V samom centre Prahy, na rozhraní Starého a Nového Mesta, sa nezvyčajný kostol stráca v uličkách, na rozdiel od mnohých iných ho z ulíc nevidno. Medzitým je tento kostol jedinečný. Kostol Panny Márie Snežnej bol oddávna najvyššie položeným kostolom v Prahe a práve on sa stal východiskom dlhých a krvavých husitských vojen.

Založenie kostola a kláštora

Kláštor Panny Márie Snežnej bol prvým kláštorom karmelitánskeho rádu v Českej republike. Bulla datoval 29. marca 1346 ocko Klement VI dovolil karmelitánom postaviť v Prahe kostol so zvonicou a dom pre 12 mníchov. Rozhodujúcu úlohu pri založení tohto kláštora však zohrala Cisár Karol IV. Základný kameň bol ustanovený 3. septembra 1347, teda deň po slávnostnej korunovácii Karola IV. a jeho manželky Blancy Valois na český trón. 19. septembra toho istého roku vydal Karol IV. listinu o zriadení kláštora. Stálo v ňom, že cisár navždy daruje karmelitánom kus zeme ohraničený z jednej strany „opevnenými hradbami a priekopou“ Starého mesta oproti Havlovej bráne a z druhej strany „záhradou a židovským cintorínom“. ."

Tu samotní mnísi a „ich následní bratia museli postaviť kostol a obytnú časť na počesť Všemohúceho a Jeho Najsvätejšej Matky Božej“. Podľa plánu Karola IV. sa mali na Novom Meste pražskom stavať kostoly, čo by naznačovalo ich spätosť s najvýznamnejšími miestami Svätej ríše rímskej: Kostolom sv. Karol Veľký - v kontakte s Aachenom, miestom jeho bydliska, sv. Heinrich a Kunigunde - do Nemecka, St. Apollinaris - do Ravenny, miesta jeho mučeníctva).

Názov tohto kostola a kláštora naznačuje spojenie s pápežskou bazilikou, jednou zo štyroch hlavných bazilík v Ríme, Santa Maria Maggiore. Preto sa v kostole Panny Márie Snežnej každoročne 5. augusta slávi deň posvätenia rímskej baziliky Santa Maria Maggiore. Príbeh o zázračnom založení tohto rímskeho je zobrazený na oltárnom obraze.

snehový zázrak

Podľa existujúcej legendy v noci dňa 5. augusta 358 rokov Svätá Matka Božia sa okamžite zjavil trom ľuďom, ktorí žili v Ríme: bohatému patricijovi Giovannimu a jeho manželke, ako aj pápežovi Liberiovi. Tomuto javu predchádzali vrúcne modlitby manželov k Pánovi, aby im dal dieťa. Manželia boli dlho bezdetní a štedro obetovali Cirkvi, aby im Pán preukázal svoje milosrdenstvo. A tak Matka Božia v nočnom videní manželom povedala, že Pán im pošle syna, ak na jej počesť postavia kostol na kopci Equilin. A aby nepochybovali, bude im dané znamenie: 5. augusta ráno na mieste, kde sa má postaviť kostol, nájdu sneh.

Pár navštívil pápeža z Liberia, ktorý bol ich príchodom veľmi prekvapený, pretože v tú istú noc mal podobnú víziu. Ráno 5. augusta sa pápež spolu s kňazmi a duchovenstvom v sprievode patricija a jeho manželky vybrali na kopec Equilin a na ich radosť uvideli na jeho vrchole čistý jasný biely sneh. Toto miesto okamžite posvätili a po krátkom čase začali stavať kostol v mene Panny Márie, ktorý dostal meno Santa Maria Maggiore.

15. storočie a husitské búrky

Začiatkom 15. storočia sa na už existujúce presbytérium nadviazalo trojloďovou prístavbou a spoločnou dĺžka chrámu dosiahla 110 metrov. Najbližšie k dokončeniu bola severná bočná loď, ktorá sa zdá byť dokončená. Dodnes sa však lepšie zachoval múr južnej lode s gotickými oknami. Na severnej strane, smerom k Starému mestu, zrejme v roku 1405 pribudla „vysoká krásna veža“. Bol v nej umiestnený veľký zvon, ktorý dostal mená „Karel“ a „Neúnavný“. Na južnej strane začali stavať ďalšiu vežu zodpovedajúcu tomu, ale takmer okamžite sa od projektu upustilo.

