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घर प्यार

महान रूसी क्लासिक ए.पी. चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" के काम में, केंद्रीय स्थान घर और मातृभूमि के विषय को दिया गया है। पसंद करना चेरी का बाग, जो एक कुल्हाड़ी के हाथ से गिर गया, पूर्व मातृभूमि भी धीरे-धीरे मर जाती है। या, यदि आप दूसरी तरफ से देखते हैं, तो यह मरता नहीं है, बल्कि पुनर्जन्म होता है: पुरानी पीढ़ी को एक नई, युवा पीढ़ी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो एक सुखद भविष्य में विश्वास से भरा है। क्या वाकई ऐसा है, बाद में दिखाया गया अक्टूबर क्रांति, लेकिन इन घटनाओं के लेखक नहीं मिला है। 1904 में चेखव की मृत्यु हो गई, और 1903 में द चेरी ऑर्चर्ड नाटक को समाप्त करने में सफल रहे।

नाटक में वर्णित तुलना, "पूरा रूस हमारा बगीचा है," बहुत प्रतीकात्मक निकला। एंटोन पावलोविच अपने देश के एक महान नागरिक थे और उन्होंने अपने कई कार्यों में मातृभूमि के विषय को उठाया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसके मुख्य पात्र देशभक्ति और घर के प्रति प्रेम से भरे हुए हैं। नाटक में घर के लिए प्यार प्रत्येक में अपने तरीके से प्रकट होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, राणेवस्काया और गेव के लिए, यह परिवार की संपत्ति के लिए एक अंधा लगाव है, और इसके साथ उस बगीचे के लिए जिसमें एक से अधिक पीढ़ी बड़ी हुई है। और पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या के लिए, घर के लिए प्यार कुछ और है। वे बगीचे के प्यार से ऊपर हैं। वे देश के भविष्य, परिवर्तन और नवाचारों में रुचि रखते हैं।

जब हम कोई नाटक पढ़ते हैं तो एक बगीचा बेचना सतह पर होता है। वास्तव में, लेखक द्वारा उठाई गई समस्या की जड़ें कहीं अधिक गहरी हैं। बगीचे की बिक्री बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक कुलीनता के पतन का प्रतिनिधित्व करती है, सदियों से बनी सामाजिक व्यवस्था का विनाश, उद्यमियों की एक नई पीढ़ी का उदय और एक आसन्न क्रांति के लिए आवश्यक शर्तें। नए व्यापारियों के लिए, लोगों के मूल निवासी, न तो चेरी के बाग और न ही परिवार की संपत्ति के पास है काफी महत्व की. यहाँ खसखस ​​का एक क्षेत्र है, जो चेरी की तुलना में अधिक उपयोगी, यरमोलई लोपाखिन के अनुसार, बहुत अधिक लाभ लाएगा। और इससे भी बेहतर, अगर आप इस बगीचे को भूखंडों में तोड़ दें और इसे गर्मियों के निवासियों को किराए पर दें।

इस तरह का प्रस्ताव हुसोव एंड्रीवाना राणेवस्काया को बहुत परेशान करता है, जो अपने प्यारे, देशी चेरी के बाग से इतनी कोमलता से जुड़ा हुआ है। यहां तक ​​​​कि सतही गेव को बगीचे और संपत्ति के भाग्य की चिंता है। ऐसा लगता है कि यही घर का सच्चा प्यार है। लेकिन क्या इतना बुरा व्यापारी लोपाखिन या पेट्या ट्रोफिमोव है, जो कहता है कि रूस के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए कुलीनों को काम करना चाहिए? राणेवस्काया की सत्रह वर्षीय बेटी अन्या भी पेट्या का पक्ष लेती है, जिसका अर्थ है देशभक्तों की एक नई पीढ़ी। जब वह पैसे बर्बाद करती है तो वह अपनी मां को डांटती है, जब वह बगीचे के नुकसान के कारण पीड़ित होती है तो वह उसे फटकारती है।

ट्रोफिमोव, बदले में, हालांकि वह लोपाखिन को पसंद नहीं करता है, उसे "शिकारी जानवर" कहता है, उसके दिल में वह उसे नाजुक और नाजुक निर्माण का आदमी मानता है। इसलिए यह मानना ​​तर्कसंगत नहीं है कि कोई इस नाटक में सही है और कोई नहीं है। प्रत्येक चरित्र का घर का अपना प्यार होता है। यहां तक ​​​​कि पुराने और वफादार फ़िर भी राणेवस्काया और गेव की संपत्ति की रक्षा करने के लिए बने हुए हैं, जब इसे पहले ही नीलामी में यरमोलई लोपाखिन को बेच दिया गया है। वह सुनता है कि कैसे वे कुल्हाड़ी से पेड़ों पर दस्तक देते हैं और चिंता करते हैं कि गेव एक कोट में चला गया, न कि एक फर कोट में। एक बात अपरिवर्तित रहती है - एक साधारण का भाग्य, ऐसा प्रतीत होता है, बाग आम लोगों के भाग्य का फैसला करता है।

नाटक में मातृभूमि की छवि के रूप में चेरी बाग

अपना आखिरी कामए.पी. चेखव ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था, जब देश में आसन्न परिवर्तनों की भावना छा गई थी। कई साहित्यकारों ने यह समझने की कोशिश की है कि क्या हो रहा है, अतीत में क्या बचा है उसका विश्लेषण करें और भविष्य की भविष्यवाणी करें। एंटोन पावलोविच कोई अपवाद नहीं था, और मातृभूमि और रूसी लोगों के भाग्य पर इन प्रतिबिंबों का परिणाम "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक से वाक्यांश था - "ऑल रशिया हमारा बगीचा है", उनमें से एक के मुंह में डाल दिया नायक।

