Pandangan dunia - itu adalah sistem pandangan dan prinsip seseorang, pemahamannya tentang dunia di sekitarnya dan tempatnya di dunia ini. Pandangan dunia mendukung posisi hidup individu, perilaku dan tindakannya. Pandangan dunia berhubungan langsung dengan aktivitas manusia: tanpanya, aktivitas tidak akan memiliki karakter yang bertujuan dan bermakna.

Kant adalah filsuf pertama yang memperhatikan pandangan dunia. Dia menamainya sebagai pandangan.

Kami akan mempertimbangkan contoh pandangan dunia saat menganalisis klasifikasinya.

Klasifikasi pandangan dunia.

Dalam klasifikasi pandangan dunia, tiga utama: jenis pandangan dalam hal fitur sosio-historisnya:

1. tipe mitologis pandangan dunia terbentuk pada zaman orang-orang primitif. Kemudian orang tidak menyadari diri mereka sebagai individu, tidak membedakan diri dari dunia sekitarnya, dan melihat kehendak para dewa dalam segala hal. Paganisme adalah elemen utama dari jenis pandangan dunia mitologis.
2. tipe religius pandangan dunia, serta mitologis, didasarkan pada kepercayaan pada kekuatan supernatural. Tapi, jika tipe mitologis lebih fleksibel dan memungkinkan manifestasi berbagai macam perilaku (jika hanya untuk tidak membuat marah para dewa), maka agama memiliki keseluruhan sistem moral. Sejumlah besar norma moral (perintah) dan contoh perilaku yang benar (jika tidak, api neraka tidak tidur) membuat masyarakat dalam kendali yang ketat, tetapi menyatukan orang-orang dengan keyakinan yang sama. Cons: kesalahpahaman orang-orang dari keyakinan yang berbeda, maka perpecahan di sepanjang garis agama, konflik agama dan perang.
3. tipe filosofis pandangan dunia memiliki karakter sosial dan intelektual. Akal (kecerdasan, kebijaksanaan) dan masyarakat (masyarakat) penting di sini. Elemen utama adalah keinginan untuk pengetahuan. Emosi dan perasaan (seperti dalam tipe mitologis) memudar ke latar belakang dan dianggap dalam konteks kecerdasan yang sama.

Ada juga klasifikasi yang lebih rinci dari jenis pandangan dunia, berdasarkan sikap pandangan terhadap dunia.

1. Kosmosentrisme(jenis pandangan dunia kuno terdiri dari memandang dunia sebagai sistem yang teratur, di mana seseorang tidak memengaruhi apa pun).
2. teosentrisme(Tipe pandangan dunia abad pertengahan: Tuhan berada di pusat, dan Dia memengaruhi semua fenomena, proses, dan objek; tipe fatalistik yang sama dengan kosmosentrisme).
3. antroposentrisme(setelah Renaisans, seseorang menjadi pusat pandangan dunia dalam filsafat).
4. egosentrisme(jenis antroposentrisme yang lebih berkembang: fokusnya tidak lagi hanya pada seseorang sebagai makhluk biologis, tetapi setiap individu; pengaruh psikologi, yang mulai aktif berkembang di Zaman Baru, terlihat di sini).
5. keanehan(jangan bingung dengan eksentrik dalam psikologi; semacam pandangan dunia modern berdasarkan materialisme, serta ide-ide individu dari semua jenis sebelumnya; pada saat yang sama, prinsip rasional sudah berada di luar pribadi, melainkan di masyarakat, yang menjadi pusat pandangan dunia.

Ketika mempelajari konsep seperti pandangan dunia, tidak mungkin untuk tidak menyentuh istilah seperti mentalitas.

mentalitas Secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai "jiwa orang lain." Ini adalah elemen terpisah dari pandangan dunia, yang berarti totalitas cara berpikir, ide, dan adat istiadat individu atau kelompok sosial. Sebenarnya, ini adalah semacam pandangan dunia, manifestasi khususnya.

Saat ini, mentalitas paling sering dianggap sebagai karakteristik pandangan dunia suatu kelompok sosial, kelompok etnis, bangsa, atau orang yang terpisah. Lelucon tentang Rusia, Amerika, Chukchi, Inggris justru didasarkan pada gagasan mentalitas. Fitur utama mentalitas dalam pengertian ini adalah transmisi gagasan pandangan dunia dari generasi ke generasi, baik pada tingkat sosial maupun pada tingkat genetik.

Ketika mempelajari pandangan dunia sebagai jenis persepsi dunia, di masa depan perlu untuk menyelidiki manifestasi seperti:

Pandangan dunia seseorang adalah seperangkat pandangan, penilaian, ide figuratif dan prinsip yang bersama-sama mencerminkan visi seseorang tentang dunia ini dan menentukan tempatnya di dalamnya. Posisi hidup juga merupakan komponen penting dari pandangan dunia, yang sering kali paling mudah untuk menentukan jenisnya.

Sikap yang terbentuk dan sadar terhadap dunia memberi kehidupan karakter yang memiliki tujuan dan makna, sehingga pandangan dunia penting bagi setiap orang. Para filsuf dan ahli budaya terlibat dalam studi tentang fenomena ini, dan mereka memberikan klasifikasi pada pandangan dunia. Pada artikel ini kami akan mempertimbangkan yang paling umum, tetapi Anda perlu mempertimbangkan bahwa ada klasifikasi lain.

Jenis utama pandangan dunia

Pertama-tama, kita perhatikan bahwa istilah itu pertama kali disuarakan oleh Kant, tetapi dia tidak membedakannya konsep ini dari pandangan dunia. Nilai yang diterima hari ini diperkenalkan oleh Schelling.