Pohľad od západu

Čoskoro začali v Prahe husitské nepokoje a ďalšia výstavba ustala. Už v roku 1412 bol kláštor napadnutý, na ktorom sa aktívne podieľal nasledovník Jana Husa. Hieronyma z Prahy. Vo vtedajších prameňoch je záznam, že „v kláštore Panny Márie na piesku (iný názov pre Pannu Máriu Snežnú) v Prahe vybral relikvie z oltára, hodil ich do blata a pošliapal“. V roku 1415 opäť vypukli nepokoje, ktorých výsledkom bolo, že 25. januára 1419 kráľ Václav IV nech husiti vykonávať bohoslužby, kázať, spievať české piesne a prijímať sväté prijímanie pod dvoma druhmi – víno a prosvir v kostole Panny Márie Snežnej. Tak sa tento chrám stal centrom najradikálnejších husitov na čele s ich zanieteným kazateľom Ján Želivskij.

V rušných časoch - v nedeľu 30. júla 1419 - sa mala konať v Novom meste sprievod. Po ohnivej kázni Želivskij, vzal bohostánok do ruky, viedol sprievod do kostola sv. Štefan. Do kostola Panny Márie Snežnej sa vrátili cez Novomestskú tržnicu, ktorá je pri magistráte. Tu došlo k stretu husitov s príslušníkmi magistrátu, ktorý sa skončil prepadnutím radnice a jej dobytím. Zajatí úradníci boli vyhodené z okien na námestie a zabil. Táto udalosť, ktorá sa zapísala do histórie pod názvom "Prvá pražská defenestrácia", sa začalo dlhé roky ťažkého obdobia husitských vojen v Českej republike.

Po smrti kráľa Václava IV. sa začalo hromadné rabovanie pražských kostolov a kláštorov. 20. augusta došlo aj k útoku na kláštor Panny Márie Snežnej, niektorých mníchov zajali. O škodách spôsobených kláštorom v dôsledku lúpeží nemáme podrobné údaje, v každom prípade to však znamenalo zastavenie akejkoľvek výstavby v kláštore. Následne príliš radikálneho Jana Želivského popravili 9. marca 1422 na Staromestskom námestí a pochovali v kostole Panny Márie Snežnej pod kazateľnicou.

pokles

V roku 1434 vypukla vojna medzi Starým a Novým Mestom, ktorá sa skončila víťazstvom staromestskej strany. V týchto bitkách zohrala dôležitú úlohu severná „vysoká krásna veža“, ktorá bola strategickým bodom pre ostreľovanie zo Starého mesta. z veže Novomestský zaznel poplach pri veľkom zvone. Preto sa veža stala cieľom ostreľovania pre staré Mesto, v dôsledku čoho bol zvon zrazený a pri následnom útoku bola zničená celá veža.

Po uvedení kláštora do poriadku v roku 1436 sa sem niektorí mnísi mohli vrátiť. Počas moru, ktorý vypukol za vlády Vladislava II., v septembri 1483, však začali nové nepokoje a karmelitáni opäť utiekli z Prahy. Počas týchto nepokojov si dav odbíjal hlavy na basreliéfe nad bránami kláštora. V roku 1496 sa karmelitáni opäť vrátili do kláštora, no aj tentoraz bola doba nepokojná. Pokračovať vo výstavbe nebolo možné.

Na Veľký piatok roku 1542 vietor strhol z kostola časť strechy. Počas nepokojov v roku 1543 karmelitáni opäť opustili Prahu a potom sa vracali len občas. Chrám a kláštor naďalej chátrali. Okrem všetkých problémov sa v roku 1566 úplne zrútila strecha a klenby presbytéria. (tie, ktoré boli najvyššie v Prahe).

Potom kláštor naďalej existoval len na papieri a v pamäti ľudí v ňom kláštorný život zanikol. Zo všetkého, čo bolo postavené pred rokom 1419, zostali len ruiny, zmenila na smetisko a útočisko pre chudobných.

V 16. storočí sa v okolí kláštora usadili zvonári, najmä na mieste modernej Františkánskej záhrady. Najznámejšia bola rodina Brikciovcov, ktorá do obnovy chátrajúcich múrov kláštora investovala vlastné prostriedky.

Po príchode františkánov

Kedy v roku 1603, pri svojich cestách po strednej Európe generálny minister františkánskeho rádu Francisco de Souza navštívil Prahu a videl vyplienený kláštor Panny Márie Snežnej, ktorý mu pravdepodobne pripomínal rímske Koloseum, obrátil sa na cisára Rudolfa II. so žiadosťou o prevod tejto lokality do rádu za účelom založenia nového kláštora. Rudolf súhlasil, čo potvrdil listinou z roku 1606.

