Ini membuka halaman yang terlupakan dari kehidupan dan budaya nenek moyang kita dan dapat menceritakan banyak hal menarik tentang masa lalu yang jauh.

Nama keluarga Bagaev milik tipe kuno Nama keluarga Slavia dibentuk dari nama panggilan pribadi.

Tradisi memberi seseorang nama panggilan individu selain nama yang diterima saat pembaptisan sudah ada di Rusia sejak zaman kuno dan bertahan hingga abad ke-17. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa dari ribuan nama baptis yang tercatat dalam kalender kalender dan penanggalan, sedikit lebih dari dua ratus nama gereja digunakan dalam praktik. Tetapi pasokan nama panggilan tidak ada habisnya, membuatnya mudah untuk membedakan seseorang dari operator lain dengan nama yang sama.

Nama keluarga yang diteliti dibentuk sebagai patronimik dari penamaan pribadi leluhur laki-laki jauh Bagai.

Dalam bahasa Rusia, ada kata dialek "bagai", yang berarti "nakal, nakal, tomboi". Mungkin, leluhur keluarga Bagaev menerima julukan yang sama karena karakternya yang gelisah dan tak tertahankan. Seringkali imajinasinya yang tak terbatas dan kecenderungannya untuk melebih-lebihkan segalanya menyebabkan pertengkaran dan pertengkaran di antara orang-orang. Oleh karena itu, tidak semua orang secara tegas memperlakukan orang ini dengan baik, tetapi di mana Bagai berada, tentu tidak membosankan.

Selain orang yang periang dan pelawak, Bagay bisa disebut anak yang nakal dan manja.

Menurut versi lain, nama panggilan semacam itu bisa dibentuk dari kata "bagai", yang dalam bahasa Komi berarti "bisu, tak terbalas". Dalam hal ini, julukan Bagai diberikan kepada orang yang sederhana, pendiam, bebas konflik yang tidak suka berdebat dan membantah.

Selain itu, dalam kamus etimologis M. Fasmer terdapat arti lain dari kata "bagai": "linggis besi yang ujungnya rata, bengkok dan bercabang untuk mencabut paku". Julukan seperti itu, yang terbentuk dari nama alat, bisa mendapatkan pembangun, pengrajin ahli. Dan pengrajin menikmati rasa hormat khusus di antara orang-orang, oleh karena itu, bahkan dalam dokumen resmi, mereka sering mempertahankan nama profesional mereka.

Model nama generik Rusia yang diterima secara umum tidak segera terbentuk, tetapi pada awal abad ke-17, sebagian besar nama keluarga dibentuk dengan menambahkan sufiks -ov / -ev dan -in ke pangkalan - nama atau nama panggilan ayah , yang secara bertahap menjadi indikator khas nama keluarga Rusia. Menurut asal mereka, nama-nama seperti itu adalah kata sifat posesif, dan dasar mereka paling sering adalah nama atau nama panggilan ayah. Pada saat yang sama, sufiks -ov / -ev ditambahkan ke pangkalan dengan konsonan atau -o, dan nama keluarga dengan -in dibentuk dari nama dan nama panggilan yang diakhiri dengan -а / -я. Jadi keturunan seorang pria yang menyandang nama panggilan Bagai mulai menyandang nama keluarga Bagaev.

Karena proses pembentukan nama keluarga cukup panjang, in saat ini sulit untuk berbicara tentang tempat dan waktu yang tepat dari kemunculan nama Bagaev. Namun, aman untuk mengatakan bahwa itu adalah salah satu nama panggilan tertua dan mencerminkan kepercayaan kuno dan tradisi penamaan orang.

Sumber: Unbegaun B.O. Nama keluarga Rusia. Tupikov N.M. Kamus nama pribadi Rusia Kuno. Kamus Penjelasan V. Dahl dalam 4 volume. Kamus Etimologi Fasmer M. Bahasa Rusia dalam 4 volume. Superanskaya A.V. Struktur nama diri.

Ungkapkan rahasia nama keluarga BAGAEV(dalam transliterasi Latin BAGAEV) melihat hasil perhitungan dalam keajaiban angka numerik. Anda akan menemukan bakat tersembunyi dan keinginan yang tidak diketahui. Mungkin Anda tidak memahaminya, tetapi Anda merasa tidak tahu sesuatu tentang diri Anda dan orang yang Anda cintai.