Klasifikasi pandangan dunia tergantung pada beberapa faktor: pertama, sangat penting memainkan asal usul sistem nilai yang dianut seseorang (misalnya, untuk menonjolkan pandangan dunia religius, ini merupakan faktor penentu yang penting). Kedua, individu memainkan peran besar dalam definisi. Ketiga, pentingnya adalah seberapa sadar seseorang akan proses di sekitarnya.

Berdasarkan ini, para ilmuwan yang berbeda membedakan dua klasifikasi:

1. Mitologi, filosofis, sosial-politik, ilmu alam dan pandangan agama.
2. Pandangan dunia tentang pengalaman sehari-hari, mitologis dan estetika.

Dengan demikian, prevalensi berbagai jenis pandangan dunia terkait dengan tingkat perkembangan masyarakat.

Hal terpenting dalam hidup seseorang adalah bagaimana dia memandang dunia ini. Tergantung pada bagaimana kita memperlakukannya, banyak yang terbentuk dalam perilaku kita baik dalam hubungannya dengan maupun dalam kesadaran individu akan kehidupan. Topik artikel ini akan menjadi masalah mendefinisikan pandangan dunia. Apa arti konsep ini, dan apa jenisnya?

Karakteristik pandangan dunia

Ini adalah masalah paling mendasar yang dihadapi filsafat. Ilmu ini mengeksplorasi, menganalisis, mempelajari sikap seseorang terhadap apa yang ada di sekitarnya. Bukan hanya sekelompok "dunia", bukan hanya seseorang yang terisolasi darinya, dari budaya, dari peradaban. Filsafat mengeksplorasi hubungan, hubungan, interpenetrasi lingkungan dan manusia.

Albert Camus memperhatikan bahwa dunia itu sendiri benar-benar tidak masuk akal dan tidak berarti; dia juga menganggap absurd keinginan seseorang untuk menganugerahi segala sesuatu di sekitarnya dengan fitur antropomorfik, untuk menyebutnya manusia. Tanpa pendekatan terpadu yang dikembangkan untuk kehidupan, mustahil untuk membayangkan kepribadian yang lengkap, sehingga peran pandangan dunia dalam kehidupan seseorang tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Memahami fakta ini akan mempengaruhi perkembangan individu.

Peran pandangan dunia dalam kehidupan manusia

Dalam koleksi filsuf Soviet yang dulu terkenal Georgy Petrovich Shchedrovitsky, dikatakan bahwa hari ini, sayangnya, berpikir seperti itu tidak perlu bagi seseorang, kita tidak menggunakannya dalam dunia modern. Sepintas, frasa ini mungkin tampak paradoks dan tidak dapat dipahami, tidak cocok dengan cara hidup kita yang biasa, dengan ide dan pemikiran kita tentang diri kita sendiri. Tetapi jika Anda memikirkan pernyataan Shchedrovitsky, Anda dapat menemukan biji-bijian yang sehat di dalamnya. Pria modern hidup di dunia yang sangat stabil tanpa menyebutkan, tentu saja, titik-titik perbatasan itu ketika kita dihadapkan dengan kematian orang yang dicintai, penyakit, bencana alam, bencana alam. Matahari bersinar di atas kepala dengan keteguhan yang patut ditiru, tidak ada perang nuklir, dan setiap hari menyerupai Hari Groundhog, dan ini adalah situasi yang sangat akrab. Selain itu, analis kunci yang sangat terkenal di zaman kita telah banyak berpikir untuk kita ketika mereka memutuskan apa yang akan dimakan, apa yang harus dibeli dari pakaian, apa yang membentuk orang yang ideal, hubungan antar manusia, cinta, persahabatan. Merekalah yang memberi kami ide tentang mimpi orang Amerika". Ini adalah bagaimana orang belajar untuk tenggelam dalam keadaan konstan.

Interpretasi modern

Apa peran pandangan dunia dalam kehidupan manusia? Filsuf dan psikolog saat ini mendefinisikan berpikir sebagai kemampuan seseorang untuk memecahkan sendiri tugas logis, untuk menciptakan orang lain, untuk mengajukan pertanyaan yang belum diajukan sebelumnya, kemampuan untuk menemukan jalan keluar dari situasi kontradiktif yang rumit dan rumit, berdasarkan "jatah", yaitu, komponen rasional dari kehidupan seseorang.

Jika kita menganalisis keberadaan kita sehari-hari, maka kita, sayangnya, sebagian besar akan mengatakan bahwa sulit untuk berpartisipasi dalam proses seperti itu, yaitu, tidak mudah bagi kita untuk memecahkan masalah logis. Jauh lebih nyaman bagi banyak dari kita untuk menutup mata terhadap masalah yang muncul, untuk meyakinkan diri sendiri bahwa semuanya akan hilang dengan sendirinya, Anda hanya perlu menunggu atau mengalihkan tanggung jawab kepada orang lain. Dan semua ini mengikuti dari persepsi manusia. Apa peran pola pikir dalam kehidupan seseorang?

Apakah pikiran itu material?

Kami ingat bahwa pikiran dapat dihidupkan dengan meletakkan semacam nuansa mistis. Ya, mereka sebenarnya memiliki properti untuk diwujudkan, tetapi semuanya tidak berfungsi dengan satu klik jari.

