพันปืนไรเฟิล เรื่องนี้คิดไม่ถึง นั่นเป็นเหตุผลที่ผมคิดว่าความเป็นไปได้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของหัวข้อทางทหารยังคงถูกเก็บไว้อย่างเงียบๆ ในอดีตโดยทหารราบ

เกี่ยวกับสงครามในหนังสือบันทึกความทรงจำ "Long Road Home" (2003) เขาเขียนดังนี้: « ฉันคาดคะเนคำถามศีลระลึกเกี่ยวกับความกลัว เขากลัวไหม แน่นอน เขากลัว และบางครั้งเขาก็ขี้ขลาด แต่มีความกลัวมากมายในสงคราม และพวกเขาทั้งหมดแตกต่างกัน ความกลัวของชาวเยอรมัน - ที่พวกเขาถูกจับเข้าคุกถูกยิง; ความกลัวจากไฟไหม้ โดยเฉพาะปืนใหญ่หรือระเบิด หากการระเบิดอยู่ใกล้ ๆ ดูเหมือนว่าร่างกายเองโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของจิตใจพร้อมที่จะถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ จากการทรมานอย่างดุเดือด แต่ยังมีความกลัวที่มาจากข้างหลัง - จากเจ้าหน้าที่ จากอวัยวะลงโทษทั้งหมด ซึ่งในสงครามไม่ได้น้อยไปกว่าในยามสงบ มากไปกว่านั้น".

Bykov พูดถึงประสบการณ์ของเขาในสงคราม เรื่องราวที่สำคัญที่สุดของเขา: "The Crane Cry", "The Third Rocket", "The Dead dont Hurt", "The Alpine Ballad" ซึ่ง Bykov เป็นคนแรกของสหภาพโซเวียต นักเขียนที่แสดงให้เห็นว่าการถูกจองจำเป็นโศกนาฏกรรมไม่ใช่วีรบุรุษผู้สำนึกผิดและอธิบายถึงความรักของทหารโซเวียตและสาวอิตาลี

เพื่อความซื่อสัตย์ของภาพสงคราม Bykov ถูกกล่าวหาว่า "ทำให้สกปรก" ระบบโซเวียต เรื่องราวของเขาแต่ละเรื่องมีความน่าสนใจในแบบของตัวเอง: "Sotnikov", "Obelisk", "อยู่รอดจนถึงรุ่งสาง", "ไปและไม่กลับมา", "สัญญาณของปัญหา", "เหมืองหิน", "การโจมตี"

Bykov พิมพ์ว่า: “ ... เพื่อสำรวจไม่ใช่สงคราม (นี่เป็นงานของนักประวัติศาสตร์) แต่ความเป็นไปได้ที่วิญญาณมนุษย์จะปรากฏตัวในสงคราม ... สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเมื่อเราพูดถึงความสำคัญของปัจจัยมนุษย์ในทุกวันนี้ ชีวิตของเราเป็นพลังชี้ขาดในการสร้างสรรค์ ในการอัพเดทความเป็นจริง เรามีจิตใจและความเชื่อมั่นในอุดมคติ และจิตวิญญาณ ซึ่งตั้งอยู่บนความมีมโนธรรม บนความเหมาะสมภายใน การใช้ชีวิตอย่างมีสติสัมปชัญญะไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ผู้ชายสามารถเป็นผู้ชายได้และเผ่าพันธุ์มนุษย์สามารถอยู่รอดได้โดยมีเงื่อนไขว่าจิตสำนึกของมนุษย์ยังคงอยู่ด้านบน ... ใช่แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะเรียกร้องความเป็นมนุษย์ที่สูงจากบุคคลในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม แต่ มีขีดจำกัดเกินกว่าที่มนุษยชาติจะเสี่ยงกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ".

เรื่อง "Obelisk" เป็นเรื่องที่สำคัญที่สุดสำหรับฉัน “เสาโอเบลิสก์ชิ้นนี้ซึ่งสูงกว่ามนุษย์เล็กน้อย ฉันจำได้ประมาณสิบปี เปลี่ยนสีหลายครั้ง: เป็นสีขาวเหมือนหิมะ ฟอกก่อนวันหยุดด้วยมะนาว แล้วก็สีเขียว สีของเครื่องแบบทหาร วันหนึ่ง ขณะขับรถไปตามทางหลวงสายนี้ ข้าพเจ้าเห็นสีเงินวาววับราวกับปีกของเครื่องบินไอพ่น ตอนนี้มันเป็นสีเทา และบางทีอาจเป็นสีอื่นๆ ทั้งหมด สีนี้เหมาะกับรูปลักษณ์ของเขามากที่สุด

คำถามหลักของเรื่องนี้คือสิ่งที่ถือได้ว่าเป็นความสำเร็จ การกระทำของครูประจำหมู่บ้าน Ales Ivanovich Moroz เป็นผลงานหรือไม่? Moroz ยังคงทำงานที่โรงเรียนภายใต้ผู้ครอบครองและสอนเด็ก ๆ เหมือนก่อนสงครามเขากล่าวว่า: “ถ้าคุณหมายถึงครูคนปัจจุบันของฉันก็ทิ้งความสงสัยของคุณไว้ ฉันไม่ได้สอนไม่ดี จำเป็นต้องมีโรงเรียน เราจะไม่สอน - พวกเขาจะหลอก และฉันไม่ได้ทำให้คนเหล่านี้มีมนุษยธรรมมาสองปีแล้ว ดังนั้นตอนนี้พวกเขาจึงถูกลดทอนความเป็นมนุษย์ ฉันจะยังคงต่อสู้เพื่อพวกเขา แน่นอนที่สุดเท่าที่จะทำได้"

นักเรียนของเขาพยายามฆ่าตำรวจในท้องที่และถูกจับโดยพวกนาซีซึ่งสัญญาว่าจะปล่อยตัวพวกเขาหากครูของพวกเขามา ฟรอสต์เข้าใจว่าคำสัญญานี้เป็นเรื่องโกหก แต่เขาก็เข้าใจด้วยว่าหากเขาไม่ปรากฏตัว ทุกอย่างที่เขาสอนกับเด็ก ๆ ก็คงจะไม่จริงเช่นกัน Ales Ivanovich มาแบ่งปันชะตากรรมอันเลวร้ายกับนักเรียนของเขา เขารู้ว่าทุกคนจะถูกประหารชีวิต ทั้งเขาและลูกๆ แต่ครูจะทำอย่างอื่นไม่ได้

ในเรื่องนี้ในข้อพิพาทกับ Tkachuk Ksendzov อ้างว่า Moroz ไม่ประสบความสำเร็จไม่ได้ฆ่าชาวเยอรมันคนเดียวไม่ได้ทำอะไรที่เป็นประโยชน์สำหรับการปลดพรรคพวกซึ่งเขาอยู่ได้ไม่นานว่าเขาไม่ใช่ฮีโร่ . แต่ Pavlik Miklashevich ผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวของพวกนี้ จำบทเรียนของครูของเขาและตลอดชีวิตของเขาที่เขาพยายามให้ชื่อ Frost ตราตรึงบนเสาโอเบลิสก์เหนือชื่อนักเรียนที่เสียชีวิตทั้งห้าคน

เมื่อได้เป็นครูแล้ว Miklashevich ก็สอนลูก ๆ ของเขาว่า "ในแบบของ Morozov" และ Tkachuk เมื่อรู้ว่าหนึ่งในนั้นคือ Vitka เพิ่งช่วยจับโจรพูดด้วยความพึงพอใจ: "ฉันรู้แล้ว Miklashevich รู้วิธีการสอน ยังคงเปรี้ยวนั้นคุณสามารถเห็นได้ทันที” ในเรื่อง "Obelisk" ผู้เขียนทำให้คุณนึกถึงความหมายของวีรกรรมและความสำเร็จ การแสดงออกที่หลากหลาย

Vasil Bykov ยังคงเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีผู้อ่านอย่างกว้างขวางและได้รับความนิยมมากที่สุด เขาเป็นนักเขียนชาวเบลารุส ซึ่งงานของเขาได้กลายเป็นส่วนสำคัญของวรรณคดีรัสเซีย

ในม้วนนี้ของคลาสสิกรัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษและวรรณคดีโซเวียตรัสเซียของศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งของเวลา ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของค่านิยมและประเพณีของมัน

วรรณกรรม

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/

เป้าหมาย:

ประเภทบทเรียน:

ประเภทของบทเรียน:การบรรยายด้วยองค์ประกอบของการวิเคราะห์

วิธีการที่เป็นระเบียบ:

ผลที่คาดการณ์:

อุปกรณ์

ระหว่างเรียน

I. ขั้นตอนองค์กร.

ครั้งที่สอง แรงจูงใจ กิจกรรมการเรียนรู้. ตั้งเป้าหมาย.

1. คำพูดของครู

• คุณรู้อะไรเกี่ยวกับช่วง "ละลาย" ในประวัติศาสตร์รัสเซีย?

วรรณกรรมเป็นภาพสะท้อนของชีวิตมาโดยตลอด มาดูกันว่ามีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างในวรรณคดีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ

ในปี 1956 ปูมแรก "วันแห่งกวีนิพนธ์" ได้รับการตีพิมพ์ ในชื่อ - ชื่อของวันหยุดกวีซึ่งได้กลายเป็นประจำปีในวันนี้ทั่วประเทศอ่านบทกวีกวีออกไปบนเวทีของสี่เหลี่ยมและสนามกีฬาอย่างกะทันหัน ประเทศอาศัยอยู่กับบทกวี และกวีนิพนธ์ก็รีบเร่งที่จะพิสูจน์ว่าชีวิตประจำวันสีเทาที่น่าเบื่อนั้นไม่มีอยู่จริง ว่าโลกในแต่ละวันนั้นสวยงามถ้าคุณมองเข้าไปด้วยความมั่นใจและตกหลุมรัก

เสียงกวีก้องกังวานไปทั่วประเทศ ความจริงใจกลายเป็นคำขวัญและการเรียกร้องของช่วงเวลาแห่งบทกวีนั้น หลังจากคนหูหนวกสตาลินหลายสิบปี กวีนิพนธ์ได้สะท้อนการรื้อฟื้นระเบียบประวัติศาสตร์เป็นการหวนคืนสู่กฎแห่งธรรมชาติ โปร่งใสและชัดเจน

2. การอภิปรายหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

สมาคมวรรณกรรมและแนวโน้มของกวีนิพนธ์ในทศวรรษ 1950-1980

ในปี 1950 การฟื้นฟูอย่างสร้างสรรค์ถือเป็นการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซีย งานของกวีรุ่นก่อนนั้นอุทิศให้กับการทำความเข้าใจ "ประสบการณ์ทางศีลธรรมแห่งยุค" (O. Bergholz) ในบทกวีของพวกเขา N. Aseev, A. Akhmatova, B. Pasternak,

A. Tvardovsky, N. Zabolotsky, V. Lugovskoy, M. Svetlov และคนอื่น ๆ ในเส้นเลือดเชิงปรัชญา สะท้อนปัญหาทั้งในอดีตและปัจจุบันในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอย่างแข็งขัน ประเภทของเนื้อเพลงพลเรือน ปรัชญา การทำสมาธิ และความรักที่พัฒนาขึ้น รูปแบบโคลงสั้น ๆ มหากาพย์ต่างๆ.

เนื้อเพลงท่อนหน้า

ถึง กวีรุ่นหน้าหันมาใช้ธีม "นิรันดร์" ในงานของพวกเขาที่พยายามแสดงวิสัยทัศน์ของตนเองเกี่ยวกับสงครามและชายในสงคราม หนึ่งในแรงจูงใจของบทกวีของทหารแนวหน้าคือ ธีมหน่วยความจำ. สำหรับ S. Gudzenko, B. Slutsky, S. Narovchatov, A. Mezhirov, Yu. Drunina และคนอื่นๆ มหาสงครามแห่งความรักชาติยังคงเป็นตัวชี้วัดเกียรติและมโนธรรมหลักตลอดกาล

ฉันเสียใจเกี่ยวกับเสื้อคลุม

ฉันเห็นความฝันที่มีควัน -

ไม่ พวกเขาทำให้ฉันผิดหวัง

กลับจากสงคราม.

<...>

และฉันสามารถไปที่ไหน?

เพื่อนคนหนึ่งถูกฆ่าตายในสงคราม

และหัวใจที่เงียบงัน

มันเริ่มที่จะเอาชนะในตัวฉัน

(Yu. Drunina, “ ฉันเสียใจเสมอเกี่ยวกับเสื้อคลุมของฉัน ... ”)

• ข้อความ. ผลงานของ Yulia Drunina (2467-2534)

Yulia Vladimirovna Drunina เกิดในปี 2467 และในปี 1989 งานสองเล่มโดย Yu Drunina ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีการตีพิมพ์อัตชีวประวัติของเธอ หน้าหกสิบเอ็ด - และเกือบทั้งชีวิต - ชะตากรรมที่แผดเผาจากสงคราม สงครามนี้กินเวลาเพื่อ Yu Drunina ตลอดชีวิตกลายเป็นตัวชี้วัดคุณค่าของมนุษย์ทั้งหมด

Yulia Drunina เป็นของรุ่นที่เยาวชนผ่านการทดสอบวุฒิภาวะบนถนนหน้าของมหาสงครามแห่งความรักชาติ เมื่ออายุ 17 ปีจบการศึกษาจากโรงเรียนแห่งหนึ่งในมอสโก เธอก็เหมือนเพื่อนๆ หลายคนของเธอในปี 1941 ได้ไปด้านหน้าโดยสมัครใจในฐานะทหารในหมวดการแพทย์

ในบทกวีของ Yulia Drunina ความคิดถึงเรื่องความรักเริ่มดังขึ้นเรื่อยๆ สงครามกลางเมือง:

โอ้ วันที่อากาศร้อนหายไป

อย่ากลับมาอีกเลย

ฉันจำได้ว่าอเลลาในฝุ่นเมื่อก่อน

เลือดหนุ่ม.

ในคำพูดเหล่านี้ มีความกระหายในความสำเร็จแบบเด็กๆ ซึ่งอาศัยอยู่ทั้งในกวีสาวและในเพื่อนๆ ของเธอหลายคน ชะตากรรมของ Yulia Drunina เรียกได้ว่าทั้งมีความสุขและน่าเศร้า โศกนาฏกรรม - เพราะวัยเยาว์ของเธอถูกสงครามข้ามไปมีความสุข - เพราะเธอสามารถเอาชีวิตรอดและกลายเป็นกวีที่มีชื่อเสียงซึ่งบทกวี "ระเบิดเวลา" อย่างแท้จริงและแสดงให้เราเห็นคนรุ่นที่ห่างไกลจากเหตุการณ์ของผู้รักชาติอย่างสมบูรณ์ สงครามความทุกข์ยากของทหารครั้งยาก Yulia Drunina เป็นพยานในสงครามตั้งแต่วันแรก

เมื่อเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เธอเริ่มต้นการเดินทางไปตามถนนของมหาสงครามแห่งความรักชาติ ก้าวแรกไปข้างหน้าถูกนำตัวไปที่โรงพยาบาลซึ่งเธอทำงานตามคำแนะนำของพ่อของเธอในฐานะพยาบาล จากนั้นเธอก็เรียนที่ Khabarovsk School of Junior Aviation Specialists ซึ่งเธอได้รับรางวัลชนะเลิศด้านวรรณกรรม และในที่สุดในตำแหน่งผู้ตรวจสุขาภิบาลคนที่สามในปี 2486 เธอถูกส่งไปยังแนวรบเบลารุส ระหว่างทางไปสถานีสายต่างๆกำลังหมุน: "ไม่ใช่ไม่ใช่บุญ แต่เป็นโชค - ที่จะเป็นทหารในสงครามเพื่อเด็กผู้หญิง ... " ซึ่งหลังจากนั้นไม่นานก็มีบทกวี:

ไม่นี่ไม่ใช่บุญ แต่เป็นโชค -

มาเป็นทหารหญิงในสงคราม

หากชีวิตฉันแตกต่าง

จะอายแค่ไหนในวันแห่งชัยชนะ! ...

Drunina เห็นว่าชายหนุ่มที่อายุยังไม่ถึงยี่สิบปีกำลังจะตายอย่างไร ในกวีนิพนธ์เล่มหนึ่งของเธอ เธอกล่าวถึงสถิติว่า “ตามสถิติ ในบรรดาทหารแนวหน้าที่เกิดในปี 2465, 2466 และ 2467 สามเปอร์เซ็นต์ยังคงมีชีวิตอยู่เมื่อสิ้นสุดสงคราม”

ชะตากรรมเก็บกวี ในร่องลึกเธอเป็นโรคปอด อันเป็นผลมาจากความอ่อนล้าทางร่างกาย Drunina จบลงที่โรงพยาบาลอพยพด้านหลังในภูมิภาค Gorky ที่นั่นเป็นครั้งแรกในช่วงสงครามที่เธอต้องการเขียนบทกวีอีกครั้ง ...

แต่ความยากลำบากไม่ได้หยุดเธอ พร้อมด้วยกอง ทหารอาสาซึ่งขุดสนามเพลาะทันที Julia ไปที่ด้านหน้า ต่อมากวีจะเขียนว่า: "ฉันได้เขียนเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เรียกว่าความรักของสงครามมาตลอดชีวิต - ในข้อ แต่รายละเอียดที่ไม่ธรรมดาไม่เข้ากับบทกวี และฉันไม่ต้องการที่จะจำพวกเขา ตอนนี้ฉันจำทุกอย่างได้อย่างสงบและแม้กระทั่งเรื่องตลก

แรงจูงใจในการทิ้งวัยเด็กไว้ด้วยความสยดสยองของสงครามก็จะฟังในบทกวีของกวีในยุคต่อมาราวกับว่าทศวรรษต่อมาเธอไม่ได้กลับมาจาก "ทุ่งเลือด" Drunina เป็นพยาบาลไม่ได้อยู่ที่โรงพยาบาลด้านหลัง แต่อยู่แถวหน้าท่ามกลางความร้อนแรง บนไหล่ของเด็กสาวที่เปราะบาง ทหารที่ได้รับบาดเจ็บจำนวนมากถูกนำตัวออกจากกองไฟ เธอตกอยู่ในอันตรายถึงตาย และการลากผู้บาดเจ็บมาที่เธอนั้นเป็นงานหนัก:

หนึ่งในสี่ของ บริษัท ได้ตัดหญ้าแล้ว ...

ยืดออกไปในหิมะ

เด็กสาวร้องไห้อย่างหมดหนทาง

สำลัก: “ฉันทำไม่ได้!”

หนักจับเล็ก,

ไม่มีแรงจะลากเขาอีกต่อไป ...

(ถึงพยาบาลที่เหนื่อยนั่น

สิบแปดปีเท่ากัน)

ความเป็นธรรมชาติ "ไม่ใช่การประดิษฐ์" ของบทกวีของกวีแสดงออกในการเชื่อมโยงที่ชัดเจนของงานของ Drunina กับเหตุการณ์และบุคคลจริง นั่นคือบทกวี "Zinka" - อาจจะดีที่สุดในผลงานของ Yulia Drunina ที่อุทิศให้กับ Zinaida Samsonova - เพื่อนแถวหน้าของกวีในภายหลัง - ฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียตหญิงสาวที่มีตำนาน

“ชะตากรรมของกวีในรุ่นของฉันสามารถเรียกได้ว่าน่าเศร้าและมีความสุข โศกนาฏกรรมเพราะในช่วงวัยรุ่น ในบ้านของเรา และในดวงวิญญาณที่เปราะบางเช่นนี้ที่ยังไม่ได้รับการปกป้อง สงครามปะทุ นำมาซึ่งความตาย ความทุกข์ทรมาน ความพินาศ มีความสุขเพราะการโยนเราเข้าไปในโศกนาฏกรรมของประชาชน สงครามทำให้พลเรือนแม้แต่บทกวีที่ใกล้ชิดที่สุดของเรา ความสุขมีแก่ผู้ที่มาเยือนโลกนี้ในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิต

Drunina ไม่เคยไปหาบรรณาธิการไม่ต้องการอะไร แต่บทกวีของเธอมักจะอ่านและชื่นชอบมากที่สุด ในปีพ.ศ. 2490 คอลเล็กชันแรกที่มีชื่อว่า "In a Soldier's Overcoat" ได้รับการตีพิมพ์ ประกอบด้วยบทกวีที่เขียนขึ้นในช่วงหลายปีของชีวิตแนวหน้าและหลังสงคราม

จุดจบของชีวิต Yulia Vladimirovna เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรม เธออาจเสียชีวิตได้เป็นพันครั้งในสงคราม แต่เธอก็จากไปด้วยความเต็มใจของเธอเอง เมื่อวันที่ 21 กันยายน 1991 ในกรุงมอสโก เมื่อได้รับบาดเจ็บจากสงคราม เธอจึงไม่สามารถเอาชีวิตรอดจากโศกนาฏกรรมครั้งใหม่ของประเทศได้ นั่นคือโศกนาฏกรรมแห่งยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง คอลเลกชัน "ชั่วโมงแห่งการพิพากษา" ได้รับการตีพิมพ์ต้อ

Yulia Drunina ไม่ได้เปลี่ยนบทกวีของเธอดังนั้นบางทีนี่อาจเป็นชะตากรรมที่น่าเศร้าของกวี บทกวีของ Yulia Drunina นั้นถูกต้องและกระชับ ไพเราะและเฉพาะเจาะจง พวกเขาเอาชนะฉันด้วยความจริง ความคิดริเริ่ม ความจริงใจ และความงามทางศิลปะของพวกเขา - พวกมันประกอบด้วย Yulia Drunina ทั้งหมดที่เธอเคยมีในชีวิต

• การอ่านและวิเคราะห์บทกวี

ยูเลีย ดรูนิน่า. ในความทรงจำของเพื่อนทหาร - ฮีโร่แห่งสหภาพโซเวียต Zina Samsonova

เรานอนลงโดยต้นสนที่หัก

รอให้แสงเริ่ม

อุ่นใต้เสื้อคลุม

บนพื้นดินที่เย็นและเน่าเสีย

รู้ยัง จูเลีย

ฉันไม่รังเกียจความเศร้า

แต่วันนี้ไม่นับ

ที่บ้านในชนบทห่างไกลของแอปเปิ้ล

แม่ แม่ฉันอยู่

คุณมีเพื่อนไหมที่รัก

ฉันมีเพียงหนึ่ง

ฤดูใบไม้ผลิกำลังต้มอยู่ข้างนอก

ดูเหมือนเก่า: ทุกพุ่มไม้

ลูกสาวกระสับกระส่ายกำลังรอ ...

คุณรู้ไหม Yulia ฉันต่อต้านความเศร้า

แต่วันนี้ไม่นับ

อุ่นเครื่องแทบไม่ทัน

ทันใดนั้น - คำสั่ง:

"ไปข้างหน้า!"

ข้างๆฉันอีกครั้งในเสื้อคลุมที่เปียกชื้น

ทหารผมสีอ่อนกำลังมา

ทุกวันมันแย่ลง

พวกเขาเดินขบวนโดยไม่มีการชุมนุมและธง

ล้อมรอบด้วย Orsha

กองพันที่ทุบตีของเรา

Zinka นำเราไปสู่การโจมตี

เราเดินผ่านข้าวไรย์สีดำ

ผ่านช่องทางและลำธาร

ผ่านแดนมรณะ.