Huruf pertama B dari nama keluarga BAGAEV akan menceritakan tentang karakter

Tidak menuntut dalam cinta, tetapi menemukannya dengan susah payah. Kategori cinta ini membutuhkan banyak waktu, kehati-hatian, dan kehati-hatian. Pasangan yang pengertian (sha) akan sepenuhnya tahu betapa penuh kasih sayang dan lembutnya Anda. Namun, waspadalah terhadap keinginan bawaan Anda untuk posesif dalam kaitannya dengan pasangan Anda.

Fitur karakteristik dari nama keluarga BAGAEV

• kekuasaan
• kenyamanan
• keteguhan
• kemampuan penetrasi
• kapasitas untuk perasaan yang hebat
• kesatuan dengan alam
• kefanaan
• kurang sistematis
• perhatian terhadap detail
• kehati-hatian
• Misteri
• banyak bicara
• ketangguhan
• wawasan
• gairah
• emosionalitas
• kekuatan ekspresi diri

BAGAEV: jumlah interaksi dengan dunia "8"

Orang-orang di bawah pengaruh angka delapan gelisah dan memiliki tujuan. Mereka jarang puas dengan apa yang mereka miliki, dan berusaha untuk memaksimalkan batas kemampuan mereka. Potensi “delapan” sangat besar, tetapi permintaannya tidak bisa disebut kecil, sehingga mereka jarang merasakan kepuasan dari pekerjaan yang dilakukan atau kegembiraan kemenangan. Orang-orang dari Delapan tahu bagaimana membuat rencana dan menerjemahkannya menjadi kenyataan, tetapi mereka dipaksa untuk menerima kenyataan bahwa semuanya ternyata sedikit (atau bahkan sepenuhnya) tidak seperti yang dimaksudkan.

"Delapan" tidak takut banyak. Tanggung jawab untuk orang lain dan kepemimpinan tim besar adalah wajar bagi mereka, seperti juga perubahan mendadak dalam hidup. Sebagai aturan, mereka rukun dengan orang lain, tetapi cobalah untuk menghindari terlalu banyak keintiman dan lebih suka memainkan peran sebagai pemimpin dalam hubungan. Sangat menghargai kecerdasan, kualitas moral dan rasa humor, mereka tidak mentolerir sanjungan dan kebohongan, dan juga sangat sensitif terhadap ketidaksopanan dan ketidakbijaksanaan.

Hubungan perkawinan "delapan" berkembang dengan damai, meskipun tidak selalu ada gairah atau bahkan kasih sayang yang mendalam di dalamnya. Namun, orang-orang dari Delapan hampir selalu berusaha untuk hubungan dan pernikahan yang stabil - tanpa pasangan hidup yang permanen, mereka merasa tidak nyaman. Kebijaksanaan bawaan membantu mereka menghindari pertengkaran dalam keluarga, dan kemampuan untuk bertindak secara mandiri dan mendistribusikan tanggung jawab membantu mereka mengatasi masalah sehari-hari.

"Delapan" suka menerima tamu dan tidak melewatkan kesempatan untuk memamerkan rumah mereka, sebagai aturan - besar dan nyaman. Perumahan sendiri adalah "iseng-iseng" banyak orang dari delapan; di apartemen sewaan atau rumah orang tua, mereka biasanya tidak merasa terlalu nyaman. Pada saat yang sama, mereka tidak dapat disebut pengeroyok uang yang hanya tertarik pada barang-barang material; banyak G8 dengan murah hati membagikan semua yang mereka peroleh, mengambil bagian aktif dalam kegiatan organisasi amal dan membantu kerabat dekat dan jauh dengan uang. Tetapi hal utama yang diberikan oleh delapan orang kepada orang lain adalah cinta dan minat tulus mereka.

"Delapan" sangat peduli pada orang lain sehingga terkadang mereka tidak memiliki kekuatan dan energi yang cukup untuk mengatur hidup mereka sendiri. Masalah umum lainnya adalah mengejar tujuan yang tidak dapat dicapai dan ketidakmampuan untuk tetap tenang dan masuk akal jika hambatan muncul di jalan.

