— Deň proroka Eliáša. Považujem sa za neveriaceho, pretože v škole aj v ústave mi boli vštepované myšlienky ateizmu. Každý si vyberie sám za seba - veriť mu alebo neveriť, ale odvtedy prorok Eliáš je nebeským patrónom vzdušných síl, sa rozhodol venovať tomuto článku.

Ilyin deň je posledný letný sviatok. Považovaný za nahnevaný, dokonca nebezpečný. Impozantný staršina s bielou bradou Ilja je pánom dažďov, hromov a bleskov, jazdí okolo na hrkotajúcom voze a trestá nespravodlivých. Ilya je zároveň veľkorysý, keďže na zem posiela plodnosť. Prorok Eliáš, jeden z najprísnejších prorokov. Jeho modlitby podľa Svätého písma privádzali ľudí späť k životu.

Z prejavu veliteľa vzdušných síl generálporučíka Vladimíra Šamanova:

„Príhovor proroka Eliáša za celú vyloďovaciu armádu je veľkým požehnaním,“ je si istý generál. - Opakovane som musel byť pri takých prestavbách, keď, zdá sa, už nevyviazneš živý, ani mrzák. Predstavte si: vrtuľník spadol z výšky 800 metrov a bol som v ňom so skupinou stíhačiek; niektorí vojaci začali panikáriť, tak som ich musel upokojiť. A potom som sa začal modliť k sebe ... A na poslednú chvíľu, v režime autorotácie, pilot vrtuľníka zachránil posádku.
Podľa Vladimíra Šamanova "mal niekoľko zranení, vrátane tých, ktoré susedili so životom." „Raz na Kaukaze zlomil úlomok, ktorý sa dostal priamo do môjho srdca, rukoväť pištole a iba táto rukoväť umiestnená v srdci mi zachránila život. Myslím, že to bola Božia Prozreteľnosť, - povedal veliteľ výsadkových síl. – Samozrejme, že cirkev, vrátane našej armády, ktorá dnes v Rusku aktívne prebieha, sa nemôže len radovať. Áno, my, staršia generácia, sme sa narodili v inej krajine, žili v inej dobe, ale slávili sme aj Veľkú noc a iné sviatky. Som pokrstený takmer od narodenia (mňa, novorodenca, si moja stará mama nedovolila priviesť do domu, kým som nebol pokrstený) a pravoslávna viera pre mňa nie je prázdna fráza, ale moja vnútorná podstata. Som presvedčený, že bez viery niet bojovníka!“

A tu je to, čo hovorí veľkňaz Michail Vasiliev, vedúci sektora výsadkových vojsk synodálneho oddelenia Moskovského patriarchátu pre spoluprácu s ozbrojenými silami a orgánmi činnými v trestnom konaní:

„Nie bez Božej prozreteľnosti v roku 1930 sa prvé pristátie uskutočnilo neďaleko Riazane v deň svätého proroka Eliáša. Ako všetci kresťania vedia, prorok Eliáš bol prvým známym človekom, ktorý vystúpil do neba na ohnivom voze, čím sa stal predchodcom letectva a najmä výsadkárov, o ktorých je známe, že cestujú vzduchom. Je jasné, že v roku 1930 nikto konkrétne nedatoval túto udalosť ku dňu spomienky na proroka Eliáša. Ale už pred revolúciou bol považovaný za patróna ruskej cisárskej leteckej flotily.
Skratka vzdušných síl navyše neoficiálne znamená „vojaci do vojny“ a skúsenosti s používaním výsadkových jednotiek sa začali bitkami pri Khalkhin Gol. Vtedy boli vojenskému personálu vzdušných síl udelené prvé bojové ocenenia. V budúcnosti je celá história našej vlasti neoddeliteľne spojená s bojovým využitím vzdušných síl, počnúc Veľkou Vlastenecká vojna a končiac konfliktami na severnom Kaukaze v r posledné roky. Sem patria aj mierové operácie na Balkáne – každý si pamätá vynútený pochod na Prištinu, keď to boli výsadkové sily, ktoré svojimi činmi zachránili česť ruského štátu na Balkáne a nebolo im vtedy, aby táto operácia nebola dokončené.
V súčasnosti výsadkové sily spolu so všetkými ozbrojenými silami prechádzajú obdobím veľmi ťažkej a bolestivej reformy, no stále zostávajú vzorným odvetvím ozbrojených síl. My, duchovní vzdušných síl, ktorí sme za posledné dve desaťročia práce v jednotkách a formáciách získali veľa praktických skúseností, vieme ako od „generácie Pepsi“, od chlapcov s tenkým krkom, ktorí sa pripájajú k jednotkám, skutočný formujú a vychovávajú sa „pristávacie sily“, ktoré sú schopné vykonávať bojové misie.

