ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีประเภทเช่น ditties เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการเล่นภายใต้บาลาลิกาหรือออร์แกน พวกเขาแสดงในงานเฉลิมฉลองการชุมนุม นักร้องเช่น Lidia Ruslanova, Olga Voronets เสริมสร้างวัฒนธรรมรัสเซียด้วยการร้องเพลง ditties ที่ชื่นชอบ

จากบทความจะเป็นที่ชัดเจนว่าเป็นเรื่องไร้สาระ เหตุใดจึงถือเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

คำนิยาม

Chastushkas เป็นเพลงคู่คล้องจองสั้น ๆ ที่สร้างขึ้นเพื่อการแสดงต่อสาธารณะ พวกเขาส่วนใหญ่มักจะไม่ร้อง แต่ตะโกนออกมา นั่นคือสิ่งที่เป็น

แนวคิดของประเภทดังกล่าวได้รับการแนะนำโดยนักเขียน Gleb Uspensky เพลงเหล่านี้ได้รับความนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ผู้คนเรียกพวกเขาด้วยวิธีต่างๆ เช่น การขับร้อง การพูดคุย หรือเรื่องสั้น มีชื่ออื่นด้วย

เพื่อให้เข้าใจว่าอะไรเป็นเรื่องไร้สาระเราควรพูดถึงสัญญาณที่เป็นลักษณะของแนวเพลงพื้นบ้านและความคิดสร้างสรรค์ทางกวี:

• เพลงสั้น;
• เนื้อหาเป็นโคลงสั้น ๆ เหน็บแนมอารมณ์ขัน
• หัวข้อเป็นหัวข้อเฉพาะ
• บทกวีเป็นคำพังเพยและพูดน้อย
• ความกลมของรูปแบบดนตรี
• ออกแบบมาสำหรับการพูดในที่สาธารณะ

การแสดงละครเพลงรัสเซียมักจะเสริมด้วยองค์ประกอบทางละคร กล่าวคือ การเต้น การแสดงออกทางสีหน้าที่มีชีวิตชีวา และท่าทางกว้างๆ

ประวัติการปรากฏตัวและการพัฒนา

เนื่องจาก ประเภทอิสระ ditties เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า เป็นที่แพร่หลายมากที่สุดในเยาวชนและ สิ่งแวดล้อมเยาวชน. จากนี้ไปพวกเขามีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษและเนื้อหาของพวกเขาใกล้เคียงกับรุ่นน้อง

แหล่งที่มาสำหรับ ditties รัสเซียสามารถแยกแยะได้:

• คณะนักร้องประสานเสียงเป็นคู่หูที่มีพลังและร่าเริงของการเต้นรำที่มีอยู่ในสมัยโบราณ
• buffoons - นิทานที่ดำเนินการโดย buffoons;
• kolomiyki - องค์ประกอบการ์ตูนยูเครนของคติชนวิทยา

ในตอนแรก Ditties ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นประเภทศิลปะ ในศตวรรษที่ 20 ความไพเราะของพวกเขาดึงดูดความสนใจจากนักประพันธ์เพลง เพลงสมัยใหม่ครอบครองสถานที่สำคัญในวัฒนธรรมเพลงประจำชาติของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้หยั่งรากลึกบนดอน นี่เป็นเพราะวัฒนธรรมพิเศษที่คอสแซคนำมาด้วย บน ภาษาต่างประเทศไม่ได้แปลคำนี้เรียกว่า ditties ในลักษณะของรัสเซีย

บทกวี

เพื่อจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าเรื่องเล็กน้อยคืออะไร คุณควรเข้าใจมันซะ รูปแบบศิลปะกล่าวคือ กวี ภาษาของงานใช้ภาษาพูดที่โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและความมีชีวิตชีวา เป็นที่ยอมรับในการใช้คำประดิษฐ์ เช่น เด็กผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเรียกว่า

ฉายาคติชนวิทยายังพบได้ใน ditty: "หงส์ขาว", "เพื่อนตัวน้อยที่รัก", " เหยี่ยวใส" และคนอื่น ๆ. พวกเขาย้ายจากเพลงโคลงสั้น ๆ ที่เป็นแบบดั้งเดิมในรัสเซีย

มีความจำเป็นที่ต้องมีคล้องจองอยู่ในงาน โดยปกติสายอักขระจะจับคู่กัน จังหวะขึ้นอยู่กับทำนองเพลง ในนี้พวกเขาแตกต่างกันมาก

พันธุ์

Chastushkas พัฒนาขึ้นในหมู่คนงานและชาวนา พวกเขาแตกต่างกัน มีประเภทต่อไปนี้:

• โคลงสั้น ๆ- เรียกว่าคอรัสซึ่งเป็นผลงานสี่บรรทัดในหัวข้อต่างๆ
• เต้นรำ- มีจังหวะพิเศษที่มาพร้อมกับการเต้นรำ ท่อนคอรัสเหล่านี้สั้นกว่าท่อนเนื้อร้อง (ประเภท "Apple");
• ความทุกข์- งานสองบรรทัดเกี่ยวกับความรักที่แสดงในลักษณะดึงออก
• "เซเมียนอฟนา"- งานสองบรรทัดที่มีจังหวะเศร้าโศกเป็นพื้นฐานของความรักที่โหดร้ายมากมายในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ผ่านมา
• "มัตยา"- ในงานมักได้ยินคำว่า "มัทยา" ซึ่งเป็นที่ดึงดูดใจของผู้เป็นที่รัก

รูปแบบของศิลปะพื้นบ้านค่อนข้างหลากหลาย ผลงานมากมายอุทิศให้กับความสัมพันธ์ระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย อย่างไรก็ตาม คนธรรมดาไม่ได้ร้องเพลงเกี่ยวกับความรักเท่านั้น

