Wszystko dzieje się w bajce - bajce. mieszkałem tam Włosie ze świńskiego złota, srebrne uszy, kokardka na górze. Ma małą chatkę, trochę większą niż koryto, podparte ciastem, przykryte naleśnikiem. Zbudowała gniazdo na dębie, a owca złożyła w nim jaja.

Świnka-złota szczecina wydobyła dzieci - prosięta, powiesiła je na gałązkach na wietrze do wyschnięcia. Włożyła na nogi czerwone botki, owinęła szyję czerwonym szalikiem i pospieszyła na targ. Idzie, potrząsając torbą, machając ogonem. Dobra świnia o złotym włosiu!

Świnia spaceruje po lesie, podgryza trawę łabędzi, ale ani nie płacze, ani nie zabiera - kładzie ją pod brzozą, przechowuje na zimę. Skaczący zając przebiegł obok, był w służbie wilka, niósł leśne wieści. Pobiegł do wilka, powiedział, że mieszka w chacie, na boku przewróconej, Świnia to złota szczecina, zrobił gniazdo na dębie, wyprowadził dzieci, powiesił je na gałęziach.

Rozebrała się, zdjęła buty, spaceruje elegancko przez las, nie opiekuje się dziećmi, jest złą matką od świni, trzeba ją ukarać, prosiaczki zabrać.
A wilk, urzędnik leśny, rasy psów, ściśle przestrzegał rozkazu. Od zająca dowiedziałem się, w którą stronę Świnka Złotowłosa trafiła do miasta.

Pobiegł szybko, idąc z tyłu, Podziwiając elegancką Świnię: z piękna, ciało wilka stało się tak złe, nawet w brzuchu dudniło z głodu.
Gdy Świnka dogoniła ją, przeczytała rozkaz, który nakazał jej św. Świnia - złota jeży, matko, bez prosiąt chodzących po lesie, zabierz ją i zostaw w gąszczu.

A on, humanitarny przedstawiciel władz leśnych, spełni ostatnie życzenie świni. Świnka zrozumiała: sprawa jest prosta - zrobią z niej szaszłyk lub pieczeń.
Zgadza się na karę, ale ma jedno pragnienie: - W takim razie chcę śpiewać ostatni raz - nawet na śmierć.

Od jak dawna uczysz się śpiewać, Pig?
- Tak, jak to się narodziło! Kiedyś byłem sławnym piosenkarzem, śpiewałem razem ze słynnym tenorem. I jak się poznaliśmy! Śpiewamy, a publiczność gwiżdże i piszczy z zachwytu! Chcesz, żebym nauczył cię śpiewać?

A wilk zaczął piosenkę, a Świnka ją podchwyciła. Zwierzęta i ptaki nigdy nie słyszały takiego śpiewu w lesie, odleciały daleko i uciekły. Wilk śpiewałby i nie tylko, ale w żołądku jest chudy, śniadanie trzeba zjeść!

Krewni Świni słyszeli, jak dobrze śpiewają wilk i Świnia, długo nie słuchali, ostrzyli kły-sztylety, pospieszyli z pomocą swoim bliskim. Haczyki z kłami zaatakowały wilka, szarpiąc go kłami.

Był wilczy urzędnik, ale miał cielęcy ogon, ze strachu zamienił się w cielę.
To cała historia, nic więcej do powiedzenia. Dla Ciebie - bajka, a dla mnie - wiązka piłek.
I tak mieszka w naszym lesie z dziećmi - prosiętami Świniowata szczecina, różowe uszy, w domku na skraju lasu! Przyjedź, przynieś prezenty!

O bajce

Rosyjska baśń ludowa „Świnia ze złotej szczeciny, kaczka ze złotego pióra, jeleń o złocistym rogu i koń o złocistej grzywie”

Bohaterem baśni jest często głupi, ale szczęśliwy młodszy brat, którego na początku opowieści nikt nie traktuje poważnie. On jest wcieleniem dodatkowa osoba, niespokojny i absurdalny. Taki obraz znajduje się nie tylko w rosyjskim folklorze, jest głupcem jako kluczowa postać w opowieściach narodów europejskich, w chińskim ustnym Sztuka ludowa a nawet w tekstach afrykańskich.

Powodem takiej popularności jest przede wszystkim komizm bohatera: celem bajki jest rozrywka, która, jeśli nie głupcem, najlepiej przyczyni się do jej realizacji. Ale ważniejsze jest coś innego: wizerunek głupca ma podłoże społeczne. Głupcem z bajki jest młodszy syn, nie ma praw w rodzinie, nie otrzymuje spadku, nie uczestniczy w rozwiązywaniu spraw rodzinnych i często jest „kozłem ofiarnym”. Być może tylko w bajce udaje mu się magicznie stać się nie tylko bogatym, ale także pięknym, mądrym i znaleźć piękną żonę, a tym samym stać się kolejnym potwierdzeniem odwiecznego poszukiwania sprawiedliwości. Ponadto właściciel wszystkich „ziemskich dóbr” pomaga głupcowi swoim naturalnym instynktem, ponieważ żyje nie umysłem, ale sercem, to właśnie skłania go do podejmowania właściwych decyzji i prowadzi go na właściwą drogę .

W bajce „Świnia ze złotym włosiem, kaczka ze złotymi piórami, złoty jeleń i koń złotogrzywy„Głupiec zostaje właścicielem magicznego konia Sivki-Burka, który nie tylko galopuje tak, że ziemia drży, ale także przyczynia się do tego, że głupiec staje się przystojnym młodzieńcem, gdy tylko wpasuje się w ucho cudownego koń. Bohater otrzymał tego asystenta nie bez powodu, ale ponieważ spędził trzy noce na grobie ojca (jedna dla siebie, dwie inne dla swoich braci), dlatego sukces postaci nie jest tylko szczęściem lub sprzyjającym okolicznościom, ale wynikiem doskonałych działań.