เราไม่ได้คาดหวังชื่อเสียงหลังมรณกรรม

เราอยากอยู่อย่างสง่าผ่าเผย

... ทำไม ในผ้าพันแผลเปื้อนเลือด

ทหารผมสีอ่อนโกหก?

ร่างกายของเธอกับเสื้อคลุมของเธอ

ฉันซ่อนตัวกัดฟัน

ลมเบลารุสร้องเพลง

เกี่ยวกับสวนคนหูหนวก Ryazan

... คุณรู้ไหม Zinka ฉัน -

ต่อต้านความเศร้า

แต่วันนี้ไม่นับ

ที่ไหนสักแห่งในชนบทห่างไกลของแอปเปิ้ล

แม่ แม่ของคุณมีชีวิตอยู่

มีเพื่อนแล้วที่รัก

เธอมีคุณคนเดียว

มันมีกลิ่นของ kvass และควันในกระท่อม

ฤดูใบไม้ผลิกำลังต้มอยู่ข้างนอก

และหญิงชราในชุดดอกไม้

ฉันจุดเทียนที่ไอคอน

... ฉันไม่รู้จะเขียนถึงเธออย่างไร

เพื่อที่เธอจะได้ไม่รอคุณ

· การวิเคราะห์ข้อความ:

บทกวีทำให้เกิดความรู้สึกอะไร? (พายุแห่งความรู้สึก: และความเห็นอกเห็นใจ ความเสียใจ และความขุ่นเคือง มันค่อนข้างยากที่จะอธิบายสิ่งเหล่านี้)

ผู้เขียนแสดงนักสู้ในช่วงเวลาแห่งความสงบอย่างไร (สาวๆ-แฟนสาวที่สนใจคุยทุกเรื่องในโลกนี้ไม่ใช่ฮีโร่เลยแต่ คนธรรมดา, เด็กนักเรียนเมื่อวาน. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนเลือกรูปแบบที่ไม่เคยมีมาก่อนของบทกวี - บทสนทนาระหว่างที่สาว ๆ เทจิตวิญญาณของพวกเขาให้กันและกันพูดคุยเกี่ยวกับความใกล้ชิดที่สุด บางทีใครๆ ก็พูดได้ว่ามีแรงจูงใจในการสารภาพบางอย่าง)

สาวๆคุยอะไรกันคะ? มีรายละเอียดอะไรบ้างที่ประกอบเป็นภาพของบ้านเกิดเมืองนอนขนาดเล็ก คุณคิดอย่างไรกับความรู้สึกที่นางเอกพูดถึงบ้าน? (บ้านเกิดเล็ก ๆ อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของทหารทุกคน:

คนใกล้ชิด: แม่, แม่, เพื่อน, ที่รัก;

พื้นที่พื้นเมือง: แอปเปิลชนบทห่างไกล ฤดูใบไม้ผลิเกินธรณีประตู บ้าน พุ่มไม้;

กลิ่นของบ้าน ความอบอุ่น และความสะดวกสบาย: เปรี้ยว เช่น ขนมปังอบใหม่รมควันเช่น เตาอบรัสเซีย สัมผัสได้ถึงความรู้สึกพื้นเมืองที่ใกล้ชิดอย่างไม่สิ้นสุด ความรักและความอ่อนโยนที่ครอบคลุมทุกอย่างบนมือข้างหนึ่ง และอีกอย่าง - ความเศร้าคิดถึงบ้าน)

ส่วนที่ 1 ของบทกวีสามารถแบ่งเพิ่มเติมได้ ยังไง? (สงบ - ​​บทสนทนาระหว่างเพื่อน - ทหาร ชีวิตประจำวัน ตลอดภาค 1 แม้จังหวะจะเปลี่ยนหลายครั้ง: จากไพเราะเป็นไล่)

ในความเห็นของคุณ อะไรเป็นตัวกำหนดการเลือกฉายาในส่วนที่ 1 (จากจังหวะที่ผู้เขียนให้มา:

สงบ - ​​โก้เก๋แตก; ดินที่เน่าเสียเย็น;

บทสนทนาของแฟนสาวเป็นแอปเปิ้ลชนบทห่างไกล ลูกสาวกระสับกระส่าย;

ชีวิตประจำวันของทหาร - เสื้อคลุมเปียก ทหารผมขาว - ช่างเป็นการผสมผสานที่แย่มาก!)

บทสุดท้ายคือความเชื่อมโยงระหว่างส่วน I และ II

เหตุการณ์ใดบ้างที่สะท้อนให้เห็นในส่วนที่ 2 พวกเขาทำให้เกิดความรู้สึกอะไร? สนับสนุนคำตอบของคุณด้วยคำสนับสนุน

(สิ่งแวดล้อม - การโจมตี - การต่อสู้ - ความตายของ Zinka สภาพแวดล้อม - มันขมขื่นขึ้นทุกวัน - ความรู้สึกของความใกล้ชิดของความตายสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้น่ากลัว "กองพันที่ทารุณ" - ความรู้สึกสิ้นหวัง "พวกเขา ไปโดยไม่มีการชุมนุมและธง" - ไม่มีความกระตือรือร้นด้วยศีรษะที่หลบตา การโจมตี: "เราต้องการมีชีวิตอยู่" - ​​ความปรารถนาที่จะอยู่รอด ความตายของ Zinka: "ผ้าพันแผลเปื้อนเลือด", "ร่างกายของเธอ", "ปกคลุม, กำแน่น ฟันของเธอ" - ความเจ็บปวดจากการสูญเสียคนที่คุณรัก สงครามมักเป็นโศกนาฏกรรม)

ฉายาอะไรที่ช่วยให้ตระหนักถึงความขมขื่นของสิ่งที่เกิดขึ้น? (กองพันที่พังทลาย, ข้าวไรย์ดำ, เส้นตาย, ผ้าพันแผลเปื้อนเลือด, สง่าราศีมรณกรรม คำพูดช่างเลวร้ายอะไรเช่นนี้!)

ค้นหาเสียงที่พบบ่อยที่สุดในบทที่ 2 แนวทางนี้ให้อะไร?

([r] - เลียนแบบเสียงคำรามของการต่อสู้ - ความสยองขวัญของสิ่งที่เกิดขึ้น)

เหตุใด "apple outback" จึงเปลี่ยนเป็น "สวน Ryazan backwoods" (เปลี่ยนเป็นภาค 3 ราวกับว่าธรรมชาติยังโหยหาความตายของเด็กสาวที่สวยและมีความสามารถ)

จากมุมมองของคุณ อารมณ์เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อเทียบกับภาคที่ 1 แม้ว่าคำที่ใช้จะใกล้เคียงกัน? (หากในภาคที่ 1 ความโศกเศร้ายังสดใส ใน III ก็คล้ายกับความปรารถนาอย่างสิ้นหวัง มีความรู้สึกหลอกลวงและโศกนาฏกรรมของชีวิตในช่วงสงคราม รูปแบบยังเปลี่ยนไปเมื่อเทียบกับตอนที่ 1 - บทพูดคนเดียวที่ส่งถึงเพื่อนที่เสียชีวิตและ ตัวเอง)

ภาพลักษณ์ของแม่คืออะไร? ( ภาพทั่วไปแม่สวดอ้อนวอนให้ลูกขอการวิงวอนจากอำนาจที่สูงขึ้น บางทีภาพลักษณ์ของมาตุภูมินำไปสู่ชัยชนะ การกล่าวถึงเทียนที่จุดไว้เป็นสัญลักษณ์ - เปลวไฟแห่งความหวัง)

พิสูจน์ด้วยการทดสอบว่าสงครามแย่งชิงสิ่งล้ำค่าที่สุดจากผู้คน (เน้นความเจ็บปวดทางใจของนางเอกด้วยการพูดน้อยเกินไป - การใช้จุดไข่ปลา; ประโยคอุทาน - สอบปากคำมันน่ากลัวเมื่อพ่อแม่ต้องฝังลูก ๆ ของพวกเขา)

ถ้าคุณมีโอกาสได้ถามคำถามกับผู้เขียน คุณจะถามอะไรเธอ?

ชะตากรรมของแฟนจะเป็นอย่างไรหากไม่มีสงคราม?

เนื้อเพลงป๊อป

ในช่วงทศวรรษ 1950 กวีรุ่นหนึ่งก็เข้าสู่วงการวรรณกรรมเช่นกัน ยุคหลังสงคราม. บทกวีของ E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, A. Voznesensky ซึ่งเป็นที่นิยมในช่วงหลายปีที่ "ละลาย" คือ เน้นประเพณีวาทศิลป์. งานก็บ่อย ตัวละครนักข่าวโดยทั่วไปในงานของพวกเขากวีหนุ่มในด้านหนึ่งแสดง ทัศนคติของตนเองต่อประเด็นเฉพาะของเวลานั้น และในทางกลับกัน พวกเขาพูดกับคนร่วมสมัยเกี่ยวกับส่วนในสุด.

เวลาที่แตกสลายกรีดร้อง

และเวลาคือฉัน

และฉันก็เป็นเขา

และมีความสำคัญอย่างไร

ใครเป็นใครก่อน

<.„>

ฉันเป็นคนเหนืออะไรเช่นนี้ คนโง่เขลา!

แน่นอนว่ากระดูกของฉันอ่อนแอ

แต่บนใบหน้าของฉันผ่านขากรรไกร

Mayakovsky ปะทุอย่างน่ากลัว

และทองคำทั้งหมดจากความกล้าหาญ

สูดอากาศอันกว้างใหญ่ของทุ่งนา

Yesenin หัวบ้า

ขึ้นเหนือหัวของฉัน

(อี. เยฟตูเชนโก "เอสตราด้า", 2509)

กวีเหล่านี้ที่ร่วมสมัยเรียกว่า "นักแสดงวาไรตี้". ปีแห่งการ "ละลาย" นั้นเต็มไปด้วยความรุ่งเรืองของบทกวีอย่างแท้จริง: บทกวีถูกอ่าน เขียน ท่องจำ กวีรวบรวมกีฬา, คอนเสิร์ต, โรงละครในมอสโก,

เลนินกราดและเมืองอื่น ๆ ของประเทศ "เอสตราดนิกิ"ภายหลัง

คือ เรียกว่า "อายุหกสิบเศษ"

· ข้อความ. บทกวีของ Robert Rozhdestvensky (1932-1994)

ได้ยินเสียงของ Robert Rozhdestvensky ทันทีที่นิตยสาร
"ตุลาคม" ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2498 บทกวี "My Love" วัยเยาว์ของเขา กวีหนุ่มพูดอย่างชัดเจนและเรียบง่ายเกี่ยวกับสิ่งที่ใกล้เคียงกับคนจำนวนมาก น้ำเสียงที่ไว้วางใจและเปิดกว้างของเสียงนี้ ประชาธิปไตยโดยธรรมชาติ และความสมบูรณ์ของพลเมืองของการแสดงออกเชิงโคลงสั้น ๆ เมื่อบุคคลพยายามอย่างไม่ลดละที่จะรวมเข้ากับชะตากรรมของเวลา ประเทศ และประชาชน ติดสินบน

Rozhdestvensky เลือกเส้นทางที่ยากที่สุดสำหรับกวี - วารสารศาสตร์โคลงสั้น ๆ ในบทกวีของเขา เวลาเปิดเผยตัวเองอย่างเปิดเผยว่าเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ ความผูกพันทางสายเลือดของปัจจุบันกับอดีตและอนาคตไม่ได้รู้สึกแค่ที่นี่ ละลายในบรรยากาศของงานเท่านั้น เรียกว่า ย้ำ ย้ำ ย้ำชัด ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ผสานเข้ากับบุคลิกภาพของผู้เขียนอย่างสมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็รับรู้ว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมอย่างมีสติพยายามแสดงความต้องการทางจิตวิญญาณหลักประสบการณ์แรงกระตุ้นในอนาคตของเพื่อนร่วมงานเพื่อนร่วมชะตากรรม ความรู้ที่มีสติสัมปชัญญะความรับผิดชอบส่วนตัวสำหรับทุกสิ่งที่ดีและไม่ดีที่เกิดขึ้นในดินแดนของพวกเขาเป็นผู้นำกวี ศรัทธาที่เป็นผู้ใหญ่เติมเต็มเขา ศรัทธาในคนทำงานหนักธรรมดาที่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ ผู้สร้างประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งกวีมักอ้างถึงในนามของพวกเขา

คุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ของ Rozhdestvensky คือความทันสมัยที่เร้าใจอย่างต่อเนื่อง ความเกี่ยวข้องในชีวิตของคำถามที่เขาโพสต์กับตัวเองและเรา ตามกฎแล้วคำถามเหล่านี้เกี่ยวข้องกับคนจำนวนมากจนพวกเขาสะท้อนทันทีในแวดวงที่หลากหลาย

สถานที่ขนาดใหญ่ในผลงานของ Robert Rozhdestvensky ถูกครอบครองโดยเนื้อเพลงรัก ฮีโร่ของเขาอยู่ที่นี่แล้ว เช่นเดียวกับในการแสดงตัวอื่นๆ ของตัวละครของเขา บทกวีเกี่ยวกับความรักทั้งหมดของ Rozhdestvensky เต็มไปด้วยการเคลื่อนไหวของหัวใจที่รบกวน เส้นทางสู่ผู้เป็นที่รักของกวีมักเป็นเส้นทางที่ยากลำบาก แท้จริงแล้วมันคือการค้นหาความหมายของชีวิต ความสุขหนึ่งเดียว เส้นทางสู่ตัวเอง

เขาไม่ได้ซ่อนอะไรจากผู้อ่านเขาเป็น "ของเขา" ความจริงที่เรียบง่ายยืนยันโดยบทกวีของเขา - ความเมตตา, มโนธรรม, ความรัก, ความรักชาติ, ความจงรักภักดีต่อหน้าที่พลเมือง, มาถึงผู้อ่านในเปลือกของคำพูดโดยตรง, คำเทศนาแบบเปิดที่ส่งจิตสำนึกของเรากลับไปสู่ช่วงเวลาในวัยเด็กของเราเองเมื่อ เราทุกคนมีอิสระมากขึ้น เป็นคนเรียบง่ายและมีเกียรติ

Rozhdestvensky มองโลกในแง่กว้าง: ความแตกต่างทางจิตวิทยา, รายละเอียดที่สำคัญที่แม่นยำของชีวิตประจำวัน, ภูมิประเทศแม้ว่าจะพบในงานของเขา แต่ก็ไม่ได้มีบทบาทชี้ขาด คอนกรีตที่นี่แทบจะไม่มีโครงร่าง มันพร้อมที่จะละลายในแนวคิดอย่างต่อเนื่อง

· ศึกษา. การวิเคราะห์บทกวีของ Rozhdestvensky "บนโลกมีขนาดเล็กอย่างไร้ความปราณี"

บนโลกใบเล็กๆ ที่ไร้ความปราณี

มีชายร่างเล็กอาศัยอยู่

เขามีบริการเล็กน้อย

และพอร์ตโฟลิโอที่น้อยมาก

ได้เงินเดือนน้อย...

และวันหนึ่ง - ในเช้าที่สวยงาม -

เคาะที่หน้าต่างของเขา

เล็กดูเหมือนว่าสงคราม ...

พวกเขาให้ปืนกลขนาดเล็กแก่เขา

พวกเขาให้รองเท้าบูทขนาดเล็กแก่เขา

หมวกกันน็อคออกเล็ก

และเสื้อคลุมขนาดเล็ก

... และเมื่อเขาล้มลง - น่าเกลียดผิด

บิดปากของเขาในการร้องไห้โจมตี

โลกทั้งใบมีหินอ่อนไม่เพียงพอ

ที่จะน็อคผู้ชายที่โตเต็มที่!

บทกวี "บนโลกนี้มีขนาดเล็กอย่างไร้ความปราณี" โดย Robert Rozhdestvensky เล่าถึงชะตากรรมของบุคคลที่ดูเหมือนตัวเล็ก กาลครั้งหนึ่งมีชายร่างเล็กสีเทาตัวเล็กๆ ตัวเล็กๆ อึมครึม ทุกอย่างเล็กสำหรับเขา: ตำแหน่งเล็กๆ ในสำนักงานขนาดเล็ก เงินเดือนน้อย พอร์ตโฟลิโอขนาดเล็ก และอพาร์ตเมนต์ขนาดเล็ก อาจไม่ใช่แม้แต่อพาร์ตเมนต์ แต่เป็นห้องในหอพักทำงานหรือในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง และคนนี้คงจะตัวเล็กมากและไม่เด่นไปจนชั่วชีวิตของเขา ถ้าสงครามไม่มาเคาะประตูบ้านเขา ...

ถึงคนตัวเล็กในกองทัพทุกคนมอบสิ่งที่เขาเคยมีในชีวิตก่อนสงคราม: ทุกอย่างที่คุ้นเคย ที่รัก ตัวเล็ก ... เขามีปืนกลขนาดเล็กและเสื้อคลุมของเขามีขนาดเล็กและขวดน้ำ - รองเท้าบูทผ้าใบกันน้ำขนาดเล็ก ... และภารกิจก็ถูกกำหนดไว้สำหรับเขาราวกับว่ามันเล็ก: เพื่อปกป้องส่วนหนึ่งของด้านหน้าสองเมตร ... แต่นั่นคือตอนที่เขาทำหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเขาต่อมาตุภูมิและประชาชน ... เมื่อเขาถูกฆ่าตาย และเขาก็ตกลงไปในโคลนบิดปากด้วยความเจ็บปวดและความตายอันน่าสยดสยอง ... จากนั้นไม่มีหินอ่อนทั้งหมดในโลกเพียงพอที่จะวางอนุสาวรีย์บนหลุมฝังศพของเขาขนาดเท่าที่เขาสมควรได้รับ ...

การร้องเพลงของทหารรัสเซียธรรมดาเป็นหัวข้อหลักและมีเพียงรูปแบบเดียวของบทกวีที่กล้าหาญนี้ บทกวีนี้ไม่มีรูปแบบคลาสสิก ไม่มีคำอุปมาอุปมัยที่สวยงามประณีตในจิตวิญญาณของ Blok หรือ Gumilyov แต่เบื้องหลังความเรียบง่ายที่เป็นทางการนั้นซ่อนความจริงอันโหดร้ายของชีวิตไว้ ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นชีวิตตามที่เป็นอยู่

เนื้อเพลงเงียบ

การถ่วงดุลกับบทกวี "ดัง" ของ "อายุหกสิบเศษ" ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1960 เป็น เนื้อเพลง, เรียกว่า "เงียบ".กวีแห่งทิศนี้ รวมกันเป็นหนึ่งด้วยค่านิยมทางศีลธรรมและความงามร่วมกัน. หากกวีนิพนธ์ของ "อายุหกสิบเศษ" เน้นไปที่ประเพณีของมายาคอฟสกี้เป็นหลักแล้ว "เนื้อเพลงที่เงียบสงบ" ก็สืบทอดประเพณีของกวีนิพนธ์เชิงปรัชญาและภูมิทัศน์ F. Tyutchev, A. Fet, S. Yesenin

"เนื้อเพลงที่เงียบสงบ" รวมถึงผลงานของกวี N. Tryapkin, A. Peredreev, N. Rubtsov, V. Sokolov, S. Kunyaev และคนอื่น ๆ

ในรัศมีอันมืดมิดของขอบฟ้า

ฉันมองไปรอบๆ ละแวกนั้น

ที่ซึ่งวิญญาณของ Ferapont เห็น

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในความงามทางโลก

และเมื่อเกิดมาจากความฝัน

จากดวงจิตอธิษฐานนี้

เหมือนหญ้าเหมือนน้ำเหมือนต้นเบิร์ช

อัศจรรย์ใจในถิ่นทุรกันดารรัสเซีย!

และไดโอนิซิอัสสวรรค์บนดิน

มาจากดินแดนเพื่อนบ้าน

ความอัศจรรย์อันน่าพิศวงนี้เชิดชูขึ้น

สู่นรกที่ไม่เคยเห็นมาก่อน ...

ต้นไม้ยืนนิ่ง

และดอกเดซี่ก็เปลี่ยนเป็นสีขาวในสายหมอก

และหมู่บ้านนี้ดูเหมือนกับฉัน

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลก

(N.Rubtsov, Ferapontovo, 1970)

ใกล้กับกวีเหล่านี้คือ Yu. Kuznetsov ผู้เข้าสู่วรรณกรรมในทศวรรษที่ 1960 โดยสิ่งที่น่าสมเพชของคุณ งานของ "ผู้แต่งบทเพลงเงียบ" นั้นใกล้เคียงกับทิศทางที่เป็นจริงของร้อยแก้วในชนบทความน่าสมเพชของพลเมืองของกวีของ "อายุหกสิบเศษ" และบทกวีที่ละเอียดอ่อนของ "ผู้แต่งบทเพลงที่เงียบสงบ" ถูกรวมเข้าด้วยกันในผลงานของกวีดาเกสถาน R. Gamzatov

ตั้งแต่ปี 1950 กระบวนการทางวรรณกรรมได้เติมเต็มด้วยประเภท เพลงของผู้เขียนซึ่งได้รับความนิยมอย่างล้นหลามตามกาลเวลา ความคิดสร้างสรรค์เพลงของ B. Okudzhava, A. Galich, N. Matveeva, V. Vysotsky, Y. Vizbor และคนอื่น ๆ กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการเอาชนะลัทธิคัมภีร์ที่เป็นทางการและเป็นรูปธรรมอย่างเป็นทางการ

บทกวีรักชาติอย่างเป็นทางการ. จุดสูงสุดที่แท้จริงในการพัฒนาแนวเพลงศิลปะมาในทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ความสนใจของนักแต่งเพลงคือ มุ่งเน้นไปที่ชีวิตของคนธรรมดา "เล็ก" "ส่วนตัว" และในชีวิตนี้มีที่สำหรับทั้งโศกนาฏกรรมและความสุข

โอ้ ฉันตกเป็นเหยื่อของความไว้วางใจ

เดือดร้อนพ่อแม่!

ที่นี่ฉันได้ยินจากหลังประตู:

"กัดเข้าไป!"

เข้ามา: "ขอแสดงความนับถือ"

ถอดเสื้อผ้าช้าๆ

“กัดตรงไหน”

ผมว่าวิญญาณ

ที่นี่ในสำนักงานอดีต

วิญญาณของฉันถูกล้อ:

“บอกมาสิ กัด

อันไหน?"

ฉันพูดว่า: "สามัญ

และการเจริญเติบโตไม่ได้มาจากวัว

น่ารักจัง

ไม่คิดว่าเป็นงู

(ยู. Vizbor "กัด", 1982)

· ข้อความ. ความคิดสร้างสรรค์ของ Bulat Okudzhava (พ.ศ. 2467-2540)

เพลงของ Bulat Okudzhava ปรากฏในช่วงปลายยุค 50 ของศตวรรษที่ XX ถ้าเราพูดถึงรากเหง้าของงานของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาอยู่ในประเพณีของความรักในเมืองในเพลงของ Alexander Vertinsky ในวัฒนธรรมของปัญญาชนชาวรัสเซีย แต่เนื้อเพลงของ Bulat Okudzhava เป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์สอดคล้องกับสภาพจิตใจของคนรุ่นเดียวกัน

บทกวีของ Okudzhava เชื่อมโยงกับดนตรีอย่างแยกไม่ออก ดูเหมือนว่าบทกวีของเขาจะเกิดมาพร้อมกับท่วงทำนอง มันอาศัยอยู่ในบทกวีนั้นเป็นของเขาตั้งแต่แรกเริ่ม คำวิจารณ์อย่างเป็นทางการไม่รู้จัก Okudzhava เขาไม่เหมาะกับกรอบของวัฒนธรรมโซเวียตที่โอ่อ่า

แต่อาจเป็นเพราะเพลงของ Okudzhava บทกวีของเขาเป็นที่รู้จักในเกือบทุกครอบครัวที่พูดถึงคุณค่าที่แท้จริงของงานของเขา อะไรคือสาเหตุของความนิยมที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้?