Dovoľte mi zablahoželať všetkým našim vojakom slávnych gardových výsadkových síl k tomuto dňu. A zaželať tým, ktorí slúžia teraz, aj váženým veteránom, tým, ktorí predtým slúžili vo vzdušných silách a je ich asi milión, aby sa nikdy nepredali za peniaze, aby „nežili z vrecka“, vždy pamätajte na tieto slávne tradície. ktoré ukázali počas rokov jeho vojenskej služby.

V nedeľu 2. augusta pravoslávny svet oslavoval deň pamiatky jedného z najuctievanejších svätých v Rusku – veľkého starozákonného proroka Eliáša: muža s mocnou silou, ktorý z vôle Pána vystúpil do neba živého a stále bývajúceho. tam v tele.

A práve jemu, prorokovi Eliášovi, ktorý podľa legendy cestuje po Nebi na ohnivom voze, nazývajú ich patrónom tí, ktorí za najvýznamnejších strán považujú službu v radoch vzdušných síl (Airborne Forces). ich biografie.

V populárnych predstavách o prorokovi Eliášovi ako o hromovládcovi, pánovi ohňa a dažďa, patrónovi farmárov a chovateľov dobytka sa dodnes zachovali niektoré črty mytologického Perúna, ktorého roľníci v predkresťanských časoch uctievali v nádeji na štedrú úrodu. Takže sviatok, Ilyinov deň, pripadá na starý štýl 20. júla - vrchol poľnej úrody.

Napriek tomu je prorok Eliáš veľmi reálnou historickou postavou. Žil v IX storočí pred naším letopočtom, narodil sa v rodine kňaza. Podľa legendy otec novorodenca uvidel zázračné znamenie: Božích anjelov, ktorí „zavinuli dieťa ohňom a vložili mu do úst plameň“. Eliáš od svojej mladosti zasvätil svoj život jedinému Bohu. Odvážne a horlivo sa postavil proti kultu pohanskej modly Baala, ktorý sa začal po smrti kráľa Šalamúna. Za čias zlého izraelského kráľa Achaba „prorok Eliáš povstal ako oheň a jeho slovo horelo ako lampa“.

Podľa cirkevnej tradície (ako rozpráva Apokalypsa) sa práve Eliáš, najprísnejší a najspravodlivejší z prorokov, stane predchodcom druhého príchodu Krista a počas kázne prijme telesnú smrť. A práve k svätému Eliášovi sa často modlia príbuzní tých, ktorí slúžia vo vzdušných silách, ako aj letci a výsadkári.

U nás sa Deň výsadkového vojska oslavuje 2. augusta na základe dekrétu prezidenta Ruskej federácie č. 549 z 31. mája 2006 ako „pamätný deň určený na podporu oživenia a rozvoja domácej armády. tradície, zvýšiť prestíž vojenskej služby.“

A prečo bol dátum 2. augusta zvolený za narodeniny výsadkových síl? Je to naozaj len na pamiatku proroka Eliáša? A ako dávno sa u nás objavili a skutočne naplnili plány na vytvorenie vzdušných síl? Kedy sa slová „Nikto okrem nás“ stali mottom parašutistov? Prečo vojenský personál vzdušných síl často (samozrejme na neoficiálnej úrovni) dešifruje skratku „Airborne Forces“ ako „voje strýka Vasyu“?

Dúfame, že značný počet našich čitateľov bude zaujímať odpovede na tieto otázky, najmä v predvečer sviatku výsadkových síl.

V roku 1824 predpovedal vzhľad vzdušných jednotiek hrdina epigramov A.S. Puškin, slávny spisovateľ a novinár Faddey Bulgarin vo svojom fantastickom diele „Plausible Fables, or Wandering the World in the 29th Century“. Takto to opisuje Tadeáš Venediktovič:

Na tento signál z fúkačky z balóna hlavného veliteľa leteckej perute sa zrazu vojaci z nezmernej výšky rútili strmhlav k zemi. Strnul som od strachu, ale čoskoro som sa spamätal, keď som videl, ako sa vo vzduchu otvárajú padáky, ktoré plynule klesajúce rôznymi smermi predostreli mojim očiam iný druh očarujúceho predstavenia. Vojaci, ktorí sa dotkli zeme, sa šikovne odpútali od sietí, zrolovali padáky a priviazali si ich ako batohy na chrbát, okamžite sa zoradili a začali vykonávať nožné manévre ...

