Katerina je manželkou Tikhona Kabanova a nevestou Kabanikhiho. Ide o ústrednú postavu hry, pomocou ktorej Ostrovskij ukazuje osudy silnej, mimoriadnej osobnosti v malom patriarchálnom meste. V Katerine je už od detstva veľmi silná túžba po šťastí, ktorá sa s dospievaním vyvinie do túžby po vzájomnej láske. Napriek svojej nábožnosti zostáva Kateřina pozemským a živým dievčaťom, ktoré prežíva lásku. Ale ako veľmi je jej srdce plné lásky, presne tak Hlavná postava cíti svoju hriešnosť. Je vydatá a objektom jej vzdychov je úplne cudzí, mimozemský muž. Katerina sa snaží nájsť mier pomocou náboženstva, lásky k zákonitému manželovi, no jej slobodná povaha sa ukazuje byť silnejšia. Možno keby v tomto dramatickom momente svojho života cítila podporu svojho manžela, potom by si vedela poradiť aj sama so sebou. Ale jej manžel je slabý človek, ktorého vôľa je podriadená jeho matke - Kancovi. A tak sa Tikhon rozbehne a pocit, ako výsledok urputného vnútorného boja, naberá na morálke: "Mal by som aspoň zomrieť, ale vidieť ho."

Po zrade manžela sa Katerinina religiozita len umocňuje. Hrdinka, ktorá je v podstate jednoduchým provinčným dievčaťom, nie je pripravená na priepasť, ktorá sa pred ňou otvára. Kateřina pociťuje narastajúci strach, zdá sa jej, že za svoje hriechy ju definitívne potrestá nebo. Nakoniec, vo chvíli búrky, pred všetkými oľutuje svoju zradu.

Thunderstorm nie je len ľúbostnou drámou, ale aj tragédiou silného muža, ktorý sa po prehrešku neľutuje, ale naopak, bez nádeje na odpustenie sa vedome oddáva súdu iných. A tým, že sa dopustí cudzoložstva, Katerina v skutočnosti robí akúsi existenciálnu voľbu v prospech svojho skutočného „ja“. A za túto voľbu musela zaplatiť životom.

- táto povaha nie je tvárna, neohýba sa. Má vysoko rozvinutú osobnosť, má veľa sily, energie; jej bohatá duša žiada slobodu, šírku, – nechce si potajomky „kradnúť“ radosť zo života. Nemôže sa ohnúť, ale zlomiť. (Pozri tiež článok Obraz Kateriny v hre "Búrka" - stručne.)

A. N. Ostrovského. Búrka. Výkon. Séria 1

Katerina dostala čisto národnú výchovu, vypracovanú starodávnou ruskou pedagogikou Domostroy. Celé detstvo a mladosť prežila zavretá, no atmosféra rodičovskej lásky tento život zjemnila – okrem toho vplyv náboženstva zabránil jej zatvrdnutiu duše v dusnej samote. Naopak, necítila otroctvo: „žila - nesmútila pre nič, ako vták vo voľnej prírode! Katarína často chodila do kostolov, počúvala príbehy tulákov a pútnikov, počúvala spev duchovných veršov - žila bezstarostne, obklopená láskou a náklonnosťou... A vyrastala ako krásne, nežné dievča, s jemným duchovným organizácia, veľká snílka... Vychovaná nábožensky, žila výlučne v kruhu náboženská viera; jej bohatú fantáziu živili len tie dojmy, ktoré čerpala zo života svätých, z legiend, apokryfov a tých nálad, ktoré prežívala počas bohoslužby...

„...až do smrti som rád chodil do kostola! - zaspomínala si neskôr na svoju mladosť v rozhovore s manželovou sestrou Varvarou. - Presne tak, chodil som do raja ... A nikoho nevidím a nepamätám si čas a nepočujem, kedy sa služba skončila. Mama hovorievala, že sa na mňa všetci pozerali, čo sa to so mnou deje! A viete, za slnečného dňa takýto svetelný stĺp klesá z kupoly a dym stúpa v tomto stĺpe ako oblaky. A vidím, bývalo to dievča, v noci som vstával - aj nám všade horeli lampy - ale niekde, v kúte a modlil som sa až do rána. Alebo pôjdem skoro ráno do záhrady, len čo vyjde slnko, padnem na kolená, modlím sa a plačem a sám neviem, za čo sa modlím a za čo plačem!