BAGAEV: jumlah aspirasi spiritual adalah "8"

Delapan adalah jumlah aspirasi jiwa, memberi seseorang keinginan besar untuk mandiri. Untuk orang-orang seperti itu tidak ada otoritas. Pikiran dan ide idealis mereka sendiri tentang dunia membuat mereka terbuang dan murtad. Namun, tekad yang besar dan kemampuan untuk mendikte aturan mereka sendiri membawa orang-orang G8 ke pengakuan dan kepemimpinan yang pantas dalam tim.

Nafsu untuk kekuasaan, kekayaan dan ketenaran berlimpah. Ingin memberikan standar hidup yang layak untuk keluarganya, orang nomor delapan dapat menginjakkan kaki di jalan yang berbahaya, tetapi kehati-hatian alami tidak akan membiarkan dia menderita karena ketidakbijaksanaannya sendiri. Semakin cepat orang seperti itu menemukan bisnis yang paling cocok untuk dirinya sendiri, semakin cepat dia akan mendapatkan otoritas, dan semakin terukur hidupnya.

Jika ini tidak terjadi, maka "delapan" terjun ke dalam perang melawan stereotip, prasangka, norma, dan ketidakadilan yang tampak. Pertempuran abadi merampas kekuatan dan kekuatan orang nomor delapan, serta kemungkinan menemukan kebahagiaan mereka. "Delapan" sering memiliki kemampuan seorang pengusaha, tetapi tidak mempertaruhkan uang mereka. Bisnis mereka berhasil, dan mitra serta investornya jujur.

Keberuntungan menyertai orang-orang dari delapan hanya ketika arah yang benar dipilih untuk ekspresi diri dan realisasi. Hidup hanya dengan kepentingannya sendiri mengarah pada kemurungan, keputusasaan dan kesepian, tetapi keegoisan memudar segera setelah pemahaman datang bahwa semakin banyak Anda memberi, semakin banyak Anda mendapatkan.

Orang nomor delapan memiliki ambisi besar, tetapi tidak selalu menemukan kekuatan untuk mewujudkannya. Kemampuan untuk meyakinkan, untuk memikat orang lain membuka peluang yang cukup besar bagi rekanan, namun, pilihan pemimpin yang terlalu sulit dihukum oleh orang-orangnya yang berpikiran sama dengan tikaman dari belakang. Kecerdasan membantu untuk menavigasi dalam situasi yang sulit, dan pidato, didukung oleh argumen yang masuk akal, mengilhami kepercayaan diri yang tidak terbatas.

Versi terburuk dari Delapan adalah tidak sabar, tanpa kehati-hatian, berubah-ubah dan sangat pilih-pilih dalam hubungan cinta, tetapi bahkan yang ini selalu mendengarkan suara akal dan akan mempertimbangkan kembali tindakannya jika dia yakin bahwa ini diperlukan untuk memenuhi rencananya.

BAGAEV: jumlah fitur sebenarnya adalah "9"

Orang-orang yang berada di bawah pengaruh nomor ini dibedakan oleh rasa keadilan yang tinggi dan keinginan untuk menyelaraskan dunia di sekitar mereka. Mereka, sebagai suatu peraturan, memiliki kode kehormatan mereka sendiri, dan mereka jauh lebih menuntut diri mereka sendiri daripada orang lain. Karena keengganan mereka untuk mengorbankan prinsip mereka, "sembilan" kadang-kadang bahkan kehilangan kesempatan untuk mengatur nasib mereka sendiri.

Orang-orang ini tidak menerima kebohongan, betapapun indahnya kemasannya. Tidak mungkin seseorang yang nasibnya dipengaruhi oleh angka 9 akan berkomunikasi dengan pembohong. Tetapi jika seseorang dengan jujur ​​​​berusaha mengatasi kelemahan dan kekurangan mereka, dia selalu dapat mengandalkan bantuan "sembilan", karena mereka lebih memanjakan orang lain daripada diri mereka sendiri.

Kehidupan seseorang di bawah pengaruh 9 penuh dengan berbagai peristiwa. Dia biasanya memiliki pikiran yang fleksibel dan pandangan yang luas. Inilah alasan ketertarikan pada daerah yang berbeda pengetahuan.

Fitur lain dari orang-orang seperti itu adalah kemampuan untuk mendukung dan membimbing orang lain. "Sembilan" dengan senang hati akan memberi Anda saran dalam hal apa pun situasi hidup tetapi tidak akan memaksakan kehendak mereka.