Okudzhava สร้างโลกแห่งศิลปะดั้งเดิมในบทกวีของเขายืนยันตำแหน่งทางศีลธรรมบางอย่างและไม่เพียง แต่ถ่ายทอดสถานการณ์ในชีวิตประจำวันอย่างเชี่ยวชาญลักษณะของมนุษย์ที่น่าสนใจและตลก ตลอด กิจกรรมสร้างสรรค์ Okudzhava หมายถึงหัวข้อของสงครามมากกว่าหนึ่งครั้ง

บทกวีทั้งหมดของ Okudzhava เหล่านี้ไม่ได้เกี่ยวกับสงครามมากนัก แต่มีความเจ็บปวดของกวีเองซึ่งสูญเสียเพื่อนและญาติจำนวนมาก

Bulat Okudzhava อุทิศส่วนใหญ่ของงานของเขาให้กับเมืองมอสโกอันเป็นที่รักของเขา เป็นที่น่าสนใจว่าวัฏจักรของบทกวีเกี่ยวกับมอสโกได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้น ตรงกันข้ามกับปรากฏการณ์ทางกวีและดนตรีที่มีนัยสำคัญในสมัยของ "สังคมนิยมที่พัฒนาแล้ว" อย่างการยกย่องสรรเสริญในพิธีการและความกล้าหาญของโซเวียตมอสโก บทกวีเกี่ยวกับเมืองของเขาเป็นเรื่องส่วนตัว เงียบสงบ อบอุ่นเหมือนอยู่บ้าน พวกเขาผสมผสานกับดนตรีอย่างเป็นธรรมชาติและถ่ายทอดจิตวิญญาณของถนนและตรอกอันแสนสบายในมอสโก Okudzhava รู้สึกเชื่อมโยงกับมอสโกอย่างแยกไม่ออก นี่คือเมืองในวัยเด็ก วัยหนุ่มของเขา และเขาอุทิศคำพูดที่อบอุ่นและอ่อนโยนที่สุดให้กับเขา

Okudzhava เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกหลังจากหลายปีแห่งความหน้าซื่อใจคดที่เคร่งครัดในการร้องเพลงรักอีกครั้งร้องเพลงผู้หญิงคนนั้นในฐานะศาลเจ้าคุกเข่าต่อหน้าเธอ Okudzhava เปิดตาของผู้คนให้ตัวเองเพลงของเขาบทกวีนำไปสู่การไตร่ตรองถึงคุณค่านิรันดร์ในสาระสำคัญของการเป็น

โลกของเพลงของ Bulat Okudzhava มีความหลากหลายผิดปกติมีสีสันและกึ่งเทพนิยาย กวีไม่ได้สูญเสียมุมมองแบบเด็กๆ เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา และในขณะเดียวกัน เขาก็เป็นนักปราชญ์ผู้ผ่านสงคราม ในงานของเขา ทั้งสองผสมผสานกันอย่างน่าประหลาดใจ

กวีมักกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของเราในบทกวีของเขา ในนั้นเขาดึงดูดผู้คนเป็นหลักไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ บทกวีส่วนใหญ่ของเขาอุทิศให้กับครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบเก้า

สันนิษฐานได้ว่า Okudzhava รู้สึกถึงความเชื่อมโยงระหว่างเวลาของเขา (การละลายของ 50-60s) และเวลาที่รุนแรงของรัชสมัยของ Alexander I. เขาถูกดึงดูดโดยผู้คนในศตวรรษที่สิบเก้าการแสวงหาศีลธรรมอันสูงส่งการค้นหาที่เจ็บปวด ความคิดสาธารณะ. ดูเหมือนว่า Okudzhava เขียนเกี่ยวกับตัวเองเกี่ยวกับเพื่อนของเขาทำให้พวกเขาเข้ามาแทนที่วีรบุรุษในประวัติศาสตร์

บทกวีของ Okudzhava แสดงถึงความเมตตากรุณาทำให้เรานึกถึงความเมตตาความรักต่อเพื่อนบ้านเพื่อมาตุภูมิสำหรับประวัติศาสตร์ของเราช่วยให้เราเชื่อในการเริ่มต้นที่ดีและสดใสยิ่งขึ้น ในบทกวีของเขา เราจะได้ยินเสมอว่า “ความหวังของวงออร์เคสตราเล็กๆ…

· การอ่านและวิเคราะห์บทกวี

รถบัสเที่ยงคืน

เมื่อฉันไม่สามารถเอาชนะปัญหา

เมื่อความสิ้นหวังเข้ามา

ฉันนั่งรถเข็นสีน้ำเงินในระหว่างการเดินทาง

ในที่สุด

เป็นการสุ่ม

รถรางเที่ยงคืนวิ่งไปตามถนน

วงกลมถนน

ไปรับทุกคนเหยื่อในยามค่ำคืน

ชน,

ชน.

รถเมล์เที่ยงคืนเปิดประตูให้ฉัน!

รู้นะว่าเที่ยงคืนอากาศหนาว

ผู้โดยสารของคุณ - กะลาสีของคุณ -

มา

เพื่อขอความช่วยเหลือ

ฉันเคยมีปัญหากับพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้ง

ฉันสัมผัสพวกเขาด้วยไหล่ของฉัน

มากเพียงใด จินตนาการ ความเมตตา

อยู่ในความสงบ

อยู่ในความสงบ.

รถรางเที่ยงคืนแล่นผ่านมอสโก

มอสโกเหมือนแม่น้ำจางหายไป

และความเจ็บปวดที่ทุบเหมือนนกกิ้งโครงในวัด

• ในความคิดของคุณ ทำกวี กวี และ จุดเริ่มต้นดนตรีในงานนี้?
• Midnight Trolleybus สามารถเรียกได้ว่าเป็นเพลงบัลลาดได้หรือไม่? เน้นรายละเอียดและสัญญาณของโครงเรื่องเพลงบัลลาดที่เกิดขึ้นใหม่และจุดเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ในข้อความ

บทสรุป.

ฉันต้องการจบการสนทนาเกี่ยวกับงานของ Okudzhava ด้วยคำพูดของ Yuri Karabchievsky:“ The Midnight Trolley Bus” ไม่รีบไปที่สวนสาธารณะตามปกติซึ่งขับเคลื่อนโดยคนขับที่เหนื่อยและโกรธ แต่ - ในโลกของ Okudzhava - มัน ลอยเหมือนเรือกู้ภัยใต้ธงที่มีกาชาด "เพื่อให้ทุกคนรับผู้ประสบภัยในยามค่ำคืน, อับปาง, อับปาง ... คุณต้องเป็นคนที่มีสุทธ์และจริงใจมากจึงจะสามารถดำรงอยู่ได้ ในโลกนี้จนสุดขอบฟ้าไม่หลุดพ้น เพราะความชั่วร้ายอยู่ใกล้แค่เอื้อมและใกล้กว่านั้นมันเลียกำแพงที่บอบบางของมอสโกที่ดีจากทุกทิศทุกทางกระเด็นไปตามขอบและแผ่กระจายไปในคลื่นโคลน ...

ความเมตตาประมาทสากล - นี่คือความน่าสมเพชของ Bulat Okudzhava

กลุ่ม Lianozovo

ตั้งแต่ปี 1960 การทดลองแบบเปรี้ยวจี๊ดได้กลับมาดำเนินต่อในกวีนิพนธ์รัสเซีย การทดลองด้านกวีนิพนธ์ได้นำกลุ่มกวีนิพนธ์ต่างๆ มารวมกันเป็นหลัก เช่น กลุ่ม Lianozovo- หนึ่งในสมาคมสร้างสรรค์ที่ไม่เป็นทางการแห่งแรกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากศิลปิน E. L. และ L. E. Kropivnitsky กวี G. Sapgir, I. Kholin และคนอื่น ๆ กลุ่ม Lianozovoยืนกวีและศิลปิน E. L. Kropivnitsky ซึ่งเริ่มอาชีพในปี 1910 กลุ่มประกอบด้วยกวี V. Nekrasov, G. Sapgir, Y. Satunovsky, I. Kholin และศิลปิน N. Vechtomov, L. E. Kropivnitsky (ลูกชายของ E. L. Kropivnitsky), L. Masterkova, V. Nemukhin, O. Rabin . กวีและศิลปินที่เป็นส่วนหนึ่งของ ลีอาโนโซโว กรุ๊ป ยูไนเต็ดความปรารถนาในการแสดงออกที่สมบูรณ์ที่สุดและการสร้างบทกวีใหม่

และน่าเบื่อ

เขียนบทกวีสั้น ๆ

พวกเขามีเรื่องไร้สาระน้อยกว่า

และคุณสามารถอ่านได้เร็ว ๆ นี้

(E. L. Kropivnitsky "คำแนะนำสำหรับกวี", 2508)

คุณสมบัติของการพัฒนาบทกวีในยุค 50-80 สมาคมวรรณกรรมและแนวโน้มของกวีนิพนธ์ในทศวรรษ 1950-1980

เป้าหมาย:

1) การศึกษา:การสร้าง รากฐานทางศีลธรรมโลกทัศน์ของนักศึกษา การสร้างเงื่อนไขให้นักศึกษามีส่วนร่วมในกิจกรรมภาคปฏิบัติ

2) การศึกษา: ทำความคุ้นเคยกับสมาคมวรรณกรรมและแนวโน้มของกวีนิพนธ์ในปี 1950-1980; การก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติของการพัฒนาบทกวีในยุค 50-80;

3) การพัฒนา: การพัฒนาทักษะในการวิเคราะห์งานกวี การพัฒนากิจกรรมทางจิตและการพูดความสามารถในการวิเคราะห์เปรียบเทียบแสดงความคิดเห็นอย่างมีเหตุผล

ประเภทบทเรียน:บทเรียนในการพัฒนาความรู้ ทักษะ และความสามารถ

ประเภทของบทเรียน:การบรรยายด้วยองค์ประกอบของการวิเคราะห์

วิธีการที่เป็นระเบียบ:การวิเคราะห์ข้อความวรรณกรรมการสนทนาเกี่ยวกับคำถาม

ผลที่คาดการณ์:รู้สถานการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของยุค "ละลาย" ความสัมพันธ์ทางวรรณกรรมหลักและแนวโน้มในบทกวีของทศวรรษ 1950-1980 สามารถวิเคราะห์บทกวีได้

อุปกรณ์: สมุดบันทึก รวบรวมบทกวี คอมพิวเตอร์ มัลติมีเดีย การนำเสนอ

ระหว่างเรียน

I. ขั้นตอนองค์กร.

ชนพื้นเมืองในดินแดนห่างไกลจากตัวเมืองของรัสเซียในอดีตได้ยกย่องให้ดินแดนรัสเซียได้รับเกียรติ เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของโลก ให้เราจำอย่างน้อย Mikhailo Vasilyevich Lomonosov ผู้ร่วมสมัยของเรา Viktor Astafiev, Vasily Belov ก็เช่นกัน Valentin Rasputin, Alexander Yashin, Vasily Shukshin ตัวแทนของ "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณคดีรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน พวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อสิทธิโดยกำเนิดของหมู่บ้าน นั่นคือ "บ้านเกิดเล็กๆ" ของพวกเขาตลอดไป

ฉันสนใจที่จะอ่านงานของพวกเขามาโดยตลอด โดยเฉพาะเรื่องราวและนวนิยายของ Vasily Makarovich Shukshin ในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับเพื่อนร่วมชาติ เราได้เห็นความรักของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ที่มีต่อหมู่บ้านรัสเซีย ความกังวลต่อชายผู้นี้และชะตากรรมในอนาคตของเขา

บางครั้งพวกเขาบอกว่าอุดมคติของคลาสสิกรัสเซียอยู่ห่างไกลจากความทันสมัยและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเรา เด็กนักเรียนไม่สามารถเข้าถึงอุดมคติเหล่านี้ได้ แต่ยากสำหรับเขา คลาสสิก - และนี่คือสิ่งที่เรากำลังพยายามสื่อถึงจิตใจของนักเรียน - ไม่ใช่ความบันเทิง การพัฒนาชีวิตทางศิลปะในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียไม่เคยกลายเป็นอาชีพด้านสุนทรียศาสตร์ แต่ได้ติดตามเป้าหมายทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติที่มีชีวิตอยู่เสมอ วี.เอฟ. ตัวอย่างเช่น Odoevsky กำหนดเป้าหมายของงานเขียนของเขาในลักษณะนี้:“ ฉันต้องการแสดงเป็นตัวอักษรว่ากฎหมายทางจิตวิทยาตามที่บุคคลไม่พูดคำเดียวไม่มีการลืมการกระทำเดียวไม่หายไป ในโลก แต่ก่อให้เกิดการกระทำบางอย่างอย่างแน่นอน เพื่อให้ความรับผิดชอบเชื่อมโยงกับทุกคำด้วยการกระทำที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญกับทุกการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณมนุษย์

เมื่อศึกษาผลงานคลาสสิกของรัสเซีย ฉันพยายามเจาะเข้าไปใน "ที่ซ่อน" ของจิตวิญญาณของนักเรียน นี่คือตัวอย่างบางส่วนของงานดังกล่าว ความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาและศิลปะของรัสเซียและความรู้สึกชาติต่อโลกนั้นหยั่งรากลึกในองค์ประกอบทางศาสนาที่แม้แต่กระแสน้ำที่แตกออกนอกศาสนาก็ยังมีความเกี่ยวข้องภายในด้วย

เอฟ.ไอ. Tyutchev ในบทกวี "Silentium" ("Silence!" - Latin) พูดถึงสายอักขระพิเศษของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเงียบใน ชีวิตประจำวันแต่ประกาศตนอย่างชัดเจนในช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อยจากทุกสิ่งภายนอก ทางโลก ไร้สาระ เอฟเอ็ม Dostoevsky ใน The Brothers Karamazov เล่าถึงเมล็ดพันธุ์ที่พระเจ้าหว่านลงในจิตวิญญาณของมนุษย์จากโลกอื่น เมล็ดพันธุ์หรือแหล่งนี้ให้ความหวังและศรัทธาแก่บุคคลในความเป็นอมตะ เป็น. Turgenev คมชัดกว่านักเขียนชาวรัสเซียหลายคนรู้สึกถึงความสั้นและเปราะบาง ชีวิตมนุษย์บนโลกความไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และไม่สามารถย้อนกลับได้ของเวลาประวัติศาสตร์ที่รวดเร็ว อ่อนไหวต่อทุกสิ่งอย่างเฉพาะเจาะจงและชั่วขณะ สามารถเข้าใจชีวิตในสิ่งนั้น ช่วงเวลาที่งดงาม, เป็น. ทูร์เกเนฟมีคุณสมบัติทั่วไปของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซียในเวลาเดียวกัน - ความรู้สึกอิสระที่หายากที่สุดจากทุกสิ่งชั่วคราว จำกัด เป็นส่วนตัวและเห็นแก่ตัวจากทุกสิ่งที่มีอคติส่วนตัวทำให้การมองเห็นไม่ชัดเจนความกว้างของรูปลักษณ์ความบริบูรณ์ของศิลปะ การรับรู้. ในปีที่ยากลำบากของรัสเซีย I.S. Turgenev สร้างบทกวีร้อยแก้ว "ภาษารัสเซีย" จิตสำนึกอันขมขื่นของวิกฤตระดับชาติที่ลึกที่สุดที่รัสเซียประสบในขณะนั้นไม่ได้กีดกัน I.S. Turgenev แห่งความหวังและศรัทธา ภาษาของเราทำให้เขามีศรัทธาและความหวังนี้

ดังนั้นการพรรณนาถึงลักษณะประจำชาติของรัสเซียทำให้วรรณคดีรัสเซียแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การค้นหาฮีโร่ที่มีความกลมกลืนทางศีลธรรม จินตนาการถึงขอบเขตของความดีและความชั่วอย่างชัดเจน ที่มีอยู่ตามกฎหมายของมโนธรรมและเกียรติยศ รวบรวมนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนเป็นหนึ่งเดียว ศตวรรษที่ยี่สิบ (ครึ่งหลังพิเศษ) รุนแรงยิ่งกว่าศตวรรษที่สิบเก้ารู้สึกถึงการสูญเสียอุดมคติทางศีลธรรม: การเชื่อมต่อของเวลาแตกสลายสตริงที่ขาดซึ่ง A.P. จับได้ไวมาก Chekhov (ละคร "The Cherry Orchard") และงานวรรณกรรมคือการตระหนักว่าเราไม่ใช่ "Ivans ที่ไม่จำเครือญาติ" ฉันอยากจะอยู่กับภาพโลกของผู้คนเป็นพิเศษในผลงานของ V.M. ชุกชิน. ในบรรดานักเขียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 คือ V.M. ชุกชินหันไปหาดินของประชาชน เชื่อว่าคนที่รักษา "ราก" ของตนไว้ แม้จะอยู่ในจิตใต้สำนึก แต่ถูกดึงดูดไปยังหลักการทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในจิตสำนึกของผู้คน มีความหวัง เป็นพยานว่าโลกยังไม่ตาย

พูดถึงภาพลักษณ์ของโลกประชาชน V.M. Shukshin เราสรุปได้ว่าผู้เขียนเข้าใจธรรมชาติของตัวละครประจำชาติรัสเซียอย่างลึกซึ้งและแสดงให้เห็นในผลงานของเขาว่าหมู่บ้านรัสเซียปรารถนาให้คนแบบไหน เกี่ยวกับจิตวิญญาณของคนรัสเซีย V.G. รัสปูตินเขียนเรื่อง "The Hut" ผู้เขียนนำผู้อ่านไปสู่บรรทัดฐานของคริสเตียนในชีวิตที่เรียบง่ายและนักพรตและในเวลาเดียวกันกับบรรทัดฐานของความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, การสร้าง, การบำเพ็ญตบะ. อาจกล่าวได้ว่าเรื่องราวดังกล่าวนำผู้อ่านกลับสู่พื้นที่ทางจิตวิญญาณของสมัยโบราณ , วัฒนธรรมของมารดา ประเพณีของวรรณคดี hagiographic นั้นสังเกตได้ชัดเจนในการบรรยาย ชีวิตของ Agafya นักพรตที่รุนแรงและนักพรตของเธอ ความรักในดินแดนบ้านเกิดของเธอสำหรับหีบสมบัติและใบหญ้าทุกใบซึ่งสร้าง "คฤหาสน์" ในสถานที่ใหม่ - เหล่านี้เป็นช่วงเวลาของเนื้อหาที่ทำให้เรื่องราวของชีวิตของผู้หญิงชาวนาไซบีเรียที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมีความมหัศจรรย์ในเรื่อง: แม้จะมี ", Agafya, สร้างกระท่อม, อาศัยอยู่ในนั้น "โดยไม่ต้องหนึ่งปียี่สิบ ปี" นั่นคือเธอจะได้รับรางวัลอายุยืน ใช่และกระท่อมที่สร้างขึ้นด้วยมือของเธอหลังจากการตายของ Agafya จะยืนอยู่บนฝั่งจะรักษารากฐานของชีวิตชาวนาอายุหลายศตวรรษเป็นเวลาหลายปีไม่ ให้พินาศแม้ในสมัยของเรา

เนื้อเรื่อง ตัวละครของตัวละครหลัก สถานการณ์ในชีวิตของเธอ ประวัติของการย้ายถิ่นฐาน - ทุกอย่างหักล้างความคิดทั่วไปเกี่ยวกับความเกียจคร้านและความมุ่งมั่นที่จะเมาเหล้าของคนรัสเซีย คุณสมบัติหลักของชะตากรรมของ Agafya ควรสังเกตด้วย: "ที่นี่ (ใน Krivolutskaya) ครอบครัว Agafya ของ Vologzhins ตั้งรกรากตั้งแต่เริ่มต้นและอาศัยอยู่เป็นเวลาสองศตวรรษครึ่งโดยหยั่งรากในครึ่งหมู่บ้าน" นี่เป็นวิธีที่เรื่องราวอธิบายถึงความแข็งแกร่งของตัวละคร ความอุตสาหะ การบำเพ็ญตบะของ Agafya ผู้สร้าง "คฤหาสน์" ของเธอ กระท่อม ในสถานที่ใหม่ หลังจากนั้นจึงตั้งชื่อเรื่อง ในเรื่องราวของการที่ Agafya วางกระท่อมของเธอในที่ใหม่ เรื่องราวของ V.G. รัสปูตินเข้าใกล้ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ อย่างใกล้ชิดโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - ในการเชิดชูของช่างไม้ซึ่ง Savely Vedernikov ผู้ช่วยอาสาสมัครของ Agafya เป็นเจ้าของซึ่งได้รับคำจำกัดความที่ชัดเจนจากชาวบ้านเพื่อนของเขา: เขามี "มือทองคำ" ทุกสิ่งทุกอย่างที่ "มือทอง" ของ Savely เปล่งประกายด้วยความงามทำให้ตาพอใจเรืองแสง ไม้ชื้นและวิธีที่กระดานวางลงบนกระดานบนสองเนินลาดเงาเล่นกับความขาวและความแปลกใหม่อย่างไรที่มันส่องไปแล้วในตอนค่ำเมื่อขวานเคาะหลังคาเป็นครั้งสุดท้าย Savely ก็ลงไปราวกับว่า แสงส่องผ่านกระท่อมและเธอก็ยืนขึ้นอย่างเต็มกำลัง เคลื่อนตัวเข้าสู่ที่อยู่อาศัยทันที

ไม่เพียงแต่ชีวิต แต่ยังรวมถึงเทพนิยาย ตำนาน คำอุปมาที่ตอบสนองในรูปแบบของเรื่องราว เช่นเดียวกับในเทพนิยายหลังจากการตายของ Agafya กระท่อมยังคงใช้ชีวิตร่วมกัน การเชื่อมต่อเลือดระหว่างกระท่อมกับ Agafya ที่ "อดทน" ไม่ทำลายเตือนผู้คนจนถึงทุกวันนี้ถึงความแข็งแกร่งและความเพียรของสายพันธุ์ชาวนา

ในตอนต้นของศตวรรษ S. Yesenin เรียกตัวเองว่า "กวีแห่งกระท่อมไม้สีทอง" ในเรื่องราวของ V.G. รัสปูตินที่เขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 กระท่อมนี้สร้างจากท่อนซุงที่มืดมิดไปตามกาลเวลา มีเพียงแสงเรืองรองใต้ท้องฟ้ายามค่ำคืนจากหลังคาไม้กระดานใหม่เอี่ยม อิซบา - สัญลักษณ์คำ - แก้ไขเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 ในความหมายของรัสเซียบ้านเกิด ชั้นอุปมาของเรื่องโดย V.G. รัสปูติน.