पर आरंभिक चरणएक नए नाटक पर काम करते हुए, चेखव ने इसके शीर्षक के बारे में बात की। उन्होंने "चेरी" शब्द में "ё" अक्षर के प्रयोग पर विशेष बल दिया। आखिरकार, "चेरी" उद्यान लाभ के लिए एक बगीचा है, और "चेरी" उद्यान घर के आराम का प्रतीक है, सामान्य रूप से मापा गया जीवन, सौंदर्य सुख के लिए अभिप्रेत है, जिससे नाटक में इसके प्रतीकवाद का संकेत मिलता है। नाटककार ने अपने घरेलू उद्देश्य में पुराने चेरी के बाग को नहीं, बल्कि इसके प्रति पात्रों के रवैये को दिखाया। उन्होंने उन्हें अपनी जन्मभूमि के लिए भावनाओं के साथ जोड़ा, जिससे उनके लिए रूस का अवतार हुआ। इस प्रकार, "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के विषय ने मुख्य स्थानों में से एक लिया, और पात्र बन गए प्रमुख प्रतिनिधियोंउसके समय का।

नायक और उनके चेरी बाग

नाटक के सभी नायकों को तीन समूहों में विभाजित किया गया है जो रूस के ऐतिहासिक विकास की विशेषता है।

पहला समूह राणेवस्काया, गेव और फिर्स है। उन्हें अतीत के रूप में दिखाया गया है। दासता के उन्मूलन से पहले, पूरा समाज कुलीनों और किसानों में विभाजित था। रईस अपने सर्फ़ों के श्रम की कीमत पर रहते थे, रोज़मर्रा की चिंताओं को अंतिम योजना तक ले जाया गया था, क्योंकि सदियों से स्थापित आदेश ने स्वामी के लिए एक अच्छी तरह से खिलाया जीवन सुनिश्चित किया था। और वे, बदले में, आत्म-विकास, दुनिया के ज्ञान और आनंद प्राप्त करने में लगे हुए थे। रईसों को पता था कि जीवन का आनंद कैसे लेना है और अपने आसपास की सुंदरता को देखना है। उनके लिए बगीचा आंखों को सुकून देने वाला होता है। और इस वर्ग के लिए लाभ कमाने और पैसे के बारे में सोचना अश्लीलता है। क्या आध्यात्मिकता और वित्त को एक पंक्ति में रखना संभव है? राणेवस्काया और गेव के चित्रों को चित्रित करके, चेखव यह दिखाना चाहते थे कि बड़प्पन अतीत में लुप्त हो रहा है, इसके साथ इसकी अमूल्य संस्कृति है, जिसका वर्तमान और भविष्य में कोई स्थान नहीं है। लेकिन वह अपने कमजोर चरित्र, निर्णय लेने में असमर्थता और अपने बगीचे, अपने रूस को बचाने के लिए समझौता करने की अनिच्छा के कारण नई वास्तविकताओं के अनुकूल होने में असमर्थता के कारण छोड़ देता है।

एफआइआर का आंकड़ा भी उल्लेखनीय है। अपने पूरे जीवन में उन्होंने राणेवस्काया और गेव के परिवार की सेवा की। नाटक के समय उनकी आयु 87 वर्ष है। जब वे लगभग 50 वर्ष के थे, तब दासत्व समाप्त कर दिया गया था, वह शुरू कर सकते थे नया जीवन, लेकिन नहीं चाहता था, अन्य मामलों में, उसके पास और भी मौका था युवा उम्रशादी, लेकिन फिर से, उसने एक कमीने की सेवा को चुना। क्यों?

किसानों की विश्वदृष्टि इतनी गहरी थी कि मालिकों से लगाव विरासत में मिला था। फिर, सदियों तक उन्होंने वही काम किया, और निर्णय लेने की कोई आवश्यकता नहीं थी। वास्तव में, कई किसानों के लिए, उन्हें मिली स्वतंत्रता एक कठिन परीक्षा बन गई, और हर किसी ने इसका सपना नहीं देखा था। हालाँकि, 40 साल बाद, नाटक के निर्माण के समय, किसानों और अभिजात वर्ग की नई पीढ़ियाँ पहले ही सामने आ चुकी थीं, जो सामाजिक मतभेदों को अलग तरह से मानते थे।

शिमोनोव-पिशिक भी जमींदारों के पिछले वर्ग का प्रतिनिधि है, लेकिन वह एक नए जीवन के अनुकूल होने में सक्षम था। उन्होंने इमारत का स्वागत किया रेलवे, क्योंकि वह स्थल, जो उसकी भूमि से होकर गुजरता था, उसे लाभ हुआ, फिर उसने अपनी भूमि किराए पर दी, फिर से धन प्राप्त किया।

एक नया युग नए पात्रों को जन्म देता है, ऐसे थे लोपाखिन। एक व्यापारी, लेकिन वह अब वह व्यापारी नहीं है जो माल बेचकर रहता है। वह मध्यम रूप से शिक्षित है, वह जानता है कि कैसे सोचना और तर्क करना है, वह जानता है कि कैसे बीतते समय की सुंदरता और संस्कृति की सराहना करना है। और, शायद, वह अकेला है जो ईमानदारी से पुराने बगीचे की प्रशंसा करता है। उसके लिए बाग न केवल वृक्षों का समूह है, बल्कि पृथ्वी भी है। इस प्रकार, एक बगीचे का विनाश भी उसे नया जीवन देने का अवसर है। यह पेट्या द्वारा समझा जाता है, जो भविष्य का प्रतिनिधि बन गया है, जिसके लिए उद्यान गुलामी का प्रतीक है, और वह इसके विनाश का भी आह्वान करता है। लेकिन अगर लोपाखिन को अभी भी बगीचे के लिए खेद है, तो ट्रोफिमोव को इस बारे में थोड़ा भी पछतावा नहीं है, हालांकि यह वह है जो दार्शनिक वाक्यांश "ऑल रशिया इज अवर गार्डन" का मालिक है।

