आदिम वास्तुकला। महापाषाणकालीन वास्तुकला आदिम समाज प्रस्तुति में वास्तुकला की उत्पत्ति

आदिम समाज में वास्तुकला की उत्पत्ति।

छोटे और बड़े रूपों की वास्तुकला के निर्माण से - किसानों ने एक ही बार में दो दिशाओं में अपने स्वयं के मानकों के अनुसार पर्यावरण को व्यवस्थित, पुनर्निर्माण और मास्टर करना शुरू कर दिया। छोटे रूपों का उपयोग निजी उद्देश्यों के लिए किया जाता था, मुख्य रूप से आवासीय और बाहरी भवनों के लिए, जबकि बड़े रूपों का उपयोग सार्वजनिक संस्थानों, मुख्य रूप से धार्मिक मंदिरों और शाही महलों के निर्माण के लिए किया जाता था। मानव निवास का सबसे प्रारंभिक रूप शिविर था - आदिम शिकारियों और इकट्ठा करने वालों के अस्थायी असुरक्षित शिविर। पाषाण युग के शिकारियों के शिविरों को किसानों की बस्तियों (बस्तियों) से बदल दिया गया था, जो एक किले का रूप ले सकता था (विशाल मोटे तौर पर तराशे गए पत्थरों से बनी संरचनाएं) या बस्तियां (आवासीय भवनों का एक समूह और एक मिट्टी के प्राचीर से घिरे हुए भवन या बाहरी इमारतें) लकड़ी के बाड़)। बाद में, किले और बस्ती, दो अलग-अलग प्रकार की बस्तियों के रूप में, संयुक्त हो गए और गढ़वाले किले शहरों में बदल गए (विशेष रूप से मध्य युग में उनमें से कई थे)। कुछ समय बाद - प्राचीन पूर्वी सभ्यताओं की अवधि के दौरान - बस्तियों के स्थान का स्थापत्य संगठन, शहरों और कस्बों का निर्माण, एक विशेष क्षेत्र - शहरी नियोजन में निपटान प्रणालियों का विनियमन बाहर खड़ा था।

पुरातत्वविदों का दावा है कि 80-100 हजार साल पहले निएंडरथल ने अपने पूर्वजों को दफनाना शुरू किया था। ऐसा ही कुछ मौस्टरियन संस्कृति के युग में हुआ था।

दफन संस्कार एक दोहरी इच्छा को दर्शाता है - मृतक को हटाने, बेअसर करने और उसकी देखभाल करने के लिए: लाश को बांधना, उसे पत्थरों से ढंकना, दाह संस्कार, आदि, मृतक की आपूर्ति के साथ सूची के साथ-साथ बलिदान, ममीकरण, आदि

वास्तुकला के संदर्भ में, कब्रों को दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जाता है: मकबरे की संरचनाओं (टीले, मेगालिथ, मकबरे) के साथ और बिना पक्की, यानी बिना किसी मकबरे की संरचना के।

टीले (तुर्क।) मिट्टी या पत्थर से बने गंभीर टीले हैं, जो आमतौर पर अर्धगोलाकार या शंक्वाकार आकार के होते हैं।

मेगालिथ (मेगा... और... लिट से) - पूजा स्थल III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व। इ। विशाल कच्चे या अर्ध-निर्मित पत्थर के ब्लॉक से। सबसे प्रसिद्ध पश्चिमी यूरोप (स्टोनहेंज, कर्णक), उत्तरी अफ्रीका और काकेशस के मेगालिथ हैं। मेगालिथ में डोलमेन्स, मेनहिर, क्रॉम्लेच शामिल हैं।

डोलमेन्स

डोलमेन्स आमतौर पर पत्थर के स्लैब से बने "बक्से" होते हैं, जो कभी-कभी लंबी या छोटी दीर्घाओं से जुड़ जाते हैं। वे सामूहिक दफन कक्ष थे, जैसा कि हड्डियों और मन्नत खजाने (सिरेमिक, गहने, पॉलिश किए गए पत्थर से बने कुल्हाड़ियों) के अवशेषों से पता चलता है। डोलमेन्स या तो स्वतंत्र रूप से खड़ी संरचनाएं हो सकती हैं या अधिक जटिल संरचनाओं का हिस्सा हो सकती हैं।

मेंगिरस

मेन्हीर एक पत्थर का खंभा होता है जिसे जमीन में सीधा खोदा जाता है। उनकी ऊंचाई 0.80 मीटर से 20 तक होती है। अकेले खड़े मेन्हीर आमतौर पर सबसे ज्यादा होते हैं। लोकमरियाकर (मोरबिहान) से "रिकॉर्ड धारक" मेन-एर-ह्रोच (परियों का पत्थर) था, जिसे 1727 के आसपास नष्ट कर दिया गया था। इसका सबसे बड़ा टुकड़ा 12 मीटर था, और सामान्य तौर पर, यह ऊंचाई में 20 मीटर तक पहुंच गया था। लगभग 350 टन वजन। वर्तमान में, फ्रांस में सभी सबसे बड़े मेनहिर ब्रिटनी में स्थित हैं:

केरलोस (फिनिस्टेयर) में मेन्हिर - 12 मीटर।

कैलोनन में मेनहिर (कोटे डी'आर्मर) - 11.20 मीटर।

पेर्गेल में मेन्हिर (कोटे डी'आर्मर) - 10.30 मीटर।

क्रॉम्लेही

क्रॉम्लेच के उदाहरण के रूप में, स्टोनहेंज जैसी प्रसिद्ध इमारत का हवाला दिया जा सकता है।

क्रॉम्लेच मेनहिर के समूह होते हैं, जो अक्सर एक सर्कल या अर्धवृत्त में खड़े होते हैं और शीर्ष पर पड़े पत्थर के स्लैब से जुड़े होते हैं, हालांकि, एक आयत में इकट्ठे हुए मेनहिर होते हैं (जैसा कि ऑरुकुनो, मोरबिहान में)।

प्राचीन मिस्र

हम मिस्र की शैली को केवल प्राचीन मिस्रवासियों के विकसित अंतिम संस्कार पंथ के लिए धन्यवाद जानते हैं।

जो स्मारक हमारे पास उतरे हैं, वे हैं मंदिर, महल और मकबरे, यानी। अनंत काल को व्यक्त करने के लिए डिज़ाइन की गई स्मारकीय संरचनाएं। हालाँकि यह शैली 4,000 वर्षों से चली आ रही है, लेकिन सजाने की परंपरा शायद ही बदली हो।

दीवारें, तोरण, स्तंभ, एक नियम के रूप में, चित्रलिपि शिलालेखों और अंतिम संस्कार के दृश्यों के दृश्यों के साथ कवर किए गए थे, जहां लोगों के आंकड़े एक विशेषता "मिस्र" मुद्रा में चित्रित किए गए थे - सिर और निचला शरीर - प्रोफ़ाइल में, और धड़ और हथियार - सामने।

अपवाद अमरना काल है - अमेनहोटेप IV (1368-1351 ईसा पूर्व) के शासनकाल की अवधि। कई पुराने पंथों का निषेध, और स्वयं सूर्य के सच्चे देवता की घोषणा ने "मनुष्य की दिशा में" कला के विकास को गति दी।

प्राचीन काल

पुरातनता प्राचीन ग्रीस और रोम की वास्तुकला को संदर्भित करती है।

ईजियन द्वीपों पर उत्पन्न हुई प्राचीन यूनानी वास्तुकला इतनी सामंजस्यपूर्ण और समग्र थी कि बाद में इसे बाद की शैलियों (पुनर्जागरण, क्लासिकवाद, नियोक्लासिसिज्म) द्वारा एक प्राथमिक स्रोत के रूप में माना जाता था, जिसका पालन करने के लिए एक प्रकार का मानक था।

पौराणिक कथाओं के आधार पर, प्रकृति की शक्तियों को भोलेपन से व्यक्त करते हुए, ग्रीक कला, वास्तव में, काफी यथार्थवादी थी।

एक विज्ञान के रूप में ज्यामिति के उद्भव का उल्लेख नहीं करना असंभव है, जिसने अनुपात को सद्भाव के उपाय के रूप में महसूस करना संभव बना दिया। ग्रीक आर्किटेक्ट्स की सबसे बड़ी उपलब्धि डोरिक, आयनिक ऑर्डर का "आविष्कार" था।

प्राचीन रोमन, यूनानियों के अच्छे छात्र होने के नाते, न केवल अपनी विरासत को पूरी तरह से स्वीकार करते थे, बल्कि इसे विकसित भी करते थे, टस्कन और समग्र आदेशों के साथ आदेश प्रणाली को पूरक करते थे।

रोमनों की वास्तविक उपलब्धि यह है कि ग्रीक आदेश, इतालवी आर्च और बैरल वॉल्ट (यूनानियों के पास न तो एक था और न ही दूसरा) को मिलाकर, उन्होंने आर्क-ऑर्डर सेल का "आविष्कार" किया। रोमनों ने भी गुंबद के रूप में इस तरह के एक आश्चर्यजनक सुंदर रूप के साथ प्रयोग किया।

बीजान्टियम

पूर्व में, तथाकथित केंद्रित प्रकार के मंदिर का जन्म और विकास हुआ था, जब केंद्रीय कक्ष को बड़ा बनाया गया था और, एक नियम के रूप में, एक गुंबद के साथ कवर किया गया था।

गुंबद, विश्वासियों के लिए स्वर्गीय स्वर्ग का अवतार होने के नाते, किसी भी मंदिर के एक तत्व के रूप में मौजूद था। हालांकि, गुंबद में एक अप्रिय "रचनात्मक कमजोरी" थी - इसने दीवारों पर एक विशाल जोर दिया, जिसके कारण बाद वाले को बहुत मोटा बनाना पड़ा। इसलिए, क्रॉनिकल्स ने अक्सर गुंबदों के पतन का उल्लेख किया।

तो यह प्रसिद्ध सेंट के साथ था। कॉन्स्टेंटिनोपल में सोफिया। (अब यह इस्तांबुल में ब्लू मस्जिद है, इसलिए मानसिक रूप से चार ऊंचे मीनार टावरों को हटा दें।)

गुंबद के पुन: निर्माण के दौरान, एंफिमी और इसिडोर ने पहली बार एक संरचना का उपयोग किया जिसे बाद में पाल पर गुंबद कहा जाएगा, और आज तक व्यापक रूप से उपयोग किया जाएगा।

संगीत और नाट्य कला .

