Úvod

Goncharovov román „Oblomov“ vyšiel v roku 1859 v zlomovom období ruská spoločnosť obdobie. V čase písania článku v Ruská ríša existovali dve sociálne vrstvy – zástancovia nových, proeurópskych, vzdelanostných názorov a nositelia zastaraných, archaických hodnôt. Predstaviteľmi toho druhého v románe sú Hlavná postava knihy Iľju Iľjiča Oblomova a jeho sluhu Zachara. Napriek tomu, že sluha je vedľajšia postava, iba vďaka uvedeniu tohto hrdinu do diela autorom, čitateľ dostane realistický a Oblomovom neidealizovaný obraz „Oblomovizmu“. Charakterizácia Zakhara v románe „Oblomov“ od Goncharova je plne v súlade s „Oblomovskými“ hodnotami a životným štýlom: muž je nedbalý, lenivý, pomalý, rád si prikrášľuje svoju reč a pevne lipne na všetkom starom, nie túžba zmeniť sa na nové životné podmienky.

Zakhar a Oblomovka

Podľa zápletky románu Oblomovov sluha Zakhar začal v ranej mladosti slúžiť u Oblomovovcov, kde bol pridelený malému Iljovi. To viedlo k silnému vzájomnému naviazaniu postáv, ktoré sa nakoniec zmenilo na hravo priateľský vzťah, a nie na vzťah „pán-sluha“.

Zakhar sa do Petrohradu presťahoval už v zrelom veku. Všetky jeho šťastné roky mladosti prešli v Oblomovke a najživšie spomienky boli spojené práve s dedinou pána, takže muž, dokonca aj v meste, sa naďalej drží svojej minulosti (ako skutočne Ilya Ilyich), vidieť v ňom všetko najlepšie, čo sa mu prihodilo.

Zacharov v "Oblomov" vystupuje ako starší muž "v sivom kabáte, s dierou v podpazuší, z ktorej vytŕčal kúsok košele, v sivej veste, s medenými gombíkmi, s lebkou holou ako koleno, a s nesmierne širokými a hustými blond fúzmi so sivými vlasmi, z ktorých by z každého boli tri brady. Hoci Zakhar žil dlhší čas v Petrohrade, nesnažil sa začať obliekať do novej módy, nechcel meniť svoj vzhľad, dokonca si objednával oblečenie podľa vzoru prevzatého z Oblomovky. Muž miloval svoju starú, obnosenú sivú šatku a vestu, pretože „v tomto polouniforme videl slabú spomienku na livreju, ktorú kedysi nosil, keď odprevadil zosnulých pánov do kostola alebo na návštevu; a livrej v jeho spomienkach bola jediným predstaviteľom dôstojnosti oblomovského domu. Oblečenie šité podľa starej módy sa pre Zakhara stalo vláknom, ktoré ho spájalo v súčasnom, aktualizovanom, hlučnom a nepokojnom svete s „nebeským“ pokojom a mierom Oblomovky, jej zastaralými, no známymi hodnotami.

Majstrovský majetok nebol pre človeka len miestom, kde sa narodil, vyrastal a kde dostal prvé životné lekcie. Oblomovka sa pre Zakhara stala príkladom ideálneho stelesnenia prenajímateľa, stavebných hodnôt, ktoré mu vštepovali jeho rodičia, starí otcovia a pradedovia. Chytený v novej spoločnosti, ktorá chce úplne zahodiť minulé skúsenosti a žiť nový život, muž sa cíti osamelý a opustený. Preto, aj keby bola príležitosť, hrdina by neopustil Ilju Iljiča a nezmenil svoj vzhľad, pretože by tak zradil ideály a hodnoty svojich rodičov.

