Pre nás, pravoslávnych kresťanov, má sviatok Zjavenia Pána zvláštnu, jedinečnú príchuť. Milujeme nádherný Štedrý večer Zjavenia Pána s jeho špeciálnou bohoslužbou, ktorá zahŕňa mnoho čítaní zo Starého zákona. Veľké svätenie vody je nám milé, svätená voda Zjavenia Pána je agiasma, ktorú na sviatok Zjavenia Pána môžete piť koľko chcete, a celý nasledujúci rok - len nalačno, lebo je skvelá svätyňa.
Krstný otec sa zúčastňuje na príprave na krst a na samotnom obrade: svedčí o viere pokrstených, a keď je dieťa pokrstené, vyznáva spolu s rodičmi vieru Cirkvi, v ktorej dieťa prijíma krst. Len tí, ktorí sú dostatočne zrelí na splnenie tejto úlohy, už vstúpili do sviatosti krstu, birmovania a Eucharistie a patria do Katolíckej cirkvi a žijú podľa Kristovho učenia.
Krstom sme oslobodení od hriechu a znovuzrodení ako Boží synovia, stávame sa údmi Krista a sme vštepení do Cirkvi a stávame sa účastníkmi jeho posolstva. Sviatosť znovuzrodenia s vodou a slovom. Krst svätých. Ide o sviatosť, v ktorej kropením vodou a vyslovením sviatostných slov dostáva človek pred krstom odpustenie hriechov a všetkých hriechov, stáva sa Božím dieťaťom a dostáva večný život. Pre kresťana to znamená prijať to, čo Ježiš prikazuje: uznávať potreby druhých kvôli nim, čeliť utrpeniu a slabosti, hľadať Božiu vôľu vo všetkých prípadoch a zjednocovať sa láskou s Bohom.
Mnohí ľudia sa radi v deň Zjavenia Pána aj napriek silným mrazom ponoria do Jordánu - diery vytesanej do ľadu nádrží špeciálne na sviatok, zvyčajne v tvare kríža. Na riekach a iných vodných plochách sa v tento deň koná aj Veľké požehnanie vody, podľa rovnakého poriadku ako Veľké požehnanie vody v chráme.
„Dnes sú vody posvätené prírodou,“ spieva sa v jednej zo sticher sviatku. Znamená to, že všetka voda: v riekach, rybníkoch a vodovodných potrubiach sa v deň Zjavenia Pána stane svätou?
Medzi ľuďmi je taká viera. „Voda sa stáva svätou, pretože prostredníctvom modlitby Cirkvi sa s ňou spája Božia milosť,“ odpovedá Alexej Iľjič Osipov, doktor teológie, profesor Moskovskej teologickej akadémie. „Ale Božia milosť nie je neosobný prvok. Boh vždy hľadí na silu viery a schopnosti veriacich. Ak majú ľudia možnosť byť prítomní na bohoslužbách, pomodliť sa pri požehnaní vody, alebo si aspoň prísť nabrať požehnanú vodu, no túto možnosť nevyužijú, povedia „načerpajme z kohútika – to budú svätí“, nedostávajú svätenú vodu.voda.
Iná vec je, keď nie je možné prijímať požehnanú vodu, ako to bolo napríklad v čase prenasledovania Cirkvi, keď mnohí veriaci, ktorí nemohli prijať požehnanú vodu v chráme, odišli k rieke, resp. prameň o polnoci a čerpal tam vodu. Takáto voda bola naozaj svätá, stála roky a nekazila sa.
Podľa doktora teológie kňaza Olega Davydenkova je „voda na zemi v noci z 18. na 19. januára posvätená, pretože ju posvätil sám Pán svojím krstom. V tomto čase všetky pozemské vody ukazujú prítomnosť Božej milosti. Avšak viera, že všetka voda je posvätená v noc Zjavenia Pána, nerovná všetku vodu s vodou, ktorá je posvätená v chráme.
Svätenie vôd v noci Troch kráľov je jednorazovým prejavom Božej milosti. Krstná voda posvätená v chráme časom nestráca svoju silu. Skutočnosť, že v tento deň je všetka voda požehnaná, neznižuje ani neruší sviatosti svätenia vody v chráme.