सामग्री तत्व: पाषाण युग की वास्तुकला की विशिष्ट विशेषताएं। आदिम मनुष्य की संगीत और नाट्य कला।छात्रों के प्रशिक्षण के स्तर के लिए आवश्यकताएँ: विभिन्न चरणों में महारत हासिल करनाआदिम वास्तुकला का विकास। "मेगालिथ, डोलमेन, मेनहिर, क्रॉम्लेच" की अवधारणाओं का अध्ययन।

कक्षाओं के दौरान:

    कृषि और पशु प्रजनन के लिए संक्रमण ने धीरे-धीरे लोगों के जीवन के तरीके को बदल दिया, उन्हें खाल से ढके हुए एक मारे गए विशाल के डंडे या हड्डियों से गोल झोपड़ियों के रूप में सबसे सरल आवास बनाने की आवश्यकता थी।

    विशाल हड्डियों का फोटो आवास

    आवास निर्माण की फोटो योजना

    अपर मंद्रोगी गांव में आदिम आदमी की फोटो पार्किंग स्थल

    शिकारियों की बस्तियाँ अंततः किसानों के गाँवों में बदल गईं . घर छोटे थे, अक्सर नाजुक।नवपाषाण काल ​​​​में गांवों से, पहले शहरों का विकास होता है।

    चावल। किसानों का गांव

    नवपाषाण युग में, बल्कि जटिल संरचनाएं उत्पन्न हुईं जिनका कोई घरेलू उद्देश्य नहीं था। अक्सर इनका निर्माण आदिम मनुष्य के धार्मिक विचारों और विश्वासों के कारण होता था।

    वास्तुकला की पहली इमारतें - महापाषाण (ग्रीक "मेगोस" से - बड़ा, "लिथोस" - पत्थर)। उन्होंने प्रतिनिधित्व कियामोटे तौर पर संसाधित या संसाधित नहीं किए गए पत्थर के बड़े ब्लॉक, एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित।

ऑस्ट्रेलिया को छोड़कर दुनिया भर में वितरित।

    मेगालिथ का उद्देश्य हमेशा स्थापित नहीं किया जा सकता है। अधिकांश भाग के लिए वेदफनाने के लिए परोसा जाता था या अंतिम संस्कार पंथ से जुड़ा होता था . जाहिर है, ये सांप्रदायिक इमारतें हैं। उनका निर्माण आदिम तकनीक के लिए सबसे कठिन कार्य था और लोगों के बड़े पैमाने पर एकीकरण की आवश्यकता थी।

    मेगालिथ को 3 प्रकारों में बांटा गया है

    डोलमेन (ब्रेटन से अनुवादित -सहने - टेबल,पुरुषों - पथरी)।प्राचीन कब्रगाह , महापाषाण संरचनाओं के प्रकारों में से एक।

    डोलमेन्स विशाल बोल्डर और स्लैब से बने होते हैं कई दसियों हज़ार किलो तक,लंबवत रखा गया है और शीर्ष पर एक या अधिक स्लैब के साथ कवर किया गया है .

    आंतरिक स्थान ने मृतक की आत्मा के आसन के रूप में कार्य किया। इसे दुनिया से संप्रेषित करने के लिए दीवारों में छोटे-छोटे गोल छेद किए गए।

    मेनहिरो (ब्रेटन।मेनहिर , सेपुरुषों - पत्थर औरहीर - लंबा),सबसे सरल प्रकार की महापाषाण संरचनाएं, जिसमें पत्थर का एक ही खंड होता है जो जमीन में लंबवत खोदा जाता है।

    4-5 . की ऊंचाई तक पहुंचेंएम और अधिक (20 . की ऊंचाई के साथ सबसे बड़ा)एम वजन लगभग 300टी, फ्रांस में स्थित है)।

    कभी-कभी वो लंबी गलियां बना लेते हैं

    या एक अंगूठी में व्यवस्थित. जाहिर है, उनका एक पंथ महत्व था।

    क्रॉम्लेच - पत्थर के स्लैब या खंभे एक सर्कल में व्यवस्थित।

    Cromlechs को मेनहिरों का पहनावा कहा जाता है, जो अक्सर एक सर्कल या अर्धवृत्त में खड़े होते हैं और शीर्ष पर पड़े पत्थर के स्लैब से जुड़े होते हैं।

    • आमतौर पर विशाल होते हैं (6-7 . तक)एम ऊँचाई), एक या एक से अधिक संकेंद्रित वृत्त बनाने वाले मुक्त खड़े पत्थर।

      वे मंच को घेरते हैं, जिसके बीच में कभी-कभी स्थित होता है या।

    कभी-कभी क्रॉम्लेच टीले को घेर लेता है, कभी-कभी यह स्वतंत्र रूप से मौजूद होता है और इसमें कई संकेंद्रित वृत्त होते हैं।

    • Cromlechs के अंदर खुदाई के दौरान, दफन, पॉलिश किए गए पत्थर की कुल्हाड़ी, ढली हुई चीनी मिट्टी की चीज़ें और पत्थर के अनाज की चक्की मिली। नियुक्ति विवादास्पद है। सबसे अधिक संभावना है, ये दफनाने के साथ-साथ धार्मिक समारोहों के लिए अनुष्ठान संरचनाएं हैं।

    सबसे प्रसिद्ध स्टोनहेंज (ग्रेट ब्रिटेन) है, जिसे पाषाण और कांस्य युग के मोड़ पर बनाया गया है। सूर्य का मंदिर होने के कारण, इसका उपयोग न केवल धार्मिक समारोहों और दफनाने के लिए किया जाता था, बल्कि एक पत्थर खगोलीय वेधशाला के रूप में भी किया जाता था, जिससे अद्भुत सटीकता के साथ दिनों की एक कैलेंडर गणना करना संभव हो जाता था, मौसम की शुरुआत को चिह्नित करता था, और सूर्य और चंद्र ग्रहण की शुरुआत की भविष्यवाणी करें।

    आज इस सवाल का कोई स्पष्ट जवाब नहीं है कि ये अद्भुत प्राचीन संरचनाएं क्या थीं: एक मंदिर, एक क़ब्रिस्तान, एक वेधशाला, लेकिन किसी भी मामले में, वास्तुकला का इतिहास उनके साथ शुरू हुआ।

    • आदिम समाज की संगीत और नाट्य कला

      मुख्य प्रकार की ललित कलाओं के अलावा, नृत्य, संगीत, रंगमंच और साहित्य की शुरुआत आदिम संस्कृति की गहराई में हुई।

      एक व्यक्ति, एक निश्चित जानवर का शिकार करने जा रहा था, उसने एक नृत्य में जानवर के चरित्र को पुन: पेश किया, उसके द्वारा बनाई गई आवाज़ों और आवाज़ों की नकल की, भाले और तीरंदाजी फेंकने की नकल की।

      नृत्य एक आदिम प्रकृति के थे और जिमनास्टिक अभ्यास से मिलते जुलते थे।

    • पहले से ही आदिम समाज में, मुख्य प्रकार के संगीत वाद्ययंत्र उत्पन्न हुए: टक्कर, हवा, तार।

मनुष्य ने पहले यंत्रों को पत्थर, हड्डी और लकड़ी से बनाना सीखा ताकि उनकी मदद से विभिन्न ध्वनियाँ उत्पन्न की जा सकें।

    बाद में, ध्वनियों का उपयोग करके निकाला गयाचेहरे की हड्डी की पसली (यह आवाज दांत पीसने जैसी थी)।

    भी उत्पादितसे खड़खड़ाहट खोपड़ी जो बीज या सूखे जामुन से भरी हुई थी। यह आवाज अक्सर अंतिम संस्कार के जुलूस के साथ होती थी।

    सबसे प्राचीन उपकरण टक्कर थे।इडियोफोन - एक प्राचीन ताल वाद्य - एक प्राचीन व्यक्ति में भाषण के निर्माण के दौरान उत्पन्न हुआ। ध्वनि की अवधि और इसकी बार-बार पुनरावृत्ति दिल की धड़कन की लय से जुड़ी हुई थी। सामान्य तौर पर, एक प्राचीन व्यक्ति के लिए, संगीत सबसे पहले, लय है।

    ढोल के बाद वायु यंत्रों का आविष्कार हुआ। ऑस्टुरिस में खोजी गई अपनी पूर्णता से चकितप्राचीन बांसुरी प्रोटोटाइप . इसमें साइड होल खटखटाए गए थे, और ध्वनि उत्पादन का सिद्धांत आधुनिक बांसुरी के समान है।