Sivka-burka pomogła bohaterowi zdobyć księżniczkę (o tym, jak mu się udało, można dowiedzieć się z pełnego tekstu opowieści) i wykonać trzy zadania teścia. Pierwszą rzeczą, którą pouczył swoich zięciów, a było ich trzech, łącznie z głupcem, było przyniesienie mu kaczki ze złotymi piórami. Bohaterowi udało się zdobyć dziwacznego ptaka, ale dał go szwagra, prosząc w zamian o ich małe paluszki. Drugim rozkazem króla było zdobycie złotej świni i jej dwunastu prosiąt. I tu głupiec wyróżnił się, ale ponownie oddał łup mężom księżniczek, tym razem za palce. Trzecim zadaniem do wykonania była klacz złotogrzywy z dwunastoma źrebiętami. Głupiec poprosił ją o skórzane paski z pleców jej szwagra.

Jak zwykle po wszystkich przygodach urządzili ucztę i okazało się, że głównymi górnikami ciekawostek byli głupcy, a nie mądrzy zięciowie. Potem bohater nie musiał już pozostawać na swoim dawnym wizerunku, ujawnił wszystkim swój sekret, wspiął się do ucha Sivka-burki i pozostał dobrym człowiekiem.

Przeczytaj rosyjską opowieść ludową „Świnia ze złotej szczeciny, kaczka ze złotego pióra, jeleń o złotych rogach i koń o złotej grzywie” na naszej stronie internetowej za darmo i bez rejestracji, a poznasz szczegóły przygód głupców.

Stary człowiek mieszkał ze starą kobietą; mieli trzech synów; dwóch jest mądrych, trzeci jest głupcem. Stary mężczyzna i stara kobieta umarli.

Ojciec przed śmiercią powiedział: „Moje drogie dzieci! Idź trzy noce, aby usiąść na moim grobie. Rzucali między sobą losy; głupiec musiał odejść. Głupiec poszedł do grobu, aby usiąść; o północy wychodzi jego ojciec i pyta: „Kto siedzi?” - „Ja, ojcze, jestem głupcem”. - "Usiądź, moje dziecko, Pan jest z tobą!" Następnej nocy starszy brat musi iść do grobu; duży brat pyta głupca: „Chodź, głupcze, usiądź dla mnie na noc; weź co chcesz." - "Oczywiście chodźmy! Tam umarli skaczą…” - „Idź; Kupię ci czerwone buty. Głupiec nie mógł się od tego odwieść, poszedł usiąść kolejną noc. Siedzi na grobie, nagle ziemia się otwiera, jego ojciec wychodzi i pyta: „Kto siedzi?” - „Ja, ojcze, jestem głupcem”. - "Usiądź, moje dziecko, Pan jest z tobą!"

Trzeciej nocy średni brat musi odejść, a potem prosi głupca: „Wyświadcz mi przysługę, przyjdź i usiądź dla mnie; weź co chcesz!" - "Oczywiście chodźmy! Pierwsza noc była straszna, następna jeszcze straszniejsza: umarli krzyczą, walczą, a ja trzęsę się z gorączki! - "Udać się; Kupię ci czerwony kapelusz. Nic do roboty, głupiec poszedł na trzecią noc. Siedzi na grobie, nagle ziemia się otwiera, jego ojciec wychodzi i pyta. „Kto siedzi?” - "Jestem głupcem". „Usiądź, moje dziecko, Pan jest z tobą! Oto wielkie błogosławieństwo ode mnie." I daje mu trzy końskie włosie. Głupiec wyszedł na zarezerwowane łąki, spalił i spalił trzy włosy i krzyknął donośnym głosem: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”.

Biegnie sivka-burka, prorocza kaura, z paszczy wyrywa się patelnia, z uszu wydobywa się słup dymu; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; Wspiąłem się na ten właściwy - przebrany w kolorową sukienkę i stał się takim fajnym facetem - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem.

Rano król woła: „Kto pocałuje moją córkę Milolikę-księżniczkę na koniu na trzecim piętrze, dam ją za mąż”. Starsi bracia będą patrzeć, wołając głupca za sobą: „Chodź, głupcze, z nami!” - "Nie, nie chcę; Wyjdę na pole, zabiorę ciało i napełnię kawki - i to jest jedzenie dla psów!” Wyszedł na otwarte pole, spalił trzy końskie włosie i zawołał: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”. Biegnie sivka-burka, prorocza kaurka, z paszczy wyrywa się patelnia, z uszu wylewa się smużka dymu; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; wspiął się na właściwą - ubrał się w kolorową sukienkę: stał się tak fajnym facetem, że nawet o tym nie myślał, nie zgadywał ani nie pisał długopisem. Usiadł na koniu, machnął ręką, pchnął nogą i rzucił się; jego koń biegnie, ziemia drży; góry, doliny z osłonami ogonowymi, kikuty, pokłady między nogami. Po jednym piętrze skoczył, po dwóch - nie i wrócił.

Bracia wracają do domu, głupiec leży na podłodze; powiedz mu: „O, głupcze! Dlaczego nie pojechałeś z nami? Jakiż to fajny człowiek przyszedł - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem! - "Czy nie jestem głupcem?" „Gdzie możesz zdobyć takiego konia! Najpierw wytrzyj go pod nosem!”