ดังนั้น ตามธรรมเนียมแล้ว ปัญหาทางศีลธรรมยังคงเป็นศูนย์กลางของความสนใจในวรรณคดีรัสเซีย หน้าที่ของเราคือถ่ายทอดให้นักเรียนทราบถึงรากฐานที่ยืนยันชีวิตของงานที่กำลังศึกษาอยู่ ภาพลักษณ์ของตัวละครประจำชาติรัสเซียทำให้วรรณคดีรัสเซียแตกต่างในการค้นหาฮีโร่ที่มีคุณธรรมที่กลมกลืนกันซึ่งจินตนาการถึงขอบเขตของความดีและความชั่วอย่างชัดเจนซึ่งอยู่ตามกฎหมายของมโนธรรมและเกียรติยศรวมนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนไว้ด้วยกัน

สรุปบทเรียนวรรณกรรม

หัวข้อบทเรียน: “วรรณกรรมของยุค 50-80

ภาพสะท้อนความขัดแย้งอันน่าเศร้าของประวัติศาสตร์ในชะตากรรมของผู้คน"

เป้า : ขยายความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับปีแห่งการปราบปรามของสตาลิน เพื่อแสดงให้เห็นว่าเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในวรรณคดีในยุค 50-80 อย่างไรเพื่อทำความคุ้นเคยกับประเด็นหลักของชีวิตและผลงานของ A.I. Solzhenitsyn ที่มีประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และ "The Gulag Archipelago" เพื่อแนะนำตอนที่เลือกจากผลงานเหล่านี้เพื่อเน้นความสนใจของนักเรียนในการทดลองที่ชาวรัสเซียต้องเผชิญ ในช่วงหลายปีของระบอบสตาลิน เพื่อส่งเสริมการพัฒนาปัญญา ความแข็งแกร่ง สอนความเห็นอกเห็นใจคนรอบข้าง เรียนรู้บทเรียนจากอดีต เชื่อมั่นในอนาคตที่สดใสของบ้านเกิด

ระหว่างเรียน

ช่วงเวลาขององค์กร

คำพูดเบื้องต้นของอาจารย์.

เพลงของ V. Leontiev ฟังดู " XX ศตวรรษ"

เราอยู่ในศตวรรษที่ 21 และบางคนเกิดในศตวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ 20 เป็นอย่างไร?

หากเราทำแบบสำรวจ เราอาจไม่ได้คำตอบที่แน่ชัด แต่ละคนมีความทรงจำของตัวเอง กวี วลาดิมีร์ โซโคลอฟ กล่าวเกี่ยวกับศตวรรษที่ 20 ว่า "ฉันเบื่อศตวรรษที่ 20 ที่มีเปลือกตาเปื้อนเลือด" เขามีสิทธิที่จะพูดอย่างนั้นเหรอ? มาดูวันที่ที่เขียนบนกระดานดำกัน:

พ.ศ. 2447-2548 - สงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น

ค.ศ. 1905-1907 - การปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก

2457-2461 - สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

2461 - 2465 - สงครามกลางเมือง

2484-2488 - มหาสงครามแห่งความรักชาติ

2522-2532 - สงครามอัฟกานิสถาน

1994 - สงครามเชเชน

กี่เหตุการณ์นองเลือดที่คร่าชีวิตมนุษย์นับล้าน เลือดไหลเหมือนแม่น้ำ แต่ในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรามีเวลาหลายปีที่สงบสุขอย่างแน่นอน แต่เลือดมนุษย์หลั่งไหลไม่น้อยไปกว่าในสงครามที่เลวร้ายที่สุด? ฉันหมายถึงเหตุการณ์อะไร

ใช่ ฉันหมายถึงปีแห่งการปราบปรามของสตาลิน คุณเข้าใจคำนี้อย่างไร - การปราบปราม? คุณรู้อะไรเกี่ยวกับระบอบสตาลินบ้าง?

คุณรู้ไหมว่าวรรณกรรมเป็นภาพสะท้อนของชีวิต คุณรู้งานอะไรเกี่ยวกับความหวาดกลัวของสตาลินแล้ว? ในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าสงครามที่ผู้นำของรัฐของเราต่อสู้กับประชาชนของพวกเขาเอง ทั่วทั้งแผ่นดินถูกปกคลุมไปด้วยบริเวณค่ายพักแรมและหลุมศพ มีคนกี่คนที่ออกจากบ้านบ่อยครั้งตลอดไปเพื่อกลับมาอีกหลายทศวรรษต่อมาในการผสมผสานที่น่าเศร้าของคำว่า "พักฟื้นหลังมรณกรรม"

การนำเสนอหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

ฉันจะพยายามเปิดเผยข้อเท็จจริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ประเทศของเราที่อาจไม่ทราบแก่คุณตั้งแต่สมัยการปกครองของสตาลิน ทำไมเราต้องรู้เรื่องนี้? จำคำพูดของ A.N. ตอลสตอย "เพื่อที่จะเข้าใจความลับของคนรัสเซีย ความยิ่งใหญ่ของมัน คุณจำเป็นต้องรู้อดีตที่ผ่านมาอย่างละเอียดและลึกซึ้ง ประวัติศาสตร์ของเรา ปมราก ยุคโศกนาฏกรรมและความคิดสร้างสรรค์"

งานของเราคือทำความคุ้นเคยกับชะตากรรมของ A.I. Solzhenitsyn กับชะตากรรมของชายคนหนึ่งที่ไม่เพียงผ่านการทรมานของนรกเท่านั้น แต่ยังพบว่าความกล้าหาญและความอดทนเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่บอกโลกทั้งโลกเกี่ยวกับนักโทษการเมือง ระหว่างบทเรียน เราจะพยายามตอบคำถามต่อไปนี้:

อะไรคือบทเรียนที่สำคัญที่สุดที่เราสามารถเรียนรู้จากหนังสือของ Solzhenitsyn?

คำอธิบายของวัสดุใหม่ เรื่องราวของครูเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของ A.I. โซลเชนิตซิน อ่านตอนจากเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และ "The Gulag Archipelago"

ในวันที่อากาศชื้นในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1974 ผู้โดยสารเพียงคนเดียวที่มีใบหน้าเมื่อยล้าและมีกระดุมติดเสื้อ เดินไปตามทางเดินที่มีเสียงดังเมื่อสามชั่วโมงก่อนเรือนจำที่มีชื่อเสียงในเมือง Lefortovo เขาไม่รู้จนกระทั่งนาทีสุดท้ายที่เขาถูกจับและสิ่งที่รอเขาอยู่ ผู้ถูกเนรเทศนี้คือ A.I. Solzhenitsyn ผู้ได้รับรางวัลโนเบล ข้างหลังเขาอายุ 55 ปี เขาเป็นที่รู้จักของผู้อ่านทั่วไปในประเทศของเราในฐานะผู้เขียนเรื่อง "Matryona Dvor", "The Incident at the Kochetovka Station", "Zakhar Kalita", "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" ผู้อ่านต่างชาติยังคงคุ้นเคยกับเรื่องราว "The Cancer Ward" นวนิยายเรื่อง "In the First Circle", "The Gulag Archipelago" อะไรคือสาเหตุของการขับไล่ Solzhenitsyn จากรัสเซียโดยไม่คาดคิด? ให้เราหันไปหาชะตากรรมของนักเขียน

นักเขียนในอนาคตเกิดในปี 2461 ในคิสโลวอดสค์ ก่อนมหาสงครามแห่งความรักชาติ ชะตากรรมของเขาเป็นเรื่องธรรมดา เช่นเดียวกับหลายๆ ครั้งในขณะนั้น จบการศึกษาจากคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัย Rostov ศึกษาที่ MIFLI ในเวลาเดียวกัน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2485 เขาผ่านถนนเส้นหน้าจากโอเรลไปยังปรัสเซียตะวันออก และที่นี่ในปี 1945 กัปตัน Solzhenitsyn ถูกจับพาไปมอสโคว์และถูกตัดสินจำคุก 8 ปี สาเหตุของการจับกุมเป็นคำกล่าวที่ไม่ระมัดระวังเกี่ยวกับสตาลิน ซึ่งค้นพบโดยการเซ็นเซอร์ในจดหมายถึงเพื่อนในวัยหนุ่มของเขา Vitkevich เขารับราชการในค่ายในค่ายพิเศษเอกิบาสตุซ จากนั้นนิคมนิรันดร์ในหมู่บ้าน Kok-Terek ภูมิภาค Dzhambul ทางใต้ของคาซัคสถาน แต่ในปี 1956 เขาได้รับอนุญาตให้ย้ายไปภาคกลางของรัสเซีย ซึ่งเขาทำงานเป็นครูในชนบท และในปี 2505 เรื่องราว "วันหนึ่งในชีวิตของอีวาน เดนิโซวิช" ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Novy Mir แม้ว่า A. Tvardovsky หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสารจะยืนยันว่านี่เป็นเรื่องราว

มันถูกคิดขึ้นโดยผู้เขียนในค่ายพิเศษสำหรับนักโทษการเมือง “มันเป็นแค่วันที่เข้าค่าย ทำงานหนัก ฉันกำลังแบกเปลหามกับคู่หู และฉันคิดว่าฉันจะอธิบายโลกทั้งค่ายในวันเดียวได้อย่างไร แน่นอน คุณสามารถอธิบายที่นี่ 10 ปีของค่ายของคุณ ที่นั่น ประวัติทั้งหมดของค่าย แต่ก็เพียงพอแล้วที่จะรวบรวมทุกอย่างในหนึ่งวันราวกับว่าเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยก็เพียงพอที่จะอธิบายเพียงหนึ่งวันของค่าเฉลี่ยที่ไม่ธรรมดา คนตั้งแต่เช้าจรดค่ำ และทุกอย่างจะเป็น ความคิดนี้ถือกำเนิดขึ้นในหัวของฉันในปี 1952 ในค่าย. แน่นอนว่ามันบ้าที่จะคิดเกี่ยวกับมัน และแล้วปีก็ผ่านไป ฉันกำลังเขียนนวนิยาย ฉันป่วย ฉันกำลังจะตายด้วยโรคมะเร็ง... และแล้วในปี 1959 วันหนึ่ง ฉันคิดว่า ดูเหมือนว่า ฉันสามารถใช้ความคิดนี้ได้ในตอนนี้ ฉันเขียนอย่างรวดเร็วอย่างไม่น่าเชื่อว่า "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และซ่อนไว้เป็นเวลานาน "วันหนึ่งของอีวาน เดนิโซวิช" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับนักโทษการเมือง จึงเรียกในภาษาค่ายว่า "ช-854 (หนึ่งวันของนักโทษหนึ่งคน)" ภาพลักษณ์ของอีวาน เดนิโซวิชเกิดขึ้นจากทหารชูคอฟ ผู้ต่อสู้กับผู้เขียนในมหาสงครามแห่งความรักชาติ (และไม่เคยถูกคุมขัง) ประสบการณ์ทั่วไปของเชลย และประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เขียนในค่ายพิเศษ ใบหน้าที่เหลือทั้งหมดมาจากชีวิตในค่ายพร้อมกับชีวประวัติที่แท้จริงของพวกเขา

ฟังสิ่งที่ทำให้ Shukhov ถูกจับกุม (อ่านข้อความที่ตัดตอนมา)

และฉันยังแนะนำให้คุณฟังบางตอนจากชีวิตของนักโทษด้วย (กำลังอ่านข้อความ)

หลังจากการตีพิมพ์ One Day in the Life of Ivan Denisovich ผู้เขียนได้รับจดหมายจากอดีตนักโทษการเมืองมากมาย หลายคนได้พบและพูดคุยกันเป็นการส่วนตัว จากการประชุมเหล่านี้ หมู่เกาะ Gulag ได้กำเนิดขึ้น เกี่ยวกับ "หมู่เกาะ" ผู้เขียนกล่าวว่า: "หนังสือเล่มนี้จะเกินอำนาจของคนคนเดียวที่จะสร้าง นอกจากทุกอย่างที่ฉันหยิบออกมาจากหมู่เกาะ - ผิวหนัง ความทรงจำ หู และตาของฉัน - เนื้อหาสำหรับหนังสือเล่มนี้ยังมอบให้ฉันในเรื่องราว บันทึกความทรงจำ จดหมาย โดย 227 คน ฉันไม่ได้แสดงความขอบคุณเป็นการส่วนตัวต่อพวกเขาที่นี่ นี่คืออนุสาวรีย์ที่เป็นมิตรของเราต่อผู้ถูกทรมานและสังหารทุกคน

คำอธิบายของชื่องานโดยใช้แผนผังของแผนกที่ 4 ของ Dallag ในยุค 50 (นั่นคือชื่อของเมือง Komsomolsk-on-Amur ในเวลานั้นในอาณาเขตซึ่งมี 39 แผนกของค่าย ในแต่ละค่ายมีนักโทษมากถึง 5 พันคน) ง่ายต่อการคำนวณผลรวม มีกี่คนทั่วประเทศ?

วลี "หมู่เกาะ Gulag" เข้าสู่ระบบสัญญาณบางอย่างของศตวรรษที่ 20 ร่วมกับ Auschwitz, Buchenwald, Hiroshima, Chernobyl ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่น่าเศร้าของศตวรรษ ผู้เขียนสร้างอนุสาวรีย์ในพระคำถึงคนตายและถูกทรมานในหมู่เกาะ “ฉันอุทิศให้กับทุกคนที่มีชีวิตไม่เพียงพอที่จะบอกเรื่องนี้ และขอให้พวกเขายกโทษให้ฉันที่ฉันไม่เห็นทุกอย่างไม่จำทุกอย่างไม่ได้เดาทุกอย่าง ไม่มีบุคคลที่สมมติขึ้นหรือเหตุการณ์สมมติในหนังสือเล่มนี้ ผู้คนและสถานที่ถูกเรียกตามชื่อที่ถูกต้อง หากตั้งชื่อตามชื่อย่อด้วยเหตุผลส่วนตัว หากไม่มีชื่อเลย ก็เพราะว่าความทรงจำของมนุษย์ไม่ได้รักษาชื่อไว้ และทุกอย่างก็เป็นเช่นนั้น ได้ยินเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขาบางคน (กำลังอ่านข้อความ).

มันคือหมู่เกาะ Gulag ที่ผู้เขียนต้องการเห็นท่ามกลางผลงานที่ตีพิมพ์ที่บ้าน แต่เป็นครั้งแรกที่งานนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1974 ในต่างประเทศ ความจริงข้อนี้เปลี่ยนชะตากรรมของผู้เขียนไปอย่างมาก รัฐบาลโซเวียตกล่าวหาว่าเขาทรยศ เขาถูกลิดรอนสัญชาติโซเวียต ขับออกจากสหภาพนักเขียนและเนรเทศออกจากประเทศ เป็นเวลานาน Solzhenitsyn อาศัยอยู่กับครอบครัวของเขาในรัฐเวอร์มอนต์ของสหรัฐอเมริกา ในปี 1994 เขากลับไปรัสเซีย

หมู่เกาะ Gulag ไม่ได้เป็นเพียงงานเดียวเกี่ยวกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการก่อการร้ายของสตาลิน นี่ยังห่างไกลจากรายชื่อทั้งหมดของผู้ที่ผ่านค่ายและสามารถบอกผู้คนเกี่ยวกับทุกสิ่งได้:

V.T. Shalamov "เรื่องราวของ Kolyma"

O. Volkov "แช่ในความมืด"

E. Ginzburg "เลี้ยวที่คมชัด"

D. Witkowski "ครึ่งชีวิต"

ฉันยังต้องการหันไปใช้กวีนิพนธ์โดยปราศจากการเบี่ยงเบนจากความสำคัญของงานของ Solzhenitsyn เพราะกวีนิพนธ์มีอารมณ์มากกว่าร้อยแก้ว ในการทำสงครามกับคนของเรา เราสูญเสียผู้คนนับล้าน เราได้พูดซ้ำหลายครั้งว่า “ไม่มีใครถูกลืม ไม่มีอะไรถูกลืม” และเพื่อนพลเมืองของเราหลายล้านคนได้ตกอยู่ภายใต้การลืมเลือนที่ลึกที่สุด เราไม่เคยได้ยินเสียงเตือนของ Kolyma, Pechora, Solovki, Kurapaty แต่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความหวาดกลัวของสตาลินไม่มีแม้แต่หลุมฝังศพจำนวนมาก

พวกเขายิงผู้คนที่ด้านหลังศีรษะ

ปืนกลฟันคน

หลุมศพที่ไม่รู้จักเหล่านี้

ตอนนี้จะไม่มีใครพบมัน

โลกได้ซ่อนไว้

ภายใต้คลื่นหญ้าที่ราบเรียบ

อันที่จริงไม่ใช่หลุมฝังศพ

แค่หลุมและคูน้ำ

ภายใต้น้ำค้างที่ผุกร่อน

ไม่ทันเช้า

และสาวมัธยมปลายผมเปีย

และพวกขยะแขยง

เสียอะไรไปไม่รู้

ในเด็กชายของประเทศเหล่านั้น

พุชกินส์และกริโบเยดอฟ

วีรบุรุษแห่งโบโรดิโน

ใช่ คุณสามารถฆ่าคน ทำลายความเป็นไปได้ที่จะจำเขาได้ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่าหรือปิดปากคำที่มีชีวิตซึ่งเก็บรักษาไว้สำหรับเราผู้สืบสกุลคำพยานมากมายของผู้ร่วมสมัยในช่วงเวลาที่ยากลำบากนองเลือดนั้น

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักเขียนมากกว่า 1,000 คนถูกกดขี่ในประเทศ นี่คือบางส่วนของพวกเขา: Nikolai Klyuev, Boris Pilnyak, Osip Mandelstam

(เสียงเพลง "รัสเซีย" ของ Talkov)

ถึงทุกคนที่หลุมศพปกคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่อันเยือกแข็งของหมู่เกาะ Gulag! ยิงไร้เดียงสา! สำหรับผู้ที่เครียดในไซต์ตัดไม้ไทก้า! จมอยู่ในคอนกรีตของ dalstroev และ dallag นับไม่ถ้วน - รู้ว่าเราจำคุณได้! (ความต่อเนื่องของเสียงเพลง "รัสเซีย" ของ I. Talkov)

สรุปบทเรียน

อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้ Solzhenitsyn เมื่อเขาเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้

อะไรคือบทเรียนที่สำคัญที่สุดที่เราสามารถเรียนรู้ได้ด้วยตนเองจากหนังสือของ A.I. โซลเชนิตซิน?

คำพูดทั่วไปของครู

ให้บทเรียนของวันนี้เป็นข้อมูลให้คุณคิด เพื่อที่ว่าคุณคนรุ่นต่อไปจะไม่ยอมให้มีการกดขี่ข่มเหงครั้งใหม่ และแม้จะมีทุกอย่าง แต่ศรัทธาในอนาคตอันสดใสของประเทศเรายังคงอยู่ Zhores Alferov นักวิทยาศาสตร์และผู้ได้รับรางวัลโนเบลกล่าวว่า “รัสเซียเป็นประเทศที่มองโลกในแง่ดี ผู้มองโลกในแง่ร้ายได้ออกไปนานแล้ว”

ฉันต้องการจบบทเรียนในแง่ดีด้วยคำพูดของกวี V. Soloukhin

รัสเซียเป็นหนึ่งในหลุมฝังศพ

รัสเซีย - ภายใต้ความมืดมิด ...

และเธอยังไม่ตาย

ในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่

อดทนไว้ เก็บแรงไว้

เราออกไปไม่ได้

รัสเซียยังไม่ตาย

ในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่ เพื่อน ๆ !

ให้บทเรียนของฉันเป็นคำพรากจากเธอและการบ้าน - ตลอดชีวิตของคุณ

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

AI. Solzhenitsyn "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich", "หมู่เกาะ Gulag"

วารสาร "วรรณคดีที่โรงเรียน" ครั้งที่ 8 - 1998

วารสาร "วรรณคดีที่โรงเรียน" ครั้งที่ 4 - 1990

โบรชัวร์ "Black Stone on Red Earth" (Komsomolsk-on-Amur, 1992)

วัสดุที่ใช้และแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

นิทรรศการผลงานเกี่ยวกับปีแห่งการปราบปรามของสตาลิน

การนำเสนอเกี่ยวกับชีวิตและการทำงานของ A.I. Solzhenitsyn

I. เพลงของ Talkov "รัสเซีย"

แผนที่แผนผังที่ตั้งของหน่วยค่ายของเมือง Komsomolsk-on-Amur ในยุค 50

เพลงโดย V. Leontiev "XXศตวรรษ"

ร้อยแก้วของยุคนี้เป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม การไหลเข้าของนักเขียนร้อยแก้วหน้าใหม่เข้าสู่วรรณคดี - ศิลปินของคำที่มีความเฉพาะตัวเชิงสร้างสรรค์ที่เด่นชัด - กำหนดความหลากหลายของโวหารและอุดมการณ์และศิลปะของร้อยแก้ว

ปัญหาหลักของวรรณคดีในปีเหล่านี้เกี่ยวข้องกับชีวิตของสังคมสมัยใหม่ ชีวิตของหมู่บ้านในอดีตและปัจจุบัน ชีวิตและกิจกรรมของประชาชน มหาสงครามแห่งความรักชาติ ตามบุคลิกเชิงสร้างสรรค์ของพวกเขา นักเขียนมักจะมุ่งไปสู่แนวโน้มที่สมจริง โรแมนติก หรือแนวโคลงสั้น ๆ

หนึ่งในแนวโน้มชั้นนำในยุคนี้คือร้อยแก้วทหาร

ร้อยแก้วสงครามครอบครองสถานที่พิเศษในการพัฒนาวรรณกรรมหลังสงคราม มันไม่ได้เป็นเพียงหัวข้อ แต่เป็นทั้งทวีปซึ่งเกือบทั้งหมดมีอุดมการณ์และ ปัญหาความงามชีวิตที่ทันสมัย.