ตามหัวข้อ ควรแยกแยะตัวเลือกต่อไปนี้:

• ความรักและครอบครัว
• ชนบท-kolkhoz;
• สังคมการเมือง

ด้วยการถือกำเนิดของพวกบอลเชวิค หัวข้อนี้ก็เต็มไปด้วยการโฆษณาชวนเชื่อของสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม รสนิยมทางเพศยังคงมีอยู่ตลอดเวลา บ่อยครั้งในงานที่คุณพบคำหยาบคาย

เมื่อเวลาผ่านไป มี dities สำหรับเด็ก ควรเข้าใจว่าพวกเขาเขียนโดยผู้ใหญ่ แต่ในแง่ของเนื้อหาพวกเขาออกแบบมาสำหรับเด็ก

ดิทตี้ของเด็กๆ

บทกวีตลกสั้น ๆ ที่ร้องตามจังหวะพิเศษไม่เพียงแต่เป็นที่ชื่นชอบของคนหนุ่มสาวเท่านั้น เด็ก ๆ ก็รักพวกเขาเช่นกัน ธีมของ ditties สำหรับเด็กนั้นแตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม มีองค์ประกอบของการเสียดสีอยู่ในตัว ผลงานที่สร้างขึ้นสำหรับความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน ความโง่เขลา ความโลภ ความไม่เป็นระเบียบ และอบายมุขอื่นๆ พวกเขาทำให้เกิดเสียงหัวเราะและสิ่งนี้ดึงดูดเด็ก ๆ

Chastushki สามารถเรียกได้ว่าเป็นศิลปะพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่เด็ก ๆ พวกเขาจะจำได้อย่างรวดเร็ว ยิ้มแย้มแจ่มใส ดำเนินการในภาษาที่เรียบง่ายและเข้าใจได้

ทุกวันนี้รู้จักเรื่องตลกและให้ความรู้มากมาย เด็ก ๆ จะรักพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อายุน้อยกว่า. พวกเขาสามารถเรียนรู้และร้องกับหีบเพลงหรือกีตาร์ สิ่งนี้จะกระจายชีวิตประจำวันของเด็กและพัฒนาความจำของเขา

ประวัติศาสตร์รัสเซียผ่าน ditties

แก่นของสงครามสามารถสืบย้อนได้จากการปะทะกันระหว่างรัสเซียและญี่ปุ่นในต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ศิลปะพื้นบ้านสร้างผลงานมากมายที่เต็มไปด้วยการเสียดสี การเยาะเย้ยอำนาจ ความเกลียดชังต่อระบบที่มีอยู่ ละเว้นปี 2460 สะท้อนถึงความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลง

สงครามกลางเมืองนำไปสู่การแพร่กระจายของ "แอปเปิ้ล" ที่มีชื่อเสียง เพลงเหล่านี้มีแนวคิดที่ผู้คนไม่ต้องการกษัตริย์อีกต่อไป คนหัวปฏิวัติร้องเพลงของเลนิน บางครั้งก็เป็นเพลงของสตาลิน ในสิ่งเหล่านี้ ปีที่โหดร้ายเพลงสั้นกลายเป็น "หนังสือพิมพ์ที่มีชีวิต" ที่ตอบสนองต่อเหตุการณ์ปัจจุบันอย่างรวดเร็ว

ผลงานโคลงสั้น ๆ ปรากฏขึ้นพร้อมกับจุดเริ่มต้นของสงครามผู้รักชาติ ผู้หญิงสูญเสียคนที่รักและร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ การก่อสร้างหลังสงครามสะท้อนให้เห็นในการสร้างสรรค์ของคนหนุ่มสาวเช่นกัน หัวข้อพิเศษคือการพัฒนาดินแดนที่บริสุทธิ์

นักวิจัยคนหนึ่งเรียกโรงภาพยนตร์วาจาซึ่งบรรยายถึงชีวิตของมวลชน

ลักษณะของการแสดง

การแสดงตลกและการละเว้นอื่น ๆ มีการแสดงลักษณะพิเศษ ในกรณีส่วนใหญ่ พวกเขาจะร้องเสียงดังและตึงเครียด พวกเขามักจะฟังบนถนน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่เสียงร้องจะอยู่ในระดับกลางหรือสูง

อย่างไรก็ตาม คำเหล่านั้นไม่ได้ออกเสียงอย่างชัดเจน เหมือนกับที่มันถูกเข้ารหัสไว้ เนื่องจากปัจจุบันส่วนใหญ่ทราบเนื้อหาของงานและไม่จำเป็นต้องฟัง การสร้างอารมณ์ให้กับสาธารณชนมีความสำคัญมากกว่ามาก นี้ใช้กับ ditties ตลก

ความทุกข์นั่นคืองานโคลงสั้น ๆ ถูกกระทำต่างกัน พวกเขาต้องการระบบการดำเนินการที่นุ่มนวล เจียมเนื้อเจียมตัวและเชื่อถือได้

บทรำมักจะร้องโหยหวน เสียงผู้หญิงในทะเบียนราษฎร์สูงสุด

ในที่สุด

การแสดงพื้นบ้านปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า เชื่อมโยงการพัฒนาของพวกเขากับฮาร์โมนิก ผลงานส่วนใหญ่สร้างขึ้นโดยเยาวชนในชนบท เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาเริ่มสะท้อนความเป็นจริงทางสังคมและการเมืองในยุคนั้น ดังนั้นโดย chastushkas เราสามารถติดตามขั้นตอนหลักในประวัติศาสตร์ของรัสเซียในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา

Chastushki ยังสามารถพบได้ในละครของกลุ่มคติชนวิทยาและนักแสดงพื้นบ้านแต่ละคน

Chastushki เป็นประเภท การจำแนกประเภทภายในของ ditties จริงๆ ดิทตี้ส์ ชายหาด Ditties-ทุกข์. Chastushki ประเภท "Semyonovna" วัฏจักรของ ditties สื่อศิลปะในแต่ละประเภทของดิท ภาษาและสไตล์ ความคิดริเริ่มของการแสดงและการดำรงอยู่ของ ditties

Chastushki เป็นหนึ่งในประเภทโคลงสั้น ๆ ทางวาจาและดนตรีของนิทานพื้นบ้านรัสเซียซึ่งเป็นเพลงคล้องจองสั้น ๆ หัวข้อต่างๆ. บ่อยครั้ง ditties เป็นสี่บรรทัด น้อยกว่าประกอบด้วยหกหรือแปดบรรทัด ditties สองบรรทัด - "ความทุกข์" เป็นความหลากหลายพิเศษ Chastushkas เป็นบทกวีประเภทโคลงสั้น ๆ จุดประสงค์หลักไม่ใช่เพื่ออธิบายเหตุการณ์ แต่เพื่อถ่ายทอดความรู้สึกและความคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ อารมณ์และประสบการณ์ต่างๆ

Chastushki เป็นประเภทที่อายุน้อยที่สุดของนิทานพื้นบ้านรัสเซียซึ่งเป็นลักษณะที่ปรากฏของนักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 คนแรกที่ดึงความสนใจมาที่พวกเขาให้ชื่อและการประเมินคือนักเขียน Gleb Uspensky Chastushka เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วและกลายเป็นที่นิยมมากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนหนุ่มสาวเนื่องจากใช้งานได้ดีมากสามารถตอบสนองต่อเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตส่วนตัวและสังคมได้อย่างรวดเร็ว

บางครั้ง Chastushkas ถูกเรียกในเชิงเปรียบเทียบว่าพงศาวดารของผู้คนเนื่องจากพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัจจุบันอย่างผิดปกติพวกเขาเล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่กระตุ้นบุคคลในขณะนี้เกี่ยวกับวันนี้และไม่ใช่เรื่องเมื่อวาน ดังนั้น ditties จึงมีอายุสั้น ออกจากละครอย่างรวดเร็ว รายการใหม่เข้ามาแทนที่รายการเก่า ในแง่ของเนื้อหาเชิงอุดมการณ์และเฉพาะเรื่อง เนื้อหามีความหลากหลายผิดปกติ

ทุกสิ่งสะท้อนให้เห็นในยุคก่อนปฏิวัติ เหตุการณ์สำคัญความทันสมัยเศรษฐกิจของประเทศ พวกเขาเล่าถึงความโชคร้ายที่สงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นและจักรวรรดินิยมครั้งที่ 1 นำมาสู่ผู้คนเกี่ยวกับความยากลำบากของชีวิตชาวนาในยุคทุนนิยมเกี่ยวกับการจากไปของชาวนาไปทำงานในเมืองเกี่ยวกับการทำลายล้างวิธีการปรมาจารย์ของ ชีวิตในครอบครัว

Chastushkas ที่เกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาของการปฏิวัติและ สงครามกลางเมืองสะท้อนอารมณ์ทั้ง "ขาว" และ "แดง" บางครั้งมีคู่แฝด สองพี่น้อง ดัดแปลง คล้ายกันมาก แต่ตรงกันข้ามในความหมายโดยตรง บ่งชี้ในแง่นี้คือ ditties เช่น "Apple"

เอ๊ะ แอปเปิ้ลเขียวข้างทาง

เราไม่ต้องการซาร์ เราต้องการเลนิน! - ร้องเพลงกองทัพแดง

เอ๊ะ แอปเปิ้ลเขียวข้างทาง

และเราต้องการซาร์ ไม่ต้องการเลนิน! - ร้องเพลงขาว

เรือกลไฟกำลังมา, คลื่นในวงแหวน,

ให้อาหารปลาแก่ผู้แสวงบุญ! สมาชิกคมโสมมร้อง

เรือกลไฟกำลังมา คลื่นเป็นวงแหวน

ให้อาหารปลาแก่สมาชิกคมโสม! - ร้องเพลง "กำปั้น"

ปีแห่งการก่อสร้าง ศึกษา สถาปนาชีวิตและชีวิตในสภาพใหม่หลังการปฏิวัติ และจากนั้นมหาราช สงครามรักชาติ, ความหายนะหลังสงครามและการฟื้นฟูเศรษฐกิจ - ทุกสิ่งสะท้อนให้เห็นในสิ่งเล็กน้อยผ่านการรับรู้ของมนุษย์โดยตรง:

สงครามสิ้นสุดลงแล้ว

ฉันถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง

ฉันกับม้า ฉันกับวัว

ฉันเป็นทั้งผู้หญิงและผู้ชาย

ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้ มีการกล่าวถึงชีวิตหลังสงครามที่ยากลำบากของหญิงม่าย ซึ่งทั้งหน้าที่ของผู้หญิงและผู้ชายต้องตกอยู่ในเมืองและหมู่บ้านที่ถูกทำลาย