Z tohto príbehu je jasné, že Katerina nebola spravodlivá náboženský človek, - poznala chvíle náboženskej "extázy", - to nadšenie, ktorým boli svätí askéti bohatí a príkladov, ktorých v živote svätých nájdeme neúrekom... Tak ako oni, aj Kateřina dozrievala "videnia" a nádherné sny.

„A aké som mal sny, Varenka, aké sny! Alebo zlaté chrámy, alebo nejaké neobyčajné záhrady... A každý spieva neviditeľné hlasy a vonia cyprusmi... Aj hory, aj stromy, akoby nie to isté ako zvyčajne, ale ako sú napísané na obrazoch!

Zo všetkých týchto príbehov Kateriny je jasné, že nie je celkom obyčajný človek... Jej duša, vyžmýkaná prastarým poriadkom života, hľadá priestor, nenachádza ho okolo seba a je unášaná „beda“, Bohu... Mnohé takéto povahy za starých čias prešli do „askézy“. ..

Ale niekedy vo vzťahoch s príbuznými prerazila energia jej duše - nešla "proti ľuďom" ale rozhorčená, protestujúca, potom odišla "od ľudí"...

„Narodil som sa taký horúci! Hovorí Barbare. - Mal som ešte šesť rokov, už nie, tak som to urobil! Doma ma niečím urazili, ale bolo k večeru, už bola tma; Vybehol som k Volge, sadol do člna a odtlačil som ho od brehu. Nasledujúce ráno to už našli, desať míľ ďaleko! ..

Eh, Varya, nepoznáš moju povahu! Samozrejme, nedajbože, aby sa to stalo! A ak mi tu bude priveľmi zima, nezdržia ma ani silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy. Nechcem tu žiť, takže nebudem, aj keby ste ma podrezali!"

Z týchto slov je zrejmé, že pokojná, zasnená Kateřina pozná impulzy, s ktorými sa ťažko vyrovnáva.

Prečo kritik N.A. Dobrolyubov volá Katerinu “ silný charakter”?

V článku „Ray of Light in the Dark Kingdom“ N.A. Dobrolyubov píše, že „The Thunderstorm“ vyjadruje „silný ruský charakter“, ktorý zasiahne „svojím opakom akýchkoľvek nemožných začiatkov“. Táto postava je „koncentrovaná a rozhodná, neochvejne verná inštinktom prirodzenej pravdy, plná viery v nové ideály a nesebecká v tom zmysle, že smrť je pre ňu lepšia ako život podľa zásad, ktoré sú s ňou v rozpore“. Kritik takto videl postavu Kateriny. Ale je to tak, ako to vidí čitateľ? A ako sa charakter hrdinky prejavuje v akcii?

Formovanie osobnosti sa začína už v detstve, preto autor do hry vnáša Katerin príbeh o živote v dome jej rodičov. Skúsenosti hrdinky, jej stav mysle, vnímanie udalostí, ktoré sa jej stali, ako tragédiu - to všetko by bolo nepochopiteľné bez opisu života pred svadbou a po nej. Na vysvetlenie zmien, ktoré sa udiali v Katerininej duši a jej vnútorného boja, ktorý vznikol následkom jej činov, autor podáva obrazy hrdinkinho detstva a mladosti prostredníctvom nakreslených spomienok. svetlé farby(Na rozdiel od " temné kráľovstvo kde je nútená žiť v manželstve).

Katerina považuje atmosféru rodičovského domu za veľmi prínosnú pre svoj rozvoj a výchovu: „Žila som, pre nič som nesmútila, ... ako vták vo voľnej prírode.“ Zamestnania tohto obdobia - vyšívanie, záhradníctvo, chodenie do kostola, spev, rozhovory s tulákmi - sa príliš nelíšia od toho, čo napĺňa život hrdinky v dome Kabanovcov. Ale za plotom kupecký dom vo vzťahoch medzi ľuďmi nie je žiadna sloboda voľby, teplo a úprimnosť, nie je tam žiadna radosť a túžba spievať ako vták. Všetko, ako v zdeformovanom zrkadle, je zdeformované na nepoznanie, a to spôsobuje nesúlad v duši Kateriny. Hnev, hašterivosť, večná nespokojnosť, neustále výčitky, moralizovanie a nedôvera voči svokre zbavili Katerinu dôvery vo vlastnú správnosť a čistotu myšlienok, spôsobili úzkosť a duševnú bolesť. Túžobne spomína na šťastný a pokojný dievčenský život, na to, ako ju rodičia milovali. Tu, v „temnom kráľovstve“, zmizlo radostné očakávanie šťastia, jasné vnímanie sveta.