Następnego ranka starsi bracia będą patrzeć na króla, wołają z nimi głupca: „Chodź, głupcze, z nami; wczoraj przyszedł dobry gość, dziś przyjedzie jeszcze lepiej! - "Nie, nie chcę; Wyjdę na pole, zabiorę ciało, napełnię kawki i przyniosę - i to jest jedzenie dla psów!”
Wyszedł na otwarte pole, spalone końskie włosie: „Sivka-burka, prorocza kaurko! Stań przede mną jak liść przed trawą”. Sivka-burka biegnie, z ust wylatuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; wspiął się na właściwą - przebrał się w kolorową sukienkę, stał się takim fajnym facetem - ani nie myśl, ani nie zgaduj, ani nie pisz długopisem. Siedział na koniu, machał ręką, pchał stopą, przeskakiwał dwa piętra, ale nie trzecie; zawrócił, wpuścił konia na zielone, zarezerwowane łąki, a sam wrócił do domu i położył się na piecu.

Przychodzą bracia: „O głupcze, dlaczego nie pojechałeś z nami? Wczoraj przyszedł dobry gość, a teraz jeszcze lepszy; i gdzie urodziła się ta piękność? - "Czy nie byłem głupcem?" - „Och, głupiec jest głupi i mówi! Gdzie możesz zdobyć takie piękno, gdzie możesz zdobyć takiego konia! Wiedz, że leżysz na kuchence... "-" No nie ja, więc może jutro się dowiesz.

Trzeciego ranka mądrzy bracia zbierają się, by obserwować króla: „Chodź, głupcze, z nami; teraz ją pocałuje. - "Nie, nie chcę; Wyjdę na pole, wezmę ciało, napełnię kawki, przyniosę do domu - i to jest jedzenie dla psów!”

Wyszedł na otwarte pole, spalił sierść konia i krzyknął donośnym głosem; „Sivka-burka, prorocza kaura! Stań przede mną jak liść przed trawą”. Sivka-burka biegnie, z ust wylatuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; Wspiąłem się na prawe ucho - przebrałem się w kolorową sukienkę i stałem się takim fajnym facetem - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem. Siedział na koniu, machał ręką, pchał stopą, przeskakiwał wszystkie trzy piętra, całował córkę cara w usta, a ona uderzyła go w czoło złotym pierścieniem.

Głupiec zawrócił, wpuścił swojego dobrego konia na zarezerwowane łąki, a on sam wrócił do domu, związał głowę szalikiem i położył się na łóżku. Przychodzą bracia: „Ach, głupcze! Te dwa razy przybyli dobrzy ludzie, a teraz jeszcze lepsi; i gdzie urodziła się ta piękność? - "Czy nie byłem głupcem?" - „Cóż, głupiec jest głupi i krzyczy! Gdzie możesz zdobyć to piękno? Głupiec rozwiązał chusteczkę i oświetlił całą chatę. Jego bracia pytają: „Skąd masz takie piękno?” - „Gdziekolwiek to było, tak, mam to! A ty nadal nie wierzyłeś; Oto twój głupiec!”

Następnego dnia car urządza ucztę dla całego świata prawosławnego, nakazując wezwać do pałacu zarówno bojarów, jak i książąt oraz zwykłych ludzi, zarówno bogatych, jak i biednych, zarówno starych, jak i małych; księżniczka wybierze narzeczonego. Bystrzy bracia idą do króla na obiad; głupiec związał głowę szmatą i powiedział do nich: „Teraz przynajmniej nie dzwoń do mnie, sam pójdę”. Głupiec przyszedł do królewskich komnat i skulił się za piecem. Tutaj księżniczka otacza wszystkich winem, wybiera pana młodego, a król podąża za nią. Otoczyła wszystkich, zajrzała za piec i zobaczyła głupca; jego głowa jest związana szmatą, ślina i smarki spływają mu po twarzy. Księżniczka Milolika wyjęła go, wytarła chusteczką, pocałowała i powiedziała: „Panie, ojcze! Oto mój narzeczony”. Król widzi, że odnaleziono pana młodego; nawet głupcem, ale nie ma co robić - królewskie słowo to prawo! I natychmiast nakazał ich poślubić. Król ma znany interes – nie warzy piwa ani nie pali wina; obchodzony ślub na żywo.

Ten król miał dwóch zięciów, głupiec stał się trzecim. Kiedyś wzywa swoich mądrych zięciów i mówi to słowo: „Moi mądrzy zięciowie, rozsądni zięciowie! Zrób mi przysługę, którą ci nakazuję: na stepie jest kaczka ze złotymi piórami; nie mogę tego dostać?” Kazał im osiodłać dobre konie i ruszyć za kaczką. Głupiec usłyszał i zaczął prosić: „A mnie, ojcze, daj mi chociaż nosidełko”. Król dał mu parszywego konia; wspiął się na nią tyłem do głowy konia, do tyłu konia z przodu, chwycił ogon w zęby, położył dłonie na jej udach: „Ale, ale, psie mięso!” Wyjechał na otwarte pole, złapał psiaka za ogon, oderwał od niego skórę i krzyknął: „Hej, stado, kawki, wiedźmy i sroki! Oto ojciec wysłał ci surowe polecenie. Kawki, wiedźmy i sroki przyleciały i zjadły całe mięso, a głupiec woła sivka-burka: „Stań przede mną jak liść przed trawą”.