แต่ที่สำคัญที่สุด เรื่องความรัก ทั้งที่มีความสุขและไม่มีความสุข ถูกสร้างขึ้นตลอดเวลา หัวข้อนี้ได้รับการพัฒนาอย่างดีที่สุด แม้ว่าจะไม่ใช่หัวข้อเดียวใน Ditties น้ำเสียงที่สื่ออารมณ์ความรู้สึกแตกต่างจากเพลงโคลงสั้น ๆ แบบดั้งเดิม มันสำคัญกว่า ยืนยันชีวิต Chastushki มีความหลากหลายมากกว่าเพลงโคลงสั้น ๆ ทั้งในเนื้อหาและในช่วงของความรู้สึกและอารมณ์: จากความเศร้าโศกที่ไม่สามารถปลอบโยนไปจนถึงความสนุกสนานที่ไม่ถูก จำกัด

ความสัมพันธ์ที่แยกไม่ออกของ ditties กับเหตุการณ์ วันนี้ความสามารถในการประเมินเหตุการณ์ใด ๆ ทันทีเพื่อแสดงความรู้สึกที่หลากหลาย - ทั้งหมดนี้ได้รับผลกระทบ คุณสมบัติทางศิลปะดิทตี้ เทคนิคมากมายและเปรียบเปรย - หมายถึงการแสดงออกใน ditties เหมือนกับในเพลงโคลงสั้น ๆ

บางครั้งพบความคล้ายคลึงทางศิลปะในเนื้อหาสาระ เรื่องไร้สาระเช่นนี้มักจะประกอบด้วยสองส่วน: ส่วนหนึ่งเป็นภาพสัญลักษณ์ของธรรมชาติส่วนอื่น ๆ ที่สอดคล้องกับอารมณ์แรกเป็นภาพ ชีวิตจริง:

ต้นเบิร์ชสีขาวในทุ่ง

เรียกที่เขตแดน

ทำไมไม่มา

ตาสีเทาบอกฉันที

แต่สัญลักษณ์ในสำเพ็งนั้นไม่ค่อยได้ใช้ ในส่วนใหญ่ของ ditties ทั้งส่วนแรกและส่วนที่สองเป็นของจริง ในส่วนแรก ข้อเท็จจริงจะได้รับ ในส่วนที่สอง - มักจะตอบสนองต่อมัน

จากความหมายของบทกวีใน ditty คุณสามารถหา tropes ประเภทหลักทั้งหมดที่เป็นลักษณะของประเภทคติชนวิทยาอื่น ๆ - คำอุปมา: "หัวใจของฉันจะวูบวาบไม่เต็มไปด้วยน้ำ" คำพ้องความหมาย: "ฉันตกหลุมรักฉันตกหลุมรักดวงตาสีน้ำตาล" การเปรียบเทียบ: "ที่รักของฉันเหมือนลูกวัวหยิกเหมือนแกะตัวผู้"

Chastushka ยังใช้คำคุณศัพท์ซึ่งบางครั้งก็เป็นแบบดั้งเดิมเช่นเดียวกับในเพลงโคลงสั้น ๆ แต่มักจะไม่คาดฝันเป็นต้นฉบับในขณะที่ใช้การสร้างคำ: "เสื้อสีแดง", "เล่นเก่ง", "ที่รักของฉันหายากฉันเป็นคนพูดบ่อย" , “ตาแกงกะหรี่ที่น่ารัก , น้ำตาล, น้ำตาล”, “ที่รักตัวน้อยของฉันคือ izdivlenok, izdivlyushka ของฉัน”, “จูบ, จูบ, จูบของฉัน”

อติพจน์ในคำหยาบเป็นสิ่งที่จำเป็น เนื่องจากรูปแบบเล็กๆ บังคับให้คุณพูดสั้นๆ แต่เปรียบเปรย:

โอบกอดด้วยพลังทั้งหมดของมัน

หักหลังเพื่อน

หรือ: "ฉันเอาขาไปจนเข่า"

Irony ตรงบริเวณที่ค่อนข้างใหญ่ใน ditties:

หมู่บ้านเราน่าอยู่

มีแต่ถนนสกปรก

น้องๆเราเก่งนะ

ใช่ มันทำให้คนยากจนเจ็บปวด

Chastushkas มีคล้องจองซึ่งบางครั้งก็แปลกประหลาดอย่างน่าอัศจรรย์และผสมผสานกับจังหวะการร้องประสานและการพาดพิงที่ผิดปกติ:

แม่ซื้อชาหน่อย

ถ้าไม่ซื้อก็โกรธ

เขาดึงฉันเข้าไปด้วยคำพูดของเขา

ฉันไม่ได้นอนตอนกลางคืน

นักวิจัยแยกแยะได้หลายประเภท ที่พบมากที่สุดคือ ditties - quatrains ซึ่งเป็นเพลงย่อส่วนในหัวข้อที่หลากหลาย รวมถึงเรื่องตลกขบขันและเสียดสี

คนหนุ่มสาวเต้นไปกับท่าเต้น ดังนั้นในเบื้องหน้าจึงไม่มีเหตุผลในพวกเขา แต่จังหวะการเต้นที่สร้างอารมณ์ทางอารมณ์พิเศษ:

หนึ่งสอง ที่รักของฉัน,

สาม-สี่ ที่รัก

ห้าหกฉันไม่ไล่

เจ็ดแปดสำหรับคุณ

Chastushki - ความทุกข์ (จากคำว่า "ทุกข์" - เพื่อสัมผัสกับอารมณ์ที่ยากลำบาก) ส่วนใหญ่เกี่ยวกับความรักที่ไม่มีความสุขอารมณ์เศร้า บ่อยครั้งที่พวกเขาสร้างขึ้นจากความเท่าเทียมทางศิลปะ:

น้ำแข็งอะไร - แล้วละลาย

ตามรัก-แล้วจากไป

กลุ่มพิเศษคือ "Semyonovna" - ประเภทดนตรีและบทกวีที่พิเศษมาก เธอมีท่วงทำนองและจังหวะที่พิเศษและเสถียรมาก ซึ่งเป็นรูปแบบการประพันธ์ที่แปลกประหลาด: บ่อยครั้งที่บทของ "Semyonovna" เชื่อมต่อกันเป็นคู่ มีเนื้อหาที่มีลักษณะเฉพาะ Ditties ประเภทนี้ได้ชื่อมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขามักจะเริ่มต้นด้วยคำว่า: "โอ้ Semyonovna ... " แม้ว่า Semyonovna เอง นักแสดงชายใน ditties เหล่านี้มักจะไม่

ธีมของ "Semyonovna" นั้นมีความหลากหลาย แต่แรงจูงใจที่เธอโปรดปรานคือความรักที่ไม่มีความสุขการแยกทางความหึงหวงการฆาตกรรมและการฆ่าตัวตายบนพื้นฐานของ ละครอารมณ์ซึ่งบางครั้งก็เสิร์ฟด้วยอารมณ์ขัน นักวิจัยเชื่อว่าเรื่องไร้สาระประเภทนี้เป็นการล้อเลียนของ " ความรักที่โหดร้าย” - เพลงโคลงสั้น ๆ ที่มีเนื้อหาคล้ายกันค่อนข้างเป็นที่นิยม

Chastushki- ประเภทของนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมตอนปลาย

Chastushki- เพลงคล้องจองสั้น ๆ ที่สร้างสรรค์และบรรเลงเพื่อตอบสนองต่อปรากฏการณ์ชีวิตต่างๆ อย่างมีชีวิตชีวา แสดงออกถึงการประเมินเชิงบวกหรือเชิงลบอย่างชัดเจน ในหลาย ๆ เรื่องมีเรื่องตลกหรือประชดประชัน ประเภทหลักคือสี่บรรทัด มี ditties สองบรรทัด

Chastushkas มีความหลากหลาย แต่ท่วงทำนองที่ซ้ำซากจำเจ ทั้งที่ดึงออกมาและเร็ว การแสดงข้อความจำนวนมากในเพลงเดียวมีลักษณะเฉพาะ

Ditties เรียกว่ากวีนิพนธ์ ฟอร์มเล็กแต่เพลงไม่เคยร้องคนเดียว ในระหว่างการแสดง วงจรจะถูกทำแบบด้นสด - ร้องเพลง ซึ่งอาจรวมถึงจำนวนบทที่แตกต่างกัน เพลงสามารถมีกรอบการเรียบเรียงได้: ขี้เล่น ซึ่งเป็นสัญญาณสำหรับการเริ่มร้องเพลง และ ditty ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญญาณสิ้นสุด บ่อยครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นการดึงดูดใจของนักร้องที่มีต่อนักประสานเสียง เพลงที่สร้างขึ้นจากบทสนทนา - การเรียกของนักร้องสองคนรวมกันเป็นเนื้อหา spevs ประเภททั่วไปคือ ditties with จุดเริ่มต้นทั่วไป(ร้องเพลง).

ในที่สุด Chastushki ก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 พร้อมกันในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซีย: ในภาคกลาง, กลางและล่างของภูมิภาคโวลก้า, ในจังหวัดทางตอนเหนือ, ตะวันออกและใต้ แต่ละภูมิภาคมีลักษณะพิเศษของข้อความวาจาและท่วงทำนอง ลักษณะการแสดงพิเศษ (ในการขับร้องหรือร้องเดี่ยว) เช่นเดียวกับการเต้นรำซึ่งก่อให้เกิดการกำหนดที่แตกต่างกันของ ditties: "Saratov", "Tambov", "Voronezh" , “Ryazanochka”, “เยเล็ทส์”. ต่อมาหลายคนได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง Chastushkas ถูกร้องเพลงในช่วงเทศกาลบนท้องถนนในป่าในที่ชุมนุม ท่ามกลางผู้คนโดดเด่น chastushechniks- นักเลงของ ditties นักแสดงและผู้สร้าง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ รัสเซียเริ่มเจาะกลุ่มเพื่อนบ้าน: ยูเครน, เบลารุส, มอร์โดเวียน, ชูวัช, ตาตาร์และอื่น ๆ

ภาคเรียน โง่ถูกนำมาใช้ในทางวิทยาศาสตร์ในปี พ.ศ. 2432 เมื่อบทความแรกเกี่ยวกับปรากฏการณ์ใหม่ของวัฒนธรรมเพลงของผู้คนปรากฏในสิ่งพิมพ์เป็นระยะ ผู้แต่งคือนักเขียนประชาธิปไตย G.I. Uspensky

Chastushka เป็นตัวบ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงที่เพิ่มขึ้นระหว่างหมู่บ้านและเมืองซึ่งสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างจิตใจของหมู่บ้านโดยเฉพาะเยาวชนในหมู่บ้าน

Chastushki เป็นประเภทหลักของเนื้อเพลงชาวนาในนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมตอนปลาย ต้นกำเนิดของมันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประเพณีปากเปล่าของหมู่บ้านรัสเซียเก่า

Chastushkas ไม่มีลักษณะการวางแนวที่เป็นประโยชน์ของคติชนวิทยาในพิธีกรรม แต่เป็นประเภทโคลงสั้น ๆ อย่างหมดจด ในทางกลับกัน ditties นั้นถูกแต่งแต้มด้วยอิทธิพลของเพลงที่มาจากวรรณกรรมและกวีนิพนธ์ในหนังสือ พวกเขาต้องการสัมผัส (กลอนพยาบาท)