2. august 1930 je považovaný za deň založenia vzdušných síl. V tento deň na cvičeniach Moskovského vojenského okruhu pri Voroneži po prvý raz zoskočila jednotka 12 osôb na padákoch, aby plnila taktickú úlohu.

Vzdušné sily sa od začiatku svojej existencie stali jednotkami „prednej línie“, schopnými plniť akúkoľvek úlohu, bez ohľadu na to, ako nemožnú ju možno považovať. Formovanie výsadkových jednotiek, ktoré znamenalo začiatok masového nasadenia tohto typu vojsk, sa začalo v roku 1932. A v roku 1941 boli na základe výsadkových brigád vytvorené zbory s viac ako 10 000 ľuďmi.

Jednou z najdramatickejších a najvýraznejších v histórii vzdušných síl bola operácia za nepriateľskými líniami počas bitky o Moskvu (škoda, že v dnešnej dobe sa na ňu už len zriedka spomína). Jeseň 1941 bola alarmujúca a hrozivá: napriek hrdinskému odporu sa okupanti čoraz viac približovali k Moskve. Do ofenzívy proti nepriateľovi boli zapojené všetky mysliteľné a nemysliteľné ľudské a materiálne zdroje. A potom sa velenie rozhodlo presunúť výsadkové jednotky do tyla nepriateľa, ktorý potreboval odrezať cestu do Smolenska, aby nakoniec bola fašistická armáda obkľúčená.

Každý z výsadkárov bol pripravený ísť na smrť, každý z nich potom vykonal nejaký čin. Výsadku sa počas operácie podarilo zničiť viac ako 15 tisíc nemeckých vojakov! Vtedy, v drsnom decembri 1941, v krutých bojoch hlboko za nepriateľskými líniami, sa zrodilo posvätné motto výsadkových síl: „Nikto okrem nás“. Preto sa výsadkové sily dodnes správajú k svojmu heslu a vlajke tak starostlivo a úctivo.

Počas celej Veľkej vlasteneckej vojny parašutisti preukázali masové hrdinstvo: desiatky tisíc vojakov výsadkových jednotiek vzdušných síl Červenej armády získali rozkazy a medaily, 126 z nich získalo titul Hrdina Sovietskeho zväzu.

A po rokoch Veľké víťazstvo Vzdušné sily museli opakovane plniť bojové úlohy pri ochrane civilného obyvateľstva pred teroristami a agresormi. Od februára 1988 sa ruskí výsadkári zúčastňujú na operáciách v „horúcich miestach“ v krajine aj v zahraničí. Jednou z najťažších strát v histórii moderných výsadkových síl bola smrť 6. roty 104. pluku 76. výsadkovej divízie Pskov v marci 2000, keď táto jednotka zabránila prielomu 2,5 tisíca militantov a zničila vyše 700 banditov.

A teraz sú výsadkové jednotky zaslúžene považované za elitu ruská armáda; mnohí mladí ľudia považujú za česť tam slúžiť. „Okrídlená pechota“, „modré barety“ – aké prívlastky spoluobčania s úctou udeľujú ruským výsadkárom! A „vojaci strýka Vasyu“ zostávajú vždy symbolom odvahy, spoľahlivosti, zodpovednosti, schopnosti konať rýchlo a kompetentne za každých okolností. A „strýko Vasya“ vôbec nie je literárny a legendárny obraz, ako Vasily Terkin, ale „výsadkár č. 1954 - 1959 a v rokoch 1961 - 1979.

Sviatok výsadkových síl má svoje tradície a črty, medzi ktoré patria stretnutia stoviek výsadkárov v r. Centrálny park kultúry a rekreácie a Kopec Poklonnaya v Moskve prehliadkové výpočty a kladenie vencov, spomienky veteránov s ukážkou „demobilizačných“ albumov, koncerty pod. otvorené nebo a tiež - kúpanie v rybníkoch a dokonca aj vo fontánach. V okrese Lyubertsy silní chlapi vo vestách a modré barety tento rok určite budú okrem iného zahŕňať rybníky Natasha a park, rekreačné oblasti pri jazere Malakhovskoye a pri lome Kraskovsky.