    साथ ही दिखाई देता हैआवाज़ का विपुलक - हड्डी या पत्थर से बना एक उपकरण, जिसकी उपस्थिति एक समचतुर्भुज या भाले के समान होती है। पेड़ में छेद किए जाते थे और धागों को ठीक किया जाता था, जिसके बाद संगीतकार ने इन धागों को घुमाते हुए अपना हाथ घुमाया। नतीजतन, एक कूबड़ जैसी आवाज दिखाई दी (यह कूबड़ आत्माओं की आवाज जैसा दिखता है)। मेसोलिथिक युग (XXX सदी ईसा पूर्व) में इस उपकरण में सुधार किया गया था। एक ही समय में दो और तीन ध्वनियों के बजने की संभावना थी। यह ऊर्ध्वाधर छिद्रों को काटकर हासिल किया गया था।

    नाट्य कला का सबसे पहला रूप पैंटोमाइम था, जिसके साथ पूरी कृषि प्रक्रिया (बुवाई से लेकर फसल तक), विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों (शादियों से लेकर एक विदेशी जनजाति को युद्ध की घोषणा करने या शांति बनाने के लिए प्रतीक भेजने तक) को चित्रित करना संभव था।

    आदिम संस्कृति लेखन नहीं जानती, लेकिन मौखिक कला लोककथाओं के रूप में पैदा होती है।
    प्राचीनतम प्रकार की लोककथा एक मिथक है, जो अतीत के बारे में एक किंवदंती है।
    पहले मिथक मनुष्य और जानवरों की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं, बाद वाले पृथ्वी और दुनिया की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं।

    मकानों:स्टोनहेंज संदेश

एक आदिम समाज की वास्तुकला

पुरापाषाण काल

सबसे प्राचीन चित्र पैलियोलिथिक वीनस हैं। आदिम महिला मूर्तियां। एक महिला-माँ की सामान्यीकृत छवि, उर्वरता का प्रतीक और चूल्हा का रक्षक।

मध्यपाषाण युग(मध्य पाषाण युग)

बहु-चित्रित रचनाओं में रॉक कला का बोलबाला है।

नवपाषाण युग

रॉक पेंटिंग योजनाबद्ध और सशर्त हो जाती है।

महापाषाण- ये विशाल पत्थर की संरचनाएं हैं

मेनहिरो- यह एक मुक्त खड़ा पत्थर है, जो 2 मीटर से अधिक ऊंचा है

डोलमेन्स- ये जमीन में खोदे गए कई पत्थर हैं, जो एक स्लैब से ढके होते हैं।

क्रॉम्लेच- यह गोलाकार बाड़ के रूप में एक जटिल इमारत है, जिसका व्यास 100 मीटर तक है।

सबसे प्रसिद्ध क्रॉम्लेच है इंग्लैंड में स्टोन हेंज 30 मीटर के व्यास के साथ 120 पत्थर के ब्लॉकों से निर्मित, प्रत्येक में 7 टन तक।

प्राचीन मिस्र की वास्तुकला

धर्म समाज के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाता है।

कुलीन लोगों का दफन स्थान है मस्तबा- यह एक कम समांतर चतुर्भुज आकृति है। निचले वाले एक चरणबद्ध पिरामिड बनाते हैं। मिस्र के पिरामिडों की जननी मानी जाती है पिरामिड ज़ोडोसेर. पिरामिड का निर्माण 3 मुख्य सिद्धांतों को दर्शाता है: विशाल आकार, पिरामिड आकार और मुख्य निर्माण सामग्री के रूप में पत्थर का उपयोग। सबसे प्रसिद्ध और सर्वोच्च चेप्स का पिरामिड, 147 मीटर ऊंचा, पिरामिड के बाहर आमतौर पर एक दर्पण खत्म करने के लिए पॉलिश किए गए स्लैब के साथ कवर किया गया था। प्रभावशाली आकार, दर्पण की चमक विस्मय और भय की भावना पैदा करती है। स्मारक की भावना (एक व्यक्ति बेकार महसूस करता है)।

लक्सर और कोर्नकी के मंदिर

मंदिर स्फिंक्स की तीन मीटर की गली से जुड़े हुए हैं।

मंदिर की योजना: स्फिंक्स की एक गली प्रवेश द्वार तक पहुंचती है, जिसे सजाया जाता है तोरणप्रवेश द्वार दीवारों, स्तंभों और मूर्तियों से घिरे एक खुले आंगन की ओर जाता है। दूसरे प्रवेश द्वार के माध्यम से हम प्रवेश करते हैं हाइपोस्टाइल हॉलस्तंभों की पंक्तियों द्वारा समर्थित। हॉल में, 120 से अधिक कॉलम 16 पंक्तियाँ बनाते हैं। स्तंभों की ऊंचाई 20 मीटर, व्यास 3.5 मीटर, राजधानी (स्तंभों का ऊपरी भाग) कमल या पपीरस के फूलों के रूप में प्रस्तुत की जाती है। स्तंभों को चित्रित किया गया था, उड़ते पक्षियों के साथ छत भी गहरे नीले रंग की थी। हाइपोस्टाइल हॉल से कोई एक छोटे से अभयारण्य में जा सकता था, जहाँ केवल फिरौन और पुजारी ही प्रवेश कर सकते थे। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने आमतौर पर प्रकाश की किरण के प्रतीक ओबिलिस्क होते थे।

महारानी हत्शेपसुत का महल

मंदिर चट्टानों के तल पर खड़ा है, जो एक पृष्ठभूमि के रूप में काम करता है और इसके साथ एक पूरे में विलीन हो जाता है। मंदिर जुड़े हुए तीन छतों पर स्थित है रैंप(झुका हुआ प्लेटफॉर्म)

थेबेस का शहर

शहर ने कई शताब्दियों तक मिस्र की राजधानी के रूप में कार्य किया है। यह शहर नील नदी के दो किनारे पर स्थित है। पूर्वी तट पर, जहाँ सूरज उगता है, स्थित है जीने का शहरपश्चिमी तट पर राजाओं और रईसों की कब्रें थीं - मृतकों का शहर.

प्राचीन पश्चिमी एशिया की वास्तुकला

इंटरफ्लूव में न तो पत्थर था और न ही निर्माण के लिए उपयुक्त लकड़ी। इमारतें कच्ची ईंटों से बनी थीं। इमारतों को एक मिट्टी के चबूतरे पर बनाया गया था जो बाढ़ से सुरक्षित था। यहां मंदिर के एक नए रूप का विकास हुआ, जिसे कहा जाता है जिगगुराट।

एक जिगगुराट एक सीढ़ीदार मकबरा है, जो स्वर्ग की सीढ़ी का प्रतीक है। स्तरों की संख्या भिन्न हो सकती है, स्तरों को विभिन्न रंगों में चित्रित किया गया था: निचला स्तर काला है, मध्य स्तर लाल है, ऊपरी स्तर सफेद है।सबसे ऊपर एक अभयारण्य था। उस समय इसे बनाया गया था जिगगुराट एतेमेनेंके, जो बाबेल की मीनार का प्रोटोटाइप बन गया।

बेबीलोन में मंदिरनबूकदनेस्सर के शासनकाल के दौरान 2. महल में स्थित था हैंगिंग गार्डन - बेबीलोन,दुनिया के 7 अजूबों में से एक माना जाता है। केवल एक चीज जो हमारे समय तक बची है वह है ईशर टावर गेट,बर्लिन में स्थित हैं।

प्राचीन ग्रीस की वास्तुकला

क्रेटन-मासीनियन सभ्यता एक बड़े क्षेत्र के लिए एक अनुकरणीय कला कार्यशाला बन गई है - बाल्कन ग्रीस और एजियन सागर के द्वीपों से लेकर एशिया माइनर के तट तक।

क्रेते वास्तुकला

क्रेते में, महल मुख्य रूप से बनाए गए थे, जिन्हें धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक आवश्यकताओं के लिए डिज़ाइन किया गया था। महल शहर के शासक के निवास और किले के रूप में एक साथ काम कर सकता था। महलों को आमतौर पर गुफाओं में स्थापित पहाड़ी मंदिरों से जोड़ा जाता था। प्रत्येक महल एक विशिष्ट पवित्र पर्वत की ओर उन्मुख था।

पवित्र उद्यान।

पवित्र उद्यान आमतौर पर महल परिसर के दक्षिण-पूर्व कोने में स्थित था। अनुष्ठान मंच प्रदर्शन के लिए एक "नाटकीय मंच" था और पत्थर-पंक्तिबद्ध गड्ढों के साथ एक पक्का क्षेत्र था (अनाज के भंडारण के लिए, या उनमें पवित्र पेड़ लगाए गए थे)।

प्राचीन ग्रीस के मुख्य युग:

1. 9वीं-8वीं शताब्दी ईसा पूर्व की ज्यामिति इ।

2. पुरातन 7-6 शताब्दी ई.पू

3. क्लासिक: 490-450 ई.पू

उच्च 450 ई.पू

देर से 400-323 ईसा पूर्व

4. यूनानीवाद 3-1 शताब्दी ई.पू

ज्यामिति, जहाजों के सजावटी चित्रों के अनुसार शैली का नाम, एक रोम्बस, वर्ग, वृत्त जैसे पैटर्न वहां प्रबल थे ... प्रत्येक पोत में एक शरीर, गला, गर्दन, रिम, हैंडल, पैर थे। पोत में मुख्य चीज इसकी असाधारण स्थिरता है, जिसे कहा जाता है विवर्तनिकी