Zakhar a Iľja Iľjič Oblomov

Zakhar poznal Oblomova od veľmi mladého veku, takže dokonale videl jeho výhody a nevýhody, pochopil, kedy je možné sa s pánom hádať a kedy je lepšie mlčať. Iľja Iľjič bol pre sluhu spojivom medzi Oblomovkou a veľkomestom: „v niektorých znakoch zachovaných v tvári a správaní pána, pripomínajúcich jeho rodičov, a v jeho rozmaroch, na ktoré, hoci reptal, aj sebe, aj nahlas, ale ktoré medzitým vnútorne rešpektoval, ako prejav pánovej vôle, pánovho práva, videl slabé náznaky zastaranej veľkosti. Vychovaný ako oddaný sluha svojho pána, a nie samostatná osoba, ako súčasť veľkého domu a rodiny, „bez týchto rozmarov sa akosi necítil nad sebou pánom; bez nich nič neoživilo jeho mladosť, dedinu, ktorú dávno opustili.

Zakhar nevnímal svoj život v inej podobe, nie ako sluha Oblomova, ale napríklad ako slobodný remeselník. Jeho obraz nie je o nič menej tragický ako obraz Iľju Iľjiča, pretože na rozdiel od majstra nemôže zmeniť svoj život - prekročiť „oblomovizmus“ a ísť ďalej. Celý Zakharov život sa sústreďuje okolo Oblomova a jeho blaho, pohodlie a dôležitosť pre sluhu sú hlavným zmyslom života. Názorným dôkazom je epizóda sporu medzi sluhom a Iľjom Iľjičom, keď Zakhar prirovnal pána k iným ľuďom a sám mal pocit, že Oblomovovi povedal niečo naozaj urážlivé.

Ako v detstve Iľju Iľjiča, v jeho zrelé roky sluha sa naďalej stará o svojho pána, aj keď táto starosť niekedy vyzerá trochu čudne: Zakhar môže napríklad podávať večeru na rozbitom alebo neumytom riade, zhodiť jedlo a zdvihnúť ho z podlahy a ponúknuť Oblomovovi. Na druhej strane, celý život Iľju Iľjiča spočíva práve na Zakhare - pozná všetky dobroty pána bez výnimky (dokonca zakáže Tarantievovi vziať Oblomovove veci, keď mu to nevadí), je vždy pripravený ospravedlniť svojho pána a ukázať mu najlepšie (v rozhovoroch s ostatnými sluhami).
Ilya Ilyich a Zakhar sa navzájom dopĺňajú, pretože predstavujú dva hlavné prejavy Oblomovových hodnôt - pána a jeho oddaného sluhu. A dokonca aj po smrti Oblomova, muž nesúhlasí s tým, aby šiel do Stolza a chcel zostať blízko hrobu Ilya Ilyicha.

Záver

Obraz Zakhara v Oblomove je metaforou chátrajúcej Oblomovky a zastaraných, archaických pohľadov na svet a spoločnosť. Cez jeho smiešny kostým, neustálu lenivosť a svojský záujem o pána možno vystopovať nekonečnú túžbu po tých vzdialených časoch, keď bola Oblomovka prosperujúcou statkárskou dedinou, skutočným rajom, plným pokoja, mieru, pochopenia, že zajtrajšok bude taký tichý a pokojný. monotónna ako dnes. Iľja Iľjič zomiera, ale Zakhar zostáva, rovnako ako samotná Oblomovka, ktorá možno v budúcnosti prejde na syna Iľju Iľjiča, no stane sa úplne iným majetkom.

Skúška umeleckého diela

Oblomov a Zakhar v románe I.A. Gončarov "Oblomov"

V roku 1858 I.A. Gončarov dokončil prácu na románe Oblomov a uverejnil ho v prvých štyroch číslach časopisu Otechestvennye Zapiski. Chcel by som vám povedať o hlavnej postave tohto románu Oblomovovi a jeho sluhovi Zakhare.

Iľja Iľjič Oblomov je muž „asi tridsaťdva-triročný, stredne vysoký, príjemného vzhľadu. Jeho pleť nebola ani ryšavá, ani tmavá, ani bledá, ale ľahostajná... možno preto, že Oblomov bol po rokoch akosi ochabnutý... Vo všeobecnosti je jeho telo, súdiac podľa tuposti, príliš biela farba krk, malé bacuľaté ruky, mäkké ramená, pôsobili na muža príliš rozmaznane. Hlavná postava mala na sebe róbu z perzskej látky, veľmi priestrannú, takže sa do nej Oblomov mohol dvakrát zabaliť. „Ležať s Iľjom Iľjičom nebolo ani nutnosťou, ako chorý alebo človek, ktorý chce spať, ani nehodou, ako unavený, ani potešením, ako lenivý človek: to bol jeho normálny stav.