Sivka-burka biegnie, z ust wylatuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym; głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; dostałem się do właściwej - ubrałem się w kolorową sukienkę i stał się fajnym facetem. Dostał złote pióra dla kaczki, rozbił namiot, sam w namiocie siedzi; i spaceruje kaczka. Sprytni zięciowie wpadli na niego, pytając: „Kto, kto jest w namiocie? Jeśli staruszek jest stary - bądź naszym dziadkiem, jeśli w średnim wieku - bądź naszym wujkiem. Głupiec odpowiada: „W twoim czasie – twój brat”. - „A co, bracie, sprzedajesz kaczkę ze złotymi piórami?” - "Nie, nie jest skorumpowany, ale pielęgnowany." - „A ile mogę obiecać?” - "Z prawa ręka na małym palcu”. Odcięli mały palec prawej dłoni i dali go głupcowi; włożył go do kieszeni. Zięćowie wrócili do domu, położyli się spać; król i królowa chodzą i słuchają, co mówią ich zięciowie. Jeden mówi do żony: „Cicho, skręciłeś mi rękę”. Inny mówi: „Och, to boli! Boli mnie ręka."

Rano król wzywa do siebie mądrych zięciów: „Moi mądrzy zięciowie, rozsądni zięciowie! Oddaj mi służbę, którą dowodzę: złocista świnia spaceruje po stepie z dwunastoma prosiętami; zdobądź to dla mnie." Kazał im osiodłać dobre konie i znowu dał głupcowi parszywy nosiciel wody. Głupiec wyjechał na otwarte pole, złapał psiaka za ogon, oderwał skórę: „Hej, stado, kawki, wiedźmy i sroki! Król przysłał ci jedzenie. Kawki, wiedźmy i sroki gromadziły się i dziobały całe mięso. Głupiec wezwał sivka-burkę, proroczą kaurkę, zdobył świnię ze złotym włosiem z dwunastoma prosiętami i rozbił namiot; on sam siedzi w namiocie, świnia chodzi.

Wjechali mądrzy zięciowie: „Kto, kto jest w namiocie? Jeśli staruszek jest stary - bądź naszym dziadkiem, jeśli w średnim wieku - bądź naszym wujkiem. - "W swoim czasie - bracie tobie". - "Czy to twoja świnia o złotym włosiu?" - "Mój". - „Sprzedaj to nam; co weźmiesz? - „Nie na sprzedaż, ale ceniony”. - "Ile mogę obiecać?" - „Od stóp do głów”. Odcięli jeden palec u nogi, dali go głupcowi i wzięli świnię ze złotym włosiem z dwunastoma prosiętami.

Następnego ranka król wzywa swoich mądrych zięciów, rozkazuje im: „Moi mądrzy zięciowie, rozsądni zięciowie! Oddaj mi służbę, którą dowodzę: złotogrzysta klacz chodzi po stepie z dwunastoma źrebakami; nie możesz tego zrozumieć? - "To możliwe, ojcze!"

Król kazał im osiodłać dobre konie i ponownie dał głupcowi parszywy nosiciel wody. Usiadł do końskiej grzywy grzbietem, do końskiego zadka z przodu, chwycił ogon w zęby, prowadził dłońmi; mądrzy zięciowie śmieją się z niego. Głupiec wyszedł na otwarte pole, złapał psiaka za ogon, oderwał skórę: „Hej, stado, kawki, wiedźmy i sroki! Oto ojciec wysłał ci surowe polecenie. Kawki, wiedźmy i sroki gromadziły się i dziobały całe mięso. Wtedy głupiec krzyknął donośnym głosem: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”.

Sivka-burka biegnie, z ust wyskakuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; dostałem się do właściwej - ubrałem się w kolorową sukienkę i stał się fajnym facetem. „Konieczne jest”, mówi, „aby zdobyć złotą grzywę klacz z dwunastoma źrebiętami”. Sivka-burka, prorocza kaurka, odpowiada mu: „Dawne zadania były dziecinne, ale to jest trudne zadanie! Weź ze sobą trzy pręty miedziane, trzy pręty żelazne i trzy pręty cynowe; klacz pójdzie za mną przez góry, goni doliny, zmęczy się i upadnie na ziemię; w tym czasie nie popełnij błędu, usiądź na nim i bij między uszami wszystkimi dziewięcioma prętami, aż rozpadną się na małe części: chyba że wtedy pokonasz złocistogrzywą klacz. Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione; głupiec dostał złocistogrzywą klacz z dwunastoma źrebiętami i rozbił namiot; on sam siedzi w namiocie, klacz jest przywiązana do słupa.

Przyszli sprytni zięciowie i zapytali: „Kto, kto jest w namiocie? Jeśli staruszek jest stary - bądź naszym dziadkiem, jeśli w średnim wieku - bądź naszym wujkiem "" W swoim czasie, dobra robota - bratem." - "Co, bracie, twoja klacz jest przywiązana do słupa?" - "Mój". - Sprzedaj nam. - „Nie na sprzedaż, ale ceniony”. - „A ile mogę obiecać?” - „Od tyłu na pasku”. Oto mądrzy zięciowie, skuleni, skuleni i uzgodnieni; głupiec odciął im rzemień i włożył je do kieszeni, i dał im klacz z dwunastoma źrebakami.