पुरातन काल।मंदिरों ने दोहराया क्रेटन का विचार मेगरोन- यह एक आयताकार इमारत है जिसमें एक संकीर्ण अंत की दीवार पर एक प्रवेश द्वार है जिसमें स्तंभ हैं जो या तो प्रवेश द्वार बनाते हैं, या आंतरिक स्थान को विभाजित करते हैं, या दीवारों के खिलाफ खड़े होते हैं।

पुरातन ने एकल वास्तुशिल्प भाषा बनाई - आदेश प्रणाली. ऊर्र्प

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ओरापवायलोप

ओटिम्सप्रो

आदेश -स्तंभों और क्षैतिज असर भागों के रूप में ऊर्ध्वाधर असर से युक्त एक वास्तुशिल्प संरचना प्राचीन वास्तुकला में सबसे आम है:

1. .देहाती- एक व्यक्ति के शव की पहचान की। शक्तिशाली, न्यूनतम सजावट, कोई आधार नहीं। डोरियन के नाम पर रखा गया।

2. ईओण का- एक महिला की पहचान की, यह डोरिक की तुलना में अधिक सुरुचिपूर्ण है, इसका आधार है, इसका नाम आयोनियन जनजाति के नाम पर रखा गया है।

3.
कोरिंथियन- एक लड़की की पहचान करता है, अधिक सुरुचिपूर्ण, अधिकतम गहने।

बाद में, वास्तुकारों ने देवता के लिंग, भावना और ओलंपिक अधिकार के आधार पर मंदिरों के लिए एक आदेश चुनना शुरू किया।

क्लासिक्स का युग।

बन रहे हैं बड़े-बड़े तीर्थ: डेल्फी में अपोलो, ओलंपिया में हेरा।सबसे प्रसिद्ध पहनावा है एथेंस एक्रोपोलिस,जो शहर के ऊपर एक ऊँची चट्टान पर खड़ा था। यह एक अद्वितीय वास्तुशिल्प परिसर है, जिसमें मंदिर, एक पिनाकोथेक (आर्ट गैलरी), देवताओं की मूर्तियां शामिल हैं। मुख्य मंदिर पार्थेनन मंदिर है। अंत की दीवारों पर 8 स्तंभ हैं, 17 बगल की दीवारों पर। डोरिक क्रम के बाहरी स्तंभ, मंदिर की दीवारों को एक आयनिक फ्रेज़ के साथ ताज पहनाया गया था। यह बाहर से धारणा के लिए बनाया गया था।

सबसे सुंदर एक्रोपोलिस पर मंदिर - Erechtheionकैरेटिड्स के पोर्टिको के साथ। एक महिला के आंकड़े - कैराटिड्स, पुरुष - एटलांटिस. स्तंभों की एक सम संख्या की आवश्यकता है।

ग्रीक कला ने एक विशेष शैली का निर्माण किया मेमोरियल स्टेल्स- यह एक कब्र राहत है। कब्रों के ऊपर, उच्च राहत वाले स्मारक मकबरे रखे गए थे, जिन्हें में रखा गया था एडीक्यूल्स- ये दो छोटे स्तंभों द्वारा बनाए गए निचे होते हैं, जिनके ऊपर एंटाब्लेचर और एक पेडिमेंट होता है।


प्राचीन रोम की वास्तुकला

प्राचीन रोम का अर्थ न केवल रोम का शहर है, बल्कि ब्रिटिश द्वीपों से लेकर मिस्र तक के सभी देशों और लोगों ने भी इसे जीता है।

Etruscans और यूनानियों से शहरों की तर्कसंगत रूप से संगठित सख्त योजना लेने के बाद, रोमनों ने इसमें सुधार किया। शहरों की योजना जीवन की स्थितियों के अनुरूप थी: बड़े पैमाने पर व्यापार, सैन्य और अनुशासन की भावना, मनोरंजन और वैभव के लिए आकर्षण। रोमनों ने सबसे पहले "मॉडल" शहरों का निर्माण शुरू किया, जिसका प्रोटोटाइप रोमन सैन्य शिविर था। शहर में एक वर्ग का आकार था, जिसे दो लंबवत सड़कों (कार्डो और डेक्यूमेनम) से पार किया गया था, जिसके चौराहे पर केंद्र बनाया गया था।

रिपब्लिकन अवधि. छठी शताब्दी के अंत से पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य एक विश्व गुलाम-मालिक शक्ति का गठन। सामान्य प्रकार की संरचनाएं: एम्फीथिएटर (कोलिज़ीयम), मामले(स्नान), विजयी मेहराब, जलसेतु- पानी के पाइप, महलों, विला, थिएटर, मंदिरों, स्मारकों के साथ एक पुल ...

ग्रीक कला के लिए जुनून ने खुद को आदेश प्रणाली की अपील में प्रकट किया, लेकिन यहां उसने मुख्य रूप से एक सजावटी कार्य किया। सहायक कार्य दीवार द्वारा किया गया था। रोमनों ने आविष्कार किया अखंड खोल प्रणालीएक दीवार का निर्माण। आधार दो संकीर्ण ईंट की दीवारों से बना था, जिसके बीच कंक्रीट के साथ कुचल पत्थर डाला गया था। बाहर, दीवारों का सामना संगमरमर या अन्य पत्थर से किया गया था। सीमेंट की जगह मैग्मा पाउडर का इस्तेमाल किया गया। खंभों पर आधारित मेहराब का एक बड़ा स्थान था। इससे गुंबददार और गुंबददार छतों के साथ बहुमंजिला संरचनाओं का निर्माण संभव हो गया। छत का मुख्य रूप तिजोरी था, यह पत्थर से बना था। दो बेलनाकार वाल्टों के चौराहे पर एक क्रॉस वॉल्ट प्राप्त होता है। बराबर स्पैन के साथ, एक वर्ग। चौराहे के तहखानों की भीतरी सतह पसलियों से बनती है, जिसमें तिजोरी का दबाव केंद्रित होता है। इससे सहायक दीवारों को अर्धवृत्ताकार मेहराब से काटना संभव हो गया।

सभी रोमन आदेशों में, टस्कन एक सजावट में सबसे सरल और अनुपात में सबसे भारी है।


सड़कें महान रणनीतिक महत्व की थीं, उन्हें मलबे, लावा और टफ स्लैब के साथ कंक्रीट से पक्का किया गया था। पुल बन रहे हैं जलसेतु.

बाजार चौक पर चला जनजीवन - मंचों(इसी तरह के वर्ग प्राचीन ग्रीस में बनाए गए थे, उन्हें अगोरस कहा जाता था)। मंच पर शहर के सभी प्रमुख कार्यक्रम आयोजित किए गए। स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी में मंदिर शामिल थे - बेसिलिकास- एक लम्बी आयत के रूप में एक सार्वजनिक भवन, व्यापारियों की दुकानें - तंबू, चौकों को मूर्तियों, पोर्टिको, रोस्ट्रल कॉलम - स्तंभों से सजाया गया था, जिनसे पराजित जहाजों के धनुष जुड़े हुए थे। यहाँ भी "पवित्र मार्ग" था। सार्वजनिक भवनों का मुख्य प्रकार मंदिर था। यह ग्रीक लोगों के साथ इतालवी और प्राचीन रोमन परंपराओं को पार करने के परिणामस्वरूप बनाया गया था। मुख्य रूप से निर्मित स्यूडोपेरीप्टरीकेवल मुख्य मोहरे से प्रवेश द्वार के साथ-साथ मोनोप्टर्सअंत की ओर से एक प्रवेश द्वार के साथ एक कोलोनेड से घिरा एक बेलनाकार आधार से मिलकर।

पोम्पेई शहर।शहर का एक नियमित लेआउट था। सड़कों को घरों के अग्रभागों से सजाया गया था, जिसके नीचे मधुशाला की दुकानों की व्यवस्था की गई थी। पोम्पेई की आबादी 10,000 लोगों की है, और प्राकृतिक अवसाद में यूनानियों की तरह निर्मित एम्फीथिएटर में 20 हजार लोग रहते थे। पोम्पियन घरों का निर्माण डोमसये आयताकार संरचनाएं थीं जो आंगन के साथ फैली हुई थीं, और खाली छोर वाली दीवारों के साथ सड़क का सामना कर रही थीं। मुख्य कमरा एट्रियम (अक्षांश से। धुएँ के रंग का) था, यानी वे कमरे जो एक पवित्र कार्य करते थे। एट्रियम ने ग्रीक पंथ पिट "मुंडस" के मॉडल को दोहराया। छत में आयताकार छेद कॉम्प्लुवियम, इसके नीचे का पूल - इम्प्लुवियम।एट्रियम ने "दुनिया के स्तंभ" के रूप में कार्य किया, अर्थात यह घर को स्वर्ग और अंडरवर्ल्ड से जोड़ता है। एट्रियम में क़ीमती सामान, परिवार के क़ीमती सामानों के साथ एक संदूक, एक वेदी-प्रकार की मेज और पैतृक मोम के मुखौटे के भंडारण के लिए एक अलमारी भी थी। घर के अंदर की दीवारों को रंगा गया था

पहली पोम्पियन शैली।पहली शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा अंत यह एक ज्यामितीय आभूषण है जो अर्ध-कीमती पत्थरों के साथ दीवारों को अस्तर जैसा दिखता है। शैली का नाम है जड़ा हुआ।