สำหรับร้อยแก้วทางทหาร ช่วงเวลาใหม่ของการพัฒนาเริ่มขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1960 ในช่วงปลายยุค 50 หนังสือ "ชะตากรรมของมนุษย์" โดย M. Sholokhov, "Ivan" โดย V. Bogomolov นวนิยายโดย Y. Bondarev "กองพันขอไฟ", G. Baklanov "Span of the Earth", นวนิยายโดย K. Simonov“ The Living and the Dead” ปรากฏขึ้น (มีการเพิ่มขึ้นที่คล้ายกันในโรงภาพยนตร์ - เพลงบัลลาดของทหาร, The Cranes Are Flying ได้รับการปล่อยตัว) โดยพื้นฐาน บทบาทสำคัญเรื่องราวของ M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์" และเรื่องราวของ V. Nekrasov "ในร่องลึกของสตาลินกราด" เล่นในรูปแบบของคลื่นลูกใหม่ ด้วยผลงานเหล่านี้ วรรณกรรมของเราจึงได้พลิกโฉมเรื่องราวของชะตากรรมของคนธรรมดาสามัญ

ด้วยความเฉียบแหลมที่สุด การเริ่มต้นใหม่ของร้อยแก้วทหารจึงปรากฏให้เห็นในเรื่องราวของทิศทางที่เรียกว่าร้อยแก้วของละครจิตวิทยา ชื่อของเรื่องราวของ G. Baklanov เรื่อง "Span of the Earth" ดูเหมือนจะสะท้อนความขัดแย้งกับนวนิยายพาโนรามาก่อนหน้านี้ ชื่อกล่าวว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในทุกตารางนิ้วของโลกสะท้อนให้เห็นถึงความเข้มแข็งของความสำเร็จทางศีลธรรมของประชาชน ในเวลานี้นวนิยายเรื่อง "กองพันขอไฟ" โดย Y. Bondarev "ฆ่าใกล้มอสโก" โดย K. Vorobyov, "Crane cry", "จรวดที่สาม" โดย V. Bykov ได้รับการตีพิมพ์ ในเรื่องราวเหล่านี้มีตัวละครหลักที่คล้ายกัน - ตามกฎแล้วทหารหนุ่มหรือผู้หมวดเป็นเพื่อนของนักเขียนเอง เรื่องราวทั้งหมดโดดเด่นด้วยความเข้มข้นสูงสุดของการกระทำ: หนึ่งการต่อสู้ หนึ่งหน่วย หนึ่งตั้งหลัก หนึ่งสถานการณ์ทางศีลธรรม มุมมองที่แคบเช่นนี้ทำให้สามารถเน้นความแตกต่างของประสบการณ์อันน่าทึ่งของบุคคล ความจริงทางจิตวิทยาของพฤติกรรมของเขาในสภาพของชีวิตแนวหน้าที่แสดงอย่างน่าเชื่อถือ มีตอนที่คล้ายกันและน่าทึ่งที่เป็นพื้นฐานของโครงเรื่อง ในเรื่อง "Span of the Earth" และ "The Battalions Ask for Fire" มีการสู้รบที่ดุเดือดและไม่เท่ากันบนฐานเล็ก ๆ

ในเรื่องโดย K. Vorobyov“ ถูกสังหารใกล้มอสโก” บริษัท นักเรียนนายร้อยเครมลินแสดงการต่อสู้ซึ่งมีทหารเพียงคนเดียวที่รอดชีวิตมาได้ การต่อสู้ที่ความคิดในอุดมคติเกี่ยวกับสงครามพ่ายแพ้โดยความจริงอันโหดร้ายของเหตุการณ์ที่พลุ่งพล่าน การพัฒนาภายในของโครงเรื่องไม่ได้เผยให้เห็นว่านักเรียนนายร้อยที่ถูกโยนลงไปในสนามรบจะพินาศและพินาศเพียงใด แต่นักเรียนที่เหลือยังคงต่อสู้ต่อไปอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพียงใด การนำฮีโร่ของพวกเขาไปอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและยากมาก ผู้เขียนพบว่าในช่วงพักนี้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวในลักษณะทางศีลธรรมของฮีโร่ ความลึกของตัวละครที่ไม่สามารถวัดได้ภายใต้สภาวะปกติ เกณฑ์หลักสำหรับคุณค่าของบุคคลในหมู่นักเขียนร้อยแก้วของทิศทางนี้คือ: คนขี้ขลาดหรือวีรบุรุษ แต่สำหรับความไม่ลงรอยกันของการแบ่งตัวละครเป็นวีรบุรุษและคนขี้ขลาด ผู้เขียนสามารถแสดงเรื่องราวของพวกเขาได้ทั้งความลึกทางจิตวิทยาของความกล้าหาญและต้นกำเนิดทางสังคมและจิตวิทยาของความขี้ขลาด

ควบคู่ไปกับร้อยแก้วของการแสดงละครทางจิตวิทยา ร้อยแก้วที่ยิ่งใหญ่บางครั้งพัฒนาอย่างต่อเนื่องในการโต้เถียงเปิดด้วยมัน งานที่มุ่งเป้าไปที่การรายงานข่าวในวงกว้างของความเป็นจริงแบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามประเภทของคำบรรยาย

ประเภทแรกสามารถเรียกได้ว่าให้ข้อมูลและนักข่าว: ในนั้นเรื่องราวโรแมนติกที่ดึงดูดตัวละครมากมายที่ด้านหน้าและด้านหลังผสานเข้ากับความถูกต้องของสารคดีของการพรรณนากิจกรรมของสำนักงานใหญ่และสำนักงานใหญ่ที่สูงขึ้น ภาพพาโนรามาที่กว้างขวางของเหตุการณ์ถูกสร้างขึ้นใหม่ใน Blockade ห้าเล่มโดย A. Chakovsky การดำเนินการนี้ย้ายจากเบอร์ลินไปยังเมืองเล็ก ๆ ของ Belokamensk จากหลุมหลบภัยของฮิตเลอร์ถึงสำนักงานของ Zhdanov จากแนวหน้าถึงกระท่อมของสตาลิน แม้ว่าในบทนวนิยายจะเหมาะสม แต่ความสนใจหลักของผู้เขียนคือตระกูล Korolevs และ Valitsky เรายังคงมีนวนิยายที่ไม่เน้นครอบครัว แต่มีองค์ประกอบทางหนังสือพิมพ์อย่างต่อเนื่อง: เสียงของผู้เขียนไม่เพียง แต่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของพล็อต แต่ยังชี้นำ ตามตรรกะของเหตุการณ์และวารสารศาสตร์ ความหลากหลายของชั้นทางสังคมเข้ามามีบทบาท - ทหาร นักการทูต พรรคพวก คนงาน นักศึกษา โวหารที่โดดเด่นของนวนิยายเรื่องนี้คือความเข้าใจทางศิลปะและการทำซ้ำเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์โดยอิงจากเอกสาร บันทึกความทรงจำ และสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ เนืองจากปัญหาร้ายแรงธรรมชาติของนักข่าวในนวนิยาย ตัวละครที่สวมกลายเป็นสัญลักษณ์ทางสังคม บทบาททางสังคมมากกว่าประเภทดั้งเดิม ดั้งเดิมทางศิลปะ พวกเขาค่อนข้างหลงทางในเหตุการณ์ขนาดใหญ่เพื่อแสดงให้เห็นว่านวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร เช่นเดียวกับนวนิยาย "ชัยชนะ" ของเขาและ "สงคราม" สามเล่มโดย A. Stadnyuk ซึ่งทำซ้ำหลักการเดียวกันกับที่ Chakovsky ทดสอบ แต่ไม่ได้อยู่บนวัสดุของการป้องกันเลนินกราดอีกต่อไป แต่เป็นการต่อสู้ Smolensk .

สาขาที่สองเป็นนวนิยายครอบครัวพาโนรามา (“Eternal Call” โดย A. Ivanov, “Fate” โดย P. Proskurin) ในนวนิยายเหล่านี้ องค์ประกอบด้านวารสารศาสตร์อยู่ในพื้นที่ที่เล็กกว่า ศูนย์กลางของงานไม่ใช่เอกสารทางประวัติศาสตร์หรือภาพของรัฐบุรุษ แต่เป็นชีวิตและชะตากรรมของครอบครัวแต่ละครอบครัวซึ่งแผ่ขยายออกไปหลายครั้งและบางครั้งหลายสิบปีโดยมีฉากหลังของความวุ่นวายและเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์

และประเภทที่สามคือนวนิยายของ K. Simonov "The Living Dead", "Soldiers Are Not Born", "Last Summer", A. Grossman "Life and Fate" ในงานเหล่านี้ไม่มีความปรารถนาที่จะครอบคลุมเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และการกระทำของชั้นทางสังคมทั้งหมด แต่ในนั้นมีความเชื่อมโยงในชีวิตของโชคชะตาส่วนตัวกับปัญหาพื้นฐานของชีวิตระดับชาติ

นี่คือความสำคัญของกระบวนการทางอุดมการณ์และโวหารที่แสดงออกในงานเด่นเกี่ยวกับสงคราม ซึ่งเราสามารถแยกแยะความสนใจที่เพิ่มขึ้นในชะตากรรมของคนทั่วไป ความช้าของการเล่าเรื่อง แรงดึงดูดต่อประเด็นความเห็นอกเห็นใจที่พัฒนาแล้ว ต่อนายพล ปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษย์ ด้วยระดับของธรรมเนียมปฏิบัติ เราสามารถวาดเส้นประในการเคลื่อนไหวของร้อยแก้วทหาร: ในปีแรกหลังสงคราม - ความสำเร็จและวีรบุรุษ จากนั้นจึงยิ่งใหญ่ขึ้น ดึงดูดเข้าหาภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์ของบุคคลในสงคราม จากนั้นความสนใจอย่างใกล้ชิดในประเด็นที่เห็นอกเห็นใจที่มีอยู่ในสูตรมนุษย์และสงคราม และในที่สุด ผู้ชายที่ต่อต้านสงครามในการเปรียบเทียบอย่างกว้าง ๆ ของสงครามและการดำรงอยู่อย่างสันติ

ทิศทางของร้อยแก้วเกี่ยวกับสงครามก็คือร้อยแก้วสารคดี เป็นที่น่าสังเกตว่ามีความสนใจเพิ่มขึ้นในเอกสารหลักฐานดังกล่าวเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคลและชะตากรรมของประชาชน ซึ่งเมื่อแยกจากกันจะมีลักษณะเป็นส่วนตัว แต่เมื่อนำมารวมกันทำให้เกิดภาพที่สดใส

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทิศทางนี้โดย O. Adamovich ผู้ซึ่งรวบรวมหนังสือบันทึกเรื่องราวของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านที่รอดตายโดยบังเอิญซึ่งถูกกำจัดโดยพวกนาซี "ฉันมาจากหมู่บ้านคะนอง" จากนั้นร่วมกับ D. Ganin พวกเขาตีพิมพ์ Blockade Book ตามคำให้การของผู้อยู่อาศัยใน Leningrad เกี่ยวกับการปิดล้อมฤดูหนาวปี 1941-1942 รวมถึงผลงานของ S. Alekseevich “ สงครามไม่มีใบหน้าผู้หญิง ” (บันทึกความทรงจำของทหารหญิงแนวหน้า) และ “พยานคนสุดท้าย” (เรื่องราวของเด็กเกี่ยวกับสงคราม)

ในส่วนแรกของ "Blockade Book" มีการเผยแพร่บันทึกการสนทนากับผู้รอดชีวิตจากการถูกปิดล้อม ผู้อยู่อาศัยใน Leningrad ที่รอดจากการปิดล้อม โดยให้คำอธิบายของผู้เขียน ในบันทึกความคิดเห็นที่สอง - สาม - นักวิจัย Knyazev เด็กนักเรียน Yura Ryabikin และแม่ของลูกสองคน Lidia Okhapkina ทั้งคำให้การและไดอารี่ และเอกสารอื่นๆ ที่ผู้เขียนใช้สื่อถึงบรรยากาศของความกล้าหาญ ความเจ็บปวด ความอุตสาหะ ความทุกข์ทรมาน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ซึ่งเป็นบรรยากาศที่แท้จริงของชีวิตในการปิดล้อม ซึ่งปรากฏต่อสายตาของผู้เข้าร่วมทั่วไป

รูปแบบการบรรยายนี้ทำให้ตัวแทนของร้อยแก้วสารคดีสามารถใส่บาง เรื่องทั่วไปชีวิต. ต่อหน้าเราไม่ใช่สารคดีเชิงวารสารศาสตร์ แต่เป็นร้อยแก้วเชิงสารคดีและปรัชญา มันไม่ได้ถูกครอบงำโดยนักข่าวที่น่าสมเพชแบบเปิด แต่โดยความคิดของผู้เขียนที่เขียนมากเกี่ยวกับสงครามและคิดมากเกี่ยวกับธรรมชาติของความกล้าหาญเกี่ยวกับพลังของมนุษย์เหนือชะตากรรมของเขาเอง

ร้อยแก้วที่โรแมนติกและกล้าหาญเกี่ยวกับสงครามยังคงพัฒนาต่อไป การบรรยายประเภทนี้รวมถึงผลงาน "The Dawns Here Are Quiet", "Not on the Lists" โดย B. Vasiliev, "The Shepherd and the Shepherdess" โดย V. Astafiev, "Forever Nineteen" โดย G. Baklanov สไตล์โรแมนติกเผยให้เห็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของร้อยแก้วทางทหารอย่างชัดเจน: วีรบุรุษทหารมักเป็นวีรบุรุษที่น่าเศร้า สถานการณ์ทางทหารมักเป็นสถานการณ์ที่น่าเศร้าที่สุด ไม่ว่าจะเป็นความขัดแย้งของมนุษยชาติด้วยความไร้มนุษยธรรม ความกระหายชีวิตที่มีความต้องการอย่างรุนแรง การเสียสละ ความรัก และความตาย ฯลฯ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา “ร้อยแก้วของหมู่บ้าน” มาถึงสถานที่แรกในแง่ของความสำคัญ

50-60s เป็นช่วงเวลาพิเศษในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซีย การเอาชนะผลที่ตามมาจากลัทธิบุคลิกภาพ, การสร้างสายสัมพันธ์กับความเป็นจริง, การกำจัดองค์ประกอบของการปราศจากความขัดแย้ง, การปรุงแต่งของชีวิต - ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะของวรรณคดีรัสเซียในยุคนี้

ในเวลานี้ บทบาทพิเศษของวรรณคดีในฐานะรูปแบบชั้นนำของการพัฒนาจิตสำนึกทางสังคมถูกเปิดเผย สิ่งนี้ดึงดูดนักเขียนให้ ประเด็นทางศีลธรรม. ตัวอย่างนี้คือ "ร้อยแก้วหมู่บ้าน"

คำว่า "ร้อยแก้วของหมู่บ้าน" ซึ่งรวมอยู่ในการหมุนเวียนและการวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ดังนั้นเราจึงต้องตัดสินใจ ประการแรก "ร้อยแก้วของหมู่บ้าน" หมายถึงชุมชนสร้างสรรค์พิเศษ กล่าวคือ ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นผลงานที่รวมเป็นหนึ่งโดยหัวข้อทั่วไป การกำหนดปัญหาทางศีลธรรม ปรัชญา และปัญหาสังคม มีลักษณะเป็นวีรบุรุษผู้ไม่เด่น กอปรด้วยปัญญาชีวิตและความยิ่งใหญ่ เนื้อหาทางศีลธรรม. นักเขียนของแนวโน้มนี้มุ่งมั่นเพื่อจิตศาสตร์เชิงลึกในการแสดงภาพตัวละคร เพื่อใช้คำพูด ภาษาถิ่น และคำศัพท์ประจำภูมิภาค บนพื้นฐานนี้ความสนใจของพวกเขาในประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของคนรัสเซียในหัวข้อของความต่อเนื่องของรุ่นเพิ่มขึ้น จริงอยู่ เมื่อใช้คำนี้ในบทความและการศึกษา ผู้เขียนมักจะเน้นย้ำว่าคำนี้มีองค์ประกอบตามแบบแผน ที่พวกเขาใช้ในความหมายที่แคบ

อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ไม่เหมาะกับผู้เขียนธีมชนบท เนื่องจากผลงานจำนวนหนึ่งไปไกลเกินขอบเขตของคำจำกัดความดังกล่าว ทำให้เกิดปัญหาเรื่องความเข้าใจทางจิตวิญญาณของชีวิตมนุษย์โดยทั่วไป ไม่ใช่แค่ชาวบ้านเท่านั้น

นวนิยายเกี่ยวกับหมู่บ้านเกี่ยวกับชาวนาและปัญหาของเขาตลอด 70 ปีของการก่อตัวและการพัฒนานั้นมีหลายขั้นตอน: 1. ในปี ค.ศ. 1920 มีงานวรรณกรรมที่โต้เถียงกันเกี่ยวกับวิถีชีวิตของชาวนา ,เกี่ยวกับที่ดิน. ในผลงานของ I. Volnov, L. Seifullina, V. Ivanov, B. Pilnyak, A. Neverov, L. Leonov ความเป็นจริงของวิถีชีวิตในชนบทถูกสร้างขึ้นใหม่จากตำแหน่งทางอุดมการณ์และสังคมที่แตกต่างกัน 2. ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1950 การควบคุมอย่างเข้มงวดในการสร้างสรรค์งานศิลปะได้รับชัยชนะแล้ว ในผลงานของ F. Panferov "Bars", "Steel Ribs" โดย A. Makarov, "Girls" โดย N. Kochin, Sholokhov "Virgin Soil Upturned" สะท้อนถึงแนวโน้มเชิงลบในกระบวนการวรรณกรรมของยุค 30-50 3. หลังจากเปิดเผยลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินและผลที่ตามมามีการเปิดใช้งาน ชีวิตวรรณกรรมในประเทศ. ช่วงเวลานี้โดดเด่นด้วยความหลากหลายทางศิลปะ ศิลปินตระหนักดีถึงสิทธิในเสรีภาพในการคิดเชิงสร้างสรรค์ ต่อความจริงทางประวัติศาสตร์

ประการแรกคุณลักษณะใหม่ปรากฏในเรียงความของหมู่บ้านซึ่งก่อให้เกิดปัญหาสังคมอย่างเฉียบพลัน (“วันธรรมดาในภูมิภาค” โดย V. Ovechkin, “ในระดับกลาง” โดย A. Kalinin, “การล่มสลายของ Ivan Chuprov” โดย V. Tendryakov, “Village diary” โดย E. Dorosh)

ในงานเช่น "จากบันทึกของนักปฐพีวิทยา", "Mitrich" โดย G. Troepolsky, "Bad Weather", "Out of Court", "Bumps" โดย V. Tendryakov, "Levers", "Vologda Wedding" โดย A . Yashin นักเขียนสร้างภาพที่แท้จริงของชีวิตประจำวันของหมู่บ้านสมัยใหม่ ภาพนี้ทำให้เรานึกถึงผลที่ตามมาอันหลากหลายของกระบวนการทางสังคมในยุค 30-50 เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งใหม่กับคนเก่า เกี่ยวกับชะตากรรมของวัฒนธรรมชาวนาดั้งเดิม

ในปี 1960 "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" มาถึงระดับใหม่ เรื่องราว "Matrenin Dvor" โดย A. Solzhenitsyn ตรงบริเวณสถานที่สำคัญในกระบวนการทำความเข้าใจศิลปะของชีวิตพื้นบ้าน เรื่องราวแสดงถึงเวทีใหม่ในการพัฒนา "ร้อยแก้วหมู่บ้าน"

นักเขียนเริ่มหันไปหาหัวข้อที่เคยเป็นข้อห้าม: 1. ผลที่น่าเศร้าของการรวบรวม (“On the Irtysh” โดย S. Zalygin, “Death” โดย V. Tendryakov, “Men and Women” โดย B. Mozhaev, “Eve ” โดย V. Belov “ Brawlers » M. Alekseeva และคนอื่น ๆ ) 2. ภาพของอดีตอันใกล้และไกลของหมู่บ้าน ความกังวลในปัจจุบันในแง่ของปัญหาสากล อิทธิพลการทำลายล้างของอารยธรรม ("The Last Bow", "King Fish" โดย V. Astafiev, "Farewell to Matera" , “เส้นตาย” โดย V. Rasputin, “ สมุนไพรขม” โดย P. Proskurin). 3. ใน "ร้อยแก้วของหมู่บ้าน" ในยุคนี้มีความปรารถนาที่จะทำความคุ้นเคยกับประเพณีพื้นบ้านเพื่อแสดงความเข้าใจตามธรรมชาติของโลก ("คณะกรรมการ" โดย S. Zalygin, "Lad" โดย V. Belov)

ดังนั้นภาพลักษณ์ของบุคคลจากประชาชน, ปรัชญาของเขา, โลกแห่งจิตวิญญาณของหมู่บ้าน, การปฐมนิเทศตามคำพูดของผู้คน - ทั้งหมดนี้รวมกันเป็นหนึ่ง นักเขียนที่แตกต่างกันเช่น F. Abramov, V. Belov, M. Alekseev, B. Mozhaev, V. Shukshin, V. Rasputin, V. Likhonosov, E. Nosov, V. Krupin และคนอื่นๆ

วรรณคดีรัสเซียมีความสำคัญเสมอมาในเรื่องนั้น เช่นเดียวกับวรรณกรรมอื่นๆ ในโลก ที่กล่าวถึงคำถามเกี่ยวกับศีลธรรม คำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและความตาย และปัญหาระดับโลก ใน "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" คำถามเกี่ยวกับศีลธรรมเกี่ยวข้องกับการรักษาทุกสิ่งที่มีคุณค่าในประเพณีชนบท: ชีวิตแห่งชาติที่เก่าแก่, วิถีของหมู่บ้าน, คุณธรรมพื้นบ้านและหลักคุณธรรมของมวลชน หัวข้อของความต่อเนื่องของรุ่น, ความสัมพันธ์ของอดีต, ปัจจุบันและอนาคต, ปัญหาของต้นกำเนิดทางจิตวิญญาณของชีวิตพื้นบ้านได้รับการแก้ไขในรูปแบบต่างๆโดยนักเขียนที่แตกต่างกัน

ดังนั้นในผลงานของ Ovechkin, Troepolsky, Dorosh ลำดับความสำคัญคือปัจจัยทางสังคมวิทยาซึ่งเกิดจากลักษณะประเภทของบทความ Yashin, Abramov, Belov เชื่อมโยงแนวคิดของ "บ้าน", "ความทรงจำ", "ชีวิต" พวกเขาเชื่อมโยงรากฐานพื้นฐานของความแข็งแกร่งของชีวิตผู้คนกับการผสมผสานของหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการปฏิบัติที่สร้างสรรค์ของผู้คน แก่นเรื่องของชีวิตของรุ่น, แก่นเรื่องของธรรมชาติ, ความสามัคคีของหลักการของชนเผ่า, สังคมและธรรมชาติในผู้คนเป็นลักษณะของงานของ V. Soloukhin Yu. Kuranova, V. Astafieva.