"द चेरी ऑर्चर्ड" के पन्नों पर रूस के इतिहास का प्रतिबिंब

यदि हम सभी नायकों को दृष्टिकोण से देखें ऐतिहासिक प्रक्रियाएं, तो देश में सामाजिक परिवर्तन स्पष्ट हो जाते हैं। दासता के उन्मूलन के बाद, पूरे समाज को दो समूहों में विभाजित किया गया था: समर्थक और विरोधी, और वे समाज के सभी स्तरों में थे। और अधिकांश सामाजिक तबके इतने नहीं थे। रईस, कुछ गरीब, कुछ अमीर, एक नियम के रूप में, वे मानसिक कार्य में लगे हुए थे, और सभी उच्च पदों पर इसी वर्ग का कब्जा था। भूदास प्रथा के उन्मूलन से पहले किसानों को सर्फ़ और फ्रीमैन में विभाजित किया गया था। वे स्वयं को छुड़ाकर स्वतंत्र हो गए, या उनके मालिकों ने उन्हें अपनी स्वतंत्र इच्छा से मुक्त कर दिया। मुक्त किसान, एक नियम के रूप में, बहुत मेहनती थे, और इस गुण के कारण वे बुद्धिजीवियों में टूट सकते थे। लोफिन ऐसे परिवार से हैं। रईसों, जो राज्य या अन्य सेवा में नहीं लगे हैं, दासता के उन्मूलन के बाद, बहुत जल्दी दिवालिया हो गए, जो राणेवस्काया और गेव के साथ हुआ। और जीवित रहने के तरीके अलग थे, जो, वैसे, नाटक में दिखाया गया है, और उनके बच्चों को अपना रास्ता खुद चुनना था, जिसे अन्या ने प्रदर्शित किया। इन सभी परिवर्तनों और सामाजिक स्तरों के बीच संबंधों को बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, जो आपको उनके बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

बगीचे की बिक्री और उसके निवासियों का आगामी प्रस्थान विभिन्न पक्षबहुत प्रतीकात्मक। यह बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में था कि "महान घोंसलों" का विनाश शुरू हुआ, विनाश पारिवारिक संबंधएक लंबे समय के लिए अग्रणी गृहयुद्ध 15-16 साल बाद। शायद एंटोन पावलोविच ने इसका पूर्वाभास किया, जिससे ऐसे नायक बन गए जो एक दूसरे को सुनने में असमर्थ थे।

चेखव के नाटक में रूस का भविष्य " चेरी बाग” बहुत अस्पष्ट और अनिश्चित काल के लिए दिखाया गया है। और सबसे आशावादी वाक्यांश बन जाता है: "हम एक नया बगीचा लगाएंगे।" बस इतना ही पात्र इसके लिए सक्षम हैं, लेखक के अनुसार स्वयं नाटक में नहीं हैं।

चेखव के नाटक में रूस का प्रतिबिंब और उसकी भूमिका का विवरण "ऑल रशिया हमारा बगीचा है!" विषय पर एक निबंध के लिए सामग्री तैयार करते समय 10 ग्रेड के लिए उपयोगी हो सकता है।

कलाकृति परीक्षण

चेखव ए.पी.

विषय पर एक काम पर आधारित रचना: ए.पी. चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" के नाटक में रूस