दूसरी पोम्पियन शैली।पहली शताब्दी ई.पू - वास्तु. इंटीरियर बदल गया, जैसा कि यह एक शहर के परिदृश्य की झलक में था। दीवारों की पूरी ऊंचाई के साथ कॉलोनेड, पोर्टिको और अग्रभाग की छवियां चलती थीं।

तीसरी पोम्पियन शैलीcandelabra, पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में 50 ईस्वी यह सजावटी वास्तुशिल्प रूपांकनों द्वारा प्रतिष्ठित था, प्रकाश ओपनवर्क संरचनाओं की प्रबलता।

चौथा पोम्पियन शैली 63 ई - पहली शताब्दी ई - शानदार वास्तुकला. गतिशील स्थानिक रचना, असमान रूप से प्रकाशित आंकड़ों की एक बहुतायत, गति में होना, रंग की भिन्नता।

अपने विलासिता और आराम के घरों के विपरीत बहुमंजिला घरों के लिए बहुमंजिला मकान थे।

साम्राज्य काल।यह अगस्त 27 ईसा पूर्व के शासनकाल के साथ शुरू हुआ। - 14 ई., रोमन राज्य का स्वर्ण युग। रोम ने विश्व राजधानी की प्रतिष्ठा के अनुरूप एक रूप प्राप्त किया। ऑगस्टस का मकबरा। एक कृत्रिम पहाड़ी पर उठाई गई दो संकेंद्रित दीवारों से युक्त 90 मीटर व्यास की एक गोल इमारत। सम्राट न्यूरॉन प्रसिद्ध "गोल्डन हाउस" को खड़ा करता है, जो एक ही समय में एक महल और एक विला था। शक्ति का अवतार विजयी मेहराब था, जिसे उसने दुश्मन पर जीत के सम्मान में और नए शहरों के अभिषेक के संकेत के रूप में खड़ा किया था।

उदाहरण, टाइटस का आर्क, यहूदी युद्ध में रोमनों की जीत की स्मृति में। मेहराब की ऊंचाई 15.4 मीटर है, चौड़ाई 5.33 मीटर है। मेहराब ने मूर्तिकला समूह के आधार के रूप में कार्य किया - रथ पर सम्राट। सम्राट टाइटस को समर्पित एक अटारी के साथ मेहराब को सजाता है। रोमनों के जीवन में एक बड़े स्थान पर चश्मे का कब्जा है। फ्लेवियन एम्फीथिएटर - कालीज़ीयम(अक्षांश से। खुरदरा)। 70-80 के दशक में निर्मित। विज्ञापन धूप के दिनों में, पिंस के ऊपर एक नीला कैनवास कैनोपी (वेलु, वेलारियस) खींचा जाता था।
. कालीज़ीयम में 50,000 दर्शकों को समायोजित किया गया, ऊंचाई 48.5 मीटर। इमारत को 4 स्तरों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक को वारंट से सजाया गया है। निचला स्तर डोरिक है, दूसरा आयनिक है, तीसरा कोरिंथियन है, चौथा कोरिंथियन क्रम के पायलट हैं। प्रत्येक उद्घाटन में रोम के प्रसिद्ध लोगों की मूर्तियाँ थीं। कई तहखाने हैं जहां जानवरों और उपयोगिताओं (पानी के साथ पाइप) रखे गए थे। इमारत ने अपने विशाल पैमाने, सामान्यीकृत रूपों और गंभीर लय के माध्यम से ऊबड़ ऊर्जा की भावना पैदा की।

टस्कन आदेश - रोमियों द्वारा आविष्कार किया गया, डोरिक के समान, लेकिन कोई बांसुरी नहीं है, न्यूनतम सजावट, केवल एक स्तंभ और एक पूंजी है।


सम्राट हैड्रियन की आयु. एड्रियन हर चीज ग्रीक का अनुयायी था। उनके तहत, विश्व वास्तुकला का सबसे आध्यात्मिक स्मारक बनाया गया था सब देवताओं का मंदिर- सभी देवताओं का मंदिर। यह एक केंद्रीय गुंबद वाली इमारत का एक उत्कृष्ट उदाहरण था। इमारत का अनुपात एकदम सही है - गुंबद का व्यास 43.5 मीटर है, जो लगभग 42.7 मीटर की ऊंचाई के बराबर है, यानी एक गेंद को गुंबद के स्थान में प्रवेश किया जा सकता है। गुंबद में छेद के माध्यम से प्रकाश प्रवेश करता है, व्यास 9 मीटर (पैन्थियन की आंख), यह प्रकाश का एकमात्र स्रोत है, अंतरिक्ष को स्तरों में विभाजित किया गया है, दीवारों को रंगीन संगमरमर से पंक्तिबद्ध किया गया है। इंटीरियर को कोरिंथियन ऑर्डर के स्तंभों से मूर्तियों के साथ विभाजित किया गया है, झूठी खिड़कियों और पायलटों के साथ अटारी फर्श, एक प्रवेश के साथ समाप्त होता है। गुंबद ऊपर की ओर घटते हुए कैसेट की 5 गोलाकार पंक्तियों से विभाजित है। इमारत शांति, शांति, आंतरिक सद्भाव, सांसारिक से प्रस्थान की भावना पैदा करती है परआध्यात्मिकता की दुनिया के लिए एटा।

पहली शताब्दी में ए.डी. एक नए प्रकार की इमारत दिखाई देती है - विशाल स्नान- ये 2-3 हजार लोगों के लिए डिजाइन किए गए सार्वजनिक स्नानागार हैं। यह एक व्यक्ति के सर्वांगीण विकास के उद्देश्य से विभिन्न उद्देश्यों के परिसर का एक परिसर था। ठंडे और गर्म कमरों के हॉल, जो केंद्र बनाते हैं, रचना का मूल, जिमनास्टिक व्यायाम और मानसिक व्यायाम के लिए कई कमरों से सटे हुए हैं। परिसर सजावट की विलासिता में हड़ताली थे, अधिकांश काराकाल्ला के प्रसिद्ध स्नानागार.

बीजान्टिन वास्तुकला


बीजान्टियम के पुराने ग्रीक उपनिवेश की साइट पर, शहर की स्थापना सम्राट कॉन्सटेंटाइन - कॉन्स्टेंटिनोपल ने की थी, जिसे 11 मई, 330 को आधिकारिक तौर पर रोमन साम्राज्य की राजधानी घोषित किया गया था। इसके बाद, साम्राज्य को 2 भागों में विभाजित किया गया: पश्चिमी और पूर्वी। पहला जर्मनिक जनजातियों के हमले में गिर गया, और पूर्वी एक और सहस्राब्दी तक चला।


रोमन साम्राज्य के पहले ईसाइयों को छिपने के लिए मजबूर किया गया, वे इकट्ठा हुए भूगर्भ कब्रिस्तान- मृतकों को दफनाने के लिए गुफाओं की भूलभुलैया। प्रलय उन दोनों के लिए एक चर्च (अक्षांश बैठक से) और . दोनों के लिए थे शहादत- शहीद की कब्र और कब्रिस्तान के ऊपर निर्माण। दीवारों को सफेदी से रंगा गया था और चित्रों से सजाया गया था। मसीह को प्रकृति से घिरे एक युवा चरवाहे के रूप में चित्रित किया गया था। बाद में, कॉन्स्टेंटाइन ने ईसाई धर्म को राज्य धर्मों में से एक के रूप में वैध कर दिया।

कांस्टेंटिनोपल(दूसरा रोम)। शहर पारंपरिक रोमन शहरों की तरह नहीं था। शहर त्रिकोणीय आकार के प्रायद्वीप पर स्थित था। केंद्र शाही महल था, जो प्रायद्वीप के कम से कम सुलभ हिस्से में स्थित था। महल ने एक बड़े वर्ग की अनदेखी की, जहाँ से मुख्य सड़क शुरू हुई, मेहराबों की पंक्तियों से बनी हुई थी, जिसके माध्यम से साइड सड़कों का एक पंखा मुख्य सड़क में खींचा हुआ प्रतीत होता था। इस तरह के लेआउट को न केवल द्वीप के आकार से निर्धारित किया गया था, बल्कि शाही शक्ति की विशेष भूमिका का भी पता चला था। दीवारों ने दुश्मनों से शहर की रक्षा की। जमीन से दुश्मन का सामना 10 मीटर गहरे पानी से भरी खाई से हुआ। इसके पीछे 3 मानव ऊँचाई की एक दीवार खड़ी है, इसके पीछे एक दूसरी दीवार है, जो पहले की तुलना में दोगुनी ऊँची है, और फिर एक बहुत गहरी नींव वाली तीसरी 6-7 मीटर ऊँची है। ऐसी ही एक दीवार समुंदर के किनारे चलती थी। मुख्य निकास तीन द्वारों वाला एक सुनहरा द्वार था।

ईसाई धर्म को 2 प्रकार की इमारतें विरासत में मिलीं: 1- केंद्रितइमारतें जो मुख्य रूप से मार्टिरिया और बपतिस्मा के रूप में कार्य करती थीं। वे छोटे थे, और योजना में वे एक वर्ग, एक वृत्त, एक अष्टकोण या एक समान (ग्रीक) क्रॉस का प्रतिनिधित्व करते थे। केंद्रित मंदिर के आंतरिक स्थान ने उपासकों को बीच में इकट्ठा किया, जहां वे विश्राम कर रहे थे।