Następnego dnia król zbiera ucztę na ucztę, wszyscy się zgodzili. Głupiec wyjął z kieszeni odcięte palce i paski i powiedział: „To kaczka ze złotymi piórami, to świnia ze złotym włosiem, a to klacz o złocistej grzywie z dwunastoma źrebiętami!” - "O czym się bredzisz, głupcze?" - pyta go król, a on odpowiada: „Panie, ojcze, każ sprytnym zięciom zdjąć rękawiczki z rąk”. Zdjęli rękawiczki: nie ma małych paluszków na prawej dłoni.„To ja wziąłem z ich palca złote pióra za kaczkę”, mówi głupiec; połóż odcięte palce na starych miejscach - nagle urosły i zagoiły się. „Zdejmij, ojcze, buty od mądrych zięciów”. Zdjęli buty - a na nogach brakuje im palca. „Wzięłam od nich złotą szczecinę z dwunastoma prosiętami za świnię”. Przyłożył odcięte palce do stóp - natychmiast rosły i goiły się. „Ojcze, zdejmij ich koszule”. Zdjęli koszule, obaj zięciowie mieli wycięty pasek z pleców. „Wzięłam je za złocistogrzywą klacz z dwunastoma źrebiętami”. Założyłem te pasy na stare miejsca - przykleiły się do pleców i zagoiły się. „Teraz”, mówi głupiec, każ, ojcze, położyć powóz.

Złożyliśmy powóz, usiedliśmy i pojechaliśmy na otwarte pole. Głupiec spalił i spalił trzy końskie włosie i krzyknął donośnym głosem: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”.

Koń biegnie, ziemia drży, z ust płonie mu patelnia, z uszu dymi kolumną, biegł i stał jak wrośnięty w ziemię. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; Wspiąłem się na właściwą - przebrany w kolorową sukienkę i stał się takim fajnym facetem - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem! Odtąd żył z żoną po królewsku, jeździł powozem, urządzał uczty; Odwiedzałem też te uczty, piłem wino miodowe; bez względu na to, ile wypił, zmoczył tylko wąsy.

Ściernisko
- grubsza, gęstsza i twardsza sierść ssaków, która nie odbiega budową histologiczną od sierści zwykłej.
Etymologia
Pochodzi z prasławia. formy, z których wywodzi się m.in.: rosyjski. pędzel, włosie, ukraiński pędzel (rodzaj p. -i) „czesany do lnu”, włosie „włosie”, Bolg. chetina „włosia, jałowiec”, różaniec „pędzel, pędzel, grzebień”, Serbohorv. chetina „świerk, igły sosnowe”, różaniec „pędzel”, słoweński. ščе̑t w. (gen. p. ščeti) „pędzel, oset, kłucie na rzece”, ščetína „szczecina, oset”, ščȇtka „pędzel, pędzel, kłująca główka trawki”, czeski. štět w. „szczecina”, štětina – ta sama, słowacka. štetes "pędzel", štetina "włosie", pol. szczeć w. „włosia”, szczotka „szczotka”, szczecina „włosia”, V.-budynki. šćěć zh., šćětka, rz. šćeś f., šćětka "włosie", Polabsk. sacét „włosie, pędzel, grzebień”, slovin. šsìes „włosie, pędzel, grzebień lniany”. Porównaj z Lit. šùkos f., pl. „grzebień”, šùkė f. „nacięcie (nóż, zęby)”, „odłamek”, łotewski. suka „szczotka, grzebień dla konia, grzebień”, suk̨is m., suk̨e f. "odłamek", dalej - od innych Ind. c̨ūkas m. „awn, cierń”, Avest. suka „igła”. Wykorzystywane są dane ze słownika M. Fasmera;

Zagadka dla dzieci z odpowiedzią:

Świnia drży - złote włosie.
Odpowiedź (odpowiedź): Ogień

Świnia ze złotej szczeciny, lniany ogon, skacze w szerokim świecie, barwi cały świat. - (lub: ubrania. Igła i nić). Zobacz TAJEMNICE… V.I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

Jest świnia, złote włosie. - (gorący piec). Zobacz YARD HOUSE DOM ... V.I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

Będzie świnia, będą prosięta. - (będzie włosie). Zobacz PRZESZŁOŚĆ PRZYSZŁOŚĆ… V.I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

Świnia miała złote włosie, ale leżała w błocie, zabrana (przekonanie).

Jest świnia o złotym włosiu, ale w bajkach.

Mitologia skandynawska zna złotowłosego dzika Gullnbursti, który przypomina świnię - złote włosie naszych bajek. Wśród rosyjskich osadników krąży legenda, że ​​świnia nie była wcześniej tak stworzona, że ​​miała szczecinę złota i srebra, ale jakoś wpadła w błoto i od tego czasu straciła blask swojej szczeciny. To poetycki obraz wiosennej chmury, rozświetlonej jasnymi promieniami słońca i mieniącej się złocistą błyskawicą; to samo znaczenie ma następujące przedstawienie ludowego eposu: „za morzem stoi góra (morze 165 niebo, góra = chmura), a na górze są dwa świnie; kłótnie dzików, a między nimi wlewa się złoto i srebro”, to znaczy chmury się zderzają i wylewa się z nich złota błyskawica5. Błyskawica, porównywana w mitycznych legendach do czubka włóczni i strzały, nałożona na dzika, wydawała się być jego błyszczącym włosiem lub złotym, błyszczącym zębem (kieł). ludowa zagadka, czyli ogień, wyraża się następująco: „drży złote (lub ostre) włosie” 166. Ostre zęby dzika, szczura, myszy, wiewiórki i kreta w swojej bieli i sile bliskie były uderzeniu pioruna.