Selain itu, orang 9 adalah lawan bicara yang sangat menarik. Dengan mereka, percakapan biasa apa pun dapat berubah menjadi diskusi yang menarik, dan argumen serta kesimpulan mereka bisa sangat tidak sepele. Namun, mereka tidak berusaha untuk meyakinkan lawan bicara bahwa mereka benar dengan cara apa pun - sebaliknya, lawan mereka akan setuju dengan argumen yang diberikan, karena mereka sangat percaya diri bahwa itu bekerja lebih baik daripada argumen apa pun.

"Niners" tidak suka duduk di satu tempat, mereka terus-menerus mencari petualangan. Seringkali mereka cenderung ke kota-kota besar dengan peluang yang beragam. Pada saat yang sama, harus dikatakan bahwa orang-orang 9 tertarik terutama bukan oleh uang, tetapi oleh kemungkinan realisasi mereka sendiri. Mereka sering ingin memberi manfaat bagi seluruh umat manusia sehingga mereka mungkin tidak memperhatikan masalah orang-orang yang dekat dengan mereka. Karena itu, seringkali "sembilan" tidak terlalu dekat dengan keluarga mereka.

Hal yang paling sulit bagi seseorang di bawah pengaruh angka 9 adalah keinginan untuk menganggap semuanya sangat serius. Jika "sembilan" belajar untuk membiarkan dirinya sendiri beberapa kesembronoan, hidupnya akan menjadi jauh lebih bahagia.

BAGAYEVS (BAGATÆ)- Nama keluarga Bagaevs dikenal di Ossetia sebagai bagian integral dari nama keluarga masyarakat Tualsky dengan tempat tinggal di desa. Tib. Namun, sejarah asal usul keluarga Bagaev dimulai jauh lebih awal daripada pemukiman kembali mereka di Tib. Sejarawan terkenal A. Kh. Byazrov dan Z. D. Gagloeva percaya bahwa dalam satu abad kehidupan tiga generasi berlalu. Jika pernyataan ini diambil sebagai dasar, maka dalam tabel silsilah Bagaev saat ini seharusnya ada sebelas hingga dua belas generasi. Dari sini mudah untuk menghitung bahwa fiksasi nama Bagaev terjadi kira-kira pada pertengahan abad ke-16. Diketahui juga bahwa banyak nama keluarga di Ossetia Utara dan Selatan merujuk diri mereka ke suku-suku nama keluarga kuno Tsarazonov, Aguzarov, Sidamonov, Kusagonov dan Tsakhilov, dan nama keluarga Bagaev tidak termasuk dalam nama keluarga ini. Namun, nama keluarga tidak bisa muncul begitu saja. Kemungkinan besar, karena perpecahan dan hilangnya ikatan keluarga dalam masyarakat Alania selama periode invasi Tatar-Mongol dan abad-abad berikutnya, runtuhnya masyarakat Ossetia, keluarga Bagaev kehilangan ikatan keluarga mereka dengan salah satu nama keluarga kuno di atas. . Sulit untuk mengembalikan kebenaran pada saat ini.

Seiring waktu, sebagian besar orang Ossetia yang tinggal di selatan Ossetia mulai menulis nama keluarga mereka dengan akhiran -ov / ev, dan sebagian besar orang Ossetia yang tinggal di berbagai wilayah bekas RSK Georgia mempertahankan ejaan nama keluarga mereka dengan akhiran Georgia -shvili.

Beberapa keturunan Baga, Djerg dan Gamahara dari Tiba pindah ke desa tersebut. Ursdon dari ngarai Digorsky.

Pada masa pergolakan yang disebut "periode Gerombolan Emas", keluarga tertua, Baga, dan saudara-saudaranya Dzherga dan Gamaharso pindah bersama keluarga mereka dari dataran (menurut legenda, dari wilayah wilayah Mozdok modern) ke pegunungan Tsamad dari ngarai Alagir. Dia menulis dengan baik tentang ini dalam bentuk sastra mengetahui sejarah dari desa ini, dramawan dan penulis Ossetia terkenal Sergey Kaytov: “Di pinggiran desa Tsamadso, dari sisi desa. Unal adalah reruntuhan tempat tinggal yang terbuat dari batu, penduduk setempat menyebutnya "tumpukan batu Bagaev." Kondisi kehidupan yang sulit dan lahan yang langka yang cocok untuk menanam roti dan produk pertanian lainnya memaksa keluarga Bagaev pindah dari desa. Tsamad di Mizur besar di daerah desa Baru. Hal ini dibuktikan oleh seorang warga desa. Mizur Botsiev Uruskhan. Dia menyebut tanah di sebelah plotnya plot Bagaevs.