Čas náboženských nepokojov pred bitkou na Bielej hore bol ťažkým a nestabilným obdobím aj pre kláštor. Roky napätia vyvrcholili vo februári 1611. 15. februára 1611 pri obliehaní Prahy cisársko-bavorskými vojskami došlo k útoku na kláštor, pri ktorom zahynulo štrnásť mníchov a kláštor bol vyplienený. Odvtedy boli títo mnísi v kláštore uctievaní ako mučeníci a ich smrť bola zobrazená na množstve rytín a malieb.

Kostol a kláštor boli znovu vysvätený 4. mája 1625 pražský arcibiskup Harrach. Teraz pre kláštor Panny Márie začal Sneh obdobie zotavenia a prosperity.

V roku 1651 bola v kostole dokončená stavba hlavného oltára s erbom jeho patróna a donátora Jána staršieho z Talmbergu. Bola to najväčšia a najvyšší oltár nielen v Prahe, ale v celej Rakúske cisárstvo. V rokoch 1650-1654 boli postavené nové kláštorné krídla na juhovýchodnej strane kostola, obklopujúce druhé kláštorné nádvorie. Kláštorné budovy tak získali prevažne moderný vzhľad.

V druhej polovici 17. storočia sa západne od kostola vytvorilo moderné nádvorie, ktoré obklopovala kaplnka štrnástich svätých pomocníkov, Panny Márie Pasovskej a kaplnka sv. Jána Nepomuckého, zasvätená v 18. stor. storočí. Vnútorné nádvorie tvorilo akúsi krížovú chodbu, v strede ktorej bola v roku 1698 postavená baroková kaplnka Celocarskej Matky Božej, tzv. "Portiuncula", ako jej príklad v Assisi, v Bazilike Santa Maria degli Angeli.

Od reforiem Jozefa II. až po súčasnosť

K zmenám v živote kláštora došlo koncom 18. storočia. reformy Jozefa II. Kláštor, hoci nebol zatvorený, bolo zakázané prijímať nových mníchov, čo bolo obnovené až v roku 1835.

Po zatvorení kostola Panny Márie na Luži v roku 1787 sa sídlo jej farnosti presťahovalo do kostola Panny Márie Snežnej. Zostal majetkom františkánov, ale pražský richtár ako patrón chrámu ustanovil diecéznych a farárov. zhora právny poriadok zostal až do roku 1932.

Okolo roku 1900 maliar Viktor Förster vytvoril mozaiku zobrazujúcu ikonu „Panna Mária Spasiteľka rímskeho ľudu“ resp Salus populi romani. Ide o najznámejšiu rímsku ikonu, ktorej autorom bol predtým sám evanjelista Lukáš. Försterom vytvorená mozaika opäť naznačuje spojenie s rímskou bazilikou Santa Maria Maggiore, kde je táto ikona uložená.

Od februára 1948, nástupom komunistov k moci sa pre väčšinu kláštorov v Česko-Slovensku začalo veľmi ťažké obdobie. Chrám naďalej slúžil liturgickým účelom a budovy kláštora obsadilo ministerstvo vnútra. Jedna časť kláštora sa zmenila na ubytovňu a administratívna časť sa nachádzala v druhej. V refektári sa konali skúšky orchestra čestnej stráže Pražský hrad.

Po nežnej revolúcii bol kláštor vrátený františkánskej reholi.čo im umožnilo obnoviť aktívnu činnosť. Budovy, ktoré sa dlho nepoužívali na svoj účel, si vyžadovali opravu. Ich stav, najmä kostola, negatívne ovplyvnila výstavba podzemných tunelov metra. Oprava priestorov kláštora sa vykonáva systematicky. V prvej polovici 90. rokov 20. storočia bola na kostole opravená strecha, podarilo sa zreštaurovať jeho interiér.

Chrám bol založený v roku 1347. Mal to byť najväčší chrám v Prahe, no kvôli husitským vojnám zostal plán nenaplnený. Nádvorie pred chrámom sa tak malo stať majestátnym trojloďovým priestorom. Ale takto postavený kostol s výškou klenby takmer 32 metrov je najvyššou cirkevnou stavbou v Prahe.

Chrám spočiatku patril karmelitánskemu rádu, no v roku 1604 prešiel na františkánov, ktorí opravili chrám, ktorý bol dlhé roky v pustatine.