Veselosť, optimizmus, pocit čistoty a svetla v duši vystriedala skľúčenosť, pocit hriešnosti a viny, strach a túžba zomrieť. Toto už nie je to veselé dievča, aké ju ľudia poznali ako dievča, toto je úplne iná Kateřina. Sila charakteru sa však prejavuje aj v podmienkach života za plotom, pretože hrdinka nemôže pokorne znášať nespravodlivosť a ponižovanie, akceptovať zásady kupeckého pokrytectva. Keď Kabanova vyčíta Katerine pretvárku, namieta svokre: „Čo s ľuďmi, bez ľudí, som sama, nič o sebe nedokazujem ... Je pekné znášať ohováranie!

S Kabanovou sa teda nikto nerozprával a Kateřina bola zvyknutá byť úprimná a chcela tak zostať v manželovej rodine. Naozaj, pred manželstvom bola veselým a citlivým dievčaťom, milovala prírodu, bola láskavá k ľuďom. Preto mal N.A. Dobrolyubov dôvod nazvať Katerinu „silnou postavou“, ktorá „nás ohromuje svojím opakom“ vo vzťahu k postavám zobrazeným v hre. kupecká trieda. V skutočnosti je obraz hlavnej postavy opakom iných ženských postáv v hre "Búrka".

Kateřina je citlivá a romantická povaha: niekedy sa jej zdalo, že stojí nad priepasťou a niekto ju tam tlačí, dolu. Zdalo sa, že má predtuchu svojho pádu (hriechu a skorej smrti), preto je jej duša naplnená strachom. Milovať iného človeka v manželstve je pre veriaceho neodpustiteľný hriech. Dievča bolo vychované na princípoch vysokej morálky a napĺňania kresťanských prikázaní, no je zvyknuté žiť „z vlastnej vôle“, teda mať možnosť voľby v činoch, rozhodovať sa sama. Preto hovorí Varvare: „A ak mi tu bude zima, nebudú ma brzdiť žiadnou silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy.

Boris o Kataríne povedal, že v kostole sa modlí s anjelským úsmevom, "ale z jej tváre to akoby žiari." A tento názor potvrdzuje zvláštnosť vnútorný mier Katerina, hovorí o svojej odlišnosti v porovnaní s ostatnými hrdinami hry. AT rodná rodina tam, kde bola úcta k osobnosti dieťaťa, v atmosfére lásky, láskavosti a dôvery, dievča videlo hodné vzory. S pocitom tepla a úprimnosti si zvykla na slobodný život, na prácu bez nátlaku. Rodičia ju nenadávali, ale tešili sa a sledovali jej správanie a činy. To jej dodalo istotu, že žije správne a bez hriechu a že Boh ju nemá za čo trestať. Jej čistá, nepoškvrnená duša bola otvorená láskavosti a láske.

V dome Kabanovcov, ako aj v meste Kalinovo všeobecne, sa Kateřina ocitá v atmosfére otroctva, pokrytectva, podozrievania, kde sa s ňou zaobchádza ako s potenciálnou hriešnicou, vopred obvinenou z toho, čo si ani nemyslela. robiť. Najprv sa ospravedlňovala a snažila sa všetkým dokázať, že je morálna čistota, skúsená a vydržaná, ale zvyk slobody a túžba po úprimnosti vo vzťahoch s ľuďmi ju núti ísť von, vymaniť sa z „žalára“, najprv do záhrady, potom k Volge, potom k zakázanej láske. A v Katerine prichádza pocit viny, začína si myslieť, že prekročením hraníc „temného kráľovstva“ porušila aj svoje vlastné predstavy o kresťanskej morálke, o morálke. Znamená to, že sa stala inou: je hriešnicou, hodnou Božieho trestu.

Katerine sa stali osudnými pocity osamelosti, bezbrannosti, vlastnej hriešnosti a straty záujmu o život. V blízkosti nie sú žiadni milí ľudia, pre ktorých by sa oplatilo žiť. Starostlivosť o starých rodičov alebo deti by jej do života priniesla zodpovednosť a radosť, no hrdinka nemá deti a či boli jej rodičia nažive, nie je známe, hra nehovorí.