Tergantung pada bagaimana kita berpikir, hal-hal seperti apa yang kita bayangkan, apa yang sebenarnya kita proyeksikan, pada akhirnya, kita kehidupan nyata. Jadi, apa peran pandangan dunia dalam kehidupan seseorang? Ada banyak jawaban untuk pertanyaan ini. Namun, salah satu definisi yang paling populer dan terkenal saat ini adalah dengan cara berikut: "Pandangan dunia adalah seperangkat gagasan paling umum seseorang tentang dunia, tentang tempatnya di dalamnya, tentang kemungkinan dan cara mengubah kemungkinan menjadi kenyataan."

Interpretasi ini melibatkan pendekatan terhadap setiap situasi individu secara individual, tergantung pada situasi spesifik yang menciptakan latar belakang tindakan ini atau itu. Semua orang memiliki sikap yang berbeda terhadap kemampuan mereka dan mengubahnya menjadi kenyataan, memiliki gagasan keseluruhan yang berbeda tentang apa yang baik dan apa yang buruk. menerima nama "Pada Yang Ada dan Yang Jatuh Tempo": apa yang ada dan apa yang seharusnya ada dalam kenyataan.

Hak untuk berpendapat

Menurut filosofi, pandangan dunia memainkan dan harus memainkan peran besar dalam kehidupan seseorang di dunia modern, karena semua ini secara keseluruhan membantu seseorang membentuk opini. Nyata, milik sendiri, asli, asli, tidak tunduk pada perilaku stereotip standar apa pun, jenuh dengan label yang disiapkan, prasangka, pengaturan standar. Fenomena itu sendiri dan strukturnya akan disajikan di bawah ini dalam artikel.

Konsep, jenis, level

Apa itu sebenarnya, dan peran apa yang dimainkan pandangan dunia dalam kehidupan seseorang? Konsep yang digunakan dengan cara yang biasa bagi kami pertama kali digunakan oleh perwakilan filsafat klasik Jerman, Friedrich Schelling. Dia menyarankan bahwa ada hal yang menarik disebut "pandangan dunia" dan bahwa setiap orang memiliki pandangan ini.

Hari ini kita berbicara tentang fakta bahwa definisi "pandangan dunia" mencakup beberapa komponen: pertama, itu adalah pandangan dunia, pandangan dunia, ini sebenarnya adalah tingkat pandangan dunia, dan pandangan dunia. Mari kita pertimbangkan lebih detail.

sikap

Ini adalah tempat tinggal utama seseorang di dunia ini, tingkat nyaman atau tidak nyamannya berada di lingkungan. Ciri-ciri pandangan dunia terletak pada kenyataan bahwa bahkan pada bayi, yang belum sepenuhnya memahami individu, yang belum disosialisasikan, mereka sudah memiliki permulaan tingkat pandangan dunia.

Jika Anda menonton anak kecil, Anda dapat melihat hal-hal yang tidak biasa. Misalnya, postur anak saat tidur, merentangkan tangan dan kaki ke samping. Ini adalah posisi penerimaan dunia sepenuhnya, ketika anak merasa aman dan nyaman, dia merasa baik dan nyaman.

Dan ada jenis anak lain yang tinggal di rumah bayi, ditinggalkan oleh orang tuanya. Anak-anak ini, yang masih jauh dari menjadi manusia, jarang berteriak. Untuk satu alasan sederhana: karena mereka mengerti bahwa tidak ada gunanya bagi mereka untuk berteriak, karena segala sesuatu di tempat-tempat seperti itu terjadi pada jam-jam yang ditentukan secara ketat. Jadi, orang yang tidak berbentuk ini sudah menjaga agar sumber daya tidak terbuang sia-sia. Dia mempertahankan kekuatan dan energinya.

Dan momen menemukan kenyamanan seperti itu adalah tingkat keadaan sensual emosional kita, suasana hati, pengalaman, cair, plastis, keadaan emosional kita yang dapat berubah. Untuk alasan yang sama, bangun dan melihat di jalan dongeng salju, keindahan, kami merasa ada sesuatu yang bergejolak di dalam, kegembiraan telah muncul. Dan kalau hujan, di luar licin, kondisi sangat tidak menyenangkan, kami nyalakan Musik sedih dan jatuh ke dalam melankolis.

Cara hidup yang dijalani orang tidak dapat menerima pemahaman yang begitu kaku, pengembangan pandangan dunia.

pandangan dunia

Sebuah komponen dari pandangan dunia kita adalah bagaimana kita memandang dunia, hubungan, itu adalah tingkat alasan, akal sehat, tingkat pembentukan hubungan dasar antara diri kita sendiri, orang lain, individu dan orang-orang di sekitar kita. Tingkat pandangan dunia, sebagaimana telah disebutkan, adalah seperangkat gagasan yang lebih umum tentang diri sendiri dan tempat seseorang di dunia ini.

pandangan dunia

Ini sudah merupakan seperangkat (sistem) konsep-konsep yang abstrak definisi abstrak, yaitu hubungan antara ide-ide yang ada dalam jiwa setiap orang. Keunikan pandangan dunia termasuk fakta bahwa itu bisa ada tanpa sarana bahasa, kita memiliki perasaan batin, dan kita tidak bisa mengungkapkannya dengan lantang.

Tetapi pemahaman dunia tidak mungkin tanpa analog linguistik, yaitu, tidak mungkin untuk memahami dan memahami beberapa hal tanpa mengucapkannya.

Elemen pandangan dunia

Dalam komponen pandangan dunia modern, empat elemen biasanya dibedakan dalam sastra. Pertama, ini adalah aspek kognitif dan kognitif, semua aspek praktis dan dasar yang kita peroleh sepanjang hidup kita. Sebagai aturan, itu sangat dipengaruhi oleh momen-momen seperti komponen geografis (tempat kelahiran seseorang), momen historis (zaman), latar belakang emosional yang hadir dalam kehidupan setiap orang, temperamen, fitur. sistem saraf, fitur khas lingkungan tempat kita tumbuh, karakter (sanguinis, apatis, koleris, melankolis), aksentuasi karakter (pedantry, kebebasan mutlak).