Chastushki มีต้นกำเนิดและการดำรงอยู่ของชนบท หน่อการเปลี่ยนแปลงของเพลงหมู่บ้านเหล่านี้เป็น ditties ดำเนินการในเขตชานเมืองของเมืองในเมือง "ชนชั้นล่าง" ในหมู่คนงาน Chastushkas แสดงความสนใจต่อประเด็นสำคัญทั้งหมด เนื้อหามีความหลากหลาย อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ พวกเขาแต่งโดยคนหนุ่มสาว ดังนั้นธีมยอดนิยมของพวกเขาคือความรัก Chastushek เกี่ยวกับ ชีวิตครอบครัวมีการสร้างน้อยมากและประเมินด้วยตำแหน่งของคนหนุ่มสาว - ส่วนใหญ่มักจะไม่มีความสุข นักวิจัยสังเกตเห็นว่าโดยทั่วไปแล้ว เพลงประกอบส่วนใหญ่ โดยไม่คำนึงถึงลักษณะของทำนองเพลง มีเนื้อหาที่น่าเศร้าและสง่างาม

Chastushki ประหยัดใช้วิธีการที่เป็นรูปเป็นร่างและแสดงออกอย่างสงบเสงี่ยม สัมผัสตรงกับคำที่สำคัญที่สุดในแง่ของความหมาย Chastushki ชอบสัมผัสชายและหญิง

ความไพเราะของเสียงสูงต่ำทำให้ใกล้เคียงกับการพูดภาษาพูด ส่วนใหญ่แล้วเรื่องไร้สาระเป็นคำแถลงในคนแรกและกล่าวถึงใครบางคนในเนื้อหา: ที่รัก, แฟนสาว, คู่แข่ง, แม่ ... การเล่าเรื่องที่เริ่มต้นใน ditty มีการพัฒนาไม่ดีความหมายหลักของมันคือโคลงสั้น ๆ

Chastushka มีความเกี่ยวข้องกับแนวนิทานพื้นบ้านมากมาย: สุภาษิตและคำพูด, เพลงเต้นรำและการเต้นรำแบบกลม, เพลงโคลงสั้น ๆ เนื้อเพลงแบบดั้งเดิมช่วยสร้าง ditty เป็นประเภทโคลงสั้น ๆ Chastushka ใช้สัญลักษณ์เพลงสำเร็จรูป Chastushkas ใช้การเปรียบเทียบ, อุปมา, นามแฝง, ตัวตน, สูตรของอติพจน์ที่เป็นไปไม่ได้ ตามองค์ประกอบ ditties แบ่งออกเป็นส่วนหนึ่งและสองส่วน หนึ่งส่วนมีผ่านการพัฒนาธีม ในบทสองตอน บทนี้แยกออกเป็นสองส่วนอย่างชัดเจนโดยมีการหยุดระหว่างบททั้งสองอย่างชัดเจน ใน ditties สองส่วน มีความขนานกับอักขระตัวเดียวในทั้งสองส่วน

โดยทั่วไปสามารถสังเกตได้ว่าองค์ประกอบของบทช่วยเสริมความสมบูรณ์ของความหมายและเป็นทางการของถ้อยคำอยู่เสมอ

เพลงประวัติศาสตร์เป็นเพลงพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่ เพลงไพเราะ - มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ เนื้อหาที่อุทิศให้กับเหตุการณ์เฉพาะและบุคคลที่แท้จริงของประวัติศาสตร์รัสเซียและเป็นการแสดงออกถึงผลประโยชน์ของชาติและอุดมคติของผู้คน พวกเขาเกิดขึ้นเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของผู้คน - เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ความประทับใจที่ลึกซึ้งให้กับผู้เข้าร่วมและเก็บไว้ในความทรงจำของคนรุ่นต่อ ๆ ไป ตามประเพณีปากเปล่า เพลงประวัติศาสตร์ไม่มีการกำหนดพิเศษและเรียกง่ายๆ ว่า "เพลง" หรือ "ชายชรา" เช่นเดียวกับมหากาพย์

ในกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ สถานที่ขนาดใหญ่ถูกครอบครองโดยธีมวีรบุรุษทางทหารและธีมของขบวนการยอดนิยม เพลงประวัติศาสตร์เล่าถึงอดีต แต่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความประทับใจใหม่ๆ จากข้อเท็จจริงที่แท้จริง ซึ่งเป็นที่รู้จักจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร เมื่อเวลาผ่านไป และบางครั้งในขั้นต้น การตีความเหตุการณ์ที่ไม่ถูกต้อง การประเมินบุคคลในประวัติศาสตร์และความไม่สอดคล้องอื่นๆ เกิดขึ้นในเพลง

คุณสมบัติของประวัติศาสตร์ศิลป์ของเพลงอนุญาตให้แต่งนิยายได้ ในเวลาเดียวกันเพลงก็ทำซ้ำสิ่งสำคัญ - เวลาทางประวัติศาสตร์ซึ่งกลายเป็นปัจจัยด้านสุนทรียะหลัก ประการแรก จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของผู้คนสะท้อนอยู่ในเพลง

เพลงประวัติศาสตร์มีแนวโน้มที่จะถูกต้องตามประวัติศาสตร์อย่างเคร่งครัดมากขึ้น ตัวละครของพวกเขาเป็นรูปธรรมในประวัติศาสตร์ในชีวิตจริง (Ivan the Terrible, Ermak, Razin, Peter I, Pugachev, Suvorov, Kutuzov) และถัดจากพวกเขาคือมือปืนทหารหรือ "ผู้คน" ที่เรียบง่าย สำหรับฮีโร่โดยรวมแล้ว แฟนตาซีและไฮเปอร์โบไลเซชันนั้นไม่ใช่เรื่องปกติ พวกเขาเป็นคนธรรมดาที่มีจิตวิทยาและประสบการณ์