ZŁOTA WŁOSIA ŚWIŃ, ZŁOTE PIÓRA KACZKA, ZŁOTY ROGAŃ I KOŃ ZŁOTA GRZYWA

Stary człowiek mieszkał ze starą kobietą; mieli trzech synów; dwóch jest mądrych, trzeci jest głupcem. Stary mężczyzna i stara kobieta umarli.
Ojciec przed śmiercią powiedział: „Moje drogie dzieci! Idź trzy noce, aby usiąść na moim grobie. Rzucali między sobą losy; głupiec musiał odejść. Głupiec poszedł do grobu, aby usiąść; o północy wychodzi jego ojciec i pyta: „Kto siedzi?” - „Ja, ojcze, jestem głupcem”. - "Usiądź, moje dziecko, Pan jest z tobą!" Następnej nocy starszy brat musi iść do grobu; starszy brat pyta głupca: „Chodź, głupcze, usiądź dla mnie na noc; weź co chcesz." - "Oczywiście chodźmy! Tam umarli skaczą... "-" Idź; Kupię ci czerwone buty. Głupiec nie mógł się od tego odwieść, poszedł usiąść kolejną noc. Siedzi na grobie, nagle ziemia się otwiera, jego ojciec wychodzi i pyta: „Kto siedzi?” - „Ja, ojcze, jestem głupcem”. - "Usiądź, moje dziecko, Pan jest z tobą!"
Trzeciej nocy średni brat musi odejść, a potem prosi głupca: „Wyświadcz mi przysługę, przyjdź i usiądź dla mnie; weź co chcesz!" - "Oczywiście chodźmy! Pierwsza noc była straszna, następna jeszcze straszniejsza: umarli krzyczą, walczą, a ja trzęsę się z gorączki! - "Udać się; Kupię ci czerwony kapelusz. Nic do roboty, głupiec poszedł na trzecią noc. Siedzi na grobie, nagle ziemia się otwiera, jego ojciec wychodzi i pyta. „Kto siedzi?” - "Jestem głupcem". „Usiądź, moje dziecko, Pan jest z tobą! Oto wielkie błogosławieństwo ode mnie." I daje mu trzy końskie włosie. Głupiec wyszedł na zarezerwowane łąki, spalił i spalił trzy włosy i krzyknął donośnym głosem: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”.
Biegnie sivka-burka, prorocza kaura, z paszczy wyrywa się patelnia, z uszu wydobywa się słup dymu; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; Wspiąłem się na ten właściwy - przebrany w kolorową sukienkę i stał się takim fajnym facetem - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem.
Rano król woła: „Kto pocałuje moją córkę Milolikę-księżniczkę na koniu na trzecim piętrze, dam ją za mąż”. Starsi bracia będą patrzeć, wołając głupca za sobą: „Chodź, głupcze, z nami!” - "Nie, nie chcę; Wyjdę na pole, zabiorę ciało i napełnię kawki - i to jest jedzenie dla psów!” Wyszedł na otwarte pole, spalił trzy końskie włosie i zawołał: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”. Biegnie sivka-burka, prorocza kaurka, z paszczy wyrywa się patelnia, z uszu wylewa się smużka dymu; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; wspiął się na właściwą - ubrał się w kolorową sukienkę: stał się tak fajnym facetem, że nawet o tym nie myślał, nie zgadywał ani nie pisał długopisem. Usiadł na koniu, machnął ręką, pchnął nogą i rzucił się; jego koń biegnie, ziemia drży; góry, doliny z osłonami ogonowymi, kikuty, pokłady między nogami. Po jednym piętrze skoczył, po dwóch - nie i wrócił.
Bracia wracają do domu, głupiec leży na podłodze; powiedz mu: „O, głupcze! Dlaczego nie pojechałeś z nami? Jakiż to fajny człowiek przyszedł - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem! - "Czy nie jestem głupcem?" „Gdzie możesz zdobyć takiego konia! Najpierw wytrzyj go pod nosem!”
Następnego ranka starsi bracia będą patrzeć na króla, wołają z nimi głupca: „Chodź, głupcze, z nami; wczoraj przyszedł dobry gość, dziś przyjedzie jeszcze lepiej! - "Nie, nie chcę; Wyjdę na pole, zabiorę ciało, napełnię kawki i przyniosę - i to jest jedzenie dla psów!”
Wyszedł na otwarte pole, spalone końskie włosie: „Sivka-burka, prorocza kaurko! Stań przede mną jak liść przed trawą”. Sivka-burka biegnie, z ust wylatuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; wspiął się na właściwą - przebrał się w kolorową sukienkę, stał się takim fajnym facetem - ani nie myśl, ani nie zgaduj, ani nie pisz długopisem. Siedział na koniu, machał ręką, pchał stopą, przeskakiwał dwa piętra, ale nie trzecie; zawrócił, wpuścił konia na zielone, zarezerwowane łąki, a sam wrócił do domu i położył się na piecu.
Przychodzą bracia: „O głupcze, dlaczego nie pojechałeś z nami? Wczoraj przyszedł dobry gość, a teraz jeszcze lepszy; i gdzie urodziła się ta piękność? - "Czy nie byłem głupcem?" - „Och, głupiec jest głupi i mówi! Gdzie możesz zdobyć takie piękno, gdzie możesz zdobyć takiego konia! Wiesz, połóż się na kuchence... "-" No nie ja, więc może jutro się dowiesz.
Trzeciego ranka mądrzy bracia zbierają się, by obserwować króla: „Chodź, głupcze, z nami; teraz ją pocałuje. - "Nie, nie chcę; Wyjdę na pole, wezmę ciało, napełnię kawki, przyniosę do domu - i to jest jedzenie dla psów!”