वे रूस के एक महान नागरिक थे। उनकी कई रचनाओं में हम अपनी मातृभूमि को उनकी आंखों से देखते हैं। अपने निबंध के विषय पर आगे बढ़ने से पहले, मैं इस बारे में बात करना चाहूंगा कि एंटोन पावलोविच किस तरह के व्यक्ति थे। उन्होंने झूठ, पाखंड और मनमानी को अपना मुख्य दुश्मन बताया। लेखक का पूरा जीवन निरंतर, व्यवस्थित कार्य से भरा था। चालीस-चार वर्षों तक जीवित रहने के बाद, उन्होंने गद्य और नाटक के दो सौ से अधिक काम लिखे, स्कूलों का निर्माण किया, अस्पतालों और पुस्तकालयों के निर्माण में भाग लिया। उन्होंने हैजा की महामारी के दौरान एक डॉक्टर के रूप में काम किया, हर साल गांवों में एक हजार बीमार किसानों को प्राप्त किया। मैं चेखव में निहित विशेषताओं से बहुत आकर्षित हूं: शालीनता, मानवता, बुद्धिमत्ता और जीवन का प्यार। एंटोन पावलोविच ने प्रेरणादायक काम और स्वस्थ किया मानव संबंध. चेखव के कार्यों को पढ़ना आसान और दिलचस्प है। लेखक की मेरी पसंदीदा किताबों में से एक नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" है।
कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" को चेखव का शीर्ष काम माना जाता है। यह नाटक देश की इस तरह की सामाजिक-ऐतिहासिक घटना को गिरावट के रूप में दर्शाता है" महान घोंसला”, बड़प्पन की नैतिक दरिद्रता, पूंजीवादी संबंधों में सामंती संबंधों का विकास, और इसके पीछे - पूंजीपति वर्ग के एक नए, शासक वर्ग का उदय। नाटक का विषय मातृभूमि का भाग्य, उसका भविष्य है। "सारा रूस हमारा बगीचा है।" रूस का अतीत, वर्तमान और भविष्य, जैसा कि यह था, "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के पन्नों से उगता है। चेखव की कॉमेडी में वर्तमान का प्रतिनिधि लोपाखिन है, अतीत - राणेवस्काया और गेव, भविष्य - ट्रोफिमोव और अन्या।
नाटक के पहले कार्य से शुरू होकर, संपत्ति के मालिकों - राणेवस्काया और गेव - की सड़न और बेकारता उजागर होती है।
कोंगोव एंड्रीवाना राणेवस्काया, मेरी राय में, एक खाली महिला है। वह अपने आस-पास कुछ भी नहीं देखती है, लेकिन रुचियों से प्यार करती है, वह खूबसूरती से, लापरवाह रहने का प्रयास करती है। वह सरल, आकर्षक, दयालु है। लेकिन उसकी दया विशुद्ध रूप से बाहरी है। उसके स्वभाव का सार स्वार्थ और तुच्छता में है: राणेवस्काया सोना वितरित करती है, जबकि गरीब वर्या, "बचत से, सभी को दूध का सूप खिलाती है, रसोई में वे बूढ़े लोगों को एक मटर देते हैं"; जब कर्ज चुकाने के लिए कुछ नहीं होता है तो एक अनावश्यक गेंद की व्यवस्था करता है। वह मरे हुए बेटे को याद करता है, मातृ भावनाओं की बात करता है, प्यार करता है। और वह खुद अपनी बेटी को एक लापरवाह चाचा की देखभाल में छोड़ देती है, अपनी बेटियों के भविष्य की चिंता नहीं करती है। वह पहले तो बिना पढ़े ही पेरिस से तार फाड़ देती है और फिर पेरिस चली जाती है। वह संपत्ति की बिक्री से दुखी है, लेकिन विदेश जाने की संभावना पर प्रसन्न है। और जब वह मातृभूमि के प्रति प्रेम की बात करता है, तो वह खुद को इस टिप्पणी से बाधित करता है: "हालांकि, आपको कॉफी पीनी चाहिए।" अपनी सभी कमजोरियों के लिए, इच्छाशक्ति की कमी के लिए, वह आत्म-आलोचना के लिए, उदासीन दयालुता के लिए, ईमानदार, उत्साही भावना के लिए क्षमता रखती है।
राणेवस्काया का भाई गेव भी असहाय और सुस्त है। अपनी दृष्टि में, वह उच्चतम वृत्त का एक अभिजात है, "खुरदरी" गंध उसके साथ हस्तक्षेप करती है। वह लोपाखिन को नोटिस नहीं करता है और उसके स्थान पर "इस बोर" को रखने की कोशिश करता है। गेव की भाषा में, स्थानीय भाषा को ऊँचे शब्दों के साथ जोड़ा जाता है: आखिरकार, वह उदार रेंटिंग से प्यार करता है। उनका पसंदीदा शब्द "किसका" है; वह बिलियर्ड शर्तों का आदी है।
अपने परिवार और घर को खोने के बाद, संपत्ति के पूर्व मालिकों ने कुछ भी नहीं सीखा, कुछ भी उपयोगी नहीं किया। एम। गोर्की कहते हैं, "स्वार्थी, बच्चों की तरह, और पिलपिला, बूढ़े लोगों की तरह," उन्हें मरने और रोने में देर हो गई, उनके आसपास कुछ भी नहीं देखा, कुछ भी नहीं समझा, वे परजीवी हैं, चिपके रहने की ताकत से वंचित हैं फिर से जीवन के लिए। ” और मैं लिखे गए शब्दों से बिल्कुल सहमत हूं। तन।
चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में वर्तमान रूस का प्रतिनिधित्व लोपाखिन ने किया है। सामान्य तौर पर, उनकी छवि जटिल और विरोधाभासी है। वह दृढ़ और आज्ञाकारी, विवेकपूर्ण और काव्यात्मक, वास्तव में दयालु और अनजाने में क्रूर है। उनके स्वभाव और चरित्र के ऐसे कई पहलू हैं। पूरे नाटक के दौरान, नायक लगातार अपने मूल के बारे में दोहराते हुए कहता है कि वह एक किसान है: "मेरे पिता, वह एक किसान थे, और यहाँ मैं एक सफेद बनियान, पीले जूते में हूँ। कलश पंक्ति में सुअर के थूथन के साथ। अभी वह अमीर है, बहुत पैसा है, लेकिन अगर आप सोचते हैं और समझते हैं, तो किसान एक किसान है।" हालाँकि, मुझे ऐसा लगता है, वह अभी भी अपनी सामान्यता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, क्योंकि वह पहले से ही एक गाँव के कुलक-दुकानदार के परिवार से आया है। लोपाखिन खुद कहते हैं: "... मेरे दिवंगत पिता - फिर उन्होंने यहां गांव में एक दुकान में कारोबार किया।" हाँ, और वह खुद इस पलबहुत सफल व्यवसायी। उनके अनुसार, यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि चीजें उनके साथ भी बहुत अच्छी चल रही हैं और पैसे के संबंध में उनके जीवन और उनके भाग्य के बारे में शिकायत करने की कोई जरूरत नहीं है। उनकी छवि में, एक उद्यमी, एक व्यवसायी, रूस की वर्तमान स्थिति का प्रतिनिधित्व करने वाले, इसकी संरचना की सभी विशेषताएं दिखाई देती हैं। लोपाखिन अपने समय के एक व्यक्ति हैं, जिन्होंने देश के विकास की वास्तविक श्रृंखला, इसकी संरचना को देखा और समाज के जीवन में खींचा गया। वह आज के लिए रहता है।
चेखव ने व्यापारी की दया, बेहतर बनने की उसकी इच्छा को नोट किया। एर्मोलाई अलेक्सेविच को याद है कि जब उनके पिता ने उन्हें एक बच्चे के रूप में नाराज किया था, तो राणेवस्काया उनके लिए कैसे खड़ी हुई थी। लोपाखिन इसे एक मुस्कान के साथ याद करते हैं: "रो मत, वह कहता है, छोटे आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा। (विराम।) यार। ” वह ईमानदारी से उससे प्यार करता है, स्वेच्छा से हुसोव एंड्रीवाना को पैसे उधार देता है, कभी इसे प्राप्त करने की उम्मीद नहीं करता। उसकी खातिर, वह गेव को सहन करता है, जो उसे तुच्छ जानता है और उसकी उपेक्षा करता है। व्यापारी कुछ नया सीखने के लिए अपनी शिक्षा में सुधार करने का प्रयास करता है। नाटक की शुरुआत में उन्हें पाठकों के सामने एक किताब के साथ दिखाया गया है। इस बारे में, यरमोलई अलेक्सेविच कहते हैं: "मैं एक किताब पढ़ रहा था और कुछ भी नहीं समझ रहा था। पढ़कर सो गया।
यरमोलाई लोपाखिन, केवल एक नाटक में व्यवसाय में व्यस्त, अपनी व्यापारी जरूरतों के लिए प्रस्थान करता है। इस बारे में एक बातचीत में, आप सुन सकते हैं: "मुझे अब सुबह पांच बजे खार्कोव जाना है।" वह अपनी जीवन शक्ति, परिश्रम, आशावाद, मुखरता, व्यावहारिकता में दूसरों से अलग है। अकेले, वह संपत्ति को बचाने के लिए एक वास्तविक योजना का प्रस्ताव करता है।
लोपाखिन चेरी बाग के पुराने आकाओं के स्पष्ट विपरीत लग सकता है। आखिरकार, वह उन लोगों का सीधा वंशज है जिनके चेहरे "बगीचे के हर चेरी के पेड़ से दिखते हैं।" हां, और चेरी का बाग खरीदने के बाद वह कैसे जीत सकता है: "अगर मेरे पिता और दादा अपनी कब्रों से उठकर पूरी घटना को देखा, जैसे उनके यरमोलई, पीटा, अनपढ़ यरमोलई, जो सर्दियों में नंगे पैर दौड़ते थे, कैसे यह वही यरमोलई संपत्ति खरीदी जहां दादा और पिता दास थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की अनुमति नहीं थी। मैं सोता हूँ, यह केवल मुझे लगता है, यह केवल मुझे लगता है। अरे, संगीतकारों, खेलो, मैं तुम्हारी बात सुनना चाहता हूँ! हर कोई आकर देखता है कि कैसे यरमोलई लोपाखिन चेरी के बाग को कुल्हाड़ी से मारेगा, कैसे पेड़ जमीन पर गिरेंगे! हम दचा स्थापित करेंगे, और हमारे पोते और परपोते यहां एक नया जीवन देखेंगे। संगीत, बजाओ! ” लेकिन ऐसा नहीं है, क्योंकि कुछ बर्बाद होने के स्थान पर कुछ सुंदर, हर्षित और खुशहाल बनाना असंभव है। और यहाँ चेखव बुर्जुआ लोपाखिन के नकारात्मक गुणों की भी खोज करता है: अमीर बनने की उसकी इच्छा, अपने लाभ को न चूकने की। वह अभी भी राणेवस्काया की संपत्ति खुद खरीदता है और दचा के आयोजन के अपने विचार को व्यवहार में लाता है। एंटोन पावलोविच ने दिखाया कि कैसे अधिग्रहण धीरे-धीरे एक व्यक्ति को अपंग कर देता है, उसका दूसरा स्वभाव बन जाता है। "इस तरह, चयापचय के संदर्भ में, एक शिकारी जानवर की जरूरत होती है, जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है, इसलिए आपकी जरूरत है," - इस तरह पेट्या ट्रोफिमोव व्यापारी को समाज में अपनी भूमिका के बारे में बताते हैं। और फिर भी एर्मोलाई अलेक्सेविच सरल और दयालु है, ईमानदारी से "शाश्वत छात्र" को मदद की पेशकश कर रहा है। यह कुछ भी नहीं है कि पेट्या लोपाखिन को पसंद करती है - उसकी पतली, कोमल उंगलियों के लिए, एक कलाकार की तरह, उसकी "पतली, कोमल आत्मा". लेकिन यह वह है जो उसे सलाह देता है कि "अपनी बाहों को न हिलाएं", यह सोचकर कि सब कुछ खरीदा और बेचा जा सकता है, दूर नहीं किया जाए। और एर्मोलाई लोपाखिन आगे, जितना अधिक वह "अपनी बाहों को लहराने" की आदत सीखता है। नाटक की शुरुआत में यह अभी तक इतना स्पष्ट नहीं है, लेकिन अंत में यह काफी ध्यान देने योग्य हो जाता है। पैसे के मामले में सब कुछ माना जा सकता है, उसका आत्मविश्वास बढ़ता है और अधिक से अधिक उसकी विशेषता बन जाता है।