ธรรมชาติแห่งนวัตกรรมที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะเจาะลึกเข้าไปในโลกทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของคนร่วมสมัย เพื่อสำรวจประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของสังคมนั้นมีอยู่ในงานของนักเขียนหลายคนในยุคนี้

หนึ่งในรูปแบบที่เป็นนวัตกรรมและน่าสนใจในวรรณคดีของยุค 60 คือธีมของค่ายและการปราบปรามของสตาลิน

งานแรกที่เขียนในหัวข้อนี้คือ "เรื่องราวของ Kolyma" โดย V. Shalamov V. Shalamov ไม่ใช่นักเขียนที่ง่าย โชคชะตาที่สร้างสรรค์. ตัวเขาเองเดินผ่านคุกใต้ดินของค่าย เขาเริ่มต้นอาชีพการงานในฐานะกวี และในช่วงปลายยุค 50-60 เขาหันไปใช้ร้อยแก้ว ในเรื่องราวของเขาด้วยความจริงใจในระดับที่เพียงพอชีวิตในค่ายได้รับการถ่ายทอดซึ่งผู้เขียนคุ้นเคยโดยตรง ในเรื่องราวของเขา เขาสามารถให้ภาพสเก็ตช์ที่ชัดเจนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เพื่อแสดงภาพต่างๆ ไม่เพียงแต่นักโทษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คุมของพวกเขาด้วย หัวหน้าค่ายที่เขาต้องนั่งด้วย ในเรื่องราวเหล่านี้ สถานการณ์ในค่ายที่เลวร้ายถูกสร้างขึ้นใหม่ - ความหิวโหย ความเสื่อม ความอัปยศของผู้คนโดยอาชญากรที่โหดเหี้ยม นิทาน Kolyma สำรวจการชนกันซึ่งนักโทษ "ว่ายน้ำ" เพื่อกราบจนถึงธรณีประตูของการไม่มีอยู่จริง

แต่สิ่งสำคัญในเรื่องราวของเขาไม่ได้เป็นเพียงการถ่ายทอดบรรยากาศของความสยองขวัญและความกลัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพลักษณ์ของคนที่ในเวลานั้นสามารถรักษาคุณสมบัติของมนุษย์ที่ดีที่สุดในตัวเองความเต็มใจที่จะช่วยเหลือความรู้สึกที่คุณเป็น ไม่เพียงแต่ฟันเฟืองในเครื่องจักรปราบปรามขนาดใหญ่เท่านั้น และเหนือสิ่งอื่นใดคือชายผู้มีความหวังในจิตวิญญาณ

ตัวแทนของทิศทางไดอารี่ของ "ค่ายร้อยแก้ว" คือ A. Zhigulin เรื่องราวของ Zhigulin "Black Stones" เป็นงานที่ซับซ้อนและคลุมเครือ นี่เป็นสารคดีสารคดีเกี่ยวกับกิจกรรมของ KPM (พรรคเยาวชนคอมมิวนิสต์) ซึ่งรวมถึงเด็กชายสามสิบคนที่อยู่ในแรงกระตุ้นที่โรแมนติกได้รวมตัวกันเพื่อต่อสู้กับการยกย่องสตาลินอย่างมีสติ มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นความทรงจำของผู้เขียนในวัยเยาว์ของเขา ดังนั้นสิ่งที่เรียกว่า "สมาร์ทโรแมนซ์" ไม่เหมือนกับผลงานของผู้เขียนคนอื่นๆ แต่ในขณะเดียวกัน Zhigulin ก็สามารถถ่ายทอดความรู้สึกของยุคนั้นได้อย่างแม่นยำ ด้วยความถูกต้องของสารคดี ผู้เขียนได้เขียนถึงการกำเนิดองค์กร การสืบสวนดำเนินไปอย่างไร ผู้เขียนอธิบายอย่างชัดเจนถึงการดำเนินการสอบปากคำ: “โดยทั่วไปการสอบสวนดำเนินไปอย่างเลวทราม ... บันทึกในระเบียบการสอบสวนก็ดำเนินการอย่างเลวทรามเช่นกัน มันควรจะเขียนเป็นคำต่อคำ - คำตอบของผู้ถูกกล่าวหา แต่ผู้ตรวจสอบมักจะให้คำตอบของเราด้วยสีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ถ้าฉันพูดว่า: "พรรคคอมมิวนิสต์แห่งเยาวชน" ผู้วิจัยเขียนว่า: "องค์กรต่อต้านโซเวียตของ KPM" ถ้าฉันพูดว่า: "แอสเซมบลี" ผู้วิจัยเขียนว่า "แอสเซมบลี" Zhigulin เตือนว่างานหลักของระบอบการปกครองคือการ "เจาะเข้าไปในความคิด" ที่ยังไม่เกิดเพื่อเจาะและบีบคอมันไปที่เปล ดังนั้นความโหดร้ายก่อนวัยอันควรของระบบการปรับตัวเอง สำหรับการเล่นเกมขององค์กร เป็นเกมกึ่งเด็ก แต่อันตรายสำหรับทั้งสองฝ่าย (ซึ่งทั้งสองฝ่ายรู้ดี) - สิบปีของฝันร้ายในค่ายกักกัน นี่คือการทำงานของระบบเผด็จการ

งานที่โดดเด่นอีกอย่างในหัวข้อนี้คือเรื่อง "Faithful Ruslan" โดย G. Vladimov งานนี้เขียนขึ้นตามรอยเท้าและในนามของสุนัขที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษ ได้รับการฝึกฝนให้นำผู้ต้องขังภายใต้การคุ้มกัน "คัดเลือก" จากฝูงชนกลุ่มเดียวกันและแซงหน้าคนบ้าที่อยู่ห่างออกไปหลายร้อยไมล์ซึ่งเสี่ยงที่จะหลบหนี หมาก็เหมือนหมา เป็นคนใจดี ฉลาด มีความรักมากกว่าคนที่ตัวเองรักญาติและตัวเขาเอง สิ่งมีชีวิตที่ถูกกำหนดโดยโชคชะตา เงื่อนไขการเกิดและการเลี้ยงดู อารยธรรมค่ายที่ตกต่ำของเขาเพื่อทำหน้าที่ของ ยามและถ้าจำเป็นให้เพชฌฆาต

ในเรื่องนั้น รุสลันมีข้อกังวลในการผลิตอย่างหนึ่ง ซึ่งเขาอาศัยอยู่ นั่นคือการรักษาความสงบเรียบร้อย ระเบียบเบื้องต้น และนักโทษจะคงไว้ซึ่งระบบที่จัดตั้งขึ้น แต่ในขณะเดียวกันผู้เขียนย้ำว่าเขาใจดีเกินไปโดยธรรมชาติ (กล้าหาญ แต่ไม่ก้าวร้าว) ฉลาดมีเหตุผลภูมิใจในความหมายที่ดีที่สุดของคำเขาพร้อมสำหรับทุกอย่างเพื่อเจ้าของ แม้ว่าเขาจะตาย

แต่เนื้อหาหลักของเรื่องราวของวลาดิมีรอฟก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ในกรณีนี้ และกรณีนี้นำเสนอตัวเองและสอดคล้องกับยุคของเรา โอกาสและความสามารถที่ดีที่สุดทั้งหมดไม่เพียงแต่สำหรับสุนัขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงของบุคคลด้วย ความตั้งใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเปลี่ยนไปโดยไม่รู้ตัวจากความดีสู่ความชั่วจากความจริงสู่การหลอกลวงจากการอุทิศตนเพื่อบุคคลไปจนถึงความสามารถในการห่อคนจับมือขาเอาคอเสี่ยงถ้าจำเป็น หัวของเขาเองและเปลี่ยนกลุ่มโง่ ๆ ที่ชื่อว่า "คน", "คน" ให้เข้าสู่เวทีฮาร์โมนิกของนักโทษ - เข้าสู่ตำแหน่ง

คลาสสิกที่ไม่ต้องสงสัยของ "ค่ายร้อยแก้ว" คือ A. Solzhenitsyn ผลงานของเขาในหัวข้อนี้ปรากฏขึ้นในตอนท้ายของการละลาย ครั้งแรกคือเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของอีวาน เดนิโซวิช" ในขั้นต้น เรื่องนี้ถูกเรียกในภาษาของค่ายด้วยซ้ำว่า "Sch-854 (หนึ่งวันของนักโทษ)" ใน "ห้วงเวลา" เล็ก ๆ ของเรื่อง ชะตากรรมของมนุษย์จำนวนมากถูกรวมเข้าด้วยกัน อย่างแรกเลยคือกัปตัน Ivan Denisovich และผู้กำกับภาพยนตร์ Tsezar Markovich เวลา (หนึ่งวัน) ดูเหมือนจะไหลเข้าสู่พื้นที่ของค่าย ซึ่งผู้เขียนได้จดจ่อกับปัญหาทั้งหมดของเวลาของเขา ซึ่งเป็นแก่นแท้ของระบบค่ายทั้งหมด นอกจากนี้ เขายังอุทิศนวนิยายเรื่อง "In the First Circle", "Cancer Ward" และการศึกษาสารคดีและศิลปะขนาดใหญ่เรื่อง "The Gulag Archipelago" ในหัวข้อ Gulag ซึ่งเขาได้เสนอแนวความคิดและการกำหนดระยะเวลาของความหวาดกลัวที่เกิดขึ้นใน ประเทศหลังการปฏิวัติ หนังสือเล่มนี้ไม่ได้อิงจากความประทับใจส่วนตัวของผู้เขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอกสารและบันทึกความทรงจำมากมายของนักโทษด้วย

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 ในกระบวนการวรรณกรรมมีการเคลื่อนไหวของความคิดและรูปแบบ การหยุดชะงักในรูปแบบการบรรยายตามปกติ ในเวลาเดียวกัน ได้มีการสร้างร้อยแก้วประเภทพิเศษขึ้น ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพและประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับคุณธรรมที่สัมบูรณ์และในทางปฏิบัติ เกี่ยวกับความทรงจำของมนุษย์ในมหาสมุทรแห่งความลึกลับของการเป็น สิ่งต่างๆ เกี่ยวกับหน่วยสืบราชการลับและ lumpenstvo ในช่วงเวลาที่ต่างกัน ร้อยแก้วดังกล่าวถูกเรียกต่างกัน ทั้ง "ในเมือง" หรือ "สังคมและครัวเรือน" แต่เมื่อเร็วๆ นี้ คำว่า "ร้อยแก้วทางปัญญา" ได้กลายเป็นที่นิยมมากขึ้น

ร้อยแก้วประเภทนี้บ่งบอกถึงเรื่องราวของ "Exchange" ของ Y. Trifonov, "ผลเบื้องต้น", "ลาก่อน", "ชายชรา", V. Makanin "ผู้เบิกทาง", "Laz", "Averaging Plots", Y. Dombrovsky's เรื่องราว "Keeper antiquities" ซึ่งมีความต่อเนื่องที่ซ่อนอยู่จนถึงปี 1978 ในรูปแบบของพินัยกรรมนวนิยายของเขา "คณะของสิ่งที่ไม่จำเป็น" ใน samizdat เรื่องราวของเหวินขี้เมานักปรัชญาเริ่มต้นการเดินทาง Erofeev "มอสโก - Petushki": ฮีโร่ของเธอมีช่องว่างพื้นฐานในชีวประวัติของเขา - "ฉันไม่เคยเห็นเครมลิน" และโดยทั่วไป "ฉันตกลงที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปหากพวกเขาแสดงมุมหนึ่งบนโลกที่ไม่มีที่อยู่เสมอ เพื่อความสำเร็จ" ความสำเร็จอย่างมากมาพร้อมกับการปรากฏตัวของเรื่องราวโดย V. Semin "Seven in one house" เรื่องราวและเรื่องราวที่เป็นโคลงสั้น ๆ และใกล้ชิดโดย V. Likhonosov "Bryansk", "I love you lightly", เรื่องราวโดย V. Krupin " น้ำดำรงชีวิต” นวนิยายโดย B. Yampolsky "Moscow Street", F. Gorenstein "Psalm", "Place", "Last Summer on the Volga" แต่นวนิยายของ A. Bitov ศิลปินที่หลงใหลในวัฒนธรรมเป็นสื่อหลักในการสร้างบุคลิกภาพ ความทรงจำ และระบบวิปัสสนานั้นน่าสนใจเป็นพิเศษ - "Pushkin House"

ผลงานของนักเขียนเหล่านี้มีความแตกต่างในด้านน้ำเสียงและรูปแบบ: เหล่านี้เป็นเรื่องราวในครอบครัวของ Trifonov และนวนิยายที่น่าขันของ Ven Erofeev และนวนิยายเชิงปรัชญาและวัฒนธรรมโดย A. Bitov แต่ในงานทั้งหมดนี้ ผู้เขียนตีความโลกของมนุษย์ผ่านวัฒนธรรม จิตวิญญาณ ศาสนา และวัตถุ และทุกวัน

5. ในตอนท้ายของอายุเจ็ดสิบทิศทางเกิดขึ้นในวรรณคดีรัสเซียซึ่งได้รับชื่อตามเงื่อนไขของ "ร้อยแก้วทางศิลปะ" หรือ "ร้อยแก้วของวัยสี่สิบ" ("อายุเจ็ดสิบแก่") จำเป็นต้องตระหนักถึงความธรรมดาของคำนี้ ซึ่งกำหนดเฉพาะการจำกัดอายุของนักเขียนหรือคุณลักษณะบางอย่างของสไตล์เท่านั้น ต้นกำเนิดของร้อยแก้วศิลปะในยุค 20 ของศตวรรษที่ผ่านมาในผลงานของ Yu. Olesha, M. Bulgakov, V. Nabokov

ทิศทางนั้นไม่เป็นเนื้อเดียวกัน นักวิจารณ์แยกแยะระหว่างร้อยแก้ววิเคราะห์ (T. Tolstaya, A. Ivanchenko, I. Polyanskaya, V. Iskhakov), ร้อยแก้วโรแมนติก (V. Vyazmin, N. Isaev, A. Matveev), ร้อยแก้วไร้สาระ (V Pietsukh, E. Popov, Vik Erofeev, A. Vernikov, Z. Gareev) สำหรับความแตกต่างทั้งหมดของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน: ผู้เขียนร้อยแก้วนี้ซึ่งมักจะตกจาก "เวลา" ทางประวัติศาสตร์ที่ "ใกล้" จะพยายามเจาะลึกถึงยุคที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ อารยธรรม และที่สำคัญที่สุด วัฒนธรรมโลก ด้วยการชี้แจงเพียงครั้งเดียว ครั้งใหญ่กลายเป็นเกมใหญ่

หนึ่งใน ตัวแทนที่โดดเด่นทิศทางนี้คือ T. Tolstaya เธอเป็นผู้เขียนเรื่องสั้นและนวนิยายมากมาย ธีมหลักของงานของเธอคือธีมในวัยเด็ก (เรื่อง "พวกเขานั่งบนระเบียงสีทอง ... ", "ออกเดทกับนก", "รักคุณไม่รัก") ในเรื่องราวเหล่านี้ การรับรู้ถึงตัวละครเพียงพอต่อการเฉลิมฉลองชีวิตอย่างแน่นอน ใน T. Tolstoy ลุคที่ดูไร้เดียงสานั้นไม่มีที่สิ้นสุด เปิดกว้าง ไม่ชัดเจน เหมือนกับชีวิต แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจ: ลูก ๆ ของ Tolstoy มักเป็นลูกในเทพนิยายลูกของกวีนิพนธ์ พวกเขาอาศัยอยู่ในโลกที่สมมติขึ้นและลวงตา

ลวดลายเดียวกันนี้มีอยู่ในร้อยแก้วของ A. Ivanchenko (“ Self-Portrait with a Friend”, “Apples in the Snow”) กับเขา ความแตกต่างเดียวกันนั้นชัดเจนระหว่างงานรื่นเริงของคำขี้เล่น ศิลปะ กับความแห้งแล้งของความเป็นจริงที่ไม่มีปีก และด้วย Ivanchenko วัยเด็กก็กลับมาพบกับความสุขอีกครั้งในฐานะช่วงเวลาแห่งบางสิ่งที่สวยงามและยอดเยี่ยม ฮีโร่ของพวกเขาพยายามที่จะช่วย "ฉัน" ของพวกเขาในภาพลวงตาในเทพนิยาย

ตัวแทนที่สดใสของแนวโรแมนติกของร้อยแก้วศิลปะคือ V. Vyazmin และ N. Isaev นวนิยายของ N. Isaev ที่น่าสนใจสำหรับนักวิจารณ์คือเรื่องแปลก! สิ่งที่เข้าใจยาก! หรืออเล็กซานเดอร์ในหมู่เกาะ ผู้เขียนได้ร่วมงานกับคำบรรยายประเภท "Happy modern Greek parody" ข้อความทั้งหมดของเขาเป็นบทสนทนาที่ยอดเยี่ยม ร่าเริง และผ่อนคลายอย่างคุ้นเคยกับพุชกินหรือในธีมของพุชกิน มันรวมการล้อเลียนและการถอดความ ด้นสดและสไตล์ มุขตลกของ Isaev และบทกวีของพุชกิน แม้กระทั่งปีศาจ - คู่สนทนาขี้เล่นของพุชกิน โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นสารานุกรมพุชกินแดกดัน เขาสร้างโลกแห่งวัฒนธรรมที่ปราศจากความไพเราะและอิสระในอุดมคติของเขาเอง โลกแห่งกวีนิพนธ์

ประเพณีของฮอฟฟ์มันน์ตามมาในเรื่องราวของเขา "บ้านและตัวเขาเอง" V. Vyazmin การเล่าเรื่องแบบหลายสไตล์ยังเข้ากับน้ำเสียงที่ขี้เล่นของเรื่องอีกด้วย ที่นี่ ถัดจากบทพูดของผู้แต่งที่มีสไตล์เชิงศิลปะ มีชั้นของการเล่าเรื่องนักสืบ-เทพนิยาย อยู่ที่นั่น - เรื่องสั้นโรแมนติกเก่า หน้าในลักษณะนิทานพื้นบ้านที่เหลือเชื่อ อุปมาจีนโบราณ แต่สถานที่หลักถูกครอบครองโดย บทพูดสะท้อนของตัวเอก Ivan Petrovich Marinin นักเขียนทั้งสองในผลงานของพวกเขาสร้างเทพนิยายสมัยใหม่หรือวัฒนธรรมยูโทเปีย ซึ่งเป็นไปไม่ได้ในชีวิตจริง แต่เป็นทางออกสำหรับวีรบุรุษในผลงานของพวกเขา

ตัวละคร Pyetsukha, Popova และ Vik สร้างโลกของพวกเขาในวิธีที่ต่างออกไป เอโรฟีฟ โลกคู่ยังเป็นเกณฑ์ในการประเมินความเป็นจริงร่วมสมัยสำหรับพวกเขา แต่พวกเขาเชื่อว่าชีวิตนั้นวิเศษกว่านิยาย ดังนั้นงานของพวกเขาจึงขึ้นอยู่กับการแสดงให้เห็นถึงความไร้สาระและความโกลาหลของโลกของเรา ในเรื่องนี้จำเป็นต้องแยกแยะนวนิยายและเรื่องราว "The Flood", "The New Moscow Philosophy", "The Scourge of God", "The Central Yermolaev War", "Me and the Duellists", "Theft" , "ความลับ" โดย V. Pyetsukh, "วิญญาณของผู้รักชาติ , หรือข้อความต่าง ๆ ถึง Fefichkin", "สถานีขนส่ง", "เส้นทางที่สดใส", "พวกเขากินไก่อย่างไร", "บังเอิญแปลก ๆ", "ปุ่มอิเล็กทรอนิกส์ หีบเพลง", "ไม่เกี่ยวกับเรื่องนั้น", "Schiglya", "Green Array", "เหมือนวิสัยทัศน์ที่หายวับไป", "มือกลองและภรรยามือกลองของเขา", "ป้า Musya และลุง Leva" โดย E. Popova, "Parrot" , “จดหมายถึงแม่” วิก. เอโรฟีฟ

ในงานของผู้เขียนทิศทางนี้สถานการณ์ของการสลายตัวและการล่มสลายของรากฐานทางสังคมความรู้สึกของความสัมพันธ์ของค่านิยมและการเปิดกว้างของจิตสำนึกที่ไร้ขอบเขตได้กลายเป็นสัญญาณของภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นและความวุ่นวายทั่วโลก ซึ่งแสดงออกในการอยู่ร่วมกันอย่างต่อเนื่องของสองโลกในจิตใจของตัวละคร: ของจริงและของไม่จริงซึ่งมีอยู่อย่างเป็นอิสระจากกัน เพื่อน.

6. กระบวนการสร้างประวัติศาสตร์นิยมอย่างลึกซึ้งเกิดขึ้นในร้อยแก้วทางประวัติศาสตร์ที่เหมาะสม นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ซึ่งกำลังเติบโตในยุค 70 (ซึ่งทำให้นักวิจารณ์สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของร้อยแก้วทางประวัติศาสตร์) มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษในบริบทของขบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ ประการแรก ความหลากหลายของรูปแบบและรูปแบบของร้อยแก้วทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่ดึงดูดความสนใจมาที่ตัวมันเอง วัฏจักรของนวนิยายเกี่ยวกับ Battle of Kulikovo (“ การชดใช้” โดย V. Lebedev, “ Kulikovo Field” โดย V. Vozovikov“ Keep me away” โดย B. Dedyukhin), นวนิยายเกี่ยวกับ Razin, Ermak, Volny Novgorod นำการตีความใหม่ของรัสเซีย ประวัติศาสตร์ เทียบกับ ร้อยแก้ว ทางประวัติศาสตร์ ของ ทศวรรษ ก่อน .

การค้นหาสมัยใหม่ในด้านรูปแบบศิลปะ (เนื้อเพลงและในขณะเดียวกันการเสริมสร้างบทบาทของเอกสารการเติบโตของหลักการทางปรัชญาและด้วยเหตุนี้ความโน้มถ่วงต่ออุปกรณ์เชิงสัญลักษณ์ตามเงื่อนไขภาพอุปมาการหมุนเวียนอย่างอิสระด้วยหมวดหมู่ของเวลา ) ยังได้สัมผัสร้อยแก้วที่อุทิศให้กับยุคที่ผ่านมา หากในยุค 20-30 - เวลาของการก่อตัวของความรักทางประวัติศาสตร์ - ตัวละครทางประวัติศาสตร์ปรากฏเป็นศูนย์รวมของรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมบางอย่างแล้วร้อยแก้วของยุค 70-80 โดยไม่สูญเสียความสำเร็จที่สำคัญนี้ไปอีก มันแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ของบุคลิกภาพและประวัติศาสตร์ในลักษณะที่หลากหลายและโดยอ้อมมากขึ้น

"การชดใช้" โดย V. Lebedev เป็นหนึ่งในนวนิยายที่สำคัญเกี่ยวกับ Battle of Kulikovo ภาพลักษณ์ของ Dmitry Donskoy รัฐบุรุษนักการทูตและผู้บัญชาการที่รวมพลังของประเทศรัสเซียที่กำลังเติบโตอย่างชำนาญเป็นจุดสนใจของศิลปิน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงภาระความรับผิดชอบของบุคลิกภาพทางประวัติศาสตร์สำหรับชะตากรรมของประชาชนและรัฐ ผู้เขียนไม่ข้ามความขัดแย้งที่ซับซ้อนของยุค

ในนวนิยายเรื่อง "Martha the Posadnitsa", "The Great Table", "The Burden of Power" และ "Simeon the Proud" D. Balashov แสดงให้เห็นว่าแนวคิดเรื่องการรวมชาติของรัสเซียเกิดขึ้นและชนะได้อย่างไร การทะเลาะวิวาทและการต่อสู้กับแอก Horde สอง นิยายเรื่องล่าสุดผู้เขียนอุทิศให้กับหัวข้อการสร้างรัฐรัสเซียแบบรวมศูนย์ที่นำโดยมอสโก

นวนิยายของ V. Pikul ซึ่งอุทิศให้กับช่วงต่าง ๆ ของชีวิตรัสเซียในศตวรรษที่ 18-20 กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ในหมู่พวกเขางานเช่น "Pen and Sword", "Word and Deed", "Favorite" มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ ผู้เขียนใช้เนื้อหาทางประวัติศาสตร์และจดหมายเหตุที่ร่ำรวยที่สุด แนะนำตัวละครจำนวนมาก ครอบคลุมเหตุการณ์มากมายและตัวเลขจำนวนมากในประวัติศาสตร์รัสเซียในรูปแบบใหม่

สารคดีนวนิยายเรื่อง "ความทรงจำ" ที่น่าสนใจและแปลกตาโดย V. Chivilikhin เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องมีการชี้แจงประเภทเพิ่มเติมเนื่องจากสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ที่ชัดเจนนั้นถูกถักทออย่างเป็นธรรมชาติเข้ากับโครงสร้างสมมติของงาน - ผลของงานวิจัยขนาดใหญ่ ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับการต่อสู้ที่ดุเดือดกับทาสต่างชาติและเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียผู้สลัดแอกมองโกล - ตาตาร์ในการต่อสู้ที่ยาวนานและยากลำบาก ที่นี่อดีตอันไกลโพ้นของรัสเซีย ยุคกลาง มหากาพย์ Decembrist เชื่อมโยงกันด้วยหัวข้อเดียวที่มีประวัติศาสตร์อันใกล้ของเราและในปัจจุบัน ผู้เขียนได้รับความสนใจจากความหลากหลายของคุณสมบัติและคุณสมบัติของตัวละครประจำชาติรัสเซียซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ ความทันสมัยของเรายังเป็นตัวเชื่อมในความทรงจำของคนรุ่นหลังนับไม่ถ้วน มันคือความทรงจำที่ทำหน้าที่เป็นตัววัดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมนุษย์ การประสานงานทางศีลธรรม โดยที่ความพยายามนั้นพังทลายลงเป็นผงธุลี ไม่ถูกยึดติดกับเป้าหมายที่มีมนุษยธรรมสูง