Ini juga termasuk fenomena seperti norma dan nilai. Penting untuk memperhatikan norma-norma agama, sosial, nilai, sejarah.

Pandangan dunia dan nilai-nilai kehidupan tidak hanya bergantung pada negara, era, geografi, tetapi juga pada gender. Semua ini diletakkan di dalam kita hampir sejak kita dilahirkan. Misalnya, sampai sekarang, anak perempuan dan laki-laki dibesarkan secara berbeda, yaitu diajarkan secara berbeda untuk berhubungan dengan rasa sakit, dengan orang lain.

Komponen lain dari pembentukan pandangan dunia adalah praktik. Tanpa implementasinya, faktor ini tidak ada. Seperti yang pernah dikatakan Karl Marx, "latihan adalah kriteria kebenaran." Artinya, kita dapat memiliki pandangan dan ide yang berbeda tentang dunia, tetapi tidak mungkin mencapai kesuksesan tanpa mewujudkannya. Pandangan dunia yang memberi kita dividen dianggap berhasil.

Jenis pandangan dunia

Dalam literatur filosofis, dua jenis dibedakan: biasa dan ilmiah. Hari ini kita berbicara tentang fakta bahwa pandangan dunia biasa memiliki karakter spontan. Ini berarti bahwa kita tidak melakukan upaya sadar untuk membentuk pandangan dunia, yaitu karena saat ini, situasi cair sesaat. Ini ditandai dengan omnivora metodologis, yaitu penyerapan pandangan yang berbeda, kerentanan terhadap pendapat orang lain tanpa banyak kritik. Jadi, pandangan biasa tentang dunia adalah murni subjektif, berdasarkan penilaian, yang pada gilirannya cenderung digantikan, kadang-kadang bahkan sebaliknya.

Pandangan ilmiah dicirikan oleh fitur-fitur berikut: konsistensi logis (kehadiran sistem pada seseorang yang memungkinkannya untuk menjelaskan, berdasarkan sistemnya, semua peristiwa yang terjadi padanya, membangun hidupnya, melakukan beberapa tindakan), sistemik kesadaran, strukturnya, kemandirian berpikir. Sulit bagi orang seperti itu untuk memaksakan pendapat orang lain.

Jenis pandangan dunia

Konsep pandangan dunia dan strukturnya dapat disajikan dengan cara yang berbeda, tetapi secara historis fondasi pandangan dunia telah berkembang dari tiga jenis. Tipe pertama adalah yang paling mendasar, paling global, yang muncul lebih dulu. Pandangan dunia ini bersifat mitologis. Itu berasal dari alam legenda dan tradisi.

Seseorang yang berada dalam kekuatan pandangan dunia mitologis adalah orang yang tidak bebas. Seperti manusia purba, terikat dalam rantai perbudakan, yang bergantung pada semua fenomena alam dan sukunya sendiri, karena dia tidak berhak atas pendapat pribadinya. Dalam kasus ketidaktaatan, ia bisa dikenakan kematian atau pengucilan (pengasingan).

tipe mitologis

Mitologi pada dasarnya adalah refleksi fantastis dari realitas, yang pada saat yang sama mengklaim sebagai status realitas. Ini bukan hanya dongeng, legenda, perumpamaan. Ini adalah kemampuan seseorang untuk menggambarkan dunia ini.

Tapi mengapa menjelaskan ruang yang mengelilingi kita? Untuk berhenti takut padanya. Oleh karena itu, mitologi memiliki karakter antropomorfik, karena semua dewa yang mewakili unsur-unsur diberkahi dengan penampilan manusia. Sampai sekarang, seperti sebelumnya, mitologi memainkan peran utama di dunia modern. Itu dipertahankan berkat hal yang sama beban semantik dan muatan yang lahir dalam masyarakat primitif.

Faktanya adalah bahwa orang terbiasa membangun gambaran lengkap tentang dunia dalam imajinasi mereka, jika tidak, mereka merasa tidak nyaman dalam limbo. Remah-remah pengetahuan yang ada membangkitkan kengerian di depan ketidaktahuan yang komprehensif, sehingga seseorang telah belajar untuk secara mandiri mengubah ruang di sekitarnya.

tipe religius

Tipe kedua adalah tipe pandangan keagamaan. Ilmuwan mengaitkan munculnya agama dengan berkembangnya masyarakat kelas, munculnya ketimpangan, baik sosial maupun material.

Jadi ada kebutuhan yang kuat untuk menyingkirkan kemungkinan ketegangan sosial, pergolakan, revolusi. Agama dengan mudah dan nyaman mencegat bendera estafet dari mitologi untuk menghindari kebingungan. Bahkan istilah "relegae" sendiri berarti "mengikat". Pandangan dunia religius, yang artinya adalah kemajuan yang lebih besar bagi masyarakat, dalam pengertian ini melampaui pandangan mitologis. Dalam beragama, seseorang berhak atas kebebasan tertentu. Ini secara khusus dinyatakan dengan jelas dalam Kekristenan melalui kehendak bebas: Tuhan mengendalikan alam semesta, dan kita sendiri bertanggung jawab atas nasib kita sendiri.