Pokladať Katerinu za obeť nešťastného manželstva by však nebolo úplne správne, pretože stovky žien takéto okolnosti trpezlivo prijímali a znášali. Nemožno tiež nazvať jej pokánie manželovi, čestné priznanie zrady, hlúposť, keďže Kateřina nemohla inak, vďaka svojej duchovnej čistote. A samovražda bola jediným východiskom, pretože muž, ktorého milovala, Boris, ju nemohol vziať so sebou a odišiel na žiadosť svojho strýka na Sibír. Návrat do domu Kabanovcov bol pre ňu horší ako smrť: Kateřina pochopila, že ju hľadajú, že ani nestihne ujsť a v stave, v akom sa nešťastnica nachádzala, ju najbližšia cesta priviedla do Volga.

Všetky vyššie uvedené argumenty potvrdzujú názor N.A. Dobrolyubova, že Katerina sa stala obeťou svojej vlastnej čistoty, hoci je to v čistote jej duchovnej sily a vnútorného jadra, ktoré obchodník Kabanova nedokázal zlomiť. Povaha Kateriny milujúca slobodu, jej zásady, ktoré jej nedovolili klamať, postavili hrdinku oveľa vyššie ako všetky postavy v hre. V tejto situácii bolo rozhodnutie odísť zo sveta, kde bolo všetko v rozpore s jej ideálmi, prejavom sily charakteru. Za týchto okolností sa mohol rozhodnúť protestovať len silný človek: Kateřina sa cítila osamelá, no vzbúrila sa proti základom „temného kráľovstva“ a výrazne otriasla týmto blokom nevedomosti.

Ostrovského hra „Búrka“ bola napísaná rok pred zrušením poddanstva, v roku 1859. Toto dielo vyniká medzi ostatnými hrami dramatika charakterom hlavnej postavy. V The Thunderstorm je Katerina hlavnou postavou, prostredníctvom ktorej je zobrazený konflikt hry. Kateřina nie je ako ostatní obyvatelia Kalinova, vyznačuje sa zvláštnym vnímaním života, silou charakteru a citu dôstojnosť. Obraz Kateriny z hry "Búrka" vzniká kombináciou mnohých faktorov. Napríklad slová, myšlienky, prostredie, činy.

Detstvo

Káťa má asi 19 rokov, vydala sa skoro. Z Katerinho monológu v prvom dejstve sa dozvedáme o Kaťinom detstve. Mama v sebe „nemala dušu“. Spolu so svojimi rodičmi išlo dievča do kostola, chodilo a potom robilo nejakú prácu. Na to všetko s ľahkým smútkom spomína Kateřina Kabanová. Zaujímavá fráza Varvary, že "máme to isté." Teraz však Katya nemá pocit ľahkosti, teraz sa „všetko robí pod nátlakom“. V skutočnosti sa život pred manželstvom prakticky nelíšil od života po ňom: rovnaké činy, rovnaké udalosti. Teraz však Katya zaobchádza so všetkým inak. Potom cítila oporu, cítila sa nažive, mala úžasné sny o lietaní. "A teraz snívajú," ale len oveľa menej často. Katerina pred sobášom cítila pohyb života, prítomnosť nejakých vyšších síl v tomto svete, bola zbožná: „ako rada s vášňou chodila do kostola!

"Z rané detstvo Kateřina mala všetko, čo potrebovala: materinskú lásku a slobodu. Teraz je vôľou okolností odrezaná od svojej rodnej osoby a zbavená slobody.

Životné prostredie

Kateřina žije v jednom dome so svojím manželom, sestrou a svokrou svojho manžela. Táto okolnosť už sama osebe neprispieva k šťastiu rodinný život. Situáciu však zhoršuje skutočnosť, že Kabanikha, Katyina svokra, je krutá a chamtivá osoba. Chamtivosť tu treba chápať ako vášnivú, hraničiacu so šialenstvom, túžbu po niečom. Kanec chce všetkých a všetko podriadiť svojej vôli. Jedna skúsenosť s Tikhonom jej vyšla dobre, ďalšou obeťou bola Katerina. Napriek tomu, že Marfa Ignatievna čakala na svadbu svojho syna, je zo svojej nevesty nešťastná. Kabanikha nečakala, že Katerina bude mať taký silný charakter, že by mohla ticho odolávať jej vplyvu. Stará žena chápe, že Katya môže obrátiť Tikhon proti svojej matke, bojí sa toho, a preto sa snaží všetkými možnými spôsobmi zlomiť Katyu, aby sa vyhla takémuto vývoju udalostí. Kabanikha hovorí, že jeho manželka je Tikhonovi už dlho drahšia ako jeho matka.