Izba, kde ležal Iľja Iľjič, sa zdala byť na prvý pohľad krásne zariadená. Ale pri bližšom pohľade sa dalo pochopiť, že celá táto situácia bola len túžbou zachovať si zdanie nevyhnutnej slušnosti.

Každá izba bola v strašnom neporiadku. Na stenách viseli pavučiny vo vzoroch, z obrazov. Na zrkadlách bola taká vrstva prachu, že sa na ne dalo písať. Vzácnym ránom na stole nebol tanier, ktorý nebol odstránený zo včerajšej večere, a na stole neležali omrvinky.

Teraz by som chcel hovoriť o ľudských vlastnostiach hlavného hrdinu. Oblomov je vzdelaný, nie hlúpy, ale je príliš lenivý na to, aby niečo urobil, aby vyriešil tento alebo ten problém. Celý deň len leží a premýšľa. Niekedy sa zdá, že sa rozhodne niečo urobiť, ale len zriedka dovedie svoje impulzy do konca. Nie je pre neho nič lepšie, ako ticho ležať a nič nerobiť. Dokonca aj jeho dedinu vedie správca. Bežné obliekanie sa pre neho stáva prekážkou v podnikaní, pretože sa nechce rozlúčiť so svojím obľúbeným županom. Oblomov sa snaží pochopiť sám seba, pochopiť, prečo je taký, a pripomína svoje detstvo, materinskú náklonnosť, starostlivosť. Malý Iľjuša nesmel byť nezávislý: obliekať sa, umývať sa. Na to bolo obrovské množstvo pestún a sluhov. Oblomov, zvyknutý na takéto opatrovníctvo, sa po dozretí nezaobíde bez pomoci sluhu. Verným priateľom a služobníkom Iľju Iľjiča bol a zostáva Zakhar, ktorého poznal, keď bol ešte dieťa.

Zakhar mal viac ako päťdesiat rokov. Nosil obnosený sivý kabátec so zlatými livrami, nikdy sa nevyzliekol, pripomínala mu mladosť, roky strávené v Oblomovke. Jeho tvár zdobili široké hrubé bokombrady. Zakhar je oddaný svojmu pánovi, no vzácny deň mu aspoň v niečom neklame. Sluha starých čias chránil majiteľa pred plytvaním a sám Zakhar rád pije s priateľmi na pánov účet. Navyše je aj klebetník. Zakhar sa každému sťažuje, že nemá život, že takého zlého pána ešte nevideli: je rozmarný, lakomý a nahnevaný. Oblomov sluha je navyše veľmi nešikovný. Takmer všetky veci v kancelárii Iľju Iľjiča sú rozbité - a to všetko vďaka Zakharovej milosti. A ak chce Zakhar dať veci do poriadku v dome, stratám nebude koniec. Začne sa lámanie, padanie rôznych vecí, mlátenie riadu.

Zakhar je tiež lenivý. Toto je dôležitá podobnosť medzi ním a Oblomovom. Navzájom sa dopĺňajú. Zakhar kojil malého Ilju v náručí a pamätá si Zakhara ako „mladého, agilného, ​​nenásytného a prefíkaného chlapa“. Poznajú sa dlhé roky. Podstatný rozdiel je ale aj v ich charakteroch. Zakhar môže žiť bez Oblomova, ale Oblomov nemôže žiť bez Zakhara. Keďže je absolútne bezmocný, nedokáže sám, bez cudzej pomoci, nič urobiť. A v tejto situácii je ťažké povedať, kto je pán a kto sluha.

Zakhar a Iľja Iľjič Oblomov sú produktom „oblomovizmu“, choroby svojej doby, kde apatia a lenivosť zabíjajú v človeku všetko najlepšie, čo mu príroda dáva.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce sú materiály zo stránky http://ilib.ru/

V hocijakom literárne dielo existuje systém vedľajších znakov. Ich úlohou je spravidla zdôrazniť, vyzdvihnúť niektoré ďalšie črty hlavného hrdinu. AT umelecký svet V románe Oblomov plní najdôležitejšiu funkciu dualita tzv. Dvojník Ilju Iľjiča je jeho sluhom a ak by hlavná postava mala byť nositeľom určitých čŕt národný charakter, potom Zakhar stelesňuje niektoré z vlastností ľudí svojej triedy.