Saat membandingkan dewa Yunani kuno dan Christian, orang dapat melihat itu dewa Yunani memiliki esensi yang berbeda dan tidak selalu melampaui manusia, sedangkan para dewa di agama modern adalah supranatural. Terlepas dari sekularisasi yang tampak, kepercayaan pada makhluk yang lebih tinggi meninggalkan posisi terdepan mereka, tetapi di tahun-tahun mendatang mereka pasti akan berpegang teguh pada takhta kekuatan dunia.

tipe filosofis

Jenis pandangan dunia ketiga adalah filosofis. Hal ini ditandai dengan adanya penilaian kritis yang bebas terhadap diri sendiri, orang lain, dunia, masyarakat, tempat seseorang dalam kehidupan ini.

Ini adalah salah satu pandangan dunia paling progresif di planet ini. saat ini. Bagaimanapun, itu diekspresikan dalam kemampuan untuk mempertahankan posisi seseorang, hanya mengandalkan aspek rasional, terlepas dari kesadaran sensual diri sendiri di dunia ini. Ini adalah kemampuan untuk menggunakan "jatah", kecerdasan. Hal terpenting dalam pandangan dunia filosofis adalah pengembangan pendapat sendiri, pandangan hidup. Itu dapat melekat pada setiap orang, tidak harus seorang filsuf.

Apakah mungkin untuk mengubah pandangan dunia?

Bukan rahasia lagi bahwa sepanjang hidup orang dewasa tumbuh secara psikologis atas dirinya sendiri, memperoleh pengetahuan dan pengalaman baru. Terkadang sepenuhnya tikungan tajam mampu mengubah seseorang tanpa bisa dikenali. Kebetulan orang-orang fanatik gereja yang fanatik menjadi atheis, dan sebaliknya. Orang sukses dapat meninggalkan bisnis multi-juta dolar dan pergi bepergian atau tinggal di suatu desa. Pandangan dunia seperti plastisin, dapat dihancurkan, diubah dan dibangun melalui perbaikan, berjuang untuk cita-cita moral, berkeliling dunia. Untuk mengenal diri sendiri, Anda perlu membaca banyak literatur filosofis dan psikologis.

Pandangan dunia di abad ke-19

Setelah runtuhnya Uni Soviet, banyak orang mengalami krisis ideologis, yang muncul karena runtuhnya harapan dan cita-cita dalam masyarakat komunis. Sekarang semuanya didasarkan pada konsumsi, semua orang berhak mendapatkan segalanya, konsep kehormatan, rasa hormat, cinta telah memudar ke latar belakang. Era konsumen meletakkan ide di masyarakat: "Hidup adalah kesenangan." Ini adalah hedonisme murni dalam semua manifestasinya. Di sisi lain, itu bukan cara yang buruk untuk mengalihkan orang dari pikiran negatif.

Kami berharap artikel ini menjelaskan konsep pandangan dunia dan strukturnya sejelas mungkin, karena kesederhanaan penyajian adalah kunci untuk memahami informasi.

Pendahuluan: apa itu filsafat?

pandangan

Asal usul filsafat

Pandangan dunia filosofis

Masalah sifat ilmiah dari pandangan dunia filosofis

Tujuan Filsafat

Filsafat adalah salah satu daerah kuno pengetahuan, budaya spiritual. Berasal dari abad ke 7-6 SM. di India, Cina, Yunani Kuno, itu menjadi bentuk kesadaran yang stabil yang menarik minat orang di semua abad berikutnya. Panggilan para filsuf menjadi pencarian jawaban atas pertanyaan, dan perumusan pertanyaan yang berkaitan dengan pandangan dunia.

Perwakilan dari profesi yang berbeda mungkin tertarik pada filsafat dari setidaknya dua sudut pandang. Hal ini diperlukan untuk orientasi yang lebih baik dalam spesialisasi seseorang, tetapi yang paling penting, ini diperlukan untuk memahami kehidupan dalam segala kepenuhan dan kerumitannya. Dalam kasus pertama, pertanyaan filosofis fisika, matematika, biologi, sejarah, medis, teknik, pedagogis dan kegiatan lainnya, kreativitas artistik, dan banyak lainnya termasuk dalam bidang perhatian. Tetapi ada masalah filosofis yang menjadi perhatian kita tidak hanya sebagai spesialis, tetapi sebagai warga negara dan orang pada umumnya. Dan ini tidak kalah pentingnya dari yang pertama. Selain pengetahuan, yang membantu memecahkan masalah profesional, kita masing-masing membutuhkan sesuatu yang lebih - pandangan yang luas, kemampuan untuk memahami esensi dari apa yang terjadi di dunia, untuk melihat tren dalam perkembangannya. Penting juga untuk menyadari arti dan tujuan hidup kita sendiri: mengapa kita melakukan ini atau itu, apa yang kita perjuangkan, apa yang akan diberikannya kepada orang-orang, apakah itu tidak akan membawa kita pada kehancuran dan kekecewaan pahit. Gagasan umum tentang dunia dan manusia, yang menjadi dasar orang hidup dan bertindak, disebut pandangan dunia..

Untuk menjawab pertanyaan tentang apa itu filsafat, perlu, setidaknya secara umum, untuk memperjelas apa itu pandangan dunia.

Konsep pandangan dunia

Pandangan dunia - seperangkat pandangan, penilaian, prinsip yang menentukan visi paling umum, pemahaman dunia, tempat seseorang di dalamnya, serta - posisi kehidupan, program perilaku, tindakan orang. Pandangan dunia adalah komponen penting dari kesadaran manusia. Ini bukan hanya salah satu elemennya di antara banyak elemen lainnya, tetapi interaksi kompleks mereka. Beragam "blok" pengetahuan, keyakinan, pikiran, perasaan, suasana hati, aspirasi, harapan, bersatu dalam pandangan dunia, membentuk pemahaman yang kurang lebih holistik tentang dunia dan orang-orang itu sendiri. Dalam pandangan dunia, lingkup kognitif, nilai, perilaku dalam keterkaitannya umumnya diwakili.