„Kanec: Al manželka ťa odo mňa odoberá, neviem.
Kabanov: Nie, matka!

Čo si, zmiluj sa!
Katerina: Pre mňa, mami, je to isté, že tvoja vlastná matka, ty a Tikhon ťa tiež ľúbia.
Kabanova: Zdá sa, že by ste mohli mlčať, ak sa vás na to nepýtajú. Čo ti vyskočilo do očí niečo na tykanie! Vidieť, alebo čo, ako miluješ svojho manžela? Takže vieme, vieme, v očiach niečoho to všetkým dokážete.
Katerina: Darmo hovoríš o mne, mami. S ľuďmi, že bez ľudí som úplne sám, nič od seba nedokazujem “

Katerinina odpoveď je celkom zaujímavá z viacerých dôvodov. Na rozdiel od Tikhona oslovuje Marfu Ignatievnu ako vy, akoby sa s ňou stavala na roveň. Katya upozorňuje Kabanikhi na skutočnosť, že nepredstiera a nesnaží sa vyzerať ako niekto, kým nie je. Napriek tomu, že Katya splní ponižujúcu požiadavku pokľaknúť pred Tikhonom, nehovorí to o jej pokore. Katerina je urazená falošnými slovami: "Koho to zaujíma, aby vydržala márne?" - touto odpoveďou sa Katya nielen bráni, ale tiež vyčíta Kabanikhom klamstvá a ohováranie.

Katerinin manžel vo filme The Thunderstorm vyzerá ako sivý muž. Tikhon je ako prerastené dieťa, ktoré je unavené z matkinej starostlivosti, no zároveň sa nesnaží situáciu zmeniť, len sa sťažuje na život. Dokonca aj jeho sestra Varvara vyčíta Tikhonovi, že nedokáže ochrániť Káťu pred útokmi Marfy Ignatievny. Barbara je jediná osoba, ktorá sa o Katyu aspoň trochu zaujíma, no napriek tomu dievča nakloní k tomu, že bude musieť klamať a krútiť sa, aby v tejto rodine prežila.

Vzťah s Borisom

V The Thunderstorm je obraz Kateriny odhalený línia lásky. Boris prišiel z Moskvy kvôli práci súvisiacej s prevzatím dedičstva. Náhle vzplanú city ku Katyi, rovnako ako vzájomné city dievčaťa. Toto je láska na prvý pohľad. Boris sa obáva, že Katya je vydatá, ale naďalej s ňou hľadá stretnutia. Katya, uvedomujúc si svoje pocity, sa ich snaží vzdať. Zrada je v rozpore so zákonmi kresťanskej morálky a spoločnosti. Barbara pomáha milencom stretnúť sa. Celých desať dní sa Katya tajne stretáva s Borisom (kým bol Tikhon preč). Keď sa Boris dozvedel o príchode Tikhona, odmieta sa stretnúť s Katyou a požiada Varvaru, aby presvedčila Katyu, aby mlčala o ich tajných stretnutiach. Ale Katerina nie je taká osoba: musí byť úprimná k ostatným a k sebe. Bojí sa Božieho trestu za svoj hriech, preto zúriacu búrku považuje za znamenie zhora a hovorí o zrade. Potom sa Káťa rozhodne porozprávať sa s Borisom. Ukáže sa, že sa chystá na pár dní odísť na Sibír, no dievča nemôže vziať so sebou. Vidno, že Boris Káťu veľmi nemusí, že ju nemiloval. Ale ani Katya nemala rada Borisa. Presnejšie, milovala, ale nie Borisa. V Búrke ju Ostrovského obraz Kateriny obdaril schopnosťou vidieť vo všetkom dobro, obdaril dievča prekvapivo silnou predstavivosťou. Káťa si vymyslela obraz Borisa, videla v ňom jednu z jeho čŕt - odmietnutie Kalinovovej reality - a urobila z nej hlavnú, odmietajúc vidieť iné strany. Boris si totiž prišiel pýtať peniaze od Wilda, tak ako aj iní Kalinovci. Boris bol pre Káťu človekom z iného sveta, zo sveta slobody, toho, o akom dievča snívalo. Sám Boris sa preto pre Káťu stáva akýmsi stelesnením slobody. Zamiluje sa nie do neho, ale do svojich predstáv o ňom.