2 - बेसिलिकाएक लम्बी आयत है। इमारत को समर्थन की अनुदैर्ध्य पंक्तियों द्वारा कई पंक्तियों - नौसेनाओं में विभाजित किया गया था। मध्य नाभि आमतौर पर बाकी की तुलना में चौड़ी और लंबी होती है, अक्सर यह अर्धवृत्ताकार कगार के साथ समाप्त होती है - एपीएसई. बेसिलिका का इंटीरियर आगंतुक को कार्रवाई, आंदोलन के लिए उन्मुख करता है।

चर्च का सबसे सफल प्रकार एक छोटा बेसिलिका निकला, जिसमें वेदी पूर्व की ओर उन्मुख थी और एक गुंबद के साथ ताज पहनाया गया था।

बेसिलिका के संदर्भ में एक अनुप्रस्थ नाभि प्रकट होती है - अनुप्रस्थ भाग. परिणामी क्रॉस के केंद्र में एक गुंबद बनाया गया था। इस योजना को क्रॉस-डोम के रूप में जाना जाने लगा। ईसाइयों ने फैसला किया कि एप्स को बेथलहम गुफा के अनुरूप होना चाहिए, जहां ईसा मसीह का जन्म हुआ था और जहां उन्हें दफनाया गया था।

कॉन्स्टेंटिनोपल में सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध ईसाई मंदिर हागिया सोफिया का चर्च।वास्तुकारों का मुख्य कार्य एक भव्य आकार के निर्माण की समस्या थी। कंक्रीट के उत्पादन के लिए कच्चे माल के बिना, लगभग 100 मीटर लंबाई की एक इमारत को खड़ा करना, और यहां तक ​​​​कि इसे गुंबद से ढंकना भी एक असंभव कार्य था। गुंबद के "कंकाल" को कई मेहराबों और मेहराबों से बनाने का निर्णय लिया गया था: दो बड़े अर्ध-गुंबद केंद्रीय गुंबद से सटे हुए थे, और छोटे गुंबद, बदले में, उनसे जुड़े हुए थे। जोर बल तब तक फैलता और विभाजित होता है जब तक कि इसे विशेष स्तंभ तोरणों द्वारा नहीं ले लिया जाता। गुंबद के आधार की परिधि के साथ मेहराबों को भेदने वाले प्रकाश के कारण ऐसा लगता है कि गुंबद हवा में "तैरता" है।

इमारत की ऊंचाई 54.8 मीटर है। गुंबद का व्यास - 32.6m

बाद में, जब तुर्कों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, तो गिरजाघर को एक मस्जिद के रूप में फिर से बनाया गया - 4 मीनारें इससे जुड़ी हुई थीं, मोज़ाइक हटा दिए गए थे। इस गिरजाघर ने कीव में हागिया सोफिया के निर्माण के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। रूस में मंदिरों के निर्माण के आधार के रूप में सेवा की।

फ्रांस

क्लूनी के मठ में सेंट पॉल और पीटर का चर्च। लंबाई 127 मीटर,

जर्मनी।

मूल रूप से तथाकथित। "संक्रमणकालीन शैली", जो रोमनस्क्यू और गोथिक विशेषताओं को जोड़ती है।

इटली।

प्राचीन विशेषताएं प्रमुख हैं (प्राचीन ग्रीस और रोम की वास्तुकला), एक उदाहरण पिसा में कैथेड्रल और टावर.

गोथिक वास्तुशिल्प

रोमन गॉथिक कला को बर्बर मानते थे। 12वीं शताब्दी के अंत तक, शहर संस्कृति, राजनीति और आर्थिक जीवन का केंद्र बन गए। शहरों के पास महत्वपूर्ण विशेषाधिकार हैं, उनके पास स्वशासन का एक निकाय था। शहर के केंद्र में एक टाउन हॉल बनाया गया था - आधुनिक सिटी हॉल। टाउन हॉल के ऊपर एक टावर बनाया गया था, जो स्वतंत्रता के प्रतीक का प्रतीक था। कैथेड्रल को पहले की तुलना में अधिक लोगों को समायोजित करना चाहिए था, इसलिए इमारत का डिज़ाइन बदल रहा है: तिजोरी अब मेहराब पर टिकी हुई है, न कि दीवारों पर, जो बदले में स्तंभों पर हैं, पार्श्व दबाव स्थानांतरित किया जाता है उड़ता हुआ बुट्टानम- बाहरी अर्ध-मेहराब और बट्रेस- भवन की बैसाखी, स्तंभ। इस डिजाइन के कारण, दीवारों की मोटाई कम करना और उनमें खिड़कियां काटना संभव हो गया। दीवारों की चिकनी सतह गायब हो जाती है, सना हुआ ग्लास खिड़कियां, विभिन्न मूर्तियां, आदि इसके बजाय दिखाई देते हैं। गोथिक गिरजाघर हल्का है और ऊपर की ओर निर्देशित है। मंदिर के कुछ हिस्सों के बीच की सीमाओं को मिटा दिया गया था। गिरजाघर का स्थान - कई सजावटों के साथ, सना हुआ ग्लास खिड़कियों के माध्यम से प्रकाश डालना - एक चमत्कार के सपने को मूर्त रूप देते हुए, स्वर्गीय दुनिया की एक छवि बनाई।

फ्रांस। नोट्रे डेम डी पेरिसया नोट्रे डेम कैथेड्रल। निर्माण का समय 11-14 शताब्दियां। सीन में एक द्वीप पर 5-गलियारा बेसिलिका। लंबाई 129 मीटर। तीन प्रवेश द्वार - पोर्टल, फ्रांसीसी राजाओं की मूर्तियों के साथ निचे हैं, जिन्हें "शाही गैलरी" कहा जाता है। पश्चिमी अग्रभाग को "गुलाब" खिड़की से सजाया गया है; काइमेरा, शानदार जीव, टावरों पर स्थित हैं।

चार्ट्रेस में कैथेड्रलफ्रेंच गोथिक की विशेषताएं। अपेक्षाकृत कम टावर और गुलाब की खिड़की जरूरी है।

सबसे बड़ा गिरजाघर अमीन्स में है, ऊंचाई 42.5 मीटर, लंबाई 145 मीटर।

इंग्लैंड।गोथिक वास्तुकला मुख्य रूप से मठों से जुड़ी है। गोथिक शैली की इमारतों को संरक्षित नहीं किया गया है।

जर्मनी।

कोलोन में कैथेड्रल।ऊंचाई 46 मीटर, फ्रांस की तुलना में, टावर ऊंचे और नुकीले हैं, कोई गुलाब की खिड़की नहीं है। बहुत सारी नुकीले खिड़कियाँ।

इटली। वेनिस में डोगे का महल.

एक बार एक जेल थी। "ज्वलंत" गोथिक का एक ज्वलंत उदाहरण ज्वाला की जीभ के रूप में सजावट के कारण है।

एशियाई वास्तुकला

अरब देश ईरान और तुर्की

7 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में मक्का (अरब प्रायद्वीप) शहर में एक नए धर्म का उदय हुआ - इस्लाम, संस्थापक मुहम्मद थे। उनके उपदेशों को कुरान में लिखा और केंद्रित किया गया था। 8वीं शताब्दी में, अरब खिलाफत राज्य बनाया गया था। इस्लाम की वास्तुकला स्थानीय भवन परंपराओं के अनुसार बनाई गई थी। अभियान में, मुसलमानों ने रेत पर क्षेत्र की रूपरेखा तैयार की, जमीन में फंसे भाले की छाया से निर्धारित करने की दिशा काबा(अरबी घन) - आयताकार पत्थर की बाड़ के रूप में अभयारण्य। काबा इस्लाम का पवित्र केंद्र बन गया है, और मुसलमान इसके सामने प्रार्थना करते हैं।

निर्मित पहली मस्जिद 665-670 में दिखाई दी। विज्ञापन वे स्तंभों पर दीर्घाओं से घिरे एक वर्गाकार प्रांगण हैं। काबा के सामने की तरफ, 5 या अधिक स्तंभ रखे गए थे, जिससे एक प्रार्थना कक्ष बनाया गया था।

समय के साथ, मस्जिदों को उद्देश्य से अलग किया जाने लगा, एक छोटा - मस्जिदव्यक्तिगत प्रार्थना के स्थान के रूप में सेवा की। जामी और कैथेड्रल- शुक्रवार को सामूहिक नमाज के लिए, और मुख्य जामी को (बड़ी मस्जिद) कहा जाता है जामी इल - कबीर।देश की मस्जिद - मुसावा.