ธีมระดับชาติที่ยอดเยี่ยมได้รับการพัฒนาในเพลงประวัติศาสตร์ โครงเรื่องของพวกเขามีพลวัตมากกว่า ไม่มีคำอธิบายที่พัฒนาขึ้น สูตรคงที่ และระบบการชะลอตัว แทนที่จะบรรยายแบบละเอียด เนื้อเรื่องจะจำกัดเพียงตอนเดียวเท่านั้น การพูดคนเดียวและบทสนทนามีบทบาทสำคัญในการแต่งเพลงประวัติศาสตร์ ส่วนใหญ่มักจะร้องเป็นคอรัส และแต่ละเพลงก็มีท่วงทำนองพิเศษเป็นของตัวเอง

เพลงประวัติศาสตร์แพร่กระจายส่วนใหญ่ในสถานที่เหล่านั้นซึ่งเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นเกิดขึ้น: in รัสเซียตอนกลางบนแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง ท่ามกลางคอสแซคแห่งดอน ทางเหนือของรัสเซีย พวกเขาเริ่มถูกบันทึกตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และบันทึกไว้ในศตวรรษต่อมา แต่เป็นครั้งแรกที่เนื้อเรื่องของเพลงประวัติศาสตร์ถูกแยกออกและจัดระบบ (พร้อมกับมหากาพย์) ในคอลเล็กชันของ P. V. Kireevsky ในปี 1915 มีการเผยแพร่เพลงประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์แยกต่างหากซึ่งจัดทำโดย V. F. Miller ตั้งแต่ปี 2503 ถึง 2516 มีการจัดพิมพ์ฉบับวิชาการหลายเล่มที่สมบูรณ์ที่สุด พร้อมด้วยภาคผนวกทางดนตรีและอุปกรณ์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีรายละเอียด

เพลงประวัติศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการรุกรานของ Golden Horde และในศตวรรษที่ 19 สูญพันธุ์ไปแล้ว พวกเขาคือ - เวทีใหม่ในความเข้าใจของผู้คนในประวัติศาสตร์ของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากความเข้าใจที่สะท้อนโดยมหากาพย์ นักวิชาการบางคนเชื่อว่าเพลงประวัติศาสตร์เป็นแนวเพลงเดียวที่มีหลากหลายรูปแบบ คนอื่นเชื่อว่าพวกเขาเป็นปรากฏการณ์หลายประเภท (เพลงประวัติศาสตร์บอกเกี่ยวกับเหตุการณ์ทั้งในรูปแบบของเพลงบัลลาดหรือในรูปแบบของเพลงโคลงสั้น ๆ หรือคร่ำครวญ) อย่างไรก็ตามเพลงประวัติศาสตร์มีสถานที่ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในนิทานพื้นบ้าน สิ่งสำคัญและบางครั้งสิ่งเดียวที่รวมพวกเขาคือเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง

รัสเซีย ditties- มีเอกลักษณ์ ประเภทคติชนวิทยาของศิลปะพื้นบ้าน.
Chastushkas เรียกว่า เพลงตลกสั้น ๆ, ในกรณีส่วนใหญ่ของบทกลอนสี่บทซึ่งเป็นตัวแทนของแนวนิทานพื้นบ้าน ศิลปะในช่องปากผู้คน. เมื่อแยกจากกัน พวกเขาเริ่มโดดเด่นในช่วงกลางศตวรรษก่อนหน้าที่ผ่านมา . ditties พื้นบ้านรัสเซีย- เพลงดั้งเดิมที่ได้รับความนิยมในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ เยาวชนจากชนบทมากับดิ้นมากมาย แสดงในวันหยุดต่าง ๆ และในช่วงเทศกาล ในกระบวนการนี้ บาลาไลก้าหรือหีบเพลงมักจะเล่นด้วยกัน แม้ว่าจะบ่อยครั้งก็ตาม ดิทตี้ ซังไม่มีเพลง
ที่ ช่วงก่อนวัยเรียนเด็กวางรากฐานสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ เด็กดูดซับข้อมูลทั้งหมดที่มอบให้เขา ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเลือกเกมการศึกษาที่เหมาะสม พวกเขาเลี้ยงดูเด็กคุ้นเคยกับค่านิยมของมนุษยชาติคุณธรรมวัฒนธรรมคุณธรรม อย่างสนุกสนาน เด็กเรียนรู้ที่จะจัดลำดับความสำคัญอย่างถูกต้อง ประพฤติตนอย่างเหมาะสมในสังคม ในเวลานี้เด็กมีความคิดเห็นของตัวเองซึ่งการก่อตัวได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอำนาจของผู้ปกครอง

เมื่ออายุระหว่าง 2 ถึง 5 ขวบ ทารกจะดีมาก ชอบฟัง ditties,แนวคล้องจองกับดนตรีได้ดีที่สุด พวกเขารับรู้ร้อยแก้วด้วยความกระตือรือร้นน้อยลง เด็ก ๆ ชอบดนตรีที่ร่าเริงและเนื้อเพลงตลก ๆ ในเพลง แล้วผู้ชายก็แสดงความสนใจ ถึงนิทานพื้นบ้านที่สร้างขึ้นโดยคนรัสเซีย. ในนั้นคุณจะพบคำตอบของคำถามมากมายที่เกิดขึ้นในเด็กในกระบวนการพัฒนาและเด็ก ๆ ก็ค้นพบ ข้อมูลใหม่, ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ. ที่นี่ นิทานพื้นบ้านรัสเซียบางส่วน :

กระทง, กระทง,
ร้องเพลง
คุณเสียงดี
เลเยอร์จะร้องเพลง
ชั้น, ชั้น,
เพื่อนไก่.