Je však potešujúce, že každý rok 2. augusta sa rannej bohoslužby v pravoslávnych kostoloch zúčastňuje stále viac parašutistov, ktorí v ich srdciach zostávajú tými, ktorí sú už dávno v zálohe. Patronátne sviatky sa budú v tento deň sláviť v 22 kostoloch Moskovskej diecézy.

A pravoslávni sa budú modliť k Pánovi a prorokovi Eliášovi – za seba, za svoju rodinu a za spolubojovníkov, s ktorými mali možnosť veľa vidieť. A pre našu vlasť - Matku Rusko. Veselé sviatky, Airborne!

Dnes si mnohí ľudia, keď počuli slovo „svastika“, okamžite predstavia Adolfa Hitlera, koncentračné tábory a hrôzy druhej svetovej vojny. Ale v skutočnosti sa tento symbol objavil pred novou dobou a má veľmi bohatá história. Rozšírila sa aj v Slovanská kultúra, kde došlo k mnohým jeho úpravám. Synonymom slova „svastika“ bol pojem „slnečný“, teda slnečný. Boli nejaké rozdiely v svastike Slovanov a nacistov? A ak áno, v čom boli vyjadrené?

Najprv si pripomeňme, ako vyzerá svastika. Toto je kríž, ktorého každý zo štyroch koncov je ohnutý v pravom uhle. Okrem toho sú všetky rohy nasmerované jedným smerom: doprava alebo doľava. Pri pohľade na takéto znamenie vzniká pocit jeho rotácie. Existujú názory, že hlavný rozdiel medzi slovanskými a fašistickými svastikami spočíva práve v smere tejto rotácie. Pre Nemcov je to pravostranná premávka (v smere hodinových ručičiek) a pre našich predkov ľavostranná (proti smeru hodinových ručičiek). Ale to nie je všetko, čo odlišuje svastiku Árijcov a Árijcov.

Tiež dôležité punc je stálosť farby a tvaru v znamení Fuhrerovej armády. Línie ich svastiky sú dosť široké, úplne rovné, čierne. Podkladom je biely kruh na červenom plátne.

Ale čo slovanský svastika? Po prvé, ako už bolo spomenuté, existuje veľa znakov svastiky, ktoré sa líšia tvarom. Základom každého symbolu je samozrejme kríž s pravými uhlami na koncoch. Ale kríž nemusí mať štyri konce, ale šesť alebo dokonca osem. Na jeho líniách sa môžu objaviť ďalšie prvky vrátane hladkých, zaoblených línií.

Po druhé, farba znakov svastiky. Aj tu je rôznorodosť, ale nie taká výrazná. Prevládajúci symbol je červený na bielom pozadí. Červená farba nebola zvolená náhodou. Koniec koncov, bol zosobnením slnka medzi Slovanmi. Existujú však aj modré žlté farby na niektorých znakoch. Po tretie, smer pohybu. Dávnejšie sa hovorilo, že u Slovanov je opakom fašistického. Nie je to však celkom pravda. U Slovanov sa stretávame ako s pravotočivými hákovými krížmi, tak aj s ľavotočivými.

Uvažovali sme len o vonkajších charakteristických atribútoch svastiky Slovanov a svastiky nacistov. Oveľa dôležitejšie fakty sú však tieto:

• Približný čas objavenia sa znaku.
• Hodnota, ktorá sa mu dáva.
• Kde a za akých podmienok bol tento symbol použitý.

Začnime so slovanským hákovým krížom

Ťažko pomenovať dobu, kedy sa objavila u Slovanov. Ale napríklad u Skýtov to bolo zaznamenané v štvrtom tisícročí pred naším letopočtom. A keďže o niečo neskôr začali Slovania vyčnievať z indoeurópskeho spoločenstva, určite ich už vtedy (tretie alebo druhé tisícročie pred Kristom) používali. Navyše medzi Praslovanmi boli základnými ozdobami.

Znaky svastiky oplývali každodenným životom Slovanov. A preto nie je možné pripisovať všetkým rovnaký význam. V skutočnosti bol každý symbol individuálny a niesol svoj vlastný sémantické zaťaženie. Mimochodom, svastika môže byť buď samostatným znakom, alebo môže byť súčasťou zložitejších (navyše najčastejšie sa nachádzala v strede). Tu sú hlavné významy slovanskej svastiky (slnečné symboly):

• Posvätný a obetný oheň.
• Staroveká múdrosť.
• Domov.
• Jednota rodu.
• Duchovný rozvoj, sebazdokonaľovanie.
• Záštita bohov v múdrosti a spravodlivosti.
• V znamení Valkykria je talizmanom múdrosti, cti, vznešenosti, spravodlivosti.