मस्जिद की पहचान है मिहराब -काबा (सपाट, सशर्त या अवतल) के लिए उन्मुख एक पवित्र स्थान। मिहराब के नुकीले सिरे का मतलब होता है एक बिंदी "इस्लाम की पवित्र धुरी", जिसकी बदौलत सांसारिक काबा के साथ प्रार्थना का मानसिक संबंध बनाया जाता है, जो स्वर्गीय काबा के साथ उनके आध्यात्मिक संबंध को दर्शाता है।

8 वीं शताब्दी के बाद से, मस्जिदों को जोड़ा गया है मीनारों- जिन टावरों से वे प्रार्थना के लिए पुकारते हैं, उनमें से आमतौर पर 4 होते हैं। मुस्लिम दुनिया के पश्चिम में वे 4-तरफा हैं, पूर्व में वे गोल-गोल हैं, कभी-कभी वे सर्पिल होते हैं।

इस्लामी महल वास्तुकला का एक उदाहरण - यह ग्रेनाडा (स्पेन) में अलहम्ब्रा पैलेस है. किले की विशाल दीवारें टावरों और बुर्जों, जालों और गुप्त प्रवेश द्वारों के साथ "खजाना" छुपाती हैं - महल, शानदार और आरामदायक। यह विशिष्ट मुस्लिम वास्तुकला है - एक खोल में छिपा हुआ मोती।

अरबीयह एक जटिल पैटर्न है, जो अरबी कला की विशेषता है, जो एक सटीक गणितीय गणना के आधार पर बनाई गई है। अरबी पैटर्न के कई तत्वों के दोहराव और / या गुणन पर बनाया गया है। शिलालेख, पुष्प रूपांकनों, पक्षियों के चित्र और w

जानवर या अन्य शानदार जीव। मस्जिद की दीवारों को ऐसे अरबों से रंगा गया था।

भारत की वास्तुकला


तीसरी शताब्दी ई.पू भारत में, बौद्ध धर्म राज्य धर्म के रूप में फैल रहा है। प्रथम भवन - स्मारक स्तंभ, जिन पर शासकों के फरमान खुदे हुए हैं - स्तंभ, ऊंचाई 10 मीटर. जानवरों की छवियों के साथ राजधानियों के साथ पूरा किया गया। बाद में, दफन स्मारक दिखाई दिए - स्तूप. स्तूप एक गोलार्द्ध के आकार के हैं, जिसका अर्थ है आकाश और अनंत का प्रतीक। स्तूप का केंद्रीय ध्रुव स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाले ब्रह्मांड की धुरी है, जो जीवन के विश्व वृक्ष का प्रतीक है। "छाता"ध्रुव के अंत में - यह निर्वाण के लिए एक चरणबद्ध चढ़ाई है, जो शक्ति का प्रतीक भी है। स्तूप चार मुख्य बिंदुओं पर एक बाड़ से घिरा हुआ है, जिसमें एक राहत से सजाए गए द्वार हैं।

गुफा मंदिर भारत में लोकप्रिय हैं - चैत्यसी, अर्थात्, सीधे चट्टान में उकेरा गया है। सबसे चौड़े गलियारे में स्तूप अंदर रखे गए हैं। प्रकाश का एकमात्र स्रोत घोड़े की नाल के आकार की एक बड़ी खिड़की थी। मुखौटा पर मूर्तिकला जोड़े ने प्रकृति में दो सिद्धांतों का पालन किया - नर और मादा, और उनका मिलन पृथ्वी पर सभी जीवन को जन्म देता है।

कंदरिया मंदिर। 10-11 शतक। भवन के भाग: अभयारण्य, प्रार्थना कक्ष, वेस्टिबुल, एक ही धुरी पर स्थित प्रवेश द्वार और एक दूसरे से सटे हुए। इमारत के प्रत्येक भाग को एक टावर अधिरचना द्वारा अलग किया गया है, उच्चतम भाग अभयारण्य है।

19वीं सदी के प्रसिद्ध दार्शनिक रवींद्रनाथ टैगोर ने भारत की कला का वर्णन इस प्रकार किया है: "भारत का हमेशा एक अपरिवर्तनीय आदर्श रहा है - ब्रह्मांड के साथ विलय।"

मुस्लिम वास्तुकला का एक उदाहरण भारत - ताजमहल का मकबरा।

एशियाई वास्तुकला

इंडोचीन में दो मुख्य धर्म हैं: बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म। दक्षिण पूर्व एशिया में, ब्रह्मांड के केंद्र के बारे में हिंदू विचारों की पहचान मेरु पर्वत, देवताओं के निवास स्थान के साथ की गई थी। राजा ने पृथ्वी पर भगवान के वायसराय के रूप में या मेरु पर्वत से भगवान के अवतार के रूप में कार्य किया, इसलिए मंदिरों और शाही महलों का निर्माण इस अवधारणा के अनुसार किया गया था, अर्थात भवन पहाड़ों से मिलते जुलते थे।

अंगोर वाट कॉम्प्लेक्स. 12वीं शताब्दी ईस्वी में, एक दीवार से घिरे एक सीढ़ीदार पहाड़ पर, 5 मंदिर थे - मीनारें, साथ ही कई अन्य अधिरचनाएँ, एक आँगन, सीढ़ियाँ, दीर्घाएँ। योजना में, परिसर एक आयत 1300 - 1500 मीटर था इसके चारों ओर एक नहर बिछाई गई थी। शेरों और नागों की मूर्तियों वाली एक सड़क नहर से होकर मुख्य प्रवेश द्वार तक जाती है।

वास्तुकला परिसर बोरोबुदुर। 8वीं - 9वीं शताब्दी। मंदिर एक पहाड़ी की चोटी पर बनाया गया था, इसके ऊपर एक विशाल पत्थर के चबूतरे पर पिरामिड की तरह संकरा, बाईपास गलियारों के साथ 5 छतें उठती हैं। ऊपर 3 गोल चबूतरे हैं, जिन पर 72 स्तूप रखे गए हैं। प्रत्येक स्तूप में बुद्ध की एक मूर्ति है। पूरे ढांचे को केंद्र में एक बड़े घंटी के आकार के स्तूप के साथ ताज पहनाया गया है। खड़ी सीढ़ियाँ चारों ओर से मंदिर के शीर्ष तक जाती हैं।

मंदिर का प्रतीकवाद: मंदिर मेरु पर्वत का प्रतीक है, जो सत्य और ज्ञान के लिए ऊपर की ओर एक कदम है। राहत ने बुद्ध के सहायकों को दर्शाया। बुद्ध की मूर्तियाँ आध्यात्मिक पूर्णता का प्रतीक थीं। मुकुट रचना - एक बड़ा स्तूप दुनिया के उच्चतम स्तर के ज्ञान का प्रतीक है।

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प्राचीन चीन

प्राचीन चीनी के अनुसार, पृथ्वी एक वर्ग है। चीन स्वयं केंद्र में है, आकाश में एक चक्र का आकार है, इसलिए वे खुद को मध्य साम्राज्य या स्वर्ग के नीचे कहते हैं। ये रूप बलि की वेदियों में प्रतीकवाद लेते हैं। गोल वेदियाँ स्वर्ग के लिए और चौकोर वेदियाँ पृथ्वी के लिए हैं। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। युद्धों के बाद, छोटे राज्य एक साम्राज्य में एकजुट हो गए, सान्यांग शहर साम्राज्य की राजधानी बन गया।

सम्राट किन शी हुआंगडी के आदेश से, सबसे शक्तिशाली किलेबंदी राज्यों की रक्षात्मक संरचनाओं के अवशेषों से बनाई गई थी - चीन की महान दीवार।उस समय लंबाई 750 किमी, ऊंचाई 10 मीटर, चौड़ाई 5 - 8 मीटर। दीवार चट्टानों के शीर्ष के साथ चलती है।

सम्राट का मकबरा. मकबरा दीवारों की दो पंक्तियों से घिरा हुआ है, जो योजना में एक वर्ग बनाता है। शंकु के आकार की पहाड़ी के ऊपर। मकबरे की दीवारों को संगमरमर और जेड के साथ पंक्तिबद्ध किया गया है, पत्थर के फर्श पर साम्राज्य का नक्शा तैयार किया गया है, वहां 5 पवित्र पहाड़ों की एक मूर्तिकला छवि भी थी, और छत सितारों के साथ एक फर्म की तरह दिखती है। 1974 में मकबरे से 1.5 किमी की दूरी पर, एक विशाल मिट्टी की सेना के साथ 11 समानांतर भूमिगत सुरंगों की खोज की गई, जहां प्रत्येक योद्धा व्यक्तिगत विशेषताओं से संपन्न है, पूर्ण आकार में बनाया गया है और चित्रित किया गया है।

चौथी-छठी शताब्दी ई. बौद्ध मठ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। जिन मीनारों में बौद्ध अवशेषों को संरक्षित किया गया है - पगोडा, शिवालय में स्तरों की संख्या अनिवार्य रूप से विषम है।

« लोहे का शिवालय"एक 50 मीटर टॉवर है जिसमें 13 मीटर टीयर हैं, जो जंग के रंग के सिरेमिक प्लेट्स के साथ पंक्तिबद्ध हैं।

बीजिंग 1421 से चीन की राजधानी रहा है। योजना में, शहर में कनेक्टिंग फाटकों के साथ दो निकटवर्ती और चारदीवारी वाले आयत शामिल थे। पूरे शहर को बड़े बीजिंग राजमार्ग से पार किया जाता है, जो उत्तरी दीवार पर समाप्त होता है, जहां देश के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं होती हैं। राजमार्ग का एक प्रतीकात्मक अर्थ था, इसके साथ चलना असंभव था, क्योंकि पथ कृत्रिम पहाड़ियों द्वारा अवरुद्ध किया गया था, 60 मीटर तक ऊंचा था। ऐसी पहाड़ियाँ बुरी आत्माओं से रक्षक हैं, जो कि किंवदंती के अनुसार, केवल एक में ही आगे बढ़ सकती हैं सीधी रेखा। पहाड़ी हर शिवालय से संबंधित थी, क्योंकि प्राचीन चीनी के अनुसार, "बिना चोटी वाला शहर दीवारों के बिना समान है, इसे आसन्न मौत की धमकी दी गई थी।"

इमारतों और संरचनाओं की छतें रंगीन टाइलों से ढकी जाने लगीं। प्रतीकवाद के अनुसार: सुनहरा रंग - सम्राट की शक्ति; नीला - आकाश, शांति, आराम; हरा - पेड़ का पत्ता।