Wyszedł na otwarte pole, spalił sierść konia i krzyknął donośnym głosem; „Sivka-burka, prorocza kaura! Stań przede mną jak liść przed trawą”. Sivka-burka biegnie, z ust wylatuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym; koń stał przed nim jak liść przed trawą. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; Wspiąłem się na prawe ucho - przebrałem się w kolorową sukienkę i stałem się takim fajnym facetem - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem. Siedział na koniu, machał ręką, pchał stopą, przeskakiwał wszystkie trzy piętra, całował córkę cara w usta, a ona uderzyła go w czoło złotym pierścieniem.
Głupiec zawrócił, wpuścił swojego dobrego konia na zarezerwowane łąki, a on sam wrócił do domu, związał głowę szalikiem i położył się na łóżku. Przychodzą bracia: „Ach, głupcze! Te dwa razy przybyli dobrzy ludzie, a teraz jeszcze lepsi; i gdzie urodziła się ta piękność? - "Czy nie byłem głupcem?" - „Cóż, głupiec jest głupi i krzyczy! Gdzie możesz zdobyć to piękno? Głupiec rozwiązał chusteczkę i oświetlił całą chatę. Jego bracia pytają: „Skąd masz takie piękno?” - „Gdziekolwiek to było, tak, mam to! A ty nadal nie wierzyłeś; Oto twój głupiec!”
Następnego dnia car urządza ucztę dla całego świata prawosławnego, nakazując wezwać do pałacu zarówno bojarów, jak i książąt oraz zwykłych ludzi, zarówno bogatych, jak i biednych, zarówno starych, jak i małych; księżniczka wybierze narzeczonego. Bystrzy bracia idą do króla na obiad; głupiec związał głowę szmatą i powiedział do nich: „Teraz przynajmniej nie dzwoń do mnie, sam pójdę”. Głupiec przyszedł do królewskich komnat i skulił się za piecem. Tutaj księżniczka otacza wszystkich winem, wybiera pana młodego, a król podąża za nią. Otoczyła wszystkich, zajrzała za piec i zobaczyła głupca; jego głowa jest związana szmatą, ślina i smarki spływają mu po twarzy. Księżniczka Milolika wyjęła go, wytarła chusteczką, pocałowała i powiedziała: „Panie, ojcze! Oto mój narzeczony”. Król widzi, że odnaleziono pana młodego; nawet głupcem, ale nie ma co robić - królewskie słowo to prawo! I natychmiast nakazał ich poślubić. Król ma znany interes – nie warzy piwa ani nie pali wina; obchodzony ślub na żywo.
Ten król miał dwóch zięciów, głupiec stał się trzecim. Kiedyś wzywa swoich mądrych zięciów i mówi to słowo: „Moi mądrzy zięciowie, rozsądni zięciowie! Zrób mi przysługę, którą ci nakazuję: na stepie jest kaczka ze złotymi piórami; nie mogę tego dostać?” Kazał im osiodłać dobre konie i ruszyć za kaczką. Głupiec usłyszał i zaczął prosić: „A mnie, ojcze, daj mi chociaż nosidełko”. Król dał mu parszywego konia; wspiął się na nią tyłem do głowy konia, do tyłu konia z przodu, chwycił ogon w zęby, położył dłonie na jej udach: „Ale, ale, psie mięso!” Wyjechał na otwarte pole, złapał psiaka za ogon, oderwał od niego skórę i krzyknął: „Hej, stado, kawki, wiedźmy i sroki! Oto ojciec wysłał ci surowe polecenie. Kawki, wiedźmy i sroki przyleciały i zjadły całe mięso, a głupiec woła sivka-burka: „Stań przede mną jak liść przed trawą”.
Sivka-burka biegnie, z ust wylatuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym; głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; dostałem się do właściwej - ubrałem się w kolorową sukienkę i stał się fajnym facetem. Dostał złote pióra dla kaczki, rozbił namiot, sam w namiocie siedzi; i spaceruje kaczka. Sprytni zięciowie wpadli na niego, pytając: „Kto, kto jest w namiocie? Jeśli staruszek jest stary - bądź naszym dziadkiem, jeśli w średnim wieku - bądź naszym wujkiem. Głupiec odpowiada: „W twoim czasie – twój brat”. - „A co, bracie, sprzedajesz kaczkę ze złotymi piórami?” - "Nie, nie jest skorumpowany, ale pielęgnowany." - „A ile mogę obiecać?” - „Od prawej ręki do małego palca”. Odcięli mały palec prawej dłoni i dali go głupcowi; włożył go do kieszeni. Zięćowie wrócili do domu, położyli się spać; król i królowa chodzą i słuchają, co mówią ich zięciowie. Jeden mówi do żony: „Cicho, skręciłeś mi rękę”. Inny mówi: „Och, to boli! Boli mnie ręka."
Rano król wzywa do siebie mądrych zięciów: „Moi mądrzy zięciowie, rozsądni zięciowie! Oddaj mi służbę, którą dowodzę: złocista świnia spaceruje po stepie z dwunastoma prosiętami; zdobądź to dla mnie." Kazał im osiodłać dobre konie i znowu dał głupcowi parszywy nosiciel wody. Głupiec wyjechał na otwarte pole, złapał psiaka za ogon, oderwał skórę: „Hej, stado, kawki, wiedźmy i sroki! Król przysłał ci jedzenie. Kawki, wiedźmy i sroki gromadziły się i dziobały całe mięso. Głupiec wezwał sivka-burkę, proroczą kaurkę, zdobył świnię ze złotym włosiem z dwunastoma prosiętami i rozbił namiot; on sam siedzi w namiocie, świnia chodzi.