Dráma "Búrka" končí tragicky. Katya sa ponáhľa do Volhy a uvedomuje si, že v takom svete nemôže žiť. A iný svet neexistuje. Dievča sa napriek svojej nábožnosti dopúšťa jedného z najhorších hriechov kresťanskej paradigmy. Na takéto rozhodnutie je potrebná veľká vôľa. Žiaľ, za týchto okolností dievča nemalo inú možnosť. Katya si prekvapivo zachováva vnútornú čistotu aj po samovražde.

Podrobné odhalenie obrazu hlavnej postavy a opis jej vzťahu s ostatnými herci Hra bude užitočná pre 10 tried pri príprave na esej na tému „Obraz Kateriny v hre „Búrka“.

Skúška umeleckého diela

(471 slov) Kateřina Kabanová - hlavná postava hry A.N. Ostrovského "Búrka". Ona jediná sa postaví proti temnému kráľovstvu v osobe Kabanovej, Dikoya a ďalších konzervatívnych obyvateľov Kalinova. Vznešená, svedomitá a láskou inšpirovaná žena sa búri proti inertnej a posvätnej morálke svojho kruhu.

Ako dievča žila Katerina veľmi šťastne: jej rodičia ju obklopovali starostlivosťou a pozornosťou. Matka obliekla svoju milovanú dcéru „ako bábiku“ a trávila s ňou čas vyšívaním a modlitbami. Hrdinka robila len to, čo chcela, takže bola hravá, citlivá a slobodná. Ale v manželstve si trpko spomenula svetlé dni dievčenstvo, pretože v dome jej manžela „všetko vyzerá, že je z otroctva“. Tikhon sa ukázal ako manžel so slabou vôľou a nebránil svoju ženu pred útokmi svojej svokry. Kanec využil jemnosť a rešpekt jej nevesty, neustále ju vyčítal a ponižoval. Túžba po slobode a láske zaznie v Katerinom monológu, keď ľutuje, že ľudia nelietajú ako vtáky. Tieto slová prezrádzajú jej túžbu po nezávislosti a nešťastie v manželstve. Katerina zároveň trpko ľutuje, že k manželovi necíti lásku. Príťažlivosť k Borisovi nazýva hriechom a nechce ho vidieť, aby nerozdúchala plameň hriešnej vášne. Hrdinka verí v Boha a bojí sa pokušenia, no zároveň priznáva samozrejmé: „Nemôžem sa zbaviť tohto hriechu. Podľa Kateriny tento konflikt svedomia a smädu po láske vyrieši až smrť. Vhľad a múdrosť hrdinky jej umožňujú poznať svoj osud vopred. Akú odvahu potrebuješ na prijatie tohto množstva? ..

Na rozdiel od Kabanikhy a jej okolia je Katerina skutočne milá, trpezlivá a milosrdná a jej viera v Boha nie je okázalá, ale skutočná. Práve náboženské cítenie a prirodzená poctivosť ju nútia verejne vyznať svoj hriech. Nedokáže v sebe udržať lásku a vinu, nevie oklamať manžela. V tom sa ona, vznešená a hrdá šľachtičná, líši od kupeckej dcéry Varvary, ktorá svoju lásku ku Kudrjašovi tají a uteká len vtedy, keď už niet iného východiska. Katerina nehľadá vypočítavosť a zisk, ide proti všetkému, čo je v obchodníkskom prostredí tak draho cenené. V sebabičovaní nachádza očistenie od hriechov a v pravde - Božie odpustenie. Len teraz „kresťania“ okolo nej nie sú pripravení odpustiť, a preto je Kateřina po svojom priznaní pod silným tlakom svojej svokry a všeobecným odsúdením. Ale jej chyba bola len v tom, že problém neututlala ako všetci ostatní, ale otvorene ho deklarovala. Katerinina situácia bola taká hrozná, že sa nad ňou zľutoval aj podvedený manžel.

Posledným akordom v Katerinom vysokoprofilovom príbehu bola samovražda za zvuku búrky. Mnohí hovoria, že nemohla vydržať poníženie, a preto sa rozhodla skočiť do Volhy. Ale myslím si, že to bola zámerná vzbura proti tyranii myslenia a cítenia v manželovom dome. Katerina hneď na začiatku otvorene priznala, že nebude tolerovať plané výčitky na jej adresu a počas celej akcie na ňu Kabanikha vyvíja tlak, aby jej svokre zobral to hlavné - slobodu ducha, ktorého sa odvážila brániť. Iba smrť umožnila Katerine zostať verná sebe a svojmu presvedčeniu.