Kehidupan masyarakat dalam masyarakat memiliki karakter sejarah. Baik lambat atau cepat, semua komponennya berubah secara intensif dari waktu ke waktu: sarana teknis dan sifat kerja, hubungan masyarakat dan masyarakat itu sendiri, perasaan, pikiran, minat mereka. Pandangan orang tentang dunia juga berubah, menangkap dan membiaskan perubahan dalam keberadaan sosial mereka. Dalam pandangan dunia waktu tertentu, intelektual umum, suasana psikologis, "semangat" era, negara, dan kekuatan sosial tertentu menemukan ekspresi. Hal ini memungkinkan (dalam skala sejarah) terkadang berbicara secara kondisional tentang pandangan dunia dalam bentuk ringkasan dan impersonal. Namun, pada kenyataannya, kepercayaan, norma kehidupan, cita-cita terbentuk dalam pengalaman, kesadaran orang-orang tertentu. Dan ini berarti bahwa selain pandangan khas yang menentukan kehidupan seluruh masyarakat, pandangan hidup setiap zaman, bertindak dalam berbagai varian kelompok dan individu. Namun, dalam keragaman pandangan dunia, satu set "komponen" utama mereka yang cukup stabil dapat dilacak. Dapat dimengerti, kita sedang berbicara bukan tentang koneksi mekanis mereka. Pandangan dunia adalah integral: koneksi komponen, "paduan" mereka pada dasarnya penting di dalamnya. Dan, seperti dalam paduan, kombinasi elemen yang berbeda, proporsinya memberikan hasil yang berbeda, jadi hal serupa terjadi dengan pandangan dunia. Apa saja komponen, "komponen" dari pandangan dunia?

Pengetahuan umum - kehidupan-praktis, profesional, ilmiah - masuk ke dalam pandangan dunia dan memainkan peran penting di dalamnya. Tingkat kejenuhan kognitif, validitas, perhatian, konsistensi internal pandangan dunia berbeda. Semakin kuat persediaan pengetahuan tentang orang ini atau itu atau orang di era ini atau itu, semakin serius dukungan - dalam hal ini - pandangan dunia dapat diterima. Kesadaran yang naif dan tidak tercerahkan tidak memiliki sarana intelektual yang cukup untuk secara jelas mendukung pandangannya, sering kali beralih ke fiksi, kepercayaan, dan kebiasaan yang fantastis.

Kebutuhan akan orientasi dunia membuat tuntutannya pada pengetahuan. Apa yang penting di sini bukan hanya sekumpulan informasi dari berbagai bidang atau "banyak pembelajaran", yang, seperti dijelaskan oleh filsuf Yunani kuno Heraclitus, "tidak mengajarkan pikiran." Filsuf Inggris F. Bacon menyatakan keyakinannya bahwa ekstraksi yang telaten dari fakta-fakta baru (mengingatkan pada karya semut) ​​tanpa menyimpulkannya, pemahaman tidak menjanjikan kesuksesan dalam sains. Bahkan yang kurang efektif adalah bahan mentah yang terfragmentasi untuk pembentukan atau pembenaran pandangan dunia. Ini membutuhkan gagasan umum tentang dunia, upaya untuk menciptakan kembali gambaran holistiknya, memahami hubungan berbagai bidang, mengidentifikasi tren dan pola umum.

Pengetahuan - untuk semua kepentingannya - tidak memenuhi seluruh bidang pandangan dunia. Selain jenis pengetahuan khusus tentang dunia (termasuk dunia manusia), pandangan dunia juga menjelaskan dasar semantik kehidupan manusia. Dengan kata lain, sistem nilai terbentuk di sini (gagasan tentang baik, jahat, keindahan, dan lain-lain), akhirnya, "citra" masa lalu dan "proyek" masa depan terbentuk, cara hidup tertentu, perilaku disetujui (dikutuk). ), program aksi dibangun. Ketiga komponen pandangan dunia - pengetahuan, nilai, program tindakan - saling berhubungan.

Pada saat yang sama, pengetahuan dan nilai-nilai dalam banyak hal "kutub": mereka berlawanan dalam esensinya. Kognisi didorong oleh keinginan akan kebenaran - pemahaman objektif tentang dunia nyata. Nilai mencirikan perlakuan khusus orang terhadap segala sesuatu yang terjadi, di mana tujuan, kebutuhan, minat, ide tentang makna hidup mereka terhubung. Kesadaran nilai bertanggung jawab atas moral, estetika, dan norma serta cita-cita lainnya. Konsep paling penting yang telah lama dikaitkan dengan kesadaran nilai adalah konsep baik dan jahat, indah dan jelek. Melalui korelasi dengan norma, cita-cita, penilaian terhadap apa yang terjadi dilakukan. Sistem nilai memegang peranan yang sangat penting baik dalam individu maupun kelompok, pandangan masyarakat. Untuk semua heterogenitas mereka, metode kognitif dan nilai untuk menguasai dunia dalam kesadaran manusia, tindakan entah bagaimana seimbang, dibawa ke dalam harmoni. Pandangan dunia juga menggabungkan hal-hal yang berlawanan seperti intelek dan emosi.