Fedor Alexandrovich Abramov (2463-2526) ไม่ทราบระยะเวลาของนักเรียน ก่อนเริ่มต้นอาชีพ เขาเป็นนักวิชาการวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงอยู่แล้ว

นวนิยายเรื่องแรกของเขา "Brothers and Sisters" ทำให้เขาโด่งดังในทันที นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นส่วนแรกของ Pryasliny tetralogy เรื่องราว "พ่อ", "Pelageya", "Alka" รวมถึงเรื่องราว "ม้าไม้" เป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นในวรรณคดียุค 60 Fyodor Abramov ในผลงานของเขาแสดงให้เห็นถึงชีวิตและชีวิตของหมู่บ้านตั้งแต่ปีสงครามจนถึงปัจจุบันและให้ความสนใจทางศิลปะอย่างใกล้ชิดกับต้นกำเนิดของตัวละครประจำชาติและทำให้ชะตากรรมของคนธรรมดาที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของ ผู้คน. ชีวิตหมู่บ้านในสมัยประวัติศาสตร์ต่างๆ เป็นประเด็นหลักของงานของเอฟ. อับรามอฟ Tetralogy ของเขา "Pryasliny" ("Brothers and Sisters", "Two Winters and Three Summers", "Roads and Crossroads", "Home") แสดงให้เห็นถึงชีวิตของหมู่บ้านทางเหนือของ Pekashino จุดเริ่มต้นของการกระทำหมายถึงฤดูใบไม้ผลิของ 2485 จุดจบ - ถึงต้น 70 -

นวนิยายเรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวของครอบครัวชาวนาหลายชั่วอายุคน ปัญหาทางศีลธรรมของมนุษยสัมพันธ์ ปัญหาการเป็นผู้นำ บทบาทปัจเจกและทีมงานถูกเปิดเผย สิ่งสำคัญคือภาพลักษณ์ของ Anfisa Petrovna ซึ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นประธานกลุ่มฟาร์มในช่วงปีที่ยากลำบากของสงคราม Anfisa Petrovna เป็นผู้หญิงที่มีบุคลิกเข้มแข็งและขยันหมั่นเพียร เธอสามารถจัดการงานในฟาร์มส่วนรวมในช่วงเวลาที่ยากลำบากทางทหาร เพื่อรับกุญแจสู่หัวใจของเพื่อนชาวบ้านของเธอ มันรวมความต้องการและมนุษยชาติ

หลังจากแสดงให้เห็นชีวิตของหมู่บ้านที่ไม่มีการปรุงแต่ง ความยากลำบากและความต้องการของมัน Abramov ได้สร้างตัวละครทั่วไปของตัวแทนของประชาชนเช่น Mikhail Pryaslin น้องสาว Lisa, Yegorsha, Stavrov, Lukashin และคนอื่น ๆ

Mikhail Pryaslin หลังจากที่พ่อของเขาจากไปด้านหน้าและหลังจากที่เขาเสียชีวิตแม้จะอายุยังน้อยเขาก็กลายเป็นเจ้าของบ้าน เขารู้สึกว่าต้องรับผิดชอบชีวิตของพี่น้องซึ่งเป็นแม่ของเขาในการทำงานในฟาร์มส่วนรวม

ตัวละครของลิซ่าน้องสาวของเขาเต็มไปด้วยเสน่ห์ มือเล็กๆ ของเธอไม่กลัวงานใดๆ

Egorsha ตรงกันข้ามกับ Mikhail ในทุกสิ่ง นักฉวยโอกาสที่ร่าเริง มีไหวพริบ และมีไหวพริบ เขาไม่ต้องการและไม่รู้วิธีการทำงาน พระองค์ทรงบัญชาพลังจิตทั้งหมดให้ดำเนินชีวิตตามหลักการ: "ทำงานที่ไหนก็อย่าทำงาน"

Mikhail Pryaslin ในหนังสือเล่มแรกของ Tetralogy ชี้นำความพยายามทั้งหมดของเขาในการช่วยครอบครัวใหญ่ของเขาให้พ้นจากความต้องการและดังนั้นจึงยืนห่างจาก ชีวิตสาธารณะ. แต่ในตอนท้ายของการทำงาน มิคาอิลกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและเติบโตเป็นบุคคล Abramov แสดงให้เห็นว่า แม้จะมีความยากลำบากและปัญหาทั้งหมด ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Pekashino อาศัยอยู่ในปีที่ยากลำบากของสงครามด้วยศรัทธาในชัยชนะ ความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกว่า และทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อทำให้ความฝันเป็นจริง แสดงให้เห็นถึงผู้นำหมู่บ้านสามประเภท - Lukashin, Podrezov, Zarudny, Abramov ให้ความเห็นอกเห็นใจ Lukashin ซึ่งปฏิบัติตามหลักการเป็นผู้นำในระบอบประชาธิปไตยผสมผสานความซื่อสัตย์กับมนุษยชาติ

ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีบุกรุกชีวิตของหมู่บ้านอย่างไร เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์และลักษณะของหมู่บ้าน ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนแสดงความเสียใจที่ประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษกำลังจะออกจากหมู่บ้าน โดยสรุปประสบการณ์ของผู้คน สะท้อนถึงความร่ำรวยทางศีลธรรมของจิตวิญญาณของผู้คน

ในนวนิยายเรื่อง "บ้าน" อับรามอฟก่อให้เกิดปัญหาที่บ้านของบิดามาตุภูมิศีลธรรม ผู้เขียนได้เปิดเผยโลกที่มีศีลธรรมอันสูงส่งของลิซ่า ความจริงใจ ความไม่แยแส ความเมตตา ความภักดีต่อบ้านของบิดาของเธอ ทำให้มิคาอิล ไพรยาสลินประณามตัวเองเพราะใจแข็งและไร้หัวใจต่อน้องสาวของเขา

Viktor Petrovich Astafiev (1924-20000) ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านและนักวิจารณ์ด้วยเรื่องราว "Pass" และ "Starodub"

เรื่องราว "Starodub" อุทิศให้กับ Leonid Leonov ตามนักเขียนร้อยแก้วที่โดดเด่น V. Astafiev ก่อให้เกิดปัญหาของมนุษย์และธรรมชาติ Feofan และลูกชายบุญธรรมของเขา Kultysh ถูกมองว่าเป็นคนที่เอาแต่ใจและไม่มีใครเข้าใจได้มากมาย ผู้เขียนเปิดเผยคุณสมบัติของมนุษย์ที่ยอดเยี่ยมในตัวพวกเขา พวกเขามีทัศนคติที่น่ารักและสัมผัสได้ต่อธรรมชาติพวกเขาเป็นเด็กที่แท้จริงและเป็นผู้พิทักษ์ไทก้าพวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายอย่างศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของสัตว์ป่าและป่าที่อุดมสมบูรณ์ เมื่อพิจารณาว่าไทกาเป็นผู้พิทักษ์ความมั่งคั่งตามธรรมชาติ Feofan และ Kultysh ปฏิบัติต่อของขวัญจากธรรมชาติด้วยใจที่บริสุทธิ์และเรียกร้องสิ่งนี้จากผู้อื่นโดยเชื่อมั่นว่าพวกเขาลงโทษผู้ล่าและผู้ที่ทำลายล้างโลกของสัตว์อย่างรุนแรงโดยไม่คำนึงถึงกฎหมาย

เรื่องราว "Theft" และ "The Last Bow" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ เรื่องราว "The Last Bow" แสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องของประเพณีของงานอัตชีวประวัติของ Gorky ซึ่งชะตากรรมของฮีโร่นั้นแสดงให้เห็นด้วยความสามัคคีอย่างใกล้ชิดกับชะตากรรมของผู้คน แต่ในขณะเดียวกัน เรื่องราวของ Astafiev ก็เป็นงานที่เป็นต้นฉบับและเป็นต้นฉบับ วัยเด็กของ Vitya ตัวน้อยที่สูญเสียแม่ไปตั้งแต่เนิ่นๆและถูกทิ้งไว้กับพ่อขี้เมาซึ่งไม่นานหลังจากการตายของภรรยาของเขา (เธอจมน้ำตายใน Yenisei) แต่งงานใหม่เป็นเรื่องยากและไม่มีความสุข คุณยาย Katerina Petrovna ช่วย Vita ให้อยู่รอด สอนกฎแห่งชีวิตที่โหดร้ายแต่ยุติธรรมแก่เขา

ในภาพของคุณยายเราสามารถเห็นคุณสมบัติของคุณยายของ Alyosha - Akulina Ivanovna จากเรื่อง "Childhood" ของ Gorky ได้ในระดับหนึ่ง แต่ Katerina Petrovna เป็นตัวละครที่แปลกและไม่เหมือนใคร เธอเป็นคนขยันขันแข็ง หญิงชาวนาที่เอาแต่ใจแข็งกร้าวในหมู่บ้านทางเหนือ ในขณะเดียวกันเธอก็เป็นคนที่สามารถรักผู้คนอย่างเข้มงวด เธอกระตือรือร้นอยู่เสมอ กล้าหาญ ยุติธรรม พร้อมที่จะช่วยเหลือในวันที่เศร้าโศกและมีปัญหา ไม่อดทนต่อการโกหก ความเท็จ ความโหดร้าย

เรื่องราว "Somewhere the War Thunders" รวมอยู่ในวัฏจักรอัตชีวประวัติ "The Last Bow" สงครามเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ และถึงแม้ว่าเธอจะไม่ได้มาที่หมู่บ้านไซบีเรียอันห่างไกลโดยตรง แต่เธอก็กำหนดชีวิตที่นี่ พฤติกรรมของผู้คน การกระทำ ความฝัน และความปรารถนาของพวกเขา สงครามส่งผลกระทบอย่างหนักต่อชีวิตของผู้คน งานใหญ่ตกเป็นของสตรีและวัยรุ่นจำนวนมาก งานศพนำโศกนาฏกรรมไม่เพียงไปที่บ้านของผู้ตาย แต่ยังรวมถึงหมู่บ้านทั้งหมดด้วย

V. Astafiev แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความแน่วแน่ของผู้คน, ความไม่ยืดหยุ่นของพวกเขาภายใต้ความยากลำบากของสงคราม, ศรัทธาในชัยชนะ, งานที่กล้าหาญ สงครามไม่ได้ทำให้คนที่สามารถ "รักเพื่อนบ้านอย่างจริงใจ" ได้ เรื่องราวสร้างตัวละครที่น่าจดจำของนักอานม้า Darya Mitrofanovna, ป้าของ Augusta และ Vasenya, ลุง Levontiy, เด็ก ๆ - Kesha, Lidka, Katya และคนอื่น ๆ

เรื่องราว "Starfall" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรัก เป็นความรักที่ธรรมดาที่สุด และในขณะเดียวกันก็เป็นความรักที่พิเศษที่สุด อย่างที่ไม่เคยมีใครมีและไม่มีวันจะมี พระเอกซึ่งอยู่ในโรงพยาบาลหลังจากได้รับบาดเจ็บได้พบกับพยาบาลลิด้า ผู้เขียนค่อยๆ ติดตามต้นกำเนิดและการพัฒนาของความรัก ซึ่งทำให้จิตวิญญาณของเหล่าฮีโร่แข็งแกร่งขึ้น ทำให้พวกเขามองโลกด้วยสายตาที่ต่างกันออกไป วีรบุรุษพลัดพรากจากกัน "แต่คนที่รักและถูกรักไม่กลัวที่จะโหยหาและคิดถึงเธอ"

ในเรื่อง "The Shepherd and the Shepherdess" มีสองด้านชั่วขณะ: เวลาปัจจุบันและเหตุการณ์ของสงคราม - การต่อสู้ที่ดุเดือดในยูเครนในเดือนกุมภาพันธ์ 1944

อย่างไรก็ตาม เสียงคำรามและเสียงดังกึกก้องของสงคราม อันตรายถึงชีวิตที่อยู่ในการต่อสู้ทุกครั้ง ไม่สามารถกลบมนุษย์ในคนได้ และบอริส คอสต์ยาเยฟที่ผ่านการทดลองอันหนักหน่วงที่สุดของสงคราม ก็ไม่สูญเสียความสามารถสำหรับความรู้สึกของมนุษย์ที่สิ้นเปลือง การได้พบกับลูซี่เป็นจุดเริ่มต้นของความรักที่ยิ่งใหญ่ ความรักที่แข็งแกร่งกว่าความตาย การประชุมครั้งนี้ได้เปิดโลกทั้งใบให้กับบอริส ทั้งที่ไม่รู้จักและซับซ้อน

การกระทำของเรื่อง "The Sad Detective" เกิดขึ้นในเมือง Veysk ในภูมิภาค ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้คือเจ้าหน้าที่ตำรวจ Leonid Soshnin ชายผู้เรียกร้องตัวเองอย่างมาก เขาเรียนหนังสือที่สถาบันสอนภาษาไม่อยู่อ่านมากเข้าใจภาษาเยอรมันอย่างอิสระ Soshnin โดดเด่นด้วยทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คนการแพ้ต่ออาชญากรทุกประเภท เรื่องนี้ประกอบด้วยการไตร่ตรองของนักเขียนมากมายเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่รบกวนชีวิตของเราซึ่งทำให้ Astafiev ตื่นเต้น

ความคิดริเริ่มและความสามารถพิเศษในการสะท้อนความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของผู้คนเป็นลักษณะของร้อยแก้วของ Vasily Ivanovich Belov (เกิดในปี 1932) ซึ่งเข้าสู่วรรณกรรมในยุค 60 ใจกลางของเรื่องราวและบทความของ Belov คือป่าพื้นเมืองของเขาและริมทะเลสาบของ Vologda นักเขียนที่มีพลังทางศิลปะและการแสดงออกที่ยอดเยี่ยมดึงชีวิตและประเพณีของหมู่บ้าน Vologda แต่ Belov ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นนักเขียนระดับภูมิภาค ในฮีโร่ของเขาเขาสามารถเปิดเผยลักษณะทั่วไปของผู้คนในยุคของเราได้ ในตัวละครที่สร้างขึ้นโดย Belov ประเพณีพื้นบ้านของชาติและคุณสมบัติของความทันสมัยนั้นเชื่อมโยงกันอย่างน่าประหลาดใจ นักเขียนทำหน้าที่เป็นนักร้องแห่งธรรมชาติซึ่งช่วยให้ตัวละครของเขารอดพ้นจากความทุกข์ยากได้ปลุกคุณสมบัติของมนุษย์ที่แท้จริง

งานหลักของ Belov คือเรื่อง "The Usual Business" พูดถึงคนธรรมดาในหมู่บ้าน - Ivan Afrikanovich, Katerina ภรรยาของเขา, คุณย่า Evstolya และคนอื่น ๆ ผู้เขียนเน้นความร่ำรวยของโลกภายในของพวกเขา, ภูมิปัญญาของปรัชญาทางโลกของพวกเขา, ความสามารถในการมีความสามัคคีที่ดี, การเอาชนะอย่างอดทน ความยากลำบากความขยันไม่สิ้นสุด Ivan Afrikanovich เป็นทั้งฮีโร่และไม่ใช่ฮีโร่ ผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติได้รับบาดเจ็บมากกว่าหนึ่งครั้งและไม่เคยทำให้สหายของเขาผิดหวังในชีวิตที่สงบสุขเขาไม่โดดเด่นด้วยพลังงานความเพียรความสามารถในการบรรเทาชะตากรรมของ Katerina ภรรยาของเขาเพื่อจัดการชีวิตของใหญ่ของเขา ตระกูล. พระองค์เพียงแต่อยู่บนแผ่นดินโลก ทรงเปรมปรีดิ์ในสิ่งมีชีวิตทั้งปวง โดยตระหนักว่า เกิดดีกว่าไม่เกิด และในจิตสำนึกนี้ เขาได้สืบทอดขนบธรรมเนียมประเพณีของประชากรของเขา ซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตและความตายในเชิงปรัชญาเสมอ เข้าใจจุดประสงค์ของมนุษย์ในโลกนี้

ในหมู่บ้านรัสเซีย Belov เผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงและความต่อเนื่องของรุ่นต่อรุ่น ซึ่งเป็นหลักการที่มีมนุษยธรรมที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ซึ่งมาจากส่วนลึกของศตวรรษ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะเปิดเผยความยิ่งใหญ่ของคุณสมบัติทางศีลธรรมของผู้คนทัศนคติที่ชาญฉลาดของพวกเขาต่อโลกรอบตัวพวกเขาต่อธรรมชาติต่อมนุษย์

หากในผลงานที่รู้จักกันดีของ Belov "The Habitual Business", "Eve", "Lad" ภาพลักษณ์ของหมู่บ้านชะตากรรมของผู้อยู่อาศัยได้รับแล้วการกระทำของนวนิยายนักเขียนเรื่อง "All Ahead" จะเกิดขึ้น มอสโก วีรบุรุษของนวนิยายเมดเวเดฟ Ivanov โดดเด่นด้วยความบริสุทธิ์ทางวิญญาณที่คงอยู่และมีคุณธรรมสูง พวกเขาถูกต่อต้านโดยนักอาชีพ Mikhail Brish ชายเลวทรามและผิดศีลธรรมที่ไม่เพียงแต่รุกรานครอบครัวของคนอื่น แต่ยังทำทุกอย่างเพื่อให้เด็กลืมพ่อของพวกเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Belov ล้มเหลวในการสะท้อนชีวิตของเมืองหลวงด้วยพลังทางศิลปะและความถูกต้องเช่นชีวิตของหมู่บ้าน แต่นวนิยายเรื่องนี้ก่อให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมอย่างเฉียบพลัน เช่น การล่มสลายของครอบครัว ซึ่งน่าเสียดาย เป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตในสังคมสมัยใหม่

Vasily Makarovich Shukshin (1929-1974) ทิ้งร่องรอยไว้ลึกในวรรณคดี Shukshin ถูกดึงดูดโดยโลกฝ่ายวิญญาณที่ซับซ้อนของชาวบ้านที่ผ่านเหตุการณ์การปฏิวัติ สงครามกลางเมือง การรวมตัวกัน ซึ่งรอดชีวิตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ด้วยพลังพิเศษและการแสดงออกทางศิลปะ ผู้เขียนจึงสร้างตัวละครมนุษย์ที่หลากหลายที่สุด ตัวละครของเขามีชะตากรรมที่ซับซ้อนและบางครั้งก็น่าทึ่ง ทำให้ผู้อ่านคิดเสมอว่าชะตากรรมของพวกเขาจะออกมาเป็นอย่างไร

ชุกชินทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าคนธรรมดา คนงานธรรมดา ไม่ได้เรียบง่ายอย่างที่เห็นในแวบแรก การสร้างสายสัมพันธ์กับเมืองถือเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน ด้านหนึ่ง เป็นการเปิดโลกทัศน์ของชาวบ้านให้กว้างขึ้น แนะนำให้รู้จักกับระดับวัฒนธรรมสมัยใหม่ ในทางกลับกัน เมืองได้เขย่ารากฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมของหมู่บ้าน เมื่ออยู่ในเมือง ชาวบ้านรู้สึกเป็นอิสระจากบรรทัดฐานที่เป็นนิสัยที่เป็นลักษณะของหมู่บ้าน ด้วยเหตุนี้ Shukshin จึงอธิบายถึงความใจแข็ง ความแปลกแยกของผู้คนในเมืองที่มาจากหมู่บ้านและลืมเกี่ยวกับประเพณีทางศีลธรรมซึ่งกำหนดชีวิตของบรรพบุรุษและปู่ย่าตายายมานานหลายศตวรรษ

Shukshin เป็นนักเขียนเกี่ยวกับมนุษยนิยมในความหมายสูงสุดของคำนี้ เขาสามารถมองเห็นในชีวิตของ "ประหลาด" - คนที่มีความคิดเชิงปรัชญาและไม่พอใจกับชีวิตที่นับถือศาสนาคริสต์ ตัวอย่างเช่นเป็นวีรบุรุษของเรื่อง "กล้องจุลทรรศน์" ช่างไม้ Andrey Erin ผู้ซื้อกล้องจุลทรรศน์และประกาศสงครามกับจุลินทรีย์ทั้งหมด Dmitry Kvasov คนขับรถฟาร์มของรัฐที่วางแผนจะสร้างเครื่องเคลื่อนไหวถาวร Nikolai Nikolaevich Knyazev ช่างซ่อมทีวีที่บรรจุหนังสือทั่วไปแปดเล่มด้วยบทความเรื่อง "On the State", "On the Meaning of Life" หาก "คนประหลาด" เป็นคนที่กำลังมองหาเป็นหลักและในการค้นหาของพวกเขายืนยันแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม ดังนั้น "ผู้ต่อต้านการประหลาด" ที่ตรงกันข้าม - ผู้ที่มี "มโนธรรมที่เปลี่ยนไป" - พร้อมที่จะทำชั่ว โหดร้าย และไม่ยุติธรรม นั่นคือ Makar Zherebtsov จากเรื่องราวของชื่อเดียวกัน

ในการวาดภาพหมู่บ้าน Shukshin ยังคงประเพณีของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย ในขณะเดียวกันก็สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างชาวเมืองและชนบทในสมัยของเรา

หมู่บ้านชาวเขาผ่านพ้นไปอย่างยากลำบาก เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. นี่ไม่ใช่ชาวนาคนเดียว และผู้คนจากหลากหลายอาชีพ ทั้งผู้ควบคุมเครื่องจักร คนขับรถ และนักปฐพีวิทยา และช่างเทคนิค และวิศวกร จนถึงนักบวชคนใหม่ที่เรียกร้องให้เชื่อในความเป็นอุตสาหกรรม เทคโนโลยี (“ฉันเชื่อ!”)