लोपाखिन के वरिया के साथ संबंधों की कहानी सहानुभूति पैदा नहीं करती है। वर्या उससे प्यार करती है। और वह उसे पसंद करने लगता है, लोपाखिन समझता है कि उसका प्रस्ताव उसका उद्धार होगा, अन्यथा वह गृहस्वामी के पास जाएगी। एर्मोलाई अलेक्सेविच एक निर्णायक कदम उठाने जा रहा है और वह इसे नहीं लेता है। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि उसे वर्या को प्रपोज करने से क्या रोकता है। या तो यह सच्चे प्यार की कमी है, या यह उसकी अत्यधिक व्यावहारिकता है, या शायद कुछ और है, लेकिन इस स्थिति में वह अपने लिए सहानुभूति नहीं पैदा करता है।
राणेवस्काया संपत्ति की खरीद के बाद उन्हें उत्साह और व्यापारी अहंकार की विशेषता है। चेरी के बाग का अधिग्रहण करने के बाद, वह पूरी तरह से और गर्व से इसकी घोषणा करता है, मदद नहीं कर सकता, लेकिन प्रशंसा कर सकता है, लेकिन पूर्व मालकिन के आँसू अचानक उसे हिला देते हैं। लोपाखिन का मूड बदल जाता है, और वह कड़वाहट से कहता है: "ओह, अगर यह सब बीत जाता, तो हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता।" वह विजय जो अभी तक समाप्त नहीं हुई है, स्वयं के उपहास के साथ संयुक्त है, व्यापारी डैशिंग - आध्यात्मिक अजीबता के साथ।
एक और विशेषता जो यह पैदा नहीं करता अच्छी छाप. सबसे पहले, यह उसकी अकर्मण्यता है, सबसे तेज़ लाभ की इच्छा। पूर्व मालिकों के जाने से पहले ही वह पेड़ों को काटना शुरू कर देता है। कोई आश्चर्य नहीं कि पेट्या ट्रोफिमोव उससे कहता है: "वास्तव में, क्या वास्तव में चातुर्य की कमी है।" चेरी के बाग की कटाई रोक दी गई है। लेकिन जैसे ही पूर्व मालिकों ने संपत्ति छोड़ी, कुल्हाड़ी फिर से चटक गई। नया मालिक अपने विचार को अमल में लाने की जल्दी में है।
रूस के भविष्य के प्रतिनिधि ट्रोफिमोव और अन्या हैं। प्योत्र ट्रोफिमोव कई जीवन घटनाओं को सही ढंग से देखता है, आलंकारिक, गहन विचार के साथ मोहित करने में सक्षम है, और उसके प्रभाव में आन्या आध्यात्मिक रूप से तेजी से बढ़ती है। लेकिन भविष्य के बारे में पेट्या के शब्द, काम करने की उनकी पुकार, हवा की तरह मुक्त होने के लिए, आगे बढ़ने के लिए अस्पष्ट हैं, वे बहुत सामान्य हैं, स्वप्निल हैं। पेट्या "उच्च खुशी" में विश्वास करती है, लेकिन वह नहीं जानती कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए। मुझे ऐसा लगता है कि ट्रोफिमोव भविष्य के क्रांतिकारी की छवि है।
चेरी बाग चेखव द्वारा पूर्व-क्रांतिकारी अशांति की अवधि के दौरान लिखा गया था। लेखक का विश्वास क्रांति की अनिवार्यता में, एक बेहतर भविष्य की शुरुआत में विश्वास था। वह रूस की युवा पीढ़ी को एक नए, सुखी जीवन का निर्माता मानते थे। "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में ये लोग पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या हैं। क्रांति आ गई है, एक "उज्ज्वल भविष्य" आया है, लेकिन यह लोगों के लिए "सर्वोच्च खुशी" नहीं लाया है।
मेरे लिए करीब नायककॉमेडी लोपाखिन। अपने काम, लगन और परिश्रम से उन्होंने अपने लक्ष्य को प्राप्त किया - उन्होंने एक संपत्ति खरीदी जहां "दादा और पिता दास थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की अनुमति नहीं थी।" वह एक अमीर, सम्मानित व्यक्ति बन गया। बेशक, इसमें भी है नकारात्मक लक्षणचरित्र: लाभ की इच्छा, "हाथ लहराने" की आदत। लेकिन लोपाखिन कुछ नया सीखने के लिए अपनी शिक्षा में सुधार करना चाहता है। पेट्या ट्रोफिमोव के विपरीत, यरमोलई अलेक्सेविच का शब्द उसके काम से अलग नहीं होता है। समृद्धि की अपनी प्यास के साथ, वह अभी भी अपने पड़ोसी के लिए दया करता था। लोपाखिन में मुझे आशावाद, परिश्रम, चीजों पर एक शांत नज़र पसंद है।
20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मेरी राय में, सभी रूस चेखव के नाटक में परिलक्षित होते थे। और अब आप ऐसे अव्यवहारिक लोगों से मिल सकते हैं जिन्होंने अपने पैरों के नीचे अपनी जमीन खो दी है, जैसे राणेवस्काया और गेव। पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या जैसे आदर्शवादी भी जीवित हैं, लेकिन चेखव के लोपाखिन जैसे लोगों से मिलना काफी मुश्किल है: आधुनिक उद्यमियों में अक्सर उन आकर्षक व्यक्तित्व लक्षणों की कमी होती है जो मुझे इस नायक में पसंद थे। दुर्भाग्य से, हमारे समाज में, "यशा की कमी" हर दिन अधिक से अधिक आत्मविश्वास से सामने आती है। मेरे निबंध में इस नायक के बारे में एक शब्द नहीं है, क्योंकि मैं परीक्षा के काम के समय तक सीमित हूं। मैं उनके बारे में और चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के अन्य पात्रों के बारे में बहुत कुछ कह सकता था, क्योंकि यह काम रूस के भाग्य पर प्रतिबिंब के लिए अटूट सामग्री प्रदान करता है। http://vsekratko.ru/chehov/vishnevyjsad46