बीजिंग के केंद्र में, मुख्य पहनावा है फॉरबिडन सिटी. शहर 10 मीटर ऊंची लाल दीवारों और पानी से भरी खाई से घिरा हुआ है। एक शाही महल है, जिसमें कई भाग हैं: सामने के कमरे, विभिन्न हॉल, गलियारे, रहने वाले कमरे, थिएटर, उद्यान, मंडप ... उत्तरी भाग में एक कृत्रिम जलाशय, दुर्लभ वृक्ष प्रजातियों और इतने पर एक शाही उद्यान है। . प्रत्येक इमारत का अपना काव्य नाम होता है। उदाहरण के लिए, उच्च सद्भाव का हॉल, फसल के लिए प्रार्थना का मंदिर, स्वर्ग का मंदिर।

पहनावा की एक विशिष्ट विशेषता: रूपों की सादगी और स्पष्टता, लालित्य, चमक, गंभीरता के साथ संयुक्त।

तिब्बती वास्तुकला

धर्म बौद्ध धर्म है। धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक शासक दलाई लामा (ज्ञान का सागर) हैं।

तिब्बती मठ- ये बड़े स्थापत्य पहनावा हैं, जो आमतौर पर पहाड़ों की ढलानों पर स्थित होते हैं और चोटी की छतों से चोटियों तक बढ़ते हैं, इसलिए उनका सिल्हूट पहाड़ों की एक प्राकृतिक निरंतरता प्रतीत होता है।

मठों में शामिल हैं: भिक्षुओं का निवास, पांडुलिपियों का भंडार, मंदिर, कार्यशालाएं, धार्मिक प्रदर्शन के लिए एक बड़ा क्षेत्र।

मंदिरों की छतों पर सोने, बौद्ध धर्म के कांस्य प्रतीकों का ताज पहनाया गया है ज़ाप्ट्सनी- ये बेलनाकार बर्तन होते हैं जिनके अंदर प्रार्थनाओं की सूचियाँ होती हैं।

उदाहरण, पोटाला पैलेस(16-17 शताब्दी) - यह दलाई-लामा का निवास स्थान है।

जापानी वास्तुकला

धर्म - बौद्ध धर्म चीन से आया।

पारंपरिक जापानी घर. घर लकड़ी के फ्रेम से बना है। लकड़ी के पदों पर उठाया, लगभग 30 सेमी - यह वेंटिलेशन के लिए आवश्यक है।

घर में चूल्हा के साथ एक स्थिर दीवार है, और अन्य तीन दीवारें अलग हो सकती हैं (प्रकृति के साथ विलय करने के लिए)। दीवारों को कागज या रेशम से ढका गया है। इमारत की परिधि एक बरामदे से घिरी हुई है।

इमारत कम है, क्योंकि अनुपात एक बैठे व्यक्ति के लिए डिज़ाइन किया गया है। हर घर में एक आवश्यक तत्व है टोकोनामा- एक निश्चित दीवार में एक जगह जहां एक तस्वीर लटक सकती है या फूलों की व्यवस्था खड़ी हो सकती है - ikebana.

प्रत्येक घर में एक बगीचा या प्रकृति का एक टुकड़ा (पत्थर, एक पहाड़ी, पेड़, तालाब के साथ) या एक प्रतीकात्मक "सूखा बगीचा" होना चाहिए। आधार रेत और पत्थरों की संरचना है।

उदाहरण , क्योटो . में रयोआंजी उद्यान(15 पत्थरों का बगीचा) 19×23 मीटर का एक मंच है। मंच पत्थरों की एक संरचना से मिलकर रेत से ढका हुआ है। किसी भी बिंदु से देखने पर केवल 14 पत्थर ही दिखाई देते हैं।

इटली के महल

पलाज़ो(इसलिए रूसी "कक्ष") - बड़प्पन की शहर हवेली। Facades पर विवर्तनिकी की अभिव्यक्ति की विशेषता विशेषताएं:

1 टियर को मोटे तौर पर संसाधित पत्थर "जंग" (ज्यामितीय रूप से संसाधित किनारों वाले पत्थर - हीरे की जंग) के साथ संसाधित किया जाता है,

2 टीयर (ईंट की दीवार के रूप में) को ईंट के साथ जोड़कर सामना किया गया था,

3 स्तरीय - सतह चिकनी है।

शक्तिशाली ओवरहैंगिंग कंगनी।

परिधि के चारों ओर मेहराब के साथ एक आंगन की उपस्थिति। इस प्रकार की इमारत ने दुनिया भर में (अमेरिका को छोड़कर) बड़प्पन की इमारतों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया।

एंड्रिया पल्लाडियो

छद्म नाम ग्रीक देवी पलास एथेना से उत्पन्न हुआ, क्योंकि इस युवक को प्राचीन यूनानियों की सुंदरता और ज्ञान को पुनर्जीवित करने में सक्षम माना जाता था।

पल्लाडियो ने "आर्किटेक्चर पर चार पुस्तकें" काम में अपने विचारों को रेखांकित किया। उनकी रचनाएँ सख्त व्यवस्था, स्वाभाविकता, शांति से प्रतिष्ठित हैं कि उनकी इमारतें पर्यावरण में फिट होती हैं।

उदाहरण, पलाज़ो रोटुंडा. इमारत आकार में लगभग घन है, जहां चार पहलुओं से पोर्टिको जुड़े हुए हैं।


संस्कृति के इतिहास की अवधि आदिम संस्कृति (4 हजार ईसा पूर्व तक); आदिम संस्कृति (4 हजार ईसा पूर्व से पहले); प्राचीन विश्व की संस्कृति (4 हजार ईसा पूर्व, वी शताब्दी ईस्वी), जिसमें प्राचीन पूर्व की संस्कृति और पुरातनता की संस्कृति प्रतिष्ठित है; प्राचीन विश्व की संस्कृति (4 हजार ईसा पूर्व, वी शताब्दी ईस्वी), जिसमें प्राचीन पूर्व की संस्कृति और पुरातनता की संस्कृति प्रतिष्ठित है; मध्य युग की संस्कृति (VXIV सदियों); मध्य युग की संस्कृति (VXIV सदियों); पुनर्जागरण या पुनर्जागरण की संस्कृति (XIV-XVI सदियों); पुनर्जागरण या पुनर्जागरण की संस्कृति (XIV-XVI सदियों); नए समय की संस्कृति (18वीं शताब्दी का अंत); नए समय की संस्कृति (18वीं शताब्दी का अंत); XX सदी की संस्कृति। XX सदी की संस्कृति।


आदिम समाज के इतिहास की अवधि (के.यू थॉमसन के अनुसार) पाषाण युग 2 मिलियन वर्ष ई.पू. - 6-2 हजार वर्ष ई.पू कांस्य युग का अंत 4 हजार वर्ष ईसा पूर्व - 1 हजार साल ईसा पूर्व की शुरुआत। लौह युग आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का अंत पुरापाषाण (प्राचीन पत्थर) 2 मिलियन वर्ष ईसा पूर्व। - 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व मध्य पाषाण (मध्य पत्थर) 10 हजार वर्ष ई.पू - 8 हजार वर्ष ई.पू नवपाषाण (नया पत्थर) 7 हजार वर्ष ई.पू 2 हजार वर्ष ई.पू




गुफा चित्रकला की खोज 1879 में शौकिया पुरातत्वविद् मार्सेलिनो सान्ज़ डी सौतुओला ने अपनी 9 वर्षीय बेटी मारिया के साथ गलती से चित्रों के साथ एक गुफा की खोज की। 2001 में, गुफा के बगल में स्थित संग्रहालय परिसर अल्टामिरा में, ग्रेट प्लाफोंड के प्रसिद्ध पेंटिंग पैनल की प्रतियां, साथ ही गुफा की कुछ अन्य छवियों की खोज की गई थी। अल्टामिरा के चित्रों की अन्य प्रतियां मैड्रिड में स्पेन के राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, म्यूनिख, जापान में ड्यूश संग्रहालय में हैं। लेकिन






लास्कॉक्स गुफा (फ्रांस) "आदिम चित्रों का सिस्टिन चैपल" एलएल गुफा की खोज गलती से 12 सितंबर, 1940 को चार किशोरों हेनरी ब्रुइल द्वारा की गई थी, जो आदिम समाज के इतिहास के विशेषज्ञ थे, जो जर्मन कब्जे के दौरान इस क्षेत्र में छिपे हुए थे। 21 सितंबर, 1940 को जीन ब्यूसोनी, आंद्रे चेग्नर, फिर डेनिस पेरोनी और हेनरी बेगौइन के साथ लास्कॉक्स गुफा का दौरा करने वाले पहले खोजकर्ता।




120 वर्ग मीटर की सतह पर, ब्रुइल ने छवियों की खोज की (आज सूची में नामों की सूची है)




कांस्य युग के मेगालिथ मेगालिथ (अक्षांश से। लिटोस - पत्थर) विशाल शिलाखंडों से इकट्ठी की गई सबसे पुरानी पत्थर की संरचनाएं हैं। मेगालिथ (अक्षांश से। लिटोस - पत्थर) विशाल शिलाखंडों से इकट्ठी की गई सबसे पुरानी पत्थर की संरचनाएं हैं। मेनहिर मेनहिर डोलमेंस डोलमेंस क्रॉम्लेच क्रॉम्लेच