คุณสมบัติที่โดดเด่นของศิลปิน Shukshin คือความทันสมัย ตัวละครของเขาพูดถึงการบินในอวกาศไปยังดวงจันทร์และดาวศุกร์ พวกเขาคัดค้านแนวความคิดเก่า ๆ ที่ล้าสมัยเกี่ยวกับความอิ่มเอิบและความเป็นอยู่ที่ดีของชนชั้นนายทุนน้อย นั่นคือเด็กนักเรียน Yurka (“ อวกาศ, ระบบประสาทและไขมัน”), Andrey Erin (“ Microscope”) วีรบุรุษแห่งเรื่องราวของ Shukshin มองหาความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่องและพยายามกำหนดสถานที่ของพวกเขา ( “บทสนทนาภายใต้พระจันทร์เต็มดวง”, “ฤดูใบไม้ร่วง”)

ความสนใจอย่างมากในเรื่องราวของชุกชินนั้นมาจากปัญหาความสัมพันธ์ส่วนตัว โดยเฉพาะภายในครอบครัว ("ชาวบ้านในหมู่บ้าน" "บางคน" "ภรรยาของสามีไปปารีส") นี่คือความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูก และความขัดแย้งใน ความสัมพันธ์ในครอบครัวและมุมมองต่างๆ ของเหล่าฮีโร่ในเรื่องชีวิต การงาน หน้าที่ความรับผิดชอบ

การสร้างตัวละครในยุคของเขา Shukshin เข้าใจอย่างชัดเจนว่าต้นกำเนิดของพวกเขาคือประวัติศาสตร์ของประเทศและผู้คน ในความพยายามที่จะเปิดเผยต้นกำเนิดเหล่านี้ ผู้เขียนจึงหันไปสร้างนวนิยาย เช่น "Lubavins" เกี่ยวกับชีวิตของหมู่บ้านอัลไตที่ห่างไกลในทศวรรษที่ 20 และ "ฉันมาเพื่อมอบอิสระให้กับคุณ" เกี่ยวกับ Stepan Razin

งานของ Valentin Grigoryevich Rasputin (เกิดในปี 1937) มีลักษณะเฉพาะจากการพัฒนาปัญหาด้านศีลธรรม จริยธรรม และศีลธรรม ผลงานของเขา "Money for Mary", "Deadline", "Live and Remember", "Farewell to Mother", "Fire" เรื่องราวได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากนักวิจารณ์และเป็นที่ยอมรับของผู้อ่าน

ผู้เขียนวาดตัวละครหญิงที่มีทักษะดีเยี่ยม จำภาพแอนนาเก่าจากเรื่อง "เส้นตาย" ได้ ชีวิตของแอนนานั้นโหดร้าย เธอทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในฟาร์มส่วนรวม เลี้ยงลูก เอาชนะความทุกข์ยากในยามสงครามได้ แต่ไม่ท้อถอย และเมื่อเธอรู้สึกถึงความตาย เธอปฏิบัติต่อเธอเหมือนคนอย่างฉลาดและใจเย็น ลูกๆ ของแอนนา. บรรดาผู้ที่มาจากที่ต่าง ๆ เพื่อบอกลาแม่ของพวกเขาไม่ได้มีคุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งซึ่งเป็นลักษณะของอันนาอีกต่อไป พวกเขาสูญเสียความรักในแผ่นดิน สูญเสียความสัมพันธ์ในครอบครัว และการเสียชีวิตของแม่ทำให้พวกเขากังวลเล็กน้อย

สิ่งสำคัญ ประเด็นร่วมสมัยสะท้อนอยู่ในเรื่อง "ลาก่อนมาเตรา" มาเตราเป็นหมู่บ้านที่ตั้งอยู่บนเกาะเล็กๆ ใจกลางอังการา ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำในอนาคต จะถูกน้ำท่วม และผู้อยู่อาศัยจะถูกตั้งถิ่นฐานใน การตั้งถิ่นฐานใหม่. ผู้เขียนที่มีกำลังและการเจาะที่ดีสามารถถ่ายทอดประสบการณ์ที่ยากลำบากของคนรุ่นก่อนของหมู่บ้าน สำหรับดาเรียผู้เฒ่าผู้อาศัยอยู่ที่นี่ น้ำท่วมหมู่บ้านเป็นความเศร้าโศกอย่างยิ่ง เธอเข้าใจดีว่าจำเป็นต้องมีโรงไฟฟ้าพลังน้ำ แต่เป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะแยกจากกระท่อมกับหลุมศพของเธอ เธอกำลังเตรียมที่จะออกจากกระท่อมอย่างเคร่งขรึมอย่างเคร่งครัด รู้ว่ากระท่อมจะถูกไฟไหม้ แต่จำได้ว่าปีที่ดีที่สุดของเธอได้ผ่านไปที่นี่ เธอล้าง ฟอกขาว ทำความสะอาดทุกอย่างในกระท่อม เป็นการยากที่จะแยกทางกับบ้านเกิดและพาเวลลูกชายของเธอ Andrey หลานชายของ Daria ทำทุกอย่างอย่างสงบโดยไม่ต้องกังวลใด ๆ เขาหลงใหลเกี่ยวกับความโรแมนติกของโครงการก่อสร้างใหม่และเขาไม่รู้สึกเสียใจต่อ Mater เลย ดาเรียขุ่นเคืองมากที่ทิ้งรังพื้นเมืองไว้ตลอดกาลหลานชายไม่เคารพบ้านของพ่อไม่บอกลาดินแดนไม่เดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านบ้านเกิดของเขาเป็นครั้งสุดท้าย

รัสปูตินทำให้ผู้อ่านรู้สึกถึงความใจกว้างและความไร้หัวใจของ Andrei การไม่เคารพต่อประเพณีของญาติของเขา ในเรื่องนี้ผู้เขียนอยู่ใกล้กับ Shukshin, Abramov, Belov ผู้เขียนด้วยความกังวลเกี่ยวกับความไม่แยแสของคนหนุ่มสาวที่บ้านพ่อของพวกเขาเกี่ยวกับการลืมประเพณีพื้นบ้านที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นมานานหลายศตวรรษ

ในเรื่องสั้นของเขา "ไฟ" รัสปูตินทำให้ผู้อ่านนึกถึงสถานการณ์ที่ประเทศพบว่าตัวเอง ในปัญหาของหมู่บ้านเล็ก ๆ ของคนตัดไม้ - คนตัดไม้ - ชั่วคราวปรากฏการณ์ที่รบกวนชีวิตซึ่งเป็นลักษณะของสังคมทั้งหมดถูกเพ่งเล็ง

ผู้เขียนพูดอย่างตื่นเต้นและเป็นศิลปะเกี่ยวกับการสูญเสียความรู้สึกของเจ้านายของประเทศของเขา อารมณ์ของพนักงานที่ได้รับการว่าจ้าง ไม่แยแสกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากพวกเขากับหมู่บ้านที่พวกเขาอาศัยอยู่และกับประเทศโดยรวมเกี่ยวกับความมึนเมา การล่มสลายของหลักศีลธรรม เรื่องราวของรัสปูตินประสบความสำเร็จอย่างมากและได้รับความนิยมอย่างสูงจากผู้อ่าน

Vasil Bykov เป็นนักเขียนเพียงคนเดียวที่ยังคงอุทิศตนให้กับธีมทางการทหาร ในงานของเขา เขาเน้นที่ปัญหาของราคาแห่งชัยชนะ กิจกรรมทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล คุณค่าของชีวิตมนุษย์ จุดสุดยอดทางศีลธรรมของเรื่อง "สะพานครูกเลียนสกี้" อยู่ที่ บริทวิน รุ่นพี่ในกลุ่มนักรื้อถอนพรรคพวก ชี้นำด้วยหลักการไร้วิญญาณที่ว่า "สงครามเสี่ยงต่อประชาชน ใครเสี่ยงกว่าก็ชนะ" ส่งเด็กน้อยผู้เป็นลูกชาย ของตำรวจท้องที่ Styopka พรรคพวกอีกคนหนึ่งพยายามยิง Britvin ด้วยความโกรธเพื่อสิ่งนี้ ดังนั้นผู้เขียนจึงสนับสนุนอย่างกระตือรือร้นว่าแม้ในสงครามบุคคลควรดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของเขา ไม่ประนีประนอมกับหลักการของมนุษยชาติที่สูงส่ง ไม่เสี่ยงชีวิตคนอื่น ไว้ชีวิตของเขาเอง

ปัญหาค่านิยมของปัจเจกบุคคลเกิดขึ้นในผลงานที่หลากหลาย Bykov มีความสนใจเป็นพิเศษในสถานการณ์เช่นนี้ซึ่งบุคคลซึ่งถูกทิ้งไว้ตามลำพังไม่ควรได้รับคำแนะนำจากคำสั่งโดยตรง แต่ด้วยมโนธรรมของเขาเอง ครูฟรอสต์จากเรื่อง "Obelisk" เลี้ยงดูเด็กที่ใจดีสดใสและซื่อสัตย์ในเด็ก และเมื่อสงครามมาถึง กลุ่มคนจากโรงเรียนในชนบทเล็กๆ ของเขาที่มีใจจดจ่อ พยายามพยายามใส่ตำรวจในท้องที่ซึ่งมีชื่อเล่นว่าคาอิน เด็กถูกจับกุม ชาวเยอรมันเริ่มมีข่าวลือว่าพวกเขาจะปล่อยพวกเขาไปถ้าครูที่ลี้ภัยกับพวกพ้องปรากฏขึ้น เห็นได้ชัดว่าพรรคพวกว่ามีการวางแผนการยั่วยุว่าพวกนาซีจะไม่ปล่อยให้วัยรุ่นไปอยู่ดีและจากมุมมองของความหมายในทางปฏิบัติ Frost ไปปรากฏตัวต่อตำรวจก็ไม่มีประโยชน์ แต่ผู้เขียนกล่าวว่านอกเหนือจากสถานการณ์ในทางปฏิบัติแล้วยังมีศีลธรรมเมื่อบุคคลต้องยืนยันด้วยชีวิตของเขาว่าเขาสอนอะไรเขาเชื่ออะไร เขาไม่สามารถสอน ไม่สามารถโน้มน้าวใจต่อไปได้ ถ้าอย่างน้อยหนึ่งคนคิดว่าเขาถูกไล่ออก ทิ้งเด็กๆ ไว้ทันทีทันใด เพื่อเสริมสร้างศรัทธาในอุดมคติในหมู่ผู้ปกครองที่สิ้นหวัง เพื่อรักษาความแน่วแน่ของวิญญาณในเด็ก - นั่นคือสิ่งที่ Frost กังวลจนถึงขั้นตอนสุดท้าย ให้กำลังใจพวกเขา ไปกับพวกเขาเพื่อการประหารชีวิต พวกไม่เคยรู้ว่า Frost มาที่ตำรวจเพื่อพวกเขา: เขาไม่ต้องการที่จะทำให้พวกเขาอับอายด้วยความสงสาร ไม่ต้องการให้พวกเขาถูกทรมานด้วยความคิดที่ว่าครูที่รักของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเนื่องจากการลอบสังหารที่รีบร้อนและไร้เหตุผล ในเรื่องที่น่าสลดใจนี้ ผู้เขียนทำให้งานซับซ้อนขึ้นด้วยการแนะนำการกระทำที่สอง แรงจูงใจของ Moroz ถูกประณามโดยบางคนว่าเป็นการฆ่าตัวตายโดยประมาท และนั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมหลังสงคราม เมื่อเสาโอเบลิสก์ถูกสร้างขึ้นที่สถานที่ประหารชีวิตเด็กนักเรียน ชื่อของเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่อย่างแม่นยำเพราะว่าเมล็ดพันธุ์ดีนั้นงอกงามในจิตวิญญาณของผู้คนซึ่งเขาปลูกไว้ด้วยฝีมือของเขา นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ยังคงสามารถบรรลุความยุติธรรมได้ ชื่อของครูถูกเพิ่มบนเสาโอเบลิสก์ถัดจากชื่อของวีรบุรุษ - เด็ก แต่หลังจากนั้น ผู้เขียนทำให้เราเป็นพยานถึงข้อพิพาทที่คนคนหนึ่งพูดว่า: "ฉันไม่เห็นความสำเร็จพิเศษใด ๆ ที่อยู่เบื้องหลัง Frost นี้ ... อันที่จริงเขาทำอะไร เขาฆ่าคนเยอรมันแม้แต่คนเดียวเหรอ? เพื่อเป็นการตอบโต้ หนึ่งในบรรดาผู้ที่มีความทรงจำอันซาบซึ้งตอบคือ “เขาทำมากกว่าที่เขาฆ่าไปหนึ่งร้อยคน เขาวางชีวิตของเขาไว้บนบล็อก เขาสมัครใจ คุณเข้าใจว่าอาร์กิวเมนต์นี้คืออะไร และในความโปรดปรานของใคร ... ” การโต้แย้งนี้เกี่ยวข้องกับขอบเขตทางศีลธรรม: เพื่อพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าความเชื่อมั่นของคุณแข็งแกร่งกว่าการคุกคามความตาย เพื่อก้าวข้ามความรู้สึกตามธรรมชาติของการถนอมตนเอง ความกระหายตามธรรมชาติในการเอาตัวรอด เพื่อความอยู่รอด นี่คือจุดเริ่มต้นของความกล้าหาญของแต่ละบุคคล

ในผลงานของเขา Bykov ชอบรวบรวมตัวละครที่มีลักษณะแตกต่างกัน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่อง "Sotnikov" บ่วงแร้วรอบๆ Sotnikov และ Rybak หน่วยสอดแนมของพรรคพวกที่ควรจะได้รับอาหารสำหรับกองทหารพรานกำลังรัดกุมขึ้นเรื่อยๆ หลังจากการยิง พรรคพวกสามารถหลุดพ้นจากการกดขี่ข่มเหง แต่เนื่องจากอาการบาดเจ็บของ Sotnikov พวกเขาถูกบังคับให้ลี้ภัยในหมู่บ้านในกระท่อมของ Demchikha ที่นั่นพวกเขาขาดโอกาสในการยิงกลับและถูกตำรวจจับ ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการทดสอบที่เลวร้ายในการถูกจองจำ นี่คือที่ที่เส้นทางของพวกเขาแตกต่างกัน Sotnikov เลือกการตายอย่างกล้าหาญในสถานการณ์นี้ และ Rybak ก็ตกลงที่จะเข้าร่วมกับตำรวจ โดยหวังว่าจะได้วิ่งข้ามไปหาพวกพ้องพรรคพวกในภายหลัง แต่ถูกพวกนาซีบังคับ เขาดันบล็อกออกจากใต้ฝ่าเท้าของอดีตสหายร่วมรบ ซึ่งถูกโยนบ่วงไว้ที่คอ และไม่มีการหวนกลับสำหรับเขา

ผู้เขียนค่อยๆ สร้างตัวละครใน Sotnikov ขึ้นมาใหม่อย่างช้าๆ ซึ่งสอดคล้องกับชีวิตและความตายที่กล้าหาญของเขา แต่เรื่องราวก็มีจุดเปลี่ยนในการพรรณนาถึงวีรบุรุษ ในการทำเช่นนี้ Bykov จะเชื่อมโยงทุกขั้นตอนของ Sotnikov กับทุกขั้นตอนของ Rybak สำหรับเขา เป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่อธิบายการกระทำที่กล้าหาญอื่น แต่ให้สำรวจคุณสมบัติทางศีลธรรมเหล่านั้นที่ให้ความแข็งแกร่งแก่บุคคลเมื่อเผชิญกับความตาย

ผลงานชิ้นแรกของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn (เกิดในปี 1918) ตีพิมพ์ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 เรื่องราว One Day in the Life of Ivan Denisovich และเรื่องราว Matrenin Dvor ปรากฏที่ส่วนท้ายของ Khrushchev thaw ในมรดกของนักเขียน พวกเขาเหมือนกับเรื่องสั้นเรื่องอื่นๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: "เหตุการณ์ที่สถานี Kochetovka", "Zakhar Kalita", "Baby" ยังคงเป็นเรื่องคลาสสิกที่เถียงไม่ได้มากที่สุด ด้านหนึ่ง วรรณกรรมคลาสสิกของ "ค่าย" และอีกด้านหนึ่ง วรรณกรรมคลาสสิกของ "หมู่บ้าน"

ที่สำคัญที่สุดคือนวนิยายของนักเขียน "In the First Circle", "Cancer Ward", "Gulag Archipelago" และ "Red Wheel"

ในแง่หนึ่ง "In the First Circle" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับการเข้าพักของ Nerzhin ฮีโร่ที่มีสติปัญญาในสถาบันวิจัยแบบปิดใน "sharashka" ในนวนิยายเรื่อง Nerzhin ในชุดของการสนทนากับนักโทษคนอื่น ๆ กับนักวิจารณ์ Lev Rubin วิศวกรและนักปรัชญา Sologdin ค้นพบเป็นเวลานานและเจ็บปวด: ใครในสังคมที่ถูกผูกมัดอาศัยอยู่ในระดับที่น้อยกว่า นักปราชญ์ผู้รอบรู้เหล่านี้ แม้จะทุกข์ทรมาน หรือภารโรงสปิริดอน ชาวนาเมื่อวานนี้ เป็นผลให้เขามาหลังจากข้อพิพาททั้งชุดคมชัดมากลึกถึงความคิดที่ว่าบางที Spiridon ที่ไม่เข้าใจความผันผวนมากมายของประวัติศาสตร์และชะตากรรมของเขาสาเหตุของความเศร้าโศกของครอบครัวของเขา อย่างไรก็ตาม ดำเนินชีวิตอย่างไร้เดียงสาและสะอาดกว่า มีศีลธรรมมากกว่า ไม่เสแสร้งเกินกว่าความรู้เหล่านี้ พร้อมที่จะรับใช้ความชั่วร้ายในระดับวิทยาศาสตร์ เกียรติบัตร ฯลฯ บรรดาผู้ที่ต่อมาเรียกว่า "ผู้มีการศึกษา" ที่ Solzhenitsyn เป็นปัญญาชนที่เสียหายจากเอกสารประกอบคำบรรยาย

ผู้เขียนเองได้นิยาม "หมู่เกาะ Gulag Archipelago" เปรียบเปรยว่าเป็น "น้ำตาที่กลายเป็นหินของเรา" เพื่อเป็นที่กำบังสำหรับ Golgotha ​​ของรัสเซีย ด้วยความรอบคอบในการรวบรวมเอกสารเกี่ยวกับเทคโนโลยีของวิธีการ, ศาล, การประหารชีวิต ("ในห้องเครื่อง", "รถไฟ GULAG" ฯลฯ ) การขนส่งนักโทษการเป็นค่ายใน Solovki ("ไม่มีอำนาจของสหภาพโซเวียต แต่ ... Solovki) เป็นต้น หนังสือของ Solzhenitsyn นั้นดูมีขนาดใหญ่กว่าผลงานที่ประณามความหวาดกลัวการกดขี่ข่มเหงมากเกินไปเป็นการบิดเบือนแนวความคิดทั่วไปของพรรค ไปสู่ความคิดที่เขาโปรดปราน - แนวคิดเรื่องชัยชนะเหนือความชั่วร้ายผ่านการเสียสละผ่าน การไม่มีส่วนร่วมแม้ว่าจะเจ็บปวดในการโกหก ในตอนท้ายของหนังสือ requiem ประโยคเกี่ยวกับเผด็จการ Solzhenitsyn กล่าวคำขอบคุณต่อคุกซึ่งทำให้เขารวมกับผู้คนอย่างโหดร้ายทำให้เขามีส่วนร่วมในชะตากรรมของผู้คน

"The Red Wheel" เป็นนวนิยายโศกนาฏกรรมที่กลั่นกรองมา เป็นเรื่องราวที่มีภาพลักษณ์ของผู้แต่ง-ผู้บรรยายที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยมีภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่เคลื่อนไหวได้เองอย่างฉับไว พร้อมด้วยการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องของตัวละครในนิยายและของจริง สืบเนื่องมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์และกำหนดเส้นตายอย่างเข้มงวด ("วงล้อแดง" เป็นนวนิยายแนวปมเช่น "สิงหาคมที่สิบสี่", "ตุลาคมที่สิบหก" เป็นต้น) โซลเชนิตซินจะขับไล่ตัวละครที่สวมไปอยู่เบื้องหลังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งหมดนี้สร้างความยิ่งใหญ่ของภาพพาโนรามา: ความอุดมสมบูรณ์ของตัวละคร ความคมชัดของสถานการณ์ในสำนักงานใหญ่ของราชวงศ์และในหมู่บ้าน Tambov และใน Petrograd และในซูริกให้เสียงของผู้บรรยายเป็นพิเศษ ระบบโวหาร

ตามคำวิจารณ์ของนักวิจารณ์ เรื่องราวมากมายโดย Yuri Trifonov อิงจากเนื้อหาในชีวิตประจำวัน แต่มันคือชีวิตที่เป็นตัววัดการกระทำของวีรบุรุษของเขา

ในเรื่อง "Exchange" ตัวเอก Viktor Dmitriev ในการยืนกรานของภรรยาที่มีประสิทธิภาพของเขา Rita (และญาติของเธอ Lukyanov) ตัดสินใจที่จะย้ายไปอยู่กับแม่ที่ป่วยหนักอยู่แล้วนั่นคือเพื่อแลกเปลี่ยนสองครั้งเพื่อลุกขึ้น ระดับที่มีชื่อเสียงมากขึ้นในแง่ของที่อยู่อาศัย การโยนฮีโร่ไปรอบ ๆ มอสโกความกดดันอันแหลมคมของ Lukyanovs การเดินทางไปเดชาเพื่อไปยังสหกรณ์ Krasny Partisan ที่ซึ่งพ่อและพี่น้องของเขาซึ่งมีอดีตปฏิวัติเคยอาศัยอยู่ในยุค 30 และการแลกเปลี่ยนซึ่งตรงกันข้ามกับความต้องการของแม่ก็สำเร็จ แต่ปรากฎว่า "การแลกเปลี่ยน" เสร็จสิ้นเร็วกว่ามาก Sick Ksenia Fedorovna ผู้พิทักษ์ความสูงทางศีลธรรมขุนนางพิเศษบอกลูกชายของเธอเกี่ยวกับการลดลงของ "lukianization": "- คุณแลกเปลี่ยนแล้ว Vitya การแลกเปลี่ยนเกิดขึ้น ... " ปิดตาเธอกระซิบอย่างไม่ต่อเนื่อง: - มันนานมาแล้วและมันก็เกิดขึ้นทุกวันดังนั้นอย่าแปลกใจเลย Vitya และอย่าโกรธ มันมองไม่เห็นเท่านั้นเอง”

ในอีกเรื่องหนึ่ง "ผลลัพธ์เบื้องต้น" ฮีโร่นักแปลใช้สมองและความสามารถของเขาจนหมดกำลังแปลบทกวีไร้สาระของ Mansur "The Golden Bell" เพื่อเงิน (ชื่อเล่นของหญิงสาวชาวตะวันออกที่มอบให้เธอเพื่อเธอ เสียงดัง) เปลี่ยนสิ่งที่ประเสริฐเป็นมาตรฐาน มาตรฐาน สร้างขึ้นเพื่อวัด เขาสามารถประเมินงานของเขาเกือบจะเกือบจะเยาะเย้ยตัวเอง: “ฉันสามารถแปลจากทุกภาษาในโลกได้ ยกเว้นภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ ซึ่งฉันรู้เพียงเล็กน้อย - แต่ที่นี่ฉันมีไม่เพียงพอ วิญญาณหรือบางทีอาจจะเป็นมโนธรรม” แต่การแลกเปลี่ยนที่แปลกกว่าซึ่งพระเอกหนีไป แต่ในที่สุดเขาก็ตกลงกันได้เกิดขึ้นในครอบครัวของเขากับไซริลลูกชายของเขาริต้าภรรยาของเขาไล่ไอคอนเป็นชิ้นส่วนของเฟอร์นิเจอร์ได้เรียนรู้การถากถางดูถูกอย่างง่าย คุณธรรมของติวเตอร์ฮาร์ทวิก เพื่อนของลาริสา ไอคอน หนังสือของ Berdyaev การทำซ้ำของ Picasso การถ่ายภาพของ Hemingway ทั้งหมดนี้กลายเป็นเรื่องของความไร้สาระและการแลกเปลี่ยน

ในเรื่อง "ลาก่อน" ทั้งนักแสดง Lyalya Telepneva และสามีของเธอ Grisha Rebrov อาศัยอยู่ในสถานะการแลกเปลี่ยนการกระจายของกองกำลังแต่งบทละครธรรมดาอย่างเห็นได้ชัด แลกเปลี่ยน ความล้มเหลวเรื้อรังมากับพวกเขาแม้ในขณะที่ไม่มีบทบาท ก็ไม่ประสบความสำเร็จ และแม้ว่า Lyalya ก็พบความสำเร็จในผลงานระดับสูงโดยกะทันหันโดยอิงจากการเล่นของ Smolyanov

Trifonov เสียใจอย่างมากสำหรับวีรบุรุษที่ปฏิบัติตามของเขา เต็มใจที่จะแลกเปลี่ยน ละเอียดอ่อน นุ่มนวล แต่เขาก็เห็นความอ่อนแอของชนชั้นสูงของพวกเขาด้วย