V chráme je ranobarokový oltár (vytvorený v roku 1651), ktorý je najvyšší v Prahe (jeho výška je 29 metrov). Osoba, ktorá vstupuje do chrámu, môže cítiť nesúlad medzi výškou oltára a klenieb a krátkou dĺžkou budovy. Netreba však zabúdať, že podľa pôvodného plánu bol celý priestor súčasného kostola len časťou (a to oltár) oveľa väčšej stavby.

Okrem hlavného oltára sú v chráme ďalšie štyri, zhotovené v neskorobarokovom štýle. Rozmerovo neveľké sú umiestnené oproti sebe po stranách lode: prvé dva sú oltáre sv. Kataríny a sv. Františka, ďalšie dva – oltár sv. Kríž a Zvestovanie.

Na severnej strane chrámu Panny Márie je cintorín. Nad vchodom je gotický portál, zdobený sochárskou kompozíciou.

Na južnej strane chrámu susedí s kláštorom františkánskej rehole. V kláštore nad kaplnkou sv. Jána Nepomuckého je širšej verejnosti málo známa knižnica. Je to jedna z najcennejších zachovaných knižníc baroka.

Kláštorná záhrada založená v stredoveku bola verejnosti sprístupnená až v roku 1950.

V noci 5. augusta 352 sa Panna Mária zjavila vo sne dvom ľuďom súčasne – pápežovi Liberiovi I. a bohatému rímskemu patricijovi Giovannimu, čím im prikázala postaviť chrám na rímskom kopci Esquiline na mieste, kde sa padal by sneh. Ráno vyšiel pápež spolu s kňazmi a duchovenstvom v sprievode patricija a jeho manželky na kopec a na ich radosť uvidel čistý, žiarivo biely sneh trblietajúci sa v lúčoch horúceho letného slnka. Toto miesto bolo okamžite vysvätené, postavili tu kostol v mene Panny Márie Snežnej a neskôr sa katolícke katedrály a chrámy s týmto názvom objavili aj v iných mestách stredovekej Európy.

Na počesť svojej korunovácie v roku 1347 založil český kráľ Karol IV. v Prahe kostol Panny Márie Snežnej. Tento chrám mal byť podľa plánu druhým najväčším po Katedrále sv. Víta na Pražskom hrade, ktorá sa v tom čase stavala. Karol IV. plánoval postaviť najmajestátnejší novomestský chrám, 100 metrov dlhý a 35 metrov vysoký. Na zdôraznenie jej významu usporiada Karol IV. svoj ďalší svadobný obrad v kostole Panny Márie Snežnej: v roku 1363 sa kráľ po štvrtýkrát ožení s Alžbetou Pomoranskou, dcérou poľského kniežaťa Bohuslava V., ktorý sa preslávil napr. jej fyzická sila, ktorá nebola charakteristická pre ženy a podľa legendy vedela holými rukami „lámať meče a ohýbať kľúče“. Stalo sa však, že husitské vojny zabránili dokončeniu majestátnej stavby chrámu Panny Márie Snežnej, preneseného do rádu karmelitánov.

Stúpenci Jana Husa, ktorý bol v roku 1415 upálený pri požiari inkvizítora, žiadali, aby sa obrad svätého prijímania konal v dvoch formách - chlieb a víno, a český kráľ Václav IV. (syn Karla IV.) ho povolil. v troch pražských kostoloch. Jedným z nich bol aj chrám Panny Márie Snežnej, v ktorom sa začali schádzať husiti z celého Česka.

V Prahe sa začali ľudové nepokoje mestskej chudoby, ktorých protest vyvolali pokusy Václava IV. vrátiť katolíckych kňazov vyhnaných z pražských farností, ktorými chcel kráľ nahradiť vyvolených ľudu - husitov. kazateľov. Viacerí výtržníci v uliciach Prahy boli rozhodnutím novomestského zastupiteľstva uväznení.

Ráno 30. júla 1419 predniesol Jan Želivskij v kostole Panny Márie Snežnej kázeň, v ktorej hovoril o potrebe povstania a ozbrojeného boja proti „nepriateľom Boha“. Želivskij si ako tému kázne zvolil podobenstvo o Ježišovi Kristovi o nevernom správcovi, stigmatizuje kráľa Václava IV., priamo vyzýva na jeho zvrhnutie, vyjadruje presvedčenie, že Česi budú podporovaní susednými národmi a že Praha „by sa mala stať vzorom pre všetkých veriacich nielen v Čechách a na Morave, ale aj v Maďarsku, Poľsku a Rakúsku.