KATA PENGANTAR

Dalam konteks tumbuhnya kontradiksi sosial dan fenomena krisis dalam kehidupan masyarakat modern peran khusus dimainkan oleh pengetahuan filosofis, yang menentukan sifat pandangan dunia dan orientasi nilai orang. Terlepas dari kelambanan pemikiran yang terkenal terkait dengan sikap negatif terhadap filsafat sebagai ilmu yang tidak memberikan hasil praktis, perlu dicatat bahwa gagasan semacam itu tidak sesuai dengan realitas modern.

Keadaan ini ditunjukkan oleh Aristoteles, yang mencatat bahwa dari semua seni, filsafat adalah yang paling indah, untuk semua kegunaan praktisnya, karena ia mempelajari yang abadi, yang terpelihara, yang tidak dapat binasa. Hari ini kita dapat mengatakan dengan keyakinan bahwa pelestarian kehidupan masyarakat dalam kondisi fenomena krisis di bidang ekologi, ekonomi, sosial, politik dan spiritual masyarakat modern begitu abadi.

Filsafat selalu terfokus pada pembentukan nilai-nilai baru dalam hubungannya dengan dunia secara keseluruhan. Keadaan ini memperoleh makna khusus dalam zaman kritis, yang juga melekat pada tahap modern perkembangan peradaban. Di era seperti itu selalu ada pencarian cara yang intens pengembangan lebih lanjut kemanusiaan, dan tugas filsafat itu sendiri tidak hanya untuk memperjelas struktur pandangan dunia yang menentukan citra dunia dan kehidupan masyarakat, tetapi juga untuk mengidentifikasi sikap makna hidup dari nilai-nilai baru.

Tugas seperti itu, terkait dengan definisi strategi untuk kelangsungan hidup umat manusia, secara langsung tergantung pada perkembangan filosofis, asimilasi oleh siswa dari orientasi pandangan dunia baru dalam konteks globalisasi.

Filosofi inilah yang telah mengumpulkan pengalaman budaya manusia selama berabad-abad yang seharusnya membantu orang memahami tantangan-tantangan baru saat itu dan menguraikan arah strategis untuk mencapai masa depan yang stabil. Mencerminkan kesadaran diri era modern, filsafat menempati tempat sentral di antara disiplin ilmu humaniora, berkontribusi pada pembentukan pandangan baru tentang tempat dan peran manusia di alam.

Kursus kuliah yang diusulkan, disiapkan oleh guru Departemen Filsafat dan Hukum, ditujukan untuk pembentukan dan pengembangan jenis pandangan dunia ini, yang dicirikan oleh pemahaman kritis tentang gambaran dunia, realitas alam dan sosial, orientasi nilai-nilai kemanusiaan, menghormati tradisi nasional, pemahaman mendalam tentang pencapaian ilmu pengetahuan modern dan praktik sosial.

BAB Saya . FILSAFAT DALAM DINAMIKA SEJARAH KEBUDAYAAN

TOPIK 1. FILSAFAT SEBAGAI FENOMENA SOSIAL BUDAYA

1.1. Konsep pandangan dunia, struktur, fungsi, dan tipe historisnya

PADA Kehidupan sehari-hari setiap orang dalam satu atau lain cara menghadapi fenomena baik dan jahat, hidup dan mati, keadilan dan ketidakadilan, memikirkan pertanyaan tentang makna kehadirannya di dunia, tentang struktur alam semesta, tentang masalah keberadaan sementara di Bumi dan kemungkinan keberadaan abadi, membuat pilihan hidupnya, menentukan pedoman sikapnya terhadap orang lain, masyarakat dan dunia secara keseluruhan. Semua ini dan pertanyaan lainnya diselesaikan oleh setiap generasi baru orang dalam kondisi historis yang konkret. Hasil dari keputusan semacam itu adalah pembentukan faktor-faktor vital (norma moral, minat, pengetahuan, nilai-nilai material dan spiritual, dll.), Yang menjadi dasar perilaku dan aktivitas manusia, sikapnya terhadap orang lain, dunia, dirinya sendiri. Seseorang memahami dirinya sendiri, orang-orang, dunia, tempatnya dalam kehidupan berdasarkan pilihannya. Sistem pandangan, pengetahuan seseorang tentang dirinya sendiri, tentang dunia, tentang sikapnya terhadapnya dan tempatnya di dalamnya membentuk dasar pandangan dunia.

pandangan termasuk dalam strukturnya pengetahuan, keyakinan, nilai, cita-cita dan komponen lainnya.

Pengetahuan - ini adalah seperangkat informasi yang dapat diandalkan tentang fenomena alam, kehidupan masyarakat, orang itu sendiri, dll. Pengetahuan adalah komponen utama dari pandangan dunia. Karena kehadiran pengetahuan dalam pandangan dunia, ia dapat bertindak sebagai semacam model simbolis dunia, termasuk gagasan tentang struktur masyarakat, tentang sikap seseorang terhadapnya, serta program perilakunya sendiri.

Keyakinan adalah kebutuhan seseorang yang dibentuk atau dibentuk atas dasar pengetahuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan pedoman atau nilai hidup yang dipilih. Unsur utama dari keyakinan adalah prinsip atau aturan tertentu tentang sikap seseorang terhadap dunia, orang lain, berbagai fenomena dan peristiwa, terhadap dirinya sendiri. Keyakinan bertindak sebagai sarana individu untuk mengatur hubungan dalam masyarakat dan perilaku manusia, tetapi juga berfungsi sebagai kompas khusus dalam mencapai tujuan hidup.

Karena keyakinan didasarkan pada nilai (keyakinan masih dapat dijelaskan sebagai kebutuhan sadar untuk mengikuti orientasi nilai satu atau lain), bersama-sama mereka membentuk mekanisme normatif dan pengaturan bagi kehidupan manusia dalam masyarakat. Nilai merupakan isi dari prinsip berpikir dan bertindak.