Toto herec sa objavuje už v prvej kapitole, naplnenej umeleckými detailmi, ktoré umožňujú posúdiť život a život Oblomova. Môžeme povedať, že sluha hlavného hrdinu je jedným z takýchto živých detailov.

Zdalo by sa, že sa takmer nezúčastňuje akcie, má veľmi málo riadkov. Medzitým Gončarov veľmi podrobne opisuje svoj vzhľad: jeho tvár, postavu, pohyby a čo je najdôležitejšie, jeho oblečenie. Pravdepodobne je Zakharov kostým nejakým spôsobom personifikačným prostriedkom: Oblomovov sluha sa nemôže vzdialiť od zvykov viazanej osoby, ktoré sa vyvinuli v priebehu storočí. Patriarchálny systém šľachty a otroctva zanechal stopy na pánovi aj jeho poddanom.

Niekedy Zakhar čitateľovi pripomína Puškinovho Savelicha, najmä svojou pripravenosťou „zomrieť v prípade potreby“ pre svojho pána. Ale okrem otrockej oddanosti je v Zakharovi ešte jedna vlastnosť: rovnako ako Gogolov Selifan si dovoľuje slobody vo vzťahu k pánovi (mimochodom, nielen v myšlienkach - aj v činoch). Táto vlastnosť je nadobudnutá, možno ju považovať za trend doby. Priateľstvo medzi Oblomovom a Zakharom samozrejme existuje, aj keď nie také ako medzi Grinevom a Savelichom. Istý duchovný vzťah je spôsobený tým, že morálna choroba Ilju Iljiča nakazila jeho oddaného spoločníka. Diagnózu stanovil Gončarov: Oblomovizmus. Jej príznaky sú zrejmé.

Zakhar je možno ešte lenivejší a nečinnejší ako jeho pán, ale rovnako ako Oblomov dokonale chápe, aké katastrofálne sú následky hroznej ruskej choroby; preto sa pokúša nejako vyliečiť svojho milovaného pána: niekedy Ilju Iľjiča zahanbí, niekedy sa na neho sťažuje Stolzovi. Zakaždým sa jeho úsilie ukáže ako márne, pretože Zakharova vôľa je každým dňom menšia a menšia, v tomto sa nápadne líši od Savelicha.

Zlou vlastnosťou postavy v hrnčiarskom románe je sklon ku klamstvu. „Drykhnet... sa porezal,“ hovorí susedným sluhom o svojom pánovi. Oblomov má rôzne nedostatky, ale tento je mu cudzí. Prečo mal Zakhar potrebu ohovárať Iľju Iľjiča? Faktom je, že bývalý nevoľník sa asimiluje nová tradícia zakorenené v jeho triede: teraz je v móde kritizovať majstrov, toto je cena slobody, ktorú také osobnosti ako Zakhar nemôžu využiť na dobro.

Čitateľ však nevidí len zlozvyky – všíma si aj cnosti, Gončarov ich v Zacharovi obratne zdôrazňuje. Stolz v románe často hovorí o Oblomovovom „zlate duše“. Je to v pánovom sluhovi. Za hrubým, rustikálnym vonkajším plášťom sa skrýva láskavé srdce. Tento prostáčik nie je bez určitého nadhľadu: neomylne uhádne darebáka v Tarantievovi, Stolza a Olgu považuje za úprimných priateľov majiteľa. Intuitívne si uvedomí, že práve oni môžu zachrániť jeho pána.

Niekedy sa nám Zakhar zdá prekvapivo hlúpy a tvrdohlavý, v iných prípadoch celkom inteligentný, prefíkaný a dokonca ironický. Takže napríklad sluha je smiešny, keď sa chváli „dôležitými“ kamarátmi svojho pána. Čitateľ aj autor mu však túto malú slabosť odpustia, pretože v slovách postavy zaznieva trpká irónia: veľmi presne si všimne, že Iľju Iľjiča navštevujú významní ľudia nie z priateľstva, ich cieľom je jesť a piť na účet niekoho iného.