Na záver omše sa rozjarení farníci kostola Panny Márie Snežnej na čele s Janom Želivským vybrali do budovy Novej radnice na Karlovom námestí a žiadali prepustenie zatknutých mestskou radou. Żelivski niesol nad davom prijímací pohár, symbol husitského hnutia. Keď sa sprievod blížil k budove, do misky zasiahol kameň hodený z okna radnice. Tým rozzúrený dav vtrhol do radnice a z okien vyhodil purkmistra, sudcu a trinásť členov mestskej rady na oštepy pod ním.

Táto udalosť - takzvaná prvá pražská defenestrácia, akt vyhodenia niekoho z okna - bola začiatkom otvoreného ozbrojeného povstania v Prahe. Nad mestom sa ozval poplach. Ľudia sa chopili zbraní a ich hnev opäť dopadol na katolícke kostoly a kláštory. Povstalci začali ničiť ikony, kostolné rúcha a náčinie. Katolícki kňazi boli vyhnaní z Prahy, tí najnenávidenejší boli bití a zabíjaní. Takže od rannej omše v kostole Panny Márie Snežnej sa začali husitské vojny, ktoré poriadne spustošili strednú Európu.

Kostol Panny Márie Snežnej, kláštor karmelitánov a k nim priľahlá záhrada po husitských vojnách chátrali. Až v roku 1604 prešlo celé územie pod františkánsky rád, čo viedlo k jeho obnove a praktickému využitiu. V prvom rade nasledovníci svätého Františka z Assisi opravili chrám Panny Márie Snežnej. Napriek tomu, že po rekonštrukcii sa ukázalo, že výška klenieb bola o 4 metre nižšia ako predchádzajúca, chrám je stále druhý najvyšší v Prahe.

Na území kláštora bola otvorená pekáreň a lekáreň, nemocnica a drobné remeslá. V kláštornej záhrade, ktorá dostala názov františkánska, začali pestovať ovocie a zeleninu, bylinky a kvety, liečivé byliny a koreniny.

Človek vchádzajúci do chrámu Panny Márie Snežnej cíti nesúlad medzi výškou klenieb a krátkou dĺžkou budovy. Netreba však zabúdať, že podľa pôvodného plánu Karola IV. je priestor súčasného kostola len časťou oveľa väčšieho rozsiahly projekt. Nerovnovážnosť posilňuje aj barokový oltár z roku 1651, ktorý je najvyšší v Prahe (jeho výška je 29 metrov). Jeho oltárny obraz zobrazuje históriu názvu chrámu - vzhľad v horúce letné ráno zimný sneh na rímskom vrchu Esquiline.

Okrem hlavného oltára sú v chráme ďalšie štyri, zhotovené v neskorobarokovom štýle. Rozmerovo malé sú umiestnené oproti sebe po stranách lode: prvé dva sú oltáre sv. Kataríny a svätého Františka, ďalšie dva sú oltár svätého kríža a zvestovania.

Na južnej strane prilieha kláštor františkánskeho rádu ku kostolu Panny Márie Snežnej, v ktorom sa nachádza širšej verejnosti málo známa knižnica, ktorá patrí medzi najcennejšie zachované knižnice barokovej éry. Nachádza sa nad kláštornou kaplnkou Jána Nepomuckého, ktorého socha bola inštalovaná v roku 1715 na nádvorí pred vchodom do kostola Panny Márie Snežnej.

Františkánska záhrada bola rozhodnutím úradov prevedená na mesto, od roku 1950 je sprístupnená verejnosti a po rekonštrukcii z 90. rokov sa stala útulným miestom na oddych. Je obklopený múrmi budov, ktoré spoľahlivo chránia pred hlukom centra mesta a pôsobia dojmom uzavretého priestoru, kde vládne pokoj a ticho.

A tu životná cesta Jan Želivský, husitský kazateľ kostola Panny Márie Snežnej, iniciátor prvej pražskej defenestrácie, českého historického fenoménu s ďalekosiahlym politické dôsledky skončil ďaleko od pokojnej staroby. Po vyhodení úradníkov mestskej rady z okien Novomestskej radnice viedol Jan Želivskij pražskú chudobu a dosiahol pripojenie pražských mešťanov k husitom na ochranu mesta pred križiackou výpravou organizovanou cisárom a kráľom. nemecko-maďarsko-českej republiky Žigmund.