Lokasi baru juga tidak sesuai dengan keluarga Bagaev, dan setelah banyak pertimbangan, ketiga bersaudara itu pindah ke Tualgom. Di sini mereka menetap di tepi kanan Sungai Kuata di desa. Tib. Seiring berjalannya waktu, keluarga dari tiga bersaudara itu tumbuh. Anggota setiap keluarga mulai dipanggil dengan nama ayah mereka.

Jadi, salah satu Bagaev bernama Totyr pindah ke ngarai Kurtatinsky. Dari dia muncul nama keluarga Totrovs. Belakangan, sebagian keluarga Totrov pindah ke Ossetia Selatan dan menetap di hulu sungai. Liakva Besar.

Di Ossetia Selatan, Bagaev awalnya menetap di desa. Kemulta, dan dari sana mereka pindah ke pemukiman lain, dari desa. Tib Bagaevs memindahkan Dzuar-Batlon mereka, sebelumnya mereka menyembah semidzuar. Bir juga diseduh dalam tujuh kuali, pada pesta dan perayaan mereka berjalan selama tujuh hari. Mereka datang ke Ngarai Kemulta dari desa. Zamtaret dan menetap di desa Kemulta, Sarittata, Elkanta, Sagrat dan lain-lain.

Mari kembali ke masa-masa sebelumnya. Setelah pindah ke Tib Baga dan saudara-saudaranya Jerga dan Gamahar pertama kali membangun tempat tinggal dan kincir air. Dan baru kemudian mereka mulai membangun menara keluarga, yang berfungsi baik untuk kebutuhan rumah tangga dan perumahan, serta untuk melindungi keluarga dari serangan dari luar.Hingga zaman kita, hanya fondasi yang bertahan dari menara.

Menara pengawas kedua dibangun di Ngarai Alagir di Fardyga, sebuah desa yang dinamai Tserekovs, oleh keturunan Bagaev Totyr (sekarang nama keluarga Totrovs).

Menara lainnya di Ossetia Selatan di desa. Sarittata dibangun oleh putra-putra Shino - Shita, Zhozha, Papuni dan Khashi. Masing-masing saudara ini membangun menara pengawas mereka sendiri bersama keluarga mereka. Masing-masing menara dinamai pria tertua dalam keluarga:
menara pengawas di Tib (Bagaty maesyg);

menara pengawas di Fardyg (Totraty maesyg);

menara pengawas di Shitat (Shitaty maesyg);

menara pengawas di Sarittata (Jozhaty maesyg);

menara pengawas di Sarittata (Papunita maesyg);

menara pengawas di Sarittata (Hasity maesyg).

Menara mencapai ketinggian 7-9 meter. Semuanya dibangun untuk melindungi dari musuh eksternal, tetapi di masa damai mereka digunakan sebagai bangunan luar. Saat ini, sisa-sisa menara adalah contoh budaya bangunan nenek moyang kita.

Versi: kapan

Keluarga Bagaev tinggal di Ngarai Digorsky, tidak jauh dari desa Kumbulta, di kastil BAGAYT, sebelum invasi kuil Timur ke Kaukasus. di sana mereka dikalahkan oleh orang-orang Mongolia dan semua Bagaev pergi dari sana. Banyak orang menetap di wilayah selatan Rusia dan membentuk desa dan desa mereka sendiri. di banyak daerah, hingga hari ini, BAGAYEVS hidup KOMPAK di desa-desa, wilayah Rastov, dan di selatan Rusia. . . seperti misalnya Seni. Bagaevka, dll. yang lain dipaksa untuk didorong ke kedalaman Pegunungan Kaukasus dan tersebar di seluruh utara Kaukasus.

Tanggal liburan keluarga (kuvd): hari Minggu ketiga setelah kenaikan.