แกะของเราเป็นสุภาพบุรุษที่ร่ำรวย
เขาเปลี่ยนแปลงตัวเอง
ไม่ว่าจะเป็นเสื้อคลุมขนสัตว์หรือ caftan
ตอนนี้เขาจะไม่เข้าใจ!

เหมือนอยู่ในสวน
แพะชอบเดิน
หลังจากทริปนี้
ห้ามเก็บเกี่ยว!

ฉันเป็นห่านที่น่าสงสาร
เหมือนเหรียญทองแดง
ฉันเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านเท้าเปล่า
ฉันเก็บไว้สำหรับฤดูหนาว

ฮ่าฮ่าฮ่า - ห่านร้องเพลง
ฉันไม่กลัวสุนัขจิ้งจอก
ชานเทอเรลทั้งหมดเกี่ยวกับน้ำหนัก
ฉันจะเอามันใส่ตะกร้า!

ฉันเป็นวัวได้ทุกที่!
เหมือนมงกุฎเขาของฉัน
ใครจะนำทางฉัน
นมจะได้ลิ้มรส!

ที่ประตูหน้าอก
Popka กำลังนั่งอยู่ในหมวก
วิธีใส่หมวก -
เรียกตัวเองว่า "โง่"!

โอ้ใช่แมวสีเทา
ฉันไปที่แม่น้ำใต้สะพาน
เขาหย่อนหางลงไปในน้ำ
จับปลาเพื่อแมว!

ฉันนั่งอยู่บนเตา
ปกป้อง kalachi
และหลังเตามีหนู
โดนัทปกป้อง

บน sundress ของฉัน
กระทงและกระทง
ในโลกทั้งใบไม่มีความสวยงามอีกต่อไป
คุณยายที่รักของฉัน!

ที่คุณยายของฉัน
ผ้ากันเปื้อนใหม่สดใส
เอาเลยยาย
ของขวัญวันหยุด!

พร้อมทุกข์ทั้งวัน
ไม่มีของคุณไม่มีพาย
ก่อนหน้านั้นฉันทนทุกข์
หนึ่งจมูกมีขนาดใหญ่

ฉันบอกคุณยายของฉัน
“อย่าร้องเร็วนักในตอนเย็น!
เมื่อฉันได้ยินเสียงของคุณ
ฉันกำลังจะกลับบ้านแล้ว!”

อ๋อค่ะยาย
โอ้ใช่การต่อสู้:
รู้เรื่องตลกมากมาย
เท่าไหร่ไม่รู้!

และคุณยายของฉัน
ที่ให้ความบันเทิงมากที่สุด
ถ้าเขาหัวเราะ ดวงอาทิตย์จะส่องแสงจ้า

ฉันไปหาคุณยาย
ร่าเริงและโชคดี:
ฉันอยู่กับจมูกดูแคลนของฉัน
ได้สองโหล!

หน้าเหมือนยาย
ฉันกระสับกระส่าย
และคุณยายของฉัน
สนุกที่สุด!

***
เรารักยาย
เธอสุดยอดมาก!
ทุกอย่างจะบอกและแสดงให้เห็น
และให้อาหารเราเสมอ!

พายของเธอ cutlets,
ไปลุยกันเลย!
และให้ชาเราดื่ม
คุณยายของเราตอนนี้!

ทุกความใส่ใจ
เธอให้เรา!
ดังนั้น การศึกษา
เรามีเพียงแค่ "ไชโย!"

***
ขอแสดงความยินดีกับคุณยาย
เธอจะเข้าใจเราเสมอ
สำหรับเราคุณยายเป็นนักมายากล
เธอยังร้องเพลง

***
ฉันมาหาคุณยาย
และกอดครอบครัวของฉัน!
อยู่ได้หลายปี
และปกป้องพระเจ้าจากปัญหา!

***
และผู้ปกครองให้
หลานถึงยายของฉัน
และพวกเขารับเท่านั้น
เฉพาะพวกเขาสำหรับวันหยุดสุดสัปดาห์

เพลงพื้นบ้านรัสเซียเพลงเกมแนะนำเด็กให้รู้จักกับโลกภายนอก สัมผัสจังหวะเป็นที่สนใจ ได้ยินทำนองที่เด็กเต้น และเรียนรู้ที่จะควบคุมการเคลื่อนไหวของเขา การทำซ้ำของเพลงพัฒนาเครื่องมือพูด ทำความคุ้นเคยกับเสียง ภาษาหลัก. รู้สึกปีติเด็กเลิกกลัว นอกจากนี้ ทารกยังมีความรู้สึกที่สวยงามอีกด้วย

เมื่อสื่อสารกับเด็กแรกเกิด ควรใช้เพลงกล่อมเด็กและสาก เด็ก ๆ ยังไม่เข้าใจความหมายของพวกเขา แต่เพลงที่ไพเราะต่อหูช่วยเบี่ยงเบนความสนใจของเด็กขณะอาบน้ำและแต่งตัว นิทานพื้นบ้านของเด็กๆและในเกมกับเด็ก ๆ จะเหมาะสม การสื่อสารมีผลในเชิงบวกอย่างมากต่อพัฒนาการทางจิตของเขา และถ้าแม่ร้องเพลงตลกๆ ขยับมือ ลูกน้อยก็จะอยากเคลื่อนไหวซ้ำๆ และจะตื่นตัวขึ้น ต้องวางรากฐานนี้ตั้งแต่วันแรกของชีวิตเด็ก

นิทานพื้นบ้านรัสเซียที่ดีที่สุดสำหรับเด็ก