To znamená, že vo všeobecnosti môžeme povedať, že význam svastiky bol nejakým spôsobom vznešený, duchovne vysoký, vznešený.

Archeologické vykopávky nám poskytli množstvo cenných informácií. Ukázalo sa, že v dávnych dobách Slovania dávali podobné znaky na svoje zbrane, vyšívané na oblek (oblečenie) a textilné doplnky (uteráky, uteráky), vyrezávané na prvky svojich domovov, domáce potreby (riad, kolovrátky a iné drevené zariadenia). ). To všetko robili hlavne za účelom ochrany, aby ochránili seba a svoj domov pred zlými silami, pred smútkom, pred ohňom, pred zlým okom. Veď starí Slovania boli v tomto smere veľmi poverčiví. A s takouto ochranou sa cítili oveľa bezpečnejšie a sebavedomejšie. Aj mohyly a sídla starých Slovanov mohli mať tvar svastiky. Konce kríža zároveň symbolizovali určitý smer sveta.

nacistický svastika

• Sám Adolf Hitler prijal toto znamenie ako symbol národného socialistického hnutia. Vieme však, že on na to neprišiel. Vo všeobecnosti hákový kríž používali iné nacionalistické skupiny v Nemecku ešte pred vznikom Národnosocialistickej nemeckej robotníckej strany. Zoberme si preto čas objavenia sa na začiatok dvadsiateho storočia.

Zaujímavý fakt: osoba, ktorá navrhla Hitlerovi, aby vzal svastiku ako symbol, pôvodne predstavil ľavostranný kríž. Ale Fuhrer trval na tom, že ho nahradí pravou rukou.

• Význam hákového kríža u nacistov je diametrálne odlišný od slovanského. Podľa jednej verzie to znamenalo čistotu nemeckej krvi. Sám Hitler povedal, že samotný čierny kríž symbolizuje boj za víťazstvo árijskej rasy, tvorivú prácu. Vo všeobecnosti Fuhrer považoval svastiku za staroveké antisemitské znamenie. Vo svojej knihe píše, že biely kruh je národná myšlienka, červený obdĺžnik je sociálna myšlienka nacistického hnutia.
• Kde bol použitý fašistický hákový kríž? Najprv na legendárnej vlajke Tretej ríše. Po druhé, armáda to mala na prackách opasku, ako nášivku na rukáve. Po tretie, svastika „zdobila“ úradné budovy, okupované územia. Vo všeobecnosti to mohlo byť na akýchkoľvek atribútoch nacistov, ale tieto boli najčastejšie.

Takže týmto spôsobom má svastika Slovanov a svastika nacistov obrovské rozdiely. To sa prejavuje nielen vonkajšími, ale aj sémantickými znakmi. Ak medzi Slovanmi toto znamenie zosobňovalo niečo dobré, vznešené, vysoké, potom medzi nacistami to bolo skutočne nacistické znamenie. Preto by ste, keď ste počuli niečo o svastike, nemali okamžite premýšľať o fašizme. Slovanský svastika bol predsa ľahší, humánnejší, krajší.

Encyklopédia symbolov Roshal Victoria Mikhailovna

Svastika rovná (ľavá ruka)

Svastika ako solárny symbol

Rovná (ľavoruká) svastika je kríž s koncami ohnutými doľava. Za rotáciu sa považuje pohyb v smere hodinových ručičiek (názory sa niekedy líšia v určovaní smeru pohybu).

Priama svastika je symbolom požehnania, dobrého znamenia, prosperity, šťastia a averzie k nešťastiu, ako aj symbolom plodnosti, dlhovekosti, zdravia a života. Je tiež symbolom mužského princípu, duchovnosti, ktorá brzdí prúdenie nižších (fyzických) síl a umožňuje prejaviť sa energiám vyššej, božskej povahy.