Z učenia biskupa Siedlca: učenie biskupa Siedlca o sviatostiach svätých. Pokrstiť sa nie je len o papierovaní a vykonaní určitého obradu nábožensky zrozumiteľným spôsobom viac-menej magickým. Krst uvádza človeka do úplne novej reality, nový život, život odlišný od toho, ktorý ponúka svet. V prípade malých detí o viere svojich rodičov a krstných rodičov dieťa vynosia. Krst je oveľa lepší ako očista predpísaná starým zákonom, pretože tieto účinky prináša silou tajomstva umučenia a zmŕtvychvstania Pána.
Samotná tradícia kúpania v diere je daná práve vierou v zasvätenie vodnej prírody v deň Krstu Pána. Človek nechce byť len pokropený, ale chce všetko ponoriť do zasvätených vôd. „Myslím,“ hovorí prof. Osipov, - ak to urobíme s vierou, môžeme pre seba získať veľa úžitku. Čo ak je to len pocta? ľudová tradícia a nie je žiadna túžba byť posvätený, potom nebude žiaden úžitok. Začneme sa kúpať vo svätom prameni alebo len piť svätenú vodu, tá má silu naplnenú milosťou len pre tých, ktorí zároveň sľubujú: Pane, budem sa snažiť žiť ako kresťan, zošli mi jej milosť. (Samozrejme, nie každému je užitočné v tridsaťstupňovom mraze sa vrhať do ľadovej diery, ku všetkému treba pristupovať s rozumom).
Napokon so sviatkom Zjavenia Pána súvisí aj taký blud, že voda posvätená na Štedrý večer sa líši od vody Zjavenia Pána. Tým, ktorí si to myslia, možno odporučiť, aby porovnali obrad svätenia vody na Štedrý večer a v samotný deň Zjavenia Pána. Nenájdeme jediné slovo rozdielu, ide o rovnakú hodnosť, a preto je voda úplne rovnaká. 
Z ortodoxného časopisu "Neskuchny Sad"
Lebo tí, ktorí sú pokrstení, spojení s Kristom v podobe jeho smrti a ponorení sa do smrti s ním, v ňom budú privedení späť k životu a budú s ním vzkriesení. Krst oslavuje a oslavuje veľkonočné tajomstvo v tom zmysle, že ľudia prechádzajú zo smrti do hriechu.
Zabezpečenie sviatosti krstu svätých. Vo farnosti Koka: správny čas na krst je Veľkonočná vigília. Počas roka udeľujeme aj sviatosť krstu každú druhú nedeľu v mesiaci počas omše. Oslavuje sa o 00:00 a v prvý deň Veľkej noci a Vianoc. Rodičia informujú dieťa o krste v kancelárii farára a zúčastňujú sa ho krstiny v krstných katechizmoch, ktoré sa konajú každú sobotu vo farskej miestnosti. 00
19. január je jedným z najstarších a uctievaných v pravoslávnych kresťanskej cirkvi sviatky – Krst Pána. Práve v tento deň Ján Krstiteľ pokrstil v Jordáne Ježiša, ktorý prišiel z Nazareta, a potom začal Kristus osvecovať ľudí. Ako svedčia všetky štyri evanjeliá, v tento deň Boh prichádza na svet, aby ukázal ľuďom Svetlo. Preto je iný názov tohto sviatku Epiphany.
Na splnenie formalít je potrebné dať krst do pozornosti advokátskej kancelárii. Požadované dokumenty. Bohovia-rodičia: tí, ktorí prijali sviatosť birmovania a ktorí, ako uvádza Katechizmus Katolíckej cirkvi, sú „hlboko veriaci, schopní a ochotní slúžiť novopokrstenému kresťanskému spôsobu života“. Toto nie je sekulárna funkcia, ale náboženská. Rodičia dieťaťa sú vinní, preto sú prítomní v osobe, ktorá spĺňa náboženské a morálne požiadavky. Nie sú to len rodinní príslušníci alebo priatelia.