Medzi Zakharom a Oblomovom existuje úzke duchovné spojenie. V sluhovi sa akoby v krivom zrkadle odrážajú výhody aj nevýhody pána a to ešte umocňuje Oblomovovu duševnú úzkosť. „Pupočná šnúra“, s ktorou sú spojené, sa nepretrhne ani po smrti hlavného hrdinu. Zakhar, ktorý zostane sám, skutočne trpí. Stáva sa z neho osamelý a zdegenerovaný tulák. Záverečné scény románu sú navrhnuté tak, aby dokázali, že v Rusku existuje spojenie a príbuzenstvo medzi majiteľom otroka a otrokom. Oblomov je bez svojho verného služobníka bezmocný - Zakhar nie je schopný realizovať sa v ničom inom ako v osude, ktorý mu bol daný.

Prstencová kompozícia diela prispieva k realizácii autorského zámeru tak vo vzťahu k hlavnej postave, ako aj vo vzťahu k vedľajšia postava. Zakharov spôsob života na strane Vyborgu je rovnaký ako v Oblomovke alebo Gorokhovaji. Jeho existencia je začarovaný kruh. Aby sa v tomto zmenilo aspoň niečo, je potrebné „vyklčovať les“, ako povedal Dobrolyubov, to znamená, že je potrebné zmeniť samotnú ruskú realitu, z ktorej vznikli určité ľudské typy.

Gončarovova tvorivá metóda je objektívny realizmus; pisateľ sa vyhýba kategorickým hodnoteniam, nepovažuje za potrebné robiť moralistické závery – jednoducho ukazuje jav a jeho dôsledky. Talentovaný umelec slova je presvedčený, že týmto spôsobom je možné napraviť nedostatky života a ľudí. A ak v nás stále zostávajú črty Oblomovovcov a Zacharovcov, je to len naša chyba.

Obraz Zakhara analyzoval Fedor Korneichuk

Vo svojom románe „“ autor pred nami vytvára obraz hlavnej postavy -. Je to šialene lenivý človek, ktorý stratil všetok záujem o život. Absolútne nechce nič robiť, no zároveň chce, aby sa o všetkých veciach rozhodovalo len bez jeho účasti. Gončarov sa snaží premietnuť život jedného hrdinu do veľkého románu. Podrobne opisuje nielen osobu Oblomova, ale aj ľudí okolo neho.

Ďalšou mimoriadnou osobnosťou je Zakhar, sluha Iľju Iľjiča. A v niečom sa podobá na hlavnú postavu. Je to starý muž. Zakhar pozná svojho pána od veľmi mladého veku. V mladších rokoch bol dosť vyrezávaný a aktívny. Teraz sa však všetko úplne zmenilo. Z opisu jeho osobnosti sme pochopili, že sa stal absolútne ufúľaným, strapatým, neupraveným a skôr lenivým. Možno bola jeho lenivosť ešte výraznejšia ako tá Oblomova.

Podstata Zakharu je nejednoznačná a obojstranná. Na prvý pohľad je to verný a oddaný sluha, ktorý slúži rodine Oblomovcov. Plní všetky povinnosti a pokyny Iľju Iľjiča. Ale na druhej strane má špinavú povahu. Pri popíjaní rád šíril bezcenné chýry a klebety o svojom pánovi, sŕkal zo svojho pána hrivny, bez ostychu rozbíjal všetko, čo sa v pánovom dome rozbiť dalo. A, samozrejme, veľmi rád leňošil.

Keď študujeme obraz sluhu, pochopíme, aký je podobný obrazu pána. Domnievam sa, že oblomovizmus mal na Zachara väčší vplyv. Zakhar, ktorý verne plní všetky pokyny svojho pána, úplne zbavuje Oblomova potreby čokoľvek robiť. Úplne zbavuje Iľju Iľjiča akýchkoľvek problémov a považuje to za správne. Podľa Zakhara by mal byť jeho pán presne taký, aký je.