Nilai adalah konsep yang mencirikan objek dan proses, propertinya (termasuk ide, pengetahuan) yang vital (dalam nilai positif, negatif, dan netral) bagi seseorang.

Nilai menentukan aturan dan gaya hidup seseorang dalam masyarakat. Peran aktif nilai-nilai diwujudkan dalam bentuk hukum, politik, agama, moral serta keyakinan dan prinsip lainnya.

Selama perkembangan sejarah nilai terus diperbarui. Dalam kehidupan masyarakat modern, nilai-nilai lingkungan sangat penting, mengekspresikan kegiatan untuk melestarikan alam dan memastikan kondisi alam yang normal bagi keberadaan manusia.

Setiap saat peran mendasar dalam pilihan posisi hidup memainkan landmark dan nilai-nilai material dan spiritual. Nilai tertinggi, mengintegrasikan dan mengatur manifestasi nilai-nilai lain, adalah cita-cita.

Ideal - dibangun secara mental, lebih sempurna dibandingkan dengan saat ini, keadaan realitas yang tepat, yang harus diperjuangkan.

Nilai dan cita-cita selalu disesuaikan dengan sosio-ekonomi, spiritual dan, secara umum, ciri-ciri sejarah budaya tertentu. Cita-cita dihubungkan dengan penyelesaian kontradiksi antara kondisi ekonomi, politik, sosial dan lainnya yang ada untuk perkembangan manusia dan keinginannya yang konstan untuk meningkatkan kondisi ini dan dirinya sendiri.

Fitur penting dari pandangan dunia adalah Karakteristik komparatif fenomena dunia, interpretasi asal-usul dan variabilitasnya. Semua ini menunjukkan adanya unsur-unsur pandangan dunia dalam pandangan dunia, yang didasarkan pada kemampuan berpikir logis dan rasional.

Sikap seseorang terhadap dunia, peristiwa, orang, dirinya sendiri, memahami tempat dan perannya dalam hubungan realitas, memahami perubahan yang terjadi selalu diwarnai dan dialami secara emosional dengan cara tertentu. Oleh karena itu, pandangan dunia selalu dibentuk, dikembangkan dan dimanifestasikan dalam kehidupan setiap orang sehubungan dengan pandangan dunia dan pandangan dunianya.

Pandangan dunia terbentuk dalam proses aktivitas manusia, adaptasinya terhadap kondisi sosial dan alam keberadaan dan memainkan peran aktif dalam perubahan praktis oleh seseorang dari realitas di sekitarnya dan dirinya sendiri.

Dalam struktur pandangan dunia, komponen yang saling terkait berikut dapat dibedakan: 1) kognitif, berdasarkan pengetahuan umum tentang dunia, alam, masyarakat, manusia; 2) nilai, meliputi nilai, cita-cita, keyakinan; 3) emosional-indera, berdasarkan pandangan dunia, pandangan dunia, yaitu, pengalaman tertentu dari sikap rasional dan aktif seseorang terhadap dunia, peristiwa di dalamnya; 4) praktis, menetapkan isi dan arah perilaku dan kegiatan manusia dalam hubungannya dengan alam, masyarakat, manusia itu sendiri untuk memenuhi kebutuhan material dan spiritual.

Pandangan dunia melakukan hal berikut: fitur: 1) mengatur, mensistematisasikan pengetahuan individu tentang alam, masyarakat, manusia untuk menciptakan gambaran umum tentang realitas; 2) membentuk orientasi nilai dan pola normatif perilaku dan aktivitas manusia; 3) mengakumulasikan capaian budaya dan menerjemahkannya dalam bentuk cita-cita, sikap bermakna, kepentingan individu dan publik ke dalam sistem hubungan sosial; 4) mengaktifkan, mengatur dan mengarahkan kegiatan kognitif dan praktis orang sesuai dengan keyakinan, cita-cita, standar moral mereka; 5) "mencakup" seseorang di alam dan kehidupan masyarakat sebagai bagian integral mereka dan mendorongnya untuk bertindak sesuai dengan hukum mereka, dll.

pandangan , dengan demikian, itu bukan hanya sistem pengetahuan umum tentang dunia, masyarakat, orang itu sendiri, peran dan tempatnya di dalamnya, tetapi juga seperangkat kepercayaan, nilai, cita-cita, norma pengaturan perilaku dan aktivitas manusia dalam hubungannya dengan dunia dan masyarakat.

Di zaman modern sastra pendidikan Menurut filsafat, merupakan kebiasaan untuk membedakan lima jenis pandangan dunia utama: mitologis, religius, filosofis, sehari-hari dan ilmiah.

Secara historis, jenis pandangan dunia pertama adalah mitologis .Mitologi (dari bahasa Yunani. mifos- legenda, catatan tentang s- doktrin) adalah seperangkat legenda, dongeng yang terbentuk secara spontan dalam proses (pengalaman) kehidupan sehari-hari orang-orang, yang dalam pandangannya dunia dan alam duniawi dikendalikan oleh kekuatan supernatural, yang dengannya perilaku seseorang perlu disesuaikan.

Ciri khas pandangan dunia mitologis adalah: gagasan tentang kesatuan organik dan interkonversi antara manusia dan fenomena alam; menganugerahi benda-benda alam dengan kualitas manusia (antropomorfisme); pandangan tentang kesamaan, tidak adanya batas antara hidup dan tidak hidup (hylozoism); ketakterlarutan refleksi indrawi-figuratif dan rasional dari realitas, iman dan pengetahuan (sinkretisme mitos).