"सब रूस हमारा बगीचा है" (ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में रूस की छवि)

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में एक तरह की कविता है। मातृभूमि का विषय लेखक, कॉमेडी की परिभाषा के अनुसार, इसका एक आंतरिक क्रॉस-कटिंग विषय है। हम कह सकते हैं कि यह काम ए.पी. की नाटकीय विरासत में सबसे कठिन में से एक है। चेखव। इस नाटक में पैरोडी, नाटक और यहां तक ​​कि त्रासदी के तत्वों को आपस में जोड़ा गया है, व्यवस्थित रूप से विलीन किया गया है। रूस की छवि को यथासंभव पूरी तरह से फिर से बनाने के लिए लेखक को यह सब चाहिए था। द चेरी ऑर्चर्ड के नायक इस छवि के एक निश्चित हाइपोस्टैसिस को मूर्त रूप देते हैं। राणेवस्काया, गेव - अतीत, लोपाखिन - सबसे विवादास्पद पात्रों में से एक - दोनों अतीत और, कुछ हद तक, वर्तमान, अन्या - भविष्य।

चेरी के बाग के मालिक न तो अतीत की सुंदरता देखते हैं और न ही भविष्य की सुंदरता। लोपाखिन और उनके जैसे लोग भी इस खूबसूरती से कोसों दूर हैं। चेखव का मानना ​​​​था कि नए लोग आएंगे जो नए, असीम रूप से अधिक सुंदर उद्यान लगाएंगे, पूरी पृथ्वी को एक जादुई बगीचे में बदल देंगे।

नाटक में एक निरंतर चेखवियन उदासी भी है, सुंदरता के बारे में उदासी व्यर्थ में मर रही है। हम कह सकते हैं कि इसमें ए.पी. के पसंदीदा विषय पर विविधताएं हैं। चेखव। यही सौन्दर्य का उद्देश्य है, जो स्वयं का विरोध करता है, सौन्दर्य, जिसमें एक झूठ है, छिपी हुई कुरूपता है। मुझे ऐसा लगता है कि इस नाटक में लेखक ने एल टॉल्स्टॉय के इस विचार को कुछ हद तक विकसित किया है कि "कोई महानता नहीं है जहां कोई सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है।" ए.पी. के लिए चेखव, यह महत्वपूर्ण है कि सौंदर्य सत्य के साथ विलीन हो जाए, तभी यह सत्य होगा। और वह जादुई बगीचा जिसके बारे में अन्या बात कर रही है वह सच्चाई में विलीन सुंदरता का प्रतीक है। लेखक इसकी अनिवार्यता से आश्वस्त है, यही वजह है कि चेरी ऑर्चर्ड में उदासी उज्ज्वल है। कई आलोचकों का मानना ​​​​है कि नाटक बीतते जीवन के लिए विदाई की भावना से भरा हुआ है, इसमें सब कुछ अच्छा और घृणित है, लेकिन नए, युवा के लिए एक हर्षित अभिवादन भी है।

एक सुंदर चेरी बाग के मालिक राणेवस्काया और गेव, इसे संरक्षित करना नहीं जानते, इसकी देखभाल करते हैं। लेखक के लिए, उद्यान रूस का प्रतीक है, एक सुंदर और दुखद देश। हुसोव एंड्रीवाना और उसका भाई दोनों दयालु हैं, अपने तरीके से मधुर हैं, बिल्कुल अव्यवहारिक लोग हैं। वे चेरी के बाग की सुंदरता, जादुई आकर्षण को महसूस करते हैं, लेकिन वे, लेखक के अनुसार, खाली लोग हैं, बिना मातृभूमि के लोग। उनका सारा तर्क है कि संपत्ति को बचाने की जरूरत है, कि वे चेरी के बाग के बिना नहीं रह सकते, एक घर जिसके साथ इतनी खुशी और दुखद यादें जुड़ी हुई हैं, कहीं नहीं जाती है। ऐसा लगता है कि वे पहले से ही आंतरिक रूप से संपत्ति के नुकसान के अभ्यस्त हो चुके हैं। राणेवस्काया पेरिस लौटने की संभावना के बारे में सोचता है, गेव, जैसा कि वह था, एक बैंक कर्मचारी की स्थिति पर प्रयास करता है।

जब "आपदा" होती है, तब भी उन्हें कुछ राहत का अनुभव होता है, वे अब चिंता नहीं कर सकते, उन्हें अब "परेशानी" नहीं करनी पड़ेगी। गेव के शब्द सांकेतिक हैं: "वास्तव में, अब सब कुछ ठीक है। चेरी के बाग की बिक्री से पहले, हम सभी चिंतित थे, पीड़ित थे, और फिर, जब नकल निषिद्ध थी, तो समस्या पूरी तरह से हल हो गई थी, अपरिवर्तनीय रूप से, सभी शांत हो गए, यहां तक ​​​​कि खुश हो गए। ।" कोंगोव एंड्रीवाना ने इसकी पुष्टि की: "मेरी नसें बेहतर हैं, यह सच है," हालांकि जब चेरी के बाग की बिक्री की पहली खबर आती है, तो वह घोषणा करती है: "मैं अब मर जाऊंगी।" हमारी राय में, चेखव की टिप्पणी अत्यंत महत्वपूर्ण है। उसके शब्दों के जवाब में यशा की हँसी सुनकर, राणेवस्काया ने उससे थोड़ी झुंझलाहट के साथ पूछा: "अच्छा, तुम क्यों हँस रहे हो? तुम किस बात से खुश हो?" लेकिन, ऐसा लगता है, एक कमीने की हँसी ने उसे उसी तरह झकझोर दिया होगा जैसे किसी कब्र पर हँसी ने उसे चौंका दिया होगा। प्रियजनक्योंकि वह मरने वाली है। लेकिन कोई डर नहीं है, कोई झटका नहीं है, केवल "हल्की झुंझलाहट" है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि न तो गेव और न ही राणेवस्काया न केवल गंभीर कार्यों में सक्षम हैं, बल्कि गहरी भावनाएं भी हैं। चेरी के बाग का नया मालिक लोपाखिन, भविष्य को मूर्त रूप देने के लिए अतीत के साथ बहुत निकट से जुड़ा हुआ है। लेकिन, जैसा कि मुझे लगता है, वह किसी भी तरह से नाटक में रूस के वर्तमान का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व नहीं करता है। लोपाखिन एक जटिल और विरोधाभासी प्रकृति है। वह न केवल "शिकार का जानवर है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है," जैसा कि पेट्या ट्रोफिमोव उसके बारे में कहता है। वह अपने तरीके से जीवन को बेहतर बनाने की कोशिश करता है, भविष्य के बारे में सोचता है, लोपाखिन अपना कार्यक्रम पेश करता है। एक चतुर और चौकस व्यक्ति के रूप में, वह न केवल अपने लिए उनसे लाभ उठाना चाहता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस नायक का मानना ​​​​है कि "अब तक गांव में केवल सज्जन और किसान थे, और अब गर्मी के निवासी भी हैं, ऐसा हो सकता है कि उनके एक दशमांश पर वह घर की देखभाल करेगा, और फिर आपकी चेरी बाग बन जाएगा सुखी, समृद्ध, विलासी..."