Na spoveď prichádzala bohyňa otca a matky a v čase krstu pristupovali k svätému prijímaniu. Akciu o krste vyhotovujú a podpisujú rodičia a krstné deti týždeň pred dátumom krstu v otváracích hodinách farského úradu. Jordánsky sviatok je zároveň jedným z najsymbolickejších a najmalebnejších sviatkov v pravoslávnych a Pravoslávne kostoly Grécko. Symbolika Jordánu sa prejavuje predovšetkým v symbolike vody. Počas obradu voda mení svoj význam – z obrazu potopy sa tak symbolom živla a smrti stáva voda krstu – „zdroj živej vody“.
Verí sa, že v noci Epiphany Duch Boží posväcuje vodu vo všetkých nádržiach a kúpanie v diere pre Epiphany vám umožňuje očistiť sa od všetkých hriechov. V týchto dňoch sa koná Požehnanie vody – deň predtým, 18. januára, na Trojkráľový Štedrý deň, sa koná svätenie vody v kostoloch. 19. januára po rannej liturgii v nádržiach.
A tu mám osobne otázky: ak sám Duch Boží UŽ posvätil vodu v riekach a jazerách, tak prečo to kňazi robia znova, počas sprievod? Ak sa VŠETKA voda stane v tento deň svätou, je možné predpokladať, že svätená voda tečie jednoducho z kohútika?
Veriaci na sviatok Jordánu sa považujú za symbol opätovného krstu vo vode. Sviatok je spomienkou na krst Krista v Jordánsku. Pri tejto udalosti, keď z neba zaznel hlas Boha Otca a Duch Svätý sa zjavil v podobe holubice, sa na vode zjavila celá Trojica. Uznávame, že prijatie pokrsteného Syna a zjavenie Najsvätejšej Trojice nad Jordánom viedlo k posväteniu vody a celej prírody. Dá sa povedať, že tento sviatok má svoj ekologický aspekt – spája sa s hodnotou prírody, cez ktorú sa zjavuje Boh.
Predpokladáme, že v tento deň bude obetovaná všetka voda na svete. Voda, ktorá je zdrojom života, získava silu očisťovať telo a dokonca zmývať hriech. Oslavy začínajú večer predchádzajúceho dňa. Potom liturgia sv. Bazila spojená s vešperami s posvätením chleba, pšenice, vína a oleja. Po liturgii v kostole sa uskutoční prvé, hlavné svätenie vody, tzv. veľké zasvätenie vody v Jordánsku Večer sa oslavujú veľké hrôzy. V ten deň sa veriaci rýchlo zachraňujú a večer sa koná takzvaný honosný večer – slávnostná večera, podobná tej na Štedrý večer.
Tento rok som sa rozhodol experimentovať. Od detstva, napriek tomu, že moji rodičia boli neveriaci, som pevne vedel, že doma by mala byť vždy svätená voda. A že v deň Epiphany musíte pokropiť všetky rohy domu svätenou vodou, aby v ňom vládol mier a prosperita. A že určite treba vypiť 3 dúšky svätenej vody nazbieranej v ten deň v kostole. To všetko po celý rok ochráni pred chorobami a prečistí dušu.
Hneď v deň zjavenia Pána liturgia svätého Jána Zlatoústeho a potom druhé požehnanie vody, na ktorom sa zúčastňujú veriaci. Podľa tradície by tento sviatočný čas mal byť venovaný živej vode. Druhé požehnanie vody sa tam, kde je to možné, koná na rieke, kde veriaci chodia na slávnostný sprievod. Najväčší takýto sprievod v Poľsku sa koná v Przemysli na San. Obeta sa uskutočňuje modlitbami kňaza, ponorením do vody tzv. tri špeciálne svietniky s tromi sviečkami, požehnaním ruky a dychom kňaza, ktorý symbolizuje vdychovanie Ducha Svätého a ponorenie sa do kríža.
Samozrejme, že plávanie v diere v Epiphany nie je pre mňa, pretože som nikdy nebol mrož, ale určite zbieram svätenú vodu v kostole. A pijem 3 dúšky, a pokropím kútiky, mačku, psa.
Pomáha alebo škodí svätená voda?
Pomáha? Možno. Lebo vo svojom dome mám pokoj a mier a ľahostajnosť k môjmu vlastnému zdraviu ešte nemala nijak zvlášť hrozný vplyv. No ja mám doma vždy svätenú vodu. Trvá do budúceho roka a niekedy aj niekoľko rokov.