Wjechali mądrzy zięciowie: „Kto, kto jest w namiocie? Jeśli staruszek jest stary - bądź naszym dziadkiem, jeśli w średnim wieku - bądź naszym wujkiem. - "W swoim czasie - bracie tobie". - "Czy to twoja świnia o złotym włosiu?" - "Mój". - „Sprzedaj to nam; co weźmiesz? - „Nie na sprzedaż, ale ceniony”. - "Ile mogę obiecać?" - „Od stóp do głów”. Odcięli jeden palec u nogi, dali go głupcowi i wzięli świnię ze złotym włosiem z dwunastoma prosiętami.
Następnego ranka król wzywa swoich mądrych zięciów, rozkazuje im: „Moi mądrzy zięciowie, rozsądni zięciowie! Oddaj mi służbę, którą dowodzę: złotogrzysta klacz chodzi po stepie z dwunastoma źrebakami; nie możesz tego zrozumieć? - "To możliwe, ojcze!"
Król kazał im osiodłać dobre konie i ponownie dał głupcowi parszywy nosiciel wody. Usiadł do końskiej grzywy grzbietem, do końskiego zadka z przodu, chwycił ogon w zęby, prowadził dłońmi; mądrzy zięciowie śmieją się z niego. Głupiec wyszedł na otwarte pole, złapał psiaka za ogon, oderwał skórę: „Hej, stado, kawki, wiedźmy i sroki! Oto ojciec wysłał ci surowe polecenie. Kawki, wiedźmy i sroki gromadziły się i dziobały całe mięso. Wtedy głupiec krzyknął donośnym głosem: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”.
Sivka-burka biegnie, z ust wyskakuje mu patelnia, z uszu wydobywa się dym. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; dostałem się do właściwej - ubrałem się w kolorową sukienkę i stał się fajnym facetem. „Konieczne jest”, mówi, „aby zdobyć złotą grzywę klacz z dwunastoma źrebiętami”. Sivka-burka, prorocza kaurka, odpowiada mu: „Dawne zadania były dziecinne, ale to jest trudne zadanie! Weź ze sobą trzy pręty miedziane, trzy pręty żelazne i trzy pręty cynowe; klacz pójdzie za mną przez góry, goni doliny, zmęczy się i upadnie na ziemię; w tym czasie nie popełnij błędu, usiądź na nim i bij między uszami wszystkimi dziewięcioma prętami, aż rozpadną się na małe części: chyba że wtedy pokonasz złocistogrzywą klacz. Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione; głupiec dostał złocistogrzywą klacz z dwunastoma źrebiętami i rozbił namiot; on sam siedzi w namiocie, klacz jest przywiązana do słupa.
Przyszli sprytni zięciowie i zapytali: „Kto, kto jest w namiocie? Jeśli staruszek jest stary - bądź naszym dziadkiem, jeśli w średnim wieku - bądź naszym wujkiem "" W swoim czasie, dobra robota - bratem." - "Co, bracie, twoja klacz jest przywiązana do słupa?" - "Mój". - Sprzedaj nam. - „Nie na sprzedaż, ale ceniony”. - „A ile mogę obiecać?” - „Od tyłu na pasku”. Oto mądrzy zięciowie, skuleni, skuleni i uzgodnieni; głupiec odciął im rzemień i włożył je do kieszeni, i dał im klacz z dwunastoma źrebakami.
Następnego dnia król zbiera ucztę na ucztę, wszyscy się zgodzili. Głupiec wyjął z kieszeni odcięte palce i paski i powiedział: „To kaczka ze złotymi piórami, to świnia ze złotym włosiem, a to klacz o złocistej grzywie z dwunastoma źrebiętami!” - "O czym się bredzisz, głupcze?" - pyta go król, a on odpowiada: „Panie, ojcze, każ sprytnym zięciom zdjąć rękawiczki z rąk”. Zdjęli rękawiczki: nie ma małych paluszków na prawej dłoni.„To ja wziąłem z ich palca złote pióra za kaczkę”, mówi głupiec; połóż odcięte palce na starych miejscach - nagle urosły i zagoiły się. „Zdejmij, ojcze, buty od mądrych zięciów”. Zdjęli buty - a na nogach brakuje im palca. „Wzięłam od nich złotą szczecinę z dwunastoma prosiętami za świnię”. Przyłożył odcięte palce do stóp - natychmiast rosły i goiły się. „Ojcze, zdejmij ich koszule”. Zdjęli koszule, obaj zięciowie mieli wycięty pasek z pleców. „Wzięłam je za złocistogrzywą klacz z dwunastoma źrebiętami”. Założyłem te pasy na stare miejsca - przykleiły się do pleców i zagoiły się. „Teraz”, mówi głupiec, każ, ojcze, położyć powóz.
Złożyliśmy powóz, usiedliśmy i pojechaliśmy na otwarte pole. Głupiec spalił i spalił trzy końskie włosie i krzyknął donośnym głosem: „Sivka-burka, prorocza kaurka, błogosławieństwo ojca! Stań przede mną jak liść przed trawą”.
Koń biegnie, ziemia drży, z ust płonie mu patelnia, z uszu dymi kolumną, biegł i stał jak wrośnięty w ziemię. Głupiec dostał się do lewego ucha - upił się, zjadł; Wspiąłem się na właściwą - przebrany w kolorową sukienkę i stał się takim fajnym facetem - ani myśleć, ani zgadywać, ani pisać długopisem! Odtąd żył z żoną po królewsku, jeździł powozem, urządzał uczty; Odwiedzałem też te uczty, piłem wino miodowe; bez względu na to, ile wypił, zmoczył tylko wąsy.

Rosyjski ludowa opowieść