Gončarov používa obraz sluhu, aby lepšie odhalil osobu hlavného hrdinu. V interakcii medzi Zakharom a Oblomovom vidíme všeobecný postoj vtedajších sluhov a pánov. Za starých čias boli sluhovia pripravení položiť život za svojho pána a on by im bol za taký čin vďačný. A teraz sluha pokojne odporuje svojmu pánovi a správa sa k nemu veľmi pohŕdavo. Ale napriek takýmto menším problémom obaja hrdinovia dokonale existujú v spoločnosti toho druhého. Zakhar, ako nikto iný, pozná Oblomova.

Pán a sluha sú si navzájom veľmi podobní, ako vnútorný svet ako aj vonkajšie akcie.

"Oblomov" je vrcholom kreativity I.A. Goncharova. Román vyšiel v roku 1859, ale spory kritikov o charaktere hlavného hrdinu stále neutíchajú. V Oblomove sa prelínajú príťažlivé aj odpudivé črty. Na jednej strane je to jemný, láskavý, veľkorysý človek. Na druhej strane je to lenivý pán, neprispôsobený životu, bez cieľov a záujmov.

Zakhar je akýmsi dvojníkom hlavného hrdinu, pokriveným zrkadlom Oblomova. Obraz Zakhara hrá v románe dôležitú ideovú a kompozičnú úlohu. Sluha nielenže „odráža“ to najhoršie v Oblomove, ale istým spôsobom ovplyvňuje aj proces mravného a fyzického zániku Iľju Iľjiča.

Zakhar je nevolníkom Oblomovovcov. Počas akcie románu je sluhom starší päťdesiatnik. V mladosti slúžil ako lokaj v kaštieli v Oblomovke, potom bol povýšený na strýka Ilju Iľjiča, neskôr sa v Petrohrade stal jeho komorníkom. Lenivosť je daná Zakharovi od prírody. Narodil sa a vyrastal v požehnanom kúte, kde je „všetko tiché a ospalé“. Roľníci v Oblomovke žili šťastný život lebo si mysleli: orať, siať, žať, predávať sa nedá. Boli si istí, „že všetci ostatní žijú presne rovnakým spôsobom a že je hriech konať inak“. Služba lokajov rozvinula v Zakhare lenivosť získanú od prírody až do krajných hraníc. V mladosti bol „agilným, nenásytným a prefíkaným chlapíkom“. Keď sa Zakhar stal lokajom, stalo sa jeho povinnosťou odprevadiť pánov do kostola a hostí. Zvyšok času sluha driemal na chodbe, klebetil v kuchyni, hodiny stál pri bráne. Po tom, čo bol povýšený na strýkov k malému Oblomovovi, sa Zakhar začal považovať za aristokratickú príslušnosť kaštieľa. Ráno sa obliekol a večer vyzliekol barchon a zvyšok času nerobil nič.

Zakhar je veľmi nepríjemný. Všetko mu padá z rúk, všetko sa mu láme v rukách: "Ďalšia vec... stojí tri roky, štyri na mieste - nič; len čo to vezme, pozeráš - je to rozbité." Oblomov nerobí vôbec nič, Zakhar v zásade robí to isté: vytvára iba zdanie aktivity. Jeho nešikovnosť je odrazom rovnakej neschopnosti žiť, aká existuje v Iľjovi Iľjičovi.

Hlavným detailom Zakharovho portrétu sú bokombrady, nesmierne široké a hrubé, so sivými vlasmi, „každá by stačila na tri brady“. Ako kabátik a livrej pripomínajú niekdajšiu vznešenosť kaštieľa. Zakhar si váži svoje bokombrady, aristokratickú ozdobu mnohých sluhov, ktorých videl ako dieťa.