चेखव ने उनके बारे में इस तरह लिखा: "लोपाखिन, यह सच है, एक व्यापारी है, लेकिन हर मायने में एक सभ्य व्यक्ति है।" बेशक, लोपाखिन किसी भी तरह से आकर्षण से रहित एक छवि नहीं है, काम के लिए उनके जुनून के साथ एक वास्तविक और बड़ा काम करना आवश्यक होगा, उनके पास वास्तव में रचनात्मक गुंजाइश है। यह चरित्र है जो कहता है: "... भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल क्षेत्र, सबसे गहरे क्षितिज दिए, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज होना चाहिए ..."। और लोपाखिन को बिल्कुल भी सुंदर चीजें नहीं करनी हैं, उदाहरण के लिए, दिवालिया मालिकों से चेरी का बाग खरीदना। हालाँकि, यह चरित्र सुंदर की समझ से रहित नहीं है, वह यह समझने में सक्षम है कि उसने "एक संपत्ति, उससे अधिक सुंदर, जिससे दुनिया में कुछ भी नहीं है" का अधिग्रहण किया है, यह महसूस करने के लिए कि उसका कार्य दूसरों के लिए क्या मायने रखता है। वह आनंद, और शराबी कौशल, और उदासी दोनों का अनुभव करता है।

राणेवस्काया के आंसुओं को देखकर, लोपाखिन ने पीड़ा के साथ कहा: "ओह, अगर यह सब बीत जाता, तो हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता।" यदि वह एक "शिकारी जानवर" होता, तो कुछ "चयापचय के लिए आवश्यक" होता, क्या वह ऐसी भावनाओं का अनुभव करने के लिए ऐसे शब्दों का उच्चारण कर पाता। इसलिए, लोपाखिन की छवि में एक निश्चित द्वंद्व है। साथ ही, वह अतीत के बारे में उदासी महसूस करता है, वर्तमान को बदलने की कोशिश करता है, और रूस के भविष्य के बारे में सोचता है।

हमारी राय में, वर्तमान भी नाटक में पेट्या ट्रोफिमोव की छवि को दर्शाता है, हालांकि ऐसा लगता है कि वह भविष्य में बदल गया है। जी हां, इस हीरो के पीछे एक निश्चित लगता है सामाजिक आंदोलनयह स्पष्ट है कि वह बिल्कुल अकेले नहीं हैं। लेकिन उनकी भूमिका दूसरों को जीवन की कुरूपता दिखाने, उन्हें बदलाव की आवश्यकता का एहसास कराने, "अलविदा, पुरानी ज़िंदगी"। आखिरकार, यह किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है कि यह पेट्या ट्रोफिमोव नहीं है, लेकिन अन्या जो कहती है: "नमस्ते, नया जीवन!"। ऐसा लगता है कि नाटक में केवल एक छवि है जो सामंजस्यपूर्ण रूप से सुंदरता के साथ विलीन हो सकती है चेरी बाग। अर्थात्, अन्या वसंत की पहचान है यह नायिका पेट्या के सभी भाषणों के सार को समझने में सक्षम थी, यह महसूस करने के लिए कि, जैसा कि चेखव ने लिखा है, सब कुछ बहुत पुराना हो गया है, पुराना हो गया है, और सब कुछ बस या तो इंतजार कर रहा है अंत या कुछ युवा, ताजा की शुरुआत। वह जीवन को बदलने के लिए आगे बढ़ती है, पूरे रूस को एक खिलते हुए बगीचे में बदलने के लिए।

ए.पी. चेखव ने रूस की आसन्न समृद्धि का सपना देखा, और इस सपने को "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में दर्शाया। हालाँकि, इस काम में, हमारी राय में, कोई स्पष्ट अंत नहीं है। एक ओर, एक नए जीवन की पुष्टि का हर्षित संगीत है, दूसरी ओर, एक टूटे हुए तार की दुखद ध्वनि "लुप्त होती और उदास", और फिर - "मौन में सेट होता है, और केवल एक ही सुन सकता है कि कितनी दूर है बगीचे में वे कुल्हाड़ी से लकड़ी पर वार करते हैं।"

इस कार्य में ए.पी. चेखव में बेहतरीन गीत और तीखे व्यंग्य दोनों हैं। "द चेरी ऑर्चर्ड" हंसमुख और दुखद दोनों है, मातृभूमि के बारे में एक शाश्वत नाटक है जो लेखक द्वारा उसकी आने वाली समृद्धि के बारे में भावुक रूप से प्यार करता है। इसलिए पाठकों की अधिक से अधिक नई पीढ़ियां इसकी ओर रुख करेंगी।

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