Aj keď sa obrad koná na brehu, najčastejšie sa voda nevymýva z rieky, ale skôr tá druhá, predtým pripravená v nádržiach. Jordánske vody veriacich zjedia deň liturgie a odnesú si ich domov. Behá so svojimi obchádzkami, poliami, drží sa na rôznych potrebách. Jordánska voda privádza do domu aj kňaza kráčajúceho po kormidle. Táto voda je známa tým, že si ju udrží veľmi dlho.
Roman Bilas predseda predstavenstva Zväzu Ukrajincov v Koszaline. Toto umývanie sa nazýva osvietenie, pretože tí, ktorí prijímajú poučenie, sú osvietení samotným Bohom. Túto sviatosť kresťania považujú za najkrajší a najúžasnejší dar, milosť, pomazanie, osvietenie, odev nezničiteľnosti, regeneračné pranie, pečať a všetko, čo sa dá spojiť s tým najcennejším darom. Dôvodom tohto presvedčenia je predovšetkým uvedomenie si, že je dané tým, ktorí nič nerobia; Milosť – pretože je daná aj tým, ktorí zhrešili; Krst – pretože hriech je pochovaný vo vode; Pomazanie je preto, že je sväté a kráľovské; Osvietenie - pretože je to jasné svetlo; Rúcha, lebo zakrýva našu hanbu; Umyť - pretože čistí; Pečať je preto, lebo nás chráni a je znakom Božej vlády.
Bolí to? V žiadnom prípade! No čo je pár kvapiek vody na podlahe a stenách?! Dodatočné zvlhčovanie presušeného vzduchu. Nie, teoreticky, samozrejme, môže škodiť. Napríklad, ak pokropíte holé drôty svätenou vodou (skrat) alebo nalejete vodu do ucha mačky (zápal stredného ucha).
Takže späť k našim ovečkám, teda k vode. Keďže som lenivý, prečo nehľadať spôsob, ako si uľahčiť život: Veď keď v tento deň tečie z kohútika svätená voda, tak načo pre ňu chodiť do kostola?
Krst je prvou zo sviatostí, ktoré sa nazývajú sviatosti uvádzania do kresťanského života. Prostredníctvom nej prichádza jedinečný a jedinečný prechod človeka do nového a konečného života s Bohom. Tento proces je sprevádzaný potrebou výberu konečného cieľa osoby. Voľbou Boha a počiatkom Božieho Syna, Ježiša Krista, Božieho kráľovstva, sa človek pripája k Cirkvi, Kristovmu Telu. Tak vstupuje do novej kvality života. Charakterizuje ju prijatý dar vitality, ktorej zdrojom a darcom je Kristus.
Preto bude pokus nasledovný: Natiahnem vodu do 3 rovnakých nádob. Jedna bude obsahovať vodu z vodovodu zozbieranú v deň Troch kráľov, 19. januára. V druhom - voda z toho istého kohútika, ale zozbieraná deň alebo dva pred alebo po, v treťom - svätená voda z kostola. A ak v tento deň dobré počasie- možno bude aj štvrtá nádoba, s vodou z rieky, ktorá bude posvätená. Som naozaj zvedavý, ako dlho vydrží voda v každej z plechoviek a vy?
Túto sviatosť môže prijať každý, kto ešte nie je pokrstený. Krstom sme oslobodení od hriechu a znovuzrodení ako Boží synovia, stávame sa údmi Krista, vštepujeme sa do Cirkvi a stávame sa účastníkmi jeho posolstva: krst je sviatosťou znovuzrodenia skrze vodu a slovo.
Peter hovorí davu, ktorý zamiešal jeho kázeň: "Čiňte pokánie a každý z vás nech je pokrstený v mene Ježiša Krista na odpustenie hriechov a dostanete dar Ducha Svätého." Apoštoli a ich spoločníci krstia každého, kto verí v Ježiša: Židov, ktorí sa boja Boha, a pohanov. Krst je vždy spojený s vierou: „Uver v Pána Ježiša a zachrániš seba i svoj dom“ – sv.
P.S. Experiment bol vykonaný, pozri výsledky.