Z knihy Tvoje telo hovorí "Miluj sa!" od Burbo Liz

REKTUM (PROBLÉMY) Rektum je konečný úsek hrubého čreva a celého tráviaceho traktu. Medzi najčastejšie ochorenia konečníka patria HEMOROIDY, POLYPY, KRVÁCANIE, NÁDORY a RAKOVINY. Pozrite si príslušné články s dodatkom, že

Z knihy Veľký Sovietska encyklopédia(OP) autor TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PR) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (SV) autora TSB

Z knihy Encyklopédia symbolov autora Roshal Victoria Michajlovna

Z knihy Mytologický slovník autor Archer Vadim

Reverzná svastika (pravotočivá) Svastika na nacistickej vojenskej medaileReverzná (pravotočivá) svastika je kríž s koncami zahnutými doprava. Rotácia sa považuje za výskyt proti smeru hodinových ručičiek.Reverzný svastika je zvyčajne spojený s ženským rodom. Niekedy

Z knihy Odpovede na lístky na skúšky z ekonometrie autora Jakovleva Angelina Vitalievna

Trikvetra (trojlúčový svastika) TrikvetraTrikvetra má vo veľkej miere symboliku svastiky. Toto je tiež pohyb Slnka: pri východe slnka, pri zenite a pri západe slnka. Objavili sa návrhy o spojení tohto symbolu s lunárnymi fázami a obnovou života. Páči sa mi to

Z knihy Moderná ruština. Praktický sprievodca autora Guseva Tamara Ivanovna

Svastika (iná - Ind.) - „spojená s dobrom“ - kríž s koncami, zakrivený spravidla v smere hodinových ručičiek, symbol slnka, znak svetla a štedrosti. V nacistickom Nemecku sa používal ako znak nacistickej strany, čo dalo tomuto slnečnému symbolu odporný charakter

Z knihy Sprievodca pravopisom a štýlom autora Rosenthal Ditmar Eljaševič

21. Pravostranná kritická oblasť. Ľavostranné a bilaterálne kritické regióny. Kritériová sila Pri testovaní štatistických hypotéz sa používajú pravotočivé, ľavotočivé a obojstranné kritické oblasti.

Z knihy Encyklopédia bludov. Tretia ríša autora Likhacheva Larisa Borisovna

7.46. Priama reč Priama reč je forma presného prenosu reči niekoho iného s doslovnou reprodukciou jej lexikálneho obsahu a znakov syntaktickej štruktúry. Priamu reč sprevádzajú slová autora. Účelom autorových slov je zistiť samotný fakt niekoho iného

Z knihy Pravidlá ruského pravopisu a interpunkcie. Kompletná akademická príručka autora Lopatin Vladimír Vladimirovič

7.48. Nevhodná priama reč Existuje špeciálny spôsob prenosu reči niekoho iného, ​​ktorý obsahuje znaky priamej aj čiastočne nepriamej reči. Toto je nepriama reč. Toto je reč niekoho iného, ​​priamo zaradená do rozprávania autora, splývajúca

Z knihy Populárny slovník budhizmu a príbuzné učenia autor Golub L. Yu.

§ 119. Priama reč po slovách autora Priama reč sa zvýrazní úvodzovkami, ak ide do riadku (vo výbere), napr.: Do malého mesta vtrhla ako víchor ohromujúca správa: „Zhodili cára! “ (N. Ostrovský). Ak priama reč začína odsekom, umiestni sa pred začiatok

Z knihy Rocková encyklopédia. Populárna hudba v Leningrade-Petrohrade, 1965-2005. Zväzok 3 autora Burlaka Andrej Petrovič

Svastika. Kto vynašiel fašistický kríž? Nepotrebujú ani kríže na svojich hroboch - kríže na krídlach tiež padnú ... Vladimír Vysockij „Dve piesne o jednej leteckej bitke“ Mnoho ľudí si myslí, že Hlavná postava Tretiu ríšu – čierny hákový kríž na červenom pozadí – vymyslel sám Hitler resp

Z knihy autora

Priama reč úvodzovky zvýrazňujú priamu reč, ak ide v riadku (vo výbere) § 133 odsadenie priamej reči (s každou replikou - pomlčka) § 133, § 138 kombinácia odseku (bez úvodzoviek) a neodstavca (s úvodzovkami ) dôraz na priamu reč

Z knihy autora

Z knihy autora

PRAPIAYA SPEECH Hardrocková skupina PRAPIAYA SPEECH bola organizovaná v Petrohrade v júni 1987, hoci všetci jej členovia neboli na scéne nováčikmi, v tej či onej forme sa rokenrolu venovali od polovice 70. rokov a začali sa hrať v amatérskych skupinách, ktoré pracovali na tancoch