Zakhar sa oženil ako päťdesiatpäťročný. Jeho vyvolenou sa stala Anisya, „živá, agilná žena“. Anisya mala všetky vlastnosti, ktoré Zakhar nemal: obratnosť, ľahkosť, flexibilitu. Na pozadí Anisye jasnejšie vystupuje Zakharova bezmocnosť. Presne rovnakým spôsobom Olga Ilyinskaya svojou živosťou spustila najhoršie črty Oblomova. Anisya bola múdrejšia ako jej manžel, Zakhar jej to nemohol odpustiť a snažil sa ju ponížiť alebo uraziť. Napriek Zakharovmu nepriateľskému postoju sa Anisya stáva jeho záchrancom. Urovnáva konflikty medzi pánom a sluhom. Po smrti Oblomova Zakhar úplne prechádza do starostlivosti Anisy. Bez nej sa stáva bezmocným: „Keď bola Anisya nažive, nepotácal som sa, bol tam kúsok chleba, ale keď zomrela na choleru... barynin brat si ma nechcel nechať, volali ma parazit." Rodinný život Zakhara predstavuje nevyhnutné každodenné finále Oblomovovej romantickej lásky. Olga Ilyinskaya nechcela prijať Oblomova takého, aký je, nechcela sa pre neho stať opatrovateľkou; ako Anisya pre Zakhar.

Na jednej strane je Zakhar svojmu pánovi bezhranične oddaný a na druhej sa pod vplyvom života v meste naučil klamať a byť hrubý k Oblomovovi, popíjal s priateľmi na jeho účet, okradol Iľju Iľjiča, ohováral ho. Iľja Iľjič by bol nútený viesť takýto spôsob života v inej verzii, na inej úrovni v „ vysoká spoločnosť". V tomto ohľade je Zakhar morálnym antipódom Oblomova. Iľja Iľjič má myseľ, dobré sklony, búri sa proti svetskému rozruchu, miluje osamelosť. Zakhar je temný nevoľník, dlhé roky otroctvo ho skazilo, nie sú v ňom žiadne hodné črty.

Tento hrdina nie je schopný pochopiť pocity pána. Oblomov je pre neho aj akýmsi majetkom. Žiarli na neho kvôli Olge Ilyinskaya. Takže v predvečer príchodu dievčaťa Oblomov požiada Zakhara, aby odišiel z domu, ale on tlmene odmieta, ospravedlňuje sa, lenivo sa pozerá z okna. Zakhar svojou hrubosťou, zemitosťou ničí v Oblomovových predstavách poetický ideál svadby a rodinné šťastie. Farby v Oblomovových romantických snoch sa stávajú odlišnými. Zrazu jasne videl, že „priamo tam, v dave, bol hrubý, neupravený Zakhar a celá domácnosť Ilyinského, rad kočov, cudzinci, chladne zvedavé tváre ... všetko sa zdalo také nudné, hrozné ...“ Zakhar nikdy mení svoje návyky, nevychádza to z rozsahu ich povinností. Je to Zakhar, ktorý bráni majstrovým pokusom dostať sa zo stavu oblomovizmu. V reakcii na Oblomovovu správu o úmysle odísť do zahraničia Zakhar ironicky poznamená: "A kto ti tam vyzuje topánky? Áno, zmizneš tam bezo mňa!"

Napriek neustálym hádkam medzi sluhom a pánom sa jeden bez druhého nezaobídu. Bez Zacharovej pomoci by Iľja Iľjič „nemohol ani vstať, ani ísť spať, ani byť učesaný a obutý, ani večerať“. Zakhar si na druhej strane „nevedel predstaviť iného džentlmena, okrem Iľju Iľjiča, inú existenciu, ako sa obliekať, kŕmiť ho, byť naňho hrubý, pretvarovať sa, klamať a zároveň si ho vnútorne vážiť“.

Zakhar je zrkadlovým obrazom Oblomova, je medzi nimi hlboká podobnosť. Zakhar stelesňuje jednu z najhorších vlastností majiteľa - šľachtu, nečinnosť. Po smrti Oblomova sa končí aj osud Zakhara. Nemôže bývať v iných domoch, nemôže slúžiť na iných miestach. Autor ukazuje, ako feudálne poriadky človeka duchovne devastujú, oberajú o životný cieľ. Oblomov nenašiel cestu, neurobil nič, aby ju zachránil najlepšie vlastnosti. N.A. Dobrolyubov napísal o Oblomovovi: "Je otrokom svojho nevoľníka Zakhara a je ťažké rozhodnúť, ktorý z nich viac podlieha autorite toho druhého."