No kým sa Jan Želivskij zúčastnil bojov na strane radikálnych táborských husitov, moc v pražskej mestskej rade sa chopili umiernení husiti z radov nižších pánov a kramárov. Novo razení vládcovia boli nepriateľmi mestskej chudoby a zúrivo nenávideli svojho nepodplatiteľného vodcu Želivského.

Dňa 9. marca 1422 bol Jan Zhelivski pod premyslenou zámienkou predvolaný na Starú radnicu, kde sa už nachádzal ozbrojený oddiel katov. Potom na radnicu dorazilo 9 Zhelivského najbližších spolupracovníkov, tiež privolaných podvodom. Všetkých spolu s ich vodcom okamžite chytili, zviazali, po jednom odviedli na nádvorie radnice a sťali. A tak sa na stene Starej radnice objavil basreliéf Jana Zhelivského ...

👁 Rezervujeme si hotel vždy cez Booking? Vo svete neexistuje len Booking (🙈 platíme za percento koní z hotelov!) Rumguru cvičím už dlho, je to naozaj výnosnejšie 💰💰 Booking.

👁 Poznáte? 🐒 toto je vývoj prehliadok mesta. Najviac ukáže VIP sprievodca – obyvateľ mesta nezvyčajné miesta a rozprávajte urban legends, vyskúšajte to, je to oheň 🚀! Ceny od 600 rubľov. - určite poteší 🤑

👁 Najlepší vyhľadávač v Runete - Yandex ❤ začal predávať letenky! 🤷

1. V Prahe je veľmi zaujímavý kostol. Nachádza sa neďaleko od centra, no pred zrakmi ho skrývajú veľké budovy centrálnych ulíc: prechádzajúc okolo, sme ho prvý deň ani nevideli.

2. A na druhý deň nás k nej náš sprievodca previedol labyrintom malých zákutí. Vo všeobecnosti ma v Prahe zaujalo, že je často ťažké nájsť vchod alebo prístup ku kostolu - v okolí je veľa budov a labyrintov uličiek.

3.

5. Hneď začnem s krásnym a nezvyčajné meno, z čoho však okamžite vznikli asociácie, ktoré sa neskôr ukázali ako pravdivé. Kostol dostal svoje meno od svojho založenia v roku 1397. V 4. storočí sa Panna Mária zjavila vo sne rímskemu kupcovi a povedala mu, aby postavil chrám na mieste, kde bude na druhý deň ležať sneh. Obchodník bol zmätený, keďže bolo uprostred horúceho leta. Keď sa však prebudil, všimol si, že kopec Esquiline je pokrytý snehom. Na základe žiadosti postavil na mieste kostol Santa Maria Maggiore. Na známom oltári v kostole Panny Márie Snežnej je obraz, ktorý sa spája s legendou.

6. A na fotke opäť Ján Nepomucký je obľúbený pražský svätec

7. Odtiaľto je jasne vidieť, že stavba kostola je akoby zrezaná a na ľavej strane nie je toľko veží, aby vyzerala skutočne goticky. Jedinečnosť tejto nedokončenej stavby je vo výške klenieb – totiž 34 metrov – a to je druhá po Katedrále sv. Víta. Bolo by zaujímavé vidieť, ako by kostol vyzeral, keby bol dokončený. Podľa pôvodného plánu stavby mal kostol zaberať väčšinu plochy a to, čo sa nám teraz prezentuje, je len fragment.

8. Neďaleko samotného kostola sa nachádzajú Františkánske záhrady - veľmi tiché, odľahlé miesto v rušnej časti mesta. Toto je jedno z miest v centre mesta, kde je pokoj a ticho, kvitnú stromy a spievajú vtáky!

9. Dnes patrí kostol ako malá časť záhrady františkánskej reholi. Väčšina záhrady, ktorá je prístupná verejnosti, obsahuje stromy a ružové kríky a je tu aj malá plocha, kde mnísi pestujú bylinky a kvety pre svoje potreby.

10. Všimol som si jedného z bratov v samotnom kostole.

11. V malom kostole s veľmi vysokou klenbou je gigantický 29-metrový oltár jednoducho úžasný. A každý prichádzajúci to mimovoľne zvažuje zdola (presne od základu) nahor - to je veľkolepý výtvor!

12. Jeho centrálna časť hovorí len o pôvode názvu kostola, vidíte v Ríme zasnežený kopec?

13. Ďalej budú detaily veľkolepej výzdoby kostola, množstvo sôch, ktoré sú zmrazené v pohybe a veľmi pripomínajú rímske kostoly.

14. Ešte úžasnejšia Kazateľnica modrej farby ktorý je namontovaný na stene.